阅读下文，完成第19——23题。 （14分）

习惯的力量

①有这样一个寓言故事：一位没有继承人的富豪，死后将自己的一大笔遗产赠送给一位远房亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价大增，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”

②可见，习惯的力量是惊人的，它能载着你走向成功，也能驮着你滑向失败。习惯对我们的影响也是极大的，它在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右着我们的成败。在一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。即使打破常规的创新，最终也可以演变成为习惯性的创新。

③根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成习惯；3个月以上的重复会形成稳定的习惯，即同一个动作重复3周，就会变成习惯性动作，继而形成稳定的习惯。

④亚里士多德说：“人的行为总是一再重复，因此，追求卓越不是单一的举动，而是习惯。”所以，在实现成功的过程中，除了要不断激发自己的成功欲望，要有信心、有热情、有意志、有毅力等之外，还应该搭上习惯这一成功的快车，实现自己的目标。

⑤我国南宋诗人陆游笔耕不辍，一生写下了近万首诗篇，其中他晚年所写的《十一月四日风雨大作》、《示儿》等成为千古传诵的不朽之作。前苏联生物学家柳比歇夫用“时闻统计法”来安排自己的工作、生活，在50余年间取得了数百项科研成果。 。由此可见，习惯决定着你的活动空间的大小，也决定着你的成败。养成好习惯对于你的成功非常重要。

19.请概括出本文的论点。（3分）

20.第①段引述的故事有什么作用？（2分）

21.第④段运用了什么论证方法？在文中起什么作用？（3分）

22.请你为第⑤段横线处补充一个正面或反面的事实论据。注意事例要有典型性，叙述简明扼要。 （3分）

23.请简要分析本文的论证过程。（3分）

 19.良好的习惯有助于成功（或养成好习惯对于你的成功非常重要）(3分)

20.①引出论题——习惯；②作为事实论据，证明中心论点；③引起读者阅读兴趣。（一点1分，答出两点即可。共2分）

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阅读下面文段，完成文后练习。（20分）

也要学会的另一课

（1）这一课没有哪个学校开设，这一课却人人都应学会，这一课叫：学会认输。

（2）学会认输是什么？一个人如果听惯了这些词汇：百折不回，坚定不移，前仆后继，永不言悔……那么，他需要学会认输。

（3）学会认输，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把臭牌说，咱们只要努力就一定会胜利。当然，在牌场上，大多数人在摸到一张臭牌时会对自己说，这一盘输定了，别管它了，抽口烟歇口气，下回再来。可在实际生活中，像打牌时明智的，却少之又少。想想看，你手上是不是正捏着一张，舍不得丢掉？

（4）学会认输，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远得离地开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀！不会的人多了。那个泥塘也许是个“国营单位”，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当作家的梦。有的人在这样的泥塘里是怎样想的？他们会想，让人家看见我爬出来一身污泥多难为情呀；会想，也许这个泥塘是个宝坑呢；还会想，泥塘就泥塘，我认了，只要我不说，没人知道！甚至会想，就是泥塘也没关系，我是一朵荷花，亭亭玉立，出污泥而不染也！

（5）学会认输，就是在被狗咬了一口时，不去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到蚊子法庭去讨公道。有人会说，这有什么不懂，有不是傻子。不过在现实生活中，被另一类狗咬以后，很难做到不去跟狗叫劲。至少我们常见到这样的人，他不承认现实中有“蚊子”和“走狗”，他永远都在抱怨蚊子的可耻和狗的卑鄙，到处像蚊子一样地与蚊子喋喋不休，并且总是张口就来一句“XX的，气死我了……”来证明他正与狗在讲理。

（6）学会认输，就是上错了公共汽车时，及时地下车，另外坐一辆车。这也好懂，只是人们这样的行为，一旦在公共汽车上出现，自己就不太愿意下车了。比方说，如果是一桩婚姻，一个写了一半的剧本，一个正从事的发明，难！于是就努力向售票员证明是他的错，是他没有阻止自己登上汽车；于是就努力说服司机改变行车路线，教育他跟着自己的正确路线前进；于是就下决心消灭这辆汽车，因为消灭一个错误是件伟大的事业；于是说坚持坐到底，因为在999次失败后也许就是最后的成功。

（7）人生的道路上，我们常常被高昂而光彩的词汇弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输，从而输掉了自己！学会认输应该是最基本的生活常识，臭牌教过我们，泥塘教过我们，蚊子和狗也教过我们，只是我们一离开这些老师，就不愿意从上错了的车上走下来。也真奇怪了。

（8）其实，在人生的征途中，常有竞争和角逐，也有奋斗与拼搏，着实需要百折不挠、矢志不移、永不言败……但试想，面对不利的现实，深知自己不敌对手，还一味地跟人家拼斗又有何益呢？而懂得认输，避开锋芒，激流勇退，不进行无益的竞争，减少不必要的“牺牲”，才是智者的风范。这种认输并不是自认失败，而是暂时性的稳定脚根；这种认输并不是放弃追求，而是退一步去重新审视局势；这种认输能使自己的心灵空间更广阔，且能让自己的心灵得到充分的休息调整，以便更好地寻求成功的契机。

19.本文的中心论点是什么？（4分）

20.第3、4、5、6段都运用了什么论证方法？说说其表达效果。（4分）

21.联系全文，说说我们该如何学会认输？（4分）

22.本文最后一段能否去掉，为什么？（4分）

23.联系实际说说你是否同意本文的观点。（4分）

 19 答：本文的中心论点是— 我们要学会认输。                                                         

20答：第3、4、5、6段都运用了比喻论证，生动形象地阐述学会认输的内涵，使抽象说理通俗易懂，增强文章的说服力。

21答：学会认输，就是要学会避开锋芒，激流勇退，不进行无益的竞争，从而退一步去重新审视局势，让自己的心灵得到充分的休息调整，以便更好地寻求成功的契机。

22答：不能。这一段补充论证了人生是需要百折不回，坚定不移，前仆后继等优秀品质的，只是在恰当的时候才需要学会认输，使文章结构更严谨，语言更严密。

23答：我同意本文的观点：学会认输。常言道：退一步海阔天空，做事不能不撞南墙不回头，认输，就是根据实际情况懂得舍弃，而不是一碰到问题就放弃。正如我们的学习中，遇到难题实在想不到办法的情况下，学会放弃死做，可以向老师同学求教。

（或答：我不赞成本文的观点，我认为人不要轻易认输。“鞠躬尽瘁，死而后已”是多少有识之士的信念，不拼尽最后一口气决不罢休）。例如邓稼先这位中国核武器的奠基人和开拓者，在那么艰苦的条件下都没认输。在我们的学习中，更需要不认输不服输的精神，才能克服学习上的难题。）

畏惧美丽

我说得清自己是在哪天走向成熟的，因为打从那天起我开始畏惧美丽。

我会畏惧一朵美艳的鲜花。我会站在它面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时，总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字，真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你，谢绝了你却不惹恼你，它让你在它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的手永远是临花轻颤的手，摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。

我会畏惧一双美丽的眼睛。不管是同性的眼睛还是异性的眼睛，只要是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔、不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里，流失了那么多人的姓名，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转，一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时，也只有这时，我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言，只能在事后凭想象将它们一一补齐。可我却无怨，只把这看成一种玩不厌的游戏。

我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志，在目录上看到某个熟悉的名字（这名字往往是和一篇篇美文联系在一起的），我总是不敢一下子找到相应的页码，生性脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不开的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂慑魄令我永志难忘的文字哟！它们是从一支什么样的笔下流出来的？它们的诞生是艰难还是顺利？这些，永远是我愿意猜测的问题。敏感而痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，我已是支离破碎。

……畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即可采撷到美丽，一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗耀我们照耀我们拯救我们，我们怎能不小心翼翼地去护爱着它呢？

畏惧美丽，是我最美丽的人生体验。

19.“畏惧”一词在文中的含义是什么，本文以《畏惧美丽》为题有什么好处？（4分）

答：

20.综观全文，说说作者为什么“畏惧美丽”？ （4分）

答：

21.本文列举的三个关于美的例子代表了三类不同的类型，试说说是什么（4分）

答：

22.试析“我把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不开的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，再回过头来细细咀嚼赏鉴”一句的表达效果。（4分）

答：

23.畏惧美丽是作者在成长中的人生体验，你的成长中有什么美好的体验，请说出来与大家分享。（4分）

答：

19“畏惧”一词在文中的含义是—怜惜与恭敬。本文以《畏惧美丽》为题，利用矛盾设置了悬念，能引起读者阅读的兴趣。20“美丽慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅”，“ 美丽是这样无私地洗耀我们照耀我们拯救我们”，所以作者“畏惧（小心翼翼地去护爱）美丽”。21这三个例子分别代表自然美、社会美、艺术美。22这句话采用了心理描写，描写了我阅读一篇美文时的心理活动，细腻的表现了我对“美丽”的“畏惧”。23我成长中的美好体验是盼望长大，当一对亲昵的情侣与我擦肩而过，我想我什么时候才能寻找我的另一半呢？当我看见一家三口徜徉于林间、草地时，我想象着我的孩子将来会是什么样呢？当我看到大人们在职场上拼搏时，我不由得摩拳擦掌，暗自发誓将来一定要干出一番事业……种种长大后的憧憬，激励着我认真的为那一天的到来准备着。  

阅读下文，完成后面练习。

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

14.作者驳斥的论点是： ；确立的论点是： 。（4分）

15.作者反复承认论敌的论据“……是事实。”“……也是事实。”“……却也是事实。”，那他是采用什么方法驳斥敌方论点的？又是采用什么论证方法论证自己的论点的？（4分）

答：

16.文中说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，”、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”请你为这两句话各举一个具体的事例。（4分）

答：

17.试析下列句中加点词语的表达作用。（4分）

①.我们总自夸着“地大物博” …… 只希望着国联……改为一味求神拜佛。

答：

②. 失掉了他信力……中国人现在是在发展着“自欺力”

答：

18. 指出加点词语的含义。（4分）

①. 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。……中国人现在是在发展着“自欺力”。

答：

②. 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

答：

14中国人失掉自信力了; 我们有并不失掉自信力的中国人在15作者采用的是驳论证的方法驳斥敌方论点的；主要采用举例论证的论证方法来论证自己的论点。16古有海瑞公正廉明、为民请命；今有吴斌拼命停稳车，保乘客平安。17“总”—夜郎自大，“只”—仰人鼻息，“一味”—顽固不化不能自拔，这些词语辛辣的讽刺了那些悲观论者的丑行丑态。“他信力”“ 他信力”运用了仿词的修辞手法，将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的的形象刻画的入木三分。18前一个“中国人”指的是全部中国人；后一个“中国人”指的是国民党反动派及其御用文人。

“状元宰相”指的是国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指的是处于地下斗争状态的中国__及其领导下的革命力量。 

绝境是人生的醒悟和升华（11分）

①生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生的绝境。

②如果你已经陷入绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经取得了成功，你要由衷感谢的 不应是你的顺境，而应是你的绝境。

③顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断的丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。

④绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。

⑤置身人生绝境，你必然会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。他迫使你不得不躲在一个偏僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的部分，对生命进行深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨练人的砺石，锤炼自己，激发生命活力。

⑥越王勾践面对__的人生大耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出辉煌的《命运》绝响；海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒，笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的藩篱，超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。

⑦巴尔扎克说：“绝境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。”

⑧其实，要想取得成功，仅有清醒的认识还不够，要把想法变为现实，还必须坚持不懈的努力。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路……因而，在不断的努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。

⑨所以说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。走出人生绝境就会迎来人生佳境。

⑩多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次绝境，就多一次机遇，多一次超越。

1、1、本文的中心论点是什么？（2分）

2。第③段中作者为什么说“顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂”？（2分）

3、第⑥段中画线部分运用了什么论证的方法？有什么作用？（3分）

4、从文章第⑧段来看，成功者和失败者最主要的区别是什么？（2分）

5、文中说 “走出人生绝境就会迎来人生佳境”，但实际上很少有人希望自己陷入绝境。可恰恰还有这样一类人，他们敢于为自己创设绝境，并最终获得了成功，创造了辉煌。历史上这样的例子有很多，如：韩信的“背水一战”，项羽的“破釜沉舟”。对于这种自断后路故设绝境的做法，你是怎样看待的？请谈谈你的理由。（2分）

1、绝境是人生的醒悟和升华。

2、因为顺境往往“让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚犯的的蜕变。”也就是说顺境往往会使人丧失斗志，不思进取（或使人丧失豪迈与激情），甚至贪图享乐，腐化、堕落。

3、举例论证。证明了在绝境中成功者能够突破思想的束缚，超越常规，创造奇迹。

4、成功者能够坚持不懈地努力，而失败者放弃了改变命运的努力。（或：成功者比失败者多了一份忍耐与坚持，多了一份思考，多走了一步路，且从不怨天尤人。

5、略

人 的 价 值

　　①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

　　②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

　　③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。

④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》， ，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。

　　⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。

10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。（2分）

答：

11.选文第②段主要运用了什么论证方法？分析此论证方法的作用（4分）

答：

12.第④段中为什么说“人的价值不是一下子可以看清的”？（3分）

答：

13.仿造文中画线部分的句式，在空白处补写一个事实论据。（3分）

当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》， ，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？

答：

10.人的价值在其创造和贡献，在其对人类的造福。(2分)

11.举例论证。（2分）通过举出李白杜甫诗歌的事例，论证了人的价值在于其创造和贡献，不在于人的权利和地位的观点。使论证更具体更有可信度。（2分）

12. 因为体现人的价值的精神境界，非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。(3分)

13.言之成理即可。如：当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘。 (3分)

阅读议论文《精神手杖》，回答问题。（共10分）

精神手杖

①明代重臣张居正，自幼聪明好学。十三岁赴武昌乡试，主考官看了他的试卷，拍案叫绝，认为必能录取，不料，来武汉巡游的湖广巡抚顾玉麟却说，最好让张居正落第。主考官迷惑不解，顾解释说，张居正该是将相之才，如过早让他发达，易使其自满；如果让他落第，虽迟了三年，但能使他看到自己不足，反而更能使他发愤图强。张居正后来成为明代杰出的政治家，在险恶的环境中坚持政治革新，那种不达目的不罢休的坚韧精神，应该说与他少年落第的经历不无关系。

②人生挫折难免，在我们的面前，总是弯道多而直路少，逆境多而顺境少。诚然，挫折总是要给我们造成损失的，但是，挫折一旦发生，只要处理得好，就能够为我们深化认识提供机会，使人们变得更加成熟，也给事物的发展带来转机。那种在挫折面前低头泄气的人，只能是意志薄弱者。而意志坚强的人，往往受阻更拼搏。奥斯特洛夫斯基也说：“人的生命如洪水奔流!不遇岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”因此，我们说，有挫折的人生才能成就丰富。

③一个人生命价值的高低，是与他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人间喜剧》而名扬天下的法国大作家巴尔扎克，拥有顽强的精神，具备大无畏的勇气，决不轻言失败，决不向命运低头。他曾在自己的手杖上刻了这样一句话：“我粉碎每一个障碍。”这根手杖是坚定人生信念的象征，使他具有直面每一个挫折的勇气，从而战胜了一次又一次的磨难，铸就了辉煌的人生。

④年轻的朋友，在漫长的人生旅途中，难道你不也应该拥有一根这样的精神手杖吗？

15.文章开头从张居正的故事谈起有何作用？（3分）

16.说出第②段中画线句子的含义，并分析它在文中的作用。（4分）

17.请你再写出一个类似于巴尔扎克的事实论据，来证明本文的中心论点。（3分）

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失败的背面

①心理学家曾做过一个有趣的实验：让人在小小的绣花针上穿线，这时，你越是全神贯注，你的手就抖得越厉害，线就越不容易穿入。在医学界，这种现象被称作“目的颤抖”，即目的性越强越不容易成功。

②其实，我们每个人对于生活中所做的很多事，都不能保证百分之百的成功。这是十分正常的事情。那么，为什么不给自己一个失败的心理准备呢？为什么不能用正常的心态正视失败呢？要知道，失败是痛苦的，但失败并不可怕，也并不是所有的失败都是灾难。世事难料，不是每个人都能够走到人生最辉煌的顶点。【A.】第二次世界大战结束后，名扬四海的大政治家丘吉尔参加总统竞选，当秘书告诉他“落选了”时，他却爽朗一笑说“民主胜利了！我追求的是民主。”他虽然竞选失败，但同样辉煌。他的失败，标志着他曾经拥有过。他能正视失败，说明他的内心足够强大。

③失败了，关键是要找到失败的原因。失败后的思考比成功后的欢乐更有价值。也许你的努力还不够，也许客观条件不允许，也许有意外的因素在作祟。然后，就像为自己的人生这场考试交了一次学费一样，用明智的眼光去审视自己的失败。如果是因骄狂而失败，就要学会谦逊内敛；如果是因轻敌而失败，就要学会审慎行事；如果是因自不量力而失败，就要学会尊重客观实际；如果是因能力不够而失败，就要告诫自己加倍努力。总之，只要失败不失志，把失败当做成功的种子，坚持不懈地去耕耘，总有一天这颗种子会长成参天大树。

④【B.】每个人在人生道路上都会遇到挫折和失败，弱者在挫折和失败面前叹息，绝望，不能自拔。只有强者，会越挫越勇，不达目的誓不罢休。一个人要有所成就，就必须要接受失败，忍受失败的折磨，在失败中磨砺自己、丰富自己、完善自己，使自己更加有力量，使自己的内心更加强大。

⑤如果做到了这一切，失败的背面就是成功。

14.文章开篇从“心理学家的实验”写起，有什么用意？（3分）

15.请从文中画线的A.、B.两句中任选一句，指出运用的论证方法并分析其作用。（3分）

16.根据要求，回答问题。（6分）

①失败后的思考比成功后的欢乐更有价值。（理解句子的含义）

②一个人要有所成就，就必须要接受失败。（体会加点词的表达效果）

17.仔细研读第③节，联系下面的链接材料，写出你的探究结果。并根据自己的生活体验谈谈你对成功的独到见解。（6分）

【链接材料】：①我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到下面这个公式：天资+勤奋+机遇=成功。

②王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第二境写的是成功。 （季羡林 《成功》）

探究结果：

独到见解：

14. （3分）①引出本文论述的话题；②激发读者阅读的兴趣；③作为本文的论据论证中心论点。

15. （3分） A句运用举例论证的论证方法，具体、真实地论证了每个人对于生活中的事件，不能保证百分之百的成功，要用正常的心态对待失败的观点。

B句运用对比论证的方法，将弱者与强者面对失败的心态进行对比，突出人要有所成就，就必须正视失败，在失败中不断磨练自己，使内心更加强大的观点。

16.①（3分）“失败之后的思考”是总结，是反思，往往能激发人不断总结教训、积累经验、发愤图强、弥补不足，从而使人变得更强大，比成功后一时的快乐更有意义。

②（3分）“必须”一词具有强调作用，强调了成功者学会接受失败，在失败中磨练自己、丰富自己、完善自己的重要性。

17.探究结果：（3分）①走向成功的途径不是唯一的。② 成功要靠自己主观上的勤奋努力。（勤奋是成功的关键）

自己的见解：（3分）例如 成功要懂得谦虚内敛，要审慎行事，坚持不懈，学会尊重客观实际，善于抓住机遇等等。

现代文阅读，完成8-11题（13分）

善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。

②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢?

③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。

④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。

⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。

8.第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处? (3分)

9.第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分)

10.第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么? (3分)

绊脚石：

垫脚石：

11.本文所论述的中心论点是什么? 针对这一论点补充一个事实论据。(4 分)

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当节约细化到生活的每个角落（16分）

　　一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬？如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你会说他是节俭还是吝啬呢？节俭与吝啬，虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。

　　人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星” 之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。

　　其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。

　　首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭；也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联时，这个社会便存在问题！“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。

　　而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。

回到“节俭还是吝啬？”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识！如果进一步，如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢？说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，还是节俭点儿好，毕竟也是中国的优秀文化传统，先不说是不是在继承传统，毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。

10、本文的中心论点是什么？（2分）________________________________________

11、文章开头讲同事的事，有什么作用？（3分_______________________________

12、文章第四自然段运用了什么论证方法？（2分）___________________________

13、第五自然段运用同事新居中洗衣机的下水管搭在一个大水桶上的论据，是要证明什么观点？你能从生活中举出类似的例子吗？（4分）____________________________________

14、文中说节俭“毕竟也是中国的优秀文化传统”，你能写出有关节约的古诗文或者格言吗？（2分）______________________________________________________________________

15、如果电视台要制作“当节约细化到生活的每个角落”的公益广告，请你结合这篇文章的内容和主题，设计一句公益广告词。要求构思新颖，最少运用一种修辞手法。（3分）

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10、大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落。

11、引出节俭还是吝啬的讨论，提出文章的论题。

12、举例论证和道理论证

13、应该有这样很细节化的节约意识。例子略。

14、示例：静以修身，俭以养德  忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

15、示例：伸出你的手，擦干她的泪（水龙头公益广告）