学会转身（13分）

董建昌

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

10、选文的中心论点是什么？（3分）

11、下列各项中对选文内容表述正确的一项是( )(3分)

A.、那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度。

B.、爱迪生的助手在测量灯泡容积时，将复杂的问题简单化了。

C.、西点军校的校训告诉我们只要保持头脑简单就会把任何事情做好。

D.、人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为不懂得坚持。

12、选文第1段有什么作用？（3分）

13、下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？(4分)

事例：明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明初诗文三大家”之一。

10.在遇到困难时学会转身，换个角度看问题，问题往往就迎刃而解。

12.A

13.第1段：引出文章中心论点，激发读者阅读兴趣。

不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而所给事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。

阅读《为活人服务的学校教育》，完成第15—17题。（10分）

①学校向来是使传统的知识财富一代一代相传的最重要的机构。与过去相比，今天更是这样。由于现代经济生活的发展，家庭作为传统教育的承担者的地位已经削弱了。因此，比起以前来，人类社会的延续和健全在很大程度上依靠学校。

②人们有时把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传播给成长中的一代。但是，这种看法是不完全正确的。知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，像一只蜜蜂或蚂蚁那样。因为由没有个人独创性和个人意志的统一规格的人组成的社会，将会是一个没有发展可能的不幸社会。相反，学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人，使他们把为社会服务看成是自己最高的人生目标。
③ 我以为对学校来说最坏的事情是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来开展工作。这种做法伤害了学生健康的感情、诚实的自信，培养出的是顺从的人。教师只有尽可能少地使用强制手段，教师的德和才才能成为学生对教师尊敬的唯一源泉。

④要培养创造性的能力和良好的心理素质，当然不如仅仅唤起个人好胜心那样容易，但也正因如此，才更有价值。这种教育的关键在于发展孩子们对于游戏的天真爱好和获得他人赞许的天真愿望，引导他们为了社会的需要参与到重要的领域中去。这种教育的主要基础是培养学生这样一种愿望，即希望得到有效的活动能力和人们的认可。如果学校从这样的观点出发顺利地完成了任务，它就会受到成长中一代的高度尊敬，学校规定的课业就会被他们当作礼物来领受，学生就会对在学校时间比对放假时间还要喜爱。 （阿尔伯特·爱因斯坦）

15.作者围绕学校教育问题阐述了什么观点？请简要概括。（3分）

16.第四段中加点的词语“这种教育”指的是

。（2分）

17.读了上面文章，你一定感受不少吧？请你就感受最深的一点，向领导或老师提出合理化建议，并陈述理由。（5分）

15.学校教育不仅应该传授知识，而且应该培养学生的良好品质、良好的心理素养、独立工作、独立思考的精神和创造性能力。（每个方面0.5分）

16. 要培养创造性的能力和良好的心理素质，当然不如仅仅唤起个人好胜心那样容易，但也正因如此，才更有价值。

17.本题要写出“我的感悟”（1分）；针对学校教育存在的问题来提问（2分）；提问题的理由（2分）。注意语言的条理性。

从“试试看”起步

①日本影片《典子》中有这样一个情节：典子要独自外出旅行，以考验自己独立生活的能力。这对于一个没有双臂的姑娘来说，是不可思议的事。她的妈妈心疼了，不同意。这时候，典子倔强地昂着头，一连对妈妈说了五六句“试试看” ！这一声比一声高的“试试看”,把我的心震动了。典子最后是胜利者。

②“试试看”，这是勇敢者的宣言。

③一个人没有点志气，没有点精神，是不大敢说“试试看”的。有许多青年朋友，其实并不一定真的什么事也干不成，可是自卑感压抑了他们的聪明才智，于是遇事畏首畏尾，不敢说 “试试看”。无根据地把自己比作火炬当然不好，但连萤火虫也不敢自比就更不好了。应当去努力发光，切不可用深色的翅膀将原有的光也拼命遮掩起来。

④鲁迅先生说：“一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气!这尤其是对的。”我以为，“试试看”应当成为我们的座右铭。我能不能在数学奥林匹克竞赛中得名次？试试看!我能不能写出成功的作品？试试看!我能不能搞成功这项小发明？试试看!试试看!……

⑤“试试看”的结果当然有两种，一是成功，一是失败。成功固然是大好事，失败了也可以获得反面的经验，总之是在前进，包含着成功的希望。而“不试试看” 呢？结果只有一种，那就是毫无成功的希望。这好比农民种庄稼，播种了，结果有两种，一是获得丰收，一是中途遇到天灾之类，欠收甚至于颗粒无收；然而，倘若不去播种呢？那结果便就是一无所获。两相比较, 到底孰优孰劣，实在是很分明。因此我们应当去“播种”,去“试试看”。

⑥“试试看”就是实践。有的青年朋友常常喜欢说“我不行”，我以为这是要不得的精神状态。你不去实践，就说你自己“不行”,根据何在呢？可以建议这样的朋友把“我不行”的口头禅改一改，改成“试试看”。

⑦回顾我们国家发展的历史, “试试看”后发射了第一颗人造卫星,“试试看”后成功爆炸了第一颗原子弹、氢弹,“试试看”后拥有了第一架载人航天飞机。无论多么伟大的作家，其第一部作品都是“试试看”；任何了不起的科学家，革命家，其第一步行动都是“试试看”。我们应当从“试试看”起步，并且沿着这条道路继续走下去。

⑧朋友，重任在肩，愿你勇敢地对自己说“试试看”!

16、请用自己的语言概括本文的中心论点。(2分)

17、“应当去努力发光，切不可用深色的翅膀将原有的光也拼命遮掩起来。”句中“深色的翅膀”和“原有的光”各喻指什么？（2分）

18、试分析文中第⑤自然段划线句的论证方法及作用。（2分）

[bab509072b303701.gif]

阅读下文，完成14—17题。（14分）

跌倒了也要笑

（1）日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》，也在日本不胫而走，流传至今。

（2）跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。

（3）曾有人说，三个苹果改变了世界：一个苹果__了夏娃，一个苹果砸中了牛顿，还有一个苹果在乔布斯手中，这个苹果被咬去一口，是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒，经过十几年的打拼，他终于有了自己的公司和产品。可是，他的手下居然发动“__”，把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的大跟头，他不过淡然一笑，又开始重新创业。不久，机会来了，他原来的公司终于看到了他的价值，又请他回去主持大局。从此，他便如鱼得水，大显身手，事业一路高歌，奇迹接连出现，他的产品影响了整个世界。

（4）苏东坡因乌台诗案被贬谪，这一跤让他跌得鼻青脸肿，惨不忍睹，先贬黄州，又贬颖州、惠阳，最远贬到海南儋州，这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。面对人生低谷，超强的乐观精神救了他，东坡放言：“百年须笑三万六千场，一日一笑，此生快哉！”于是，黄州城外赤壁山前开怀一笑，《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作便横空出世，奠定了他文化伟人的历史地位。

（5）当年，曹操兵败赤壁，80万大军被扫荡一空，身边只有数骑。逃亡路上，将士都心情沮丧，无精打采。曹操却谈笑风生，似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人，行进速度明显加快，不久便脱离险境，回到魏地。后来重整旗鼓，卷土重来，也没要太长时间。

（6）《菜根谭》说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月；拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行；必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会真正成熟。只有在跌倒的时候，仍然能够直面蓝天，能够仰天长笑，你才能成为一个真正的强者，才能成为一个成功者。

14.请概括出本文的中心论点。（2分）

▲

15.选文主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）

▲

16.本文③④⑤的顺序安排不够合理，请调整并说明理由。（4分）

▲

17.读完本文，结合实际说说你应当如何面对“跌倒”。（4分）

▲

14.跌倒了也要笑。（2分）

15.举例论证（2分），具体有力地论证了“跌倒了也要笑”的中心论点（2分）。

16.应该是⑤④③，理由是说先举曹操、苏轼的古代例子，再举乔布斯这一现代事例，这和第2节中“从古到今这样的例子不胜枚举”相照应，而曹操和苏轼的例子是按时间先后顺序排列的。（答出顺序2分，理由2分）

17.结合实际1分，看法准确、深入2分，语言1分。

答案示例：成长的路上，难免有跌倒，比如考试落第，比赛失败。跌倒了并不可怕，勇敢地爬起来，笑着继续前行，这样最终能走向成功。“跌倒了也要笑”体现的正是一种苦中作乐的顽强精神，不屈不挠的人生态度，拥有这种积极乐观的人生态度就一定可以战胜困难，收获精彩。

阅读下面的文章，完成19—23题。（18分）

我见犹怜诸葛亮

马伯庸

(1)读史时，得出一个有趣的结论：许多我们自以为耳熟能详的历史典故，如果细细究其本源，完全不是我们想的那么回事。

(2)比如说“城门失火，殃及池鱼”这个成语，乍一看，很好理解：城门着火了，大家纷纷去池塘里打水救火，结果把池塘的水舀光了，水里的鱼全干死了。比喻遭受了无妄之灾。

(3)可如果翻开汉朝人应劭写的《风俗通》“辨惑”一章，里面却明明白白写道：“城门失火，祸及池鱼。俗说司门尉姓池名鱼，城门火，救之，烧死，故云然耳。” 闹了半天，池鱼不是池塘里的鱼，而是个大活人，负责看城门，因公殉职。

(4)再比如说，“我见犹怜，何况老奴”这个故事，也是人人皆知的典故：说东晋名臣桓温娶了一个小妾，桓温老婆听说以后大为恼怒，前去兴师问罪。可他老婆一看到那小妾，就大发感慨，说你这姑娘长得真好看，我看了都忍不住要怜惜，何况那个老东西。遂接纳她入家门。

(5)这故事太著名了，以至于“我见犹怜”从此成了形容女子容貌美丽动人、惹人喜爱的一句成语，就连学贯中西的李敖都曾经感慨，说夫人妒心之下，不忘审美，实在是古今第一个美学家云云。

(6)可这个故事，最初根本不是这么回事。“我见犹怜”典出《世说新语》“贤媛篇”，主角确实是桓温。但他娶的小妾,是成汉末代国主李势的妹妹。当初桓温伐蜀，李势出降，这个妹妹也作为战利品之一献了上去。桓温娶她，其实带了点政治婚姻的味道，为的是安抚降人，收取蜀中人心，绝不是“老来纳妾”这么简单。

(7)而桓温的夫人，是晋明帝之女南康长公主，心气高，脾气躁，听说自己老公娶妾，立刻拔刀带着婢女杀奔而来。咱们熟知的场景，是这位李姑娘泪光盈盈，夫人一见她楚楚可怜，审美之心大起，立刻心软。而实际情况呢？“正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容，徐徐曰：‘国破家亡，无心至此，今日若能见杀，乃是本怀。’” 南康长公主一听，把刀一扔，把她搀扶起来说：“阿姊见汝，不能不怜。”

(8)可见桓夫人之怜，并非是可怜她的漂亮，而是可怜她的身世，整件事与审美没什么关系。后世传颂的“我见犹怜”，根本是会错夫人之意了。那不是对美学的鉴赏，实在只是同情心旺盛而已啊。

(9)顺便说一句，在这个故事发生前一百多年，发生过一件很类似的事。不过那个故事中没有女人，而是一群男人；故事也不感人，因为那几乎可以当做一个笑话。其中有一个主角，是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，另外一个主角是大学者谯（qiáo）周。

(10)刘禅刚登基的时候，川中百废待兴。于是诸葛亮就任命谯周为劝学从事，掌管教化之职。谯周这个人学问很大，但口才很差，去跟诸葛亮汇报工作的时候，笨嘴拙舌，惹得周围的人一阵讪笑。等他离开以后，有人看不下去了，跟诸葛亮请示说那些笑的人太失礼了，要不要治个罪？

(11)没想到一贯严肃的诸葛亮却摆了摆手：“我自己都忍不住，何况那些人，算了罢……（孤尚不能忍，何况左右）”，与桓夫人有异曲同工之妙。陈寿在《三国志》里说他这位老师“无造次辩论之才”，显然是想替他遮丑文饰。你想啊，在办公室上班时间，能把诸葛亮这么严肃的人逗乐，这辩论之才得“无”到什么程度啊……

(12)读史至此，不禁掩卷长叹：“诸葛亮啊诸葛亮，想不到你这一脸苦大仇深的，也有这么不厚道的时候哇。”

19.本文中心论点是什么？（3分）

20.联系文章内容，简述“城门失火殃及池鱼”这个历史典故的原意。（4分）

21.请分析第9段在文章结构上的作用。（3分）

22.文章最后一段中，为什么说诸葛亮“一脸苦大仇深”？又为什么说他“不厚道”？请联系文章内容进行分析。（4分）

23.纵观全文，主要运用了哪种论证方法，起到怎样的效果。（4分）

[9a33f25721127186.gif]

常存善念

胡小艳

①法国思想家罗曼·罗兰曾说过“灵魂最美的音乐是善良! ”

②善良是人的一生中最为宝贵的品质和财富。人之初，性本善，人的本性是善良无恶的。但是随着生命的成长和延续，人的心性会不断受到社会环境和家庭环境的双重影响和 冲击，“善”便只能通过后天的教育和自身的修为在潜移默化中形成和巩固。
③万行无不起于念，善有善念，恶有恶念，正邪亦如此。思想是行动的先导，一个人 是否善良常常取决于自身是否心存善念。善念，就是善良的念头。善念，对修身具有重要的作用。存善念是一种思维活动，是一种心理状态，是一种思想感情，也是一种道德意识，常存善念必然会促使其践行良好的道德行为，形成良好的道德品质。

④善念不是凭空而来的，它是在道德教育、环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念要有正确的善恶观，正本才能清源，一个人只有树立了正确的善恶观，才能区别善恶，择而往之；善念还要有崇高的信念，乐于追求真善美，才能将之扎根脑海长存于心。要做到常存善念，还需要经常反思自省，对于自己的思想和心灵进行经常性的锄草和施肥，去恶扬善，唯善是举。做到了常存善念，便可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。
⑤如果我们把道德和灵魂喻成一棵大树，存善念，便是这棵大树深扎于人生土壤的根系，行善举便是这棵大树的枝叶。要让道德和灵魂的大树枝繁叶茂日益葱茏，则必须常之以往。

⑥__曾说过：一个人一时做好事并不难，难的是一辈子做好事。偶尔为之的行善之举，对于每个人来说都能轻易做到，持之以恒的多行善举却难能可贵。多行善举，要求我们做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从细微处入手，从身边点滴做起。
　　⑦听过这样一个故事：有一个书生赴京赶考，恰逢一场大雨之后，书生行路至一山脚，看到一群觅食的蚂蚁被雨水冲刷成的一条小溪沟阻断去路。书生顺手从路边拣来一根枯枝架在小溪沟之上，让蚂蚁顺利通过。考试完毕，考官在给书生阅卷时，发现有一字缺少一笔，于是提笔准备判误，却发现那一笔被补上了，仔细一看，原来那一笔是由一排蚂蚁组成的。考官拂去蚂蚁，欲再判之时却发现蚂蚁不知什么时候又将那缺少的一笔给补上了，反复几次都是如此。考官惊奇地叹道，考场之内哪里会有蚂蚁，怎会如此凑巧，看来这确是天意。于是差点因一笔之差与状元失之交臂的书生获得状元头衔，入朝为官，造福一方百姓。

⑧虽然这只是一个传说，也无真实性可考，却足以告诉我们善有善报。作为新时期马克思主义者，我们虽不应当相信因果报应一说，但也应具备赠人玫瑰手留余香的心态和情怀。帮助了别人的同时，我们获得了内心的快乐和宽慰。
　⑨多行善举，我们要具有但行好事，莫问前程的胸怀和气度，不求回报，只求心安。只要我们在生活的实践中不断地累积善念和善行，我相信我们心中的太阳一定会光芒万丈。

5.这篇文章的中心论点是什么？（3分）

6.开篇引用罗曼罗兰的话作用是什么？（4分）

7.第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？（4分）

8.我们怎样才能做到“常存善念”，请联系文本与你的生活实际谈谈你的想法。（4分）

5.（3分）中心论点是：人人都要心存善念。

6.（4分）引出论述的话题；并作为道理论据证明论点，增强文章的说服力。

7.（4分）比喻论证，生动形象的论述了存善念、行善举与道德和灵魂的密切关系，通俗易懂。

8.（4分）结合文章谈，言之成理即可。

谦卑的人有福(16分)

鲍尔吉·原野

先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。

如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。

谦卑正是一种姿态。

如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。

谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。

谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。

这就是谦卑的力量。

10、本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？（3分）

11、将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。（3分）

链接材料：

A.、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。

B.、从朝鲜战场载誉回国的__在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”

C.、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”

句①—（ ） 句②—（ ） 句③—（ ）

12、说说你对文中画横线句子的理解。（3分）

（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。

13、作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。（3分）

14、再读全文，补充两点你对“谦卑”的看法。（4分）

10、谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。

11、①C　　②A　　③B

12、科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。（大意相同即可）

13、同意与否，只要言之成理，视贴切的深刻程度，酌情给分。以下说法供参考：①同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然中的作用的恰当认识。②不同意。先民的定做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显得无能为力，这种做法不可取。

14、只要看法恰当，贴合文意，视表达情况酌情给分。以下答案供参考。“谦卑是一种博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等。

阅读下文，完成20——24题。（18分）

学 会 宽 容
李忠东

①曼德拉在自传中谈及获释出狱那天的心情时写道——“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。” 曼德拉将悲痛与怨恨置于身外，而真正获得了自由，这是一种宽容，我们需要学会宽容。
　　②宽容是广阔无垠的大海，虽然不时掀起惊涛骇浪，但却有博大的胸怀；宽容是一望无际的草原，尽管难免留下马蹄践踏的空隙，可能容忍各种草类共同生长；宽容像冰山上的一轮骄阳，融化了怨恨和猜疑的冰雪； ， 。
　　③一位名人说得好：“宽容为文明之考验”。愈是睿智的人，愈有宽广的胸怀。不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地，须知每一个人都会有过错而需要别人原谅的时候。宽容是一种美德，懂得宽容，才能更深刻地领会为人的真谛。现代社会充满着激烈的竞争，事实上我们是在一个连好心人都会互相伤害的世界里艰难地跋涉着。我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容时就宽容，得饶人处且饶人。
　　④当然，要做到宽容并非易事，离不开修身养性、修心修德，使自己具备“宰相肚里能撑船”的涵养；离不开将心比心、换位思考，遇到矛盾或冲突时设身处地多想想对方的感受和处境。惟有如此，才能以德报怨、宽以待人。
　　⑤在18世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒各执一词，互不相让，为定比定律争论了9年之久。最后，普鲁斯特以胜利告终，被确认为定比定律的发明者。然而他并没有因此而目空一切、得意忘形，而是对曾经激烈反对过自己的论敌贝索勒感激不尽。普鲁斯特衷心地说：“贝索勒先生，如果没有您一次次的质难，我是绝对不可能把定比定律的研究深入下去的。事实上，发现这一科学定律，有您一半的功劳。您允许别人的反对，从不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养，这种宽容令我感动，终生难忘。”
　　⑥宽容能产生一种巨大的向心力，它带来的凝聚力使人们团结在一起；宽容是一种豁达和挚爱，它可以把嫉妒焦虑扫地出门，化干戈为玉帛；宽容蕴含着深厚的涵养，它教人怎样善待生活，善待他人，使心灵得到慰藉与升华。
　　⑦当今有一句常听到的话，叫“活得太累”。其实，“累”与“不累”，全在自己的掌握之中：对有些事“糊涂一点”，对有些事“主动放弃”，对有些事“淡化处理”。
　　⑧人生在世，难免会与他人磕磕碰碰，发生矛盾。吃亏、被误解、受委屈，甚至被伤害一类的事总是不可避免地要发生。然而其中有些矛盾并非大是大非，有些伤害也非他人有意而为。面对这些，最明智的选择是学会宽容，以消除芥蒂，化解矛盾，改善人际关系。宽容不仅仅包含着理解和原谅，更显示出气度和胸襟、坚强和力量。学会宽容，就是严于律己、与人为善，这样就等于给自己的心理安上了调节阀。如果耿耿于怀，以牙还牙，睚眦必报，就难免加深隔阂，加剧冲突，种下“怨恨”。
　　⑨有哲人说：“紧握拳头，抓住的只是空气；伸开五指，触摸到的将是整个世界。”当你面对周围所有的人，不管他们给你带来爱或帮助，还是恨或伤害，你都能秉持一颗感恩的心，明了他们的行为对你生命的意义，并以超脱的心感激和联络他们，那么你就会发现，那颗感恩之心会在自己的周围营造出一种春天的氛围，世界将变得更加美好和璀璨，爱你的人会加倍爱你，伤害过你的人也有可能从你的宽容中觉醒过来。（有删改）

20.本文的论点是什么？是怎么提出的？(4分)

21. 请用简洁的语言概第⑤段中的事实论据，并联系上下文说说它的作用。(4分)

事例：

作用：

22. 结合语境，在文章第②段结尾的横线上补写一个句子，与前面的句子形成排比句。(3分)

23.仔细阅读文章第⑧段，说说怎样在现实生活中学会宽容。(3分)

24.“紧握拳头，抓住的只是空气；伸开五指，触摸到的将是整个世界”，请联系生活实际谈谈你对这句话的理解。(4分)

[0c24d31ff9839558.gif]

阅读下面的文章，完成l4~16题。（7分）

阅读杂谈

①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中，我们如何才能不迷失自己呢？

②笛卡尔说：“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其它就不在话下了。英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰等大文豪的代表作品后，自豪地说：“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。

③现今数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便；特别是电子书的出现，以其容量大、更新快著称，更是掀起了人们数字化阅读的高潮。当然电子书也有其本身的缺点：首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了；其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香；最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。正因为如此有些人仍还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。所以我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。

④欧阳修认为“立身以立学为先，立学以读书为本”，可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事，是培育性情与启迪思想的；阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界，与他人无关、与外物无关、与炫耀无关。只有明确了阅读的意义，通过阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。（有删改）

14.通读全文，请分点归纳作者认为“在纷繁的阅读信息中，我们如何才能不迷失自己”。（3分）

15.第三节写了电子书的缺点和纸质书的优点，想一想作者这样写的目的是什么？如让你选择其中的一种阅读，你更愿意选择哪一种？请根据文段内容说说你选择的理由（2分）

16.____曾说“读书可以改变人”，请结合第四节的内容，谈谈你对__这句话的理解。（2分）

[99c098bc9205c189.gif]

阅读下面文章，回答问题。（13分）

站着卖菜的慈善家

她是个仅仅只有小学文化程度的普通摊贩，卖50元（台币）3把的小白菜是她的专长。她其貌不扬。甚至可以说是“丑”，不足1.5米的身高，幼年时因被烫伤，右手手指神经受损，五指蜷曲，双足又因为长期站立，压迫脚掌成五角形，同时蜂窝性组织炎长期困扰着她，严重时走路是一跛一跛的。

这样一个普通得不能再普通的老妇人，却与姚明、成龙等48人，一齐登上了亚洲《福布斯》杂志“亚太慈善英雄人物”排行榜。在美国《时代》周刊近日公布的2010年度最具影响力百位人物名单中，位列英雄类人物奖第8名，著名导演李安亲自执笔为她在《时代》杂志上撰文介绍，在介绍文最后一段里，李安甚至用了“amazing”这个词，意思是“了不起”。

她的行为感动了全世界，但她却浑然不知。《福布斯》慈善榜公布的当天，她正忙着在她的菜摊前卖菜。这个位于台北市中央市场内的小菜摊还是她母亲留下来的，她从13岁开始就在这了，一站就是48年。当年，她的母亲难产，家中却穷得连就医的保证金都缴不起，最终延误了抢救时机，一家人只能眼睁睁地看着母亲死去。为了养活家里的4个弟妹，13岁的她只好辍学，接手家里的菜摊。此后每天清晨4点起床去批发蔬菜，忙到晚上9点收摊，日复一日，眨眼，她在菜摊上度过了48个年头。除了除夕，几乎全年无休，2003年“非典”暴发后，才能休息12天，因为菜市场每个月要消一次毒。为了照顾家中老小，她至今孑然一身，并认为用一个人的牺牲换取全家的幸福，这种牺牲是“理所当然”的。

她的一生是极其节俭的，甚至到了苛刻的地步。一天吃饭用不到100元台币，或是酱油拌饭，或是整整一周只吃一瓶豆腐乳佐餐，最奢侈也就是买个快餐，中餐吃一半，晚餐再吃一半，就连病了也不情愿去医院，总是自己买点药吃，一是怕花钱，二是担心客人流失，生意下滑。这样一个恨不得把一分钱掰成两瓣用的女人，近20年来却捐献了1000万元新台币（折合人民币250万）给社会，这其中需要卖出多少把小白菜，多少条黄瓜才能攒到1000万元？我们谁也不得而知。她一直认为“钱，要给需要的人才有用”。1993年她捐款100万元给佛光学院，2004年她把多年卖菜积蓄的100万捐给儿童基金会，2005年她得知仁爱小学要建图书馆，就把全部积蓄450万元捐出，当听说有福利院缺少经费，她立刻捐出100万元新台币，这个数字甚至比__捐的20万还多出整整80万！

她默默地做着这一切，感觉是那么的平常与快乐，甚至觉得只是“舍得与舍不得”之类的简单小事。少年时期的贫困让她对生活有了更深一层的理解，当她站在教堂跟着旋律唱《感恩的心》时，她的心是充满感动的，为那些曾经给予自己帮助，自己也帮助过的人。她根本就没想过要出名，只是发自由心地想去这么做。当她被评选为2010年全球最具影响力的100位英雄人物时，媒体记者纷至沓来对她进行追踪报道，她慌乱不知所措，甚至当__亲自给她打电话鼓励她时，她考虑再三才肯答应出席《时代》周刊的颁奖大会。在这之前她不知道《时代》是什么？更不知道是谁推荐了她。

出名后的她拒绝了做广告代言人，一心只想尽快回到菜场去卖菜，她认为那里才是她的人生舞台，只有在那儿，她的一颗心才能真正安定下来。

她叫陈树菊，台东一位卖了半个世纪菜的普通阿婆。

富人的慷慨，让人看到慈善的力量，而一个平凡老百姓的慷慨，则让人看到人性的美德。他们是我们心中不灭的那盏灯，照着我们在人生的道路上行走。不管外界如何纷扰，都不因善小而不为。

（选自《青年博览》2010年第24期）

15.点明文章主旨的是哪个句子？请找出来，抄写在横线上。（2分）

16.文中哪些地方体现了“她的一生是极其节俭的，甚至节俭到了苛刻的地步”？（2分）

17.文中画线的句子在内容和结构上有何作用？（2分）

18.“她默默地做着这一切”中的“这一切”指代什么？（2分）

19.“除了除夕，几乎全年不休息”一句中，“几乎”一词能否删去？为什么？（2分）

20.现实生活中，很多人善于以貌取人。读了本文后，你有哪些感悟？（3分）

（13分）15.富人的慷慨，让人看到慈善的力量，而一个平凡老百姓的慷慨，则让人看到人性的美德。他们是我们心中不灭的那盏灯，照着我们在人生的道路上行走。不管外界如何纷扰，都不因善小而不为。

16. 吃饭或是酱油拌饭，或是整整一周只吃一瓶豆腐乳佐餐，最奢侈也就是买份快餐，中午吃一半，晚上再吃一半。就连病了也不情愿去医院，总是自己买点药吃。

17. 内容上，突出了人物的“善良、慈善”的特点；结构上起承上启下的作用。

18. 1993年她捐款100万元新台币……当听说有福利院缺少经费，她立刻捐出100万元新台币。

19.不能。“几乎”是“差不多”之意，不排除有休息的时候，如果去掉，就变为肯定的语气，一年中都不休息，和实际不相符。

20.示例：内心的善良比外在的美貌要美得多。心灵美永远胜过外表美。看一个人，重要的是看他的心灵，而不是看他的穿着打扮，更不是看他的容貌，伟大寓于平凡。（能结合文章内容，联系生活实际，观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。）