经典阅读观念的树立

　　①经典阅读是一个沉静与沉思的过程，在这种沉静沉思中，我们不仅使书中文字活起来，充实我们，还使它因我们的理解得到延展与增值。

②当然，要真正走进经典，首先须在观念上祛除功利的考校。因所具有的无与仑比的精深与博大，经典可助人涵养精神，拓展心胸，甚至成己成物，获得包括职场上的成功。但遗憾的是，这类教诲并未为人记取。因“古之学者为己，今之学者为人”。“为己”者常能听从心的指令，譬如在儒道先哲的训教中，体认到道德的庄肃与自由的快乐，然后知道人应该过理性的生活，既服务社会，又涵养个性，在对宇宙与人生、自我与他人的观照中，保持内心的安宁。“为人”者只会想着用它做工具，邀名射利，求田问舍。上个世纪朱自清在《经典常谈》中强调的“经典训练的价值不在实用而在文化”的道理，仍未被人了解。

③在阅读过程中克服求快的心理，经典的价值可以理解为，它坚持要我们放弃通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去获得原本不属于我们的宝贵经验，还有我们平凡人生所永远不能遭遇的崭新体验。公元397年，圣奥古斯丁写了《忏悔录》，在书中他详细描绘了自己精神世界的剧变，如果不静下心来，细细咀嚼，你根本无法体会其中切肤的渴求。至于《罪与罚》这样的经典，大段的心理描写，与通俗小说有一明确主题和显豁线索全然不同的“复调”写法，更需人细细寻绎才有所悟。所以，现在人们开始提倡“慢阅读”，主张不仅在时间上，更在心态上保持清静与闲适，然后走进经典。 悠闲自得同时越然功利之上的人， 能真正读取这个世界最杳渺的真谛， 保持阅读最高上的品质。故经典必须慢读，也值得人这样慢读。

　　④在此过程中，不要怕读不完，阅读是一辈子的事情，经典阅读尤其如此。设定一个合理目标，如美国人费迪曼所开列的，从18岁到80岁的《一生的读书计划》，人是可以大致读完经典的核心部分的。重要的是，经由经典阅读，你学会了举一反三，见迩知远，实际上就获得了费氏所说的“超越时空”的能力。还有，不要怕读不懂，相较于人很容易毁于自己喜欢的浅近的东西，那种不能一目了然的东西反而能让人经久不忘。只有困难，才够挑战，才能精进。

　　⑤所以，各位一定要多读书，读好书，这样就能体会到“修身莫如养性，至乐莫过读书”。悠长的光阴，你读什么书，能决定你将成为什么人。

16.第②段划线部分的错别字是 ，它的正确写法 。（2分）

17.第③段空格处应填写的关联词正确的是（ ）（3分）

A.只要 就 才 B.只有 才 并

C.虽然 但 并 D.即使 也 才

18.第③段主要运用了 论证方法，作用是 （3分）

19.本文第②—④段依次从（1） 、（2） 、

（3） 三个方如何阅读经典展开论述。（9分）

20.结合本文内容和你的阅读经历，谈谈你对第⑤段“你读什么书，将决定你成为什么样的人”的

感受（5分）

16.( 2 分）仑  伦

17.( 3 分）B
18.( 3 分）举例论证经典必须慢读，也值得人这样慢读。这样才能沉浸其中，获得原本不属于我们的宝贵经验，还有我们平凡人生所永远不能遭遇的崭新体验。

19.( 9 分）( 1 ）首先须在观念上去除功利的考校( 2 ）在阅读过程中要克服求快的心理。放慢速度，沉浸其中
( 3 ）克服阅读经典的畏难情绪，设定一个合理目标，将经典阅读当做一辈子的事

20.（5 分）略

阅读下文，完成16-20题（20分）

“脊梁精神”赞

鲁民

　　①全国劳模、“矿山愚公”、优秀__员李双良，近年来致力于“关心下一代”的教育工作，共作了两百多场“传统教育报告”。在每次报告的结尾，他总是殷切地希望大家都来做“中国的脊梁”，引起青少年听众的热烈反响。

②什么是“中国的脊梁”？鲁迅先生说得好：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”一个人 没有脊梁， 无法站立，只能是一堆肉泥；一个国家没有脊梁，就无法“自立于世界民族之林”，只会是一盘散沙，任人欺侮宰割。因此，中国需要“脊梁”，做“脊梁”是每个中国人特别是__人的无上光荣。

　　③做“中国的脊梁”，不一定要有强健超人的体魄，但须有坚强不屈的意志。七尺汉子，丈二金刚，如果见困难就躲避，遇强敌就屈膝，虽然体壮如牛，也只能是一条“断了脊梁骨的癞皮狗”。轮椅上的张海迪，凭着坚强的意志同命运抗争，她的精神激励了多少人去奋发进取？她虽手无缚鸡之力，虽三十多年未能站立，可是又有谁说她不是“中国的脊梁”？

④成克杰、胡长清虽官高位尊，但在国人眼里无异毒瘤恶疮，臭不可闻。而__、王杰不过一普通士兵，王进喜、时传祥乃一普通工人，可他们时刻用__员的标准严格要求自己，他们的高风亮节和模范事迹，将世代流传，他们自己也将作为“中国的脊梁”彪炳史册。所以，做“中国的脊梁”，不一定要有高贵的地位，但须有高尚的品德。

⑤中国人历来佩服的是“身无分文，心忧天下”的热血男儿，敬重的是“家事、国事、天下事，事事关心”的有志之士。孔繁森去世后，遗产只有8元6角钱，可生前他那富有的胸怀里，却始终装着他收养的三个孤儿，装着他牵肠挂肚的敬老院里的老阿爸老阿妈，装着他魂牵梦萦的阿里的山山水水草草木木。吃的是草，挤出来的是奶，贫而犹富，爱国爱民，孔繁森也是“中国的脊梁”。

⑥意志坚强，品德高尚，胸怀博大，无私奉献，这就是所谓的“脊梁精神”。中华民族的历史上，一次次面临危亡忧患，却又一次次重新崛起，就是因为有了一批批前仆后继生生不息的“中国的脊梁”。

⑦今天，我们进行改革开放、现代化建设，仍然需要千千万万个__、王铁人、孔繁森、徐洪刚、张海迪式的“中国的脊梁”，仍然需要发扬伟大的“脊梁精神”，在欢庆党的十八大胜利召开之际，让我们再为“脊梁精神”唱一曲赞歌，并高声呼唤：中国需要“脊梁”，时代需要“脊梁”，让我们每个__员都带头做“中国的脊梁”！

16.第②段横线上应填的关联联词语是（ ）（2分）

A.因为……所以 B.如果……就 C.只要……就 D.不但……而且

17.第①段在文中的作用是：

（4分）

18.第④节主要运用了 论证方法，其作用是

（4分）

19.围绕“做‘中国的脊梁’”，选文主要从以下方面来论述的：（6分）

① ；

② ；

③ 。

1. 下面这段文字在文中恰当的位置是（ ），理由是

（4分）

做“中国的脊梁”，不一定要有显赫的声誉，但必须有无私的奉献。鲜花掌声，万众瞩目，自然是人生至荣。然而，有功不居，埋头苦干，尤见高风亮节。抗美援朝的老英雄、老__员李玉安、井玉琢，隐功埋名几十年，默默奉献，自甘寂寞。他们名虽不显，位不骄人，又何尝不是“中国的脊梁”？

A.②③之间 B.③④之间 C.④⑤之间 D.⑤⑥之间

16.B ( 2 分）

17.中国需要“脊梁”，做“脊梁”是每个中国人无上的光荣。（3分）

18.对比  将成克杰、胡长清虽官高位尊却臭不可闻与__等虽为普通人却彪炳史册形成对比，有力地论证了“做‘中国的脊梁’，不一定要有高贵的地位，但须有高尚的品德”这一观点。（1+1+2分）

19.(1)做“中国的脊梁”，不一定要有强健超人的体魄，但须有坚强不屈的意志

 　(2)做“中国的脊梁”，不一定要有高贵的地位，但须有高尚的品德

 　(3)做“中国的脊梁”，不一定要有富裕的钱财，但须有博大的胸怀（不得调换顺序）(2+2+2分)

20.D  理由是：因为这段文字是从“无私奉献”这方面来论述做“中国的脊梁”，与③④⑤三小节一起一一照应了第⑥节中的第一句话，“意志竖强，品德高尚，胸怀博大，无私奉献，这就是所谓的‘脊梁精神”，所以应该放在⑤⑥之间。（2+3分，理由的阐述，意思对即可）

阅读下面的文段，回答15~16题。

汉语，我为你不平

①最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。

②上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文.大赛不仅一等奖空缺.还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平.更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误更比比皆是。

③这则消息让人隐约看到汉语的处境。

④身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的。除了身体发肤之外，就该是我们的母语了，在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成邵分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄。构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承栽着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。

⑤然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试的高分记录可以一再被打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。另一方面，我们应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的，这不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。

⑥我们的后辈可能不再套用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的深刻内涵？一个不懂的“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远?在我们这个时代，该如何守护曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？

⑦发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。

⑧“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？

⑨仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？

⑩汉语，我为你忧心，为你不平! （选自《人民日报•海外版》，略有改动)

15.下列哪一项不属于“在我们的生活中，汉语正面临着危机”一句中”危机”在文中的具体表现？（ ）(3分)

A.在校学生的中文书面表达能力严重退化。

B.高学历青年中文水平滑落、日常语言单调。

C.用词言不达意，不精当、标点符号误用等小错误比比皆是。

D.书写语言失范，生活用词平庸乏味，母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。

16.你怎样看待“当汉语在故乡受到冷落时，全球‘汉语热’却在持续升温”这种现象？请结合以下两则材料写出你的认识和思考。(7分，至少写出4点)

（1）日前，西北地区“高校汉语教学研讨会”在陕西师范大学召开.针对一些理工科院校提出的取消大学语文课程的建议.许多与会的著名教授坚决反对,他们列举了许多“学历越高，汉语水平越低”的现象，提出高校大学语文课程不仅不能取消，还应进一步加强。

（2）如今，现代汉语教育已成为一个世界性的热门话题”汉风”“华流”“中国热”正在全球兴起。到2010年，全球汉语教师需要500 万，而目前只有4万人，汉语教师的缺口将非常大。

阅读选文《珍惜弱点》，完成15—17 题。

①人皆有弱点，但弱点不同于缺点。缺点是行为道德上的不足之处，然而弱点大都是心理性格上的不如人处，若说缺点可以改正，可以克服，那么弱点不仅与生俱来，还要伴人一生。

②事物本身都有正反两个方面。据说海南岛的柏油路面很抗热，零上40摄氏度以上也不熔化；哈尔滨的柏油路面能抗寒，零下30摄氏度不会裂开。反过来说，海南岛的柏油路最不抗寒；哈尔滨的柏油路最禁不得热。这个事例说明什么呢？事物某方面愈强，它的反方向愈弱。

③同样，事物的某方面愈弱，它的反方面愈强。诸葛亮最大的弱点谁都知道，一生太谨小慎微了，当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计，但被诸葛亮所否，魏延至死都认为这是诸葛亮的大失误。然而街亭失守，诸葛亮被迫摆空城计，司马懿之所以不敢贸然进城，是诸葛亮凭借一生用兵谨慎的“弱点”赢得了这步险棋。可以这么说，弱点也是强点，所以弱点也需珍惜。

④任何一个物种身上都存在弱点，但这并不影响“物竟天择，适者生存”的大规律。善用“弱点”者不仅不弱，反而会成为强中强。以老鼠为例，其相貌卑琐，鬼鬼祟祟，无犬之忠，无猫之乖，无牛羊之肉香，无鸟禽之美丽。正因为它的“弱点”，人不仅不驯化它，还要打杀之而后快。兵法上说“至于死地而后生”，这老鼠在千百年的厄运中反而存活，鼠的家族绝对数量超过人的数量。

⑤世界万物无绝对的强点和弱点。弱点于人不是什么赘疣，生出来便是人的累赘。因为弱点在任何一个物种中，犹如物体与影子的关系，根本谁也离不开谁。性格急躁失之鲁莽但决断性强，慢性子的人稳重有余但反应迟缓。世界上没有谁会有一个绝对的优势，也没有谁一点儿优势也没有，基于这一点我们任何人不须自卑，更不用自暴自弃。

⑥金无足赤，人无完人，正视自己的弱点，进而利用自己的弱点，学业上事业上都能进取。譬如大画家黄宾虹，晚年双目几近失明，然而他凭借感觉绘画，反而开创另一境界，成一大家。

⑦珍惜弱点是人生的不气馁，是完善人格的进取，是在弱音上奏出强音的大手笔。利用自己的弱点是弥补，是反弹，可弱点一旦被他人利用便不是吉兆了。像吕布好色的弱点被人掌握，一个美女貂禅便让他如木偶般任人摆布，最后英雄身手异地。珍惜自己的弱点，别让他人利用弱点，在某种程度上是生存的保护色，是缺憾之中的聪明。

15.文章认为，缺点与弱点有两点不同，一是 ；二是 。（4分）

16.第③段运用哪些论证方法？有何作用？（3分）

17.根据文意，简要说说应该怎样珍惜弱点。（3分）

15.缺点是行为道德上的不足之处，弱点大都是心理性格上的不如人处；缺点可以改正，可以克服，弱点与生俱来，还要伴人一生。

16.举例论证，对比论证。证明了事物的某方面愈弱，它的反方向愈强（弱点也是强点）。

17.正视自己的弱点；利用自己的弱点；避免自己的弱点被别人利用。

阅读下面文章，回答16～18题。（10分）

①试图在竞争激烈的社会中站稳并成就一番大事，什么最重要？才华？勤奋？人际脉络？都不是。是诚信。

②诚信，首先是重承诺，然后要讲诚实，守信用。——不仅对别人必须如此，对自己，亦应该如此。但太多时候，我们将对自己的诚信忽略掉了，或者说，我们对自己，完全没有诚信可言。理由很简单：因为无人知道。——无人知道，便可以“不讲诚信”。

③比如早晨的时候，你计划晚上要去看望一位朋友。但是一天工作结束，你有些累，于是便决定不去。你决定不去，因为你没有跟你的朋友谈及此事。就是说，既然没有对朋友做出口头承诺，也就没有恪守承诺的理由。但是，请注意，心里的承诺，也是承诺。你没有失信于朋友，但是你已经失信于自己。

④比如周一的时候，你计划周末去郊区爬山。但到了周末，或因为事情太忙，或因为你的懒惰，你突然不想去了，并将爬山的计划再一次延迟。爬山乃小事，但因为这件事，你将自己欺骗一次。你对自己失去诚信，可是你非常大度地原谅了自己。原谅自己的原因，只因为那完全是你个人的事情。

⑤比如月初的时候，你计划在这个月读完一本书。但是你天天在忙，将读书的时间完全挤掉。或者，即使你不忙，你还有别的安排，比如喝酒、健身、打牌、会友，等等。到月底，那本书，仍然被翻在第一页。读书乃小事，但因为这件事，你对自己失去诚信。你对自己失去诚信，可是你并未发觉。

⑥比如年初的时候，你计划做成一件大事。这件事无人知道，这是你的秘密。可是，或因为工作和家庭的琐事，或因为事情的难度，你终没努力去做这件事情。不努力去做这件事情，不仅因为难度，更因为你内心的懒惰。你对自己失去诚信，你却并不以为然。只因为无人知道。

⑦我们常常会批评不讲诚信的人，但事实上，如果仔细回忆，你大约会发现，其实你就是一个不讲诚信的人。诚信是一种习惯，当你屡屡对自己失去诚信，那么，距离你对他人不讲诚信的那一天，也许就为时不远了。

⑧对自己讲诚信，不仅是对你的事业负责，更是对你的人品负责。

16.本文的中心论点是什么？（2分）

17.文章③～⑥段论证了文中的哪句话？③～⑥段对论证文章中心论点起了什么作用？（4分）

18.阅读下面链接材料，结合本文内容，谈谈你对杨震行为的看法。（4分）

【链接材料】

汉代官员杨震在赴任东莱太守途中，路经昌邑。当时的昌邑令王密，是他任职荆州刺史时举茂才提拔的。王密听说杨震经过此地，为报答当年杨震的提携之情，于是白天去谒见杨震，晚上则准备了白银十斤赠送给杨震。杨震对他说：“我们是老朋友，我很了解你的为人，你却不了解我，为什么呢？”王密说：“现在是深夜没有人知道。”杨震说：“天知，神知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”王密听完后，惭愧地离开。

16.对自己也要讲诚信（2分）（只答“人需要讲诚信”不得分）

17.论证了“在太多时候，我们将对自己的诚信忽略掉了”这句话（2分）从反面举例论证了本文的论点（2分）。

18.杨震的所为是对自己讲诚信的表现（2分）；在深夜没有其他人知晓的情况下，他不为金钱所动，对自己讲诚信，这种高尚的品质值得我们学习（2分）。

阅读《欣赏使人美丽》一文，完成15—18题。（10分）

①面对同一棵树，有人看到绿叶，有人看到了毛毛虫。真诚的人能够感知到他人的真诚，而骗子总觉得全世界的人都在说谎。善良的人会被别人的善举感动，在缺乏善心的人眼里，善就是傻……从这个意义上说，会不会欣赏别人是对自身品质的一种检验；学会欣赏别人，则是对自身品质的一种提升；对被欣赏者来说，欣赏是一种引导和激励。

②19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，并对继母说：“亲爱的，你要好好注意他，他是全郡最坏的孩子，他让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就向你扔石头，或者做出别的什么坏事，让你防不胜防。”继母好奇地走近这个孩子，当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不是全郡最坏的孩子，而是最聪明的孩子，只是还没有找到发挥他聪明的地方罢了。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这个孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。

③台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”老板告诉他：“我，就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”如今他开了好几家羊肉馆，成了那里颇有名气的大老板。

④连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？

⑤学会欣赏别人吧！欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……学会欣赏你周围所有的人，你周围的世界就会变得更加美丽。

15、从文章第①段知道欣赏具有双重作用：（2分）

一是_____________________________；二是__________________________________。

16、运用下面格式，概括第②段或第③段的内容。（2分）

欣赏________________________，使他变成___________________________________。

17、下列句子可以作为本文论据的一项是（3分） （ ）

A.、当我们在生活中学会欣赏，我们会惊喜地发现：那些蛰伏的不起眼的种子，原本可以轻易地发芽、开花、结果。

B.、敬人者，人恒敬之；关照别人，就是关照自己。

C.、欣赏别人得到的回报是超值的，就如同通过欣赏本想得到一片枫叶，而得到的却是一片枫林。

D.、美是生活的阳光，是大地的精华，是艺术的冠冕，是人心中开放的鲜花。没有对美的渴求，人类可能还混迹于一般的动物群中。

18、比较文中加线句和下面的改句，谈谈原句表达的好处。（3分）

这位小偷心思细密，手法灵巧，风格独特，做任何事情会有成就。

原句表达的好处：__________________________________________________________

_________________________________________________________________________

15、提升自身品质  引导和激励被欣赏者  （每点1分，2分）

16、第②段：欣赏“坏孩子”的聪明，使他变成著名的企业家和思想家；第③段：欣赏“小偷”的心思、手法和风格，使他变成很有名气的大老板。（2分）

17、A （3分）

18、示例：语气委婉，含有欣赏和鼓励，便于听取接受。（能结合语句欣赏，意思对即可，3分）

阅读《站在烦恼里仰望幸福》一文，完成文后15-17题。

①人生烦恼无数。

②先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，先贤甚至什么都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来。

③真是层出不穷。

④幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。

⑤烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。

⑥寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终也看不到头。其实他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶没有头。

⑦另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。尽管不得大愉悦，然而这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

⑧对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。

⑨有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。

⑩活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得真切，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

⑾所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。

⑿这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利。人人行色匆匆，背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。

⒀几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。

⒁其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。

15.这篇文章阐述的主要道理是什么？

16.阅读⑥⑦两段思考作者如何形容“寻找幸福的人”的？给你怎样的启示？

17.第⑨段“有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。”如何理解？请举例分析。

15.（3分）要站在烦恼里仰望幸福。

16.（3分）文章通过比喻论证形容“寻找幸福的人”，一种登山人一路上毫无幸福可言，另一种登山人一路享尽幸福，启发我们思考幸福是琐碎而细微的，幸福其实就在身边。人生不应该是寻找幸福，而是享受眼前的幸福，哪怕幸福只是“芝麻”，只是最小的“麦穗”。

17.（2分）要把心态放平，欲望不要过高；要宽宏大量，不要斤斤计较；要淡泊名利，抛弃烦恼，享受幸福。（2分）举例：山区的孩子没有学习的机会，他们把求学想象成最美的梦，而我们却身在福中不知福；身体健全的人整天唉声叹气，残疾人却能排除万难，争取成为生活的强者。（举一例即可）

阅读《春节需要创新而不是保卫》一文，完成15—17题。（10分）

①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对圣诞节的到来满怀企盼时，我国著名民俗学家高有朋却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。

②有些人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。

③不过，我不担心。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪一个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样？如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。

④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心恐怕不是没有道理。

⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人们欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。

15、写出本文的中心论点：__________________________________________。（2分）

16、第④段主要运用了什么论证方法？有何作用？（4分）

_________________________________________________________________________

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17、按要求答题。（4分）

⑴高教授提出“保卫春节”的说法作者并不赞同，他的理由是什么？（2分）

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⑵对于一些年轻人喜欢过洋节而忽视传统节日的现象，你有什么看法？（2分）

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15、春节需要创新。（2分）

16、运用了对比论证（1分）。把洋节和传统春节进行对比（1分），说明了年轻人喜欢洋节和传统春节需要创新的原因（1分），为下文中心论点的提出做铺垫（1分）。

17、⑴春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势。（2分）

⑵①喜欢过洋节也没错，可以促进世界各民族文化交流和融合。②忽视传统春节是不应该的，我们要多宣传传统文化，加强热爱本民族文化的思想。（每点1分，言之成理即可）

眼界与读书（12分）

赵 畅

⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。
⑵眼界决定了读书的目的归宿。周__读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周__的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。
⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。
⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。
⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？
⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
（选自2011年3月29日《人民日报》，有删改）

14.阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么？(2分)

15.第⑵段运用了什么论证方法？有什么作用(3分)

16.第⑷段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？（4分）

17.联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。（3分）

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