城市发展不应抛弃老地名

苗向东

①在城市建设中，一个个新地名横空出世，老地名正以惊人的速度消失，为此人们呼吁：“要赶紧保护和抢救！”

②如北京市旧城区的胡同，在1980年至2003年旧城改造中消失了40%。广州已有三四千个老地名在城市变迁中流失。泰州民俗专家估算，解放以来已有过半老地名从城市地图上消失。近17年来，六朝古都南京有180多个深含历史意义的路、街、巷名被从地图上抹掉。

③老地名是城市文化的“血脉”，是城市的重要名片之一。比如北京西四附近，有一条赵登禹路，那是纪念卢沟桥保卫战中壮烈殉国的民族英雄赵登禹；宣武门内有一条佟麟阁路，也是为了纪念抗日将领佟麟阁。苏州现存不少唐代以前的地名，有些地名根据历史人物命名，比如以官衔、荣誉命名的文丞相弄、周武状元弄；有些以民间故事命名，如以神话命名的铁瓶巷、张果老巷……这些地名无不彰显着苏州无可比拟的丰厚“家底”。

④城市发展过程中的大拆大建，在城市地名的命名中出现了盲目崇洋和照搬外国文化模式的倾向。有的城市嫌老地名土气，与城市的高贵、洋气“不匹配”，故要起一个所谓富丽堂皇的洋名；有的城市把公交站点、道路命名权当作商品拍卖，地名、路名、站名染上了浓厚的商业味，历史文化气息则丧失殆尽。打开一些城市地图，光从很多新的地名看去，根本无从想象其历史和沿革。

⑤老地名是城市宝贵文化遗产和精神财富，构成了一座城市的文脉和灵魂。传统地名经历过历史、文化的积淀，与民风民俗、百姓心理紧密相连。一个地名的湮没，意味着一段历史的割裂，让人失落无根。地名洋化、西化，是对传统民族文化的漠视和伤害。保护老地名，呵护历史，“功在当今，利在后代”。

新一轮城镇化建设正在推进，将老地名纳入非物质文化遗产的保护行列，刻不容缓。同时对已改的地名，通过原址恢复、移址恢复、树碑立传等方式保护和复活，让历史文化得以传承，也很有必要。

2013年02月28日《湖北日报》

9.这篇文章的中心论点是什么？（3分）

10.第二段在文中的作用是什么？（3分）

11.作者为什么认为老地名不应因城市的发展而抛弃？（3分）

12.结合具体事例谈谈你对城市的发展应不应该抛弃老地名的看法。（4分）

9 . （共3 分）城市发展不应抛弃老地名

10 . （共3分）举例论证：老地名在城市变迁中迅速流失（2分）。揭示现象，引出作者所要论述的观点(1分)。

11. （共3 分）老地名是城市文化的“血脉”，是城市的重要名片之一（1分）；老地名是城市宝贵文化遗产和精神财富，构成了一座城市的文脉和灵魂（1分）；传统地名经历过历史、文化的积淀，与民风民俗、百姓心理紧密相连，，会让人无根而寻，地名洋化、西化，是对传统民族文化的漠视和伤害（1分）

12 . （4分）言之有理即可。示例：觉得城市发展不该抛弃老地名，人不能忘本，老地名是城市宝贵文化遗产和精神财富，有历史、文化的积淀。看到地名想到历史，牢记历史。随着城市的发展可以抛弃老的地名，城市在发展，城市在注入新的元素，地名也该与时俱进，体现时代的特点。

为你自己高兴 刘心武

①朋友小凌自幼双腿萎瘫，在一家印制包装纸的福利工厂工作。他业余爱好文学，常到我家借书。我有一天就对他说：“你怎么不立个大志向，发愤写作，也当个作家？”接着，我自然举出了中外古今的一些例子，又把《三月风》借给他看，激励他登上“维纳斯星座”。当时他没说什么。过些天来还书时，他告诉我：“我没有写作的天分，我就这样当个读者挺好的。”临别时更是笑着说：“我活得挺自在的。我为自己高兴。”

②上个星期天，我在街上看见他。他骑着电动三轮车，后座上是也有残疾的妻子，搂着他们完全健康的小女儿。三个人的脸颊都是红扑扑的，说是刚从北京游乐园回来。真的，他们全家都为自己高兴，那是人生中最扎实最醇厚的快乐！

③为自己高兴吧！我为什么不完美？——别钻牛角尖。要是别人问，你为什么不如何如何，那么，让我们都像小凌那样，坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生！

④一个作家朋友得了个奖，但却很不高兴。为什么？”因为有人问：为什么只是个地区奖，而不是全国奖？如果他得了全国奖，那么又可以问：为什么不是诺贝尔文学奖呢？他真的得了诺贝尔文学奖，仍然可以极为好奇地、不间断地问他：怎么你得奖后反倒写得不那么多，而且，怎么写出的作品不如以前的好，怎么也没有新的突破了呢？……这样一路问下去，会有什么样的结果呢？也许会有正面的例子，但我举不出来。我只知道美国的海明威和日本的川端康成都是在获得诺贝尔奖不久后自杀身亡的。也许他们自己的心理因素非常复杂，但一些评论家讥讽海明威的“江郎才尽”，社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的期盼压力，很可能是那诸种因素中相当重要的一种。

⑤不要为自己树立高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自责自苦的泥潭！

⑥开电梯的小倪有一天刚从发廊理完发来上班，乘电梯的人们都说她这下更像电视里出现过的某位歌星了。说一次也罢了，后来有的人或出于好心，往往也是出于无聊，更有出于起哄的，不断地用这类话来激小倪，比如你为什么不去试试，也当个歌星，也上上电视呀；你有这么好的相貌，这么活泼的性格，为什么不去当个广告模特儿呀……有一天，众人正在电梯里起哄，小倪高声宣布说：“你们说的那位，顶多算个三流歌星，我可是个一流的电梯工！不是我像她，而是她长得像我！”说完哈哈大笑起来。她在为自己高兴。她高兴自己的工作，自己的平凡，自己的不必上电视，自己的适得其所，自己的不为他人所左右。

⑦你的个人最适合你，你的相貌为你所独有，我们应该像小倪那样自尊自爱，诚实地生活，认真地工作，挣得你应有的一份快乐。你每天晚上问心无愧地安睡，你每天清晨兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子…

⑧争取不平凡诚然可敬可佩，然而甘于结结实实的平凡，如小凌、如小倪，则更可爱可羡。这个世界很大，机会确实很多，然而这个世界也很小，机遇又极为难得，我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在，恰恰相反，这个世界也是为平凡的人而存在的。

⑨为你自己高兴，因为你的努力奋进已取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如现在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人那出于好意而设置的缥缈标杆而蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的、问心无愧的存在而高兴！

（选文有删节）

10.文章详细叙述了两件小事，从不同侧面阐明道理，为中心论点服务。请按要求进行概括，完成下面表格。（4分）

事件		阐明的道理
①	残疾的小凌不追求当作家，甘愿做一名读者，快乐地生活。
②		普通的人只要充满自信、热爱本职工作、自尊自爱，也能拥有快乐。

11.从论证思路来看，文段④有什么僚用（3分）

12.下面对文章的理解有误的一项是( )（3分)

A.本文有叙有议，将哲理的阐发与事件的叙述有机结合，很有说服力。

B.作者阐明了人要为自己高兴的观点，告诉我们应该为自己那平凡而充实的、问心无愧的存在而高兴。

C.文章第⑧段指出，人们不必争取不平凡，应该甘于平凡，因为这个世界是为平凡的人而存在的。

D.本文语言平实而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。

10.①不钻完美的牛角尖，坦然无愧地看待自己，就能享受平凡而实在的人生。

②漂亮的小倪不追求当明星，甘愿做一个电梯员。诚实地生活，认真地工作，挣得你应有的一份快乐。（4分，每空2分）

11.本段从反面举例，说明好高骛远让人不快乐，甚至危害生命，与前后文形成对比，进一步证明观点，增强说服力。

12. C（提示：文章第⑧段是在论述要我们甘于那些结结实实的平凡，要在奋力争取和适可而止之间寻求一种平衡。这个世界是为平凡和不平凡的共同存在的。选项中说“这个世界是为平凡的人而存在的”，是片面的观点。）

读点“无用之书”

陈鲁民

①什么是有用的书呢？譬如《如何炒股》、《职场36计》、《计算机入门》、《营销108招》、《公文写作概要》等，都是有用的书，学了就能立竿见影，换成银子或纱帽。反之，不讲授基本技能的书，对挣钱升职应聘没有直接帮助的书，都属于无用的书，如莎士比亚、尼采、萨特、李白、杜甫、孔孟、老庄、鲁迅、巴金等等。

②人要生存，自然要学一技之长，以做到术业有专攻。所以，一定要读那些有用的书，做到学以致用，或“学得文武艺，货与帝王家”；或换来“颜如玉”、“黄金屋”、“千钟粟”；最次也能弄一个养家糊口的饭碗。但无论如何也不能忽略读那些无用的书，如果只读有用的书，钻进去出不来，弄不好就会把自己变成一个挣钱机器、职场狂人，缺智少识，无情无趣，思维怪诞，面目可憎。

③

④一是可以养心。身体需要滋养，心也是需要滋养的，要靠知识、见地、思维、情趣来涵养，而这些大都来自那些无用的书，所谓开卷有益，即是此意。学者易中天说：“读书分两种情况，一种是谋生的，一种是谋心的。谋生的书你去看它，可以获得利益，是有用的，谋心的书是无用的，但可养心。现在很多很时髦的书是养生书，但养生之道首在养心，心态不好不可能健康长寿。”诚哉斯言，信哉斯言！

⑤二是可以怡情。培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”读无用的书，可以陶冶情操，调节心情，丰富精神生活。孔子读《易》，韦编三绝，痴情感天动地；关羽灯下读《春秋》，持书捋髯，真情传为美谈……他们读的都是无用的书，但却读出喜怒哀乐，读出春风秋雨，读得情深意切。

⑥三是可以增趣。人贵有趣，有趣的人潇洒脱俗，人与其交，则如沐春风。趣从何来，从丰富多彩的生活中来，从妙趣横生的闲书中来。不读《红楼梦》，怎能领略爱情悲剧的凄美，怎能知晓木石之盟与金玉之缘的魅力之所在；不读《阿Q.正传》，又如何知道“精神胜利法”的绝妙超群，理解鲁迅“怒其不争，哀其不幸”的良苦用心？不读《围城》，怎么领会“围城里的人想出来，外边的人想进去”的隽语妙论？

⑦四是可以益智。《论语》言简意赅，含蓄隽永，博大精深，意宏旨远；《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”；《资治通鉴》能“鉴前世之兴衰，考当今之得失”；《容斋随笔》内容繁富，议论精当，考证确切，这些都是标准的“无用的书”，虽无益于升职、聚敛，但却是中华民族智慧的凝结，人类文明的结晶，多读多思多悟，定会让我们变得睿智、聪慧，眼光如炬，胸怀似海。

⑧如今，世间那些“有用的书”出得太多、太滥、太俗，且供需两旺，再加上日渐弥漫的浮躁、浅薄、低俗的社会风气，使很多人变得急功近利，目光短浅。因而，很多学者和有识之士都提出要多读一些“无用之书”，虽然这对于矫正不良风气未必能起药到病除之效，至少可以使我们变得安静祥和，谈吐文雅。最后再说一句，“无用”之书其实是可有大用的，此即庄子“无用之用方为大用”的道理。

16.第①段加点的词“银子”“纱帽”在文中的含义是 、 （4分）

17.与题目《读点“无用之书”》引号作用相同的一项是（ ）（3分）

A.或换来“颜如玉”、“黄金屋”、“千钟粟”

B.培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”

C.又如何知道“精神胜利法”的绝妙超群

D.世间那些“有用的书”出得太多、太滥、太俗

18.阅读文章，完成以下二题：（6分）

（1）文章的中心论点是

（2）第③段横线上应该填入的句子是

19.请你为第⑤段补充一个事实论据。（4分）

20.下列分析不正确的一项是（ ）（3分）

A.文章用疑问句开头，开门见山地提出问题，引起读者思考。

B.第②段先肯定要读一些“有用的书”，后强调了“只读有用的书”导致的后果，体现了议论文语言严密性的特点。

C.文章可分三层：第①②段为第一层，第③—⑦段为第二层，第⑧段为第三层。

D.文章的论证结构是总分式。

16 金钱  官职   17 D   18 （1）我们应读点“无用之书”  （2）为什么要读“无用的书”呢？（如果用陈述句，不给分） 19 【示例】东坡深夜读《阿房宫赋》，“至四鼓，洒然不倦”，情趣令人钦慕（答案多元，教材内外有关读书乐趣的例子皆可）  20  D

①最近，有关“正能量”的话题着实很热闹、很时髦。前段时间热播的电视剧《北京青年》，也正是缘于充满现实主义的正能量色彩和取向，得到了很多观众的认可。作为褒义词，相比“负能量”来说，在如今社会生活工作压力与日jù增的情况下，着实吸引了不少人的眼球。毕竟，谁都希望自己或者自己的周围，能够多些正能量而少些负能量。

　　②何为“正能量”？英国心理学家理查德·怀斯曼对“正能量”一词的定义是：一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。说白了，正能量就是一种积极向上的意念力，就是一种朝气蓬勃的生活态势。

　　③积蓄正能量能带来快乐。每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有更多的正能量。和这样的人交往，能将正能量传递给你，令你受到那种快乐向上的感染，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我们应该多交一些这样的朋友和知己，他们可能学识广博，兴趣广泛，阳光健康；他们也可能知足常乐，幽默睿智，享受人生；他们还可能诚实守信，正直果敢，不走极端……不管怎么说，这些朋友、知己带给你更多的是乐观向上的力量，而不是低眉苦脸的惆怅。

　　④有时，我们也应该释放正能量。在工作生活中，我们常常会碰到这样那样带有比较强的负能量的人：啥东西摆在他面前，总习惯性地只看不足、麻烦和问题，这也不好那也不好，这也不对那也不行；本来好好的工作，也常常觉得枯zào乏味，这山望着那山高……如此这般。这就需要你运用自己的正能量，去影响他们，去稀释他身上的“负能量”。面对这些身陷困惑、热zhōng于争执或消极的人，你应当尽力做个智者，尝试着去正面引领他。或许，不经意间你就会发现，能够帮助别人，原来也是一件快乐的事情。

　　⑤其实，人们喜欢光明快乐的人，都乐于和有正能量的人交往。因此我们会觉得自己那点不开心的事情，原来不过是生命中一个微不足道的小插曲，没什么大不了的，更无须沉湎其间。装了一半水的杯子，乐观的人看到的是半杯水，悲观的人看到的是半个空杯。无论你怎么看，那个杯子都是装了一半的水，不以你的意志为转移，那我们为何不让自己多一点满足，多一点快乐呢？如果你想生活得更充实、美好，不fáng从现在开始，多积蓄点正能量，多释放点正能量，尽情地感受正能量带给你的快乐。

⑥当然，我们需要“正能量”，这并不意味着我们可以对社会、工作和生活中存在的这样或那样的问题视而不见，麻木不仁，而是说，要用积极乐观的态度去对待、去解决。相信我们的生活会变得愈来愈美好！

16.文中四个带拼音的词语书写全部正确的一项是 （3分）

A.与日俱增 枯燥 热衷 不妨

B.与日剧增 枯燥 热忠 不妨

C.与日剧增 枯躁 热中 不防

D.与日俱增 枯燥 热终 不防

17.第③段画线句运用了 修辞方法，其作用是 。（4分）

18.阅读第②—⑤段，理清论述思路，完成下面的图表。（7分）

	段落 论述内容 论证结构 ② 式 ③ 积蓄正能量能带来快乐。 ④ ⑤

19.本文的中心论点是 ；从全文来看，第⑥段的作用是 （5分）

20.下列句子表现出的情怀不属于“正能量”的一项是 （3分）

A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

B.会当凌绝顶，一览众山小。

C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

D.忧谗畏讥，满目萧然。

16. （3分）A 

17.（4分）排比（1分）   强调了朋友和知己各有不同的正能量（1分），以此论述了我们应该多交这样的朋友和知己来积蓄我们的正能量（2分）。

18.（7分）

段落	论述内容	论证结构
②	（阐释）正能量的含义。（2分）	层进  式（1分）
③	积蓄正能量能带来快乐。
④	（论证）释放正能量也能带来快乐。（2分）
⑤	（论证）正能量让我们的生活更充实、美好。（2分）

19.（5分）我们需要“正能量”。（2分；或：我们需要积极向上的意念力和朝气蓬勃的生活态势。）    补充论述了我们需要正能量的同时，也要用积极乐观的态度去对待、去解决社会、工作和生活中存在的问题（2分），使论证更严密（1分）。

    20. （3分）D

要不要设立“中华母亲节”？（有改动）

张枫逸

⑴五月第二周的周日是母亲节。母亲节是“洋节”，既然是“洋节”，就一定会有人抵制，而抵制的法子通常就是“设立中国人自己的××节”。

⑵设立“中华母亲节”的话题由来已久。早在2004年，就有全国政协委员在两会期间提交相关提案：指出中华民族有重视人伦亲情的优秀传统，呼吁尽快确立“中华母亲节”，并建议以“中华第一贤母”孟母为中华母亲节的形象代表。近年来，每到五月，关于中国是否应该设立自己的母亲节的话题，都会成为坊间热议的内容。

⑶在讨论是否应设“中华母亲节”之前，有必要先厘清三个问题。

⑷首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某种形式？把五月第二个周日作为“母亲节”，是美国等国家的做法，属于不折不扣的舶来品。那么，这是否意味着在其传入中国之前，我们就不懂得尊孝感恩了？显然不是，中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统，古有孟母三迁、二十四孝广为流传，今有“90后”女生孟佩杰背着母亲去上学的故事感动中国。其实，节日只是一种形式，每个回家看看的日子都可以是母亲节。只要心中有爱，尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。

⑸其次，中西方节日是否水火不容？①用七夕节抵御西方情人节，用中华母亲节反对美国母亲节，这种正义凛然的态度，看似是对中华传统文化的捍卫，实则透露出强烈的文化不自信和狭隘的文化观。②在全球化时代，任何一种文化都不是孤立存在的，都通过种种途径与世界有着若干的关联，中西方节日完全可以互补共存。③现在，许多外国人也开始过春节，有的国家和地区干脆将春节定为公众假日，就是例证。中国的传统节日一般都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，西方的母亲节、情人节恰恰弥补了这一空白，满足了现代社会表达人伦感情的需要。④我们可能不知道五月母亲节的由来，但它却让我们更加懂得感恩，而这就足够了。

⑹此外，设立中华母亲节的意义何在？近年来，为了传承文化，我们将端午节、清明节、中秋节设为法定节日，然而，理想很丰满，现实很骨感，到了这一天，我们看到更多的是商家大张旗鼓的叫卖、景区摩肩接踵的游客，很难感受到文化所在。更值得担忧的是，成立中华母亲节促进会、力推孟母生孟子的农历四月初二为中华母亲节的背后，恰恰是孟子故里在不遗余力地鼓吹。在节日过度商业化的当下，如果多了一个中华母亲节，仅仅是给商家一个促销活动的载体、给地方一个经济唱戏的舞台，这样的节日还有必要吗？

⑺诚然，在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的一道壁垒，在吸收优秀外来文化的同时，我们更应传承光大民族传统文化。不过，并非故意标新立异地设立中华某某节，就能凸显中华文化的大不同，完成文化传承的使命。与其煞费苦心另设中华母亲节，倒不如反思端午节、中秋节沦为“粽子节”、“月饼节”的尴尬，丰富现有传统节日的内涵，使其更具生命力。

16.第⑷段中画线句运用了 的论证方法，作用是 （3分）

17.以下这段文字放在第⑸段的哪个位置最恰当？（3分）

正如中国民间文艺家协会__冯骥才所言，我们不应该拒绝洋节，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。

A.①处 B.②处 C.③处 D.④处

18.第⑹段中“很丰满”的“理想”具体指的是 ，“很骨感”的“现实”则是指

（均用原文回答，每格一字，不超过规定字数）。（4分）

19.第⑺段画线部分能否删除？为什么？（5分）

20.纵观全文，作者对于“设立中华母亲节”持 态度，理由是：（7分）

①

②

③

（一）阅读下文，完成16--20 题（22分）

16.举例论证（1分），具体而有力地论证了“中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统”这一观点。（2分）

17.D（3分）A（1分）

18.传承文化（2分）很难感受到文化/节日过度商业化（2分）

19.不能（1分），①画线部分认可“传承民族传统文化的”的必要性以及“传统节日”对于“保持民族文化认同感”的意义；②画线句将“中华母亲节”与“传统节日”进行了区分（两点中写到任意一点给2分，写到两点给3分，大意对即可）。这样一来，就使文章的论证显得更为严密和完整。（1分）

20.否定/反对（1分）

①只要心中有爱，尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。（2分）

②在全球化时代，中西方节日完全可以互补共存。（2分）

③在节日过度商业化的当下，设立中华母亲节对传承文化没有太大意义。（2分）

爱家庭也是一种责任

①宝山区陶行知教育思想研究会自编了一本《爱的教育》的德育区本教材，其中最为抢眼的是，专列了“爱家庭”一章。教材的主编在《前言》中写道：“爱家庭的学生，才会爱家乡、爱社会、爱祖国，连家庭都不爱，怎么会爱天下、担天下呢？”

②家庭是孩子生命的摇篮，如今家庭对孩子的庇护如果套用一句成语的话，便是“无微不至”，其程度无以复加。然而，孩子对家的情感依恋却愈见淡薄，对父母的感恩基本不见，父母只有苦心经营家庭和对孩子百般呵护的义务，而孩子却没有对家庭热爱和对父母尽孝心的责任，真可谓是一头溺爱过度，一头是角色缺失。提出“爱家庭”是有其现实针对性的,看来，爱家庭也是我们青年学生的责任。

③爱家庭，初看起来好像没有什么困难的。不过，常识内化为自悟并非那么简单。现在不少学生对“家”的概念没有生命延续意义上这一最基本的 ，对“家”的构成没有生活体验意义上的 ，对父母的艰辛和付出缺少将心比心的 ，因此，一些学生的言行常常随意任性，有悖 。从这个意义上说，爱家庭是一门有待补上的“必修课”。

④爱家庭，其实是对生命获得的理性认识。有了由父母组成的家庭，孩子的生命才得以延续，生活才充满乐趣。这种看似简单得再也不能简单的道理，并不是每一个孩子都能自然领悟的。提出“爱家庭”，可以激发学生去思考自己的“根”，寻求自身对生命本源的答案。

⑤爱家庭，其实是对社会责任的原始反哺。人一出生离不开家庭的精心照料，正是这种养育之恩，让人类得以繁衍。提出“爱家庭”，是在启发青年学生由此及彼，唤醒青年学生从自身及家庭再到社会的责任意识。

⑥爱家庭，其实是对父母感恩的直接表达。爱父母是爱家庭的核心，不论是从父母带给我们生命的起源来说，还是从父母对我们关怀的情谊来看；无论是从父母承担家庭重任来说，还是从父母勇担道义来看，都足以让我们感到这种爱的伟大与隽永。提出“爱家庭”，是在发扬中华文化的孝道。写到这里，想起曾看到过的一则短文：一道美味的食物，有人只尝过一口就给另一个人吃，是谁和谁？有人吃到只剩下一小口才给另一个人吃，又是谁和谁？答案很简单，前者一定是母亲和孩子，后者一定是孩子与母亲。现实大抵如此，所谓“孝”与“不孝”的区别，其实就差这一小口。

⑦爱家庭，并不是目光短浅的小儿科。在和谐社会的构建中，它也许是一个基本细胞。

16.第①段画线句运用了 的修辞，其作用是 （4分）

17. 第②段加点词“角色缺失”在文中是指 ；第③段中加点词“这个意义”指代上文中_____一句。（4分）

18.根据上下文，填入第③段画线处的词语正确的一项是_______（3分）

A. 认识 彻悟 理解 伦理 B. 认识 理解 彻悟 伦理

C. 伦理 彻悟 理解 认识 D. 伦理 认识 理解 彻悟

19. 提出“爱家庭”对于青年学生的意义在于：（6分）

（1）

（2）

（3）

20.全文的中心论点是 ；从第③④⑤段看，这三段论证思路结构是 关系。（4分）

16.（4分，1+3）反问  强调学生缺失对家庭的爱产生的严重后果。（强调学生不可以不爱家庭）

17. （4分，各2分）对家的情感依恋却愈见淡薄，对父母的感恩基本不见（学生缺失热爱家庭和孝敬父母的责任）     常识内化为自悟并非那么简单

18. （3分）A

19.（6分，各3分）（1）可以帮助学生对自己的生命获得理性认识。（2）可以唤醒学生对家庭以及社会的责任意识。 （3）可以培养学生的感恩之心，发扬中华文化的孝道。

20.（4分，各2分）爱家庭也是学生的一种责任（不写“学生”扣1分）    层进

阅读杨绛的《人不炼，不成器》一文，完成15—17题。（10分）

①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。

③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？

④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。

⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。

15.本文表达的主要观点是：________________________________________。（3分）

16.说说文中第②段中画横线句子的作用。（3分）

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17.下面语段应当放在哪两段之间？理由是什么？（4分）

要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，有自知知明，才可修身。

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议论文

15.人不炼，不成器（或：我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来）（3分）

16.运用了比喻论证的方法（1分），生动形象地（1分）论证了“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益”这一道理（1分）。

17.放在④⑤段之间。（1分）（理由）要点：从内容上说，文段开头一句“要求世界和谐”上承第④段的“求全世界的和谐和平”，接着，文段由世界和谐谈到治国、齐家、个人修身，强调了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段论述的重点。起到了承上启下的作用，因而，放在④⑤段之间最合适。（3分）

做人当有底气

桑林峰

①一个人立身行事，当有底气支撑。底气足，则事业兴、道路广。

②与人交往，缺少人缘，这是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足。遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。

③底气决定着一个人的魄力和办事风格。底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚；底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、流之于俗、毁之于形。因此，做人需要底气，做事更需要底气。

④有没有底气，取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气；艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气；遵规守纪、以身作则，而不是违法违纪，就有底气；正气凛然、刚正不阿，而不是曲意逢迎，就有底气；胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。

⑤底气从何而来？

⑥底气从高尚的人品中来。人生在世，德为第一。没有良好的人品道德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观和利益观，遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，才能底气充盈，行为世范。

⑦底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷。”深厚的理论素养、丰富的知识内蕴、成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。欲增强为人做事的底气，必长于学习、精于学习。学习不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。只有拨冗潜学，立足于勤、持之以恒、根植于博、专务于精，并注重学习，做到思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，才能学富五车，底气十足。

⑧底气从高度的自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的__与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁，丧失气节，自然也会失去底气。因此，保气节、增底气，必洁身自好。公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！

⑨总之，做人需要有底气。一个有底气的人，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。

13.本文的中心论点是什么？（2分）

14.底气从哪里来？选文从三个方面进行论述，请从文中找出相应的语句写在下面。（3分）

15.选文第⑦段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

16.选文第⑥⑦⑧段的顺序能不能调换？请分析其原因。（4分）

13. 做人当有底气（或：做人需要有底气）（2分）

14. 底气从高尚的人品中来；底气从高超的本领中来；底气从高度的自律中来。(3分)

15. 道理论证。有力地论证了底气从高超的本领中来。(3分)

16.（共4分）不能。（1分）第6、7、8段的内容分别对应第4段“底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显”中的“良好品德”、“能力素质”和“严格自律”。 (3分)

（10分）阅读下面的文字，完成15—18题。

善于舍弃

①现代社会充满了各种__，这就需要我们在选择中善于舍弃。

②“鱼,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼，也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。最后什么都没有得到，那才是悲剧。

③舍弃需要勇气，也需要智慧。

④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。东北狼被猎人的铁夹夹住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后逃生。东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。

⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在研究和教学中，他发现自己有创作科幻小说的天才。于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。

⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的。但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。

⑦阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。

⑧在人生征途中，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。

15.本文要表达的主要观点是什么?(2分)

16.文章第②段是从哪个角度证明观点的?(2分)

17.简要分析⑤一⑦段的论证过程。(3分)

18.结合自己的经历，说说怎样的舍弃才是有价值的。(3分)

15.参考答案：我们要善于舍弃。

16.参考答案：从善于舍弃的重要性的角度证明了观点。

17.参考答案：首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证，最后得出扬长避短可以走向成功的结论。

、18.答案略：观点正确，言之有理即可。

阅读下面文章，完成19-22题。（15分）

谈 自 立

①常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。

②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。

③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。

④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。

⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！

19、本文中心论点是什么？主要采用了那些论证方法？（4分）

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20、请用简洁的语言说说本文论证的过程。（3分）

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21、请以“自立”为比喻的本体，仿照示例写两个句子。（4分）

示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。

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22、“富二代”指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。“富二代”在《鲁豫有约》栏目粉墨登场后已经成为一个社会热词，但随着一部分“富二代”的负面新闻事件曝光，“富二代”几乎成了堕落、炫富的负面词汇。请结合本文思考，你认为当今的“富二代”们应当怎样做才能真正健康地发展？（4分）

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19、（4分）  中心论点：人不求自立是不会成才的。（2分）

论证方法：举例论证  对比论证。（2分）

20、（3分） 开篇用俗语引出论点，接着从正反两方面进行对比论证，最后归纳强调论点。

21、（4分，每一句2分）示例：（1）自立，是那石缝间翠绿的小草，坚韧顽强。

（2）自立，是那波浪中高扬的风帆，乘风破浪。（符合题目要求，符合句式特点即可）

22、（4分） 答题要点：要有吃苦的心理准备和精神，要自立、自强，要摆脱父辈的庇护；要树立正确的人生观和价值观，要感恩社会和报效国家；要学好文化知识，练好创业本领，科学地、发展地继承家业、创新家业等。