有时，我们需要将脚步放慢一点（１２分）

①几乎所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快了。不停奔走的现代人已经收不拢脚步，这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象。

②快，有快的好处。快速发展的高科技，快速更新的各种信息。宽带网的口号是“极速世界”。据说，现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻——这不是多活出几辈子了吗？

③然而，人们很快又发现，一味的加快速度显然是不行的。到处是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活……还有那快餐式的心情！草草地掠过生活，往往会把细节当做累赘抛掉，生活便仅仅剩下了梗概。

④有时，我们确实需要将脚步放慢一点。

⑤将脚步放慢一点，我们才能尽情领略大自然之美。现代人旅行，从海南岛到哈尔滨，波音757只要几个小时。旅行感都还来不及出现，旅客已经从夏季飞进了冬季。可是，呼啸的飞行既看不清长江，也看不清泰山。古人骑一头毛驴上路，歇歇停停地走了三个月。他们不在乎哪一天抵达目的地，但他们说得出哪里草长马肥，哪里风高雪厚。小桥流水，黄土高坡，只有一程一程地慢慢走过，人们才可能真正认识江山。否则，我们只不过认识一张地图罢了。

⑥将脚步放慢一点，我们才能潜心阅读，品尝文学经典的醇香。忙忙碌碌的现代人，在滚滚红尘中，离“心清自得诗书味”的境界越来越远了。然而，阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈，是急躁不得的。读一本巨著是如此，读一篇美文、一首好诗亦是如此。不细细品味，你如何能读出“煮酒论英雄”的那份豪情与智慧？不跟随陶渊明一路寻觅，你如何到达宁静优美的“世外桃源”？不让心灵带着想像的翅膀翱翔，你如何领略得到“春风又绿江南岸”的诗韵？

⑦将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。因此，与他人沟通的最好方式就是倾听。然而，倾听是需要一种定力的。“高山流水逢知音”，琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。倘若钟子期当时步履匆匆，就不可能听清楚，更谈不上欣赏伯牙弹奏的“高山流水”了。心浮气躁的人，既无暇听清别人的心声，也很难静心聆听自我灵魂的独白。孙子曰“知彼知己，百战不殆。”其实，“知彼”难，“知己”更难。因此，我们不妨将脚步放慢一点，多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。

⑧亲爱的朋友，处在争先恐后的浮嚣尘世里，我们不要只顾手忙脚乱地往前飞奔。“水流心不静”，有时将脚步放慢一点，温习另一个久违的世界，我们会渐渐地平静，甚至大彻大悟。

14.本文标题处即明确提出中心论点。通读全文后，请结合文章内容谈谈作者具体是从哪几方面告诉我们“有时，我们需要将脚步放慢一点”的？（４分）

15.深入字里行间，细致探究：

(1) 第③段提及“快餐式的阅读”。请联系文章内容和生活体验，用自己的话解释一下什么叫做“快餐式的阅读”？（2分）

(2) 细读第⑦段，具体说说作者引用“高山流水”的典故有何作用？（2分）

16.本文作者认为“一味的加快速度显然是不行的”，“有时，我们确实需要将脚步放慢一点”。但也有人认为“现代社会飞速发展，慢就意味着会被时代抛弃，快才是制胜的法宝”。你是怎样看待“快”与“慢”的？请结合文章内容和生活感悟具体谈谈。（４分）

14答题要求：内容上从三个方面提炼，每个方面1分。语言表达清楚流畅。

示例：本文分别从“尽情领略大自然之美”，“潜心阅读”，“倾听别人的心声和自我灵魂的独白”三个方面告诉读者“有时，需要将脚步放慢一点”。

15(1)答题要求：内容上扣住“快餐式的阅读”，结合文章内容和生活体验；语言表达清楚流畅。

例一：“快餐式的阅读”，就是囫囵吞枣，不求甚解地阅读报章杂志或小说，对作品的阅读只停留在表面，不能在心灵留下积淀。

例二：“快餐式的阅读”，指的是阅读时只知大概，未能进入作品理解其内涵，未能与作者对话理解其心路、旨意。

例三：“快餐式的阅读”，指的是时间上，用时不多；内容上，喜欢浓缩的读物；方法上，以速读和浏览为主。

(2) 答题要求：内容上突出典故作为论据证明分论点的作用，语言清楚流畅。

例一：引用这个典故，意在说明倾听需要定力，心浮气躁的人是无法做到的，进而告诉人们慢慢倾听是与他人沟通的最好方式。

例二：“高山流水”是广为流传的故事，用此典故形象地说出了放慢脚步之于人际交往乃至于现代生活的重要，同时增强文章的文化内涵和品味。

16.答题要求：内容上扣紧题意，观点明确，结合文章内容和生活感悟；语言表达清楚流畅。

例一：现代社会求发展，就要加快速度，这是毋庸置疑的，但人的内心世界却无需如此加速度。生命是美好的，一举手一投足，俯下身去，抬头望天，皆可发现美丽。这些都是可以在短暂的生命中被浓墨重彩地去书写，去感悟，去体验。

例二：快，才能跟得上飞速发展的社会，但我们不能被纷繁的生活所左右，要学会不断调整自己的生活节奏，不要一味行色匆匆，要在快与慢中找到一个平衡，给自己的心灵留一个空间。

例三：一味快节奏的生活，人们将没有喘息的机会；一味地慢节奏，将难以跟上时代生活的脚步。因此，生活中，当快则快，当慢则慢。生活因为有快慢相间的节奏而丰富多彩。

感恩是一种觉悟

①感恩是什么？有人说，感恩是一种人生哲学，是一种大智慧，是一种快乐心境，是一种人生境界。其实，感恩更是一种内心的觉悟。从拆字的角度看，“觉悟”不正是“发现我心”吗？那么也可以这样理解：：感恩之人必是关注自我内心的人，关注自己良心、灵魂居所的人！

②如今，人们的财富在增多，但满足感却在减少；拥有的越来越多，但是快乐越来越少；沟通工具越来越多，但是深入交流越来越少；认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少……为什么会出现这样的怪现象？原因也许有许多，但起根本作用的当是“人心”出了问题。诚如于丹所言：我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。一个人的视力要具备两种功能，一个是向外无限宽广地拓展世界，另外向内无限深刻地去发现内心。而现代人更多的是将眼光投向周围的乍富阶层，投向个人利益的最大化。

③记得一位智者曾说过，一个人的快乐与否，不是取决于他得到了多少，而是取决于他计较了多少。没有感恩的心态，就会对社会、周边的人以及自己的家庭计较多，苛责多，抱怨多。不计较，是感恩之心的启蒙。不计较，才会留意生活的恩赐，才会以感恩之心去体察和珍惜身边的一切，也才会知足常乐。计较太多，是因为欲望太多。明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》，里面有一首打油诗把人的欲望的扩展描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆俱足，又思娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；做了皇帝求仙术，便想登仙跨鹤飞；若要世人心里足，除是南柯一梦西。”这首打油诗即便今天读来，仍然能起到喻人警世的作用。

④曾记得日本作家村上春树有一句很经典的话：每个人都像是一座两层楼，一楼有客厅、餐厅，二楼有卧室、书房。大多数人都在这两层楼间活动。实际上，人生还应该有一个地下室，没有灯，那里是人的灵魂所在地。给生命留一间暗室，常常走进去才能出好的作品。是啊，在繁忙生活的间隙，我们也要常常走进灵魂的暗室，关注一下自己真实的内心世界，让那些曾经感动过我们的美好常在心中回响。如此，你将拥有一段快乐而有意义的人生！

22.作者在文中表明了什么观点？主要运用了哪一种论证方法？（3分）

答：

23.作者引用《解人颐》中的一首打油诗意在证明什么？（2分）

答：

24.谈谈你对第④段划线句子的理解。（3分）

答：

25.联系实际，说说面对生活应有怎样的觉悟才会真正懂得感恩？（4分）

答：

22.感恩是一种内心的觉悟（2分） 道理论证（1分） 23.计较太多，是因为欲望太多。24.给自己留下心灵独处的空间，真诚地面对自己，能够追忆曾经的美好，懂得去领悟，去感恩，从而提升自我。25. 示例：生活中不要太计较自己的得失，面对苦难、不公和挫折，要能够换一种心态，以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对，这样才会更好地体察和珍惜身边的一切，善于发现事物的美好，乐于感受平凡中的美丽，才会真正懂得感恩。

去罗马的路只有一条

麦家

(1)这些年，我很在意整理身边的物件，譬如时刻保持鞋架的整洁或是书架的井然。我无洁癖，也不是没事找事，而是刻意为之。深知成功之难，挫折时时躲在镜子的死角或侧翼，而这些看似不起眼的日常细节，善待它，就能成为阳光或氧气，滋润自己，让心沉下来、慢下来、静下来，令自己保有一颗恒心，让坚持成为一种习惯，在不知不觉中去坚持做一件事。

(2)是的，只有当坚持成为潜行、变成习惯时，坚持才可能被喝彩、祝福，助你获得成功。

(3)很多人说过，我也这么看的：做什么事天分很要紧，但光靠天分是做不成事的。天分是飘忽云端的锦彩，是闪耀水面的流光，虽然能够感觉，但还并不真正被你攥在手中，踩踏在脚下。它像你呼出或吸入的气，是你的，又不是你的。它比淡扫的蛾眉更纤细，比新人的目光更敏感。它急促而瘦弱，消耗或闲置是摧毁的前奏，寒冷落寞无言。当你蓦然想起它时，也许早已随着时光流走，如同女人美丽的睫毛，秋蝉声中，含不住任何一滴眼泪。

(4)记住，当你发现某种天分，请盯紧它，如同盯紧你的生命，然后朝着它来的方向寻去，以疯狂的坚持，歇斯底里的坚持，打破砂锅问到底的坚持，直到它逃无可逃，撞进你的怀里。你不必惮于进度缓慢，亦不必惮于走向极端。当我们的目光一丝不动，当肌肤古铜，背影沉重，当我们的宿命干净，请相信，这一切并非苦吟，而是“未到江南先一笑”。

(5)何为坚持？两个字：一个“勤”，一个“忍”。

(6)说起勤字，或许首先让人想到“勤能补拙”这个质朴又带点儿褒奖意味的成语。我要说，这是一个谎言。勤是补天的，不是补拙的。让勤去补拙，无异于哪壶不开提哪壶，让自己谋杀自己。我不敢想象，若陈景润辛勤补拙去踢足球，博尔特去电脑编程，吴清源去研究天文，克林顿去救死扶伤……这个世界将会变成怎么一番模样。人倘不能循天分而动，越是坚持，越是自我为难，自我损耗，最后即便成功也是范进中举式的成功。我们的教育制度偏偏倡导“勤能补拙”，追求“全面发展”，学中医的英文不好不能毕业，工程师记不清主义不能深造，学艺术的要追问牛顿定理。呜呼哀哉！全面其实是最大的偏面。字典燃烧，哲理哭泣，唯有__的愚蠢和狡黠笑得开怀。我以为，天道酬勤，是天在先，这里的“天”字，既代表青天，也意味个人的天分。人人都有自己的天分，把事业种在自己天分的土壤上，做自己擅长做的事，辅以勤劳，辛勤浇灌它，有天助，有地助，有自己助，风顺雨来，雨过天晴，埋下的种子在微笑。

(7)再说“忍”字。人天生最怕忍字，卡夫卡不是说过：人类因为没有忍耐心才被逐出天堂，因为没有忍耐心，所以又永远无法返回天堂。人不过是一根会思考的芦草，软弱、渺小流淌在我们心液里、骨子里，渴了要喝水，饥了要进食，冷了要加衣取暖，热了要制冷降温。这么娇气软小的生命，怎么受得了天天在忍字中煎熬？在忍耐中坚持，犹如热锅上蚂蚁，只想逃生，是做不了事的。但没有一个读书人会把天天掌灯读书当罪受，正如没哪位晨跑者会为天天早起而苦，因为习惯使然。习惯既是生活方式，也是内容，在习惯中做事，像风消失在风中，是天人合一的意味，大道无痕的感觉。所以，要把“忍”字写好，最好的办法是养成习惯，让习惯去把这个字抹掉。

(8)人生苦短，路途却漫漫长长，沿途风大波恶，机遇与挑战并肩，__与陷阱同生，你要自卑，更要自信；你要知彼，更要知己；你要辛勤劳动，更要循天分而动。天分是天意，要为天意去执着，不要让勤去补拙。通往罗马的大路只有一条，多一条都是歧途。

18.认真阅读全文，理清论证思路，补全下列表格。(4分)

提出论点第(1)-(2)	论点：
分析论述第(3)-(8)段	(3)-(4)段：运用道理和比喻论证，阐述了坚持的意义(为什么要坚持)
	(5)-(8)段：
总结强调第(9)段	通往成功的路只有一条，那就是坚持。

19.文章从自己的生活小事写起，你认为这样开头有何作用？(3分)

20.请谈谈你对下列句子意思的理解。(4分)

(1) 当你蓦然想起它时，也许早已随着时光流走，如同女人美丽的睫毛，秋蝉声中，含不住任何一滴眼泪。

(2) 然后朝着它来的方向寻去，以疯狂的坚持，歇斯底里的坚持，打破砂锅问到底的坚持，直到它逃无可逃，撞进你的怀里。

21.第(6)段画线句子主要运用了哪种论证方法？共作用是什么？(3分)

22.古人说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，而作者却认为“勤是补天的，不是补拙的”。你赞成哪一种看法？请说说你的理由。(4分)

18、(4分，各2分)论点：把坚持变为习惯，你就能获得成功。(或：只有当坚持成为潜行、变成习惯时，坚持才可能被喝彩、祝福，助你获得成功。)

(5)-(8)段：主要运用举例和对比的方法(1分，答到一种即可)，论述了怎样才能做到坚持(1分)。

19、(3分)(1)引出论点，(2)增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。(吸引读者阅读下文)(3)从生活小事谈起，易于读者理解和接受，针对性强。(每点1分)

20、(4分，各2分)(1)示例：一个人的“天分”是飘忽不定的(1分)，虽然能够感觉，但并不能真正被我们攥在手中，踩踏在脚下。(1分)

(2)示例：强调了我们必须执着地坚持自己的天分(1分)，只有坚持下去，成功才会到来(1分)

21、(3分)举例论证(1分)。有力地证明了用勤去补拙，无异于哪壶不开提哪壶，让自己谋杀自己的观点。(2分)

22、(4分)言之成理即可。示例1：我赞成古人的话，一个人天分不够，但可以通过勤弥补自己的“拙”处，补充自己的知识，增长自己的才干，帮助自己走向成功。

示例2：我造成作者的看法，如果一个人有了自己的天分，再通过自己的勤，让天分得以充分的施展和发挥，能更快地走向成功。如果在自己不足的方面“勤”，就不能充分发展自己的天分，还有可能埋没了自己的天分，成功就可能越“勤”越远。(分析清楚3分，语言通顺1分)

跌倒了也要笑

　① 日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。

② 跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。

③当年，曹操兵败赤壁，80万大军被扫荡一空，身边只有数骑。逃亡路上，将士都心情沮丧，无精打采。曹操却谈笑风生，似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人，行进速度明显加快，不久便脱离险境，回到魏地。后来重整旗鼓，卷土重来，也没要太长时间。

④苏东坡因乌台诗案被贬谪，这一跤让他跌得鼻青脸肿，惨不忍睹，先贬黄州，又贬颖州、惠阳，最远贬到海南儋州，这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。面对人生低谷，超强的乐观精神救了他，东坡放言：“百年须笑三万六千场，一日一笑，此生快哉！”于是，黄州城外赤壁山前开怀一笑，《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作便横空出世，奠定了他文化伟人的历史地位。

⑤曾有人说，三个苹果改变了世界：一个苹果__了夏娃，一个苹果砸中了牛顿，还有一个苹果在乔布斯手中，这个苹果被咬去一口，是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒，经过十几年的打拼，他终于有了自己的公司和产品。可是，他的手下居然发动“__”，把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的大跟头，他不过淡然一笑，又开始重新创业。不久，机会来了，他原来的公司终于看到了他的价值，又请他回去主持大局。从此，他便如鱼得水，大显身手，事业一路高歌，奇迹接连出现，他的产品影响了整个世界。

⑥《菜根谭》说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月；拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行；必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会真正成熟。只有在跌倒的时候仍然能够直面南天，能够仰天长笑，你才能成为一个真正的强者，才能成为一个成功者。

（选自微博）

8.选文的中心论点是什么？（2分）

9.选文第一自然段得作用是什么？（3分）

10.选文最主要的论证方法是什么？有什么作用？（4分）

11.选文③、④、⑤段顺序是否可以调换？为什么？（3分）

8.跌倒了也要笑。（2分）用自己的话回答意思对也可得分。

9.引出论点，激发读者阅读兴趣，充当事实论据证明中心论点。（3分）

10.举例论证，具体有力的论证了“跌倒了也要笑”的中心论点。（3分）

11.不能，因为③④段讲的是古代的事例，而⑤段讲的是现代的事例，这正好和②段结尾的话 “从古到今这样的例子不胜枚举”相照应。如果调换则逻辑顺序混乱。（3分）

评分说明：答出“照应”1分，答出“调换后逻辑顺序混乱”1分。

感伤是一种情怀

田德政

秋天就是这样蛮横，用湖南话叫“霸蛮”，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。

按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。

小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。

如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。

感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般__恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。

感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。

上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了。

于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵。正因为如此，我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是伟大的人类的情感。

8.文章的中心论点是什么？作者是怎样提出这一论点的？（4分）

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9.作者怎样看待杜甫的感伤？对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解？（4分）

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10.文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时，列举了词、绘画、小说等作品，这些作品汇总的感伤是如何感染读者的？请简要概括。（2分）

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11.根据文章结尾段填空。（2分）

真正的感伤_______________________________________________________________

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8.论点：只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品位(2分)；作者由自己面对秋天的感伤和柳宗元《江雪》中表现出的感伤进而引出文章的中心论点(2分)。

9.杜甫的感伤是一种拥有博大胸襟，心怀天下寒士的感伤(2分)；杞人的“忧”有品位，有档次，是一种博大无边的感伤(2分)。

10.这些作品将悲悯感伤的情怀倾注其中，感染了读者，使他们心酸、惆怅，达到了煽情的目的。 (2分)

11.真正的感伤是对人生深邃的思考；是大悲悯大苦闷；是推己及人、由此及彼的胸襟。(2分)

做人当有底气

桑林峰

①一个人立身行事，当有底气支撑。底气足，则事业兴、道路广。

②与人交往，缺少人缘，这是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足。遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。

③底气决定着一个人的魄力和办事风格，底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚。底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。因此，做人需要底气，做事更需要底气。

④有没有底气，取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气；艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气；遵纪守规、以身作则，而不是违法违纪，就有底气；正气凛然、刚正不阿，而不是阴谋诡计，就有底气；胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。

⑤底气从何而来？

⑥底气从高尚的人品中来。人生在世，德为第一。没有良好的人品官德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，则必然底气充盈，行为世范。　　

⑦底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理论素养，丰富的知识内蕴，成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。否则，英雄气短，难酬壮志。A.可见，欲增强为人做事的底气，必长于学习、精于学习。学习不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。B.只有拨冗潜学，做到立足于勤、持之以恒，根植于博、专务于精，并注重学习、思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，则必然能学富五车、底气十足。　　

⑧底气从高度的自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的__与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁的禁锢，丧失气节，自然也会失去底气。因此，保气节、增底气，必洁身自好，公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！

⑨总之，做人需要有底气。一个有底气的人，才会淳朴、善良、执著，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。

16.本文的中心论点是什么？（3分）

17.第③段加点的两个词语顺序能否调换？为什么？（5分）

18.第⑦段A.、B.两处划线句各用了怎样的论证方法？试简析其作用。（4分）

19.本文的语言很有特色。请任举一例谈谈你的看法。（3分）

16. （3分）一个人立身行事，当有底气支撑。（或做人当有底气。）

17. （5分）不能。（1分）文章先说“做人需要有底气”，再谈“做事需要有底气”；做人有了底气，才具有魄力，做起事来才雷厉风行，两者有层进关系，因此不能调换。（每点2分，计4分）

18. （4分）A处运用了对比论证的方法，从正反两方面有力地论证了深厚的理论素养、丰富的知识内涵、成熟的思维能力对一个人底气的支撑作用。B处运用了比喻论证的方法，用“站在高山”上设喻，生动形象地论证了学问的作用，从而论证了底气从高超的本领中来这一论断，通俗易懂。（论证方法2分，作用2分，计4分）19. （3分）示例：如“底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形”。以短句为主，多用骈句，简明快捷，节奏感强，富有气势。（句子1分，简析2分）

【2013燕山一模】（三）阅读下面文字，完成第20-22题。（共8分）

勤与俭

①有这样一个民间故事：古时候，有个殷实家庭，祖上留下一块匾，匾上写着“勤俭”两字，家主人视作传__，日子过得有滋有味。家主人亡故后，兄弟俩分家，把匾一劈为二，老大拿了个“勤”，总是早出晚归，辛勤耕耘，但鱼肉酒香，花钱大手大脚；老二拿了个“俭”，总是把一分钱掰作两瓣用，节约每一段布，每一粒粮食，但不愿干苦活，懒得要命。日子长了，兄弟俩日子都过得很苦。后来想起家传的匾额，兄弟俩把“勤”与“俭”合起来，重新挂在厅堂上，勤勤恳恳，省吃俭用，日子又好起来。

②不管故事是否虚构，但故事中勤俭的道理很清楚。勤与俭总是结伴而行。“勤”乃开源之泉，“俭”乃节流之本。只勤不俭，生活奢侈，一掷千金，挥霍无度，财富左口袋进右口袋出，再多的财富总有一天也会耗尽，富而返贫的例子比比皆是。只俭不勤，财富增加缓慢，生活质量难以提高。纵然再会理财，总有坐吃山空之时。因此，勤与俭不能割裂开来。时代需要创造财富的动力源泉，也需要财富管理的持续活力。真正的理财，就是既增加财富，又节约财富。勤与俭的完美组合，才是真正的传家之宝。

③勤与俭不仅是一个家庭的传__，也是中华民族共有的传__。先祖一代代筚路蓝缕，饱经衣不蔽体，食不裹腹的日子，十分珍惜这一传__。至今，许多老人生活即便好转或是富足起来，仍然精打细算，而且闲不住，总要干点力所能及的活，总是用勤俭告诫子女，莫要忘本，丢了传__。从漫长的岁月中走来，把最优秀、最宝贵的东西积淀了下来，懂得勤俭的可贵，来之不易。靠着勤俭传统，中华民族积聚了众多物质财富、文化瑰宝，也从贫穷走向温饱，从温饱迈向小康。

④传统在延续，观念在变化。改革开放的深入开展，让文化变得多元、观念日益新潮，社会与生活变得五光十色、多姿多彩， 。既勤奋努力，热爱劳动，又尊重劳动，关心劳动，这是勤的时代内涵。社会变了，改善生活、活跃消费、超前消费、拉动内需，谁也不希望再过苦行僧的日子，这是俭的时代新意。勤，未必是事必躬亲，未必要披星戴月、废寝忘食，而是合理地利用有限时间，发挥自己的长处，让所做的劳动更有意义，更具价值。俭，也并非要从牙缝里挤出一星半点来，而是以不铺张、不浪费为基本标尺。获取财富的路径很多，只要骨子里不丢勤俭传__，掌握好勤俭办事的人生尺度、教育准则，总是有益的。再新的观念，再新的理财，总是建立在勤与俭基石上的，离开了这一基石，或挥金如土、或坐享其成、或寅吃卯粮，总是有害的。

⑤无论时代如何变迁、无论观念如何更新，不可动摇勤与俭的文化根基。根基不牢，地动山摇。勤与俭的根基当永远留住，一代代传下去，成为中华民族的优秀文化软实力。

20.分析文章第①-②段的论证过程，按要求填空。（3分）

首先 ① ，其次 ② ，然后 ③ 。

21.阅读第④段，根据上下文在横线上填入恰当的语句。（2分）

22.当前，社会上大力倡导“轻车简行”、“光盘行动”、“半份菜”等行动，结合文章内容谈谈你对这些宣传的认识。（3分)

参考答案：

20.①开篇先引述一个民间故事，引出有关勤与俭的话题。②结合故事说明勤于俭的关系：只勤不俭和只俭不勤都要不得，③总结上文的论述，强调勤与俭不能割裂开来，只有勤与俭的完美结合才是真正的传__。  （共3分，每点1分）

21.勤与俭也都有了新内涵。  （2分）

22.改革开放，让中国的经济有了飞速发展，人民的勤劳创造了巨大的物质财富，但是这也不能也不应该作为可以就此铺张浪费的理由。仍然要保持勤而且俭的优良传统。轻车简行、光盘行动、半份菜这些行动宣传的核心是一个“俭”字，强调了俭的必要和重要。既勤且俭，才有财富管理的持续活力。（3分)

【2013怀柔一模】（三）阅读《品味瑕疵》，完成第20-22题。（共9分）

①我国有句谚语：“金无足赤，人无完人”；英谚也有：“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。

②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无暇绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。

③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆的设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑。这就是如今的Bratz，经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典！”

④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。

⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵， 甲 ， 乙 ， 丙 。

21.文章开头引用的两句谚语有什么作用？（2分）

22.品读第④段，分析本段论证过程。 （4分）

23.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①才会收获更大的成功 ②才能感受到不完美的完美 ③才能创造奇迹

参考答案：

21.（2分）文章开头引用中外两句谚语告诉我们任何事物都会有瑕疵，（1分）进而通过人们对瑕疵的不同态度，引出文章论点：学会品味瑕疵，会收获很多。（1分）

22.（4分）本段首先提出“品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功”的观点，（1分）然后从正面列举司马迁以瑕疵为动力完成《史记》和卓别林因瑕疵而成为喜剧大师的事例，告诉我们瑕疵会激发我们成就事业，获得更大成功。（1分）接着又从反面列举一些运动员为了追求完美而失去成功机会的事例与前文对比，（1分）最后得出结论“瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵”。（1分）

23.（3分）②③①

【2013密云一模】（三）阅读《与真理为友》完成20—22题。（8分）

与真理为友

①美国哈佛大学前任校长拉里·萨莫斯，在清华大学演讲时，有过一段极为精彩的描述：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说‘你错了’，这就是哈佛的文化：思想胜于权威。”

②思想与权威，其实是对立的两面。

③思想崇尚的是自信与平等，激荡与创新，始终追求突破与变革。而权威，则信奉服从与控制，传统与秩序，绝不允许任何批评与挑战。

④一个世界倘若没有思想，那便是一个__的世界。如果没有思想而又充斥权威，那__将永无尽头。

⑤思想胜于权威，是哈佛的文化，也是人类进步的文化。在历史发展的进程中，我们常能看到思想的火花在强大的权威面前，勇敢地跳跃、闪光，直至熊熊地燃烧。

⑥思想胜于权威，靠的是科学与真理。16世纪著名的波兰天文学家哥白尼，以毕生精力写成了不朽著作《天体运行论》，向延续了一千多年的“地心说”，发起了颠覆性的挑战，教会为之震怒，世界为之震动。坚信科学与真理的哥白尼，以一句“我不会在任何责难面前退缩下来”做了回应。哥白尼的“日心说”理论毫不留情地终结了被中世纪封建神学奉为至宝的“地心说”理论的地位。歌德说：“哥白尼的学说撼动人类意识之深，自古以来无一种创见、无一种发明可与之相比。”哥白尼以自己的思想和学说，将人类的世界观整个颠倒了过来。

⑦思想胜于权威，靠的是理想与激情。美国《独立宣言》的起草者托马斯·杰佛逊，面对强大的英国殖民势力，在人类历史上第一次把“人人平等”写入《独立宣言》，被美国第二届大陆会议一致通过，并以此作为美国国家的立国之基、独立之魂。它像照耀__王国的一线光明，点燃了美国人民的激情之火。诚如马克思所说“这是人类历史上第一份人权宣言”。

⑧思想胜于权威，靠的是胆略与勇气。曾经用闭关锁国导致危机重重的日本，至19世纪中叶，决意“维新”求变。1868年，明治政府发表维新誓文，昭告天下：万机决于公论，破旧有之陋习，求知识于世界。日本以这种胆略与勇气，将维新成为全民的统一意志，绝处求生，走出灾难，迈上了现代强国之路。

⑨思想胜于权威，究其因果，这思想实质上是一种积极进取的新思想、大思想、科学思想，代表了真理，代表了进步，代表了创新。而权威败于思想，这权威看似强大，似乎不可一世，实际上代表了传统，代表了落后，代表了守旧。权威在思想面前最终败下阵来，则是必然的，也是历史的规律。

⑩

20.文章开头引用了美国哈佛大学前任校长的话，作用是什么？（3分）

21.请谈谈第⑥段所举哥白尼的事例为什么能够证明本段的分论点。（3分）

22.请在第⑩段处为文章补写一句结尾，要求与文章的题目呼应，并强化中心论点。（2分）

参考答案：

20.（3分，每点1分）答案要点：引出本文的中心论点——思想胜于权威，增强论点的权威性。

21.（3分，概括事例2分，阐述联系1分）示例：哥白尼坚信科学与真理，以“日心说”理论终结了延续千多年的“地心说”的地位，他的思想战胜了千年的权威，靠的就是科学和真理。

22.（2分，每点1分）要点：如果我们都能“与真理为友”，思想胜于权威还会远吗？（或：只要我们都能“与真理为友”，那么思想就会胜于权威。）

【2013平谷一模】（三）阅读《学会“拐弯”》，完成第20——22题（共8分）

学会“拐弯”

①我国杰出的语言文字学家、“汉语拼音之父”周有光，今年105岁了，除了耳朵需要戴助听器外，思维敏捷，笔耕不止，每月都有文章发表在国内外的报刊上。央视采访他的长寿秘诀时，周老说：“凡事要想得开，要有一个好心态。”主持人开玩笑地说：“要是我还是想不开呢？”周老跟着说：“拐个弯，不就想开了嘛！拐个弯，坏事就是好事。”周老的“拐弯”说，是他百岁养生经验的概括和百年人生的智慧，也是对人们的忠告。

②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进的车子，每个人都是坐在车上的乘客。车子拐弯了，不随着车子拐弯的人，就有掉下去的危险。斯大林对此说得更形象：“每当历史的车子在转弯时，总会有人从车子上掉下来。”原因就是这些人没有适应车子的转弯而主动转弯。爱因斯坦说：“人的最高本领是能够主动适应客观条件。”适应，用通俗的话说，就是会“拐弯”。由此可见，“拐弯”在人生的字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同，就造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。所以，人只有主动顺应历史潮流，主动适应客观条件“拐弯”，才能更好地生存和发展。

③俗话说，人生在世行路难，行不通时拐个弯。这个“拐弯”，不是放弃，不是退出，而是在迂回中窥测前进的方向， 甲 ， 乙 。“__”时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话。一般人会觉得这是无法忍受的屈辱，可季老认为这是难得的好时光，便利用这3年“好时光”，翻译了280万字的印度史诗《罗摩衍那》，为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑。

④有人用字母“V”来形容“拐弯”：左边的一半代表向下，右边的一半代表向上；左边是向下的趋势，但到底部终止了，转为向上。这是形退实进，是消极状态向积极状态的转折。做一件事有时也是如此，本来以为走到了失败的境地，换一种角度去思考，你会突然发现其实正好走向另一成功的途径。伊朗建德黑兰皇宫时，设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上的。当镜子从国外运抵工地后却被打破了，他们就大胆创新，将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上。于是，天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的“钻石”镶嵌而成，德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮的马赛克建筑。

⑤可见，人生天地间，学会“拐弯”是极为要紧的事。学会“拐弯”，不仅需要 丙 ，更需要 丁 。

（选自《思维与智慧》2011年第9期，有改动）

20.选文的中心论点是什么？（2分）

21.根据文意，将下面的四个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】处（只填序号）。（3分）

22.文章第②-④段具体阐述了怎样做才能学会“拐弯”，请逐段简要概括。（3分）

参考答案：

20.人生天地间，学会“拐弯”是极为要紧的事。（共2分）

21. ② ③ ④ ①（共3分，填对1处给1分，最高给3分。）

22.（1）顺应潮流，主动适应。（2）审时度势，理智选择。（3）换一种角度去思考，大胆创新。（共3分，每点1分，意思对即可。）