阅读下文，完成12～14题。(11分)

一切皆有可能

顾成娟

①水能流向天空吗?答日：绝对不可能!可是，天上的彩云却正是地面流向天空的水，当水变成气体，它就能袅袅地“流”向天空。人生不也这样吗?不要以为自己没有升腾之日，一切皆有可能。

②一个小学即辍学、靠帮人推磨换书看的放牛娃，能成为诺贝尔文学奖的得主吗?在一般人看来，这是绝对不可能的事情，但是，2012年诺贝尔文学奖得主莫言正是50年前的那个放牛娃。

③一个高考数理化三科总成绩不足l00分、复读都没有学校肯要的落榜生，他会成为著名的记者和节目主持人吗?一般人看来也不大可能，但是，如今大红大紫的孟非正是当年的那个落榜生。

④辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立地存在，总是同诸多其他事物发生着联系，因而其发展就具有多种可能性。丘吉尔说：“一个人活得愈长，他就愈能认识到一切取决于机会，任何人哪怕只回顾一下十年前的经历，他就会看到，某些看似毫不重要的细节实际上都左右了他的全部命运和前程。”世界充满偶然性，也充满奇迹，奇迹正是偶然性的表现。

⑤一粒沙子偶然进入蚌中，想不到成为温润赛玉的珍珠；一粒种子偶然遗落在石缝间，想不到长成黄山上气势如虹的迎客松；一滴水偶然被阳光蒸发，想不到成为自由飘动的云。一切皆有可能，世间充满偶然。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，是偶然；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是偶然；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，同样是偶然。偶然充满魅力，偶然创造神奇!

⑥既然一切都有可能，那我们就等天上掉馅饼吧!

⑦不!一切都有可能，一切也都可能是泡影。偶然进入蚌中的沙，若拒绝磨砺，不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝的种子，若无韧如磐石之志，不会长成黄山上气势如虹的迎客松；偶然被蒸发的水，若惧怕颠簸，也不会成为自由飘荡的云。没有“踏破铁鞋”的痛苦，哪能体验到“全不费工夫”的快乐?没有“众里寻他千百度”的艰辛，又岂能有“蓦然回首”的惊喜?

⑧也许现在的你是一株小草，但一切皆有可能的自信会助你长成参天大树；也许现在的你是一朵无名的花儿，但一切皆有可能的付出会助你将来艳压群芳。朋友，一切皆有可能，我辈当努力。

12.文章开头从水能流向天空的现象说起，有哪些作用?请写出两点。(4分)

(1) ____________________________________________________

(2) ____________________________________________________

13.本文②③两段，列举了___________________________和孟非从高考落榜生成为著名的记者、节目主持人两个事例，证明了____________________________这一中心论点。(4分)

14.本文⑥⑦两段，先否定了等待天上掉馅饼的错误思想，接着，进一步指出“__________________________”使议论有了层次上的深入。(3分)

    12.(4分，写出两点即可)激发读者阅读的兴趣引出文章的中心论点充当论据

    13.(4分)莫言从放牛娃成为诺贝尔文学奖得主一切皆有可能

    14.(3分)一切都有可能，一切也都可能是泡影(一切也都可能是泡影)

 

阅读《辩证看压力》，完成15-17题。（10分）

①人生在世，大都喜欢活得自由自在，恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫。但是，外界压力是客观存在的，一般来说不受人的主观意愿支配，具有某种必然性。换个角度，用发展的、辩证的观点看，外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。

②从历史上看，生存压力带给人类发展进步。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。可见，外在压力迫使人类学会了盖房子、煮食物、 种粮食。人类社会能有今天这样发达的科学技术、生产方式，在很大程度上与人类克服外来压力的奋斗过程相关。

③对于做学问来说，压力之下能产生出重大成就。这样的例子，古今中外有很多。史载：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”曹植的七步诗，更是在以死相逼的巨大压力下产生的。曹植富于才学，受其父曹操赏识，然而却遭其兄曹丕忌恨。曹丕称帝后，一日召曹植，命他于七步之内成一诗，否则处死。曹植于悲愤之下，写成了著名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首面对生死而成就的诗，不但保住了曹植的性命，也为中国文坛留下一篇千古佳作。

④毋庸讳言，如果没有外界的种种压力，许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状，而不是改变现状、推陈出新。铁人王进喜当年说过：“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”有了压力，就有了革命、创造、发明与发愤的动力，就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。被动和逆境给人宝贵的磨炼机会，使人更能坚强不屈，表现出坚韧的美德。因此，压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。

⑤不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同。同样面对苦难和不幸，有的奋力抗争，成了强者、智者、英雄；有的则被压垮，成了乞丐、懦夫、失败者。如同巴尔扎克所说“不幸是天才的进身之阶、信徒的洗礼之水、能人的无价之宝、弱者的无底深渊”。面对压力，我们应以积极的态度去对待，抓住机遇，有效应对，使压力变动力，从而激发出创造美好生活的巨大潜力。

15.通读全文后，你认为作者在文中表达的观点是什么？（2分）

_____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________。

16.第⑤段划线的句子主要运用了什么论证方法？请结合文章内容说说运用这种论证方法的好处？（4分）

_____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________。

17.谈谈第④段中加点词语的表达作用。并从现实生活中举一个能证明这句话的事例。（4分）

_____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________。

15.用发展的、辩证的观点看，外界压力有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不定都是坏事。

16.主要运用了对比论证，作用是形象有力、褒贬鲜明地使作者的观点“不是的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同”一目了然，增强了说明力。

17.“平常难以显现”起限制作用，突出压力的作用，体现了议论文语言的严密性。举的事例要来自现实生活，能证明“压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力”。

阅读下面一篇议论文，完成16—19题。（12分）

读书如“熬粥”

赵畅

①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”

②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保证营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？

③读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。

④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到了一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。

⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他__的干扰，耐得住寂寞与单调。这种定力，值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说，尤其需要。__同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克、麻将了。

⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读。这样读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。

（选自《人民日报》，有改动）

16.作者在文中阐述的主要观点是： ▲ ▲ 。（3分）

17.文章第③④⑤段的顺序能否调换，为什么？（（3分）

答： ▲ ▲ ▲

18.第③段中画线的句子运用了什么论证方法？请加以简要分析。（3分）

答： ▲ ▲ ▲

19.下列与课文有关的名言和事例中，不能作为本文论据的是（ ▲ ）（3分）

A.陶渊明读书“不求甚解”，只求会意，却从中获得了精神的愉悦。

B.宋濂从幼时起即酷爱读书，经数十年寒窗苦读，终成学识渊博的大学士。

C.香菱听从黛玉教导，用心阅读了王维、李白、杜甫等大家的诗集，结果诗才大进。

D.培根曾在《谈读书》一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”

16.（3分）读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读。

17.（ 3分，意近即可，只作判断不得分））不能，它们之间有先后关系（1分），与上文三个熬粥之法的顺序相对应（2分）。

18.（3分）运用了道理（引用）论证的方法（1分），引用秘鲁作家略萨的话，阐明了读书，特别是读经典的重要意义（1分），使说理更深刻透彻，更有说服力（1分）。

19.（3分）A

阅读下面一篇议论文，完成17-21题。（13分）

学会为别人鼓掌

①某知名企业在中央电视台举办电视招聘，三位求职者为海外经理一职展开激烈的角逐。由于职位只有一个，他们都显得很紧张。从专业背景和各方面能力来看，三位竞争者不相上下，但是我注意到，有一位年轻人表现很特别，那就是当别的竞争对手说到精彩处时，他会很自然地为之鼓掌，引得台下的观众和评委也跟着鼓起掌来。那一刻，我就断定这位年轻人一定会中选。角逐进行到最后时，评委和企业代表果然一致决定把聘书发给了这位年轻人。

②在生活中，很多人似乎不太懂得为别人鼓掌。某学术机构曾作过一项不记名的抽样调查，结果显示，在华人社会中，不懂得或根本就不习惯欣赏别人的人占了六成以上。有些人在谈到别的成功人士时，甚至用了“我恨不得宰了他”这样的字眼。这种心态，使华人在全世界留下了“单干是条龙，合作是群虫”的形象。由于缺乏团队精神，中国成绩一流的科学家和成功的企业家的人数与发达国家相比也相对偏少。

③骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。一个人只有用一种健康的心态来对待别人，才会发现周围的人其实都有值得学习和借鉴之处。把掌声送给别人，不是刻意抬高别人，更不是吹牛拍马，阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。相反，如果没有正常的心态，就不能正确看待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后，在一次欢迎他的宴会上，就受到一伙人的公然挑衅：“发现新大陆有什么了不起，只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到。”这些挑衅者忘了，哥伦布的成功并不是上天有意垂青他，而是他用自己的执著和坚毅赢来的。那些挑衅者不过是一群语言的巨人、行动的懦夫，他们典型的特点就是自己不能成功，同时还不能容忍别人成功。

④当一个人意识到自己的心态不太正常时，如果不能及时调整，不仅害人，也会害己。周瑜虽青年挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天“既生瑜，何生亮”，对诸葛亮的加害失败后，周瑜终因气量狭小而自夭；庞涓贵为魏国大元帅，却因妒孙膑之才，终于落得个兵败身亡的下场。

⑤心态健康的人都知道，为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。小时候，我们不知道该做什么，没有方向，成功者就是我们立志效仿的楷模。在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会引导我们，在无形之中帮助我们。当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌，为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。

⑥学会为别人鼓掌吧，相互鼓掌，才能相互提高。这是合作的需要，也是心埋健康的体现。

（选自《人民日报》，有改动）

17. 作者在文中表达了一种怎样的情感态度？（2分）

答： ▲ ▲ ▲

18. 第②段中加点词“这种心态”指代的具体内容是什么？（2分）

答： ▲ ▲ ▲

19. “为别人鼓掌”的含义是什么？怎样才能做到“为别人鼓掌”？（2分）

答： ▲ ▲ ▲

20. 文中划线句运用了何种论证方法？有何作用？（4分）

答： ▲ ▲ ▲

21. 在第⑤段中，作者说“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”，你怎样理解这句话？（3分）

答： ▲ ▲ ▲

17.（2分，）“学会为别人鼓掌”（或“学会为别人鼓掌吧，相互鼓掌，才能相互提高。”）

18.（2分，言之成理即可）这种心态是指当别人获得成功时，一些人不但不能为别人鼓掌，反而心生记恨，从而产生的一种不健康的心理。

19.（2分）恰到好处地对别人进行肯定（或能正确看待别人的成绩，1分）；有正常的心态（或及时调整心态1分）。 

20.（4分）运用了举例论证的方法（1分），举了周瑜记恨诸葛亮和庞涓忌妒孙膑的例子（1分），证明了“当一个人意识到自己的心态不太正常时，如果不能及时调整，不仅害人，也会害己”的观点（1分），从而使论证更具体，增强了文章了的说服力（1分）。

21.（3分，每个要点1分，意对即可）为别人鼓掌能使自己明确方向，能使自己获取前进的动力，也会赢得别人的喝彩。

文学为“中国梦”助力 何建明

(1)曾几时，徐迟的一篇《哥德巴赫猜想》，吹暖了中国知识分子再一次报效祖国的赤子情怀。而今，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，如春风吹拂无数中华儿女的心腑。作为文学工作者，我们更加心潮澎湃。毫无疑问，文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。

(2)文学作为文化繁荣和提升人民精神世界的重要一环，对实现“中国梦”的作 用，与经济、科技、民主、法治等一样，很直接。正如__同志所说，学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。文学能够为我们的人民提供干工作、干事业的激情 与情操。党的十八大__文学要“坚持以人民群众为中心的创作导向”，就是要使我们的文学作品更多地表现中华民族的价值选择，体现中华儿女建设祖国的伟大创造，以文学的力量为13亿人民实现“中国梦”提供正能量。

(3)文学因此需要增强主流意识，发挥其独特的社会功能。主流意识并不是一种 脱离群众、冠冕堂皇的意识形态，而是一种与时俱进、与国家和人民同进步的价值观念。实现“中国梦”是中华儿女共同的愿望所在、意志所向，对于文学来说，就需要作家的创造有主流意识，反映人民为了民族复兴而不懈努力、进行伟大创造的精神。对于文学写作而言，无论是赞扬真善美，还是针砭假恶丑，都是增强主流意识，发挥文学正能量的体现。文学有其独特社会功能，一部好的书能够影 响一代人，而一部坏的或不健康的作品，也能抵消许多正能量。因此，凡是有责任感、使命感的中国作家，都应该为实现“中国梦”而不惜我们的真情与真力。

(4)文学因此需要不断提高自己的艺术形式，提高审美的评判价值。无论是表现社会和国家的题材，还是反映个体情感和生活的题材，无论是小说，还是诗歌、散文，只要能给读者以共鸣、激励向上，就是发挥了作品的应有能量。文学的每一种艺术形式都有着独特的魅力与社会影响力。除了小说，诗歌和报告文学、散文、影视等也都是表现正能量的极好艺术形式。除了重视图书这一传统载体外，还应当关注电子数字、网络平台的影响力，重视文学作品被改编成电视、电影、戏剧后的二次影响力。只有全方位、综合性地运用文学形式，才能更好地激励人民，为实现“中国梦”发挥应有的功效。

(5)文学因此也需要发扬新学风、新气神。时下，相当多的作品浅薄、粗俗、水分多，这与作家自身的能力、知识和素质不够有直接关系。文学创作不是一般性的简单劳动，而是一种与时代同呼吸、与人民共命运的精神行为，作家必须不断提高自己的创造水平和对社会的感悟能力。__同志说：“国家要上进就必须大兴学习之风，要有本领不够的危机感，本领是要通过学习和实践来获得的。”作为精神产品的创造者，作家们需要对自己的知识和经验做大的清理和更新，不断从人民群众的丰富生活和时代发展的土壤中挖掘和吸取营养，认认真真写作，而非随心所欲地码字。文学要出精品，出人民满意的作品，就需要作家动真情出真力，方能“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

（2013年03月07日09版《人民日报》）

15、本文的中心论点是什么？（3分）

_________________________________________________________________________

16、阅读选文第(2)段，回答问题。（4分）

（1）解释文中加点词“正能量”表达的意思。（2分）

_________________________________________________________________________

（2）简要分析文学为什么能够助力“中国梦”？（2分）

_________________________________________________________________________

17、阅读选文第(5)段，文中划线句运用了什么论证方法？简要分析它的作用。（4分）

_________________________________________________________________________

18、通读全文，概括出文学助力“中国梦”的途径。（3分）

_________________________________________________________________________

15、文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。（3分）

16、（1）正能量，指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。（2分）

（2）①文学能够繁荣文化和提升人民精神世界；②文学能够为我们的人民提供干工作、干事业的激情与情操。（每个要点1分，计2分）

17、引用论证（或道理论证）。  直接论证了“文学也需要发扬新学风、新气神”的观点，增强了文章的权威性与说明服力。（4分）

18、（1）文学需要增强主流意识，发挥其独特的社会功能；（2）文学需要不断提高自己的艺术形式，提高审美的评判价值；（3）文学需要发扬新学风、新气神。（3分）

阅读《文学为“中国梦”助力》，完成第20～22题。（8分）

文学为“中国梦”助力

何建明

①曾几时，徐迟的一篇《哥德巴赫猜想》，吹暖了中国知识分子再一次报效祖国的赤子情怀。而今，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，如春风吹拂无数中华儿女的心腑。作为文学工作者，我们更加心潮澎湃。毫无疑问，文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。

②文学对实现“中国梦”的作用，与经济、科技、民主、法治等一样，很直接。文学能够繁荣文化，它的健康发展，必将不断丰富一个民族、一个国家的历史传统文化、地域文化、现代文化、人学文化等。文学能够提升国民的素养，正如__同志所说，学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。文学能够激发国民干工作、干事业的热情。党的十八大__文学要“坚持以人民群众为中心的创作导向”，就是要使我们的文学作品更多地表现中华民族的价值选择，体现中华儿女建设祖国的伟大创造，以文学的力量为13亿人民实现“中国梦”提供正能量。

③因此，文学需要不断创新艺术形式，提高审美评判价值。无论是表现社会和国家的题材，还是反映个体情感和生活的题材，无论是小说，还是诗歌、散文，只要能给读者以共鸣、激励向上，就是发挥了作品的应有能量。文学的每一种艺术形式都有着独特的魅力与社会影响力。只有全方位、综合性地运用文学形式，才能更好地激励人民，为实现“中国梦”发挥应有的功效。

④文学还需要增强主流意识，发挥独特社会功能。主流意识并不是一种脱离群众、冠冕堂皇的意识形态，而是一种与时俱进、与国家和人民同进步的价值观念。实现“中国梦”是中华儿女共同的愿望所在、意志所向，对于文学来说，就需要作家的创造有主流意识，反映人民为了民族复兴而不懈努力、进行伟大创造的精神。文学有其独特社会功能，一部好的书能够影响一代人，而一部坏的或不健康的作品，也能抵消许多正能量。因此，凡是有责任感、使命感的中国作家，都应该为实现“中国梦”而不惜我们的真情与真力。

⑤文学也需要发扬新学风、新精神，提升作家自身素养。时下，相当多的作品浅薄、粗俗、水分多，这与作家自身的能力、知识和素质不够有直接关系。文学创作不是一般性的简单劳动，而是一种与时代同呼吸、与人民共命运的精神行为，作家必须不断提高自己的创造水平和对社会的感悟能力。作为精神产品的创造者，作家们需要对自己的知识和经验做大的清理和更新，不断从人民群众的丰富生活和时代发展的土壤中挖掘和吸取营养，认认真真写作，而非随心所欲地码字。文学要出精品，出人民满意的作品，就需要作家动真情出真力，方能“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。（选自2013年3月7日《人民日报》，有改动。）

20.本文的中心论点是： 。（2分）

21.阅读选文第②段，简要分析文学能助力“中国梦”的原因。（3分）

答：

22.阅读选文，指出文学助力“中国梦”的途径。（3分）

答：

20.（2分）文学应当为我们实现美丽的“中国梦”讴歌与助力。

21.（3分）文学能够繁荣文化，提升国民的素养，激发国民干工作、干事业的热情。

（共3分。每要点1分）

22.（3分）文学需要不断创新艺术形式，提高审美评判价值；需要增强主流意识，发挥独特社会功能；需要发扬新学风、新精神，提升作家自身素养。

（共3分。每要点1分）

学会欣赏

李永忠

①对于地球而言，没有阳光，就没有了光明，没有了色彩，没有了生命。

②对于人来说，没有相互欣赏，就没有了合作，没有了鼓励，没有了进步。

③欣赏，是进入心灵的阳光，是融化坚冰的暖流，是沟通人与人关系的桥梁，也是做人的必修课。

④学习欣赏，必须打开心灵的窗户；学会欣赏，首先要学会尊重。想要每一天的生活、工作和情感，都在幸福、快乐、愉悦中度过，就必须让欣赏的阳光进入心灵，善待生活、工作和他人……

⑤欣赏，是一种胸怀，一种雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，缩小他人缺点。学会欣赏，就会明白每一个人都是独立的、自由的，每一个个体都希望得到关爱、尊重和理解。学会欣赏，就能“大其心以容天下之物，和其心以敬天下之人”。

⑥漫漫人生，我们无法预测生活中的每一个节点；朝夕劳作，我们不能避免工作中的每一处失误；多彩世界，我们难以绕开情感中的每一场波澜……学会欣赏，就不会以小人之心度君子之腹；理解欣赏，就不会以己之言堵他人之口；懂得欣赏，就不会要求“玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香”。

⑦真诚的欣赏，既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益。学会欣赏，眼中就会少一点对人生的哀怨；理解欣赏，就会对平凡的工作多一分热爱；懂得欣赏，就能化解不必要的猜疑和纠纷。开启了欣赏的智慧，就能给平凡的生活增添亮色；拥有了欣赏的情怀，就能使枯燥的工作焕发生机；掌握了欣赏的艺术，就能让往日的情感保持温度。

⑧学会欣赏，就能从失望中看到希望，既能随遇而安不失本色，又能顺势而为因势利导。理解欣赏，就能从消极中走向积极，既能同心同德起家于白手，又能上下同心创造伟业。懂得欣赏，就能从困境中转入佳境，既能历尽劫波情意在，又能赠人玫瑰手留余香。学会欣赏，认真倾听就会成为一种习惯；理解欣赏，及时赞许就会真正发自心田；懂得欣赏，尊重竞争对手就会有更好的体现。学会欣赏，即使高手如林，也不会妄自菲薄；理解欣赏，即使先天不足，也会努力向上；懂得欣赏，即使身陷困境，也会充满希望。

⑨每一个成功的人背后，都有欣赏自己、发现自己的“贵人”。他们的鼓励、支持和欣赏，激发了个人潜能，最终成就英才。相反，没有人去欣赏、发现，即使是千里马，也可能郁郁而终、没有作为。我们每一个人，都离不开他人的鼓励，同样，我们也应该怀着爱心，去欣赏和鼓励他人。

⑩学会欣赏他人是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。欣赏，让您在生活中成长为仁者；欣赏，让您在工作中成长为智者；欣赏，让您在情感中成长为爱者。以仁者智者爱者的情怀，去欣赏生活工作情感中的每一天，就会有更多的发现，收获更多的快乐。

（1）文章第①段与第②段在全文中有何作用？请简要概述。

答：

（2）联系文章内容，说说下列句中加点词语的意思。

①学会欣赏，即使高手如林，您也不会妄自菲薄。

答： 　

②懂得欣赏，就能从困境中转入佳境，既能历尽劫波情意在，又能赠人玫瑰手留余香。

答：

（3）“真诚的欣赏，既能让别人感觉自身的价值，也能让自己从中受益”一句在全文中有何作用？

答：

　

（4）阅读第⑨段，说说本段运用的论证方法及其效果。

答：

（5）将第⑦⑧⑨段中其中的某一段文字抽掉行不行？如果抽掉会产生什么影响？

答：

答案：运用了对比的手法，强调了欣赏对于人来说的重要性，为下文论述如何欣赏作铺垫。　

答案：①妄自菲薄：过分的轻视看不起自己。学会欣赏，你就会发现自己也有过人之处。②赠人玫瑰手留余香：你帮了别人，做了好事，或是成全了别人，就等于送了别人玫瑰一样会让别人高兴，而你自己心里也会因为做了好事而觉得高兴，那样你能够感受得到一种甜蜜，一种玫瑰的芳香在手上在心里。这两句都是阐述学会欣赏对自己的人生成长的作用。 　

答案：在结构上起承上启下的作用，又是中心论点所在 。

答案：本段采用了正反对比论证方法，论证了每一个成功的人背后，都有欣赏自己、发现自己的“贵人”这一分论点。　

答案：不行，抽掉任何一段都会使论证不完整，因为这几段分别从生活中工作中情感中对中心论点进行论证，同时与结尾的总结段中的总结句提到的三方面相照应。

【解析】议论文的论证过程是非常严密的，对中心论点的论证都是从不同角度来进行分析的。如果去掉某一段，那么论证就不是完整的。解答这道题，要搞清作者对中心论点是从哪些角度来论证的，你不妨去掉其中一段读读，再加上原段读读，你就会发现不对的地方，把你觉得不对的地方。用文字表达出来就是答案。

和谐诚为先

张　真

①时下，“不信”，似乎成了生活的主语：做好事，不信，认为是作秀；帮助人，不信，认为有企图；甚至有人遇险去解难也不信。媒体报道，广东肇庆一位７０多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶？不是你撞的你会扶她？”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。

②我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼。事情就是这么简单：人与人如果互不信，“话到嘴边留半句”；或者是互猜疑，“未肯全抛一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和谐得了吗？

③和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。常言道：“不信不立，不诚不行。”对于诚，我们的中华文化早有定论：唐代的李翱，把“诚”视为“人之性”；北宋的周敦颐，把“诚”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四时、地育万物当做“诚之源”。可以说，自古诚行天下，而今诚比金贵。事实最具说服力。　

④和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚；以实处之，实心、实意。喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。毕竟，真诚，用不着表白。其心，人能感；其意，人能知。

⑤和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。诚，不是外衣，穿穿就行；而是行为，只有行动才行。这种行动，不是比谁说得动人，而是比谁行得扎实。这种扎实，自不妄语始：即便有天大本事，也决不说天大话语。自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声。自放身段始：处高，向低走；有根，向群众。相信，只要这样做了，说不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒畅，夜夜入梦乡。毕竟，诚字当头，于人有相长之益；行在其中，于己无自辱之患。

⑥和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育；是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能设想，人人都是__。对信奉“不说假话办不成大事”的，对有诚信不良记录的，就要靠法律与纪律，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。

（选自《人民日报》2011年10月17日，有删节）

（1）文因时而作，本文主要针对　　　　 这一社会现象，提出了　　　　 的中心论点。

（2）文章是从哪几个方面来论述中心论点的？

答： 　

　

（3）按要求回答问题。

①“如此，才能让‘诚果’累累，才可使和谐满园。”句中的加点词“诚果”有何表达效果？

答： 　

　

②“喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。”画线句子有什么深刻含义？

答： 　

　

（4）文中写道：“诚字当头，行在其中。”你将怎样把“诚”贯穿到行动中呢？请联系实际，仿照下面的画线句子，写两句话。

诚字当头，行在其中。……自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声；　　　　　　；　　　　　　。

（5）联系生活实际，请在第③段中的加点句子“事实最具说服力”的后面续写一个事实论据，从反面来论证本段观点。

答：

答案：时下人们的诚信危机　要和谐，诚为先

答案：把诚视为做人的根本；为人处世要诚心诚意；诚字当头，行在其中；“诚”要靠教育来宣传，靠纪律，法律来规范（约束）。

答案：①“诚果”，即诚信的果实，妙用“成果”一词谐音，既幽默风趣，又准确地表达出作者让诚信的果实越来越多的强烈愿望。②形容夸张、不真实的言行，这里指借媒体造势的做法给人不真诚之感。

答案：见有病，送一下　见有险，报一声

答案： 示例一：那些头上带有不少光环的专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的下场吗？示例二：一些食用油生产、销售商，最终由于自己的经商失诚，以地沟油制售食用油，不照样落得个锒铛入狱的下场吗？　

为什么要嫉妒

柳再义

①有时候，你没有说什么，也没有做什么，无缘无故，就得罪了人。你知道是为什么吗？是因为嫉妒。

②妒火中烧是一种煎熬。

③这个嫉妒的人不是别人，偏偏是你的熟人。他就在你的周围，在你的生活之中。或者是你的同事，或者是你的同学，或者是你的朋友。

④嫉妒的人把你当做了参照系，好有一比。你比他过得好，而他认为你应该比他过得差。凭什么呀？你们原来都差不多，甚至于你还不如他。现在，你让对方产生了心理不平衡，他当然要嫉妒了。

⑤嫉妒的人总是不承认自己太低，而是责怪别人太高。各走各的路，各过各的日子。即使你们没有竞争，他也要嫉妒，心里不是滋味呀？他本来可以骄傲的，可是被你压住了，怎么会不难受？如果有竞争，那就更是要嫉上一妒了。

⑥嫉妒的人争强好胜，喜欢攀比。而人比人，就容易生气。

⑦其实对比自己强的人，还有另外一种情绪可供挑选，这就是羡慕。羡慕既不会损害别人，也不会烧伤自己，还可以满足别人的虚荣心。但是嫉妒不同，嫉妒首先是损害自己，继而又伤害他人。

⑧因为嫉妒会使出一些小动作。比如背后讲人坏话，再比如关键的时候，不投他一票，更有甚者，还发出一封匿名的举报信，让人感觉莫名其妙！

⑨有时，嫉妒已经产生了，自己尚不觉得。总感觉哪里不对劲，心里酸溜溜的。抬头一望，啊，原来是嫉妒了。被嫉妒的人挡在前方，抢了风光！他并不知道，而这厢的人已经很难受了。

⑩两个大学生，分到同一个单位。其中一个很有才华，另一个非常灵活。不用说，谋人的胜过了谋事的。他在当上领导之后，就把那个有才华的安排到一个不起眼的部门闲着。这时，一个是领导，一个是普通员工，照说应该反过来嫉妒才是。可这位领导就是放心不下，时时提防着，实在是个潜在的威胁啊……只有把小鞋做得更小。

 ⑪为什么要嫉妒？因为有可比性，因为你不服，这山望着那山高。有趣的是，当你嫉妒别人时，另外的人也在同样嫉妒你。

 ⑫有什么好嫉妒的呢？人与人不一样。嫉妒是弱者对强者的愤恨。高尚使卑鄙难堪，君子让小人敬畏。那就比学赶帮超吧。嫉妒于事无补，有害无益。心理不平衡了，要好好校正。校正了，才心平气和。心平气和了，安宁和幸福就会到来。

（1）文章开头的第①段有什么作用？

答： 　

（2）对待比自己强的人，不仅可以嫉妒，还可以用怎样的情绪来对待？这个情绪有怎样的好处？

答： 　

（3）画线的段落使用的是什么论证方法？有什么作用呢？

答： 　

　

（4）你对“嫉妒”是怎么看的呢？结合自己的实际，说说你对“嫉妒”的理解。

答： 　

　

答案：本文以设问开头，开门见山提出了本文的论点———什么是嫉妒。

答案：羡慕。羡慕既不会损害别人，也不会烧伤自己，还可以满足别人的虚荣心。

答案：举例论证，通过列举典型事例，具体有力地证明了“嫉妒的人争强好胜，喜欢攀比。而人比人，就容易生气”，增强了说服力。

答案：原文很多看法，如“妒火中烧是一种煎熬”“嫉妒的人争强好胜，喜欢攀比”“嫉妒于事无补，有害无益”等，这些稍加化用，结合事例就是很好的答案。

退步与向前

张　也

①唐朝布袋和尚《插秧诗》曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。

②社会在进步，人类在进步，每个人的成长也是在进步。当人们为了达到一个目标时，非千方百计克服困难不可。如果能停下来甚至退下来想想，就可以另辟蹊径，寻找更加适合自己的道路，何必非去挤独木桥不可？这就是人们常说的“退一步海阔天空”。古代的科举制度让多少学子孜孜不倦、刻苦学习熬成白头，并因此出现了范进中举而精神失常的情况？当然更多的是像孔子一样的心不如愿，贫困潦倒。但是，也有不少学子知难而退，却取得非凡成就。

③作家刘诚龙做过一次有趣的调查，他把两份名单给人看，问是否熟悉这些人名。第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。第二份名单是：李渔、洪舁、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。结果，被调查者多数对第一份名单中的人一无所知，而对第二份名单耳熟能详。谜底最后揭晓：第一份名单里的人，全是清朝的科举状元；第二份里的人，全是当时的落第举子！

④想当年，第一份名单上的人多么显赫啊！他们独占鳌头、披红挂彩、光宗耀祖。由于在官场上的打磨，以致状元郎归于平庸，湮没无闻。而第二份名单中的人，名落孙山，与高官厚禄无缘。但是，他们很快调整心态，在逆境中奋起，有的成为思想家，有的成为文学家，有的成为农民领袖，有的成为一代枭雄，声名鹊起，载入史册。

⑤不少生活实践告诉我们，农人插秧，一步步倒退，退到最后，秧便插好了，看起来是退步，实则是向前。船舶前行，双桨却往后划动：箭拉得越往后，射出的距离就越远……

⑥不少青年人有着远大的理想，更有不少到处碰壁还执迷不悟。我们要鼓励勇往直前，也鼓励及时认清方向转型。善于退步，才能找到更加适合自己的发展道路。电视剧《潜伏》中有句台词“有一种胜利叫做撤退”。退，是为了更好地进。

（选自《报刊荟萃》2012年第8期）

（1）本文的中心论点是什么？

答：

　

（2）第③段所举事例具有什么作用？

答： 　

（3）仿照第⑤段画线句，再列举一个事例。

答： 　

　

（4）你是如何理解第⑥段“退，是为了更好地进”这句话的？

答： 　

　

（5）请简述本文的论述过程。

答： 　

答案：善于退步，才能找到更加适合自己前进的发展道路。

答案：列举清朝科举状元不为人所知、落地举子却为人耳熟能详的例子，进行正反对比论证，突出强调不少学子知难而退，调整心态，在逆境中奋起，却取得非凡成就的道理。论证具体而富有说服力。　

答案：示例一：跳远时要退后一段距离奔跑后才能起跳。示例二：船夫点篙，双手顺着竹竿一节一节后移。

答案：前进时如果我们遇到困难，及时调整自己，退后一步，换一个思路，换一种做法，也许能够更好地帮助自己前进。

答案：先引用布袋和尚的诗引出所要论述的问题，接着摆事实讲道理，阐明退步与进步之间的关系，最后提出中心论点，总结全文。