智者的选择

①法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予很高评价。第二天，使臣来到了卢梭住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份丰厚的“年金”。这对于四处奔波、捉襟见肘的卢梭来说不啻于天大福音。可谁也想不到卢梭却断然拒绝了。理由是：“那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了；但是我也就免除了年金加到我身上的那副枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”

②人生总要面临许多选择，选择就意味着要有所放弃。在选择与放弃之间，就能看到一些仁人志士人格之伟大，精神之高尚，胸怀之坦荡，追求目标之宝贵。

③要想成就一番事业或留得美名，就要做出正确和明智的选择。在中国古典文学《赵氏孤儿》中，公孙杵臼选择了赴死救孤，舍生取义，程婴选择了立孤报仇，忍辱负重，两个人人格同样伟大，最后也都青史留名。古希腊思想家苏格拉底选择了自由，放弃了生命，“宁鸣而死，不默而生”；著名学者钱钟书选择了寂寞，放弃的是喧嚣与热闹，成就的是他的学问和事业。

④回首蛇年的央视春晚，炙手可热的大腕赵本山选择了退出，也不失为明智之举。前两年，赵本山因为生病，伤了元气，身体受不了大负荷的工作量。艺术是有规律的，明星底蕴也是有限的，如果硬撑下去，“过度消费”，肯定会掏空自己，江郎才尽。为了有利于推出新人，赵本山的退出正好可以给新人腾位置，加担子，让他们有更多锻炼机会。

⑤当然，失败的选择也不少。希腊神话里，派里斯王子选择了美女，放弃了智慧，于是他得到了最美的女子海伦和十年“特洛伊战争”，他自己也死于非命；辛亥革命后，袁世凯__，他也面临着两个选择，一是当中国华盛顿，推进共和，施行民主，这是可以流芳百世的，二是当拿破仑第二，复辟当皇帝，注定要遗臭万年，可他却偏偏选择了后一条路，结果，只当了83天短命皇帝，在千夫所指中可耻地死去。

⑥选择与放弃，就像行车的十字路口，会不时出现在生命的旅途上，等着人们作出决断。能不能作出正确、明智的选择，人生大智慧往往就体现在这里。

15、本文作者的观点是什么？（2分）

16、第①段引用法国思想家卢梭的故事有何作用？（3分）

17、第③段主要采用了什么论证方法？作用是什么？（2分）

18、文章的第⑤段能否删去？为什么？（2分）

19、阅读下面的材料，你赞成小明的做法吗？请结合文章内容，谈谈你的观点。（2分）

小明是一位即将毕业的初三学生，各科成绩平平。在谈到毕业后的选择时，他说希望初三毕业后能够去读职业高中，学得一技之长。

15人生大智慧往往就体现在能作出正确、明智的选择。

16引出论题；充当论据；激发读者阅读的兴趣。

17举例论证；证明了“要想成就一番事业或留得美名，就要做出正确和明智的选择”的观点。

18不能。因为这一段是对中心论点的补充论证，使论证更全面，使结构更加严谨。从反面论证了也有失败的选择，从而更突出了论点的说服力。19答案：示例一：赞成。因为成绩和学历不是成功的标准，小明希望学得一技之长，能够发挥自己的优势，就是明智的选择。

示例二：不赞成。小明的年龄还小，需要打下坚实的知识基础，即使将来要学技术，还是需要更厚实的基础，才能掌握更全面，更先进的科技。他应该坚持读完高中。

奋斗的另一面

最后一课。

社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”

学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”

数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热)司。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”

学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的备斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”

教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”

14.阅读全文，认真想想“奋斗的另一面”指的是什么?(2分)

15.研读文中的划线句，想想教授说这句话起什么作用?(2分)

16.有人说，任何时候都应该积极抗争，不应该屈服退让。你同意这个观点吗?请谈谈理由。(3分)

14.指的是"消极适应"(或：适应环境也是奋斗的组成部分)。(2分，意同即可)
15.教授是以狮子、老虎、熊等猛兽为例，从反面举例论证了自己的观点，这样更具说服力，论证效果更佳。(或：狮子、老虎、熊等猛兽善于拼搏、厮杀而不会适应环境从而导致生存境况岌岌可危，教授通过这一事实告诉学生要学会适应环境，这是从反面举例论证，能更好地证明自己的观点。)(2分，意同即可)
16.本题没有惟一答案，言之有理即可。示例：①同意。因为人生在世，既会有鲜花和掌声，也会有荆棘和坎坷。面对不同的人生境遇，我们都应该保持一种积极向上，勇往直前的精神，去实现自己的人生价值。②不同意。因为人生在世，总会遇到不同的机遇和挑战。面对挫折和不顺，我们不应盲目抗争，可在暂时的退让和消极适应中理性思考，积蓄力量，寻找机会再去拼搏，从而成为命运的主宰者。(3分，意近即可)

“知入”与“知出” 张运辅

①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。

　　②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。

　　③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。

　　④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。

　　⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。

　　⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。

⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。

21. 本文的中心论点是什么？（3分）

22. 请简要分析文章的论证思路。（4分）

23. 下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。（5分）

叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”

24. 第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？（3分）

25. 读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。（3分）

21.（3分）处理好阅读中的“入”与“出”，是读书取得效果的关键。（或：读书的精髓关

键是处理好阅读中的“入”与“出”。或：既能“入”又能“出”，是阅读者必须掌握

的秘诀。）

22.（4分）首先提出文章中心论点。（1分）然后从“入”与“出”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用。（2分）最后再一次明确中心论点。（1分）

23.（5分） 第②段，（1分）这段文字引用叶圣陶的话阐述了“通过文字和作者会面，了

解作者心情，和作者心情相契合”的内容。（2分）与第②段所阐述的 “阅读中的‘入’

是触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”的观点一致。（2分）

24.（3分）指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、

评价和质疑。（或：读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书

本中走出来。）

25.（3分）围绕“熟读精思的读书方法”来谈感悟联想。

起 点
马国福
①我们的生日是生命的起点；小溪流是大海的起点；种子是希望的起点；沙砾是高塔的起点；信念是成功的起点；春天是丰收的起点；一月，是一年的起点！
②在生命的原野和人生的旅途上，起点无处不在。一个人选好了起点就等于找准了成功的方向；一件事选对了起点就等于开创了美好结局的一半；一个目标划分好了起点就等于缩短了与成功的距离。
③起点有高有低，有大有小，有好有坏，有近有远。起点往往以小而见大，好比千里大堤，微不足道的蚁穴是瓦解它的小起点，更是致命的起点；好比挺拔的参天大树，幼芽是它迎风淋雨能否成材的关键起点，如果幼芽弱不禁风，不经受风雨洗礼，怎么能长成栋梁之材？站得高看得远，好比巍峨的山峰，如果没有山脚的沙石为起点，怎会有高瞻远瞩的壮阔画卷？
④也许由于种种原因，我们站在较低的起点上，我们不能改变起点的高度，但我们可以改变人生的宽度和深度。如果不能拥有令人仰慕的高起点，那我们可以拥有追求高起点的信心和理想，让毅力作桨，信念为风，理想为船，以小河流为起点，长风破浪风雨无阻，定会抵达理想的彼岸。
⑤亚伯拉罕•林肯是贫苦人家的孩子，他的起点已经很低了，但是他敢于面对无数的磨难、困苦和失败，致力于民族解放和独立，最终赢得了胜利，成为受人尊敬和爱戴的美国总统；贝多芬在追求艺术的道路上遭遇了耳聋、失恋、贫困等磨难，但是他以此为起点，扼住命运的咽喉，给世界人民留下了长盛不衰的经典乐曲。
⑥精卫填海，起点只有嘴里的一口泥土，然而传说中的它就是以不起眼的一口口泥土填平了大海；愚公移山，起点只有一副担子，然而他并没有被王屋、太行两座大山吓倒，他的决心和恒心感动了上帝，最终帮他搬走了两座大山，开辟了一条坦途；越王勾践的起点只有被敌人夺去的山河和三千越甲，然而他凭着卧薪尝胆的毅力忍辱负重，最终以区区三千越甲吞没了吴国，夺回了失去的江山。
⑦不同的起点蕴涵着不同的力量，也预示着不同的结局。不同的人处在不同的位置，当然也感受着不同的命运。丑小鸭会变成白天鹅，灰姑娘会变成美丽的仙女，我们何必为站在低的起点上而抱怨、彷徨、自卑、叹息呢？
⑧起点低不可怕，可怕的是失去向更高目标看齐的勇气；起点小不可怕，可怕的是没有化小为大的毅力。
⑨身在兵营，胸谋帅事。调高你的起点吧，新的希望就在后面；转化你的起点吧，成功正在其中酝酿；分解你的起点吧，人生的崭新书页正期待你去书写！
（选自《演讲与口才》，有改动）

18.本文⑤⑥两段列举多个事例论述“站在低起点上如何实现理想”，你能再举一例吗？（4分）
19.如何理解“身在兵营，胸谋帅事”这句话？（3分）
20.“起点无处不在。”结合全文思考：要想获取成功，应该怎样对待起点？（3分）

18.示例：大发明家爱迪生经历了无数次失败、嘲讽、打击，最终发明了电灯，给世界带来了光明。19.意思是即使做一名小兵，心中照样可以谋划元帅考虑之事。说明不管我们的起点有多低，有多小，都应该向更高的目标努力，争取化小为大。 20.（1）选对起点，划分好起点。（2）如果起点较低，不必抱怨、彷徨，要向更高目标看齐，要拥有追求高起点的信心、理想和毅力，遇到困难也绝不退缩。（3）要调高起点，转化起点，分解起点。（答出两点即可）

①有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左膀与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。

②相信自己对一个人的成功具有重要作用。我们在学习或事业的攀登中，总会遇到种种困难，而自信就是克服这些困难的良药。只有自信，才可能使我们在艰难的事业中保持必胜的信心，有勇气坚定地走向理想之塔。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他盲目听取别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和带领的女排取得了骄人战绩。因此，我们应当拥有自信，相信自己就是最棒的。

③然而凡事都有限度，“过犹不及”，仅仅相信自己，是不够的，我们有时也要相信别人，善于听取他人的意见。由于客观事物的复杂性和多变性，面对很多选择时，我们往往犹豫不决，拿不定主意。这时别人多角度的观察、评价，更具客观真实性，此时不妨多听取别人的意见，不要一意孤行。还由于自我的局限性。“智者千虑必有一失”，没有谁能保证自己完美无缺，很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内。这个时候，光靠自信是远远不够的，我们必须听取别人的意见，汲取别人的经验教训，才能更好地克服重重困难。善于听取他人的意见，对于事业的成功是非常有益的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是成就帝王之业。相反，固执己见必然失败。马谡自认为“熟读兵书”，拒绝王平“当道下寨”的建议而“屯兵山上”结果导致街亭失守，自己丧命。这一切无不是固执己见造成的恶果。

④当然，善于听取他人的意见，并不是要人云亦云，更不是放弃自信，一切悉听他人指教。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。

⑤庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。我们每个人都应做，把“相信自己，相信别人”统一起来，让二者相互配合，相互补充，定会拥有精彩的人生。

20. 本文的中心论点是什么？（1分）

答：

21. 仔细阅读第③段，请简要回答：为什么说“善于听取他人的意见，对于事业的成功是非常有益的”？（2分）

答：

22. 阅读第②段，简要分析作者如何得出“我们应当拥有自信，相信自己就是最棒的”结论的（3分）

答：

23. 试从内容、结构两个方面分析文章第④段的作用。（3分）

答：

20. （1分）在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。

21. （2分）①由于客观事物的复杂性和多变性（1分） ②由于自我的局限性（1分）

22. （3分）首先提出相信自己对一个人的成功具有重要作用的观点，（1分）接着从道理上阐明自信就是克服困难的良药，（1分）最后用陈忠和在关键的时刻相信自己，带领女排取得了骄人战绩的事实论述自信的重要性，（1分）从而得出我们应当拥有自信，相信自己就是最棒的结论。

23. （3分）本段从内容上告诉我们如何正确听取他人的意见（或如何相信别人）---要取其精华，弃其糟粕（1分）。结构上承接上文，不但论述为什么要相信别人，善于听取他人的意见，又告诉我们如何正确听取他人的意见，使文章的论证更全面、充分，（1分）同时为收束全文——我们既要相信自己，又要相信别人，二者相互配合，相互补充这个结论做铺垫，使文章的结构更加严谨（1分）。

心灵百叶窗

①古时候，有个富人要出远门。出发前，他叫来三个仆人，分别给了他们500两白银，让他们自行支配。富人走后，其中两个人用这些钱进行投资经营，第三个人却把白银保存起来。后来，富人成了皇帝。他找来三个仆人，询问500两白银的支配情况。第一个仆人在原有基础上又挣了500两白银。皇帝说：“做得好！你已证明了自己的才能，我任命你为知府。”第二个人也使其财富增加200两，于是被任命为知县。而第三个仆人，当他把那原有的500两白银呈现给皇帝时，皇帝将他赶了出去。

②这个故事必将带给我们深刻的思考。只有努力创造机遇，才有机会获得更大成功。

③我们很多人都在抱怨“自己没有足够的机遇，让生活得到改善”。确实，我们无法决定自己收获多少，但可以决定自己去付出多少。到底是满足自己目前所拥有的现状，还是通过自己的行动让它生长、翻倍，也同样取决于你自己。

④争取机遇过程的本身就是对风险的挑战。当我们开始做一件事情时，通常都不知道结果怎样，我们一些人在工作中怕犯错误，尽量避免自己作决定，更愿意服从命令，导致工作缺乏创意，失去了机遇。没有冒险就没有机遇，在当今社会，大的突破往往是建立在合作的基础之上。史蒂芬·莱因史密斯博士是研究领导学的前沿专家，他认为：“在今天这个纷繁复杂的世界，任何一项工程都需要汇集集体智慧和创造力，共同去发现答案的。”商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠集体智慧的创新来实现的，这就需要一个能“找出答案”的团队。

⑤“利乐包”是一个生产牛奶、果汁等液体包装盒的大公司，其2010年的收益接近100亿欧元。1943年，当一个年轻的瑞典科学家看着妻子把肉灌入肠衣的时候，不禁这样想：“是否可以发明一个系统，将所有液体用纸盒包装起来？”他是一个有增值“500两白银”点子的科学家，但他不是投资商。他的同伴——化学家沃伦伯格、工程师哲朗德、销售经理托鲁德，在长期的反复试验与失败后将这个点子转化成了适应市场的产品。有了好点子，再有一批去做、去行动的人，“利乐包”终于在全球取得成功。

⑥很多人认为，成功需要天赋，更需要有好的机遇。其实不然，许多人的机遇是经过努力奋斗而获得。梅兰芳挑战自我，练就了流动如水的双眼，终成著名京剧大师；袁隆平敢于创新，培育了饱满如珠的水稻，终成“杂交水稻之父”； ，

， 。

⑦在机遇与挑战并存的今天，我们应该抓住人生的每一个出发点，把握住每时每刻，创造一个充实的自我，怀着火热的激情和成功的喜悦走过漫漫人生路，尽情地拥抱生活，从而寻到生命的乐趣和意义。

13.请找出本文的中心论点。（2分）

14.请在选文第⑥段结尾画横线处，仿写一个句子。（3分）

15.简要分析本文的论证思路。（3分）

16.选文⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）

17.你最想拥有的机遇是什么？结合本文谈谈你怎样才能获得这个机遇？（3分）

13. 只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功

14.比尔·盖茨敢于挑战、创造了堆积如山的财富，终成世界首富。

15.开头用了一个故事引出本文的中心论点“只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功”，（1分）接着从正反两方面讲道理、摆事实论证中心论点（1分）最后得出结论并发出号召。（1分）

16.举例论证（1分） 具体论证了 “商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠团队集体智慧来实现的。”（1 分）进而有力的论证了中心论点。（1分）

17.示例：我最想拥有的机遇是一次选拔性篮球赛。我会刻苦训练，寻找各种机会参加比赛，提高自己的技能，成为篮球赛上最抢眼的一个，让选拔赛的教练选中我，成为一名像林

   书豪一样的球星。

守口与守心

①在东晋人物中，我最早知道书圣王羲之。

②近读《世说新语》，我却惊异地发现，王羲之有时背后议人，说话刻薄。这不仅影响了他的清誉，甚至搭上了他的性命。

③书中记载，王羲之与王敬仁、许玄度关系很好，两人死后，王羲之却在公众场合对他们评价很低。他的下属孔岩说：“你以前和王、许交往，有情有义，但他们去世之后，你对他们的友情没有始终如一，这是我所不取的。”可见，即使在个性张扬、崇尚清谈的魏晋，随意贬损他人，也是有失修养的行为。

④文中还详细记载王羲之与王述的矛盾。王羲之轻狂、骨鲠（喻刚直），是文人雅士，王述率真、急躁，是清官能吏。少时二人齐名，王述晚年声誉日隆，王羲之心中不满，时时诋毁他，因此二人失和。后来王述做了王羲之的上司，王羲之只有“称疾去郡，以愤慨致终”。

⑤贬人之言，覆水难收。一代书圣，高标独立，竟在小节上跌了大跟头，不能不令人叹惜。群居不非议他人，实为处世之道。

⑥朋友相聚，难免兴高话长。交流的目的是相互切磋，提高文学修养和道德修养，“以文会友，以友辅仁”。如果群居终日，言不及义，贬低他人，搬弄是非，甚至无中生有，飞短流长，此种行为乡妇尚知不可，何况读书人！心中有何物，眼中就会有何物，一个人所言之事正是他内心的映射。古语说“来说是非者，便是是非人”，群居之谈，是衡量一个人修养最直观的标尺。

⑦有位朋友的座右铭是“群居守口独居守心”。他解释说，群居守口，就是不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐；独居守心，就是禁嫉妒之心、轻狂之心，养宽容之心、自省之心。心是根，言是叶，根深才能叶润。能在群居时守口，源于一颗有修养的心。

⑧怎样才能群居守口呢？有位禅师认为说话必过三面筛子，第一面：这话是真的吗？第二面：这话是善的吗？第三面：这话是必须说的吗？我想还有一面：你愿意让当事人听到吗？因为你非议别人的话很可能会传到对方耳朵里。常在心里带上这些筛子，就不会有无聊的话出口，从而伤人伤己。

⑨王羲之有瑕疵，但书圣还是书圣，因为瑕不掩瑜。假如平庸如我辈，不能立德立言立功，又无传世之作，再不守口修身，将有何面目对人？

⑩读《世说新语》，想前人得失，群居当守口，实是人生重要一课。

（选自《杂文月刊》2013年第3期）

14.认真阅读全文，说说本文的主要观点是什么？（3分）

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15.文章开篇讲述了有关王羲之的两个故事，有什么作用？（3分）

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16.请用简洁的语言概括本文的论证过程。（4分）

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17.联系文章内容，谈谈在我们今后的生活中说话前需要有哪些考虑？（4分）

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14.（3分）群居不非议他人(群居当守口) （意思接近即可） 

15.(3分)引起读者的阅读兴趣；引出文章的论点“群居不非议他人”；是从反面证明中心论点的事实论据（意思接近即可）

16.（4分）作者首先列举了书圣王羲之的两个故事引出文章的论点；接着通过讲道理的形式论证了为什么要群居守口；然后具体阐述了怎样才能做到群居守口；最后再次强调群居守口的观点。

17.（4分）这话是真的吗？这话是善的吗？这话是必须说的吗？愿意让当事人听到吗？（意思接近即可）

18.（4分）特立独行（率性而为），作为热门局的公务员到文化街摆摊；志趣高雅，他精通书法，热爱阅读；诚信厚道，在仿范曾书法作品上标明“习范曾大师”；善良仁爱，帮助寒风中的老人安排住宿。谦虚低调，博客公告内容把自己的姿态放得很低；热爱艺术，听到琴声突然被吸引住（答出4点即可）。

19.（3分）描写（环境描写）（1分）。为文章营造渲染了浓厚的文化氛围；为人物活动设置了具体的场景，为故事发展做铺垫，为下文设置伏笔；烘托了绍先生志趣高雅的性格特点。（答两点即可）

生活中需要思索

①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”，这句话告诉我们，生活中需要思索。

②翻开中外五千年的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于发现了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在实验灯泡的过程中，经受了几万次试验的失败，终于，他成功了。从某种意义上说，他的成功就是思索的结果。不能想象，他在其中任何一次失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类。可见，思索是何等的重要。凡事思索了再做，做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。

③那么，青年面对生活是否也要注重思索呢？答案也应当是肯定的。

④青春是短暂的，但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期，一个人要审慎地思索人生的意义，探索生活的道路。走好这一步，在人的一生中具有十分重要的意义。就这一点来说，青年更需要思索。

⑤如今，我们面临社会经济转型，面对现代产业和高新技术，将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。时代在向我们挑战，青年人任重道远，不思索行吗？

⑥我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜，把人引向无比幸福的明天。

⑦生活中需要思索!

14.本文的中心论点是：___________________________________。（2分）

15.文段第②段中主要采用的论证方法是_______。论据有_______________________和____________________________（3分）

16.为什么说“青年更需要思索”？（请结合文段内容简要回答）（2分）

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14.生活中需要思索。

  15.举例论证。爱因斯坦因思索发现“狭义相对论”爱迪生因思索制成电灯泡，造福人类。

  16.因为青春是短暂的，是人生的一个重要阶段，走好这一步在人生中具有十分重要的意义。青年人任重道远，所以说“青年更需要思索”。

 

说幸福

张景升

要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1.意外地得到成功或免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜———亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福

幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，

那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。

（选自2013年5月10日《济宁日报》）

10.读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。（2分）

11.从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（6分）

12.本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（4分）

13.请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。（2分）

10.答案：幸福是一个人内心达到满足时的感受。

评分：共2分。意思对即可。

11.答案：一要热爱生活，热爱生命；二要充满希望和信念；三要知足、别比较；四要充满爱，讲奉献；五要学会珍惜身边的幸福；六要用劳动创造幸福。

评分：共6分。每个要点答对得1分。

12.答案：①道理论证（引用论证）；如本文引用《庄子》一书的观点；名言以及雨果、高尔基、罗斯福的名言来证明自己的论点。②举例论证（事实论证）；如列举美国哈佛大学一项研究成果的例子。

评分：共4分。论证方法和例子吻合每个得2分。

13.答案：要面对现实，像作者说的那样要热爱生活，热爱生命；追求幸福，珍惜幸福；要用自己辛勤的劳动创造幸福；自己感到幸福了才是真正的幸福。

评分：共2分。意思对即可。

读书可戒躁

沐 沂

　　①刚刚过去的世界读书日，一如往年，又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也难免有人援引数据，说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过，依然故我。

②常听人说的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出个“三上”——马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证，此“三上”都不健康，但至少说明，读书在古人那里，已是一种习惯。如果说“老黄历”不堪一翻，再看看国外。有常出国者慨叹，在某国上班早高峰的地铁里，为生计奔波的青年人手一本书，把整个世界读得一片安静。其实，“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”，刚刚关上电脑，顺手拿起手机，刷了一会微博，忽然想起一直追的电视剧更新了，还有一档综艺节目没看，反正这个时代不缺少娱乐元素，足可以把时间填得满满当当。

③也有理由是“读书无用”。时代飞速向前，要想不被抛下，必须全力奔跑，无形压力让“成功”焦虑蔓延开来，成名要趁早、赚钱要趁早，“30岁还不成功，你就没希望了”，“40岁不赚够4000万，就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说，“书籍是人类进步的阶梯”，但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做法，让人们变得短视，要么干脆不读书，读也要读“有用”的书，于是图书市场“虚火”，各类成功学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷，人们捧读各类“shèng jīng ” “宝典” “红宝书”，在知识中寻找改变命运的路径。

④用娱乐把时间填满，结果可能还是空虚；靠读几本书便要成功起来，也许只是缘木求鱼。两种理由，一言以蔽之，浮躁。我们常说时代浮躁，但于个人，浮躁却是万万要不得的。“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，或可再加上一句，神不凝则万事难成。

⑤浮对之以沉，躁对之以静，真正的阅读，正可用来获得一种沉静的心态。古人把读书比作磨剑，“十年磨一剑”，磨的应该就包括心性。苏东坡的读书方法叫“八面受敌”法，概其要，就是把书本当“敌人”，每次只集中精力，“消灭”一面之敌，反复研读，自可威风八面——智慧如苏子，读书亦只能用慢功夫和“笨方法”。

⑥总之，读书可戒躁。是的，一本书就是一扇开启心灵的大门……（原载《人民日报》，有删改）

13.作者在文中针对　　　　　　　　　　　和　　　　　　　　　的现象，提出了自己的看法和观点是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。（2分）

14.请具体分析选文第④语段加横线的两个句子在文中的作用。（2分）

15.概括选文第②语段中除“古人‘三上’读书”以外的两个事实论据（每个论据的概括不超过10个字），并分别分析其论证作用。（4分）

16.请根据文意和选文结尾加点的句子，仿写一个句子。（2分）

13.忙、读书无用，读书可戒躁。（2分。前两空各0.5分，后一空1分。）

14.承上启下（过渡）；前一句总结前两个语段的内容，后一句引出下文。（2分。判断作用和具体分析各1分。）

15.外国青年地铁安静读书，现代人忙于娱乐；前者论证了外国人善于在忙中利用时间读书，后者论证了现代人因忙于娱乐而空虚。（4分。概括论据和分析论证作用各1分。）

16.示例：一本书就是一副治疗急躁的良药；一本书就是一把打开知识大门的钥匙。（2分。强调符合文意和结构，语句通顺。）