弯扁担能负重

①一个平时体壮如牛的年轻人，也从未打过针、吃过药，健康得令人嫉妒。而一天到医院体检，一查吓一跳，竟得了不治之症。这事说怪不怪，俗话说：“小病养身。”意思是说，疾病不可怕。平日里，这里痛，那里疼，一般不会有什么怪病、大病，比那些平时从不生病的人更能经受煎熬，寿命要长一些。

②这正如弯扁担能负重。扁担是用来挑重物的，有经验的人都知道，扁担如果是直的，往往挑不了多少东西，且容易折断。而扁担如果是弯的，却要比直扁担能承重，且不易折断。不管承不承认，接不接受，这个事实客观存在。人的身体平时有小病小痛，比平时从不得病的人反而要放心。有人把河流别出心裁地裁弯截直，没想到若干年后.那河流不听指挥，还是流出了自己的弯弯曲曲，只有到了这个时候，才显得安详、温顺、美丽。

③没有豺狼的凶残，就没有羚羊的速度。“对手是实现梦想的另外一只手”。一般的鱼在运输途中很容易死亡，是因为鱼不游动缺氧的缘故。而有人在鱼群中放上几条食鱼的沙丁鱼后，鱼的死亡率大大降低。是沙丁鱼使鱼群一刻也不会停下来，躲避死亡不得不动，一动就增加了成活的机会。欧洲杯决赛，西班牙队力克意大利队，在领奖台上，西班牙队夹道欢迎落败的意大利队，这里表示的是对对手的由衷敬重和感谢。因为意大利队在先前的比赛中“吃掉了”英格兰、德国等强队，为之扫平了道路。更重要的是如果没有意大利队在决赛中出神入化的发挥，西班牙队的高超球艺不可能演绎得那样酣畅淋漓。

④河流因为弯曲，才会流出美丽；大海因为无数江河湖泊的汇聚，才有了惊天澎湃；冰山因为多少水的锤炼，才有了无数连绵；一个人因为失意坎坷、饱经风霜，才有更大的作为。司马迁本来仕途顺利，前景看好，却因犯颜直谏.得罪了皇上而就极刑，命运彻底改变。正是这一变故使之“幽而发愤，潜心著述”，写下了名垂青史的《史记》，为后人留下了宝贵的精神财富。如果没有这个变故，就可能没有《史记》的诞生。因而，没有理由不感谢这段磨难和逆境。

⑤苦难会告诉我们很多，得到才会弥足珍贵。唐僧师徒取经，途经九九八十一难，饱经风霜，受尽磨难，经过这一必不可少的过程，留下刻骨铭心的印象，凸显经书的来之不易，才会倍加珍惜，心存感恩。生活中往往也是这样，一些来得太容易的成功，哪怕再大，往往不以为然，甚至忽略不计；而竭尽全力，付出千辛万苦的努力所得到的，哪怕再小，却总是难以释怀。因为收获成功的同时，更重要的是证明了自身的价值。

⑥一个人要成功，都期盼一帆风顺，付出最少，收获最大。而事实上这一切都是一厢情愿。磨难、坎坷、挫折、失败令人望而生畏，但这些总是不可避免地如影相随。而有时候，又恰恰是这些让人讨厌畏惧的东西，使我们强大起来，助我们成功。如同“小病养身”，如同弯扁担能负重。

⑦期盼顺利，不要忌讳坎坷；希望成功，不要害怕失败； ， 。有时候，正是那些让我们忌讳的、害怕的、拒绝的、回避的，使我们成长、壮大，收获了许多。

(选自《做人与处世》，有删改)

24.本文是如何提出中心观点的?(2分)

25.就第③段看，“弯扁担”具体负的是什么“重”?(2分)

26.第⑤段用了什么论证方法?请分析其作用(3分)

27.依照画线旬，给空缺处补写一句贴合文意的句子。(2分)

28.阅读下列材料，结合对本文的理解，写出你的探究结果(至少两点)。(3分)

材料一：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

材料二：跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人。(培根)

材料三：孟佩杰，在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。

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尊重别人就是尊重自己

刘墉

①儿子刘轩念中学的时候虽然很叛逆，但是他说过两件事，我不但服气，而且难忘。

②一件是我们看篮球转播。刘轩问我：“你有没有发现投进球的人总是第一个反防?”我说：“投进球的人，刚冲锋陷阵，一定最累，而且最可能接近对方的底线，为什么还最先反防?”刘轩理直气壮地说：“就因为他立了功啊!人有自尊的时候会更拼命!”

③另一件是有一天，在街上走，看见墙上被人涂得乱七八糟。我骂：“真差劲!没公德!”刘轩竞不以为然地说：“如果你注意的话，就会发现他们乱涂乱画当中，也有一种公德。”我怔了一下：“有什么公德?”刘轩说：“你看!哪个涂鸦画得特别讲究、特别漂亮，别人就不会在上面再乱画，所以那些特别好的涂鸦能一直留在墙上，让大家欣赏。”我当时没吭气，可是后来发现他说得没错。在一大片墙壁当中，你可能看见四周被涂了又涂，中间却留下一幅最棒的，没人碰。

④“自尊”与“尊重别人”其实是一件事，因为你不能对别人表现尊重的时候，会被人看不起，也会伤到自尊。譬如推门，不顾后面有人，把门一放，差点打到那人的鼻子，是不尊重；吃自助餐，餐台上的龙虾只剩三块了，你暗自高兴，于是一口气把三块全夹进盘子，却不顾后面还有一长排等着的人。当你大摇大摆，端着三块龙虾离开的时候，是不是也显示了你的自私?同样的道理，中国人吃饭有规矩，大人没吃之前，晚辈不能先吃，而且晚辈可以夹，但不能挑。各位有没有想过为什么?因为你挑，表示把好的挑去，把不好的留给别人，甚至是留给长辈，非但显示自私，而且是对同桌人的不尊重。

⑤“自尊”与“尊重别人”，更表现在“守时”这件事上。

⑥台湾著名导演李行讲过一个故事，令我印象深刻——

⑦有个著名的男演员，耍大牌，常不守时。有一天拍戏，大伙全到了，独独不见那个男演员。导演说：“等他!”二十分钟，三十分钟，一个钟头，导演、演员、摄影、灯光、场记、场务，大家全乖乖地等。终于，那男演员到了。导演没骂他，但是也没开工，而是站起来，对所有的人说：“好了!收工!”于是灯光灭了，大家全走了，留下那一个演员，呆呆地站在黑黑的场子中间。从此，那男演员再也不敢迟到。为什么？因为由他不尊重别人这件事上，伤害到了他的自尊。

⑧所以尊重别人，常常不是公德，而是私德。从心灵深处在乎别人的私德，常常比公德更重要。

（选自：《读者》）

26.本文主要观点是什么？（1分）

27.作者列举儿子刘轩说过两件事做论据，是否累赘？谈谈你的看法。（2分）

28.第④段主要运用了什么论证方法？意在论证什么？（2分）

29.台湾著名导演李行让大家都在等耍派的男演员，可等到人来之后，张导为什么又收工了呢？（2分）

30.阅读本文和下列故事，谈谈你的阅读启示。（2分）

一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会他返回来又取了几支铅笔并抱歉地解释自己忘取笔了。然后又说：“你跟我都是商人，你也有东西要卖。”几个月后，他们再次相遇，那卖笔的人已成为推销商，他充满感激地对纽约商人说：“谢谢您，您给了我自尊，是您告诉了我，我是个商人。”

26.尊重别人就是尊重自己

27.并不累赘，因为前一个事例，主要记叙的一件关于自尊让人产生动力的事例；后一件则是列举人们对特别讲究、特别漂亮的涂鸦人的劳动的尊重。这两个事例是分别谈“自尊”与“尊重别人”的问题，因而不累赘。

28.举例论证，作者列举了生活中种种对别人不尊重的行为，从反面论证了不尊重别人，会被人看不起，也会伤到自尊。具体诠释了“自尊”与“尊重别人”的逻辑关系。

29.以此来教训迟到的耍派的男演员，让他懂得：不尊重别人，就会伤害到自尊。

30.根据本文的论点，我们可以从如何尊重他人的角度来谈。示例：要自尊就需要处处维护他人的尊严，即使是给予别人的帮助，也要给予对方尊严，这也是对自己的尊重。

31.点拨：文题1，抓住“读懂”来审题，这经历了由“不懂”到“懂”的过程，在记叙中，要突出转变的触发点。文题2材料告诉我们，不能单凭直觉和外表去认识事物，否则，往往会不知不觉地陷入困境。

文言是中国文化的根

王丽

①文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。

②我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。

③曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。

④今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗----

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。

天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。

⑤放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。

⑥面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？

（选自2013年5月15日《 中国青年报 》，有删改）

10.第①段中加点的“这个宝藏”指代什么？“这个宝藏”对中华民族产生了什么影响？（4分）

11.比之图像，语言的优势在哪里？比之白话，文言具有哪两个特点？（6分）

优势：

特点：

12. 在作者看来,划线句“文言难懂难学，不够大众化”的观点，导致了怎样的结果？（3分）

10.（4分）中国古代所有重要典籍。（2分）   形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。（或“滋养了世世代代的中国人”）（2分）

11.（6分）语言的抽象性为读者提供了无限的想象空间。（2分）       ①高度凝练、含蓄、蕴藉（或“具有无穷的‘言外之意’和‘韵外之致’”）（2分）    ②特有的节奏和音韵，具有白话无法比拟的语言张力。（2分）

12.（3分）国人语言粗鄙低俗，整体文化教养令人失望，文言传统断裂。（答两句得3分  答一句只得2分）

关于“中国梦”的主题阅读（16分）

材料一：

__指出，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。

现在，大家都在讨论中国梦,

“我们心中的‘中国梦’是实干与苦干的结合体。我们支教在深山，奉献在西部，志愿在基层。我们的‘中国梦’是为祖国边陲农村的发展，为西部教育的进步贡献真真切切、实实在在的力量。”华中农业大学研究生支教团在其官方微博上“述”梦。

梦想的实现不能仅停留在口头上，必须付诸实践，只有通过大量的尝试与实践才能抵达梦想成功的彼岸。为早日梦想成真，南航学生周栋栋不断提高自身的专业技术水平和工作能力。前不久，他向学校递交了攻读博士生学位的申请。“我深知，只有展翅高飞，强大自我，才能更好地做好学生的引路人，梦想便不会遥不可及。”

“中国是有着5000年文明史的国家，我的梦想是弘扬国粹京剧，让更多的人喜欢和欣赏警句，以提高人民的精神娱乐和道德素养，让全世界人民通过京剧去理解爱好和平的中国人，从而提高中国人在世界民族之林的软实力！”国粹显国魂，对于国家京剧院青年演员徐孟珂来说，梦在剧中，梦在台上。

“我的中国梦是农村与城市贫富差距不断缩小；是医疗体制、教育体制不断完善；是所有孩子都能接受良好的教育，是人民的素质不断提升；是我们到哪里都可以放心的吃东西……”对来自农村的“90后”全国人大代表，云南省公路收费站收费员铁飞燕来说中国梦是那样的远大又具体，电话里的小姑娘重复着__强调的“全国广大青少年，要志存高远，增长知识，锤炼意志”这句话，称“印象太深刻了。

“我的中国梦就是娶心爱的人回家，工作赚钱，买房养子行孝。”在一家杂志社工作的小段的梦就在前方。

这是大家的梦，这是祖国的梦，把你的梦、我的梦串一串，串成我们共同的梦，串成一个“中国梦”。无论大小，无关长短，在今朝，随着____共同放飞属于中华民族的振兴之梦。（中国青年网，有删改））

材料二：

白岩松在耶鲁大学时的演讲：《我的故事以及背后的中国梦》，讲述了他四十年的经历，概括如下：1968年，我刚出生两个月就跟随父母被关进了特有的一种牛棚，连温饱也不能解决；1978年，我十岁，生活在一个偏远闭塞的小城，过着贫穷而缺乏梦想的生活；1988年，我二十岁，成为了首都的一名大学生，开始了解美国，拥有了改变生活、实现梦想的机会；1998年，我三十岁，成为央视新闻节目主持人，主持直播当年克林顿总统的演讲；2008年，我四十岁，目睹了中国梦想腾飞的几件大事——神七、奥运，感受到大地震带给国人的苦难，成为北京奥运会直播主持人。

材料三：

很多事故均来自于人们对常识的淡薄：就连三岁的小朋友都知道闯红灯是违反规则的，可是肇事司机就愿意跑侥幸的心理“勇往直前”；中医的常识是晚饭要少吃，早饭要丰富，但我们大多数还是热衷晚宴的狂欢，于是身体的疾病接踵而至；明文规定高速公路上不能超载，我们常常认为这是教条，等桥塌路垮，却悔之晚矣。

当我们在城市化的道路上狂奔突进的时候，我们扬起了一路的沙尘，当我们喜欢挑剔食物的色香味的时候，我们也不清楚不知不觉间食用了多少化学毒素，当我们在制作一条条灰色新闻以博得观众的窥视欲的时候，我们还没觉悟正面的高尚的新闻已难得一见。我们失落了最为朴素的正能量。

没有大米，没有麦子，这个世界也许就要瘫痪，我们啃着面包，却认为面包房才是粮食的产地，我们喝着美酒，酒厂得到了丰厚的赢利，土地和农民都是我们的血管，但我们往往会辜负最基层的馈赠和劳动，对他们的创造给予浅薄的小利。

11、结合材料一，说说“中国梦”的包涵哪些含义。（3分）

12、请用一句话概括材料二白岩松的经历。他的故事背后隐藏着一个怎样的中国梦？并结合材料谈谈他给你的启示。 （6分）

13、实现“中国梦”是新一代领导人的美好愿景，也是我们每一个中国人的愿望，结合材料一、二、三谈谈我们能实现“中国梦”吗？并阐述理由。（4分）请结合材料三谈谈我们要如何实现我们的中国梦？（3分）

11、“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。实现我们个人的梦想。

12、白岩松从边缘小城的一个孩子成长为一个著名新闻人。2分（“白岩松成长的故事”给1分）

作者的故事，其实也是万千中国人的故事他梦想的实现的过程，其实也是我们这个伟大的国家梦想实现的过程，是我们国家由贫穷、落后、闭塞向着富裕、进步、开放转变的过程。2分

启示：围绕经历磨难，坚持梦想，就能实现理想，言之成理即可2分

13、能实现或不能实现均可，结合材料谈理由

实现“中国梦”我们要尊重起码的常识，发扬朴素的正能量，敬畏基层的馈赠和劳动

文言文阅读

阅读下面文字，完成第20～22题。（共8分）

①说话，不难，但又不易，要想使说的话入耳、入心，只求“对”，不够，兼有“趣”

才行。有趣的话，风传天下；无趣的言，泥牛入海。趣，对听众而言就是“有意思”，

什么是“有意思”呢？那便是有旨趣，有理趣，有情趣。

②旨趣是指主要的目的和意图。说明有旨趣，是指说话要有中心，有意义，尤其要

有现实意义，能为世所用，造福将来。____提出的“中国梦”，植根于现实，

既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯，也有对中国人民幸福生活的承诺，更有对中华民

族美好未来的展望。这种旨趣，聚集百姓意，汇合百姓心，给人以方向，激励人的斗志，

话有旨趣，往往能够发人深省，振奋人心。

③话有理趣指话要蕴含一定道理，能揭示事物规律，对于深奥的道理，还需用精彩

的趣言来解说，否则就难以让人理解。____说：“鸡蛋因得适当的温度而变化为

鸡子，但温度不能使石头变为鸡子。”这句话使人明白了一个道理：内因是变化的根据，

外因是变化的条件，外因通过内因才能起作用。这样，既把理讲“透”了，也把理讲“活”

了。话有理趣，使人闻之忘不掉，得之丢不掉。

④话还要有情趣。俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎，朋友称赞他说：“你的

书写得真好，印一了版又一版。”克雷洛夫笑着回答：“不是我的书写得好，是因为我的

书是给孩子看的。谁都知道孩子容易弄坏书，所以印的版次就多了。” 。话有

情调趣味，使人如食橄榄，愈嚼愈有味，回味常无穷。

⑤话要有趣，看似强调说话的艺术，实则强调对事物要有深刻的认识和思考。没有

“内秀”，难有“外优”，只有靠自身不断地学习、实践与思考，才能使话有趣，行致远。

20.从全文看，说话“有旨趣”是指 ① （不超过10字）；“有理趣”是指 ② （不超过20

字）；“有情趣”是指 ③ （不超过15字）。（3分）

21.简要分析这篇文章的论证过程。（3分）

答：

22.请在第④段画线处填写一句话，阐明克雷洛夫的例子与“话还要有情趣”之间的联系。（2

分）

答：

20、答案：①有中心并有现实意义②蕴含一定道理并用精彩的趣言解说③有情调趣味并使人

回味无穷

21、【解析】论证过程概括题，此题在出题形式上改变了去年的字数限制，但依然可用去年

的框架与思路进行答题，即分析论证过程分三个层次：首先，其次，然后。

答案示例：

首先，第1段通过讨论生活现象提出中心论点“说话要有旨趣，有理趣，有情趣”；其

次，第2到4段分别举____、____、克雷洛夫的例子论证说话要有旨趣，有

理趣，有情趣三个分论点；最后，第5段强调说话有趣的内在本质“强调对事物要有深刻的

认识和思考”，并进而提出使说话有趣的建议“只有靠自身不断地学习、实践与思考，才能

使话有趣，行致远。”

22、【解析】语言严谨性——补写材料和论点之间关系题。根据第②③段中的解说句仿写。

答案示例：

这样说话，既表现了克雷洛夫的谦虚情怀，又轻松有趣地回应了朋友。

   

怎样让幸福来敲门

石雅彬

①日前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么？幸福从哪里来呢？

②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。

③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢？把握好以下几点尤为重要：

④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。

⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。

⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。

⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。

⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。（本文有删改）

10.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A.第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。

B.俗话说“人比人气死人”、“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。

C.在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。

D.本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。

11.下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。（3分）

位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。

12.结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”？（4分）

10.D【“最重要途径”不对。原文说“太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活……这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。”这是针对特定的人的建议，不存在“最”的问题。】

11.【第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。（1分）不丹相对封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比较稳定（由于心里守常和习惯定势的作用），人们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段的观点。（2分）（“第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述”这个意思也可以有其他表述：例如最后一句答成“这正好证明了本段幸福指数受到心理参照系的影响的观点”，或意思相同的句子都可以。）】

12.【因为：前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福”；（2分）后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以“会感到失落、痛苦”。（2分）】

记得给别人留条路（14分）

①看人生，自己走路非常关键。而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。

②我多次听人讲过一位菜贩子的故事。几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十三”。不管遇到啥情况，她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上一只土豆子，时间一久，争得了不少客源。之后，生意越做越大。人们不是看中一棵菜、一只土豆子，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条后路。

③著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。

④人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风；你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了既得利益。

⑤可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样的项目，抢了别人应有的饭碗；为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标……这些现象，堵了路，塞了心，没了情。当时自己看似得益，也许几年或者几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。

⑥给别人留条路，是表现在说话上的留点话巴、留有余地，不把话说绝。为了将来的自己，不把事情做得太过分，让人戳着脊梁骨过活。

⑦给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。

⑧给别人留条路，是最现实的送人玫瑰，留有余香，更是自己深藏于心灵深处的的心安和踏实，由此持之以恒，才会实现人生的辉煌。

（选自杂文网，有删改。 作者 修东）

9.作者为什么说“要给别人留条路”？阅读全文进行概括。（4分）

10.解释文章第②段中“三八二十三”的丰富含义。（2分）

11.文章第②～④段已经把道理阐述得非常清楚了，为什么还要写第⑤段？请简要分析。（4分）

12.结合文本，阅读下面材料，就如何正确理解“给别人留条路“，阐述你的观点。（4分）

2011年9月15日,著名歌唱家李双江之子李天一，因无证驾驶豪车并参与肇事打人被收容教养一年。事发之时，因其尚未成年，有不少网民及知名人士纷纷发表言论，希望媒体和大众宽容他。不料，就在李天一被解除收容教养不到半年时间里，又因触犯刑法“二进宫“。

（选自2013年2月25日《京华时报》）

9.①给别人留条路，会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味人世间相互关照的温暖。②求得心安和踏实。③由此持之以恒，会实现人生的辉煌。④送人玫瑰，留有余香。⑤发展共赢，取得事业成功。

10.“三八二十三”就是做小买卖时让利一分（大度的心和让利的境界），创业时的发展共赢（就是给别人留一条路，也给自己留一条路）。

11.第⑤段与②～④段是对比关系，②～④段是正面论述凡事要留有余地，给他人多留一条路，而第⑤段从反面加以论述。既丰富了文章的内容，又增强了文章的说服力。

12.给别人留条路是心灵上的向善，但不是无原则的造就（宽容）。李天一事件启示我们：在大是大非问题上我们不能给别人留路，因为对恶的过度宽容，就是对善的肆意践踏。

阅读下面文章，完成14～17题。（16分）

每一天都需要坚强

毛臣

①有人说，判断一个人幸福不幸福，要看他早上睁眼的那一刻，脸上是否带着微笑。社会呈现出越来越纷繁复杂的态势，我们背负的压力来自四面八方，每一天，我们都需要坚强。

②如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面时日常所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一种慢下来的生活，击体验时光的消逝：如果可以选择，我希望能让自己的足迹踏遍祖国地，领略无限风光。

③但是，每一天我们还是需要坚强。即使在睁眼的刹那间，一百个不情愿起床，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸，过着打仗一样节奏的生活。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，身体在无声地抗议，而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。

④每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈。职场上你徘徊不前，心力交

瘁；感情上你千回百转，始终遇不见意中人；年复一年付不是一套骨子的首付，永远处在缺钱借钱的状态。想要的生活总是在前方，总是差一段距离。

⑤可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次地选择坚强面对。

活着，体会生命里每一次心灵的阵痛和改变，回忆自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，从中找到一种安慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等 待你的眼睛去发现掘。

⑥也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情。但是，坚强已经成为一种世界的民族的趋势。从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强，小到一个人，大到一个国家，都在不停地努力付出，一天天让自己过得更好

⑦每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是人类赖以生存的氧气，若我们始

终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态。

（选自《思维与智慧》 2011年7月上，有删改）

14.根据第①段文意，指出“每一天都需要坚强”的两点原因，每点不超过8个字。（4分）

15.简述第④段的论述过程。（4分）

16.第⑤段划线句形象地说明了什么道理？（4分）

17.最后一段讲述了哪两层意思？请简要概括。（4分）

14. (4分)社会纷繁复杂    压力来自四面八方（每点2分）

15.（4分）先指出每个人都有压力和无奈，再列举生话中的事例具体论述，最后强调生活与理想总有距离。（第一、三两层各1分，第二层2分）

16.（4分）生活中到处都有小快乐，我们要善于发现。（每点2分）

17.（4分）每一天的坚强都很重要：坚强是一种生活状态。（每点2分）

从埃菲尔塔谈起

张贺　　

埃菲尔铁塔值多少钱？这是一个大众非常感兴趣的话题。近日，意大利一家商会给出的评估是四千三百三十二亿欧元。这一惊人的数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱的文化地标，其价值相当于法国国内生产总值的五分之一，是米兰全城年收入的两倍。

　　　　历史遗存之所以弥足珍贵，是因为它们经历了时间的洗礼，岁月的风霜雨雪在销蚀了其他同代建筑时凸显了留存下来的古迹的稀有性；人类的社会变迁赋予留存者丰富的内涵，使其具有了文化性。游客登临埃菲尔铁塔，所欣赏的绝不仅仅是高超的建筑艺术和绮丽的巴黎风光，更有附着其上的数不清的历史事件、历史人物、传说故事……这些才是埃菲尔铁塔的魅力所在。

新建的仿古建筑不论外观如何酷似古代的原作，都不可能具有原作天然具有的不可替代的价值。新建筑缺乏灵魂。这种灵魂不是说有就能有的，而是历经漫长时光、在历史的变迁中形成的。仅此一点就决定了真古迹和仿造者价值上的天差地别。

埃菲尔铁塔的“天价”也源自于法国人民尊重历史、热爱文化的态度和情感。法国人把

铁塔视为巴黎的标志、法兰西民族精神的象征，对其珍爱有加。法国人的这种态度和情感也引发外国人对埃菲尔铁塔的兴趣。否则，再珍贵的文物古迹，如果人们不加重视，随意毁弃，其价值也必然贬损。

　　这本是常识，但在今天的中国仍有不断强调的必要性。作为拥有五千年文明史的大国，我们拥有世界最多、最古老的历史遗存，但可惜的是，很多文物古迹没能完整地保存下来。即便是长城、故宫这样举世闻名的伟大建筑，相当一部分也已不是当年的模样了。更为严重的是，许多古建没有毁于自然灾难和战火兵戈，却在城市房地产开发和旅游的热潮中被推土机夷为平地。据第三次全国文物普查统计，近三十年来，全国四万多处文物消失了，而其中有一半以上毁于各类建筑活动。

我们一方面拆掉了那么多真实的古迹，另一方面却热衷于搭建仿古建筑。现在只要是个旅游城市，就不难找到新建的仿古一条街。这些仿古建筑的水平如何姑且不论，人们走在其中除了能闻到浓烈的商业气息之外，还有多少文化的味道可供我们凭吊和怀思？

　　说到底，我们还是缺乏一种对于历史、对文化发自内心的热爱和敬畏。在许多人眼里，文物古迹唯一的价值是商业价值，是能吸引多少游客，能创造多少收益。但越是一心赚钱，反倒越不容易赚到钱。今天中国最吸引游客的还是故宫这样的真古迹，2011年参观故宫的游客超过了一千四百万人次。而那些仿古旅游点大多数还在亏损的陷坑里苦苦挣扎。

　对历史和文化具有正确的态度和情感，就必然会把祖先的馈赠视为无价之宝而倍加珍惜，否则，哪怕是稀世珍宝，在不懂珍惜者的眼中，照样弃之如敝屣，一钱不值。（本文有删改）

15.第一段埃菲尔铁塔的价值，其作用是什么？（3分）

16.决定文化古迹的价值，其因素有哪些？根据文意简要回答。（4分）

17.运用对比的方法进行论述是本文的写作特点，请找出两处作分析。（4分）

18.概括本文中作者的思想观点。（3分）

15.突出了历史遗存的弥足珍贵，引出了关于文化古迹保护和珍惜的论题。

16.文化古迹由于时间的洗礼，社会的变迁，因而具有了稀有性和丰富的文化内涵；人们能正确认识文化的历史和文化价值，对其珍爱有加。

17.通过法国人民对埃菲尔塔的珍爱与我国对文物古迹和古建筑的毁坏对比，阐述了强调保护历史遗存这一常识的必要性；通过故宫的游客众多与仿古游点大多亏损的对比，证明了人们还是喜欢真古迹，而在商业价值上两者也有巨大差异。

18.历史和文化最有价值，要尊重历史，热爱文化。