阅读下面的文字，完成5—7题。

答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。

5.把文段划分为三层，并概括层意。

6.文中加点的“凡属”的表达作用是什么？

7.说说画横线的句子对你有什么启示。

5.解析：本段应按照“摆现象——分析原因——得出结论”的思路来划分层次。

参考答案：第一层：开头到“还没有解除呀”。列举了对于负责任的四种情况及由此而产生的痛苦。第二层：“不独是对于一个人”到“坟墓里去”。由负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，乃至自己，使议论更加深入。第三层：“这种苦痛”到段末。进一步论证负责任才是最大的痛苦。

6.解析：“凡属”是“凡是属于”的意思，把一切人、事都包括在里面了。作者用了三个“凡属”表示强调。

参考答案：说明无所不包，表示强调。

7.解析：这是一道主观性试题。答案不必强求一致，只要合理就行。可以围绕“今日事今日毕”“做人的本分就应该是尽责”“人生最大的痛苦是未了的责任”这些内容展开来谈。

答案：略

阅读下面的文字，完成8—11题。

年轻人之所以为年轻人，并不是单看年纪轻，假如是单看年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败、老顽固，甚至活的木乃伊——虽然还活着，但早已死了，而且死了几千年。

反过来我们在历史上也看见有好些年纪老的人，精神并不老，甚至有的人死了几千年，而一直都还像活着的年轻人一样。所以一个人年轻不年轻，并不是专看生理上的年龄，而主要的还是精神上的年龄。便是“年轻精神”充分的，虽老而不死；“年轻精神”丧失的，年纪虽轻而人已死了。

8.第一段中加点的“活”和“死”各指什么？

9.作者判断一个人是否年轻的标准是什么？用文中的语句回答。

10.这两段文字在写法上主要有什么特点？运用这种写法有什么作用？

11.据你所知，举出一位如文中所说的“人已死了”“而一直都还像活着的年轻人一样”的人物，并简要说明理由。

8.解析：“死”“活”是从不同的角度考虑的。作者认为如果只是身体活着，但已经成了老腐败、老顽固、活的木乃伊，实质上这与“死”没有什么区别。

参考答案：活：肉体活着；死：精神丧失了。

9.解析：认真读文章，注意关键词语“所以”。

参考答案：一个人的年轻不年轻，并不是专看生理上的年龄，而主要的还是看精神上的年龄。

10.解析：仔细读文章，不难看出第一段是从反面写，第二段是从正面写。

参考答案：对比。强调了人要有年轻精神。

11.解析：有很多这样的人。如鲁迅、方志敏、__、__等。

参考答案：如__。人虽然早已因公殉职，但他永远活在人民心中，他全心全意为人民服务的精神，永远激励着后人把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。

阅读下面的文字，完成5—7题。

①报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。

②比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平”，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。

③又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。

④但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！

5.用原文的一句话概括这4段文字的中心论点。

6.作者为证明这个中心论点，运用了哪两个事实论据？

7.“这种上升就失去了意义！”这句话中“这种”是指____________________。

5.解析：中心论点应是第①段的首句。选文一开始提出自己的观点，然后用“比如”“又比如”两个事例来论证论点。

参考答案：报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。

6.解析：第①段提出论点，②③段论证论点。此题即要求对②③段事例进行概括。

参考答案：①有些报刊使用“最好水平”这种违背事理的说法，以讹传讹，越传越广。

②有些报刊用语随便，误解“不以为然”的原意。

7.解析：“这种”是指示代词，它所指代的内容也就是第④段的主要内容。

答案：将口语上升到书面语

阅读下面的文字，完成9—12题。

学吃亏

钟洁玲

到山西看晋商大屋，我们饱受刺激。

大户人家的门楣上，赫然写着“学吃亏”，读着叫人心惊。

这是一种什么式样的家训？纸上立言耳提面命还不够，还要刻在门楣上，子子孙孙每天从门下走过，被这三个字压着罩着，目光一定是温驯而警醒的，如同遭了当头棒喝。

“学吃亏”，显然是先人一生穿越惊涛骇浪，闯荡四方，历万险致发达才总结出来的处世秘诀。

它恰好逮住了人性的弱点。聪明人乃至正常人，没有一个是愿意吃亏的，一般都是见利忘义，哪怕是蝇头小利都不会放过。

多年前《情商EQ》一书大热，无非揭示了一个秘密：那些高智商的学生到了社会上往往吃不开，那里运行着的，是一种与智商无关的秩序！后来《穷爸爸，富爸爸》又加强了这种说法：为什么举目皆是有才华的穷人？

高智商有才华的聪明人最易犯的错是凡事不吃亏，只会取，不会舍。他们往往急功近利，以自己为轴心，精打细算，欠缺耐心和韧性，到头来，殚精竭虑一场空。说白了，聪明人一般都没有大智慧。大智慧在哪儿？在那些看似愚钝的少数人身上。渐渐地，“聪明人”成了一个贬义词。常听得街谈巷议：“哦，那不过是一个聪明人！”为人处世，露拙不怕，只怕露出聪明，露出机心。有人干脆就说：聪明即是先天不足，如果你不幸拥有，千万得藏着掖着，打死也别露出来。

所以说，要发财，先练笨。什么是笨？吃亏就是笨。有一首歌就是演绎“学吃亏”的，歌名叫《朋友》：“朋友啊朋友，你可曾想起了我？／如果你正享受幸福，请你忘记我；／如果你正承受不幸，请你告诉我；／如果你找到了新的彼岸，请你离开我……”

如果你真有这样的“朋友”，恐怕家产托孤都找他。

这首歌自诞生之日便流行不息，恐怕是大家对“稀缺资源”的一种渴求。

学吃亏是以“只舍不取”姿态出现，最终收“先舍后取”之功的智者韬略。

俗话说，经常吃小亏的人，绝不会吃大亏。

练笨了的那些人，会经常莫名地感到对他人的亏欠。他们在与人相处的时候，会觉得自己是个欠债的人。既然欠债，就会把自己放到债务人的位置上，这样，即便吃了亏都不会感觉委屈，进而主动争取吃亏机会，偿还债务，并每每原谅他人，体贴他人，必要时还能有所牺牲。

唉，有这种觉悟的人太少了，怪不得我们举目皆穷人。

9.文段是由什么展开论述的？

10.“说白了，聪明人一般都没有大智慧。大智慧在哪儿？在那些看似愚钝的少数人身上”这句话所表达的意思可以用哪个成语来概括？

11.“学吃亏”的内涵用文中的哪句话可以阐释？

12.请你从求异创新思维的角度针对本文写一段鉴赏文字，不少于60字。

9.解析：理解议论文由生活中的小事展开的写法。

参考答案：看到山西大户人家的门楣上，赫然写着“学吃亏”而心惊。

10.解析：理解句子的含意，展开联想。

答案：大智若愚

11.解析：结合全文，理解关键句子的含意。

参考答案：学吃亏是以“只舍不取”姿态出现，最终收“先舍后取”之功的智者韬略。

12.解析：表达自己对文段的感悟和思考，紧扣“求异创新思维”，对文段进行鉴赏。

参考答案：本文一反习惯思维，认为“要想富，须学吃亏”。吃亏是被世人所不能接纳的事，是愚笨的体现。但作者通过对人人都在标榜聪明，而“举目皆是有才华的穷人”的论述，从反面揭示出了学吃亏是“先舍后取”的人生哲学！别致而新鲜，巧妙而深刻。

阅读课文《懒惰的智慧》中的第四至五段，即从“人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心”至“凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬”，完成5—8题。

5.这一部分论述的主要观点是什么？

6.这一部分运用的主要论证方法是什么？

7.这一部分运用了哪些论据？这些论据是以什么顺序安排的？

8.从波特的事例中，你得到了什么启示？

5.解析：应学会把握议论文的主要观点。

参考答案：人类一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心，懒惰激励了发明。

6.解析：理解文章的论证方法。

答案：举例论证、对比论证。

7.解析：理解议论文论据的典型、充分、有序。

参考答案：取水管道、渡水工具的发明过程，波特发现往复式发动机活塞原理的过程，现代农业机械安装座位的发明过程。以古到今的时间顺序。

8.解析：要在读懂故事的基础上提炼出启示。

参考答案：做任何事都要勤于动脑，勇于开拓创新，追求最佳的工作方式，达到事半功倍的效果。

阅读下面一篇议论文，完成13——16题。（13分）

读书不妨多一些“慢阅读”

耿银平

①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。

　　②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

　　③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。

④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”

⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。

　　⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？

⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步！

（选自《人民日报海外版》2013年4月24日，略有改动）

13、“慢阅读”中的“慢”在文中具体指什么？（2分）

答：

14、第②节从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你分条加以概括。（4分）

答：

15、文中④到⑥节从哪两个反面对电子阅读进行了分析？论述的角度与前文相比有什么不同？（4分）

答：

16、结合第⑦节并联系自己的阅读体验，谈一谈中学生应该怎样开展名著阅读。

答：

13、（2分）读书，需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。（需要给予足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。）

14、（4分）（1）“慢”阅读能够达成与生俱来的机智情趣和书香琴韵的自然衔接，从容不迫、饱满自在地完成“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”等精神活动。（2）让兼收并蓄得到充分实现，厚重书香成为人格发展的重要构成。（直接抄写原文，没有加以概括的扣1分，超出答案范围的扣2分）

15、（4分）从电子阅读的误区和危害两个方面进行了分析。（2分）作者从反面展开论证，与上文形成对比，突出了“慢阅读”的好处，论证了中心论点。（2分）

16、（3分）注重心灵和图书的互动，让心灵走进名著，与作品中的人物产生共鸣。培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，在轻松自由的读书环境中有所体验，有所发现。从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，注意语言的积累、分析与欣赏，在理解内容和思想的同时，提高语言能力。（缺少自己的理解的扣1分）

阅读下面的文章，完成15～18题。(12分)

不求甚解 邓拓

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提

倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；

每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就

对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思

非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚

解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了

解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的

道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会

意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。

不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了

书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一

点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲

的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独

观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，

了解问题更全面。

⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不

死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅

读，每读一次都会觉得开卷有益。 (选自《燕山夜话》，有删改)

15.请简要分析第③段的论述思路。(3分)

16.阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分)

17.第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)

18.你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?(2分)

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阅读下面文章，完成18—21题。（10分）

有书赶紧读

黄以华

①曾有报纸说，阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文学选集。说其“不能等”，是因为它是用特制墨水印刷，再用塑料袋密封。拆封后2至4个月，墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退，最后变成不着一墨的笔记本。出版商以此提醒读者：有书赶紧读！看了这个消息，我从心底敬佩出版商的良苦用心，也由此想到更多。

②古人说“书非借不能读”，只有借别人的书，有了还书期限的限制，有了外在的压力，才会有动力去读完一本书。如果是自己的书，什么时候都可以读，没有了压力，人便会变得懒散，读书也永远成了一个计划。由此想到出版“不能等”的书，仿佛也是给读者立了一个还书的期限，有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。

③“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早，读书不能等，说的也是同样的道理。

　　④但是，在我看来，“不能等”的书也许还有更多含义。在现代生活中，一些人变得越来越浮躁，对读书失去兴趣。在他们眼里，读书或许只是升官发财、改变命运的敲门砖，一旦功成名就，敲门砖就该扔掉了。还有的人浮光掠影，只是满足于在网上浅阅读，搜集奇闻逸事，不愿意也静不下心来，实实在在读本书。在这种情况下，一本“不能等”的书，对他们来说又是一种善意的规劝：读书拖不得，好东西是不等人的，要是不及时抓住，过了这村，就没有这店了。

　　⑤如果阿根廷这家出版商策划图书时有这种用意，那简直有种与读者心理博弈的味道了。尽管如此，这种良苦用心只可理解，却不值得效仿。毕竟图书是传承文明的工具，大家都去出版“不能等”的图书，这个工具就有可能丢失，如果是这样，损失就太大了。

　　⑥与“不能等”的图书相关，我想到更为多样的一些方式，比如《人民日报》曾介绍过河南固始县采取定期个人述学、群众评学和组织考学的方法，解决干部不爱学、不真学和不善学的问题——形式虽有不同，用意却有相通之处，都在劝人向学，劝人读书。只是外因毕竟需要通过内因起作用，要想真正读点书，学点知识，关键还在于人自身。思想问题解决了，时间便像海绵里的水，挤也挤不尽。

　　⑦不读书的民族没有希望，更希望越来越多的人都抓紧时间读书。

（选文有删改）

18.选文中心论点是什么？（2分）

19.文章开头从“阿根廷一家出版社出版了一本‘不能等’的文学选集”的故事写起，有什么好处？（3分）

20.第③段画线句子运用哪种论证方法？有什么作用？

21.文末提到“不读书的民族没有希望”，这句话道出了读书的重要性。请你结合选文谈谈应该怎样做？（2分）

议论文阅读（10分）

18.有书赶紧读 (2分)

19.（1）引出文章的中心论点：有书赶紧读。（2）作为（充当）本文的事实论据，证明中心论点 (3)激发读者的阅读兴趣 （每点1分，共3分）

20.道理论证（1分） 作用：论证了有力地论证读书要趁早，读书不能等，从而有力论述了“有书赶紧读”这一中心论点，增强文章的权威性，使论证更加充分有力。（2分） 共3分。

21.能围绕抓紧时间读书和读书的重要性等方面来谈，言之成理，语句通顺即可得满分。（2分）