阅读下文，完成13-16题。（12分）

把握自己

人，作为会思想的芦苇，不屈不挠，宁折不弯，自有其刚强的一面。但有时候人又会变得十分柔弱，经不得风吹，受不了浪打，一阵寒流突袭，就会把自己弄得面目全非。而要保持自己的本真，不迷失，不退化，不变异，最要紧的就是把握自己。

把握自己，就是时时拥有一颗清澈的心，拥有一片明朗的情怀。看问题尽量站得高一点，看得远一点；处理事情学会多换个角度，设身处地地换位思考。为人，不贪、不妒；处世，不谄、不骄。就是时刻保持平常之心，不好高骛远，不走极端。

把握自己，在激烈的职场竞争中，学习锻炼“忍性”，学会铸造“韧性”。平凡的日子，多一点勤劳，多一点辛苦，不给懈怠找借口，不给懒惰找理由。机会往往转瞬即逝，不能把握自己，就可能与成功失之交臂。生活之海，浪起波涌，险象环生，你不可能一直把侥幸当作救命的稻草，一旦让苟且演变成了习惯，就很难逃脱“出局”的厄运。把握自己，你就不会容忍在身边继续上演“三个和尚没水喝”的闹剧。

把握自己，就是让自己明白，任何人的成功都没有捷径，一切胜利之花，无不靠汗水辛勤地浇灌。把握自己，只要方向不错，何惧山高路远；只要心灯不灭，何惧长夜漫漫。把握自己，就是让自己明白，你不是太阳，世界不会围绕着你转；你不是高山，没有谁仰望你头顶上的风景。在你生命的田野里，唯有“今天的麦穗”最实在、最生动、最可靠。如果你盲目等待最大的“下一个”，也许你只能收获冰雹之后的哀叹。把握自己，不要总说光明太少，只要你愿意燃烧；不要哀叹温暖不够，只要你愿作炭火。

把握自己，你不是沙漠里的胡杨，可阅尽千年秋色；你不是珠峰的山岩，可抗拒万年的风霜。我们都是时间旷野里的一枝弱柳或是一片枫叶。但我们也没有必要悲观，是一片秋叶，就尽力渲染一片金黄；是一块砾石，就铺平前方的坎坷。

泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。

牢记为人的职责和本分，走好自己的路，种好自己的田。同时你应有行走河边而不湿鞋的自信，你应有人在江湖身可由己的泰然。上坡时低一低头——多一点谦卑；下坡时昂一昂首——多一点自信。学一学古圣和先贤，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞，忍得住独清贫，你才能锻造出自己脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。

人生是一场雨，有多少寒冷，多少潮湿，有多少无奈和寂寞的日子。如果此时恰逢你生命的雨季，诸事不顺，“喝凉水也塞牙”，其实，这正是你以出世的精神锻造自己的韧性的时候，这时，你切要把握自己，为生命制造阳光，为未来收藏阳光。始终坚信“阳光普照，阴霾自散”的哲理，如果能把阳光嵌在心底，那么你的人生处处都是春天，你生命的芦苇将时时充满生机。 （作者：胡安运；有删节）

13.本文的中心论点是什么？（3分）

14.请指出下面句子中加点词的含义。（2分）

“生活之海，浪起波涌，险象环生，你不可能一直把侥幸当作救命的稻草，一旦让苟且演变成了习惯，就很难逃脱‘出局’的厄运。”

15.文中画横线的部分有什么作用？请简要分析。（3分）

16.人们常说“明天会更好”，文中却说“在你生命的田野里，唯有‘今天的麦穗’最实在、最生动、最可靠”，对此你有何感悟联想？写一则80左右的读书笔记。（4分）

13.要保持自己的本真，不迷失，不退化，不变异，最要紧的就是把握自己。（3分）
14.喻指在生活竞争中遭淘汰。（2分）
15.形象生动地证明了要保持自己的本真，最要紧的是把握自己的道理。（3分）
16.如：我认为虽然“明天会更好”，但我们所能把握的是今天，因为明天还比较遥远，我们还无从把握，盲目等待明天的灿烂，徒增不可得的哀叹，还不如把握今天，从现在开始，好好努力，因为“今天的麦穗”最实在、最生动、最可靠。
如：文中说“在你生命的田野里，唯有‘今天的麦穗’最实在、最生动、最可靠”，但我们不能丢失“明天会更好”的憧憬。放眼明天，我们才会有远大的目标，有长远的打算，并着眼于今天，让自己走得更远，飞得更高。（4分）

阅读《善言是一种美德》，回答22-25题。（共8分）

善言是一种美德

①生活中，我们常为如何融洽地与人交流而煞费苦心。其实，想营造愉快、真诚的谈话环境，是有基本的规律可循的，其中很重要的一点就是口出善言。这里的善言，指说的话不仅能让人乐于接受，而且能使人获益。荀子说：“与人善言，暖于布帛。”所以说，口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德。

②善言，可以给身处困境的人自信和力量。善言暖心，面对身处困境中的人，我们不妨多说一些美丽的善言，使人奋发自强。一次语文课，一位个子矮、有些跛脚的学生在黑板上默写生字。他刚刚够到黑板，写字要斜着身子，字迹歪歪斜斜，很难看。然而老师点评时却说：“这些字，好像从地里拱出来的小嫩芽。虽然乱了一些，但是，说不定就是这些嫩芽，将来会开出世界上最美的花朵呢。”就是这一句话，改变了这个自卑孩子的命运。在以后的人生道路上，他变得开朗自信起来。经过多年的打拼，成为一个小有名气的企业家。当年正是老师用一句生动形象的比喻给了他信心与力量，帮助他走出自卑的困境，使他走向成功。由此可见善言的魅力。

③善言，可以让困惑迷失的人找到前进的方向。马来西亚著名华语歌手曹格，在一次醉酒打人被曝光之后，人气骤然下降，陷入了前所未有的人生迷茫之中。无助的他打电话给刘德华。刘德华说：“你今年30岁，这么早发生这事对你是好事，是上天给你改过的机会，你要好好改过，否则只有两个字：收工。”刘德华的话，让曹格如梦初醒。他痛定思痛，重塑形象，终于又获得了成功。刘德华的话让迷茫的曹格重新燃起了希望，找到了人生的方向。生活中，每个人都有困惑迷失的时候，一句善言，犹如一盏指路明灯，它能使人在__中看到光明，从而走出人生的阴霾。

④善言，可以化解矛盾、促进事业的成功。美国南北战争中，平民出身的格兰特将军与韦策尔将军脾气不合，作战中不能有效地沟通。韦策尔强烈要求林肯总统撤掉格兰特的军职，理由是格兰特喝酒太多。林肯找到格兰特，对他说：“格兰特将军，我真的为你感到欣慰，你的部下和同事都在夸你总是打胜仗，韦策尔将军还很欣赏你酒后不慌乱的风度，要是战争结束了我一定请你喝酒。”听到这些话后，格兰特主动与韦策尔将军打配合战，为结束南北战争立下了赫赫战功，并与韦策尔将军建立了深厚的友谊。林肯总统的善言，成为两人和好的桥梁，使两人并肩作战，最终取得了南北战争的胜利。试想，如果林肯总统真的撤掉了格兰特，不仅会使两人结怨，甚至可能影响南北战争的进程。因此，我们要学做报喜的“喜鹊”，这有益于人际关系的和谐、事业的发展。

⑤善言往往能体现一个人真实而善良的内心，而他人也可能因一句善言而从此发生改变。所以，如果我们都能在生活中时时谨记口出善言，那我们就拥有了一份美德。

22.请在下面横线上填写恰当的内容，梳理选文的论证思路。（2分）

第①段：亮出论点： →第②③④段：分析“善言是一种美德”的原因： 、 、 →第⑤段：总结全文，重申论点。

23.选文第②段中，运用了事实论据，请用简洁的语言概括画波浪线文字的内容。（2分）

答：

24.选文第③段中，画横线句子运用了何种论证方法？有什么作用？（2分）

答：

25.常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”读完本文后，请你结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对这句话的理解。（2分）

答：

22.口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德

善言，可以给身处困境的人自信和力量

善言，可以让困惑迷失的人找到的方向

善言，可以化解茅盾、促进事业的成功

评分说明：（2分）每空0.5分。

23.一位语文老师的善言（一句话）使一个孩子有自信和力量，最后走向成功。

评分说明：（2分）按照“对象+事件”的形式组织语言，扣住“善言”即可得 2分。只写“善言，可以给身处困境的人自信和力量”不给分。

24.比喻论证。生动形象地论证了“善言，可以让困惑迷失的人找到前进的方向”的道理。

评分说明：（2分）论证方法1分，作用1分。

25.示例：一次考试，我的成绩不理想，心情低落，老师告诉我，一次失败不代表什么，信心才是最重要的，要相信自己的实力。老师的话让我重拾信心，在以后的考试中我一次比一次考得好，所以说，一句温馨的话语足以使严冬变得温暖，相反，口出恶言则会伤人伤己。

评分说明：（2分）言之成理即可得分。

阅读《应有格物致知精神》选段，回答下列问题。（15分）

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
　 大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

12.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？（3分）

13. “王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？（3分）

14. 格物致知的真正意义是什么？选段是如何得出这个意义的？（6分）

15. 你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？（3分）

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15.言之成理即可

人生需要一种化解

①金庸小说《天龙八部》中，武功最强的是一位无名老僧，他轻描淡写的几招就把数位绝顶高手全部打败。无名老僧曾这样阐释过：练功者每练成一项少林绝技的同时，自己的身体都会遭受莫大伤害，并将有生命危险，所以，每练一种武功，都需要学习相应的佛法来化解其中的戾气。最终，是越慈悲的人，武功越是高强。

②想来，这位老僧道出了一个涵盖人生的大道理：人生中的任何事情都需要一种化解。

③我们的情绪需要化解。郁闷时，需要发泄来化解；伤心时，需要眼泪来化解；失意时，可一醉方休化解胸中块垒；仇恨时，则需胸襟与笑容来化解。化解后，心灵才会平衡，心绪平和，然后，人生会重新进入阳光地带。

④我们的身体也需要化解。每天__室内，或写着文字或面对着电脑屏幕，慢慢地，思维迟钝，视力下降。时间久了，身体的健康就会出现问题。这时，就需要以动“治”静。走出房间，来到自然中，用绿色养眼，用空气润肺，让鸟语叫醒耳朵，借花香恢复嗅觉。经此化解，再回到学习或工作中去，我们必会精神百倍，心情舒畅，思维灵活，工作更加高效。

⑤几天前看到一则消息，是说比尔·盖茨将从微软帝国转向慈善世界。这也是一种化解，社会财富的总量是不变的，一些人攫取了过多的财富，另一些人的财富必然会减少，进而造成贫富不均的社会现象，随之而来的是仇富等社会问题。这时，像比尔·盖茨这样的富翁就会选择慈善来化解危机，以和谐社会关系，让别人认可自己。

⑥人生离不开化解，就像生命离不开阳光和空气。不懂化解的人，人生观必然畸形，人生道路必将褊狭，这样的人生必然存在危机；不懂化解的人，会拘泥不化，执迷不悟，钻入牛角尖、走进死胡同，以致自己四处碰壁，寸步难行，永远无法窥得人生的另一番境界，无法体会人生精彩有趣。

⑦化解，是一种人生智慧，懂得化解之道，就会于山重水复之际，走出迷津，豁然开朗，突见柳暗花明。化解，更是对某一件事件或某一生命时段的校正与反思。懂得化解之道，人生就有所悟，有所得，精神修养就达到一个新的境界。这时，我们离成功也更近一步了。 (选文略有改动)

15、文章的开头部分引用《天龙八部》中无名老僧的事例，其主要作用是：(1)引出

的论点；(2) 。(2分)

16、文章③、④、⑤三段，从情绪需要化解、 、 三个方面展开论述。(2分)

17、文章⑥、⑦两段采用 的论证方法，强调化解能让我们

，更能让我们 的看法。(2分)

18、(2分)初三毕业班学习任务重，压力大，如何化解学习压力?谈谈你的体验或想法。

15.(1)人生中任何事情都需要一种化解(人生需要一种化解)(2)引发读者阅读兴趣(引起读者的关注思考)(每小题1分，共2分)

16.身体需要化解、危机(问题)需要化解(每处1分，共2分)

17 .正反对比（1分）  走出迷津、走向成功(每处0.5分)

18.略。可从“合理安排时间，劳逸结合”“培养学习兴趣，缓解压力”“胸怀远大目标，增强动力”、“掌握学习方法，提高学习效率”、“加强体育锻炼，提高抗压能力”等方面来谈。(2分，照抄原文的相关内容给1分)

阅读下面短文,回答23——27题。(16分)

信念·毅力·拼搏

①曾听过这样一个故事:一个在大漠中前行的旅行者,突于遇沙暴迷失了方向,丢了干粮和水壶,仅剩一个青苹果。然而,三天后他竟走出大漠,战胜了厄运。为什么?因为他有个坚定的信念——“我还有一个苹果”。信念是他前进的动力,是他顽强拼搏的精神支柱。这说明坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。

②人生几十年,没有多少风和日丽,没有多少平川坦途,而时时会有冰霜雨雪、沙暴飓风,时时会有大漠荒原、峡谷险峰,但我们不能畏惧绝望,不能任命运摆布、愚弄。人类要生存,社会要发展,科学要进步,就必须战胜种种艰难困苦和挫折,去争取胜利和成功,而其中最重要的条件是要有一个坚定不移的信念,永不放弃。这正如著名作家丁玲所说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也都能适应。”

③信念是什么?它也许是个青苹果,也许是句格言、谚语,也许是生之渴望,也许是亲情、友情、爱情,也许是民族的荣辱,也许是对事业的追求……

④不管是什么,只要拥有了信念,就可以激发我们产生顽强的毅力、拼搏的精神而勇往直前。而顽强的毅力、拼搏的精神又是信念实现的手段。艾青曾说过:“光荣的桂冠,从来都是用荆棘编成。”若只有信念而没有顽强的毅力、拼搏的精神,不付出一定的代价,那么,事业就会夭折,信念就会化为泡影。所以,我认为:坚定的信念+顽强的毅力+拼搏的精神=成功。

⑤正是把握了这一成功的秘诀,司马迁著成了《史记》,贝多芬写出了《第九交响曲》，欧里希发明了“六O.六”,越王勾践最后打败了吴王夫差……他们有的身处逆境,有的突遭不幸,有的屡遭挫败……但他们都凭着自己坚定的信念、顽强的毅力、不懈地拼搏,穿过了布满荆棘的山野,采摘到成功的硕果。

⑥如果没有坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神,小破烂王高旭就不能进北航,无臂青年陈瑞就不能用脚写字参加高考,抗日战争就不能胜利,中华民族就不能崛起……

⑦信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。让我们永远拥有坚定的信念这一法宝,在人生路上凭着顽强的毅力、拼搏的精神,去争取一个又一个成功。

23.选文的中心论点是什么? (3分)

24.选文开头的故事有什么作用?(3分)

25.第④段文字能否删掉?请说明理由。(3分)

26.第⑤段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?(4分)

27.请从修辞和内容两方面赏析下面这句话。(3分)

信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。

23、坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。24、引出中心论点:激发读者阅读兴趣。25、不能删掉。因为本段阐述的是信念、毅力、拼搏之间的关系,进一步阐述论点,引出下文的论证。26、举例论证  比喻论证,生动、具体有力论证了"坚定的信念,顽强的毅力,拼搏的精神是事业成功的保证"这一中心论点。27、结尾这句话运用比喻、排比的修辞方法,阐述了信念的重要意义,生动形象,句式整齐、有力。

信念·毅力·拼搏

①曾听过这样一个故事:一个在大漠中前行的旅行者,突遇沙暴迷失了方向,丢了干粮和水壶,仅剩一个青苹果。然而,三天后他竞走出大漠,战胜了厄运。为什么?因为他有个坚定的信念——“我还有一个苹果”。信念是他前进的动力,是他顽强拼搏的精神支柱。这说明坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。

②人生几十年,没有多少风和日丽,没有多少平川坦途,而时时会有冰霜雨雪、沙暴飓风,时时会有大漠荒原、峡谷险峰,但我们不能畏惧绝望,不能任命运摆布、愚弄。人类要生存,社会要发展,科学要进步,就必须战胜种种艰难困苦和挫折,去争取胜利和成功,而其中最重要的条件是要有一个坚定不移的信念,永不放弃。这正如著名作家丁玲所说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也都能适应。”

③信念是什么?它也许是个青苹果,也许是句格言、谚语,也许是生之渴望,也许是亲情、友情、爱情,也许是民族的荣辱,也许是对事业的追求……

④不管是什么,只要拥有了信念,就可以激发我们产生顽强的毅力、拼搏的精神而勇往直前。而顽强的毅力、拼搏的精神又是信念实现的手段。艾青曾说过:“光荣的桂冠,从来都是用荆棘编成。”若只有信念而没有顽强的毅力、拼搏的精神,不付出一定的代价,那么,事业就会夭折,信念就会化为泡影。所以,我认为:坚定的信念+顽强的毅力+拼搏的精神=成功。

⑤正是把握了这一成功的秘诀,司马迁著成了《史记》,贝多芬写出了《第九交响曲》，欧里希发明了“六O.六”,越王勾践最后打败了吴王夫差……他们有的身处逆境,有的突遭不幸,有的屡遭挫败……但他们都凭着自己坚定的信念、顽强的毅力、不懈地拼搏,穿过了布满荆棘的山野,采摘到成功的硕果。

⑥如果没有坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神,小破烂王高旭就不能进北航,无臂青年陈瑞就不能用脚写字参加高考,抗日战争就不能胜利,中华民族就不能崛起……

⑦信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。让我们永远拥有坚定的信念这一法宝,在人生路上凭着顽强的毅力、拼搏的精神,去争取一个又一个成功。

23.选文的中心论点是什么? (3分)

24.选文开头的故事有什么作用?(3分)

25.第④段文字能否删掉?请说明理由。(4分)

26.第⑤段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?(4分)

27.请从修辞和内容两方面赏析下面这句话。(4分)

信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。

23、坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。24、引出中心论点:激发读者阅读兴趣。25、不能删掉。因为本段阐述的是信念、毅力、拼搏之间的关系,进一步阐述论点,引出下文的论证。26、举例论证  比喻论证,生动、具体有力论证了"坚定的信念,顽强的毅力,拼搏的精神是事业成功的保证"这一中心论点。27、结尾一段运用比喻、排比的修辞方法,阐述了信念的重要意义 ,生动形象,句式整齐、有力。

向善的网络力量点亮人性的光芒

刘文宁

①敲击键盘，滚动鼠标，基于人类的恻隐之心，出于被他人需要的感觉，将令心头一热的图片视频上传或转帖、跟帖；为素不相识者捐款、捐物、捐时间、捐精力、捐信息，捐出一颗爱心——向善的力量从一个个网友心中溢出，涓涓细流，汇聚江河，满载公民责任与人间大爱。

②网络放大了现实中的灰暗，无聊的起哄、欺诈的伎俩、恶意的谩骂，诸如此类。但灰色并非网络世界的全部色彩。为什么有人会拍下为乞丐“撑伞女”、跪地救人“最美护士”的动人瞬间并上传，还引来大量转帖跟帖?为什么高空徒手接女童的“最美妈妈”、3年为农民工送了两万桶水的“送水哥”会赢得网友热捧?为什么“微博打拐”会一呼百应?为什么有人不惜时间精力财力经营公益慈善网站，为捐助者与受助者建起信息沟通平台?我们相信'有一种向善的力量珍藏在很多人的内心，如同炽热的岩浆一旦找到缺口即喷涌而出，将网络世界润染出一片绚丽的色彩，点亮人性的光芒。

③网络公益凝聚的是草根的力量，更是公民的责任。在职场、亲友圈落之外，我们在网络世界找到不同圈落、不同取向的志同道合者。大大小小的 BBS 、 QQ 群、微博群，构成一个个意见联盟、力量联盟，我们在此寻找共识、默契以及共同行动的目标。为心中的感动附上一个竖大拇指的表情或一颗跃动的红心，为需要帮助的人群送出力所能及的温暖，这样的力量汇聚起来，使更多人体验到同胞的关爱与支撑，分担政府顾及不到的边边角角的缺漏，为社会注入更蓬勃的生命力——公民自治从这里点滴起步。

④我们朝向共同的目标，即使家园里每一角落的荒凉，都令我们不忍或心痛。家园里飘出的每一缕芳香，都有我们曾经铲下那锹土的辛劳。我们共同见证这座花园一天天枝繁叶茂，欣欣向荣。

⑤网络中的向善之举，源于现实世界的缺漏，并最终推动现实的改变。一张照片、一个建议，可能在网上掀起大浪。“微博打拐”从最初学者的呼吁，到众多网友的跟进，到多家慈善基金会的加盟，以及警方的支持，汇成强大的打拐声势。向善的旗帜下，没有虚拟与现实之分。

⑥网络公益行动在悄然形成一种力量，消减着人们心中的浮华、自私与阴暗。尽管不可能人人都修炼成特蕾莎修女——“把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者”，与马丁·路德·金和爱因斯坦并列为“三大最受人尊重的诺贝尔和平奖得主” ——但在网络公益行动中，人人都有机会体验登临精神高地的意境，它超越小我，超越衣食住行的享受，从利他中收获精神的满足，让人生更有质感。

⑦夜空下，点燃手中的那盏烛光，烛光点点，连成一片光的海洋，映照天地——网络天地，那烛光是无数人心中的良善之光。

21.本文的题目有何作用？ (1分）

22.第②自然段首句概括了网络上的一些阴暗面，为什么这样写？ (2分）

23.分析第⑤段中画线句子的论证方法及作用。（3分）

24.请简要概括全文的论证过程。（3分）

21.用论点来充当文章标题，会使论点的表达更鲜明、更突出。（意对即可。1分）

22.因为在网络力量中向善是主流，但确实存在的一些消极的声音。（ 1 分）这样写，看似与论点相悖，实际上符合现实情况，使论证更严谨性。（ 1 分）（意对即可）

23.运用了举例论证的论证方法，用“微博打拐”的事例证明了网络公益行动“源于现实世界的缺漏，并最终推动现实的改变”这一分论点，增强了文章的说服力。（论证方法 1 分，作用 2 分，意对即可，共 3 分。）

24.先从公民责任与人间大爱角度概括论证“向善的网络力量点亮人性的光芒”中，心论点，然后主要从三个方面县体论证中心论点，最后用形象生动的语言总结全文。（意对即可, 3 分。只答“提出问题，分析问题，解决问题”给 1 分。）

现代文阅读，完成8～12题（22分）

向最讨厌的人学习

胡赳赳

①强大者必有“讨厌”之处。反过来说，令人讨厌之人必有其别人所不具备的优势。

②人的身上有两条虫：一条是可怜虫，一条是讨厌虫。可怜虫发作的时候，必会对他人产生怜悯和同情，讨厌虫发作的时候，必会对人、对事产生反感和不喜欢。人们对外界事物的普遍应激反应是同情弱者、讨厌强者。心理学家说：“当我们讨厌某人时，往往因为对方身上拥有和我们相同的缺点。”当对方将我们的缺点暴露出来，我们就会将讨厌他的情绪表露出来。另外，强大者往往因强大而“获罪”，正如美国哲人爱默生说：“所有的英雄最后都令人讨厌。”当最讨厌的对象能胜任的工作让我们难以企及时，我们也会将讨厌他的情绪表露出来。这就是产生讨厌情绪的秘密。

③讨厌是一种感性的说法，如果我们理性地看待，就会发现，几乎最讨厌的人身上，都有值得学习之处。

④如果我们将社会视为一个有机整体，最讨厌的人在其中只占少数。他们的存在能够让我们看清楚自己的不足，让我们从讨厌模式切换到学习模式。这是处人待事最好的方法。

⑤在异己和类己之间，异己容易成为最令自己讨厌的人。无论国家、城市还是个人，观念的不同很容易造成分歧、谩骂与讨厌。如何对待异己，是宽容、借鉴、欣赏、接纳，还是怀有偏见？这绝不是成功学的选择，而是一种心智成熟的表现。前者容易让人成为虚心好学、睿智开朗的成功者，而后者则容易让人成为目光短浅、心胸狭窄的失败者。

⑥怎样向最讨厌的人学习呢？

⑦苏东坡曾问佛印禅师：“你看你像谁？”佛印说：“像佛。”苏东坡讥笑：“我看你像一堆牛粪。”佛印不语。苏东坡回家说给苏小妹听，苏小妹说：“哥哥，你输了，你看别人是什么，你自己就是什么，你的看法是内心的投射。”苏东坡非常惭愧，他收起狂傲之心，变得虚心、宽容，接纳他人，最终不仅与佛印引为知己，还成为宋代最豪迈旷达的诗人。

⑧麦客卢汉坦承，他曾受到讨厌情绪的困扰：“有许多年，我对一切新环境都抱着极端的道德判断的态度。我讨厌机器，厌恶城市，把工业革命与原罪画上等号，把大众传媒与堕落画上等号。简言之，我几乎拒斥现代生活的一切。”后来，他将这种负面情绪转化为学术研究的动力，开始研究20世纪杰出的艺术家，发现艺术创作是普通经验的回放——从垃圾到宝贝的过程，最终成为传播学巨擘。

⑨尼采这样说：“如果我们不能胜任善，善就令我们讨厌。”同样，如果我们不能胜任学习，学习也会令我们讨厌。最讨厌的人能胜任的恰恰是我们所不能胜任的，我们没有任何理由不去学习他。因此可以这样说：“当你变成你所讨厌的人时，你就成功了。”

⑩没有人可以取悦所有的人，最讨厌的人也是相对的概念。记住一句有用的话：“请你最讨厌的人一起吃饭，而不是请你最喜欢的人。”

（选自《中华活页文选》，有改动）

8.请指出本文的中心论点。（3分）

9.仔细阅读第④、⑤段，分点概括向“最讨厌的人学习”的理由。（4分）

10.⑦、⑧两段采用了哪种论证方法？作用是什么？（5分）

11.第②段“这就是产生讨厌情绪的秘密”一句中，“这”指的是什么？（4分）

12.联系生活实际，举例谈谈这篇短文给你的启示（2～3点）。（6分）

现代文阅读（22分）

8.（3分）我们要向最讨厌的人学习。

9.（4分）（1）向最讨厌的人学习，能够让我们看清楚自己的不足，让我们把讨厌他们的情绪转化为向他们学习的动力（2分）。  （2）向最讨厌的人学习是一种心智成熟的表现，学习他们容易让我们成为虚心好学、睿智开朗的成功者（2分）。

10.（5分）举例论证（1分）。举出苏东坡的例子，论证向最讨厌的人学习的方法一是“虚心、宽容、接纳他人”（2分）。举出麦客卢汉的例子，论证向最讨厌的人学习的方法二是“将负面情绪转化为学习动力”（2分）。

11.（4分）当对方将我们的缺点暴露出来，我们就会将讨厌他的情绪表露出来。当最讨厌的对象能胜任的工作让我们难以企及时，我们也会将讨厌他的情绪表露出来。

12.（6分）开放性问题。抓住自己在生活中要积极向对手（或最讨厌的人）学习，才能使自己走向成功来谈，言之有理即可。

 

“江南”再发现

胡晓明

①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。

②中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。

③中国最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。

④所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。

⑤“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。

（节选自2011年2月19日《文汇报》）

10.读完《“江南”再发现》，你觉得作者发现了什么？（3分）

(3)第④段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？（3分）

12.“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感的一项是（2分） 【▲】

A.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

B.江南可采莲,莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......

C.昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。

D.人人尽说江南好，游人只合江南老。......未老莫还乡，还乡须断肠。

10.①发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。②发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。③发现了江南文化的两个来源。

解析：此题考查对文章内容的把握。因为题干中有“作者发现了什么”，所以可以用原文回答。

11.不可以。因为-事例具体论证了tr南囊犯”喇E来的-是发源于牿阳而被侨民带到扛南的文他一选一观点。

解析：此题考查论据及其作用的把垣.看一十论据是否有存在的必要，关键看该论据能否很好地证明文章的内容。此处运用了谢道韫的事例，作为事实论据，能很好地证明前面一句“一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化”。

12.C

解析：此题考查对诗歌所表达情感的把握。C项是写王昭君对中原大地的想念。

阅读下面的文章，完成13-16题。（13分）

一点素心

黎武静

偶然地，被一张照片震撼。拍片现场，红墙青瓦，演员在拍片之余执一支毛笔，捧一瓶水，就这样，在墙上笔走龙蛇，行云流水。

是什么让人感动，在这短暂的瞬间？想起两个字：“素心”。“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”15年前，年少的我读到这样的句子，只觉得漂亮，却未必懂得，但是现在突然觉得有一点懂了。

纪晓岚的老师曾撰一联：事能知足心常泰，人到无求品自高。想想，不过一念之间。当野心只为白云留，花开花落，山中红萼。世味有浓淡，素心无嗔喜。

济慈写诗时常写在纸片上，事后夹在书里做书签，或者随手扔在一边。1819年的春天，夜莺在他的屋外放歌。清早，他从餐桌边拖过一把椅子，坐在葡萄架下的草坪上，整整一个上午，他都在写着。写完却将纸片塞到书架里了事。查尔斯将纸片拣出来，细细誊出，这就是济慈的《夜莺颂》。济慈写给自己的墓志铭：此地长眠者，声名水上书。

卡夫卡的遗嘱：最亲爱的马克斯，我最后的请求是：我的遗物里，凡属日记本、手稿、来往信件、各种草稿等等，请勿阅读，并一点不剩地全部予以焚毁……这是一个被米兰·昆德拉称为“被背叛的遗嘱”，他的朋友将这些整理出版，于是文学史上注定要留下卡夫卡的璀璨光芒。

风行水上，原来只是路过。那些不朽的传奇，在诞生的一刻，并不是为了流传。

节选自2013年《读者》第8期

13.本文的中心论点是什么 ？（2分）

14.请用简洁的语言说说本文的论证过程。（3分）

15.本文主要运用了哪几种论证方法？有什么作用？（4分）

16.结合文章内容，谈谈你对文中划线句子的理解。（4分）

那些不朽的传奇，在诞生的一刻，并不是为了流传。

13.（3分）做人要存一点素心。

14.（6分）首先通过作者的一段见闻引出中心论点。然后引名言，举实例进行论证。最后用哲理性语言收束全文。

15.（6分）第三自然段运用了引用论证的方法（1分），引用了纪晓岚的老师的对联，有说服力地证明了做人要存一点素心（2分）。第四、五自然段运用了举例论证的方法（1分），举了济慈写《夜莺颂》、卡夫卡遗嘱的例子，具体地证明了做人要有素心（2分）。

16.（5分）那些伟大人物留下的作品，并不是为了名利而刻意为之的。也正因为他们心存素心，才会有不朽的作品流传。（意思对即可，未联系文章内容酌情扣分）