（13分）

桑林峰

①一个人立身行事，当有底气支撑。底气足，则事业兴、道路广。

②与人交往，缺少人缘，这是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足。遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。

③底气决定着一个人的魄力和办事风格。底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚；底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、流之于俗、毁之于形。因此，做人需要底气，做事更需要底气。

④有没有底气，取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气；艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气；遵规守纪、以身作则，而不是违法违纪，就有底气；正气凛然、刚正不阿，而不是曲意逢迎，就有底气；胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。

⑤底气从何而来？

⑥底气从高尚的人品中来。人生在世，德为第一。没有良好的人品官德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，则必然底气充盈，行为世范。

⑦底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷。”深厚的理论素养、丰富的知识内蕴、成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。否则，英雄气短，难酬壮志。可是，欲增强为人做事的底气，必长于学习、精于学习。学习不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西。只有拨冗潜学，做到立足于勤、持之以恒、根植于博、专务于精，并注重学习，思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，则必然能学富五车，底气十足。

⑧底气从严格的自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的__与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁，丧失气节，自然也会失去底气。因此，保气节、增底气，必洁身自好。公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！

⑨总之，做人需要有底气。一个有底气的人，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。

10. 下面说法符合文意一项是（ ）（4分）

A.一个人要有人气，就要既做到不得罪人，更要不断提升自己的人格魅力。

B.为官者只要有良好的人品官德，在__面前稍有顾忌，工作办事自然底气就足。

C.一个人只有做到博览群书、知识丰富，艰苦奋斗、以苦为乐，遵规守纪、以身作则，正气凛然、刚正不阿，胸怀全局、顺应大势，才会有底气。

D.只要敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争，心中底气就足。

11.阅读全文后，请你以本文的中心论点为本文拟一个标题。（4分）

12.第⑥段是怎样证明中心论点的。（5分）

10、（4分）C

11、（4分）做人当有底气; 做人需要有底气

12、（5分）首先提出了“底气从高尚的人品中来”这一观点，接着运用了正反对比论证方法，通过“没有良好的人品官德”和“自觉加强人格修养”的状态进行对比，从一个侧面证明了做人要有底气这一中心论点。

                              

阅读寒青的《节制是心灵的闸》一文.完成16—18题。(9分)

①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。

②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。

③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯(xi)自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。

④没有节制，放纵私欲，往往是玩火__，搬起石头砸了自己的脚。 虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个__丢身的下场。

⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A.】

⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B.】只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。 (有删改)

16.本文表达的主要观点是(2分)：

17.文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?(4分)

答：

18.下面这则小故事是从原文中抽取出来的，你认为放在【A.】【B.】中的哪一处

合适，请说明理由。(3分)

【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道。前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”

答：

16.  人要从内心学会节制    (2分)  

17. (4分)  答：①从反面论证角度论证②通过举出李醯没有节制,__；虞国君主贪欲膨胀,贪图享乐的事例。从反面论证了不懂节制的危害，从而更全面地论证了学会节制的重要性，③使论证更具说服力。  

18. (4分)答：①放在A处合适②此材料作为论据是论证人学会节制，计划就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事。这与A处表达的内容相符③而B处的主要观点是怎样才能做到有节制，材料与此不符，所以放在A处更合适。

 

阅读选文，请仔细思考并完成13—17题（共13分）

①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。②每个__员都要学习他。③不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。④一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。⑤出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。⑥对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清请，漠不关心，麻木不仁。⑦这种人其实不是__员，至少不能算一个纯粹的__员。⑧从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。⑨晋察冀边区的人民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。⑩每一个__员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

13、这段文字提出了论点，请用一句话归纳出来。（2分）

14、这段文字从哪些方面介绍了白求恩同志毫不利己专门利人的的精神？（2分）

15、 “叙”和“议”是两种不同的表达方式，这段文字夹叙夹议的特点十分明显，这段文字中“议”的句子有 。（只填写序号即可）（3分）

16、这段文字主要运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）

17、“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。” 这句话是双重否定句，改为肯定句为“从前线回来的人说到白求恩，都很佩服，都为他的精神所感动”，请谈谈哪种表达效果好，为什么？（2分）

13、每个__员都要学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神。

14、表现在两个方面：对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。

15、2710

16、主要运用了举例论证和对比论证的方法，既突出了白求恩同志毫不利己专门利人的精神，又具体有力地证明了学习白求恩这种精神的必要性和重要性。

17、双重否定句效果好。双重否定句更强调了白求恩精神感人至深。

戏说“对手”

郭军平

①人皆以有对手为忧，而我以有对手为喜；人皆以无对手为喜，而我以无对手为忧。人没有对手，就如鹿群里没有了狼，鹿的数量不仅没有增加，反而大大减少。

②狼的存在增加了鹿群的危机意识，鹿群反而健步如飞，奔跑速度不减，生命活力不衰；而没有了狼，鹿群悠游自在，放松了警惕，减缓了奔跑的速度，体重肥胖，活力衰退，于是数量大大减少。对于鹿群来说，有对手应该是福，无对手应该是祸。

③对于人而言，其实道理一样，没有狼一样的对手，人也会像鹿群一样，生命活力大大衰减，危机渐渐迫近。李白有一首诗讽咏到“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞。”这首诗就尖锐地指出了越王勾践打败对手以后，逐渐丧失警惕，最后也同样落得和吴王一样下场的悲剧。想那勾践卧薪尝胆之时，强敌林立，虎视眈眈，他哪里敢放松警惕！为了发愤图强，他只好和过着比普通百姓还艰苦的生活，卧柴薪，尝苦胆。正是强大的对手，使得勾践励精图治，发奋图强，在二十年后一举消灭吴国。孟子讲“生于忧患，死于安乐。”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”其实就是对于历史经验的高度概括。

④道家讲，相反者相成也，阳盛者阴以抑之，阴盛者阳以提之。阴和阳，本身就是一组矛盾，然而正是因为矛盾对立的双方才有了矛盾双方的互生，倘若无阴，也就不会有阳；同样，倘若无阳，阴也就不会存在了。阴和阳的存在，恰如两个狭路相逢的对手一样，任何一方的消失都会导致另一方的灭亡。因此，有对手是福，无对手是祸。

⑤既然如此，那么在生活中，为了激励自己不断奋斗，不妨找来几个对手，磨练磨练自己，以防止自己也像那些失去了狼的鹿群一样，渐渐地衰落了下去。这样看来，对于对手，我们也要学会欣赏，欣赏对手的才华，欣赏对手的能力，假如我们的对手才华越好，能力越强，岂不是正是一步步提高历练自己的机会。

⑥记得三国中周瑜曾经意气风发，才华横溢，可是，在遇上诸葛亮这样高明的对手时，他何尝不是心中佩服，绞尽脑汁使用计谋，即使在遇到挫败时，他也会感慨的说：“既生瑜，何生亮？”国共内战时，蒋介石何尝不是对对手__的才华欣赏有加，__的《论持久战》，蒋介石更是给__将官人手一册，作为学习的教材。欣赏对手是不断的学习和历练，也是自己不断超越的必要激励。

⑦拥有对手的人生应该是精彩的，而没有对手的人生也许就是灰暗的。庞涓和孙膑，刘邦和项羽，鲁迅和他的敌手们，设若去掉了任何一方，也许他们的生命的光彩就要打折。

⑧没有对手，人生是多么暗淡；而有了对手，人生就有了精彩的可能。拥有对手，不是祸而是福。无论怎样的风雨也不会让你的宝剑生锈、腐烂，因为，在它的身边，时时有一块磨砺它的磨刀石。

（选自新华网副刊频道，有删改）

18.阅读全文后，你认为本文的中心论点是什么？（3分）

19.第③段中，作者举越王勾践的例子有什么作用？（5分）

20.作者认为我们应该如何对待对手？为什么？（4分）

21.联系全文来看，第⑧段加点的“宝剑”和“磨刀石”各指什么？（4分）

22.文章第⑦段加点的“也许”能否删掉？为什么？（4分）

18.有对手是福，无对手是祸。（用自己的语言表述也可）（3分）

19.用举例论证和对比论证（论证方法各1分），举勾践因有对手而兴，无对手而衰的例子，并将两者进行对比（1分），具体鲜明有力地（1分）论证了对手对于人的重要意义，进而证明了中心论点（1分）。

20.应该欣赏对手（2分）；因为欣赏对手既可以学习对手的长处以历练自己，也能激励自己不断地进步和超越。（2分）

21.“宝剑”指自己的能力、才华、抱负等，“磨刀石”指对手。（各2分）

22.不能，（1分）“也许”是“大概”、“可能”之意，表示推测，（1分）表明没有对手人生会变得灰暗只是一种可能的情况，并非绝对如此，（1分）使论证更加严密，避免了绝对化。（1分）（只有判断，没有原因的，不得分。）

激发“到此一游”的文明耻感

李浩燃

①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。近日，有人在微博上贴出这样一幅刺目的照片，发布者“无地自容”的心情，也成为很多网友的一致感受。

②“没到过卢克索，就不算到过埃及。”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。

③相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位……因为这些行为，中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次，“每个人都是一部中国读本”，这句提醒更有特殊含义。

④“到此一游”的__，理应成为反思文明素养的契机。面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。

⑤的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。从被刻字弄得遍体鳞伤的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了乱闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。

⑥有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。

⑦今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。然而，很多人也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识的现代化？国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。

⑧同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：认识你自己。反思埃及神庙刻字事件，以此为契机省察自我文明素养，才能在国际交往中赢得尊敬，更让我们在文明复兴之路上“递进一层”。（选自2013.5.27《人民日报》）

15.文章开头段提到埃及卢克索神庙，结尾提到雅典阿波罗神庙，这样的写法有什么好处？（4分）

16.作者在文中针对“到此一游”这类不文明现象，提出的核心观点是什么？请用原文回答。（3分）

17.第③段中作者说 “‘每个人都是一部中国读本’，这句提醒更有特殊含义。”“特殊含义”应该怎么理解？（4分）

18.第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

15、①开头用卢克索神庙刺目照片，引出中国人旅游不文明现象的论题；②结尾用阿波罗神庙铭文，进一步明确中心论点；③首尾呼应，使结构更完整，论证更严密；（答出一点给2分，答出两点给3分，答出三点得4分）

16.到此一游的__，理应成为反思文明素养的契机。（3分，如答“激发‘到此一游’的文明耻感”或“以此为契机省察自我文明素养”也可。）

17.在国外，每个人的文明程度都影响着公众对中国的印象；当出国旅游的人数越来越多时，个人的文明程度在国际上产生的正面或负面影响会更大。（4分）

18.举例论证（事实论证），论述了不文明现象远涉重洋的原因。（共3分，论证方法1分，观点2分。）

“开卷”当会“有益”（9分）

①“开卷”，就是读书；“开卷有益”，就是读书总会有益处。这个成语的可贵之处，不仅在于指明了读书的好处，更重要的在于它激励青年人勤于“开卷”，奋发读书。所以古人早就有言：“开卷有益，岂徒然哉！”

②谁都知道蜂蜜是很甜的；而蜂蜜之所以那样甜，是由于蜜蜂采集了群花的结果。有人做过这样的统计，一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜，须在一百万朵花上采集原料。蜜蜂酿蜜如此，人们求知亦然！列宁说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”而“开卷”，正是获取“人类创造的全部知识财富”的重要途径之一；“开卷有益”，正是人们获取“人类创造的全部知识财富”的经验之谈。只有勤于“开卷”，才能“丰富自己的头脑”，成为有教养有学识的专门人才。鲁迅也说过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限。”采群花，酿好蜜，正是对“开卷有益”的最好喻释。所谓“读万卷书，行万里路”，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，亦未尝不是对“开卷有益”的最好旁证。

③“开卷有益”，益处很多。每个有志气有抱负的青年，应当乐于“开卷”，勤于“开卷”，趁血气方刚，风华正茂之时，多读一点好书，多掌握一些科学文化知识，为振兴中华、实现“四化”而献出自己的全部聪明才智。

15、第②自然段中作者为了论证“开卷有益”这一观点，其论证方法是 ___________论证,它的作用 （2分）

16、第②段说“一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜，须在一百万朵花上采集原料”，这说明求知 、 的特点。（用两个恰当的词语填写）（2分）

17、对鲁迅所说的“倘若叮在一处，所得就非常有限”，结合实际谈谈你的看法。(2分)

18、“古往今来，一切有成就的学问家，无一不是勤于“开卷”的，试举出一个事例，并对这个例子进行简要评议。（字数不超过50个）（3分）

15比喻或道理论证，有力地证明了开卷有益的观点，更有说服力。16、广泛、艰辛

17、略。18例：钱钟书博览群书，钻研学问，成为学贯中西，精通古今的大学者。

阅读《敬业与乐业》（选段），按要求完成19——22题（11分）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到廔　气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过於无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？

　　我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一、因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

20、这段文字的论点是什么？文中列举的四个理由是为了论述什么？（4分）

答：

21如何理解“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”？（2分）

答：

22、作者认为，人生的苦乐关键在于什么？（2分）

答：

23、请你为作者的说的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这个观点提供一个事实论据。（3分）

答：

20、要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”

21、大意是：知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

22、须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

23：示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
看大门的师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好

交警每天站在路边指挥着过往的车辆和行人安全通行，他们的乐趣就在于维持交通的畅通无阻，
医院里的护士每天给病人打针送药，为病人驱走病魔的折磨，他们的乐趣在于让每一个人都能健康的走出医院

做人与做事

①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。

②低调做人，首先要学会宽容。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”“人非圣贤，孰能无过。”因此，能原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的；常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身的狭隘和刻薄。 ________________ 。

③低调做人，还要常怀一颗善良的心。因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓树的博文“从公交车让座谈公务员面试”写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。

④做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。

④凡是想成大事者，都有大自信，所谓“天生我材必有用”“会当水击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。

④一个人只有自信是不够的，还要有认准方向就不避艰难，锲而不舍干下去的决心和毅力。换句话说，就是做事要有恒心，要有韧性，要一往无前，不要知难而退，功亏一篑。18.本文从结构上来看属于 结构（2分）

19.在作者看来，“低调做人”需要 ________，“高调做事”需要 ____________。（2分）

20.第②段画线处需要补充一个事例，下面的例子能否作为论据？请说明理由。（3分）

美国著名影星史泰龙高中时代就梦想当一名演员，他前往好莱坞找导演，整整三年，都没有一个人看好他。他一次次分析失败的原因，终于，一个拒绝他20多次的导演答应给他一次拍电视剧的机会，这部电视剧第一季就创下了收视记录，从此，史泰龙成了家喻户晓的明星。

21.结合生活实际谈谈你读了本文有什么体会？（3分）

18.总分结构（2分）

19. “低调做人”需要学会宽容，还要常怀一颗善良的心； “高调做事”需要充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前。（2分）

20.不能作为本段论据。因为事例是表现史泰龙失败后不气馁，坚持不懈追求梦想，与本段论述的中心“低调做人要学会宽容”无关。（3分）

21.能围绕“谦卑” 和“自信”谈即可（3分）

敬业与乐业

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

11.选文作者的观点是什么？（2分）

12.什么是“敬”？ （2分）

13.为什么该敬业？（2分）

14.作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？（2分）

15.怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。（2分）

16.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？（3分）

17.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。（3分）

文段（一）

11.我们要敬业。（2）

12.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。（2）

13.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。（2）

14.道理论证，从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。（2）

15.一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。（2）

16.不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。（3）

17.示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。（3）

让优秀成为一种习惯

朱铁志

①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

（摘自《人民日报》2010年4月19日，有改动）

16.认真阅读全文，找出文章的中心论点。用原文语句回答。（3分）

17.文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？（3分）

18.怎样才能“让优秀成为一种习惯”，阅读全文，请概括出另外的两点来。（4分）

一是要不断追求；二是要勤勉；

三是 ；

四是 。

19.如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。（4分）

示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》。

16.一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

17.①引出中心论点，②作为论据证明中心论点，③激发读者的阅读兴趣。

18.做什么都要有“争创一流”的意识；不过分依赖客观条件（或：把命运把握在自己手里）（意对即可）

19.示例：居里夫人埋头在实验室里用了三年零九个月，从8吨废沥青中提炼出一克镭。（凡举教材中所涉及的事例，如海伦·凯勒、邓稼先、宋濂、司马迁等均可）