阅读下面选段，完成后面的题目。(4分)

不完满才是人生（季羡林）

每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏轼的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九, 可与人言无二三。”这都是我们时常引用的, 脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不想信。他们方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。

至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常有八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包；踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？

再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代,“千军万马过独木桥”, 要上进, 只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》, 就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如rú lái 佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士 ，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满的呢？

灾难并不限于知识分子：“人人都有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生。”这是 一个“平凡的真理”，但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

24.本文表明作者中心观点的句子是 。全文从整体上主要运用了 的论证方法。（2分）

25.本文论证过程十分严密。请摘录文中照应“这种说法适用于一切人”的四个标志性语句。（2分）

（1）

（2）

（3）

（4）

24.不完满才是人生。事实论证。

25.⑴这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括里面。⑵至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。⑶再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。⑷灾难并不限于知识分子：“人人都有一本难念的经。”

怎样让幸福来敲门

石雅彬

①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的

294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来

呢?

②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处

在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福

感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸

福；而有的人却会感到失落、痛苦。

③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经

济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：

④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参

照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处

存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其

心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管

这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知

足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，

开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊

受到了挫伤。

⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界

的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本

体安全感是获得幸福感的重要因素。

⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，

也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成

为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的

成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，

就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当

你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要

反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。

⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持

第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想

中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，

因而他们的幸福感最强。

⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，

也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过

争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自

己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。 (本文有删改)

23.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )(2分)

A.第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了

论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。

B.俗话说“人比人气死人” “这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，

心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。

C.在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，

对成功的期望值低于亚军和冠军。

D.本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的

付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。

24.下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。(2分)

位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界

“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。

25.结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感

到失落、痛苦”?(2分)

23D

24第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。(1分)不丹相对

封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比较稳定(由于心里守常和

习惯定势的作用)，人们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段

的观点。(2分)

25 因为：前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的

奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福”；(2分)

后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强

好胜，所以“会感到失落、痛苦”。(2分)

①有所不为，才能有所为。人生有很多可以放弃的东西，但万万不可轻言放弃的是：努力。

②你是否知道鲮鱼和鲦鱼的习性？鲮鱼喜欢吃鲦鱼，鲦鱼总是躲避鲮鱼，有人曾经用这两种鱼做了一个实验：实验者用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃隔板的两侧，开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可每次都撞在玻璃板上，游不过去。过了一会儿工夫，鲮鱼放弃了努力，不再向鲦鱼那边游去。更有趣的是，当实验者将玻璃板抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼了！鲮鱼失去了吃掉鲦鱼的信心，放弃了已经可以达到目的的努力。

③其实，作为万物之灵的人，有时也会犯鲮鱼那样的错误。记得4分钟跑完1英里的故事吧？自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。为了达到这个目标，人们曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的老虎奶，但是都没实现目标。于是，许许多多的医生、教练员和运动员断言：人在4分钟内跑完一英里路程是绝对不可能的，因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够大，风的阻力又太大。理由实在很多很多。

④然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明许许多多的医生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先竟引来了万马奔腾。在此之后的一年里，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。

⑤训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有大的改变，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么今天变成了现实？是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。

⑥在由失败通往胜利的路上，有时候障碍的确存在，甚至很多；但有时候障碍已经消失，或已在不知不觉中被我们克服，可我们还误认为障碍仍然存在，不可逾越。可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。

⑦几乎每个胜利者，都曾经是个失败者。胜利者与失败者的重要区别是：胜利者屡败屡战，决不轻易放弃努力；失败者偶遇挫折，却很快放弃了努力。

⑧在由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃。

⑨在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力。　

11、请用文章的观点为本文拟一个合适的标题（不超过8个字）。（3分）　

12、阅读文章②—④段，回答问题。（4分）

(1)文章举了哪两个事例来证明论点？（2分）

(2)两个是否可以删去一个？为什么？（2分）

13、请你说说文章以⑧⑨两段作结尾有哪些作用。（4分）

14、下列诗句中，最适合作为本文道理论据的选项是：（ ）（3分）

A.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

B.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

D.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪涛沙》

15、文章第⑦段说“几乎每个胜利者，都曾经是个失败者”。我们读过的名著中不少人物的经历都能印证这个观点。请仿照示例，再为这个观点补充一个名著中人物的事例。（4分）

示例：《名人传》里提到了音乐巨人贝多芬，他因耳聋一度进入了创作的低谷。但他没有放弃努力，创作了《命运》等著名的音乐作品，甚至在生命的末日还在创作《欢乐颂》。他不屈不挠地与苦难抗争，最终成为了时代的巨人。

11.（3分）答案示例：不可放弃努力（每个关键词各1分，两个关键词都答到但不简洁扣1分）

12.（4分）(1) 鲮鱼不吃鲦鱼；罗杰•班尼斯特开创了4分钟跑完1英里的纪录。（2分）(2)答案示例：不能删去，两个事例构成正反对比论证，更具说服力。（2分。如.（如果答第一个事例可以删，有一定道理可得1分）

13（4分）内容上：使用比喻的修辞方法（比喻论证），通俗易懂地证明了不放弃努力就能获得成功的道理，增强观点的感染力；结构上：篇末点题，强化中心。（意近即可。比喻1分，作用1分；结构作用2分）

14.（2分）D

15.（4分）答案略。作品、人物各1分（写出一个成功人物即可），情节能印证观点2分（写出这个人物的一个失败的经历即可）。

阅读《莫远离“深阅读”》，完成28-32题。（15分）

莫远离“深阅读”

①在现代社会，网络、手机、电视等传播媒介，极大改变了人们的阅读习惯。人的身体从书斋里解放出来，整个世界都成了书房。与此同时，阅读也变得越来越简单随意，看时一目十行，看后过目即忘——人们常说的“浅阅读”逐渐风行起来。

②传播媒介变了，阅读习惯也随之改变，这无可厚非。读书从来都有不同类别，何况“读”总比“毒”和“赌”好，毕竟它能获取信息、提升修养。但是，如果一种拒绝深度的浅阅读借助于媒介的力量，逐渐演化成社会上大多数人尤其是年轻一代的阅读习惯时，我们是否该有所审视？

③阅读之深浅，并非小事。往小里说，涉及个人生活方式；往大处讲，涉及社会风尚和全民族的文化倾向。科技的发达,资讯的浩繁，并不能成为远离深阅读的借口。历史上很多名人，并不苛求读书之多，却强调读书之深。唐宋八大家的韩愈自述所服膺之书不过数种。清代名臣曾国藩反复强调读书要专，“穷经必专一经，不可泛鹜”，“但一部未完，不可换他部，此万万不易之道”。古人讲究读书譬若掘井，与其多掘数井而不及泉，不如专守一井，力求及泉，而用之不竭。当然,一味艰深不免乏味，但是一股脑跟风“浅阅读”，则终会流于浮泛。

④我相信，如果沉迷于新潮时尚、“触手可及”的手机阅读、广告阅读、网络阅读，这个社会能够造就千千万万个信息受众，但是很难培育精深广博的大家。当然，这里并非要提倡复古读经，也不是强求每个人都去做名人大家，而只是为时下偏颇式的阅读状况担忧，为人们对这样的阅读习惯习焉不察（习焉不察：经常接触某些事物，反而察觉不到其中存在的问题）而担忧。阅读可以是休闲、娱乐，但不应止于休闲、娱乐，尤其是对于整个国民而言。

⑤从另一角度来说，人类文明长河存在无数经典，不少作品的孕育时间与创作艰辛都令人慨叹。《红楼梦》披阅十载，增删五次， 这些作品呼唤代代后人不断重读，温故知新。它们的厚重与丰富，也注定了阅读的艰难与沉潜，这是浅阅读无法涉足的领域。曾有人在网上搞所谓的世界经典名著快读，把每部名著概括成几十个字的故事梗概，以为这样可以花最少的时间，读最多的名著，简直可以算得上心浮气躁的典型例子。

⑥对于不以读书、研究为业的人来说，“浅阅读”未尝不可；但对于整个社会，对于传统文化的传承和民族素质的提升，深阅读万不可废。如果有一天，国人全都沉迷于摩尔庄园、偷菜游戏、手机短信和QQ聊天，那么这还是不是我们？

28.本文的中心论点是什么？（2分）

29.为论证文章的中心论点，本文是从 和 两方面论述深阅读的重要性的。（用文中原句回答）（4分）

30.第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)

31.第④段划线的句子能否去掉？简要说说理由。(3分)

32.请你为第五段划线处补写一个恰当的事实论据。（3分）

28.对于不以读书、研究为业的人来说，“浅阅读”未尝不可，但对于整个社会，对于传统文化的传承和民族素质的提升，深阅读万不可废。

29.阅读之深浅，并非小事    人类文明长河存在无数经典，不少作品的孕育时间与创作艰辛都令人慨叹。

30.举例论证   具体有力的论证了“历史上很多名人，并不苛求读书之多，却强调读书之深。”从而论证了中心论点。

31.不能，因为这一部分补充论述了作者的观点，避免读者误解，体现了议论文语言的严密性。

32.略

阅读《放弃也是一种智慧》，完成15-17题。（10分）

①人的精神境界和追求看似玄虚，实则大都有具体指向。老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，而人生百年极其短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。

②1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究的仪器设计、图表制作，靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是这世界变化太快了，我没有时间赶上！

③放弃是一种睿智。放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，选定人生必需的“目标”，持之以恒，就能成就精彩人生。

④然而，贪婪是大多数人的毛病，有时候死死抓住自己想要的东西不放，反而给自己带压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。正如柳宗元《哀溺文》的永之善游者，就因为舍不得放弃腰千钱，结果白白葬送了自己的性命。

⑤放弃其实是为了得到，知其不可而弃之，知其可为而为之。如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得分明起，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得坚定起，那么放弃又有什么不好呢？

15.本文的心论点是 （2分）

16.文章开头引用老子的话有什么作用？(4分)

17.文章②-④段在论证上有什么特点？请结合内容加以阐述。（4分）

15（2分）放弃也是一种智慧。

16（4分）①引出心论点（2分）；②作为道理论据论证心论点（2分）。

17（4分）文章②-④段采用举例论证、对比论证（2分），第②段举“怪人”崔琦的例子从正面阐明只有学会放弃才能获得更多成功的道理，第④段举《哀溺文》永之善游而溺死者，从反面论证什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到（2分）。

信仰的力量

李　斌

①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。

②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观__领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。

③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。

④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。

⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。

⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御__有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今保守“为人民拒腐蚀”的英雄本色……

⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，利益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和利益__下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。____反复强调，“理想信念就是__人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。

⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御__的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。

(选自《人民日报》2013年5月27日，有改动)

18.本文的中心论点是什么？(2分)

答：

19.本文中“高尚的信仰”的具体内容，作者通过引用的方式有过多种表述，请你写出其中的两种。(2分)

答：

20.本文第②段所使用的主要的论证方法是什么？有何作用？(2分)

答：

21.请具体分析第④段的论证思路及其作用。(4分)

答：

22.联系全文，说说第⑦段不能删去的原因。(3分)

答：

18.【解析】本题考查对中心论点的理解。中心论点一般要根据标题、开头、结尾判断。由题目可知，本文讨论的内容与“信仰的力量”有关，开头用一个判断句准确论述了“高尚的信仰”的力量，可以断定这就是中心论点。

答案：高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。

19.【解析】本题考查对道理论据的理解。只要是论述“高尚的信仰”的具体内容的语句即可。

答案(示例)：①人生是奉献，不是索取。②活着就该多做事。③为大多数人谋幸福。

20.【解析】本题考查对论证方法及其作用的理解。把历史上国民党和__各自走过的历程对比论述，是对比论证的方法，目的是为了更好地证明中心论点“高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量”。意合即可。

答案：主要使用了对比论证的论证方法，把历史上国民党和__各自走过的不同历程进行对比，论证(突出、强调)了“高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量”这一中心论点。

21.【解析】本题考查对论证思路及其作用的理解。分析第④段各语句内容，理清前后句关系。该段共三句话，首先提出本段观点，接着列举方志敏和杨善洲的事例进行论证，最后引用吴大观的话归纳总结，这样论证十分严密。

答案：第④段首先在开头提出了“信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素”的分论点(观点)，接着用方志敏和杨善洲的事例加以具体论证，最后用吴大观的话进行归结，深化了分论点(观点)，这种论证思路作用是使论证更为严密。

22.【解析】本题考查对语段作用的理解。列举当前一些干部丧失信仰的实际情况，引用____的话，都是为了突出加强信仰教育的必要性，强调了这篇文章的现实意义。言之成理即可。

答案：因为前文具体论述了树立高尚信仰的巨大作用，本段则联系当前一些干部在市场冲击和利益__下丧失信仰的实际，强调加强理想信念教育的必要性，使文章更有现实意义。

中国人可以奢侈了吗？

杨学武

①中国人历来主张节俭，反对奢侈。孔子有言：“礼，与其奢也，宁俭。”在“节约闹革命”的年代，__说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”

②然而，中国如今“走进新时代”了，节俭世风日下，奢侈甚嚣尘上。有道是“一个革命的行动要有革命的理论做先导”，经济学界有人曾积极引进西方经济学家的论著，证明“奢侈有理”和“奢侈有功”，为中国兴起奢侈之风而鸣锣开道。

③奢侈乃是人类与生俱来的本能，根本不用奢侈理论的引导，人们就会自发地或自觉自愿地把奢侈付诸行动。被授予“奢侈之王”的美国蒂科国际公司前主管丹尼斯·科兹洛夫，曾经创造过2 200美元一个镀金纸篓、6 000美元一条浴室挂帘、700万美元一套豪华住宅的奢侈记录。而这样的“奢侈之王”在当今中国并不鲜见，中国人的奢侈记录恐怕比美国人有过之而无不及。18万人民币一桌的“黄金宴”、36万一餐的满汉全席，是中国人吃出来的；100万元的一则征婚广告、999万元的一场结婚典礼，是中国人做出来的；法国的名酒XO和路易十三，上千元甚至上万元一瓶，中国人喝得最多；一辆标价1 118万元的英国宾利轿车最近在上海车展上被中国人买下来了……某些中国人的奢侈，简直令西方人望之兴叹。而这些还只是个人消费，某些集团消费则更为惊人。一台文艺晚会出手就是上亿元，一个庆典活动动辄就是几十亿元，还有许多“形象工程”不知要耗费多少钱。难怪有的海外华人回到祖国走马观花地看了几个灯红酒绿、繁华似锦的大都市之后，感叹说“中国与美国已经没有什么差别了”。他们是否被表面的奢侈迷花了眼睛？

④奢侈在中国也是古已有之的，并不需要向西方国家学习。中国过去虽然穷，但有些人“人穷志不穷”，越穷越摆阔。尤其是历代统治者骄奢淫逸，挥霍无度，还把奢侈当作粉饰太平的化妆品。秦始皇的阿房宫堪称世界奢侈之最；乾隆皇帝的“千叟宴”把奢侈推向了极致；慈禧太后即使在晚清行将破落之时，也坚持“把奢侈进行到底”，不仅挪用海军军费修建颐和园供自己生前及时玩乐，还在死后睡的棺材褥子上镶了珍珠12 604粒、宝石和白玉三百多块，似乎不奢侈就死不瞑目。奢侈最终导致国家的落后和王朝的灭亡。

⑤虽然如今中国已有一部分人先富起来了，按官方的说法大多数人也实现小康了，可中国可以奢侈了吗？不管某些“高瞻远瞩”的经济学家把中国的前景估计得多么美好，也不管某些喜气洋洋的海外华人把中国的现实评价得多么辉煌，可中国的经济实力和国民的收入水平还比较低，而且还有相当一部分人处于贫困状态。__同志曾忧心忡忡地说：中国现在公布的2 800多万贫困人口，是按人均收入600多元人民币计算的；而把人均收入再提高200元，贫困人口就高达9 000多万了，

⑥即使在西方国家，奢侈现象仍然遭到了许多经济学家和社会学家的强烈反对。美国著名学者罗伯特·弗兰克撰写了一部名叫《奢侈病》的书，认为无节制的奢侈挥霍不仅使资源消耗已经严重影响到人类社会的可持续发展，而且给人类的日常生活造成了许多烦恼和不幸。由此看来，既然连富有的西方发达国家的学者都认识到奢侈的危害性，那么中国就更应该牢记：提倡节俭，反对奢侈！

(选自《雨花》第469期，有改动)

13.本文的中心论点是什么？(2分)

答：

14.文章第①段引用孔子和__的话有什么作用？(3分)

答：

15.“一个革命的行动要有革命的理论做先导”一句中的加点词有什么特殊含义？(3分)

答：

16.本文第③段是如何进行论证的？(3分)

答：

17.仔细阅读第⑤段，在段尾画线处补写一句总结性的话。(2分)

13.【解析】本题考查文章的中心论点。文章的开头和结尾都可看作本文的中心论点。

答案：中国不可以奢侈，要提倡节俭，反对浪费。(或：中国应主张节俭，反对奢侈。)

14.【解析】本题考查文章的论据及作用。引用孔子和__的话，属于理论论据，是为了证明“中国人历来主张节俭，反对奢侈”的观点，有权威性。

答案：引用孔子和__的话，作为论据，证明中国人历来主张节俭，反对奢侈。同时增强说服力。

15.【解析】本题考查词语的含义。“革命的行动”要联系上下文回答，“革命”一词，要从反语这种手法上回答。

答案：“革命的行动”指“奢侈”行为。“革命”使用了反语手法，具有讽刺意味。

16.【解析】本题考查文段的论证过程。按“首先……然后……”的格式回答。

答案：首先提出观点“奢侈乃是人类与生俱来的本能”；然后举出西方和中国的奢侈事例，证明论点；同时把中西方进行比较，表明中国的奢侈之风已远远胜过西方。

17.【解析】本题考查句子的补写。仔细阅读第⑤段，紧扣本段内容，从我国的国情出发，奢侈是否可行方面考虑。

答案：可想而知，在这样的国情下，奢侈可行吗？(大意对即可)

我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学研究中的重要性。

科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。

实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这一目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。

在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究就马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

8.作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？(3分)

答：

9.作者以自己起初在美国读大学的亲身经历为例，主要是为了证明什么观点？(2分)

答：

10.“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”这句话中的“往往”“常常”能去掉吗？为什么？(2分)

答：

11.读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？(3分)

答：

12.你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一弱点是如何形成的？(4分)

答：

8.【解析】此题考查概括文意的能力。用每段的中心句概括回答。

答案：从科学进展的历史、实验的过程、中国学生“大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点这几个方面来论述说明的。

9.【解析】结合本段的中心句思考作答。

答案：举自己的例子是为了证明“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”这一观点。

10.【解析】此题考查理解词语作用的能力。结合“往往”“常常”的含义，从语言表达严密的角度思考作答。

答案：不能。这几个词都表明作者所说的是一般情况，不是所有情况，也不包括特殊情况，使语言表达严密。

11.【解析】此题为开放性试题。围绕“缺少动手能力和探究精神”思考作答。

答案(示例)：应克服只空想、只动脑而不动手的学习习惯；克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。(言之有理即可)

12.【解析】此题为开放性试题。围绕“中学生缺乏责任心”思考作答。

答案(示例)：我们中学生目前最主要的弱点是缺乏责任心。这主要是因为中学生大都是独生子女，在家庭里大都只享受权利而不承担义务，造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、责任意识的教育力度不够大。

阅读下面文章，完成10—14题（18分）

①提到“特色”一词，就必然使我们想到“特别”“特殊”“与众不同”等词语。从艺术上有特色的作品，到生活中有特色的服饰、语言；从商业上有特色的产品，到管理上有特色的服务、教育等等。这些都会让我们深刻地认识到：只有有特色才会被认可，才会为成功打下良好的基础。

②纵观古今，因自己的特色而受益，因受益而迈向成功的例子比比皆是。

③著名画家郑板桥，其书法作品也很闻名，被称为“板桥体”，就是因为他的书法有自身的特色，是独一无二、无可替代的。设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，再逼真，恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧!

④再如现在的餐饮行业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能。据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片__中进食的餐厅，有在店内装饰上体现民族风格的餐厅，更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅。这些餐厅之所以能在金融危机的影响下，保持较好的业绩，就是因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。可见，没有特色的，大众化的东西，会经不住时间的考验，最终会泯灭得无声无息；只有有特色的、有独到之处的东西，才能慢慢走近人们的视野，才能被人们欣赏和接受，才能获得成功。

⑤其实，中国的崛起又何尝不是如此呢?从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来，中国几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路，一步一个脚印，实现了复兴之梦，使中国成为世界各国的“合作伙伴”。2010年11月9日，英国首相卡梅伦来华访问，他在北大演讲时说：“现在在谈论世界经济时，不能不提到中国这个连续30年国内生产总值年平均增长10%的国家，而且在谈论世界贸易时，也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国……”如此令人骄傲的成就，不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗？

⑥值得注意的是，并不是与众不同都是好的。特色是在正义基础上的一种担当，是尊重法律的一种信守，而不是“恃权”“恃钱”放旷的专横跋扈。河北大学的学生李启铭交通肇事后，不仅不承担责任，心里也没有丝毫的愧疚，而且竟然喊出了“我爸是李刚”的狂语。这种与众不同的做法实在让人难以恭维，这种所谓的“特色”是该被鄙弃的。

⑦只要我们做的事能显示自己的特色，而且不侵犯别人的利益，又是在法律允许的范围内。那就放手一搏，努力去做吧。打造属于自己的特色，活出属于自己的特色，让特色成为成功的催化剂，相信人生可以活得更精彩，生活也会充满更多的乐趣！

10.请概括出选文的中心论点。（3分）

11.选文④段划横线的句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）

12.选文③④⑤段顺序能否颠倒？为什么？（4分）

13.下面A.、B.两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项？请简述理由。（3分）

A.你若要喜爱自己的价值，你就得为世界创造价值。——歌德

B.走自己的路，让别人说去吧。——但丁

选择 项 理由是

14.本文提倡做人做事都要有自己的特色，但也有人认为可以在普通平凡中创造生命的价值。你的观点是什么？请结合自己的生活实际加以分析。（4分）

10.有特色可以帮助人们获得成功。或者“只有有特色才会被认可，才会为成功打下良好的基础。”

11.对比论证（如多答出“道理论证”不扣分，若只答“道理论证则不给分。论证方法1分；作用及答题格式3分。）

12.不能颠倒，1分。这三段的论述内容是按由古到今的顺序排列的，1分；与②段“纵观古今”一句照应，1分；同时这三段的论述内容是由个人、企业国家这样从小到大的顺序排列的，1分。计4分。

 13.选B，1分；理由是本__调了有特色才能获得成功，但丁的话是告诉人们要坚持自己的特色，不要在乎别人的非议，能证明本文的观点，1分；而歌德的话是说要为社会做出院贡献才能体现自己的价值，与本文观点不符，1分。计3分。

14.此题目为开放性试题，答案不惟一。两种观点选择其一，能自圆其说即可。能结合实际，1分；分析有理，2分；语言表述通畅，1分。计4分。 示例一：我同意前者。我认为有特色才能为成功打下基础。一次作文课，老师点评时说我的作文选票有特色，给了高分。还有一次班报比赛，因为我的版面设计独特而获奖。我感到有特色才能彰显自己的才华，才会出类拔萃、与众不同，才能因独到而成功。 示例二：我同意后者。我相信平凡中能孕育出伟大。我的父母都是普通人，但却给予了亲人最伟大的爱。我从小体弱多病，在他们精心照料下，身心都他们的日夜守护。他们虽没有惊天动地的壮举，却也诠释了生命的价值。

现代文阅读（22分）

中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说.高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
　　当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不 同。这千点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
　　南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天样组织武装力量坚决抵抗.失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗。其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗膏。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死的,还是为民族利益而死。他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天样被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降。便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元,1282年被杀害了。
　　孟子说的几句话,在文天样身上都表现出来了。他写的有名的(正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人们继续起来__。
　　另—·个故事是古代有一个穷人,俄得快死了,有人丢给他一碗饭,说：“嗟,来食!”(喂,来吃！)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来敌饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了于百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声：“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死；也不吃你的饭。
　　不食嗟来之食.表现了中国人民的骨气。 ’
　　还有一个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要__他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作。而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛__在(别了,司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗回民党反动派面前站起来·了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可铡下去不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
　　孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶不住,吓不倒。为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够。克服任何田难,奋勇前进!
9、阅读课文，找出中心论点。2分

10、下句划线的词，并对全句作出明确的解释（翻译）： 6分

“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

淫：

移：

屈：

11、文中哪些具体事例？这些事例分别表现了怎样的精神？6分

12、主要以事实作论据，引述的事例，都用了叙述、议论相结合的手法 ，但又有所不同，有的先叙后议，有的夹叙夹议。请你说出这三个事例中叙议是怎样结合的？3分

13、下边的词语。4分

（1）.大声疾呼

（2）.拍案而起

（3）.嗟来之食

（4）.留取丹心照汗青

14、是对孟子的三句话的译文，请选择正确的答案在句后的括号里打“√”3分

①.富贵不能淫

A.富贵了不能骄纵。（ ）

B.富贵了不能因之而知施淫威。（ ）

C.富贵了不能迷惑。（ ）

②.贫贱不能移

A.贫贱不能四处流浪。（ ）

B.贫贱不能改变自己的志向。（ ）

C.贫贱不能使他迁移它乡。（ ）

③.威武不能屈

A.威武的人是不会屈服的。（ ）

B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。（ ）

C.威武不能使他屈服。（ ）

9文的中心论点是：“我们中国人是有骨气的。 

10迷惑。移：改变志向。屈：屈服。孟子这几句话的意思是：“不为金钱、地位所迷惑，不因贫穷低贱而改变志向，在权势、压力面前不屈服，这就是所谓的大丈夫。”

11 举了三个具体事例。 

南宋抗元英雄文天祥的事例集中体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族英雄气概。 

中国古代一个不食嗟来之食的穷人的事例表现了中国人“贫贱不能移”的骨气。 

英勇的民主战士闻一多的事例是“威武不能屈”的典范，表现了中华民族传统的英雄气概。

12一个事例用的是夹叙夹议的手法。第二个事例用的是先叙后议，以议为主的写法。第三个事例用的是先叙后议，以叙为主的写法。 

13（1.大声呼唤,引起人们的注意。疾：急。  

（2）.拍着桌子站起来。案：桌子。 

  （3）.表示带侮辱性的施舍。嗟ｊｉē：感汉词。 

  （4）.留取这颗赤胆忠心，永远在史册上放光芒。

14

①C　　　　　　　　②B       ③C