别迷失在“成功故事”中

不论是谁，都想成功；不论是谁，都想寻找实现成功的最佳路径。于是，有些所谓的经典“故事”，便粉墨登场。只是，到了后来，有的人在频频撞了南墙以后，才觉得有受骗上当之感。“‘故事’变‘事故’”，乃此之谓也。

有个读小学的孩子，尽管平日说话做事显得很机灵，可学习并不用功，于是，学习成绩不免受到影响，有一次竟还考了不及格。对此，孩子的家长不以为然，依然很自信，自信孩子智商高，以后一定会赶上去的。因为放任自流，缺乏与学校沟通，缺乏对孩子的严格教育和正确引导，孩子成绩每况愈下便成了必然的趋势。人们不禁要问：这位家长的自信，源于什么？难道仅仅是因为“智商高”？后经了解，原来，他听信了爱因斯坦孩提时的“故事”。

殊不知，这个传说中的故事，该是以讹传讹的产物。真实的情况是：爱因斯坦在上小学时学习成绩优异，而不是后来认为的劣等生。这个说法之所以会流行，是因为每个人都喜欢这样的故事——小时候学习不好，长大后同样可以取得伟大的成就。但是令很多家长“失望”的是，爱因斯坦12岁就开始自学微积分了。

也难怪，有识之士直言不讳：“不要痴迷于从阅读成功人士的传记中寻找经验。这些书大部分经过精致包装，很多重要事实不会告诉你，盖茨的书不会告诉你他父母是IBM董事，是他们给儿子促成第一单大生意；巴菲特的书只会告诉你他8岁就知道去参观纽交所，但不会告诉你是他国会议员的父亲带他去的，由高盛董事接待的。”是啊，当人们听完许多关键细节被故意忽略后的不厚道的“故事”后，有可能会出现“事故”——因为人们听信之，“以为从此以后自己走的路一定是正确的，即使偶遇失败，也是一时的困惑，你坚信最终还是会赢的”，这不是误人子弟吗？

一个人的成功，是基础条件、机遇希望、家庭背景、天赋经历等诸多主客观条件相互作用的结果，成功人士要重新复制自我都不可能，遑论后人一定能复制成功。真正能够复制成功的，便是自我悟彻、自我把握、自我努力。

英国剑桥大学对从本校毕业的曾获诺贝尔奖的专家进行过调研，结果显示：他们并非天才，中学时代学习勤奋努力，顺利考上剑桥；大学时代大多也是埋头学业，成绩优异；工作后，有的潜心科研，有的将科研与商业结合，但基本仍是兢兢业业，钻研不止，最终走向辉煌，名利双收。而美国一本知名杂志对各界成功人士的调研同样表明：在天赋、智慧、机遇、能力、勤奋、斗志、毅力等十几个成功要素中，排在第一位的是勤奋。

不要轻易相信别人的“故事”，不要太相信聪明，相信取巧和走捷径，只须在乎自己的判断，在乎勤奋、毅力等“大道理”——“大道理是经过几千年论证的，你以为你是个例外，这种可能性微乎其微”。

（摘自《今日文摘》2012年1月）

16.作者在本文中反对 ，主张 。（2分）

17.本文写了三位成功人士的真实情况，作用是什么？列举两项调查研究的作用又是什么？（2分）

18.结合学习生活实际谈谈你对文中画线句子的理解。（2分）

16、【答案：反对取巧和走捷径，主张勤奋、毅力】

17、【答案示例：证明一个人的成功，是基础条件、机遇希望、家庭背景、天赋经历等诸多主客观条件相互作用的结果，成功人士的成功不能复制】

18、【答案：对于菊花的爱好，陶 渊明以后很少听到了 。每当到了夏天，面临湖水欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。】

阅读杨绛的《人不炼，不成器》一文，完成15—17题。（10分）

①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。

③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？

④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。

⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。

15.本文表达的主要观点是：________________________________________。（3分）

16.说说文中第②段中画横线句子的作用。（3分）

________________________________________________________________________

17.下面语段应当放在哪两段之间？理由是什么？（4分）

要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，有自知知明，才可修身。

________________________________________________________________________

15、人不炼，不成器（或：我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来）（3分）

16、运用了比喻论证的方法（1分），生动形象地（1分）论证了“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益”这一道理（1分）。

17、放在④⑤段之间。（1分）（理由）要点：从内容上说，文段开头一句“要求世界和谐”上承第④段的“求全世界的和谐和平”，接着，文段由世界和谐谈到治国、齐家、个人修身，强调了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段论述的重点。起到了承上启下的作用，因而，放在④⑤段之间最合适。（3分）

阅读下面的文章，完成11—15题。(18分)

①古时候，有个富人要出远门。出发前，他叫来三个仆人，分别给了他们500两白银，让他们自行支配。富人走后，其中两个人用这些钱进行投资经营，第三个人却把白银保存起来。后来，富人成了皇帝。他找来三个仆人，询问500两白银的支配情况。第一个仆人在原有基础上又挣了500两白银。皇帝说：“做得好！你已证明了自己的才能，我任命你为知府。”第二个人也使其财富增加200两，于是被任命为知县。而第三个仆人，当他把那原有的500两白银呈现给皇帝时，皇帝将他赶了出去。

②这个故事必将带给我们深刻的思考。只有努力创造机遇，才有机会获得更大成功。

③我们很多人都在抱怨“自己没有足够的机遇，让生活得到改善”。确实，我们无法决定自己收获多少，但可以决定自己去付出多少。到底是满足自己目前所拥有的现状，还是通过自己的行动让它生长、翻倍，也同样取决于你自己。

④争取机遇过程的本身就是对风险的挑战。当我们开始做一件事情时，通常都不知道结果怎样，我们一些人在工作中怕犯错误，尽量避免自己作决定，更愿意服从命令，导致工作缺乏创意，失去了机遇。没有冒险就没有机遇，在当今社会，大的突破往往是建立在合作的基础之上。史蒂芬·莱因史密斯博士是研究领导学的前沿专家，他认为：“在今天这个纷繁复杂的世界，任何一项工程都需要汇集集体智慧和创造力，共同去发现答案的。”商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠集体智慧的创新来实现的，这就需要一个能“找出答案”的团队。

⑤“利乐包”是一个生产牛奶、果汁等液体包装盒的大公司，其2010年的收益接近100亿欧元。1943年，当一个年轻的瑞典科学家看着妻子把肉灌入肠衣的时候，不禁这样想：“是否可以发明一个系统，将所有液体用纸盒包装起来？”他是一个有增值“500两白银”点子的科学家，但他不是投资商。他的同伴——化学家沃伦伯格、工程师哲朗德、销售经理托鲁德，在长期的反复试验与失败后将这个点子转化成了适应市场的产品。有了好点子，再有一批去做、去行动的人，“利乐包”终于在全球取得成功。

⑥很多人认为，成功需要天赋，更需要有好的机遇。其实不然，许多人的机遇是经过努力奋斗而获得。梅兰芳挑战自我，练就了流动如水的双眼，终成著名京剧大师；袁隆平敢于创新，培育了饱满如珠的水稻，终成“杂交水稻之父”； ，

，　　　　　　　　　　　　。

⑦在机遇与挑战并存的今天，我们应该抓住人生的每一个出发点，把握住每时每刻，创造一个充实的自我，怀着火热的激情和成功的喜悦走过漫漫人生路，尽情地拥抱生活，从而寻找生命的乐趣和意义。 （原文有改动）

11、请找出本文的中心论点，写在答题卡上。（3分）

12、请在选文第⑥段结尾画横线处，仿写一个句子，写在答题卡上。（3分）

13、简要分析本文的论证思路。（4分）

14、选文⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）

15、你最想拥有的机遇是什么？结合本文谈谈你怎样才能获得这个机遇？（4分）

11、 只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功。 （3分）

12、比尔·盖茨敢于挑战，创造了堆积如山的财富，终成世界首富。（3分）

13、开头用了一个故事(1分)引出本文的中心论点“只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功”，（1分）接着从正反两方面讲道理、摆事实论证中心论点，（1分）最后得出结论并发出号召。（1分）

14、举例论证。（1分） 具体论证了 “商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠团队集体智慧来实现的。”（2 分）进而有力的论证了中心论点。（1分）

15、示例：我最想拥有的机遇是一次选拔性篮球赛。我会刻苦训练，寻找各种机会参加比赛，提高自己的技能，成为篮球赛上最抢眼的一个，让选拔赛的教练选中我，成为一名像林书豪一样的球星。(4分)

 

生命的三分之一

邓 拓

①一个人的生命究竟有多大意义,这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难;但是,大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真,看他对待劳动、工作等的态度如何,也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

②古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动、多工作、多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。我国历代的劳动人民以及大政治家、大思想家等都莫不如此。

③班固写的《汉书食货志》上有下面的记载: “冬,民既入;妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。”

④这几句读起来很奇怪,怎么一月能有四十五天呢?再看原文底下颜师古做了注解,他说: “一月之中,又得夜半为十五日,共四十五日。”

⑤这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日,而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。

⑥一个月本来只有三十天,古人把每个夜晚的时间算做半日,就多了十五天。从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?

⑦对于这三分之一的生命,不但历代的劳动人民如此重视,而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书刑法志》里还写道:

⑧“秦始皇躬操文墨,昼断狱,夜理书。”

⑨有的人一听说秦始皇就不喜欢他,其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物,班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。

⑩据刘向的《说苑》所载,春秋战国时有许多国君都很注意学习。如:

11“晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学恐已暮矣。师旷曰:何不秉烛乎?”

12在这里,师旷劝七十岁的晋平公点灯夜读,拼命抢时间,争取这三分之一的生命不至于继续浪费,这种精神多么可贵啊!

13《北史吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是:

14“虽务兼军国,而手不释卷。昼理政事,夜即读书,令苍头执烛,烛烬夜有数升。”

15光是烛灰一夜就有几升之多,可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。

16为什么古人对于夜晚的时间都这样重视,不肯轻轻放过呢?我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度,这正是我们所应该学习的。

17我之所以想利用夜晚的时间,向读者同志们做这样的谈话,目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命,使大家在整天的劳动、工作以后,以轻松的心情,领略一些古今有用的知识而已。

5.本文的中心论点是什么?(请从原文中找)(2分)

6.文章第②段、第⑦段与第17段在结构上各起什么作用?(3分)

7.这段文字在论证时颇具特色:每一个论据都引自古籍,同时又是一个具体的事例,这样将 论据 与 论据相结合,使得论述过程 ,大大增强了议论文的 。(4分)

8.第16段采用了什么修辞手法?在文中有怎样的表达效果?(5分)

9.本文选自《燕山夜话》。《燕山夜话》是邓拓同志为《北京晚报》副刊《五色土》开设的杂文专栏。这个专栏从1961年3月19日开始,到1962年9月2日结束,共发表了杂文一百五十二篇。这些杂文由于旗帜鲜明,爱憎分明,切中时弊而又短小精悍,妙趣横生,寓意深刻,一开始就受到广大读者的欢迎和支持。今天,半个世纪过去了,我们在阅读本文时仍感受益良多:明晰精巧的结构、洗练浅显的语言、极具知识性的内容、简单而又深刻的主旨……请从这四个角度中任选一个,结合文章具体内容或者自身生活实际,谈一谈阅读感受。(120字左右)(5分)

5.古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动、多工作、多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。(2分)

6.第②段:提出论点,引起下文的论证。第⑦段:承上启下(或:过渡 )。第17段:总结观点,收束全文。(各1分)

7.道理  事实  有理有据  说服力(各1分)

8.设问。(2分)引起读者注意和思考,强调古人对时间和生命严肃认真的态度值得我们学习。(3分)

9.紧扣四个角度中的一个,结合文章内容或生活实际,进行扎实的文学鉴赏,或谈真实的阅读感受。(5分)

读书三益

（1）我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习？”

（2）此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。

（3）其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论。即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上”论，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间。何尝没有时间读书呢？

（4）或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢？其实这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：

（5）读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论，文学名著，诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“管身常欠读书债，禄来不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受，读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道…………”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一中非常好的休闲方式。

（6）读书可以健脑健心，延年益寿。人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，闹细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。如果经常坚持读书学习，闹细胞就会不断更新，同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。这种波纹分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造力。

（7）读书还可以疗疾。阅读书报，可以解除人的烦恼。消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种介绍疗疾、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。

（8）A.这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。B.既可以学大到知识，磨砺思想，又可以养心怡神，保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻？C.把休闲时间用来读书，受益是自己。D.当然，在我们的社会形成人人爱书，人人读书的良好风尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。

11.文章开篇是怎样引出论题的？这样写有什么好处？（2分）

12.选文的中心论点是什么？（2分）

13.你如何理解第（5）段中“读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”这句话的含义？（2分）

14.写出第（7）段划线句在选文中的作用？（2分）

15.“学习是思考和创造的过程，需要很刻苦认真，读书学习未必都是休闲”这句话是从第（8）段中抽出来的。它应在原文中 句前。（请用字母表示）（2分）

16.除文中提到的读书益处外，你还能想到哪些益处？（3分）

11.针对工作忙，“头绪多，没有时间读书的现象。这样的写法有针对性，有说服力。12.读书有三益。13.答出“忘我”方面的内容即可。14.充当事实论据论证读书可以疗疾。15.A  16.言之有理即可。

请敬畏规则

罗 西

①中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。

②不遵循规则的人好像很转，其实很苦很累，因为一直要寻思“不走寻常路”！

③我常常站在十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人“不敢”闯红灯。有一次，一辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：“看到红灯了没有？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，我可不吃眼前亏。

④可悲的是，觉得最转就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。

⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。

⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。　　

⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆；一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。　　

⑧1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。　

⑨对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还没有真正懂得规矩。

18.选文的中心论点是 ，

选文主要的论证方法是 和 。（3分）

19.引用诸葛亮《出师表》的话，哈佛校长的做法就是“ ， ”。（2分）

20.下面对文中词语揣摩，说法恰当的一项是（ ）（2分）

A. 题目“敬畏”一词表达出对“规则”的一种庄严感、使命感。

B.第⑤段用成语“一地鸡毛”形容美国公司做决策时混乱局面，表达出作者的反感。

C. 第⑥段的词语加引号作用相同，都是为了强调提示。

D. 文章最后一句的两个“真正”可以去掉，才能与开头“漠视”一词相照应。

21.下列对文句理解不正确的一项是（ ）（2分）

A. 第②段说“不遵循规则”的人“其实很苦很累”，表明作者对这类人的否定和鄙夷之情。

B. 第⑦段引述的文字是为了阐明人们能自觉遵守规则是体现人类社会文明的真正进步。

C.第⑨段说“有序的文明社会，必须有各种规则来保证”，这与古人说的“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”的观念是吻合的。

D.哈佛倡导的理念和中国人敬畏的权威是一致的，都是按规章制度办事。

22.有人说，“无知者无畏”。你同意吗？请结合生活实例简析你的理由。（3分）

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18.论点：敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

   论证方法：对比论证和事例论证。

19.陟罚臧否，不宜异同。

20.A

21.D

22.略

打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象球赛一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

10.选段的论点是什么？文中列举的四个理由是为了论述什么？（用原文回答）（2分）

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11.请举例说说这段文字的主要语言特点。（2分）

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12.文中说“凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。”你有过这种经历或体验吗？请举一例说明。（3分）

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13.你能为作者说的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这个观点提供一两个例子吗？（2分）

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14.对作者在这段文字中所说的，你有什么不同想法吗？请说出来。（3分）

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10.要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”

11.主要的特点有：⑴语言通俗平易，如话家常。⑵注意与听众的现场交流。学生只要能说到一点，并举例说明就行。

12.可以从解开一道难题，制作一件手工或完成一次家务等方面来谈。 

13.如居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉献等，他们都体会到了职业的趣味。

14.比如很多的工作的确是辛苦的，这是客观事实。

阅读下面文字，完成第20～22题。（共8分）

①说话，不难，但又不易，要想使说的话入耳、入心，只求“对”，不够，兼有“趣”才行。有趣的话，风传天下；无趣的言，泥牛入海。趣，对听众而言就是“有意思”，什么是“有意思”呢？那便是有旨趣，有理趣，有情趣。

②旨趣是指主要的目的和意图。说明有旨趣，是指说话要有中心，有意义，尤其要有现实意义，能为世所用，造福将来。____提出的“中国梦”，植根于现实，既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯，也有对中国人民幸福生活的承诺，更有对中华民族美好未来的展望。这种旨趣，聚集百姓意，汇合百姓心，给人以方向，激励人的斗志，

话有旨趣，往往能够发人深省，振奋人心。

④话还要有情趣。俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎，朋友称赞他说：“你的

书写得真好，印一了版又一版。”克雷洛夫笑着回答：“不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子看的。谁都知道孩子容易弄坏书，所以印的版次就多了。” 。话有情调趣味，使人如食橄榄，愈嚼愈有味，回味常无穷。

⑤话要有趣，看似强调说话的艺术，实则强调对事物要有深刻的认识和思考。没有“内秀”，难有“外优”，只有靠自身不断地学习、实践与思考，才能使话有趣，行致远。

20.从全文看，说话“有旨趣”是指 ① （不超过10字）；“有理趣”是指 ② （不超过20

字）；“有情趣”是指 ③ （不超过15字）。（3分）

21.简要分析这篇文章的论证过程。（3分）

答：

22.请在第④段画线处填写一句话，阐明克雷洛夫的例子与“话还要有情趣”之间的联系。（2分）

答：

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阅读下面选段，完成后面的题目。(4分)

不完满才是人生（季羡林）

每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏轼的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九, 可与人言无二三。”这都是我们时常引用的, 脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不想信。他们方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。

至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常有八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包；踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？

再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代,“千军万马过独木桥”, 要上进, 只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》, 就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如rú lái 佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士 ，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满的呢？

灾难并不限于知识分子：“人人都有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生。”这是 一个“平凡的真理”，但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

24.本文表明作者中心观点的句子是 。全文从整体上主要运用了 的论证方法。（2分）

25.本文论证过程十分严密。请摘录文中照应“这种说法适用于一切人”的四个标志性语句。（2分）

（1）

（2）

（3）

（4）

24.不完满才是人生。事实论证。

25.⑴这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括里面。⑵至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。⑶再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。⑷灾难并不限于知识分子：“人人都有一本难念的经。”

怎样让幸福来敲门

石雅彬

①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的

294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来

呢?

②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处

在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福

感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸

福；而有的人却会感到失落、痛苦。

③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经

济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：

④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参

照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处

存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其

心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管

这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知

足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，

开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊

受到了挫伤。

⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界

的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本

体安全感是获得幸福感的重要因素。

⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，

也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成

为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的

成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，

就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当

你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要

反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。

⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持

第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想

中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，

因而他们的幸福感最强。

⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，

也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过

争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自

己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。 (本文有删改)

23.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )(2分)

A.第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了

论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。

B.俗话说“人比人气死人” “这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，

心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。

C.在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，

对成功的期望值低于亚军和冠军。

D.本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的

付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。

24.下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。(2分)

位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界

“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。

25.结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感

到失落、痛苦”?(2分)

23D

24第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。(1分)不丹相对

封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比较稳定(由于心里守常和

习惯定势的作用)，人们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段

的观点。(2分)

25 因为：前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的

奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福”；(2分)

后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强

好胜，所以“会感到失落、痛苦”。(2分)