第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？

我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

7.选文所要表达的主要观点是

A.要乐业。 B.做工好苦。

C. 凡职业都是有趣味的。 D.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

8.选文除了运用举例论证的论证方法外，运用的论证方法还有

A.道理论证 比喻论证 B.类比论证 比喻论证

C.道理论证 对比论证 D.对比论证 类比论证

9.对选文理解不正确的一项是

A. “须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”的含义是“苦乐是由自己的感觉决定”。

B. 选文开头写作者和某人的对话，其作用有：内容上，借生活小事引出要说明的道理；表达上，采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。

C. 选文第二段的论证结构是总分结构。

D. “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”在文中的作用是承接上文，总起下文。

7.A

8.9. A

“感叹号”之后还要有“问号”

①有人说过：“永远留有问号，才会有好奇心，才会有进取的动力。”我们带着问号上路，就会在__中不断寻找，最终找到光明。 ，当我们享受光明带来的愉悦时，__也可能去而复返。因此，我们应该不断发问， 是获得成功赢得“感叹号”之后，还要有“问号”。

②然而，很多时候我们并不是这样，在创造了令人得意的感叹号之后，我们常常会渐渐丧失一些发问的意识。无论中外企业，那些有志于进取者则不然。中国电子信息领头企业康佳集团的董事长曾说：“一个人静下来的时候，总会暗暗地问一下自己，康佳是不是还有什么问题？”同样，在大洋彼岸的微软公司，那位商界大亨也总是问：“微软离破产还有多少时间？”事实是，康佳集团并没有什么大问题，微软离破产也遥遥无期。但正是因为这些管理者在企业经营良好时不断自问自省，才弥补了运作体制中细微的漏洞，使企业始终运行于良好的运作轨道上。

③一个企业的发展是这样，一个民族的发展也是如此。

④英国资产阶级革命进程中，__君主被推翻无疑是一个巨大的感叹号。之后，正是有了霍布斯、洛克这样的启蒙思想家对革命不断地总结反省，提出新的问号，英国革命才能完成从激进到温和的转变，英国才能成为那个时代最强盛的国家。相反，大汉盛唐时的中国，乃至宋朝，都曾经领跑于世界。但是到了清王朝，我们沉溺在“天朝地大物博，无所不有”的感叹号里，不去发问中国与外部世界已经出现的差距，一度成为了西方列强刀俎上的鱼肉。可见，盛世之时不能发问自省，这个民族往往是没有发展前途的。

⑤新中国，尤其是改革开放以来，我们已经画出了一连串的感叹号。不过，面对渐渐增多的天空灰霾，面对时常堵塞的城市交通，面对……我们是不是也应该问一句：“该如何消弭这些问题？”有了这样的问号，今天举步维艰的社会转型将会被撬动，今天纷繁复杂的各种矛盾才会被化解。

⑥在前进的时候有问号是一种进取，在创造了感叹号之后仍旧有问号，则是一种胸怀。拥有这样的胸怀，中华民族才能真正如巨人一般屹立于世界的东方，“中国梦”才能实现！

15.第①段中的横线处应填入的词语依次是 、 。（2分）

A.虽然 B.因为 C.尤其 D.然而

16.第②段中的两个事例是否重复？请简述理由。 （3分）

17.第④段主要运用的论证方法是 ，其作用是 。（3分）

18.联系文章内容，分别说说本文题目中“感叹号”和“问号”的含义。（1） （2）

（6分）

19.“关于人与动物的区别，世人有着不同的诠释。今天，不妨创设一个新的定义：人有问号，

而动物没有。正是因为有了问号，人类才能够在弱肉强食的的自然界中独善其身；正是因为有

了问号，人类才在文明史上留下了一串串令人赞美的感叹号。”

上述是原文的第①段内容。请就这段文字能否删除发表你的观点，并简述理由。（50字以

内）（4分）

阅读下文，完成15——19题（18分）

15.（2分）D  C（或者然而  尤其）

16.（1+2分）不重复  呼应本段中“无论中外……”中的“中外”一词（或者呼应“这些

管理者……”中的“这些”一词），表明企业中的这种成功现象不是个例（或者扩大了事例

涉及的面，增强了其普遍意义）

17.（1+2分）对比论证  论证了一个民族在盛世之后要不断发问（否则会止步不前）

18.（3+3）感叹号指胜利之后的喜悦  问号指取得成功之后需要保持的好奇心和进取心

19.（4分）观点1分，理由3分

从敬重文字开始（14分）

周天一

①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应当敬重的当属文字。

②作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力，间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。

③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。

④文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶（枇杷）结果，欢迎品尝，敬请大骂（驾）光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。又如某晚报错将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”，最后招致zōng jiāo 界人士提出抗议。

⑤近年来，学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱，错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，难以理解。

⑥这不由得让我想起巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔，上帝为了阻止这一宏大抱负，就混乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写传承下去。

⑦上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。

23.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（2分）

24.第②段主要用了哪种论证方法，有什么作用？（2分）

25.第④段提到“文字乱用、错用，就会闹出很多笑话”，第⑤段提到“街头巷尾的各种广告、标牌里出现的错别字不胜枚举”.请你各补充一个例子证明作者的说法。（3分）

26.本文的论述语言很有特色，试赏析下列两句。（4分）

（1）统一的语言是联系社会成员的精神纽带。

（2）试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？

27.结合实际谈谈你对第⑦段画线句的理解。（3分）

23.要敬重自己的语言文字。（2分）

24.举例论证，例举仓颉作书和拆字释义的例子有力证明了汉字具有神奇的魅力。（2分）

25.文字乱用、错用示例：《咬文嚼字》杂志提到：方舟子在一篇博文中提到自己对一位大作家竟是‘闻所未闻’。事实上，‘闻所未闻’的意思是‘听到了以前从来没有听到过的’，而并非‘从来没有听到’，恰恰把这个成语的意思弄反了。”

错别字示例：饭店门口把“炒饭”误写为“抄”饭。（文字乱用、错用举例2分，错别字举例1分）

26.（1）把统一的语言比喻为联系社会成员的精神纽带，形象生动地阐述了规范语言的重要性。（2）此句运用排比和反问的修辞，强调了文字规范、语言纯洁的重要性，使论述更有说明力，从语气上来说更有气势。（要求点出修辞方法并进行恰当分析，意对即可。共4分，每小题2分。）

27.要结合自己的实际来谈。答案示例：文字的规范、语言的纯洁是建构中华文明史的基础，我们每一个都应该牢记自己的历史使命，改变昔日的错误认识，尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字。（3分）

生命的品格

国　风

①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

②要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日暴晒下的古铜色的脸膛；我们用精美的铅笔学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊，要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。

③要有悲悯的情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以，要敬重别人，包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。滴水之恩，当涌泉相报。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。

④要有面对苦难的意志和勇气。“大其心则能体天下之物”，人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能有所感悟，这样，人才能有所作为。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至于可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。

⑤人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，也不能久留。人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻，只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。

（选自2008年9月15日《文汇报》，有删改）

7.通读全文，参看下表，简要概括第①段的中心意思。（不超过15字）（2分）

8.第⑤段画线句子是用什么方法阐明道理的？结合内容说说这样阐明道理有什么好处。（4分）

9.从下面备选的名著中任选一部，从中概括出一个相关的事例，仿照示例为第④段补写一个论据。（4分）

示例：《老人与海》——桑迪亚哥为了带回自己捕获的一条大鱼，与鲨鱼、与自然、与自己的心灵搏斗，无畏的勇气和坚强的意志为他赢得了做人的尊严。

备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《鲁滨孙漂流记》《西游记》

10.都是论“生命的品格”，第④段谈的是生命过程中要有所求，第⑤段说的是生命过程中要无所求，你认为矛盾吗？请说说你的理解。（4分）

答案：7.解析：根据文意，可以以第①段最后两个分句为依据概括，“我们所能做的就只有”是中心句的标志，形式上可仿照下面几段的写法。

参考答案：要提高有限的生命的质量（或“要使有限的人生更有意义”）

8.解析：句中“风景”和“客店”都是比喻，用比喻的方法来说明道理具有通俗易懂、生动形象的效果。

参考答案：通过比喻（或“比喻论证”）来阐明道理。这样可以通俗形象地阐明人生短暂，不应贪图物质享受的道理。

9.解析：第④段首句即是分论点，围绕这一中心写论据。要选择自己最为熟悉的名著，依照例句的形式来写。

答案示例：《钢铁是怎样炼成的》——保尔历尽战争的艰险，饱受病痛的折磨，凭借顽强的意志在病榻上写作，终有建树，他成为青少年学习的楷模。/《鲁滨孙漂流记》——鲁滨孙在与世隔绝的孤岛上生活多年，他战胜了常人无法想象的困难与艰险，他那顽强的意志永远激励着千千万万的读者。/《西游记》——唐僧师徒一路斩妖除魔，历经千辛万苦，终于取得真经，修成正果，这就启示我们没有坚强的意志，不经历磨炼，是不可能取得成功的。

10.解析：文章各部分是从不同角度辩证分析中心论点。

参考答案：不矛盾。“有求”和“无求”都是生命品格所需要的：第④段论说人生要具有克难求进的意志和勇气，要尽责任就是有所求；第⑤段论说要进入无我之境，超然物外，对物质名利的无求，实质是精神境界更高的追求。所以，两者是不矛盾的。

浅阅读，是一个危险的信号

张贺

“浅阅读，是一个危险的信号。”近日，作家王蒙在上海图书馆“读万卷书，行万里路”论坛上谈到网络阅读时指出：“网络时代让我们的阅读发生了巨大的变化。当阅读变得过分轻松、方便时，我有一个担忧：浅层的浏览会不会从此代替专心致志、费点劲儿的思考，久而久之成为人们的一种习惯……如此一来，阅读会不会变为表层浏览、浅层思维，人们看似夸夸其谈、无所不知，事实上却缺乏深入的、系统的、一贯的思考。”

王蒙所指出的“浅阅读现象”的确已经成为一种潮流。互联网特别是微博的兴起，使以往碎片化的时间被充分利用起来，人们的阅读变成了快餐式、跳跃式、碎片式。往往前一个热点话题刚刚兴起，就被接踵而至的新话题所取代，网民的兴趣点在页面之间来回跳跃，思维不再连贯，思考不再深入，在追新逐异中使思想应有的“深入、深刻、深度”成为牺牲品。有人因此调侃，网络使“知识分子”变成了“知道分子”。

网络时代浅阅读的这种特点，很大程度上是由互联网的特性决定的。把绝大多数网页链接起来的不是逻辑关系，而是时间顺序和相关性原则。就以微博为例，在同一页面上出现的每条微博信息是以更新时间为序排列的，相互之间没有任何逻辑关系，从上到下的浏览方式强迫读者必须从一个话题跳到另一个话题。阅读140个字大概也就几秒钟，海量信息在使用户满足的同时也产生了迷失。也就是说，微博的阅读走向是完全不可控的，你不知道它会把你带往何方。

这种阅读方式与传统的图书阅读有本质区别，后者有一个完整的体系，章节之间靠平行、递进等逻辑关系排列。读书尤其是读比较艰深的作品，需要读者投入全部注意力，一遍不懂，还可以回过头去重看。而网络阅读的跳跃性使看似非常简单的重看变得困难重重——因为不断有新的东西在吸引你的眼球。

打个不太恰当的比方，网络阅读如同在一块木板上到处敲击，蜻蜓点水、浅尝辄止；而传统的读书如同在木板的一处钻孔，务求深透。

因此，对今天的读者来说，对互联网的利弊要有一个清醒的认识，既要充分利用其快速、便捷、互动的优点，也要警惕其泛滥、浅薄。不能把浅阅读当成阅读的主流，忽视甚至放弃传统阅读。在阅读这件事上，保守一点儿没有坏处。

出版界对于浅阅读的潮流，不应一味迎合，而应在满足的同时有所引导。老实说，随着生活节奏的加快，人们拿出大块的时间投入阅读的确越来越难，社会的整体阅读趋势日益倾向于休闲娱乐，快餐读物、图片读物因此大行其道，而严肃作品销量每况愈下。在这样的时代潮流下，出版界如果完全回避读者的浅阅读倾向，显然难以生存。但一味迎合也绝非最佳选择。如果能在流行读物中增加思考的深度，提高其知识“含金量”，对读者和出版界而言，是双赢之举。只有这样，读者与出版界之间才能互相提升。这方面，我们不妨向国外出版界借鉴一二。比如，用神经学、认知心理学等最新成果反映人的成长的《社会动物》，研究人才培养规律的《异类》等国外社科作品，虽然是流行读物，但视角新颖，知识新鲜，深入浅出，有益有趣，一样登上畅销书榜。而国内类似的作品太少了。

有人曾说：“靠写段子，是成不了作家的。”同样，只有浅阅读的民族，不可能真正强大。

10.根据选文，谈谈什么是“浅阅读”。（2分）

11.文中划线句子运用哪种论证方法？有什么作用？（4分）

12. 针对当前“浅阅读”流行的现状，作者提出了怎样的建议？（2分）

10. 浅阅读是一种倾向于休闲娱乐的表层浏览，没有深入思考而采取快餐式、跳跃式、碎片式、浅层思维式的阅读。（2分）

11.比喻论证、对比论证；有力的突出浅阅读呈跳跃式、碎片式，只停留在阅读的表层浏览，浅层思维，使论证形象生动。

12. ①不能把浅阅读当成阅读的主流，保守一点儿深入阅读，。②不应一味迎合，而应在满足的同时有所引导。在流行读物中增加思考的深度，提高其知识“含金量”，

时间会把幸福还给你

包利民

①人的一生中，总会有些东西被时间的长河所带走，就像那些生生灭灭的浪花，美丽着的都在不停地消逝。可是，时间也会回赠给我们许多美好，除了那些随波而来的希望和憧憬，便是那些远去的，回望，亦是美意盈怀。

②身处苦难之中，总会感叹命运，怨命运夺走了太多的幸福。可是再长久的痛苦，也终有过去之时。有时这成为我们走过艰难的精神力量，一切都会过去，再沉重的生活也不会拖累时间的脚步。感谢时间，总能把折磨我们的种种送远。更奇妙的是，当我们走过痛苦，再回头去望，那些曾经的挫折伤痕，都会有一种幸福的感觉。有人说，那是因为我们超越了痛苦而回头去欣赏痛苦，其实，被命运剥夺的幸福，都被寄存在时光里，在某个心静如云的时刻，给我们一份不期然的感动。

③可是，在这个世界上，也真的有人潦倒到老，也真的有人终生不乐。是时间将他遗忘，还是他们的苦难超越了人生的长度？时间不会把任何一个人遗弃，之所以郁郁终生，是因为在风尘磨难中，有人让心里枯了希望的泉。有的人在世事风尘中，在挫折打击中，让心上起了厚厚的茧，于是淡了痛苦的感觉。那不是坚强，是麻木，一颗麻木没有希望的心，感受不到痛苦，同样也感受不到幸福。幸福一直在时光里，是我们的心把它拒之门外。

④有的人会在痛苦之中找寻出幸福。而我们却常常嘲笑他们，笑他们心大，笑他们只会自我安慰。其实可笑的恰恰是我们，没有人愿意在痛苦中长久地挣扎沉沦。即使再黯淡的日子，也会有闪亮的时刻，让眼中充满色彩。抬头看云低头见花，只要心一直柔软如初，便会于身边发现让我们幸福的种种。哪怕只有点点滴滴，也能汇成清亮的溪流，浸润生命。如此，才能让心不疲惫，才能有力量走得更远。所以，有时，幸福并不一定全都存在于时间的彼岸，它获许就在我们低头的瞬间。

⑤所以不要放弃心里的希望，希望就如一片土壤，能生长出许多美好。也不必为今天的苦与痛而伤感失落，当时间走过，心灵的空地上便会开满花朵。所以，且把痛苦当成幸福的种子，在未来的某一天，便会将生命丰盈得灿烂无比。

10.本文的主要观点是什么？请加以概括。（4分）

11.第③段划波浪线的句子运用了哪两种论证方法，请简述其作用。（5分）

12.请给第④段划横线句补充一个事实论据。（4分）

13.第⑤段连用两个“所以”是否累赘？请说说你的理由。（5分）

10.任何时候都不要放弃心里的希望，要把痛苦当作幸福的种子。

     （4分，每点2分。如果答“时间会把幸福还给你”得2分）

11. 运用了举例论证和比喻论证，生动形象的论证了“幸福一直在时光里，是我们的心把它拒之门外”使论证更具体，有说服力。（共5分，论证方法2分，作用3分）

12. 示例一：贝多芬在耳朵失聪、健康状况恶化、生活贫困和精神备受折磨的情况下，仍以巨人般的 毅力创作了《第九(合唱)交响曲》。

示例二：霍金虽然罹患肌肉萎缩性侧索硬化症，导致全身瘫痪，但他最终将苦难化作成功的种子，将别人用来从事其他一切琐事的时间都用在研究上，最终让病魔成就了自己的伟大。

(共4分。论据充分2分，内容合理2分)

13.示例一：不累赘。第一个“所以”强调：拥有希望，就能在痛苦的土壤上开出幸福的花朵；第二个“所以”强调：在“痛苦”里孕育幸福，会使生命丰盈得灿烂无比。

示例二：累赘。第二个“所以”去掉不影响内容的表达，且其后的内容与前面一脉相承，表达的都是正确对待痛苦的态度。

(此为开放性试题，共5分，表明观点l分，理由充分4分)

阅读《中国人失掉自信力了吗》的选段，完成11—15题。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

11.从本文对论点的处理方式来看，本文属于议论文中的驳论文。作者在文中要批驳的错误论点是________________，要树立的正确的论点是________________。

12.为了论证作者正确的观点，作者运用的主要的论证方法是________________。

13.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？

14.揣摩第一段话中三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？

15.通过阅读，请你理解“中国的脊梁”在文中的含义?

答案：中国人失掉自信力了  我们有并不失掉自信力的中国人在

答案：举例论证

答案：“状元宰相”指国民党反动派以及御用文人；“地底下”当时还处于地下斗争状态的中国__及其领导下的革命力量。

答案：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”。“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。

答案：为民族的振兴、民族的解放作出贡献的社会中坚力量。

将兴趣进行到底（14分）

2010年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔术热。7岁那年超市的一次偶遇，让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他。他着了迷，日思夜想，反复琢磨，“魔技”不断提高。12岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大赛”一等奖。从此，他领悟到“只要努力做一件事情，就会有回报”。终于，在兴趣的引领下，执著的刘谦，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一

兴趣是刘谦的成功起点，将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！

兴趣是引导一个人成功的巨大力量。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。

我们的教师、家长是深谙此理的。因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣。可是，在现实中，人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段。心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。这也就是说，兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的力量。它需要外界的刺激，更重要的是源自内心的强烈需求。如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”，那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久，也无助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功。

兴趣不仅是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船。在孩子的成长过程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发，而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功。

要培养孩子持久的兴趣，就要找准孩子的兴趣所在。这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火。在这个过程中，要反对两种倾向：一是“逼趣”。为了考试加分，强迫孩子去学钢琴，学奥数，学舞蹈……把兴趣强加给孩子，结果只能适得其反。二是“杀趣”。比如，无论孩子对足球多么热爱，也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目，一律统统封杀，不允许孩子涉“足”。这种做法很可能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。

有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。英国人塞缪尔·斯迈尔斯说过：“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措，取得巨大的成功！”我国教育家蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩子的兴趣，给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行，让兴趣引领孩子成功。

13. 本文的开头有什么作用？（3分）____________________________________________________

14. “兴趣不仅是们学习的入场券，而且是承载我们事业远行的飞船。”句中加点的“入场券”、“飞船”在文中分别喻指什么？（4分）

入场券：_______________________________飞船：___________________________________

15 .运用引用论证，是本文一大特点，请举出两例分析其作用。（4分）

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16.文中说“持久的兴趣，才会产生持久的动力”。请认真探究这句话的深刻含意，结合实际，谈谈你的体会。（50字左右）（3分）

15. 举了刘谦在兴趣的引领下，执着追求，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一的事例，引出了中心论点——兴趣是成功起点，我们要将兴趣进行到底，激发读者的阅读兴趣。

16、入场券:对学习的“外在吸引”，即产生兴趣，开始认真学习；

飞船：对学习持续不断的“内在需求”，产生持久的动力。

17、例如引用英国人塞缪尔·斯迈尔斯的名言：“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措，取得巨大的成功！”我国教育家蔡元培的名言：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。”生动形象地论证了“有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力的”的观点。

引用爱因斯坦的“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。生动形象地论证了“兴趣是引导一个人成功的巨大力量”的观点。

18、 例举生活、学习方面的例子，紧扣兴趣与动力方面的关系，体现持久兴趣的重要性。例如我们要不断进步，就必须有持久的学习兴趣。过去，我对语文学习忽冷忽热，影响效果。要取得进步，就应当调动学习积极性，长期学习。

有书赶紧读

黄以华

①曾有报纸说，阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文学选集。说其“不能等”，是因为它是用特制墨水印刷，再用塑料袋密封。拆封后2至4个月，墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退，最后变成不着一墨的笔记本。出版商以此提醒读者：有书赶紧读！看了这个消息，我从心底敬佩出版商的良苦用心，也由此想到更多。

②古人说“书非借不能读”，只有借别人的书，有了还书期限的限制，有了外在的压力，才会有动力去读完一本书。如果是自己的书，什么时候都可以读，没有了压力，人便会变得懒散，读书也永远成了一个计划。由此想到出版“不能等”的书，仿佛也是给读者立了一个还书的期限，有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。

③“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早，读书不能等，说的也是同样的道理。

④但是，在我看来，“不能等”的书也许还有更多含义。在现代生活中，一些人变得越来越浮躁，对读书失去兴趣。在他们眼里，读书或许只是升官发财、改变命运的敲门砖，一旦功成名就，敲门砖就该扔掉了。还有的人浮光掠影，只是满足于在网上浅阅读，搜集奇闻逸事，不愿意也静不下心来，实实在在读本书。在这种情况下，一本“不能等”的书，对他们来说又是一种善意的规劝：读书拖不得，好东西是不等人的，要是不及时抓住，过了这村，就没有这店了。

⑤如果阿根廷这家出版商策划图书时有这种用意，那简直有种与读者心理博弈的味道了。尽管如此，这种良苦用心只可理解，却不值得效仿。毕竟图书是传承文明的工具，大家都去出版“不能等”的图书，这个工具就有可能丢失，如果是这样，损失就太大了。

⑥与“不能等”的图书相关，我想到更为多样的一些方式，比如《人民日报》曾介绍过河南固始县采取定期个人述学、群众评学和组织考学的方法，解决干部不爱学、不真学和不善学的问题——形式虽有不同，用意却有相通之处，都在劝人向学，劝人读书。只是外因毕竟需要通过内因起作用，要想真正读点书，学点知识，关键还在于人自身。思想问题解决了，时间便像海绵里的水，挤也挤不尽。

⑦不读书的民族没有希望，更希望越来越多的人都抓紧时间读书。

（选文有删改）

13.选文中心论点是什么？（2分）

14.文章开头从“阿根廷一家出版社出版了一本‘不能等’的文学选集”的故事写起，有什么好处？（3分）

15.第③段画线句子运用哪种论证方法？有什么作用？（3分）

16.文末提到“不读书的民族没有希望”，这句话道出了读书的重要性。请你结合选文谈谈应该怎样做？（3分）

13. 有书赶紧读 (2分)

14.（1）引出文章的中心论点：有书赶紧读。（2）作为（充当）本文的事实论据，证明中心论点 (3)激发读者的阅读兴趣 （每点1分，共3分）

15.道理论证（1分） 作用：论证了有力地论证读书要趁早，读书不能等，从而有力论述了“有书赶紧读”这一中心论点，增强文章的权威性，使论证更加充分有力。（2分） 共3分。

16.能围绕抓紧时间读书和读书的重要性等方面来谈，言之成理，语句通顺即可得满分。（3分）

小的决定大的（16分）

①百姓开门七件事，柴米油盐酱醋茶，没有一个是经国大计，却为任何一个当当政者所不能忽视。一场疯牛，几乎颠覆了英伦三岛。

②中国古典文学巨著以大开大合的情节见长，但感人肺腑，让人记下的却是“石卵化猴”、“桃园结义”，以及“玉在匣中”，“钗在奁内”这些生动的细节。

③几乎所有动植物繁衍的种子，都是核儿，很小很小的。风可以刮着走，鸟儿可以用嘴衔，被人不经心就可以忽略甚至丢弃的，却负载着生物自然的最伟大传承。

④任何庞然大物，都不能忽略小，只有小，才是最具繁衍力的。

⑤近代尽人皆知的重大发明、发现，从苹果落地发现地心引力，到开水冒气引发的蒸汽机的利用，无不是由偶发思端的小事影响整个世界的。

⑥一位生活在硅谷世界的人告诉我，微电子技术的诞生和发展，是从最初集成电路只包含几个几十个元器件，发展到一个小小硅片上可以制作出几十万个上百万个元件，形成微型电子电路的。正是这个微型电子电路，带来当今世界飓风般的各种生产方式大规模乃至超大规模变化。

⑦可见，未来最终改变我们这个世界、影响人们生活的，不在宇宙，乃在毫微。

⑧张艺谋初入社会，在生活的最底层当弹棉花的辅助工。那时候仅仅为了调节生活，他买了台照相机，怎么也没想到就是这台小小的照相机，后来竟在他报考北京电影学院时派上用场。从此，陕西少了一个苦力，中国多了一个让世界刮目相看的电影导演。

⑨美国的麦当劳，就是从吸引小孩，改变幼年的饮食入手，从小让你喜欢我这种快餐方式，然后到你上学长大，多少年，仍然光顾我。这是真正做不起眼的大买卖！

⑩由此观之，小事还能致走向。

11千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末----中国至圣老子说的话，值得我铭记一生。

12想行千里吗？想成大树吗？那么，从脚下开始，从毫末做起。

（选自《经典阅读集萃》，有删改）

34.本文的中心论点是什么？（4分）

35.作者从哪几个方面来论证中心论点的？（4分）

36.文章第11段引用的老子的话属于什么论据？有什么作用？（4分）

37.文章第⑥段用了什么论证方法？试分析其作用。（4分）

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