阅读下面这篇文章，完成10~13题（11分）

争吵的雅俗

陈鲁民

①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合,免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气。

②在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起讨论哲学,当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时,因意见不同而翻脸。

③这年头常见的是,球迷为球队输赢而争论甚至打斗,粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟,在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。

④其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。老板娘很困惑：这帮面有菜色的学生娃咋就争得那么大劲，是管吃还是管喝？

⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。

⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。2013年末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。

⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。

⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。

（选自《杂文月刊》2014年4期，略有改动）

10.全国围绕哪句话展开论述？（2分）

11.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。（2分）

12.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。（4分）

（1）人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。

（对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解？）

（2）过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。

（“过于”一词能否删去？为什么？）

13.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气？请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（写出三点）（3分）

【链接材料】

1.2013年，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。

2.台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。

10.

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11.

[15e5404f9d20f723.jpg]考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。

12.[cca97180646ab91c.jpg]考点：分析议论性语言的语言特色。能力层级为分析综合C。

13.

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考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下文，完成14-16题。（14分）

一切皆有可能

顾成娟

①水能流向天空吗？答曰：绝对不可能!可是，天上的彩云却正是地面流向天空的水，当水变成气体，它就能袅袅地“流”向天空。人生不也这样吗？不要以为自己没有升腾之日，一切皆有可能。

②一个小学即辍学、靠帮人推磨换书看的放牛娃，能成为诺贝尔文学奖的得主吗？在一般人看来，这是绝对不可能的事情，但是，2012年诺贝尔文学奖得主莫言正是50年前的那个放牛娃。

③一个高考数理化三科总成绩不足100分、复读都没有学校肯要的落榜生，他会成为著名的记者和节目主持人吗？一般人看来也不大可能，但是，如今大红大紫的孟非正是当年的那个落榜生。

④辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立地存在，总是同诸多其他事物发生着联系，因而其发展就具有多种可能性。丘吉尔说：“一个人活得愈长，他就愈能认识到一切取决于机会，任何人哪怕只回顾一下十年前的经历，他就会看到，某些看似毫不重要的细节实际上都左右了他的全部命运和前程。”世界充满偶然性，也充满奇迹，奇迹正是偶然性的表现。

⑤一粒沙子偶然进入蚌中，想不到成为温润赛玉的珍珠；一粒种子偶然遗落在石缝间，想不到长成黄山上气势如虹的迎客松；一滴水偶然被阳光蒸发，想不到成为自由飘动的云。一切皆有可能，世间充满偶然。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，是偶然；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是偶然；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，同样是偶然。偶然充满魅力，偶然创造神奇!

⑥既然一切都有可能，那我们就等天上掉馅饼吧!

⑦不!一切都有可能，一切也都可能是泡影。偶然进入蚌中的沙，若拒绝磨砺，不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝的种子，若无韧如磐石之志，不会长成黄山上气势如虹的迎客松；偶然被蒸发的水，若惧怕颠簸，也不会成为自由飘荡的云。没有“踏破铁鞋”的痛苦，哪能体验到“全不费工夫”的快乐？没有“众里寻他千百度”的艰辛，又岂能有“蓦然回首”的惊喜？

⑧也许现在的你是一株小草，但一切皆有可能的自信会助你长成参天大树；也许现在的你是一朵无名的花儿，但一切皆有可能的付出会助你将来艳压群芳。朋友，一切皆有可能，我辈当努力。

14、文章开头从水能流向天空的现象说起，有哪些作用？请写出两点。（4分）

（1） （2）

15、本文②③两段，列举了 和孟非从高考落榜生成为著名的记者、节目主持人两个事例，证明了 这一中心论点。（6分）

16、本文⑥⑦两段，先否定了等待天上掉馅饼的错误思想，接着，进一步指出“ ”，使议论有了层次上的深入。（4分）

14.（4分，写出两点即可）激发读者阅读的兴趣   引出文章的中心论点   充当论据

15（6分）莫言从放牛娃成为诺贝尔文学奖得主  一切皆有可能

116（4分）一切都有可能，一切也都可能是泡影（一切也都可能是泡影）

阅读下面的文字，完成11-13题（9分）

折磨是一种赐予

魏清素

①似乎每个人一生中部会遇到这样的人：他总是与你过不去，处处为难你，不停地挑剔你，否定你。你可能会怨恨：为什幺总是折磨我？可是，就在他的苛求中，你在不知不觉地成长。如果我们把眼光放远些，从整个人生的大格局来看，这些折磨恰恰成就了你。

②当蝴蝶还是幼虫时，住在一个出口很小的茧中。要想破茧而出，它必须通过那个小小的出口。这个过程需要它竭尽全力，很多幼虫因此丧命。有人觉得蝴蝶太可怜了，就用剪刀把茧上的出口剪大了一些，让幼虫很容易地从中出来。但是它们却失去了飞翔的能力，只能拖着一双翅膀在地上笨拙地爬行。原来，那小小的出口就是帮助幼虫两翼成长的关键，只有经过了出口的挤压，两翼才能顺利充血，幼虫才能蜕变成展翅飞翔的蝴蝶。

③其实，人与蝴蝶一样，也要经历破茧的过程，只有这样，才能增加生命的韧性和厚度。苏东坡固“乌台古诗案”被眨黄州，身处荒凉，远离亲友，身心备受折磨。这一切，却带给他更多的体验和思索，最终他实现了精神的突围，艺术才情也获得了整体蒸馏和升华，千古绝唱《赤壁怀古》和前后《赤壁峨》相继诞生，岂止苏轼，人类之明之上那些熠熠生辉的名字，哪-个没有经历过痛苦的磨砺？折磨是人生的必修课，它最大限度地考验一个人，而人生的最大值也正在此中求证。

④罗曼•罗兰说：“只有把抱怨别人和环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。”面对折磨，不必抱怨，不要退缩，这些都是你成长的机会，是你成功的必经之路。不要去祈求什么“剪刀”的帮助，那只能萎缩了你成功飞翔的“双翼”。

⑤蝴蝶的幼虫，只有经过狭窄出口的挤压，才能蜕变为美丽的蝴蝶。成长中的人，只有经历世事的“折磨”，才能迈向成熟和成功，正确地面对“折磨”，并藉此给自己的生命注入源源不断的正能量，才是我们明智的选择。

（节选自《这些事，现在明白还不晚》，有删改）

11.作者在第②段介绍了蝴蝶破茧而出的过程，有何用意？（2分）

答：

12.依照第⑤最中的画线句，仿写两个句子，要求：句式相同，语意连贯。（4分）

蝴蝾的幼虫，只有经过狭窄出口的挤压，才能蜕变为美丽的蝴壤。

， ， 。

， ， 。

13.根据文意，结合自身经历，谈谈如何面对生活中的“折磨”。（3分）

答：

11.更生动具体地证明了“折磨是一种赐予”这一中心论点。

12.示例：树苗的种子，只 有全凭自身的钻劲破土而出，才能长成参天大树；成功者的过去，只有历经苦难的折磨，才能成就辉煌。

13.不设唯一，能结合自身实际谈出具体措施即可。

大时代需要大担当

刘国贤

①《后汉书•虞诩传》记载，东汉名将虞诩将赴任的朝歌一地，当时正发生叛乱，朋友闻讯后都为他的安危担心，纷纷劝他别去。虞诩却坦然笑答：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”“明知山有虎，偏向虎山行”，危难时刻显身手，虞诩这种“志不求易，事不避难”的担当精神着实令人敬佩。

　　②担当需要勇气。上世纪60年代石油大会战，铁人王进喜率领的钻井队，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”“宁可少活20年，也要拿下大油田”，终于打出了大庆第一口喷油井。这种时代担当，首先靠的就是克服重重困难的勇气。

　　③担当需要正气。当年，林则徐被任命为钦差大臣，前往广州禁烟。身边跟差提醒说，鸦片由来已久，且__结，不可深查，与其得罪权贵和洋人，不如明哲保身，给自己留条退路。林则徐说：“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。”现实生活中，有人遇到棘手问题绕道走，碰到困难往后躲，遇事不敢担风险，守摊度日不作为。怕承担责任，怕影响个人名节，怕丢乌纱帽。表面上一个“怕”字，实际上是“私”字作怪，缺少勇于担当的正气。

　　④担当需要能力。《水浒传》里的洪教头，连喊几个“来！来！来！”结果被人家轻松__；《三国演义》中的马谡，敢立军令状守街亭，却因纸上谈兵、刚愎自用失了街亭，丢了性命。没有能力的担当，样子做得再足，终究只是花架子。

　　⑤大时代需要大担当，大担当方有大作为。今天，民族复兴的历史使命，给我们赋予了更多的责任和担当。但是，敢于担当绝不是停留在嘴边，而是落到踏踏实实的行动上。只有这样，个人的担当才会真正推动集体事业的进步，个人的梦想才能融入更多人的梦想！ （选自《解放军报》2014年4月8日）

17.选文的中心论点是什么？（2分）

答：

18.选文第③段主要运用了什么论证方法？有何作用?（2分）

答：

19.请简述选文第④段的论证过程。（3分）

答：

20.选文第⑤段加点词语“只有这样”中的“只有”能否删去？为什么？（2分）

答：

17.大时代需要大担当。（2分，答“大时代需要大担当，大担当方有大作为”也可）

18.对比论证（正反对比论证）（1分）。通过对比，突出强调了“担当需要正气”的观点（1分），从而证明了中心论点。

19.先提出观点（1分），再列举事例阐明（论证）观点（1分），最后强调能力在担当中的重要性（1分）。

20.不能删。“只有”突出强调了敢于担当要落到踏踏实实的行动上（1分）的重要性和必要性（1分）。（只答“不能删”不计分）

阅读下面文段，完成13～16题。（17分）

与植物相处

李汉荣

①不管如何，与人相处多了也会有烦的时候。即使孔夫子在世，天天接受他老人家的教导，恐怕有时候也想请假两天在家里闭门思过，享受独处的宁静。即使李白在月光下复活，与他三五天喝醉一次是可以的，甚至是“不亦快哉”的，但如果日日狂饮，夜夜醉倒，不仅诗写不出来，还会喝垮了身体。“圣人”和“诗仙”尚且如此，何况世上并非都是你喜欢和热爱的人，产生“烦”甚至更不好的情绪就难免了。

②宠物大约就是由此“宠”起来的，人们养猫、养狗、养鸟，养一些可爱温驯的动物，动机之一恐怕就是想适度地拉开与“同类”的距离，而在与“异类”的相处中感受一种无忧的情趣。与这些动物相处，人可以回复到一种简单的心境，不必戒备和算计，也不必那么多的礼节，更不用点头哈腰献媚讨好。这一切都免了，动物不欣赏人类的文化，你只要喜欢它，它就给你回报∶猫就偎在你的怀里，狗就向你撒娇，鸟就向你唱歌。在简单、纯洁的动物面前，人也变得简单、纯洁了，人就有了从容、宁静、无邪的心境，领略生命与生命交流的喜悦。但是人能与之相处的动物的种类还是太少了，宠物是人精心选择和驯化了的。人不能和狼相处，麻雀好像压根儿不想与人类建立什么亲近的关系，它们只喜欢给人类制造一些小麻烦。人更无法考虑与虎、豹子等凶猛的动物相处，只能在动物园里隔着铁栅远远地欣赏它们的英姿。

③这样，我们就格外思念大自然中的植物了。于是我来到植物们面前，它们是我的老师、医生和朋友。这泛绿的青草可是从白居易的诗里生长出来？蒙蒙细雨里，我几步就走进了唐朝，隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影，青草绿了他们的诗，绿了古中国的记忆。我看见了车前草，还是在《诗经》里那么优美地摇曳着。狗尾巴草，那么天真地守在路边，谁家的狗丢了尾巴？遍地好看的狗尾巴，令千年万载的孩子们想找到那一定很好看的狗。三叶草，三片叶子指着三个方向，哪一个方向都通向蝴蝶的翅膀。趁我伏在泉边喝水的时候，野百合悄悄地开了，洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握，它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊？太阳花开了，这么灿烂的笑，我看见太阳的颜色了，我比天文学家看得清楚，我不用到天上去看，太阳的亲生女儿全都告诉我了。

　 ④　茉莉、菊、栀子、玫瑰……轻轻地叫一声它们的名字，就感到灵魂里生出温柔、芬芳的气息。是的，许多植物的名字太美了，美得你不忍心大声呼叫它们。含着感情轻轻叫一声玉兰，那洁白如玉的花瓣会洒落你一身，你便感到这个春天的爱情又纯洁又慷慨。静静地守在昙花旁边，不要为天上的星月缭乱了视线，注视它吧，它漫长的一生里只有这一个灿烂的瞬间。竹子正直地生长着；芭蕉粗中有细，准确地捕捉了风的动静；仙人掌握着满把孤独，又用一手的刺拒绝轻薄的同情；一不留神，青苔就爬上了绝壁；野草莓想走遍夏天，却被一条蛮不讲理的溪水挡住了去路。我也被挡住了去路，于是就躺下来。一觉醒来，野草莓包围了我，多亏不远处松林里那五颜六色的蘑菇向我不停地递眼神，让我看见一条通向远方的幽径，否则，我怎么能走出这温柔而芬芳的围困？

　　⑤有一小块自己的庄稼地多好啊！看一会儿书种一会儿庄稼，写一首诗侍弄一会儿花草。书里的思想抖落进泥土，会开出奇异的花；泥土的气息漫进诗，诗会有终年不散的充沛的春墒。看青翠挺拔的玉米怎样抱起自己心爱的娃娃，看聪明的辣椒怎样在寒冷的土里找到一把一把的火，看豆荚躺在小床上如何构思，看韭菜排列得那么整齐，像杜甫的五律……

　　⑥与植物呆在一起，人会变得诚实、善良、温柔并懂得知恩必报。世上没有虚伪的植物，没有邪恶的植物，没有懒惰的植物。植物开花不是为了炫耀自己，它是为自己开的，无意中把你的眼睛照亮了。植物终生都在工作，即使埋在土里，它也不会忘记自己的责任。你无意洒落一滴水，植物来年会回报你一朵花。没有谁告诉它生活的哲学，植物的哲学导师是深沉的土地。

13.下列选项中，与文意不相符的一项是（ ） （3分）

A.“圣人”和“诗仙”也需要享受宁静，享受独处，也有烦恼的时候。

B.太阳花、竹子、芭蕉、昙花……很多花都可以成为我们的老师和朋友。

C.在简单的动植物面前，人也变得简单、纯洁，从容宁静。

D.从全文看，作者认为大多数情况下，人与植物相处最易，与动物次之，与人相处最烦。

14.下列选项中，分析正确的一项是（ ） （3分）

A.第②段承上启下，重点写出了人与动物相处的亲密无间。

B.第③段划线句子，表现了青草能够丰富诗歌的内涵，使古老的文化典籍清新灵动。

C.第⑤ 段中“侍弄”一词流露了“我”对花草顶礼膜拜的虔诚之情。

D.全文采用“总-分-总”的结构形式，写出了植物带给人们的宁静、快乐。

15.罗丹说：“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”作者不仅有发现美的眼睛，而且用生花妙笔赋予了平凡的植物以丰厚的生命。请参照示例，从文中找出两处，并做简要分析。（6分）

示例：芭蕉粗中有细，准确地捕捉了风的动静。

分析：运用拟人的修辞方法，写出了生机勃勃的芭蕉在习习的微风中轻轻摇摆的样子，表达了作者丰富的想象力以及对芭蕉的喜爱之情。

16.结合全文，谈谈你对“世上没有虚伪的植物，没有邪恶的植物，没有懒惰的植物”这句话的理解。 （5分）

议论文阅读（17分）：《与植物相处》

题号	考查内容	分值	参考答案及解析
13	文意理解	3分	参考答案：A 解析：按第一段的说法,应该是人与人的相处,其中涉及到人与圣人的相处也可能是烦的,并不是讲圣人、诗仙自己也有烦恼的时候。
14	文意理解	3分	参考答案：B 解析：A.第②段写人与动物的相处，相处是有条件的，但未达到亲密无间的程度。 C. “侍弄”流露了“我”对花草的怜爱之情。“顶礼膜拜”崇敬太深。 D.不是“总分总”结构
15	语言赏析	6分	参考答案：例如：野百合悄悄地开了，洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握，它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊？ 该句采用拟人的修辞手法，生动形象地写出了野百合在风中瓢动的优美姿态及娇嫩可爱的特点，表现作者对野百合的怜爱之情。（示例1分，分析2分，照抄例句不得分，赏析两处才得6分满分。）
16	句意理解	5分	参考答案：示例1：植物开花不是为了炫耀自己。植物终生都在工作，即使埋在土里，它也不会忘记自己的责任。你无意洒落一滴水，植物来年会回报你一朵花。没有谁告诉它生活的哲学，植物的哲学导师是深沉的土地。 示例2：可以用自己的话概括上面示例1的内容。 示例3：可以从植物与人相比的角度来陈述。

《闻一多先生的说和做》(11分)

⑴闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。

⑵这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

⑶作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对__，争取民主!

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”

⑷他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。

⑸1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

⑹这是为争取民主，反对__，他起稿的一张政治传单!

⑺在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!

⑻他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!

⑼他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

⑽他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到__队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

⑾闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

⑿他，是口的巨人。他，是行的高标。

12.请用“||”给上面文字划分为两层，并概括层意。（2分）

⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾ ⑿

答：________________________________________________ __ __________ _

13.第2段“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了”中“这个方面”指代什么？为什么说情况迥乎不同、一反既往？（2分）

答：___________________________________________________ _______________

14.联系全文，请简要概括闻一多先生的形象。（2分）

答：_________________________________________ _____________________________

15.对于是先言后行还是先行后言，你是如何看的？对于言和行最重要的一点是什么？）

答：________________________________________________________ _________（3分）

12.（3分）  ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ || ⑾ ⑿

答：第一层写闻先生说了就做，言行完全一致，表现了他作为革命家的一面；第二层总结全文，高度评价闻一多先生。

13.答：指闻一多作为革命家的一面；因为作为青年运动的领导人，闻先生先是宣传革命，然后用行动去争取民主，与做学问时先埋头苦干然后再说不一样。（3分）

14.答：闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者，也是一位伟大的爱国者，言行一致的仁人志士。（2分）

15.答：看问题不能太绝对，具体情况具体对待，不论先后，最重要的是要言行一致。（2）

缺少阅读的民族，“穿越”不远

姜泓冰

“五一”小长假，你是怎么过的——是宅在家里看“宫斗”连续剧，还是赶在门票继续上涨之前去了某个热门景点去扎堆儿？

　　每次长假、短假，总有许多人会选择出游。在“黄金周”缩水之后，每每也总有人精心计算，早早在网上发布攻略，怎样利用双休日和一点带薪休假，让假期延长，以便可以将游程安排得更远，欧美、东南亚、非洲，如今在每个中国的节假日里几乎满眼皆是令当地人笑逐颜开的中国观光客们。

　　“行万里路”，对中国城市中等收入阶层以上的人们，尤其是年轻人而言，渐渐成了现实，甚至是一种流行的生活方式。这固然意味着进步，值得激赏。但这一句话的另一半，“读万卷书”的现实反应，却着实令人忧虑。

　　几天前的第十七个世界读书日，有一项权威性的全国国民阅读调查结果公布，显示高达九成受访者认为自己的阅读数量“很少”或“一般”，六成以上国民希望当地有关部门举办阅读活动。九成国民不读书或很少读书，这样的调查结果，相信不会是“自谦”，而是现实读书状况的真实反映。环顾我们周遭，甚至就是我们自己，除了在某些特殊时期，为了应对考试或工作之需而紧急“恶补”读书之外，每天、每周、每月、每年，究竟有多少时间花在了阅读上？还有，有多久没有进书店买过一本书了？

　　答案恐怕多少有些令人沮丧。原本遍布各大街区的“新华书店”已逐渐收缩远去，即使留下，也大多蜕变成了中小学生教辅书的专卖店；虽然中国国民手机消费世界领先，公共场所专注盯着手机方寸天地的人越来越多，但据调查，人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等，读者集中在年轻人和学历较低者——电视荧屏上，胡乱穿着历史衣服、满眼勾心斗角和争风吃醋的“穿越剧”走红，恰与这种阅读取向相应和。除了教导“办公室政治”和人际权谋之外，既逃避现实，又缺乏基本历史常识，更多低俗、不健康内容，这样的网络阅读即便呈上升之势，也不能带来欣悦。

　　“读书日”一时的热闹已成过去，国民的不读书、浅阅读仍在继续。当我们慨叹一些国民精神世界贫瘠苍白、缺少理性思考能力，身在价值多元、信息混杂的环境中很容易陷入偏激、盲从、冲动时，我们是否想到，它可能正是缺少了静心阅读的结果。

　　在全社会重新倡扬读书风尚，尤其是重视低端大众性读物的内容质量，将全年都当成读书日而不是某一天，认真策划一些贴近大众的阅读活动，应该被放到关乎民族未来、关乎社会建设根本的高度上去认识和重视。一个民族的精神要由贫瘠入富足，一个社会要重建起理性秩序、理想信念和稳定价值观，培养阅读习惯，无疑都是一条便捷而有效的路径。对于中华民族、中国社会，这正是当务之急。

没了书香与理性的时代，纵然可以凭着孤勇或幻想暂时“穿越”，终究也只能在现实功利念头里盘桓，行之不远。朋友，在忙着 “行万里路”之余，还请稍读几本书。

13.本文的中心论点是什么？（3分）

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14.文章开头列举“五一”小长假的事例，在文中有什么作用？（4分）

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15.文中说：“据调查，人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等，读者集中在年轻人和学历较低者——电视荧屏上，胡乱穿着历史衣服、满眼勾心斗角和争风吃醋的“穿越剧”走红，恰与这种阅读取向相应和。”这句话中的“这种阅读取向”指什么？（3分）

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16.阅读下列链接材料，联系文意，写出你的探究结果。（4分）

【相关链接】

材料一：以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”这句话出自《shèng jīng 》，以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。联合国教科文组织的一项调查显示：全世界每年阅读书籍排名第一的是犹太人，一年平均每人是64本。上海在中国排名第一，只有8本。而中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读书一本都不到。 [来源:Z&xx&k.Com]

(新华网)

材料二：“在学校里，阅读要跟没完没了的习题作斗争，走出校门还要跟各种遥控器作斗争。”杭州天长小学副校长、著名儿童阅读推广人蒋军晶说。

材料三：著名教育家朱永新先生指出：“如果把精神成长与躯体成长作个比较的话，躯体的成长更多是受遗传和基因的影响，个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传，而与后天阅读息息相关。”“个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。每个个体在精神成长过程中，都要重复祖先经历的过程。这一重复，是通过阅读来实现的。”

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13.缺少阅读的民族，“穿越”不远。(用自己的语言表述，合乎文章内容即可) （3分）

14.作者用这个事例，具体说明“行万里路”已经渐渐成了现实，继而引出了作者的忧虑——“读万卷书”的现实反应，着实令人忧虑，切入本文论题，自然真实，引发读者的思考。（3分） 

15.网络阅读(手机阅读，浅阅读)。（3分）

16.阅读有利于个人的精神成长，更有利于一个民族的精神的培养和一个社会重建理性秩序、理想信念和稳定价值观，然而中国的国民阅读现实，令人忧虑，培养中国的国民阅读，对于中华民族、中国社会，正是当务之急。（4分）

我不认为我征服了沙漠

愚茶

①20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？ 　　

②意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”

③同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？

④至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？

⑤老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。

⑥从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？

⑦什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！

⑧一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。（有删改）

8.对于文中画线句“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过”，你是怎样理解的?（3分）

9.在第④段中，我们可以感受到作者怎样的态度?试找出相关词句予以说明。（3分）

10.什么是真正的力量?根据文章内容简要概括。（3分）

11.下列表述符合文意的一项是（ ）（3分）

A.“胜人者力”是指用力量征服别人，不仅说明孔武有力，也证明是真正的强者。

B.登山者只要摆正自己的位置就能征服高山。

C.在人类以后的发展过程中，我们要继续使用自己的智慧来消除自身的“征服欲”，做一个真正有力量的强者。

D.随着科技的发展，相信不久的将来，人类一定能够征服自然。

8.表现了女探险家对大自然的敬畏之心，对大自然的尊重和感激之情。（3分 只要符合题意，语句通顺即可）

9.态度：嘲讽.否定、愤怒等(1分，答到要点即可)

    词句：更是大可不必、“力量”、领教、还有什么我们办不到的?（2分）

   [共3分)

10.克制自己的贪婪之心，运用智慧，敬畏、善待自然，保护我们的环境，这才叫真正的力量。（意思对即可）（3分）

11、C  (3分)

享受读书

黄新民

①读书，是人类用来不断进化自己的一种高明伟大的方式。

②读书可以医愚。书是人类进步的阶梯，每个人都是通过后天学习，不断增长知识、启发智慧、陶冶情操，才逐渐聪明起来。（1）好书如同良师，有了这样的良师，人生的道路就会走得踏实、稳健得多。

③读书可以净化心灵。周国平先生曾说过：“（2）由于生存的压力和物质利益的__，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上奔忙不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。”避免陷入这种可悲的黑洞，最可行的办法就是读书，关注内心世界，充实精神生活。读历史，读哲学，能悟出很多人生的道理，透视眼前迷雾，走出人生黑洞，踏上铺满阳光与鲜花的道路，迎接人生的春天。

④读书可以拓宽人生境界。一个人的思想境界是在不断学习中反省自己、提升自己的结果。思想境界高的人，不会计较小事，不会计较名利。“宠辱不惊闲看庭前花开花落；去留无意漫随天外云卷云舒。”读书，能提升我们的气质和品位，“胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华。”用读书指导生活，用实践深化读书，这样的读书才最有用。在读书和反思的同时进行总结，这是一种充满诗意的人生境界。“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养。读书能使自己永远保持清醒的头脑，正确认识自己。“峣峣者易折,皎皎者易污。”有学问的人，会把自己看得低一点，他们知道山外有山，明白能者如云。这是一种让人成功的思想境界。

⑤学习无止境，只有不断地更新自己的知识，才能适应社会发展，才能超脱世事纷争，人生就会有所收获。

8.本文的中心论点是什么？（3分）

9. 综合全文，说说第①节中“进化”一词的内涵？（3分）

10. 第④段中作者认为读书能从哪些方面拓宽人生的境界？（3分）

11. 选文主要运用了那些论证方法？（3分）

8.读书，是人类用来不断进化自己的一种高明伟大的方式。（3分）

9. “进化”在文中指通过读书来医愚、净化心灵、拓宽人生境界，从而提升自己，适应社会发展（3分）。

10.读书能提升思想境界，不计较小事和名利；读书能提升气质和品位；读书与思考结合，充满诗意；读书能让人保持清醒头脑，正确认识自己，使人成功。（3分）

11.①比喻论证，生动形象，通俗易懂地论述了读书可以医愚的道理。②道理论证、反面论证，通过具体言论鲜明地论证了读书可以净化心灵的道理。（ 3分）

11.A 。(2分)

对惯性思维说“不”

①思维是什么？思维是精神世界中最瑰丽的花朵。专家研究表明，左右一个人成功的最关键因素不是智商，而是思维模式，思维和观念才是控制成功的核心密码。为了告诫世人，著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文：“重要的不是给予思想，而是给予思维。”

②惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维思考问题，仿佛物体运动的惯性。由于这种惯性，人们在思考问题时容易产生“盲点”。比如说，一张0.1毫米的纸对折51次会有多高？一张板凳高，一栋大楼高，还是珠穆朗玛峰高？答案是比太阳与地球的最远距离还要多1亿公里。答案令人诧异，但更令人诧异的是，面对正确答案有的人竟然百思不得其解！这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量。

③惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议：今天世界上最先进的铁路运输系统的设计，竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度。美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4.85英尺。为什么是这个奇特的标准呢？原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的，而英国的铁路是由建电车的人设计的，可最先造电车的人以前是造马车的，他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上。据查，英国老路的辙迹是罗马战车形成的，而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度。

④台湾作家吴若权有一句话很耐人寻味：“穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。”正因为受惯性思维影响，认识不到事情也有变异的时候，于是便有了发生在莫泊桑小说《项链》主人公玛蒂尔德身上的悲剧。经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链。行为心理学告诉我们：一个人一天的行为大约只有5%是非习惯性的。如果我们奉行所谓“经验主义”，结果必然是“穿着新鞋走老路，违背科学走弯路”！

⑤惯性思维是创新思维的“天敌”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛顿是物理学的鼻祖，牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理，也从未有人怀疑过，但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃，提出了“宇称不守恒定律”，从而获得了诺贝尔物理学奖。他们敢于向权威挑战，勇于对惯性思维说“不”，因此取得常人无法企及的成功。

⑥“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造力和想象力。”爱因斯坦这句名言表明，创新思维的实质就是突破自我、打破常规，毅然决然对惯性思维说“不”。

8.本文的中心论点是：_____________________________________。（3分）

9.第②～⑤段围绕中心论点从四个方面展开论述。请依照例子的表述，用简洁的语言依次概括。（3分）

(1)惯性思维使人们在思考问题时容易产生“盲点”；

(2)_________________________________________；

(3)_________________________________________；

(4)_________________________________________。

10.第⑥段画线句运用了________________的论证方法，其作用是____________

___________________。（3分）

11.阅读下面一则材料，联系本文的论述，简要谈谈自己的看法。（3分）

纵观人类科学发展史，一些半路出家的冒险者常会闯入一个个科学新领域，带来意想不到的突破。房地产经纪人恩德斯发现了在试管中培养小儿麻痹症病毒的简便方法，画家莫尔斯发明了电报，伽利略发现钟摆原理时还是个医生。

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8.对惯性思维说“不” （2分）

9. (2)惯性思维力量非常强大   (3)经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链   (4)惯性思维并不是不可破除的“魔咒” （3分）

10.道理论证(引证)   论述创新思维的实质就是突破自我，打破常规，毅然决然地对惯性思维说“不” （3分）

11.示例：之所以能“歪打正着”，在不是自己专长的领域取得重大突破，很重要的原因是他们受惯性思维的影响较小。（4分）