__会见世卫总干事 谈中国非典情况及台湾问题

本报日内瓦5月18日电　记者吴云报道：国务院副__兼卫生部部长__今天在此间会见了世界卫生组织总干事布伦特兰。__积极评价世界卫生组织为促进全球卫生合作所做的有益工作，并全面介绍了中国防治非典型肺炎的情况。她强调指出，中国领导人和中国政府把广大人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，将抗击非典作为各级政府当前工作的重中之重，迅速果断地采取了一系列措施。经过两个多月的艰苦努力，疫情得到了一定控制，今天全国发病人数已降至28例。但我们仍不能掉以轻心。稍有不慎，就可能出现反复。我们正在进一步落实各项措施，务求防治工作全面胜利。__对世界卫生组织多次派专家到中国指导防治工作表示感谢并指出，尽管还面临不少困难，但我们有决心和信心，依靠科学技术和人民的力量，在包括世界卫生组织在内的国际社会的支持下，最终战胜这场灾害。中方欢迎世界卫生组织关于建立非典研究基金的建议，愿意积极参与。
　　__还向布伦特兰介绍了中国__关心台湾人民健康福祉、积极促进两岸卫生交流与合作的情况。她说，海峡两岸中国人民根连根、心连心。岛内发生非典疫情，__十分牵挂。我们多次邀请台湾卫生医疗专家到大陆考察交流并向他们提供了最新研制成功的非典检测试剂。事实上台湾获得卫生信息的渠道是畅通的，两岸合作交流是密切的。在两岸人民同舟共济、共战非典之际，台湾当局借非典大做政治文章，提出以观察员、“公共卫生实体”或“公共卫生当局”名义挤入只有主权国家才能加入的世卫组织，其目的是在国际上制造“两个中国”、“一中一台”。这是乘人之危，在道德和法理上都不能被接受，也有悖于联合国和世界卫生组织的宗旨和原则。

布伦特兰表示，世卫组织高度评价中国政府为防治非典所采取的有力措施和所做的大量工作，对双方的合作感到满意。非典的蔓延使我们大家都进一步认识到加强公共卫生建设的重要性。台湾问题在近几年的世卫大会都得到了解决，我们不愿看到这个问题影响我们集中精力讨论处理世界卫生组织的重大问题，也不希望这种无关问题干扰我们讨论非典问题。

1.文中划线句子中的“今天”指 ，“此间”指 。

2.__与布伦特兰的谈话主要内容是什么？（用文中的原话回答）

3.选文第2小节“这是乘人之危”，这指代什么？“乘人之危”具体指什么？

4.阅读这则新闻，归纳中国政府防治非典取得了哪些成绩？

5.结实实际情况，请谈谈你应该在防治非典时怎样做？

1、5月18日、日内瓦。

2。积极评价世界卫生组织为促进全球卫生合作所做的有益工作，并全面介绍了中国防治非典型肺炎的情况。__还向布伦特兰介绍了中国__关心台湾人民健康福祉、积极促进两岸卫生交流与合作的情况。

3. 台湾当局借非典大做政治文章，提出以观察员、“公共卫生实体”或“公共卫生当局”名义挤入只有主权国家才能加入的世卫组织，目前中国的非典流行的严峻形势。

4. 经过两个多月的艰苦努力，疫情得到了一定控制，今天全国发病人数已降至28例。

5.略

（新华社长江前线22日22时电）人民解放军百万大军，从1000余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。20日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、获港、鲁港地区，24小时内即已渡过30万人。21日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路35万人民解放军已渡过2／3，余部23日可渡完。这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至得力德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。战犯汤恩伯21日到芜湖督战，不起丝毫作用。汤恩伯认为南京、江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京、九江一线。不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。我东路35万大军与西路同日同时发起渡江作战。所有预定计划，都已实现。至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部23日可以渡完。此处敌军抵抗较为顽强，然在21日下午至22日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。我军前锋，业已切断镇江、无锡段铁路线。

1. 一篇新闻，主要包括 三部分，其中 是新闻内容的提要， 部分大都是简明地概括报道的事实或中心。 部分要具体展开事实或进一步突出中心。

2. 上文从两方议论敌人毫无斗志的原因，这两方议论为什么一详一略？两方面的顺序能否颠倒？为什么？

3. 文中为什么多次出现“至发电时止”和表示具体数字的词语？

4. 文中“此种情况”是指什么情况？

5.“不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。”句中，“不料”应怎样理解？

1.标题、导语、主体，标题、导语、主体。

2。略写我军，是因为这个问题不言而喻，“百万大军横渡长江已说明了这一切；详写敌军，一是把极少数战犯同广大官兵相区别，以利争取多数，孤立少数，瓦解敌军，二是国民党反动派拒绝签和平协定，正是我军发起渡江战役的直接原因，这里重点说明，有力地证明了我军发起渡江战役在政治上是完全正确的。

3. 增加新闻的具体性和真实性，体现新闻的时间性和时效性，因为事件仍在发展变化，这样写可以避免作者发稿时与读者看到新闻时，事情发生变化而产生的误解。

4. 我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。

5.“不料”突出了战争形势发展迅速，国民党反动派的南京江阴防线面对势如破竹的人民解放军的进攻如此不堪一击。

阅读《浩然正气立世纪丰碑》

枪炮声敲碎了宁静的夜，历史的舞台转到了坎坷的近代。丧权辱国的一系列不平等条约，黑白分明地写在画幕上，镇海炮台、致远战舰、虎门销烟、海底沉船、英雄丰碑，演绎了激荡人心的史实。第二场《世纪诗篇——正气丰碑》具有浓厚的戏剧色彩。

依然是澳门竹湾。著名旅美小提琴家吕思清动情的小提琴演奏，把人们带入对悲壮历史的追忆中。女记者坐在礁石上，在裂岸的惊涛和血色夕阳里，开始了历史与现实的深情对话。在第二空间，走来了镇海炮台上威武不屈的水师提督，走来了魂魄与中国海共存的战舰管带，走来了正气弥天、永垂青史的虎门销烟英雄林则徐。他们似一颗颗明亮的流星，划过民族历史的上空，用短暂而绚烂的生命，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的永恒风采。100多年来，中华儿女用自己的血肉筑成了一座历史丰碑，历史就是这样走来。1949年，毛__在政协会议上一声“中国人民从此站立起来了”惊天动地!今天，中华儿女热血再次沸腾，他们借女记者之口告慰先辈：今夜，我们终于团圆了!人民英雄纪念碑巍然立起，揭示出“浩然正气，世纪丰碑”的主题。

唱罢沧桑唱月明。动人的《七子之歌》在场内再次响起，“七子”之一的澳门回归祖国的梦圆在今宵!改革开放的总设计师__“一国两制”的伟大构想成功实现了!澳门和内地的华夏子孙相约在今夜，感受新世纪的喷薄热情。“你和太阳一同升起，记载中国每次胜利。你和共和国携手奋进，共同迈向新的世纪，五星红旗，你让全世界中国人扬眉吐气。”新中国成立50周年时规模宏大的阅兵式再现眼前，巨幅五星红旗冉冉升起。人们唱响国旗颂歌，跳起热情洋溢的《花神》舞，神奇美丽的孔雀像春天的雨燕，飞进首都人民也飞进12亿人民的心田，舞台上流动着花的溪流，花的队列。

1.解释下列词语的含义。

盎然____________ 扬眉吐气____________

2.理解下列句子的含义。

(1)人如潮，歌如海。_____________________________________

(2)唱罢沧桑唱月明。_____________________________________

3.根据要求填写相应语句。

(1)表明祖国大陆欢迎澳门回家的句子。________________________

(2)赞美我国民族英雄精神的语句。________________________

4.选文最后一段的大意如何概括? ________________________

5.本文所运用的表达方式有哪些? ________________________

6.读罢此文，你有何感想? _______________________

1.答案:盎然：形容气氛、趣味等洋溢的样子。扬眉吐气：形容被压抑者得到舒展而快活、得意的神情。

2.答案:(1)指人群涌动，歌声荡漾的壮观场面。

(2)回顾完了久经沧桑的历史，再歌颂美好的现实。

3.答案:(1)澳门，祖国为你的归来铺上了大红地毯。  (2)他们似一颗颗明亮的流星，划过民族历史的上空，用短暂而绚烂的生命，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的永恒风采。

4.答案:展现今天美好生活，赞美“一国两制”伟大构想。

5.答案:记叙、描写、议论、抒情。

6.答案:略。

阅读下面的文章

学习语文不能要求速成

① 我常常接到这样的信，信上说，“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写 作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易?哪有这么快?希望快，希望马上学到手，这种心 情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么?学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。

②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。

③ 有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡绉不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。

④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的工夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。

⑤ 有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢?不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最 好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警 惕，直到不留心也不会错才罢休。

1、这篇选文的中心论点是什么？

___________________________________________________。

2、选文第①段用了什么论证方法，有什么作用？

________________________________________________________________。

3、选文第②段至第④段分别是从哪些方面来论述文章观点的？

_______________________________________________________________。

4、举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。

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1.学习语文不能速成，要养成运用语文的好习惯。

（答成“学习语文不能要求速成” 也可得满分）

2.事例论证和比喻论证论证了“学习语文要养成好习惯”这一观点，同时也使深刻的道理通俗易懂，深入浅出，增强了语言的形象性和说服力。

3. 第②段：学习语文一定要把知识跟实践结合起来。

   第③段：学习语文一定要勤学苦练。

第④段：要学好语文就得下工夫。

4.示例一：课外阅读；我从小就养成了课外阅读的好习惯。这一习惯，使我阅读了大量的优秀作品。既开阔了视野，学到了知识，又丰富了词汇量，提高了写作水平，真可谓一举多得。

示例二：写字潦草；因为平时不认真写字，我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响了语文考试成绩，我为此感到苦恼。

（可一举好习惯，也可一举坏习惯，言之成理，即可得满分）

每人都来传递“正能量”

陈鲁民

①英国心理学大师理查德•怀斯曼的《正能量》出版后，“正能量”成为最受大家欢迎的流行语。所谓“正能量”，即一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。“正能量”给人向上的信心和希望，鼓舞人不断追求幸福生活，人人需要，多多益善，但却需要全社会共同创造，相互传递。

②印度前国会著名议员梅农，出身贫寒，当年他初到新德里时，刚下火车，便遭贼窃，被洗劫一空。绝望中，他求救于一位素不相识的老锡克教徒，请求暂时借他 15个卢比，他问地址，以便日后还钱。老教徒摆摆手说，在你的有生之年，你可以把这笔钱还给任何一个有求于你的陌生人。梅农始终记着老教徒信任的嘱托，直至逝世，他对有求于他的陌生人，都会提供15卢比的资助。有意思的是，他的一个助手也仿效他的做法，而助手的儿子也学着父亲去帮助别人。其中一个被助者把此事写成文章发表在报纸上，这个传递正能量的故事，便流传更广更远。这个故事，可以给我们许多启发和教益。

③我们都生活在社会这个大家庭中，每个人都在传递正能量活动中自觉不自觉地扮演着一个角色。比如那位锡克老教徒，是传递正能量的发起人，精神最为可敬，梅农议员和他的助手以及助手的儿子，则是正能量的忠实传递者，也颇难能可贵。然而，还有一种人，是“拔一毛利天下而不为”的杨朱之徒，对别人的帮助和支持一概来者不拒，却不肯为别人送去一点正能量，正能量的传递到他那里就戛然而止。我们若能做一位正能量的发起人，那自然是最为光荣的，退而求其次，也应做一个正能量的忠实传递者，无论如何，不要让正能量的传递中断在你的手里。

④著名学者巴锡尔说过：“一件善行永不会枉费——播撒殷勤，将收割友谊;传播温暖，将收获爱心。”正能量的传递，就投入和产出之比，可以说是世界上社会效益最好的一项活动。见义勇为，舍己救人，其影响之大自不必说，就是平时生活中一个亲切的微笑，一句和颜悦色的问候，一次热情周到的服务，或给老人让个座，帮盲人过马路，扶起摔倒的孩子，举手之劳，片刻之功，也同样可以使人感到正能量无比，并影响到他也去把正能量传递给别人。比如，坐过劳模李素丽公交车的乘客，接受了她热情周到的服务，一天都会暖洋洋的，也可能会用同样好的心情和态度去服务他人，传递正能量。而被人民好公仆吴天祥全心全意为人民服务精神感动的居民们，也会很自然地把对吴天祥的感激之情用于自己的工作上，去奉献正能量给别人……他们都在积极地发起或传递正能量，在他们周围，就形成了一个个充满温馨友爱的小环境，而这样的小环境多了，社会的大环境也会越来越好。

⑤我们正在建设和谐社会、美丽中国，需要源源不断的正能量作为动力支持，以使人们心态更加积极、阳光，风气更加淳朴、和善。那么，每个人都应力争做一个正能量的发起人或传递者。一个人能力有大小，但只要做到“力到处，常行好事;力欠处，常有好心”，就值得称道嘉许，就是一个合格的正能量传递者。那么，坐而论道，不如身体力行，让我们大家都投入传递正能量的队伍，有一分热发一分光，传递正能量，就从每天早晨开始，从每件小事开始。

1.(甲)(乙)选文为我们描绘了人们怎样的生活图景?

(选自2013年《长沙晚报》)

2.文章的中心论点是什么?

3.什么是“正能量”?为什么要传递正能量?

4.第③自然段运用了什么论证方法，有什么作用?

1.这句话表面上写阳光照在人们的身上，使人感到温暖;实际上指他们之间互相关心的浓浓的爱意使人感到温暖。

2.每人都来传递“正能量”。

3.“正能量”，即一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。(1)“正能量”给人向上的信心和希望，鼓舞人不断追求幸福生活，人人需要，多多益善。(2)正能量的传递，会使社会的大环境越来越好。(3)建设和谐社会、美丽中国的需要。

4.运用了举例论证和正反对比论证，有力地论述了每个人应做一个正能量的发起人或忠实传递者这一道理。

阅读下列文段

当节约细化到生活的每个角落

①一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬?如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你会说他是节俭还是吝啬呢?节俭与吝啬虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。

②人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星” 之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。

③其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。

④首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭;也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联系时，这个社会便存在问题!

“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。

⑤而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。

我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。

⑥回到“节俭还是吝啬?”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识!如果进一步，如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢?说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，还是节俭点儿好，毕竟也是中国的优秀文化传统，先不说是不是在继承传统，

毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。

1、本文的中心论点是什么?

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2、文章开头讲同事的事，有什么作用?

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3、文章第四自然段运用了什么论证方法?

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4、第五自然段运用同事新居中洗衣机的下水管搭在一个大水桶上的论据，是要证明什么观点?你能从生活中举出类似的例子吗?

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5、文中说节俭“毕竟也是中国的优秀文化传统”，你能写出有关节约的古诗文或者格言吗? _________________________________________________________________________

6、电视台要制作“当节约细化到生活的每个角落”的公益广告，请你结合这篇文章的内容和主题，设计一句公益广告词，构思新颖，最少运用一种修辞手法。

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1、大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落。

2、引出节俭还是吝啬的讨论，提出文章的论题。

3、举例论证和道理论证

4、应该有这样很细节化的节约意识。例子略。

5、示例：静以修身，俭以养德         忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

6、示例：伸出你的手，擦干她的泪(水龙头公益广告)

阅读下面文字

①一个人能有成就，首先是因为他对那件事有兴趣。兴趣是什么呢?就是人追求完

美事物的一种本能。孩子对糖块有兴趣，老人对忆旧有兴趣。人们对休闲、娱乐、美食、华服有兴趣，更对学习、开拓、创造有兴趣。

②兴趣是人的天性，人要学会发现兴趣，保护兴趣，扩大兴趣。“天生我才必有用”，李白这句话是没有错的。兴趣是寂夜里飘着的萤火虫，常在你不经意时灵光一闪，有人及时捕捉到了自己的兴趣，有人却在兴趣敲门时木然无应，错过了机遇。歌德的父亲安排歌德学法律，他却对文学、科学有兴趣;伽利略的父亲安排伽利略学医学，他却对物理、天文有兴趣。每一届诺贝尔奖公布后，记者总要向得主提这样一个问题：“你为什么要从事这项研究?”大部分人的回答是“不为什么，就是因为对它感兴趣”。

③达尔文小时候对生物有兴趣。一次，他在野外看见一只未见过的甲虫，就用右手

捉住;又见一只，即用左手捉住。这时又发现第三只，情急之下他将一只放入口中，腾出手来去捉第三只。不想嘴里那只甲虫放出一种辛辣刺激的液体，他“哇”地一声，三只全跑了。可以看出，这时他的兴趣还是一种孩童式的天性。但是，由此出发，他后来毅然参加了贝格尔舰的环球考察，一走五年。每到一地，就采挖生物标本，托运回国。五年后，他定居伦敦郊外潜心研究这些资料，冷板凳一坐就是20年。1859终于出版了《物种起源》，创立了进化论。对于达尔文而言，是目标和毅力巩固和延伸了他的兴趣。可见，要取得成就，还得将它转化为不达目的决不罢休的毅力。

④要想有更大的成就，兴趣还得转化为一种责任，必得担大责，才能有大成。比如

许多文学少年，当初只是因语言优美、情节曲折而对文学产生兴趣。但真正要成为大作家，如鲁迅，则非得有为时代、为民众立言的责任心不可。至于说到社会活动家，更是要心忧天下，以身许国。兴趣只有在注入了毅力和责任之后才算成熟，才能抗风雨，破逆境，到达胜利的彼岸。

⑤总之，兴趣是成就人生的一粒种籽。种瓜得瓜，种豆得豆，你先得找见自己的兴趣是瓜还是豆。只要我们像达尔文、鲁迅一样，一开始就认定要收获硕果，栉风沐雨几十年，就一定能享受到秋收的喜悦。

(有删改)

1. 本文的中心论点是( )

A. 兴趣是人追求完美事物的一种本能。

B. 人要学会发现兴趣、保护兴趣、扩大兴趣。

C. 要取得成就，还得将它转化为不达目的决不罢休的毅力。

D. 一个人要有兴趣、有毅力、有责任才能取得成就。

2. 下面这段文字能补充证明文中哪一段的观点?请具体阐明理由。

托尔斯泰从二十多岁起就开始开始自己喜爱的文学创作。他的创作不仅反映

了他个人思想的矛盾，更展现了俄国剧烈的社会变动，揭露了俄国社会的__和政

府官吏的腐败。列宁称赞他是“俄国革命的镜子”，后人称之为“天才艺术家”。

答：

3.结合达尔文的事例，说说第⑤段加点的短语“种瓜得瓜”具体指什么。

答：

1.答案：D

2.示例：第④段。“托尔斯泰将自己的创作兴趣转化为一种社会责任，并终有大成”的事例，补充证明了该段“要想有更大的成就，兴趣还得转化为一种责任”的观点。

3.示例：达尔文从小对生物有兴趣最终出版了《物种起源》，创立了进化论

阅读下面短文

应该有个好性格

性格本没有好坏之分。性格就是个性，每个人都有个性。有人外向些，有人内向些;有人粗犷些，有人细腻些;有人喜欢安静，有人喜欢热闹;有人勤于思考，有人乐于活动，如此等等，难说哪种好，哪种不好。

那为什么又提出来一个“应该有个好性格”问题呢?这是因为在实际生活中，确实有些人由于性格上的严重缺陷，搞得自己不幸福，也使别人不痛快。所以，性格好坏，不是针对性格类型，而是针对性格缺陷而言的。

比如，有人性格外向，这本来很好，外向的人容易和人交往，容易和人交朋友。但外向过分，不分场合，不看对象，不讲方式，不分内外，乱说一气，就是缺陷，也会坏事，也会使人感到你浅薄、轻率，对你产生反感。

比如，有人性格内向，这也不坏，内向给人一种沉稳老练的感觉。但内向过分，喜怒哀乐无从捉摸，也会使人感到你冷漠、孤僻，甚至让人觉得你城府很深，对你敬而远之。

常见的性格缺陷还有一些：比如心眼太小，见小不见大，无足轻重的小事抓住了不放，倒把大事忽略了。比如，遇到不顺心的事，总是耿耿于怀，过也过不去，一件小事记多少天，乃至多少年。比如，心扉封闭，外界信息进不来，总是在自己固有的信息圈子里转来转去，没有新的思维、新的认识、新的突破。比如，遇事总抱悲观的观点、无所作为的观点，等等。现实告诉我们，性格上的这些缺陷，即折磨自己，又折磨别人;既影响工作，又影响生活。

“江山易改，秉性难移。”要一个人改变性格，几乎是不可能的，但要求一个人弥补性格缺陷，限制这些缺陷的程度，则是完全可以做到的。

一个人，特别是在现代社会中的人，应该使自己的性格更多面些，更乐观些，更开朗些，更豁达些，更能对外界的信息作出恰当的反应，才会更有幸福的感觉。幸福自然需要一定的客观条件，但其本质则是在一定条件下的个人感受。“饿了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜”，说的就是这个道理。没有好的性格，是自己破坏自己的幸福，也还会破坏别人的幸福;为了个人幸福和他人幸福，应该有个好性格!

(选自艾丰《三做谈》)

1.本文的中心论点是什么?

答：

2.针对作者的观点，结合自己的实际，补充一个事实论据并作简要分析。

答：

3.简要分析第段的论证过程。

答：

1.人应该有个好性格。

2.答案示例：

家里来客人，妈妈做了许多菜。大家高兴吃饭的时候，我突然大声说菜太咸了，还说妈妈经常把菜做 咸，老也不改，结果让大家都很扫兴。事后我反思到：说话要讲方式，分场合，才能达到好的效果。

3.答案示例：

首先提出一个现代人应该使自己的性格更多面些，才会更有幸福的感觉;然后阐释了幸福自然需要一定的客观条件，但幸福的本质其实是在一定条件下的个人感受;最后指明为了人类幸福，应该有个好性格。

眼界与读书

赵 畅

○1眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。

○2眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。周__读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周__的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯有兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就 不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。

○3眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。

○4读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特•司各特的诗篇”;诺贝尔读过许多名人大家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。

○5读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么?

○6我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。

(选自2011年3月29日《人民日报》，有删改)

1.阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么?

2.第○2段运用了哪些论证方法?有什么作用

3.第○4段提出了什么见解?作者为什么要写这一段?

4.联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。

1.高远的眼界对于读书至关重要。(如答“眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。”或“读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。”也可)

2.举例论证(事实论证)、道理论证(引用论证)。 具体论证了“眼界决定了读书的目的归宿”这一观点。

3.见解：“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读 书兴趣，亦关乎读书效果。” 该段从另一个角度补充论证读书(的宽度)对于(读书的)眼界的影响，强调怎样获得高远眼界，使论证更加辩证严密。

4.要点：我们不要一味地为功利而读书，要明确自己为什么读书，树立远大的读书理想，担当起自己那份应尽的责任。(联系实际略)

阅读议论文《输不丢人，怕才丢人》。

输不丢人，怕才丢人

①电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。

②大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家可能有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，或干脆远离红尘。

③楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被重新改写。

④“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的，“人是会思想的芦苇”，可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。

⑤人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。

⑥“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言!

（作者齐夫，原文有改动）

1. 本文的中心论点是什么？

答：

2. 参照下面的提示，请补写出第④段的论证思路。

① 举野牛的例子论证“怕”会输得丢人的道理 ②

答：① ②

3. 根据你对第⑤段中“体育竞赛如此，行行业业也都应该如此”这句话的理解，补写一个实例。

答：

1. 输不丢人，怕才丢人。

2. ①引用俗语并指出“不怕”的精神历来被人赞颂

②由牛及人进一步论证“怕”才丢人的道理。

3.示例：抗日名将戴安澜率师远征，所部陷入日军重围，但将军不畏强敌，浴血奋战，最终壮烈牺牲。其精神彪炳史册，令人敬仰。