（16届江苏省无锡市惠山区2016届九年级上学期第一次月考）阅读下面文段，回答后面题目。

自我雕琢

①有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。

②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢 ，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。

③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手guān yīn 》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。

④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与__面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。

⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。

⑥自我雕琢需要方法。外 塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御__；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。

⑦木桶和石雕的事例告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。（有删改）

1.选文的中心论点是什么?

2.选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用。

1.自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。

2.举例论证；通过李时珍数十年笔耕不辍，编写《本草纲目》的事例，有力地证明了“自我雕琢需要恒心”这一分论点，使论证更具有说服力。

（16届江苏省江阴市华士实验中学九年级上学期第一次月考）阅读下面文段，回答后面题目。

为人宽厚，以和为贵

①在日常的生活和学习中，我们经常看到一些人因为芝麻丁点儿的事而大动肝火，大打出手。与之形成对比的人则对于个人得失并不斤斤计较，他们胸襟坦荡，持有“以和为贵”的处世态度。

②大凡在事业上有所成就的人，无不襟怀坦荡，大度宽宏，抱着以和为贵的处世态度修身、齐家、治国、平天下。战国时期的蔺相如为了国家的稳固，三让廉颇，终使廉颇心悦诚服，成就了史上有名的将相和。而那些度量狭小的人，不仅嫉贤妒能，而且刚愎自用，听不进善意的劝谏。所以，小鸡肚肠的庞涓才会兵败马陵道，其人其事只能是贻笑天下。

③可见，为人宽厚，以和为贵可以化腐朽为神奇，可以化陌生为知音，也可以化干戈为玉帛。而一心为己，不顾他人可以把小事变成大事，可以将好友变为夙敌，也可以使高尚变为猥琐。

④澳大利亚作家、演说家安德鲁·马修斯说过：“一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”是啊，多一份包容，少一些隔膜，我们在人生路上才会让自己少许多不必要的麻烦。

⑤所以，无论做人做事，我们都要有一个宽容厚道的“心眼”。

1.文章第②自然段主要用了什么论证方法，请简要分析其作用。

答：

2.请你谈谈对文章第④自然段画线句的理解。

答：

1.用了举例论证和对比论证的论证方法，列举了蔺相如和庞涓的例子分别从正面和反面全面有力地证明了论点，真实可信，增强文章说服力

2.我们要学做紫罗兰，虽被人践踏但没有丝毫抱怨，还留人清香，强调不计较个人得失、用宽容之心包容一切的重要性

（16届江苏省盐城市盐都区西片九年级上学期第一次月考）阅读下面文段，回答后面题目。

敬畏规则

①国人对规则往往没有尊重的习惯。从最简单的“排队”看，不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得羞耻，反而在很多人心目中是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。

②有人为了考验德国人的守规则，分别在两个电话亭上贴了“男”、“女”标志。德国人果然按照电话亭上的标志，男女各进各位，就算一边排着长队，另一边的电话亭是空的，也没人不遵守这一规则。美国人在邮局前排队，排在队伍前面的顾客，一般距离正在接受服务的顾客至少一米远：一方面避免彼此靠得太近不舒服，一方面也是尊重别人的隐私。如果窗口服务不止一个，也不是每个窗口前面都排一个队，而是只排一个队，前面的人依次序到空出来的窗口办事，以保证先来的人先接受服务。甚至现在经济比我们落后的俄罗斯，在他们的语言里也没有“插队”这个词汇，他们的穷人在寒风里领取救命的面包时也非常自觉地排着长队，但是我们有些人有时却因为插队而大打出手……高贵与粗鄙，在规则面前表现得淋漓尽致。

③在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。在这方面，国人还有很多事要做。

1.请说说作者所要表达的主要观点。

2.说说第②自然段运用的论证方法及其作用。

1.敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

2.运用了举例论证和对比论证法，用国外与我国的具体事例进行对比论述，强调了作者所要表达的观点，具有说服力。

（16届江苏省江阴市暨阳中学九年级上学期第一次月考）阅读下面文段，回答后面题目。

读书率下降是什么危机

①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，中国人的阅读率下降了8、7个百分点，2003年的国民阅读率为51、7％。

②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？

③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了，但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对能保住自己的工作就很庆幸了的白领，当然是多余的。

⑧但当今是鼓励冒险、创新、让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30％的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力。而这些人，是一定要阅读的。

⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。

1.文章要表达的观点是什么？

2.第⑧段运用了哪种论证方法？有什么作用？

1.不读书将使中国人丧失创造力。

2.举例论证，具体有力地论证了当今是鼓励冒险、创新、让世界“跟着自己走”的时代。

（2015届湖南益阳中考）阅读下文，完成后面题目

让阅读回归为享受

熊建

①前两天，李__在答记者问时，曾两度提及阅读话题。一次是网购图书，一次是全民阅读。在以经济、环保、外交等硬话题为主的__记者招待会上，这种情形并不多见。实际上，从全社会来看，我们的全民阅读量长期低迷。形不成氛围，究竟是什么原因？

②说到底，是对阅读的认知、需求发生了扭曲。

③我们现在很多时候看书，不是为了享受，而是为了享用。阅读不再是看书，而是查书。前者是闲来无事，随手翻书，兴之所至，悦而受之；后者是火急火燎，急用先学，要啥找啥，追求速成。结果，一种是长期积淀，成为精神财富，受益终身；一种是狗熊掰棒子，一次性消费，舟过水无痕。阅读层次的高下立判。

④要命的是，这一深一浅两种阅读路径，并没有随着传播技术的提升、书籍载体的变迁而并轨，而是在移动互联网的大潮中，渐行渐远。甚至，浅阅读更胜一筹了，阅读碎片化就是重要的表现形式之一。比如，长篇深论不受待见，“微言大义”颇有市场。大部头的论著不时兴了，人们只愿意读简短的信息，喜欢段子，热衷看“一张图读懂……”我们最爱用的微博每条只有140字，常上的微信，转发量很大的也多非万字平戎策。如果想了解一下基因的相关知识，很多人只会百度一下，不会专门去阅读《自私的基因》这样的科普著作。

⑤诚然，零珠散玉也有价值，但阅读求知若一味追求省事的话，大脑沟回会变浅的。因此，给阅读做好加减法，势在必行。

⑥加什么呢？增加深阅读的比例。其实，用什么阅读不是核心，真正的读书人是不在乎书的形式的，不管是印在纸上，还是映射在手机屏幕上，只要它还是《论语》。电子化不一定让阅读变浅，关键是所读文本浅不浅。抱着纸书看穿越小说，跟捧着手机看人文经典，收获能一样吗？

⑦减什么呢？减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。虽然不必尽除，但起码别一看《孙子兵法》就想着怎么拿它赚钱。有学者呼吁大家多读无用之书，就是针对我们太奔着实用而去、碎片化截取信息的时弊。多看无用之书，方成大用，这也是辩证法。

⑧做到这两点，让阅读真正回归为一场享受，全民阅读才有可能形成无处不在的氛围，社会文明程度的提高、创新力量的增加、道德力量的增强，也就不在话下了。 （选自2015年3月17日《人民日报》，有删改）

（1）作者号召我们要“给阅读做好加减法”，请概括“加减法”的具体内容。

（2）文章第④段主要运用 的方法，论证了 的观点。

（3）文中提到“有学者呼吁大家多读无用之书”，什么是“无用之书”？联系自己的读书实际，谈谈你对“多读无用之书”的认识。

（1）增加深阅读的比例，减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。

（2）举例论证在移动互联网的大潮中，深阅读不受待见，浅阅读更胜一筹

（3） “无用之书”是指不过分追求功利性与实用性，能使人受益终身的书。示例一：青少年正是读书的黄金时期，我们应该多读“无用之书”，以拓宽视野、丰富精神和净化心灵。如我读了《鲁宾孙漂流记》，鲁宾孙勇敢、顽强、乐观的精神激励我面对并努力克服学习和生活上的一切困难。我将坚持多读“无用之书”。示例二：我们平时读书，不爱读文学名著，就连读教材也是功利性太强，纯粹为了应付考试，读了多年书，收获很小。因此，我们要多读“无用之书”。

阅读《读书不妨多一些“慢阅读”》一文

　　①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。

　　②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

　　③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。

　　④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢?跟钱、权、名利有关，就有用!”

　　⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。

　　⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边;干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗?

　　⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步!

1.文中“慢阅读”中的“慢”含义是指什么?

2.第②节从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你分条加以概括

3.文中④到⑥节从哪两个反面对电子阅读进行了分析?论述的角度与前文相比有什么不同?

4.结合第⑦节并联系自己的阅读体验，谈一谈中学生应该怎样开展名著阅读

1、读书，需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。 

2、(1)“慢”阅读能够达成与生俱来的机智情趣和书香琴韵的自然衔接，从容不迫、饱满自在地完成“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”等精神活动。(2)让兼收并蓄得到充分实现，厚重书香成为人格发展的重要构成

3、从电子阅读的误区和危害两个方面进行了分析。作者从反面展开论证，与上文形成对比，突出了“慢阅读”的好处，论证了中心论点。

4、示例：注重心灵和图书的互动，让心灵走进名著，与作品中的人物产生共鸣。培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，在轻松自由的读书环境中有所体验，有所发现。从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，注意语言的积累、分析与欣赏，在理解内容和思想的同时，提高语言能力。

读书温暖人生

①很多人误解了读书的意义。在一些人看来，读书，不过是为了完成学业。而另一

些人认为，读书，仅仅是为了研究某个问题。如果这样看待读书，就大大降低了它的价

值。确实，为了完成学业，我们需要读书。为了研究问题，我们也需要读书。但这仅仅

是我们读书的功用之一。如果我们的理解到此为止，就会丢失很多东西。

②我认为：读书，能丰富阅历，提高修养，使人精神愉悦。

③读书是一种对话与交流。德国伟大的文学家歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”你如果坐拥书城，那就是拥有了一大批随时准备接受你访问的重要人物。你走近他们的思想，可以赞同与欣赏，或者批评与反诘。你可以走进他们的情感之流，让自己的思想与情感流动起来，让自己的思想充实起来，你可以从中获得道德的力量。对于人生来说，这种道德的力量往往是比知识的力量更为重要的东西。

④读书是一种超越。当你沉浸在阅读之中，当你实现了与那么多古今圣贤对话之时，

你就是在超越你自己的生命，你跨越了时间和空间。在这令人沉醉的时刻，你让自己的

生命飞翔起来，让它变得无限广阔，你体验了生命的真正意义，那就是不断地超越自己

的有限境域。

⑤读书是一种搏斗、挑战与探求。人的一生，应该是与自己的无知进行搏斗的一生。

A.读书，是与无知的搏斗，是对__的挑战，是对光明的探求。每一本有价值的书，都会带给我们一片新的光明。每一次有价值的阅读，都会使__悄悄退却。

⑥更重要的是，读书是一种生活方式。无论在春雨淅淅的夜晚，还是在雪花飘飘的

假日；是在聚精会神的课堂上，还是在形迹匆匆的旅途中，当你拿起一本书，忘情地翻

开那散发着墨香的书页时，你不会感到一种生活的温馨悠然而至吗?

⑦（B.）亲爱的朋友们，徜徉在书的海洋中，就犹如徜徉在冬日温暖的阳光下，你的心会感到无比的温暖和幸福。

1.选文的中心论点是：

2.请你说说第①段在选文中有什么作用

3.选文第⑧段中画线部分运用了哪种论证方法?有什么作用?

4.选文第③段中说： “对于人生来说，这种道德的力量往往是比知识的力量更为重要

的东西。”说说你对这句话的理解。

5.批注是一种常用的读书方法，运用这种方法，我们可以对文章的内容、结构、语言

等方面进行分析点评。请从文中画波浪线的A.、B.两句中任选一句对其语言进行品味，

并作批注。

我选( )句，批注：

6.读完选文，你对读书又有了更深刻的认识，请结合自己的实际谈谈看法。

1.读书，能丰富阅历，提高修养，使人愉悦(读书温暖人生)

 2.列举了很多人误解读书意义的现象，引出本文中心论点。

3.道理论证。引用歌德的名言作为道理论据进行论证，证明了“读书是话与交往”这一分论点，进而证朗了中心论点，具有较强的说服力。

 4.对于人生来说，追求知识固然重要，但是追求诸如热爱祖国、珍视亲情、珍

    重友谊、信守承诺等美德更为重要。这些美德的力量会使我们的人生达到一个更高的

    境界，使我们的人生更丰富、更美好。(语言通顺，意思对即可)

5.示例：A句采用排比与拟人的修辞手法，生动形象地从“与无知的搏斗”、“对

    __的挑战”、“对光明的探求”三方面论证了“读书是一种搏斗、挑战与探求”这一分

    论点，文句语意连贯、气势畅达：B句采用比喻的修辞手法，把读书比作在冬日温暖的

    阳光下徜徉，生动形象地写出了读书能给人内心带来无比的愉悦和幸福。

6.扣住自己实际淡读书的看法。    ，

 

　　 积极面对无奈

①人生中有太多的无奈。刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。

②对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：A.面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石；B.积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。”

③世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。58岁就吐血而亡。可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3岁学琴，8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9岁入市立歌剧院的管弦乐团，11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功。他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。”帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。因为正是生活的苦难，成就了这位天才。他没有在苦难面前低头，在无奈之中徘徊，而是用自己顽强的毅力去战胜它，使自己从苦难者成为一个音乐的天才。

④现代社会，竞争日趋激烈。许多人因为下岗、上当受骗、经商失败、亲人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的种种无奈，有的人因此而患上了忧郁症，甚至产生轻生的念头。其实，当你将一切归零，给自己时间，给自己空间，重新认识世界，就会感到，原来生活没有自己想象的那样糟。一转念，就是一个全新的生命。

⑤朋友，如果你此时因伤痛而暂时折断了飞翔的翅膀，像帕格尼尼那样为生病而经受苦难，或者碰到种种不如意甚至无奈的事情，那么，请记住：“不幸是一所最好的大学。”只有战胜不幸，从不幸中走出来的人，才是真正的强者。

（选自《 人民日报 》，有改动）

1、本文的中心论点是什么？

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2、选文第①段有什么作用？

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3、选文第②段A.、B.两句不能调换的原因是什么？

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4、选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？

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5、下列各项中对选文内容表述有误的一项是（ ）

A.人们面对人生的许多无奈，有积极和消极两种态度。

B.在人生路上，“无奈”是绊脚石还是垫脚石，取决于你的主观抉择。

C.培根的话告诉我们，处于无奈中的人是不可能取得成功的。

D.当我们感受到人生的种种无奈时，可以试着将一切归零，重新认识世界。

6、请从以下备选人物中任选一个，结合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成为本文的事实论据。

面对 的无奈， 。

备选人物：韩愈 袁隆平 贝多芬 海伦•凯勒

1、我们要积极面对无奈（我们只有积极地面对无奈，才是真正的强者。）

2、提出本文的论题，列举人生中的种种无奈，引起读者的思考（激发读者的阅读兴趣），引出下文的论述。

3、因为这段开头作者就对人生中的无奈先写“消极”态度，再写“积极”态度，A、B句的顺序与此对应。

4、举例论证（对比论证）、道理论证。有力（具体、突出）地论证了面对无奈，只有积极进取，才能成功。

5、C 

6、示例：韩愈面对不被重用的无奈，凭着坚毅和豁达成为一代文坛的领袖；袁隆平面对科研受阻的无奈，凭着坚韧和执着成为杂交水稻之父；贝多芬面对失聪的无奈，凭着“扼住命运的咽喉”的信念创作了《命运交响曲》；海伦•凯勒面对身体残疾的无奈，凭着果敢和勇气成为青年的楷模。

信心是照亮成功的阳光

①信心是人生中照亮成功道路的一束阳光，是促进成功的催化剂。拥有自信的人让人更容易相信他们的能力，因而也会得到更多的锻炼机会，使他们成为更有能力的人。智者往往很自信，他们从来不内疚、不自责；他们有强烈的意识，可以抓住每个万分之一的机会，享受着成功的愉悦；愚者缺乏自信，做事没有激情，他们会为小小的过失懊悔不已，更不敢同别人去比拼，他们只是生活在自己狭小、阴暗的没有阳光的心理空间之中。一个真正拥有自信的人，不会让自己的人生随波逐流，他们会扼紧自己的喉咙，成为自己的主人。

②信心就是不为打翻的牛奶哭泣。

③生活中，失败、错误和都是难免的，我们无法拒绝它们的发生。智者常以达观的心态来看待失败和错误，他们知道已经发生过的是无法改变的事实，哪怕是刚过了一分钟，唯有勇敢地去面对它，冷静地分析过去的失误原因，吸取有用的教训，重新投入到新的事情中去，避免再出现类似的错误。

④美国现代成人教育之父、著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的卡耐基，刚起步时，在密苏里州举办了一个成年人班，并且在各大城市陆续开设了分部。由于经验上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。他花了很多钱用于广告宣传，同时房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。卡耐基不断抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，他整日里闷闷不乐，神情恍惚，眼看刚开始的将无法继续下去。

⑤最后卡耐基去找中学时的生理老师保罗·布兰德威尔博士。老师问他是否还记得他在上中学时，老师给他说过的“不要为打翻的牛奶哭泣”那句话。听了老师的这句话，他马上回忆起上中学时的那件往事：在他上中学的第一堂生理卫生课上，老师保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。他们都坐了下来，望着那瓶牛奶。然后，保罗·布兰德威尔博士突然站了起来，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽里，同时大声叫道：“不要为打翻的牛奶而哭泣！”接下来他叫学生都到水槽边去，好好地看一看那瓶打翻的牛奶。他告诉学生们：“好好地看一看，因为我要你们这一辈子都记住这一课，这瓶牛奶已经没有了——你们可以看到它都漏光了，无论你如何抱怨，如何着急，都不可能再救回一滴。只要先动一下脑子，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住，可是现在已经太迟了。现在我们所能做的只能是把它忘掉，注意下一件事情。”这就是说，对于无法挽回的错误，后悔、埋怨、消沉都无济于事，反而会阻碍新的前进步伐，最好的办法就是找出教训，忘掉这些不愉快，然后重新开始。卡耐基恍然大悟，于是精神大振，心中的郁闷消失得无影无踪，他重新振作，终于获得了成功。

⑥信心就是“车到山前必有路。”不要把一时的困难看成永久的困难，不要把局部的困难看成总体的困难，这样，很多烦恼就烟消云散了，许多问题就迎刃而解。

⑦法国著名诗人波德莱尔说过：“没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢着手进行的工作。”

⑧因此，我们做任何事情一定要充满信心。相信自己，就一定会成功。

（选自《读者文摘》，有改动）

1、请结合全文，概括文章的中心论点。

2、理解分析“不要为打翻的牛奶哭泣”这句话

3、文章第⑦自然段引用法国诗人波德莱尔的话，有什么作用？

4、“不要把一时的困难看成永久的困难，不要把局部的困难看成总体的困难，这样，很多烦恼就烟消云散了，许多问题就迎刃而解。”一句中加点词“许多”能否去掉，为什么？

5、本文标题是“信心是照亮成功的阳光”，你认为好不好？结合文章内容谈谈你的看法。成功的要素除了有信心外，根据你的认识，还有哪些？

1、要充满信心，勇敢面对失败，冷静分析，重新振作，才能成功

2、对于无法挽回的错误，后悔、埋怨、消沉都无济于事，反而会阻碍新的前进步伐，最好的办法就是找出教训，忘掉这些不愉快，然后重新开始。

3、道理论证（引用论证）。引用法国诗人波德莱尔的话，证明了“有了信心才能成功”，使文章更具说服力

4、不能。去掉许多就变成所有的问题都能解决了，与事实不符，这体现了议论文语言的严谨

5、①不好。文章的内容没有完全体现“阳光”的意思。

②好。运用比喻，很生动形象，突出了信心对成功的至关作用。

成功的要素还有：抓住机遇、善学善思、刻苦努力……

人生不用太多的条件

阮直

①我们有时羡慕那一些生下来就落地首都的孩子们，他们在没有“贵族”的国度里，就是国民中的“贵族”；有时羡慕那一些将门虎子与大家闺秀，在起点上他们就赢了草根一族。羡慕的是那些优越的生存条件，比如他们从小就能接受到的一流教育，他们有尽情挥霍不尽的财富。

②其实这些身不由己的条件就不应该被列入为普遍人生的条件。因为它的偶然性就如我们的生成天生丽质歪瓜裂枣都与自己无关，有关的只是我们能创造和利用的条件。

③伦敦开始也是村庄，就像贵族的起点也有草莽，把村庄作为起点，把从创造条件作为开始，才是我们人人都具备的条件。有条件是个好命运，没条件就是个好机会。这个机会就是创造，就像历史上的犹太民族，在丧失了生存的家园、遭受了灭顶之灾，他们漂泊世界各地，寄人篱下，反倒强化了他们的生存能力。没有土地做工厂，他们有发明创造；没有广袤的国土立足，他们有智慧。按人口比例算，哪个民族都没像犹太人那样产生过那么多的教授、专家、学者。就像资源条件极差的日本，并没有制约他们成为经济大国。真正的成功就是善于在没有条件中创造条件。撬动地球的力量也不是用另一个地球，而是一个支点，一个杠杆的条件就具备理论的可能。

④《鸟类世 界》一书中记载一种海鸟，它能飞越太平洋，靠的仅仅是一小截树枝。飞行时，它把树枝衔在嘴里，累时，它把树枝放在水里，然后站在上面休息一会儿；饿了，就站在上面捕食；困了，就站在上面睡觉。谁能想到小鸟飞越太平洋依靠的仅仅是一小截树枝呢？试想一下，如果它带上鸟巢和足够的食物，它还能飞得动，飞得远么？同样，成功也不能一味苛求条件，如果一味苛求条件，再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金，它不仅无助你成功，反而会拖累你前进的步伐。人类的生存与创造也是如此，往往成就伟大事业的一些人反倒没有什么优越的生活物质条件。

⑤弱者等待条件，强者创造条件。真正的成功者就应善于在没有条件中创造条件。

⑥可如今的许多人创业，就是依赖条件，总是把自己平庸的人生归咎于条件不好，可条件都好了，我们还用奋斗吗？海湾地区那些王室成员家族的后代很少有科学家、艺术家、奥运冠军的，他们优越的生活条件就是他们翅膀上的黄金。欧洲金球奖得主阿根廷人梅西曾经是个“侏儒症患者”，就是生长激素缺乏，导致阻碍骨骼生长，家里的经济条件不能承受治疗费用，但是这些条件都没有制约梅西热爱足球投身足球，几年后他成了世界足坛的巨人。当年的马拉多纳也被足球专家视为不具备踢足球身材条件的“侏儒”。可就是这些“侏儒”的条件反倒成就了他们谱写神话的动力。

⑦抓住机遇，时刻记住不足，只要我们具备创造条件的智慧与信心，就能完美自己。如果要条件，就要那只海鸟嘴里叼着的一截树枝，那样就足够飞越太平洋了。

1.第②段首句的“这些”在文中指的是

2.阅读③段，思考该段运用了什么论证方法？有什么作用？

3根据第⑤段画线句的意思补充一个事实论据。

4.下列对全文理解最合适的一项是：（ ）

A.文章表述了人生不用太多条 件， 有与没有条件都不重要。

B.所有成就伟大事业的人都没有什么优越的生活物质条件。

C.文章的中心论点是“抓住机遇记住不足就能完美自己”。

D.成功者不靠先天条件，而是靠自己创造条件和 机会，运用正确的方法达到目的。

5.“抓住机遇，时刻记住不足，只要我们具备创造条件的智慧与信心，就能完美自己。”这句话给了你怎样的启示，请结合生活实际谈谈。

1.优越的出生地、富裕的出身。

2.运用了举例论证的论证方法，列举了伦敦、犹太名族和日本创造条件的例子，具体有力地论证了真正的成功的就是善于在没有条件中创造条件。

3.张海迪、林清玄、史铁生、贝多芬等（人物、怎么做、达到的结果）

4. D

5.例：不要抱怨先天条件，而是靠自己创造条件和机会，运用正确的方法达到目的。比如学习先天条件不好，但我后天努力创造学习条件，最终获得成功等。（围绕观点言之成理亦可）