（16届江苏省江阴市华士实验中学九年级上学期第一次月考）阅读下面文段，回答后面题目。

为人宽厚，以和为贵

①在日常的生活和学习中，我们经常看到一些人因为芝麻丁点儿的事而大动肝火，大打出手。与之形成对比的人则对于个人得失并不斤斤计较，他们胸襟坦荡，持有“以和为贵”的处世态度。

②大凡在事业上有所成就的人，无不襟怀坦荡，大度宽宏，抱着以和为贵的处世态度修身、齐家、治国、平天下。战国时期的蔺相如为了国家的稳固，三让廉颇，终使廉颇心悦诚服，成就了史上有名的将相和。而那些度量狭小的人，不仅嫉贤妒能，而且刚愎自用，听不进善意的劝谏。所以，小鸡肚肠的庞涓才会兵败马陵道，其人其事只能是贻笑天下。

③可见，为人宽厚，以和为贵可以化腐朽为神奇，可以化陌生为知音，也可以化干戈为玉帛。而一心为己，不顾他人可以把小事变成大事，可以将好友变为夙敌，也可以使高尚变为猥琐。

④澳大利亚作家、演说家安德鲁·马修斯说过：“一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”是啊，多一份包容，少一些隔膜，我们在人生路上才会让自己少许多不必要的麻烦。

⑤所以，无论做人做事，我们都要有一个宽容厚道的“心眼”。

1.文章第②自然段主要用了什么论证方法，请简要分析其作用。

答：

2.请你谈谈对文章第④自然段画线句的理解。

答：

1.用了举例论证和对比论证的论证方法，列举了蔺相如和庞涓的例子分别从正面和反面全面有力地证明了论点，真实可信，增强文章说服力。

2.我们要学做紫罗兰，虽被人践踏但没有丝毫抱怨，还留人清香，强调不计较个人得失、用宽容之心包容一切的重要性

（16届江苏省盐城市盐都区西片九年级上学期第一次月考）阅读下面文段，回答后面题目。

敬畏规则

①国人对规则往往没有尊重的习惯。从最简单的“排队”看，不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得羞耻，反而在很多人心目中是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。

②有人为了考验德国人的守规则，分别在两个电话亭上贴了“男”、“女”标志。德国人果然按照电话亭上的标志，男女各进各位，就算一边排着长队，另一边的电话亭是空的，也没人不遵守这一规则。美国人在邮局前排队，排在队伍前面的顾客，一般距离正在接受服务的顾客至少一米远：一方面避免彼此靠得太近不舒服，一方面也是尊重别人的隐私。如果窗口服务不止一个，也不是每个窗口前面都排一个队，而是只排一个队，前面的人依次序到空出来的窗口办事，以保证先来的人先接受服务。甚至现在经济比我们落后的俄罗斯，在他们的语言里也没有“插队”这个词汇，他们的穷人在寒风里领取救命的面包时也非常自觉地排着长队，但是我们有些人有时却因为插队而大打出手……高贵与粗鄙，在规则面前表现得淋漓尽致。

③在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。在这方面，国人还有很多事要做。

1.请说说作者所要表达的主要观点。

2.说说第②自然段运用的论证方法及其作用。

1.敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

2.运用了举例论证和对比论证法，用国外与我国的具体事例进行对比论述，强调了作者所要表达的观点，具有说服力。

（16届江苏省江阴市暨阳中学九年级上学期第一次月考）阅读下面文段，回答后面题目。

读书率下降是什么危机

①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，中国人的阅读率下降了8、7个百分点，2003年的国民阅读率为51、7％。

②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？

③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了，但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对能保住自己的工作就很庆幸了的白领，当然是多余的。

⑧但当今是鼓励冒险、创新、让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30％的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力。而这些人，是一定要阅读的。

⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。

1.文章要表达的观点是什么？

2.第⑧段运用了哪种论证方法？有什么作用？

1.不读书将使中国人丧失创造力。

2.举例论证，具体有力地论证了当今是鼓励冒险、创新、让世界“跟着自己走”的时代。

（2015届湖南益阳中考）阅读下文，完成后面题目。

让阅读回归为享受

熊建

①前两天，李__在答记者问时，曾两度提及阅读话题。一次是网购图书，一次是全民阅读。在以经济、环保、外交等硬话题为主的__记者招待会上，这种情形并不多见。实际上，从全社会来看，我们的全民阅读量长期低迷。形不成氛围，究竟是什么原因？

②说到底，是对阅读的认知、需求发生了扭曲。

③我们现在很多时候看书，不是为了享受，而是为了享用。阅读不再是看书，而是查书。前者是闲来无事，随手翻书，兴之所至，悦而受之；后者是火急火燎，急用先学，要啥找啥，追求速成。结果，一种是长期积淀，成为精神财富，受益终身；一种是狗熊掰棒子，一次性消费，舟过水无痕。阅读层次的高下立判。

④要命的是，这一深一浅两种阅读路径，并没有随着传播技术的提升、书籍载体的变迁而并轨，而是在移动互联网的大潮中，渐行渐远。甚至，浅阅读更胜一筹了，阅读碎片化就是重要的表现形式之一。比如，长篇深论不受待见，“微言大义”颇有市场。大部头的论著不时兴了，人们只愿意读简短的信息，喜欢段子，热衷看“一张图读懂……”我们最爱用的微博每条只有140字，常上的微信，转发量很大的也多非万字平戎策。如果想了解一下基因的相关知识，很多人只会百度一下，不会专门去阅读《自私的基因》这样的科普著作。

⑤诚然，零珠散玉也有价值，但阅读求知若一味追求省事的话，大脑沟回会变浅的。因此，给阅读做好加减法，势在必行。

⑥加什么呢？增加深阅读的比例。其实，用什么阅读不是核心，真正的读书人是不在乎书的形式的，不管是印在纸上，还是映射在手机屏幕上，只要它还是《论语》。电子化不一定让阅读变浅，关键是所读文本浅不浅。抱着纸书看穿越小说，跟捧着手机看人文经典，收获能一样吗？

⑦减什么呢？减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。虽然不必尽除，但起码别一看《孙子兵法》就想着怎么拿它赚钱。有学者呼吁大家多读无用之书，就是针对我们太奔着实用而去、碎片化截取信息的时弊。多看无用之书，方成大用，这也是辩证法。

⑧做到这两点，让阅读真正回归为一场享受，全民阅读才有可能形成无处不在的氛围，社会文明程度的提高、创新力量的增加、道德力量的增强，也就不在话下了。 （选自2015年3月17日《人民日报》，有删改）

（1）作者号召我们要“给阅读做好加减法”，请概括“加减法”的具体内容

（2）文章第④段主要运用 的方法，论证了 的观点

（3）文中提到“有学者呼吁大家多读无用之书”，什么是“无用之书”？联系自己的读书实际，谈谈你对“多读无用之书”的认识。

（1）增加深阅读的比例，减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。

（2）举例论证在移动互联网的大潮中，深阅读不受待见，浅阅读更胜一筹

（3） “无用之书”是指不过分追求功利性与实用性，能使人受益终身的书。示例一：青少年正是读书的黄金时期，我们应该多读“无用之书”，以拓宽视野、丰富精神和净化心灵。如我读了《鲁宾孙漂流记》，鲁宾孙勇敢、顽强、乐观的精神激励我面对并努力克服学习和生活上的一切困难。我将坚持多读“无用之书”。示例二：我们平时读书，不爱读文学名著，就连读教材也是功利性太强，纯粹为了应付考试，读了多年书，收获很小。因此，我们要多读“无用之书”。

①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。

②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。

③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。

④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚韧不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。

⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。

⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。

1.请简要概括本文的中心论点。

2.第⑤自然段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

3.请说说你对“这样的东西有很大几率是‘脾气’，而不是具有深厚时代文化内容的个性。”这句话的理解。

4.通读全文，简述本文作者论证的思路。

1.信息时代需要经典阅读。

2.举例论证，具体有力地论证了经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念

3.网络信息很多是个人观点的阐述，个人情绪的宣泄，往往比较偏激，这些观点、情绪未经社会理性约束和过滤，并不是建立在深厚文化积淀上的个性

4.文章首先论述了信息时代人们在阅读上存在的问题；然后分析了经典阅读对解决这些问题的作用；最后强调了经典阅读在信息时代的重要性

阅读下面的文字

奋斗的另一面

社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”

学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面——积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”

数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热闹。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”

学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的奋斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”

教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”

1.文中划线句运用了哪些论证方法，作用是什么?

2.你认为《骆驼祥子》中的祥子理解了“奋斗的另一面”的含义了吗？你判断的依据是什么？

1.举例论证、正反对比论证，教授是以狮子、老虎、熊等猛兽为例，从反面举例论证了自己的观点，这样更具说服力，论证效果更佳。

2.示例：A.祥子理解了“奋斗的另一面”的含义，当他被大兵抓去的时候，为了活命，他没有抗争，一味忍让，最后顺利逃出军营，还牵回了三匹骆驼。B.祥子没有理解“奋斗的另一面”的含义，当受到欺压凌辱时，一味地妥协退让，最终变成了行尸走肉。

揭开网络“正能量谣言”的画皮 刘彤

①正能量，指人或事所散发出来的积极健康、催人奋进、给人力量和希望的效应。谣言，指没有事实基础、被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。这两个看似风马牛不相及的词语和对立状态被别有用心地揉捏在一起时，的确具有很强的欺骗性，因为它虽然拥有谣言的骨架和血肉，却被披上“正能量”的“画皮”，是典型的“伪正能量”产物。

②2014年10月22日，中央电视台“共同关注”节目播发了一条关于“‘挥霍’爱心”的新闻：记者调查发现，几个月前曾在全国各地微博、微信圈里广泛流传的“郑春蓉丢孩子”事件再次重演，每次都会有无数人中招。原来，帖文中“寻找被拐女童”的求助信息竟为骗局，而虚假求助信息被多人多次转发。

③一般性的“正能量谣言”可能仅仅是为了赚取普通人的爱心，但部分涉及敏感事件和思想文化领域的“正能量谣言”，却有可能影响社会的稳定，传播错误的价值观。比如，在微信朋友圈中传播的“哈佛校训”“西点军规”等，表面看是“正能量”语境，背后却隐藏着西方意识形态的有意渗透。再比如“德国幼教专家解读”“美国××学会推荐”等帖文，不少也是利用部分国人崇洋媚外的心理去达到某种商业甚至是政治目的。

④分析“正能量谣言”流行的原因，一方面，网络谣言的产生拥有了更加强大的媒介技术基础。早期的互联网信息以门户网站为主要发布渠道，网民间的信息传播主要是单向的小规模传递，网络舆论表现为在少数年轻人群中传播的“小众舆论”，网民即使接触到谣言，也仅仅处于“通过浏览网页获得信息”的程度。随着互联网和移动通信技术的发展，用户信息的交互成为网络信息传播的主要模式，以往“门户网站发布信息、用户传播信息”的状态，逐步变成了“用户发布信息、门户网站选择性传播”的“倒逼范式”；尤其是微博、微信等即时通讯工具的出现，使得网民角色从早期的“工具用户”向如今的“信息发布者”转变，网络谣言就在这样的媒介技术环境中迅速地产生、传播开来。

⑤另一方面，自媒体社会影响力的提升为网络谣言的传播提供了社会舆论环境。近年来，自媒体传播在人际传播活动中扮演着越来越重要的角色，对传统媒体的信息发布与获取方式形成极大冲击，使得网民通过自媒体平台发布的信息能够顺利得到更加广泛的传播；加之网络推手的大量介入，使传播活动中最初的“娱乐性谣言”转向带有明显组织意图的“正能量谣言”，而网络推手的行为特质也从最初单纯的网络营销转变为对社会信息的参与和传播，并且开始倾向于影响和误导社会主流价值规范。

⑥

⑦首先，政府部门除了扩大沟通渠道外，还应利用媒体和相关社会组织形成统一、协调的辟谣机制。在遭遇突发事件或敏感问题时，政府应努力让“真相跑在谣言之前”，扩大多元的民意沟通渠道，开通“线上”“线下”民意反映渠道，形成民间舆论场和主流舆论场的统一。此外，媒体也应主动参与到“谣言批评员”的行列，及时对自媒体的相关信息进行查证，确认真实、准确后第一时间发出权威声音，以正视听。

⑧其次，在建立健全网络监管机制的同时，建立相应的有害信息预警机制。2013年，最高法最高检对网络谣言定性出台司法解释，主要是对网络谣言攻击个人或组织的显性行为进行量化入罪。但新近出现的网络“正能量谣言”显然对社会的危害具有隐性特征，相关法律法规应有对此类信息、行为的准确界定及量化惩罚措施，做到有法可依、有法必依。此外，社会组织还应对此类信息的传播途径保持高度敏感，建立相应的预警机制，积极监测，避免不良后果发生。

⑨第三，消除“正能量谣言”，最终还是需要全体网民的理性回归。缺乏对于信息的基本判断和必要核实，是“正能量谣言”在朋友圈中肆意传播的主要原因。广大网民只有培养自己的媒介批判能力，增强新媒体时代的媒介传播素养，才能在危机事件发生时兼具感性与理性的认知能力，不盲从、不信谣，最终形成抵制“正能量谣言”的民意基础，从而打造积极、健康、向上的清朗网络空间。

（选自2014.12.27《光明日报》，有删改）

1.通读全文，试分析“正能量谣言”具备哪些特征？

2.第②、③两段所举事例可以互换吗？为什么？

3.第④段主要使用了什么论证方法？试分析其作用。

4.结合上下文，请在第⑥段横线上填写适当的句子，并请简要说说这样写的理由。

1. 特征有：（1）是没有事实基础、被捏造出来的言论，（2）披着“正能量”的“画皮”，（3）具有很强的欺骗性，（4）对社会的危害具有隐性特征。

2. 不可以。理由：（1）前者只是“一般性的‘正能量谣言’”，后者则是“有可能影响社会的稳定，传播错误的价值观”的“正能量谣言”；（2）前者危害较小，危害较大。这两者是按照危害程度由小到大、由轻到重的逻辑顺序安排的。

3.主要使用了对比论证的方法。作者把早期的互联网信息发布方式与互联网和移动通信技术发展后信息的发布方式进行对比，清楚地阐明了网络谣言迅速产生、传播所需的媒介技术环境，从而论证了“拥有更加强大的媒介技术基础是‘正能量谣言’流行的原因之一”的观点

4.那么，如何应对“正能量谣言”呢？理由：从结构看，⑥承上启下，应该是过渡段；从内容看，①-③是揭示“正能量谣言”的含义及其危害，④-⑤是分析“正能量谣言”流行的原因，⑦-⑨是写消除“正能量谣言”可以采取的措施，⑥在内容上要领起⑦-⑨。

对自己的人生负责

（1）我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

（2）每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

（3）不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

（4）一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

（5）所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

1.阅读全文，作者要通过本文表达什么观点？

2.在生活中，我们为了推卸自己的重任，往往去寻找各种各样的理由和借口。阅读本文后，你一定有不少的收获。结合本文，联系自己的实际谈谈你对“责任”的理解？（80字左右）

3.分析句子是学习课文的钥匙，只有理解句子的含义才能读懂作者的写作意图。试试自己的能力，理解第⑸段中划线的句子的含义

4.阅读下面链接材料，结合文章谈谈你的认识。

【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自拔。

1.每个人都要对自己的人生负责。

无错字即可。

2.略

3.示例：即一个人树立了自己人生的目标，并为努力奋斗，就不会因迷茫而浮躁，因空虚而无措。

评分标准：答案中体现“理想、目标”“奋斗”等字样，语句通顺，表意清晰即可。

4.示例：青少年的人生的初始，它不仅仅是属于自己的，更是属于社会、属于家庭的；青少年要为自己、家庭和社会的将来努力拼搏，而沉迷网络，虚度光阴是对自己人生的一种不负责任。(扣论点答题，意对即可。)

奋斗需要安静

杨 晔

　 ①运动会上，径赛的激烈奔跑吸引所有人的眼球，呐喊不绝，鼓声震天。相比之下，角落里的田赛似乎无足轻重。跳高运动员屏声静气挑战一个又一个高度。最终一名男生脱颖而出。这场二十人的角逐项目成了他一个人的舞台，他逐步挑战一个又一个高度。他孤独的身影一次又一次身轻如燕般地越过不断升起的高度。跳高场地稀稀落落的掌声和喝彩声丝毫影响不到他安静的神情。

　　②渐渐地裁判员有些坐不住了，他预言照这样下去，他能轻而易举打破记录。很快这个消息传遍开来。他的班主任和他的同学纷纷涌入场地，冷清的跳高场地一下子围住很多呐喊助威的人，他们大声给他鼓劲加油，并且有些同学喊道：跳吧，打破记录双倍加分呀。他的嘴角露出一丝微笑，仿佛听到了__台上公布他破纪录的消息。但此刻裁判员轻轻地摇摇头，遗憾地说，他跳不过去了。果然，众目睽睽之下，他再也无法逾越新的高度。裁判员说如果没有人打扰，他完全有潜质打破记录。

　　③是的，煊赫的场面只能浮躁人的心灵，捧杀是最无形的最狠毒的手段。不打扰别人的奋斗也是一种欣赏，但心静如水更是自身修行的最高境界，屏蔽别人的打扰，不沉迷浮名，在寂寞中更能提升自己;拒绝外界的__，不陶醉虚荣，在孤独中更能走得很远。

　　④李玉刚的玉面佳人形象，以及他圆润的歌喉使无数的歌迷痴迷，一曲《贵妃醉酒》更是醉了不知多少人的大唐之梦。而他不愿做迎风盛开的花，宁愿在角落里把根深深地扎在土壤里。他不接受采访，他卸除了微博，他要给自己留出空档去研究，留出时间去学习。把古典的底蕴之柔美和现代元素的巧妙结合是他一直为之奋斗的目标，所以他能安静下来拒绝别人的打扰。

　　⑤著名日本作家村上春树曾经说过，“我是一个独处者，我不喜欢团体、流派和社交圈子，我没有任何朋友，因为我想保持距离。”只有与喧嚣保持距离，才能不被打扰，才能安稳自己的世界，才能更加妙笔生花。

　　⑥钱钟书一生淡泊名利，不喜欢抛头露面，不喜欢被采访，拒绝各种社会头衔，各种学术会议。他只想不被干扰，只想安静，只想潜心自己的研究。他毕生的奋斗促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。

　　⑦这样的例子太多了，正如佛家有言：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”虽然静不一定生慧，但慧的产生一定要安静。只有拒绝引诱，不专注浮夸虚名，心才会达到静定。越是顽强的奋斗越是需要安静的心境，愈是激烈的挑战就愈需要淡泊的心态。

⑧请默默地祝福别人在奋斗中收获，也愿奋斗中的人始终握住恬淡的心态。

⑨淡泊更明志，宁静才致远。

1.阅读全文，请概括题目“奋斗需要安静”在文中的两层意思。

答：

2.文章第①、②段描述运动场上跳高比赛的场面，有什么作用？

答：

3.结合语境，说说下列句子中加点词的作用。

虽然静不一定生慧，但慧的产生一定要安静。

答：不一定：

一定：

4.结合上下文，理解文中画横线句子的含义。

而他不愿做迎风盛开的花，宁愿在角落里把根深深地扎在土壤里。

答：

5. 本文主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。

答：

1.别人正在奋斗努力的时候，不要去打扰；自己在奋斗过程中，屏蔽别人的打扰、拒绝外界的__，在孤独和寂寞中提升自己，始终把握恬淡的心态

2.内容上概括了一位跳高运动员在无人关注和众人瞩目的情况下取得不同的结果；将两种情况进行对比，从而引出了本文的论点——奋斗需要安静；并作事实论据；吸引读者阅读兴趣。

3. 不一定：表不确定，表明生慧不一定全靠安静，还有其他因素，体现了议论语言的严密性     一定：表肯定，强调了安静对生慧的重要性。

4.李玉刚不愿接受采访，招摇在世人面前，而是拒绝别人的打扰，安静地努力学习充实自己

5.举例论证。举出了李玉刚等人保持内心的宁静从而获得成就的例子，具体有力的论证了我们在奋斗中要屏蔽打扰、拒绝__，保持宁静、淡泊的心境的论点。

寻找自己的潜能 杨 眉

①她是焦虑症患者，见人从来不敢抬头，总担心自己会出洋相。经过心理辅导，三个月后的一天，她居然大方地为同事讲解了一个小时！

②他是家中几代单传的独子，被溺爱成一个任性霸道的孩子。后来却成长为一个善解人意的人，有很强的利他精神和社会责任感。

③他们都把自身的某个潜能变成了显能。什么是潜能？从表现形式上看，人的能力可以分成两种，一是显能，即已经显现出来的能力；二是潜能，即尚未表现出来且自己尚未意识到的能力。

④“天生我材必有用”，人有无限发展的潜能，它存在于每个人身上，等待着我们去发现、去挖掘。

⑤但是，人们常常忽视自己的许多潜能，如成长的潜能、学习的潜能、向善的潜能、自我调节的潜能以及自愈的潜能等等。其实，那些努力想要解决“我是谁？我从哪儿来？我将何处去？”这类困扰的人，表现出的正是成长的潜能；那些为摆脱成瘾行为而苦苦挣扎的人，正表现着向善的潜能；那些为心理问题所困扰而不断调节自己的人，表现出的是自我调节潜能；那些从创伤事件的巨大阴影中走出而又重新恢复微笑的人，表现出的是巨大的自愈潜能……

⑥潜能是一种客观存在，你忽视它，它就会忽视你。被潜能忽视的你，久而久之，就会真的以为自己一无是处，并且也会真的一无是处。

⑦ 很多人不仅忽视自己的潜能，而且常常在自己的弱项上下工夫。明明有很好的做文字工作的潜能，却今天考会计证，明天考律师资格，后天又去考……不断挑战自己的精神很可贵，但这些扬短避长的行为只能不断给自己增加挫败感。就像本来是粒苹果种子，它却硬要长成个梨子，结果不仅没做成梨子，还耽误了发育成好苹果苗的机会。中国很多学生上到大学都不知道自己究竟该做什么、合适做什么，有时就会感觉自己无能。

⑧怎样发现和挖掘潜能？你可以到专业的生涯规划机构去做咨询，也可以自己去读有关书籍，还可以征求亲友和老师的意见。当然，你也可以跟着兴趣走，往往你的兴趣所在就是你的潜能所在。

⑧发现潜能要有一个开放的心态。有一个简单的方法：可以在本子上列出平时不感兴趣的事，越多越好，然后分析，看它们中哪些属于原则问题，哪些不属于原则问题？在那些非原则问题上的坚持是否限制了你的视野？是否影响了你对自己潜能的发现和挖掘？一个人在非原则问题上的禁忌越多，限制越多，发现自己潜能的机会就越少。

⑨这个练习会帮助我们意识到自己思想上的局限性和封闭性，并学习以更广阔的视野去看世界并发现自己。我们不是要去喜欢所有的事，而是要锻炼我们对事物持开放的态度，只有那样，我们才能有更多的机会发现自己的潜能，激发自我潜能，把握命运，才能最终完成我们来到这个世界的使命：实现生命价值。 （摘自《中国青年报》，有删改）

1.从全文看，本文的中心论点是什么

2.文章第④段和第⑥段都谈到人有潜能，这两段能否调换顺序？为什么？

3.第⑦段用了什么方法？请举例分析其作用。

4.读了这篇文章后，同学们对文中谈到的“人有无限发展的潜能”这一点深有感触，他们联想到了课文或课外阅读的名著中的很多相关事例，纷纷在班级“语文论坛”上发帖。请你浏览下面列出的部分帖子，在后面跟帖指出前面哪则帖子举例不当并解释理由，再为他换一个例子

五楼：《孙权劝学》中，在孙权的苦心劝勉下，吕蒙潜心学习，最终才学猛进，连鲁肃都刮目相看呢。

六楼：《骆驼祥子》中的祥子，本来是个人力车夫，最后成为一个靠替人哭丧谋生的人，说明人的潜能真是无限的啊。

七楼：《热爱生命》里的那个主人公，又冷，又饿，又有伤病，还得提防着狼，可他不但没屈服，反而因此激发出求生的潜能，顽强地活了下来。

   1.每个人都有潜能，要善于发现和挖掘自己的潜能

   2.不能调换。因为第四段侧重指出潜能等待我们去发掘，引出第五段 “但是，人们常常忽视自己的许多潜能”的论述，而第六段紧承第五段，侧重指出忽视潜能的危害，如调换则论证思路混乱。

   3.摆事实（事例论证）、比喻论证；①通过“明明有很好的做文字工作的潜能，却今天考会计证，明天考律师资格，后天又去考论证了”等事例论证了“很多人不仅忽视自己的潜能，而且常常在自己的弱项上下工夫”的观点，增强文章说服力。②通过“本来是粒苹果种子，它却硬要长成个梨子，结果不仅没做成梨子，还耽误了发育成好苹果苗的机会”运用比喻论证，证明了“扬短避长的行为只能不断给自己增加挫败感”的观点，形象生动，通俗易懂。

   4.六楼举例不当，《骆驼祥子》中的祥子由一个勤劳能干的车夫，变成一个靠替人哭丧谋生的人，是一种堕落，并不是发掘出了潜能，所以举例不当替换示例：《名人传》中的贝多芬在耳聋的情况下挣扎奋起，自强不息，充分挖掘出自己的创作潜能，谱写出了《欢乐颂》等传世名曲。