（2016届广东省肇庆市端州区西片区九年级上学期第二次联考）课外现代文阅读一

读书如熬粥

赵畅

①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”

②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说也得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？

③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书，经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代、历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。

④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有好的效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。

⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须耐得寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于“独啜”。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。__同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了。

⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。

（选自《人民日报》2012年2月21日，有改动）

1、下列对本文的分析不正确的一项是（ ）

A.文章开头写母亲熬粥的事，目的是引出文章的论题，进而进入对中心论点的论述。

B.文章第①、②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。

C.文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证读书之法。

D.文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。

2、作者说“读书如熬粥”，根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则？

3、试分析本文的论证思路。

【答案】

1、C

2、   ①选择好书；②耐心细读；③持之以恒。

3、首先，由熬粥之法引出对读书方法的思考；其次，紧扣熬粥“好米”“文火”、“持续”三要素，分别从读书贵在坚持、贵在耐心细读、贵在持之以恒三个方面论述读书之法；最后，总结全文观点。

（2016届山东省日照市莒县第三协作区九年级上学期第二次月考）阅读下面的文字

让__精神在我们的时代发扬光大

①学__，树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。每年的三月，社会都会举办各种纪念活动，宣传__精神。但是，年轻一代对于__精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。许多人的理解停留于"学__做好事"这一层次。的确，__生前做好事无数，无私奉献做好事也是其精神的内核之一，但这并非__精神的全部。只有搞清楚__精神的内涵，才能更好地追随这位先行者的脚步，与他的崇高精神无限地接近。

②__的精神内涵非常丰富，包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献，就是愿意尽可能地服务他人，方便他人。常说的“学__做好事”，正是其无私奉献精神的生动诠释；“钉子精神”，就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务，尽量挤出时间学习，补己之不足；“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作，刻苦钻研，像一颗螺丝钉一样，干一行爱一行。

③完善的市场经济，一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路，获取财富，实现自我，另一方面，还要通过道德情操，克服市场制度本身的天然性不足，让财富和才智运用到更加高尚的目的，这样的市场制度才更加完善，更加有益于人的生存，更利于社会的发展。在当下的市场经济条件下，__精神仍然具有非常深刻的内涵，对于社会仍然具有很大的启发性意义，完全应当成为人们道德情操的组成部分。

④__精神并没有走远，他和时代所需要的精神有着很大的贴近性和接近性，__式的人物在当下的时代仍然需要，而且无论过去还是现在，在我们的身边都并不少见。爱洒藏族学生的兵妈妈胡艳；跳进冰河舍己救三人的 李国喜；“义务勤务员”刘英俊。__身上体现的无私奉献精神，在这些人身上都得到了生动的体现，只是需要更加努力地发扬光大。今天学习__精神，就是结合时代的特点，让他身上的一些美好品质争相为大众所效仿。

⑤无私奉献，就是要求每一个人在发展自己的同时，内心要有他人，要能够力所能及地帮助他人，这正是现代慈善的真义所在，那些援建希望小学的人，帮助贫困学生的人，那些看到他人受难就伸出援助之手的人，都是在为人民服务，都是在无私奉献，因此，__精神在当下的时代，完全就是热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的代名词。

⑥还有干一行爱一行的螺丝钉精神，勤奋好学的钉子精神，对每个人来讲也同样适用。干一行，爱一行，就不会做对不起他人的事，就不会做问题食品、三聚氰胺牛奶，就会用良知来做事，诚实守信，就会像爱护自己的生命一样来爱护行业的发展，让自己所从事的行业得到良性发展。干一行爱一行，就会恪尽职责，执法者公正执法，监督者勇于监督，守法者尊法守法，让社会上的邪恶之事没有容身之所。

⑦这些事情，平凡而具体，就在你我的身边和手边，每一个人都能够做到，也应当做到，只要像__那样敬业，那样有一种认真劲儿，具有对他人的爱心，许多事情都可以做到尽善尽美，社会就会在这种精神的照耀下，更加美好。让__精神在这个时代发扬光大！ （选文略有改动）

1、 选文阐述的主要观点是 （　　）

A.让__精神在我们的时代发扬光大。

B.学__，树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。

C.__精神并没有走远。

D.__的精神内涵非常丰富。

2、 认真阅读第④段，说说这段主要使用的论证方法是 （　　）

A.对比论证 B.举例论证 C.道理论证D.引用论证

3、 __精神的内涵除“无私奉献精神”“螺丝钉精神”“钉子精神”外，还有很多。下面摘自《__日记》的话，也体现了__精神：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”下列的理解正确的一项是 （　　）

A.这句话把个人和集体分别比作“一滴水”和“大海”，说明了要节约用水，体现出中华民族勤俭节约精神。

B.这句话把个人和集体分别比作“一滴水”和“大海”，形象地阐述了只有个人坚强奋斗，才有出路的艰苦奋斗精神。

C.这句话把个人和集体分别比作“一滴水”和“大海”，形象地阐述了个人与集体的关系，突出了集体的力量，体现了__的“集体主义”精神。

D.这句话把个人和集体分别比作“一滴水”和“大海”，说明集体离不开个人支持的奉献精神。【答案】

1、A

2、B

3、C

（2016届浙江省诸暨市五校九年级上学期期中） 读书与境遇

罗建军

① 读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇。人总是活在特定的境遇之中，境遇不同，对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人们认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。因此，科学地认识读书的境遇，是读书人不容回避的问题。

② 顺境中读书，可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境，既有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松，兴趣大增，容易打开视野，汲取新知识。正如罗曼罗兰所言：“当你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用宽容的怀抱接纳你。”顺境中读书，关键是要确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳。同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑，平心静气，深思精进。顺境中读书，可以帮助一个人消除骄气，清醒地认识自己，理性地看待世界。

③逆境中读书，可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人却以此为机遇，砥砺磨炼，最终逆境反倒助之“鱼化为龙。逆境中读书，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。司马迁惨遭宫刑，仍持之以恒地博览群书，从而成就了《史记》这一伟大著作。海伦凯勒失聪失明，却凭借超乎常人的毅力，坚持读书，学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，成为人类发展史上的传奇人物。在这些人身上，我们看到的是“水滴穿石”的韧性，逆境中读书，可以帮助我们驱散心里积压的阴霾，重新鼓起战胜困难的勇气。

④闹境中读书，可贵的是心无旁骛。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安，很难静下心来读书。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态。__在湖南一师求学时,他特意到长沙成章街头的菜市场读书,以培养自己看书的静心、恒心,锻炼自己的意志,使自己在学习时心绪不受外界干扰,养成了在任何环境中都能专心读书的习惯。可见,读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，丰富学识，增长智慧；能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界；也能帮助我们不被五光十色的世界所左右，追求灵魂与人格的崇高。

⑤“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”无论客观世界如何变化，人的因素始终具有决定性，只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。

1、 本文的中心论点是什么?

2、 阅读文章第四段,本段主要运用了哪种论证方法，作用是什么？

3、 请为第三段补充一个事实论据或者道理论据。

4、 请谈谈对最后一段划线句“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”的理解与感悟。

【答案】

1 、无论身处何种境遇，都能用心读书，我们才会收获有价值的人生。

2、举例论证，列举了__闹市读书的事例，论证了“闹境中读书，可贵的是心无旁骛”这一观点

3、示例：匡衡凿壁偷光的故事；曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活，仍然自得其乐，坚持读书写作，终于完成鸿篇巨制《红楼梦》。

4、理解：这句话是说心态随着境遇的变化而改变的人是凡夫俗子；心态不受境遇影响，甚至能改变境遇的人，就是圣贤。运用对比手法，强调要把握读书的境遇，力求境随心转。

感悟：在生活中，我们应该能驾驭环境，用心读书；而不是被环境左右，影响读书。

（2016届重庆市永川中学片区教研共同体九年级上学期半期考试）阅读下面的选文

雅趣人生，其乐无穷

王纯

①读明末清初的文学家李渔的《闲情偶寄》，深深被作者生活中的雅趣所吸引。李渔是一个十分会生活的人，经常搞一些小“发明创造”。他夏有凉凳，冬有暖椅。凉凳是一个中空的方盒，里面灌上凉水，再盖上薄瓦作凳面，夏天坐，凉快得很。暖椅结构相似，下面装上抽屉，抽屉里点几块炭，就可以御寒了。他的凉凳和暖椅还有多种功能。

②李渔还在墙上的巨幅花鸟画的地方挖了个洞，里面再放上一群真鸟。这样，观赏花鸟画，会看到鸟是活的，妙趣横生。他煮饭时，在刚煮熟的米饭上洒蔷薇或桂花的花露，让米饭增添香味。他把鸡、鱼、虾的肉晒干，与鲜笋、香菇、芝麻、花椒一起研成细末，和进面里，加上鲜汤做成“八珍面”。他在树上题诗，他制作“梅窗”……雅趣人生，其乐无穷。

③写到这里，不由想起另一个把生活过成一首诗的女子。清代文学家沈复的《浮生六记》中记述了他的妻子芸娘的生活雅趣。沈复的妻子芸娘，性格恬淡，崇尚自然，富有生活情趣。他们谈诗品画，植草种花，烹饪菜肴，在平淡的生活中经营着一份文雅和精致。书中有芸娘制茶的过程：“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”把茶叶放入花心，熏染花之香气，用天然的泉水烹煮，想来该是多么富有艺术性。芸娘把平淡的生活过得像花开一样曼妙，她用巧手和慧心打理着温情诗意的烟火人生。

④可是如今，随着生活节奏的加快，我们慢慢忽略掉了生活中的种种雅趣。有多久了，我们忘了在生活的罅隙中给自己留一点时光？日子单调乏味，生活的美好细节被我们匆忙的脚步碾碎了。每天清晨，我们睁开眼睛，不是拥抱新一天的阳光，深深呼吸新鲜的空气，而是急急忙忙出门，奔跑在名与利的跑道上。我们以为自己得到的足够多了，住上了大房子，开上了名车。可是，空洞的大房子里，缺乏浪漫温情。名车跑起来风驰电掣，却让我们忽略了沿途的风景。

⑤我们得到了物质的东西，却丢失了一份心灵的雅趣。有一个朋友，去乡村小学教书已经四年了。我们来到他生活的地方，简直惊呆了。那里完全是个世外桃源，他的小院里有花有树，他的小屋里有琴有画，他的书桌上有书有茶。一墙之隔，就是他工作的小学校，在家里就可以听得到书声琅琅。他介绍着院子里的花草，就像介绍老朋友一样。喝着他用山泉水沏的茶，觉得分外清香。他的生活就像一首歌，每天都是一个美丽的音符。他说，这样的人生简单，但是不单调；朴素，但是有雅趣；单纯，但是足够丰富。

⑥原来，雅趣与物质无关，也与年代无关。喧嚣浮躁中，仍然可以营造一份雅趣人生。放慢生活的节奏，聆听心灵的召唤，返璞归真。快乐的源泉，来自生活中一个个雅致的细节。人生短暂，要多留一些快乐给自己。做生活的艺术家，雅趣人生，其乐无穷。

1、 本文的中心论点是什么？

答：

2、 请用简洁的语言概括明末清初的文学家李渔的《闲情偶寄》中作者生活中的雅趣。

答：

3、 请具体说说①、②段在文章中有何作用？

答：

4、 结合上下文，谈谈你对第⑤段划线句的理解。

这样的人生简单，但是不单调；朴素，但是有雅趣；单纯，但是足够丰富。

答：

5、选文第⑤段写乡村教书的朋友属于什么论据？用的是什么论证方法？其作用是什么？

答：

【答案】

1、雅趣人生，其乐无穷。

2夏有凉凳，冬有暖椅；花鸟画中放真鸟；给米饭添香；做“八珍面”；树上题诗；制作“梅窗”

3、1、2段例举了清初文学家李渔生活中的种种雅趣，自然地 引出 本文的中心论点：雅趣人生，其乐无穷；同时又作为事实论据证明论点；吸引了读者的阅读的兴趣

4、一个人的雅趣，与物质享受的满足无关，更重要的是精神感受的愉悦。会心者，能丛淡泊的生活中，随时随地体会到生活的雅趣，从而感受到生活的诗意，领悟生活的真谛，创造人生的美丽。

5、事实论据；举例论证；写朋友简单朴素的乡村雅趣生活的事例，充分有力地论证了“雅趣与物质无关，也与年代无关”的观点，增强了文章的说服力。

（2016届内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗乌兰镇中学九年级上学期第一次模拟）阅读议论文

偷来的巧是致命的拙

张丽钧

①我给初三学生布置了一道材料作文题。材料的内容画的是一组漫画：一群人，每个人背着一个超过身高的硕大十字架在埋头赶路。他们走得好辛苦啊。在这些人当中，有一个人开始动脑筋了。他趁人不备，用锯子把十字架的末端锯下去了一截，嘿，明显轻松了许多。很快，他就走到队伍的前面去了。在某方面尝到了甜头的人，会一次次地萌生以同样方式追求甜头的心思。这个人也不例外。他再次拿出锯子，把十字架的末端又锯去了一截。更加轻松了。他得意地哼起了小曲。突然，面前出现了一道深谷。背着十字架赶路的人们纷纷把长长的十字架搭在深谷的两边——彼时拖累人的十字架，此时化作了通向彼岸的桥梁。那么多人，轻松愉快地从自己的十字架上通过，如愿以偿地走到深谷那边去了。而那个取巧的人，却因为变短的十字架无法架在深谷两边，而永远被留在了深谷这边……

②与其说我给初三学生提供了一道材料作文题，不如说我给他们提供了一种人生镜鉴。终于废寝忘食地熬到了初三，背上十字架的分量陡然加重。百套卷、千道题、万种法——你可生出了偷巧的心?锯子在身内，锯子在身外。锯子的利齿，随时乐意帮你锯掉沉重十字架的末端。但是，深谷不迁就短处，残缺的十字架只能编织残缺的梦，因为它无法连接梦想的两岸。

③何止初三?人生不也如此吗?国家不也如此吗？

④“聪明”不是“智慧”，但“聪明”往往比“智慧”更容易博得当下的掌声。当一个个十字架被聪明的手一次次地锯断锯短，卸了重负的人在偷笑，愚钝的裁判员看不出这个冲在最前面的运动员原是作弊者，激动万分地宣布了一项新纪录的诞生。深谷没有出现在今天，深谷甚至也可能不会出现在明天。但是，深谷总是不动声色地横亘在我们必然经过的前方某处，等着在一个绕不开的时刻看我们的笑话。

⑤饮鸩止渴、剜肉补疮、聪明反被聪明误。古人造出了这些词，预备给后人恰当地使用；而我们，果然就用上了，并且用得恰当到让人悲凉。是谁，天生一颗偷巧的心，锯短十字架成了欲望的本能动作。残缺的十字架，诅咒般地投影于你我他的生活——餐桌上有之，马路上有之，空气中有之……只有汇报材料的数据中没有。

⑥什么时候我们才能彻底明了：捷径，其实是最远的路;偷来的巧，其实是致命的拙。

（ 选自《意林》，有改动）

1、本文的中心论点是什么？

2、阅读选文后完成下列各题。

（1）第①段中叙述的漫画故事在文中有什么作用？

（2）第③段中加点的“此”指代什么？这段文字在文中起什么作用？

（3）第④段划线句子中所说的“聪明”和“智慧”有什么不同？请结合语境加以解释说明。

【答案】

1、  偷来的巧是致命的拙（或“捷径，其实是最远的路;偷来的巧，其实是致命的拙”）

2、 （1）一是增强读者的阅读兴趣引出论题，二是充当论据证明中心论点。

（2）【答案】偷来的巧是致命的拙。过渡（承上启下）的作用

（3）【答案】句中的“聪明”指的是善于投机取巧的“小聪明”，它只能解决局部的小问题、眼前的小困难。句中的“智慧”指的是富有战略眼光又能脚踏实地的追求目标的“大智慧”，它能解决全局问题、长远问题。

（2016届江苏省阜宁县实验初级中学九年级上学期第三次阶段考试）阅读下面文段，完成后面题目

儒雅之风

①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。

②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾；今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……

③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗……

④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。__在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。__面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。__为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。”

⑤看来，那些钦佩__儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。

⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。

1、本文的主要观点是什么？请用文中语句回答。

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2、本文是针对什么现象发表议论的？

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3文中第②段采用了哪种论证方法？有什么作用？

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4、说说下面句子中加点词语的表达作用。

其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。

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5、请联系自己的学习生活实际，谈谈阅读本文的启示。

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【答案】

1、当今社会，尤需儒雅之风

2、是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的。

3、举例（事实）论证；通过列举大量例子有力地证明了“儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。”的观点。

4、“而且”表递进，用在这里突出了现今人们举止失当现象的严重性，进而强调了论证儒雅的必要性

5、示例1：读了文章，我意识到儒雅对个人、对社会的重要性，作为学生，我要多读书，多学习，不断积累，完善自我，让自己成为一个儒雅的人。

示例2：想要变成一个儒雅的人，就要多读书，从书中汲取营养，不断丰富自己，做到学识深湛，温文尔雅。

（2016届江苏省大丰市刘庄镇三圩初级中学九年级上学期第一次月考）阅读下面文章，回答15—18题。

在阳光下看人

韩志金

①任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点，固然有其客观标准，但也与观察者看人的角度有一定关系。用灰暗心理看人，从人的短处着眼，所看到的缺点自然多于优点，短处多于长处；在阳光下看人，从人的长处着眼，所看到的优点一定多于缺点，长处多于短处，而用人的正确态度应该是：用人之所长，避人之所短。

②唐代柳宗元在《梓人传》中记述了这样一件事：一个名叫杨潜的“二把刀”木匠，连自己的床都修不好，却声称能造屋，且所要工钱是一般工人的三倍。柳宗元听了大笑，觉得这是个贪图钱财、喜欢吹牛的家伙。后来，在一个很大的造屋工地上，柳宗元又看到这位老兄，只见他发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥下奋力做事，有条不紊。柳宗元大为惊叹。对这个人应当怎么看?如果把他看成一个“棒槌”弃之不用，无疑埋没了一位出色的工程组织者。这个故事告诉我们这样一个道理：人各有所长，亦各有所短，只要扬长避短，天下便没有不可用之人。

③扬长避短是用人的基本方略，其重点应该在扬长。因为人的长处决定一个人的价值，扬长不仅可以避短、抑短、补短，而且能够强化人的才干和能力，使人的才干和能力不断地成长和发展。舍长以求短，智者难为谋。这里需要区分两种情况：一种是“优势”与“劣势”分明的人。受主观和客观因素的影响，人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性，一旦离开所适应的领域，这些特长可能变得没有意义。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。一名职业作家能写出灵动激越的文字，但对图书销售却可能一窍不通。同样，一位营销高手能在图书市场上叱咤风云，但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何。用人就要根据人的特长领域区别任用，使其长处得到发展，短处得到弥补或规避。另一种是“优点”与“缺点”并存的人。古人说，有高世之才，必有遗俗之累。一个有着明显长处和强项的人，也常有明显的短处和弱点。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常规；意志坚定的人容易固执己见；为人谦和的人又多胆小怕事。人的优点越突出，缺点往往越明显。用人就要破除“任人唯全”的束缚，用其所长，避其所短。给“虎”一座山，给“鲨”一片洋，让其长处和优势得到充分发挥。而不能把无伤大雅的毛病看重，无关痛痒的问题看大，无足轻重的缺点看死，更不能削足适履。

④日本松下电器创始人松下幸之助说，能看出部属长处的人是非常幸福的。光自己一个人能干，能做的事情毕竟是有限的。即使是个卓越超群的人，也无法胜任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所长的同时，还要容其所短，特别是人的某些失误或过错。接受任务者在完成任务的过程中，由于种种意想不到的原因，任务完成得不够好，或偶尔出现失误在所难免。对于一些方法上的过失，要用宽容心来包容，帮助其总结经验教训，避免再犯同类错误。一出现失误就任意指责，简单处罚，接受任务者就会变得谨小慎微。畏葸不前，甚至会激化矛盾，影响工作。

⑤尺有所短，寸有所长。在阳光下看人，从人的长处着眼，才能用好更多的人。谁要是指望找到没有缺点的人才任用，那恐怕就得永远孤军奋战了。

1、本文的中心论点是什么?

2、本文第③段划线句运用了什么论证方法?有何作用?

3、请简述本文的论证思路。

4、“尺有所短，寸有所长。”说的是每个人都有自己的长处和短处，正如宋代卢梅坡《雪梅》中所说： ， 。结合本文所讲道理，谈谈如何看待自己或他人的长处和短处。

【答案】

1、用人的正确态度是：从人的长处着眼，用人之所长，避人之所短。

2、运用比喻论证。生动形象地证明了“人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性，一旦离开所适应的领域，这些特长可能变得没有意义”的观点。

3、文章开头首先提出中心论点“用人的正确态度是：从人的长处着眼，用人之所长，避人之所短。”，然后举柳宗元《梓人传》的故事证明了“只要扬长避短，天下便没有不可用之人。”再运用比喻、举例和道理论证强调“用人重点应该在扬长”；最后得出结论：从人的长处着眼，才能用好更多的人，照应题目。

4、诗句：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

观点言之成理即可。可从正确利用他人和自己的长处，避开短处的角度作答。也可从对自己和他人的长处和短处应该全面、长远地看的角度作答。

（2016届江苏省扬州市江都区第二中学九年级上学期12月月考）阅读下文

对自己的人生负责 周国平

①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说："责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。"因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想像，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

1、人为什么要“对自己的人生负责”？请用原文中的句子回答。

2、第④段画线句：“由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。”什么是“盲目的责任”，请你根据第④段的内容概括。

“盲目的责任”就是指

3、结合第③段和第④两段的内容，简要分析本文主要论证方法及其作用。

4、作者主要是针对成人阐发自己对“责任”的理解，对中学生也同样有启发。读完这篇文章，你觉得自己应该如何“对自己负责”？

________________________________________________________________________________________

【答案】

1、（1）每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。（2）对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

2、“盲目的责任”就是指一个不知道对自己人生负责的人只能因为习惯、时尚、舆论等原因被动承担的责任。

3、文主要运用了正反对比论证，第③段侧重从正面入手，分析一个对自己负责的人会因爱而主动承担自己的人生责任，第④段侧重从反面入手，分析一个不知道对自己负责的人，即便承担责任，也是盲目的、被动的。正反对比，更突出“对自己人生负责”的必要性

4、开放性论述题。学生可以从学习、生活、对待朋友等任一角度阐发。注意答题“思维”与“表达”的双向要求

答案示例：学会快乐学习、自主学习就是对自己的人生负责。带着愉快的心情学习，我们就更懂得珍惜和感恩；学会自主学习，我们才能不囿于知识的藩篱，以创新的姿态迎接未来竞争的挑战。责任源于内心，不是老师、家长的压力。

（2016届 江苏省扬州市江都区国际学校九年级上学期第二次月考）阅读下文

留住那个心智觉醒的时刻

周国平

①一个5岁的男孩对指南针不停转动，最后总是指向同一个方向充满惊奇：没有一只手去拨动，怎么会发生这样的事呢？从这个时刻起，他相信事物中一定藏着某种秘密，等待着他去发现。爱因斯坦之所以成为伟大的科学家，就是从这个时刻开始的。

②在所有孩子的成长过程中，都会出现这样的时刻：好奇心觉醒了，面对成年人习以为常的世界，他们提出了绝大部分成年人没想到也回答不了的问题。和好奇心一起，还有想像力和理解力，荣誉感和自尊心，心灵的快乐和痛苦，总之，人类精神的一切高贵禀赋也先后觉醒了。假如每个孩子生命中的这个时刻在日后都能延续下去，人类会拥有多少托尔斯泰、爱因斯坦、海德格尔啊！

③当然，这是不可能的，由于心智的惰性、教育的愚昧、功利的驱迫、生活的磨难等原因，对于大多数人来说，儿童时代的这个时刻仿佛注定只是昙花一现，然后不留痕迹地消失了。但是，趁现在的孩子们正拥有着这个时刻，我们能否帮助他们尽可能多地留住它呢？

④《诺贝尔奖获得者与儿童对话》所做的也许就是这样一件有意义的工作。不妨说，获奖者们正是一些幸运地留住了那个心智觉醒时刻的人。从那以后，他们没有停止提问和思考，终于找出了隐藏在事物中的某些重大秘密。比如物理学奖得主宾尼希，小时候父母不让他随便打电话，他就自己想办法，用两个罐头盒和一根紧绷的长绳子制作了一部土电话。当孩子们能够用它在相邻房间清楚地通话时，他品尝到了成功的巨大快乐。后来他因研制可以拍摄到原子结构的光栅隧道显微镜而得奖，我相信这一成果与那部土电话之间一定存在着某种联系。

⑤为什么天空是蓝的？为什么有男孩和女孩？为什么1＋1＝2？为什么会有战争……这些诺贝尔奖获得者所回答的问题似乎都属于《十万个为什么》的水平，可是，又有多少大人能够说清楚这些貌似简单的问题？他们每个人的特殊贡献往往就建立在解决某一简单问题的基础之上，是那个简单问题的延伸和深化。

⑥关于科学家工作的性质，化学奖得主波拉尼有一个生动的说法：和小说家一样，科学家也是讲故事的人，他们用自己讲的故事来为看似杂乱的事物寻找一种联系，为原因不明的现象提供一种解释。譬如说，自然科学是针对自然界的问题讲故事，社会科学是针对社会的问题讲故事，文学艺术是针对人生的问题讲故事。因此，我们不但要鼓励孩子提问题，而且要鼓励他们针对自己提的问题讲故事。是对是错无所谓，只要动脑筋，就能使他们的思考力和想像力得到有效的锻炼。

⑦请诺贝尔奖获得者与儿童对话，这是一个有趣的构想。对诺贝尔奖获得者自己来说，这是向童年的回归，不管这些大师们所发现的秘密在理论上多么复杂，现在都必须还原成儿童所能提出的原初的、看似简单的问题，仿佛要向那个儿童时代的自己做一个明白的交代。对读这本书的孩子们来说，这是很及时的鼓励，他们也许会发现，那些在成年人世界里备受敬仰的大师离他们非常近，其实都是一些喜欢想入非非的大孩子。这本书当然未必能指导哪一个孩子在将来获得诺贝尔奖，但它可能会帮助许多孩子获得比诺贝尔奖更加宝贵的东西。有了这些东西，他们就能够成长为拥有内在的富有和尊严的真正的人。

（选自《周国平论教育》，有删改）

1、 文章第①段用爱因斯坦的事例开头，有什么作用？

2、 阅读第③段，说说加点词语“昙花一现”的含义。

3、 文章第④段中，作者说“我相信这一成果与那部土电话之间一定存在着某种联系”，你认为二者之间存在怎样的联系？

4、 结合全文，说说文章结尾画线句中“更加宝贵的东西”具体指什么？

【答案】

1、 用名人事例开头，可以激发读者阅读兴趣，引出文章的核心观点。

2、比喻美好的事物出现不久就消失，这里指儿童心智觉醒时刻非常短暂，易于消失，因而格外宝贵。（或：指儿童心智觉醒时刻像昙花开放一样非常短暂，易于消失，因而格外宝贵。）

3、宾尼希制作土电话正是他心智觉醒的时刻，在此基础上，他没有停止提问和思考，对问题不断延伸和深化，终于找出了隐藏在事物中的某些重大秘密，最终获得了巨大的成功。

4、答案示例：强烈的好奇心，丰富的想像力，永不枯竭的求知欲，对提问权利的坚持，对真理的热爱。

（2016届四川省三台县九年级上学期12月学情调研）奋斗需要安静

杨 晔

①运动会上，径赛的激烈奔跑吸引所有人的眼球，呐喊不绝，鼓声震天。相比之下，角落里的田赛似乎无足轻重。跳高运动员屏声静气挑战一个又一个高度。最终一名男生脱颖而出。这场二十人的角逐项目成了他一个人的舞台，他逐步挑战一个又一个高度。他孤独的身影一次又一次身轻如燕般地越过不断升起的高度。跳高场地稀稀落落的掌声和喝彩声丝毫影响不到他安静的神情。

②渐渐地裁判员有些坐不住了，他预言照这样下去，他能轻而易举打破记录。很快这个消息传遍开来。他的班主任和他的同学纷纷涌入场地，冷清的跳高场地一下子围住很多呐喊助威的人，他们大声给他鼓劲加油，并且有些同学喊道：跳吧，打破记录双倍加分呀。他的嘴角露出一丝微笑，仿佛听到了__台上公布他破纪录的消息。但此刻裁判员轻轻地摇摇头，遗憾地说，他跳不过去了。果然，众目睽睽之下，他再也无法逾越新的高度。裁判员说如果没有人打扰，他完全有潜质打破记录。

③是的，煊赫的场面只能浮躁人的心灵，捧杀是最无形的最狠毒的手段。不打扰别人的奋斗也是一种欣赏，但心静如水更是自身修行的最高境界，屏蔽别人的打扰，不沉迷浮名，在寂寞中更能提升自己;拒绝外界的__，不陶醉虚荣，在孤独中更能走得很远。

④李玉刚的玉面佳人形象，以及他圆润的歌喉使无数的歌迷痴迷，一曲《贵妃醉酒》更是醉了不知多少人的大唐之梦。而他不愿做迎风盛开的花，宁愿在角落里把根深深地扎在土壤里。他不接受采访，他卸除了微博，他要给自己留出空档去研究，留出时间去学习。把古典的底蕴之柔美和现代元素的巧妙结合是他一直为之奋斗的目标，所以他能安静下来拒绝别人的打扰。

⑤著名日本作家村上春树曾经说过，“我是一个独处者，我不喜欢团体、流派和社交圈子，我没有任何朋友，因为我想保持距离。”只有与喧嚣保持距离，才能不被打扰，才能安稳自己的世界，才能更加妙笔生花。

⑥钱钟书一生淡泊名利，不喜欢抛头露面，不喜欢被采访，拒绝各种社会头衔，各种学术会议。他只想不被干扰，只想安静，只想潜心自己的研究。他毕生的奋斗促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。

⑦这样的例子太多了，正如佛家有言：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”虽然静不一定生慧，但慧的产生一定要安静。只有拒绝引诱，不专注浮夸虚名，心才会达到静定。越是顽强的奋斗越是需要安静的心境，愈是激烈的挑战就愈需要淡泊的心态。

⑧请默默地祝福别人在奋斗中收获，也愿奋斗中的人始终握住恬淡的心态。

⑨淡泊更明志，宁静才致远。

1、阅读全文，请概括题目“奋斗需要安静”在文中的两层意思。

答：

2、文章第①、②段描述运动场上跳高比赛的场面，有什么作用？

答：

3、结合语境，说说下列句子中加点词的作用

虽然静不一定生慧，但慧的产生一定要安静。

答：不一定：

一定：

4、结合上下文，理解文中画横线句子的含义。

而他不愿做迎风盛开的花，宁愿在角落里把根深深地扎在土壤里。

答：

5、 本文主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。

答：

【答案】

1、别人正在奋斗努力的时候，不要去打扰；自己在奋斗过程中，屏蔽别人的打扰、拒绝外界的__，在孤独和寂寞中提升自己，始终把握恬淡的心态

2、内容上概括了一位跳高运动员在无人关注和众人瞩目的情况下取得不同的结果；将两种情况进行对比，从而引出了本文的论点——奋斗需要安静；并作事实论据；吸引读者阅读兴趣。

3、 不一定：表不确定，表明生慧不一定全靠安静，还有其他因素，体现了议论语言的严密性 一定：表肯定，强调了安静对生慧的重要性

4、李玉刚不愿接受采访，招摇在世人面前，而是拒绝别人的打扰，安静地努力学习充实自己5、举例论证。举出了李玉刚等人保持内心的宁静从而获得成就的例子，具体有力的论证了我们在奋斗中要屏蔽打扰、拒绝__，保持宁静、淡泊的心境的论点