读书莫忘做笔记

汤欢

①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。

②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。

③钱锺书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样__恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。

④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。

⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。

⑥做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。

⑦做笔记需要时间，如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。

⑧时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制粘贴可以代替手写，电脑和手机客户端皆能同步保存；此外，这种云笔记还带有关键词检索功能，极大地方便了我们对材料的收集和整理。

⑨读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。

（《人民日报》2015年03月31日 24 版）

1.本文表达了作者怎样的观点？

2.从本文看，做读书笔记主要记什么？读书笔记有什么好处？

3.“钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记”，把精彩的片段读给杨绛听。”这句话在文中哪一段最合适？

4.本文主要运用了什么论证方法？有什么作用？

5.下列说法符合原文意思是一项是（ ）

A.学者、作家都市时必须作笔记；对于普通人，笔记可做可不做。

B.时代在进步，作笔记的方式也越来越多，做电子笔记也是很好的。

C.现代人们生活节奏越来越快，书报杂志也越来越多，因此，读书做笔记也要越来越快。

D.自己做的笔记自己是做清楚的，不用温习也可以前后贯通，发现新问题。

1“读书莫忘做笔记。”或“做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。”或“读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。”

2遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺势写下。既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础；是知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。

3放在文中第⑥段最合适。因为第⑥段讲的是温习笔记的重要性。这句话所说的正是温习笔记之事，与第⑥段内容一致。

4本文主要运用了举例论证的方法，列举顾颉刚、钱钟书、蔡元培等人的事例，具体地论证了读书莫忘做笔记的观点（或“对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤”），具有说服力。

5B

磨难是最好的礼物
① 磨难使人进步。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜能。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”，在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”，【甲】假如人生没有磨难，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。假如人生没有磨难，人类的智慧将无异于三岁孩童。长期生活在一帆风顺、无忧无虑的环境中，淘汰不了劣者，筛选不出强者，人类就不会进化，社会也不会向前发展。
② 磨难使人坚强。到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出生的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此__手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础，根扎得稳，苗才长得壮。
③ 人又何尝不是如此呢？生下来就掉进幸福堆里，被百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？假如一世顺利，遍地黄金随意拾取，那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴，【乙】富贵温柔如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为病猫，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
④ 磨难使人超越。《史记》有言：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外传》，【丙】中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难，超越自我而成。磨难是人类文明成果的孵化器、催生剂！
⑤ 阳光总在风雨后！我们对人生中的各种磨难都有充分的心理准备，只要是不可摆脱的磨难，都来吧，我们绝不胆怯，绝不屈服！
1.请用一句话概括本文的中心论点。作者是从哪几个方面展开论述的？
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2.根据文意，请将下面三个语句分别填入文中[甲][乙][丙]处（只填序号）。
① 曹雪芹困顿而著《红楼梦》 ②在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”
③ 八旗子弟的历史悲剧就是明鉴

[甲]: ___________ [乙]: ___________ [丙]: ___________

3.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A.、文章第①段采用了正反对比的论证方法，先从正面展开论述，指出磨难促使人类不断进化和发展，再从反面展开论述，强调没有磨难，人类就不会进化和发展。

B.、“人又何尝不是如此呢？” 一句中“如此”指的是不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，便不能出栋梁之材。

C.、文章第②、③段由人及事，论证了“磨难使人坚强”这一分论点。

D.、综观全文内容可知，本文在写磨难给人们带来的作用。

4. 结合本文的内容，请说说你是如何面对磨难的？
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1、中心论点：磨难是最好的礼物

全文一、二、四段分别用磨难使人进步、磨难使人坚强、磨难使人超越的分论点，对磨难使人进步的观点进行阐述。

2、【甲】②【乙】③【丙】①
3、C

4、表述清楚，能围绕本文的三个分论点中之一答出磨难给人们带来的作用即可。

阅读《有一种愚蠢，叫“用朋友圈试探人性”》

①生活中，朋友圈里的试探之风经久不衰。然而，这是一种愚蠢的行为，因为你在试探别人的时候，往往先暴露了自己。

②最常见的试探：“清清吧，不用回。试试吧，复制我发的消息，找到微信里的设置，通用，群发助手，全选，粘贴复制的信息发送就行，谁的发送失败了，就是把你拉黑了，你再扔掉那些尸体就OK啦！”

③发出这种试探信息的人，骨子里肯定极端自卑，而且平时很可能不大受待见，要不怎么老怀疑自己被朋友删了呢？像马云，我猜他一定不会纠结于自己是不是被微信好友给删了。

④我一般收到这样的消息，会当下把对方拉黑。既然你连这点做人的底气都没有，咱俩之间的友谊连这点信任的基础都没有，我还有必要把你保留在我的朋友圈里吗？

⑤试探朋友关系的升级版，是在朋友圈求助。“临时急用，不多，就两千，哪位朋友方便的话请来电告诉我，事情万分紧急，不挨着问了，谢谢！”

⑥看到这样的信息，是朋友的自然要赶紧打个电话，电话接通，那边却是云淡风轻：“没事儿，我就试试。”你丫小学没毕业吧，狼来了的故事听过没？下次你再说有急事，我可保不准是真是假，到时候看我帮不帮你。还有，刚才急着打电话，晾了个好几亿的大单，你赔不赔？你当我像你这么闲呢！

⑦生活中有很多这样的人，他们的人生充满了试探：小的时候，试探有没有人和他抢玩具；上学的时候，试探有没有人跟他交朋友；上班的时候，试探有没有人替他遮风挡雨；老了的时候，试探有没有人嫌弃他……这些试探，都是因为他们缺少自信与安全感。在试探别人的时候，已先暴露了自己。先用真诚种下一棵梧桐树，凤凰自然就会到来。

⑧所以说，如果你缺乏安全感，不知道你的朋友是否把你当朋友，那你不妨多学习，多打扮，充实内心，提升自己。记住，“你若盛开，蝴蝶自来”，无谓的试探，只会使你化身荆棘，刺痛别人，刺伤自己！让我们一起大叫，让试探滚出朋友圈！

1.阅读全文，概括作者所要表达的主要观点。

。

2.请说说第⑧段画线句的表达作用。

。

3.细读全文，说说文章的论证思路。

。

1用朋友圈试探人性是一种愚蠢的行为。（或用朋友圈试探人性是一种愚蠢的行为，因为你在试探别人的时候，往往先暴露了自己。）

2运用引用论证和比喻论证，形象生动地论证了提升自我杜绝这种愚蠢行为才能有安全感，不会做无谓的试探的论点；也进一步论证了本文的观点，使论证更具说服力。

3开头文段直接提出中心论点；第②段至第⑦段主要运用举例论证，列举了多种朋友圈试探的现象并分析试探的原因；第⑧段总结得出多学习提升自我就不会做无谓的试探的结论  

漂亮的失败是另一种成功

白岩松

2012年，我参与过整个伦敦奥运会报道，伦敦奥运会最重要的那句话，叫“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常，在中国，很多事都能教孩子们如何去赢，但是他的下一句话让我格外感动：“同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”

这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？

其实老祖宗早已明白这个道理，说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。

回头看中国历史，包括世界历史，想想看，失败很可怕吗？中国有无数的历史人物，之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。

岳飞是因为成功才伟大吗？如果从我们现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败。不管你仗打得怎么样，被人家N.道金字令牌召回，最后还给办了，在当时的社会来说，他是一个失败者。当时的成功者是谁？是秦桧。可是后来呢？秦桧在西湖边上已经跪了多少年，但岳飞是我们心目当中的英雄，对吗？

项羽是成功者吗？作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧？都霸王别姬了。但是他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦，会让我们在内心里产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。

为什么要补上失败这一课？不仅仅是因为人生不如意事十有八九，更因为人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？

失败，其实有很多意义，这些意义比成功大，或者说有一种成功必须是以失败作为助推力的。南唐李后主，要论失败的话也登峰造极了，我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他，为什么？因为他作为一个伟大的文学创作者，留在了中国的文学史当中。如果不是彻底的国破家亡，他会写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗？不会。这个失败对于李后主固然惨痛，但对于后人，对于中文的传承，何尝不是一件幸事？在他的文字中，失败竟然成了一种美妙的意境。

莫扎特生前在家乡不是一个受欢迎的人，屡受排挤，命运多舛。但他又是一个天才，天才到什么地步？他一生中创作的音乐作品，交给普通人抄谱，都未必抄得完。在他的音乐中，你听不到失败，听不到挫折，听不到身世的飘零和所有的难言之隐。他的音乐，永远是人世间原本美好的那种存在，这是一个太奇妙的事情。

还有多少伟大的诗人，正是因为人生中的不幸、挫折和难过，才创作出那些伟大的作品。

此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就是变革的机会。要知道，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。

做出决定，往往意味着一种变革，人生何尝不是如此呢？每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，试图并明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更有利的决定？

(选自《读者》2015年第20期，有删改)

1.本文的中心论点是什么？

2.文章开篇从2012年伦敦奥运会记者的提问和官员的答话写起，有什么作用？

3.体会“做出决定，往往意味着一种变革，人生何尝不是如此呢”一句中加点词语“往往”的表达效果。

4.请根据你的积累，补写一则事实论据，证明下列观点。

还有多少伟大的诗人，正是因为人生中的不幸、挫折和难过，才创作出那些伟大的作品。

5.为什么“漂亮的失败是另一种成功”呢？

1.漂亮的失败是另一种成功。

2.引出文章的论题——如何体面并且有尊严地输；作为事实论据，从反面论证文章的中心论点；激发读者的阅读兴趣。

3.“往往”是“常常”的意思，它排除了一些特殊情况，体现了议论文语言的严密性。

4.示例：我们都知道苏轼的作品太好了，但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的，他屡屡被排挤，遭贬谪，但即便这样，他仍然留下了传世的佳作，连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口。

5.示例：因为人生不如意事十之八九，人从出生开始就逃避不了死亡这个最大的失败，失败是成功的助推力，失败是变革的机会。

改编经典慎用“现代元素”

张兴德

①我国文学史上留下了无数文学经典作品。这些文学经典，是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料，是中华文明得以延续下去的重要载体。向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典，对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。遗憾的是，在当下的出版界、影视界甚至学术界，出现了“消费文学经典”的种种怪象。

②所谓“消费文学经典”，就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度，让经典“为我所用”。一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。例如，在《水浒传》中，潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物，但一些人却热衷于为潘金莲翻案，掀起“潘金莲热”，一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。一部根据《水浒传》改编的《武松》，竟让武松同潘金莲谈起了恋爱，荒唐到这等程度，却被一些人津津乐道！他们打着传承经典、宣传经典的旗号，实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。而一些媒体和评论家，却热捧这种无良文化现象，实在让人不解。

③有人认为，文学经典也有历史局限性，所以要勇于突破经典。这实际是一种似是而非的认识。固然，一切经典，都有它的时代局限性。但作为一部完整的艺术作品，它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点，“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”，加进所谓的“时代元素”，变得面目全非，还怎么作“历史教科书”？《红楼梦》中的宝玉和黛玉的爱情纠葛，只有那个时代才有，你把他们的爱情加进“时代元素”，那还是什么“宝黛爱情”？同样，武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至于孟姜女、花木兰等典型形象，也都是不可随意改的。这些文学典型形象，尽管有这样那样的问题，但他们都是那个时代特有的。这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。

④文学经典经过漫长的历史文化沉淀，形成了固有的思想艺术内涵，人们对其有高度的共识和认同。它犹如文物，有不可更改的特质。文物只可“修复”而不可“改造”。同样，文学经典的传承也应该如此。我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典，尊重其固有的“定型”。

⑤走笔至此，让我想起20世纪60年代看过的《祥林嫂》《骆驼祥子》《林家铺子》等一些根据文学名著改编的电影，看完小说再看电影，并不觉得二者有巨大差距，相反，二者起到了互补作用。那种严肃认真对待文学名著的态度，值得提倡和发扬。

(选自2015年12月5日《光明日报》)

1.本文的主要观点是什么？

2.结合第②段文字，说说加点词语的表达效果。

一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。

3.根据提示，结合文意简述第③段的论证思路。

首先摆出“要勇于突破文学经典的历史局限性”的错误观点，并加以否定；

4.第⑤段能否删去，为什么？

1.我们传承文学作品时，应该尊重其原有的形式、内容、风格等。

2.写出了当下一些人对待经典的随心所欲的轻浮态度，是对随心所欲地曲解、歪曲经典行为的批判，提醒人们改编经典要谨慎。

3.然后论述了经典作品的“历史局限性”具有的价值(或“阐述了具有局限性的经典作品正是那个时代的特征和产物”)；

最后举例(摆事实或运用例子)论证了观点。

4.不能。这里运用了正面的具有典型意义的例子(或与上文形成对比论证)，更加有力地强调了“我们传承文学作品时，应该尊重其原有的形式、内容、风格等”的观点，同时呼吁人们严肃认真对待文学名著，如果删除了则达不到这种效果。

(2016，西宁)

学会赏识

①意大利著名雕塑家米开朗琪罗，沥尽心血雕刻出著名的大卫像。人们皆惊叹于大卫像的辉煌，可在此之前，很少有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。其实并非石头不美，只是无人赏识，而米开朗琪罗发现了它，并赏识它是一块用于雕刻的好石材，然后赋予了它新的价值。所以，我们应该学会赏识。

②因为赏识，是一个人心境磊落，视野疏朗的表现；是一个人才智敏锐，气度从容的凸显。没有赏识，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社会多了一份冷漠，世界缺了一份美好。因此，我们要学会赏识。

③学会赏识身份低于自己的人，因为“任何看似愚蠢的东西，都必定有值得喝彩的地方”。台湾作家林清玄曾经评价一位犯案数十起的小偷，赞扬他的细密心思，肯定他的灵巧手法。小偷听说后，金盆洗手，成为四十多家连锁店的老板。一位年轻人因一首情诗离开学校后，福楼拜给予他鼓励、赏识。终于，这个年轻人写出了著名的短篇小说《羊脂球》。这位年轻人，便是莫泊桑。是赏识唤回了迷途的羔羊，是赏识使其得到认可和肯定，是赏识激发其奋发努力的勇气，最终获得新生。那么，我们为何不学会赏识？

④学会赏识自己，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。学会赏识自己，要有太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放；要有苏轼“西北望，射天狼”的雄心壮志；要有杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达；要有屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻，在大殿上据理力争；因为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼“王侯将相宁有种乎”。赏识可以给自己动力，使自己迈上新阶梯。因此，我们为何不学会赏识？

⑤学会赏识那些强于自己的人，因为“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”。廉颇因为不赏识蔺相如的治国才能，居功自傲，处处刁难。而蔺相如赏识廉颇的韬韬武略，不计前嫌。两人终化干戈为玉帛，彼此赏识，才有“负荆请罪”的美谈流传至今。孔夫子赏识他人，才有“三人行必有我师”的断言。学会赏识，才会看到别人的长处，才能取人之长，补己之短，不断完善自己。既是如此，我们为何不学会赏识？

⑥真正的智者，他们会在赏识的同时，把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑熔炼成自信，把不满锻造成竞争，把孤傲挥洒成谦逊，把萎靡升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折捶打成练达。

⑦我们应该学会赏识。学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。

1.本文的中心论点是什么？

2.文章第①段在全文中有什么作用？

3.简要分析说明第②段的论证过程。

4.说说第④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？

论证方法： 。

作用：

5.结合全文内容，说说你是怎样理解第⑦段中“学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福”这句话的。

1.我们应该学会赏识(或我们为何不学会赏识？或我们要学会赏识。)

2.第①段是本文的引论部分，即由米开朗琪罗赏识一块石材并用来雕塑大卫像这件事引出中心论点。并为本文进一步地论证我们应该怎样学会赏识的观点做铺垫。由此激发读者的阅读兴趣。

3.第②段先从个人角度(正面)，即从赏识是一个人心境的磊落和才智凸显的方面，论证了我们应该学会赏识的必要性。然后又从社会层面(反面)，即从没有赏识会给自我、他人、社会带来的不利因素方面，进一步论证我们应该学会赏识的重要性。(或从正反两方面论证了我们应该学会赏识的必要性和重要性)最后强调了本文的中心论点。

4.论证方法：举例论证法(例证法)；引用论证法(引证法或道理论证)。

作用：通过列举李白、苏轼、杜甫、屈原、诸葛亮、毛遂、陈胜等的事例，以及引用他们的言论，从多方面论证了我们应该怎样学会赏识自己，并进一步论述了赏识自己的作用和益处。

5.你只要学会了赏识，对自己而言，赏识自己就是“给自己动力，使自己迈上新台阶”；赏识那些强于自己的人，你“才能取人之长，补己之短，不断完善自己”，才能完成对自我的一种超越(或超越自己)。而对于那些身份低于自己的人来说，被人赏识，就是得到他人的认可和肯定，就会激发起他人奋发努力的勇气，从而得到新生，获得被人赏识的幸福。

【2016·湖南省张家界卷】阅读下文，完成14-16题。

涵养创新的精气神 李秦卫

①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感。今年全国两会上，“创新是引领发展，的第一动力”、“创新是供给侧结构性改革的灵魂”……创新成了代表委员热议的高频词。

②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。

③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于这种抗打击能力。大量科研创新的事例显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以“失败虐我千万遍，我待创新如初恋”的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。

④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃“成王败寇”思维。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。

⑤当然，从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。

⑥创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。

（《人民日报》2016年03月18日04版，有删改）

14.文章从四个方面具体阐述了怎样“涵养创新的精气神”，请用简洁的语言概括补充其中的两个方面。 增强生存与发展的紧迫感和危机感；② ：

③ ；④破除旧的体制机制障碍，激发创新活力。

15.第⑤段中“公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项”这句话里加点的词语起到了什么作用？ 答：

16.文章论述的事理引入深思，请结合自己的生活实际，谈谈文章给予你最深的启示。

答：

                   

【2016·湖南省张家界卷】（三）阅读下文，完成14-16题。

涵养创新的精气神  李秦卫

  14.   ②要有不惧困难和挫折的精神和能力（要有抗打击能力）；③管理者对创新失败要有宽容的智慧。

15. “仅”强调公司成立时间之短，“就”突出签约项目之多，用这两个词更充分显示出该公司改革体制机制所激发出的创新活力之强，更增强了这一例证的说服力

16. 略

【2016·海南省】（二）阅读下面文章，完成第 20～23题。

有一种精神叫专

周云龙

①“右手画圆，左手画方，不能两成。”《韩非子》中的这一名句，现代科学给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实也表明，用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。

②屠呦呦就是用心专一的典型。55年里，除了参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几乎无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境下工作；从 2000多种中草药制剂中，历经 380 多次鼠疟筛选，经历了 190次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。科学界巨星“三钱” 之一的钱伟长，不管做什么研究，都非常专一。他不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的研究。终在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域获得重要成就，被人称为“万能科学家”。屠呦呦、钱伟长的事业轨迹似乎在提醒人们：获得成功的途径，唯有专一。

③反之，不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专一治国，痴迷木匠，虽技艺堪比巧匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一位著名的骨科专家，担任医院院长之后，便心有旁骛，不专一于“正业”，热衷搞房地产开发，虽然医院规模不断扩大、地盘不断拓展，但诊断、医疗的服务质量却不断下降，最终导致医疗事故频发，病人及家属怨声载道。许多教训表明，在其位不专一其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。

④荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的追逐上。事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会步入歧途。

⑤在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐，即便仍然可能面临失败。（选自《人民日报》2015年 11月 20日 04版 有删改）

20.本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。

答：

21.选文的第②、第③段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？

答：

22.下列四句名言中，能够证明本文中心论点的一项是（ ）

A.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

B.人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁 玲

C.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。——梁启超

D.人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。——杨 绛

23.最后一段在全文中有什么作用？请简要回答。（3分）

答：

【2016·海南省】

（二）《有一种精神叫专一》

20用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。

 21. 运用了举例论证、对比论证（正反论证）的方法。通过列举具体典型的事例从正反两个方面有力地论证了“用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成”这一中心论点。

22. C

23.阐述“专一”的内涵，进一步明确并深化中心论点，得出结论。

【2016·宁夏回族自治区】（二）

敢做先锋 不当看客

①先锋是社会的先导、国家的栋梁。争做先锋，是青年的朝气所在，也是社会的希望所在。歌德曾说： “创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力联系在一起的。”让创新成为青春远航的动力，让青春年华焕发出绚丽光彩，是每一位青年人的责任所系。青年人有梦想、不苟且、做先锋，才能铸就“更好的自己”，也才能成就“青春之中国”。

②我们的社会向来不缺少披坚执锐、勇于担当的青年才俊。然而，也有极少数青年面对物质潮流的冲击、浮躁风气的裹挟、功利心态的侵蚀，选择做无所事事的过客或麻木不仁的看客，甘愿当空心人。当别人乐善好施时，他嘲笑人家；当别人坚守原则时，他轻视人家；当别人奋力打拼时，他鄙夷人家。当青春被负能量充塞，又何来那么一股子冲劲与闯劲？

③人的生命何其短暂，韶华何其难留，谁也没有资格去挥霍自己的青春。鲁迅先生说过，对青年不能一概而论，“有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还有很多。但是自然也有要前进的。”不同的精神状态决定不同的生命质量。心中有阳光，脚下有力量。尽管道路充满泥泞，但“前进的”青年多了起来，就会带领和团结更多的人在坚守和平凡中创造非凡。

④陈毅同志曾经说：“青年是时代的先锋，先锋责任的完成，只有从斗争锻炼中可以得到。”心中有梦，何惧远方。你曾经摔跤的地方，也许就是通往成功之途的出发地；你曾经努力的方向，也许就是你赢得人生精彩的前奏曲。青春的世界，在诗人看来，“沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金”“枯枝长出鲜果，沙漠布满森林”，这是青年改天换地的精神，这是“青春的美，青春的快乐，青春的本分”。

⑤在这个筑梦圆梦的时代，青年一代更当敢做先锋，勤于追梦。如果青年一代在最该奋斗的年龄失去远航的动力、搏击的能量，历史就不会进步，事业就不会发展。对于青年人来说，经历了酣畅淋漓的奋斗，哪怕没有成为某一领域的“先锋”，依然可以领略到走出小天地后的大格局，依然可以自豪地说“我不曾辜负自己的青春”。 （文／辛士红 有删改）

14.本文的题目有何特点？

答：

15.请指出第②段的分论点，并补充一个正面论据。

答：

16.第③段中引用鲁迅先生的话起到什么样的作用？说说你的理解。

答：

17.把第④段划线句中的两个“也许”删去行不行，为什么？

答：

18.根据文章内容，请你谈谈怎样才能做到“我不曾辜负自己的青春”。

答：

【2016·宁夏回族自治区】（二）敢做先锋 不当看客

14.以对偶的句式呈现；表明了文章的中心论点。

15.分论点:我们的社会向来不缺少披坚执锐、勇于担当的青年才俊。论据:略

16. 对本段的分论点进行论证。不同的精神状态决定不同的生命质量；“前进的”青年多了起来，就会带领和团结更爹的人在坚守和平凡中创造非凡。

17.不行。删去后句子的含义就会绝对化。

18.敢做先锋，不当看客；披坚执锐，勇于担当;拥有良好的精神状态；敢做先锋，勤于追梦。

【2016·新疆维吾尔自治区新疆生产建设兵团卷】

（一）阅读下文，完成16-19题（共20分） 有一种辉映叫相信

①陌生人都可以信任吗？回答的比率相差甚远，从挪威的65%到巴西的5%左右。世界银行的史蒂夫·奈克指出的：“信任是影响一个国家经济健康的最有力的因素之一。在信任度较低的时候，个人和组织在参与经济交易时会更警惕，因而往往抑制国家经济。”

②人生或者社会最大的浪费，就是彼此都不相信！知名危机管理专家王微说：“信任也是生产力。”当彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。

③多年前一个朋友的朋友第一次包车去西藏，路过一个小村庄，一个小女孩拦住了他们的车，问他们是不是要路过前面的某个镇子，司机说“是”，于是那女孩便让司机带上给在前方某镇子打工的哥哥1000元钱，而司机和女孩素不相识。当时我朋友的朋友震惊于人与人之间的那份纯真，从此爱上西藏。

④想买书，店内却没老板，书友可在纸上写下购书名单，将钱自行放入钱筒中。这成为台湾“BOOK ANEW”二手书店特色，成为爱书人口耳相传的诚实书店。27岁的老板认为，“爱书的人素质高，不会偷书”，且书的单价低，转卖也无法获利。信任的后果是，书友们一般多塞钱支持他。书店办得越来越好。

⑤商务部曾有个统计，我国企业每年因信用缺失导致的直接和间接经济损失高达6000亿元。我国每年签订约40亿份合同中，履约率只有50%。在诚信成本太高，而失信又几乎没什么成本的情况下，违约、造假、欺诈的故事几乎每天都在上演。这两年，红木古典家具市场低迷，雪上加霜的是，我的一个朋友，被遵化的一个生意伙伴“拖欠”380万货款，其实是赖账，朋友是在醉的时候跟我说，他知道，在这个骗子横行的年代，被骗是多么丢人。

⑥这就是信的代价。血淋淋、活生生的代价。没有信任，人是真的孤单！

⑦信，一个字，好贵重；如果变成两个字“相信”——互相信任，人生即可轻盈。世界最幸福国家挪威，年度人均GDP高达5.3万美元，为世界最高水平。74%的挪威人都表示其他人值得信任，这个比例为各国之最。

⑧信，是没有被污染的初心是天光，它有一种辉映，叫相信，彼此互信。纽约市的一个流浪汉Valentine，在路上向一个企业高管Harris女士乞讨。Harris女士拿出自己的信用卡让他去买点东西，并等他回来还卡。流浪汉并没有逃之夭夭，很快把卡还给了这位慷慨的女士。流浪汉事后说，“她相信了我，我不能辜负这份信任，永远不会！”

⑨1984年的一天，一个66岁老头在华尔街穿着裙子和裤袜扭动腰肢翩翩起舞，惹得众人狂笑。他不是疯子，他正是刚和员工打赌输了的沃尔玛创始人老沃尔顿，他告诉人们，老板更应信守承诺。

⑩要彼此相信，得从自己守信开始。信任，是所有关系的基础，无论经商还是待人接物？

16.选文中作者阐明的主要观点是什么？

答：

17.本文采用了哪些论证方法，试选择一种论证方法，结合本文具体内容简要分析其作用。

答：

18.结合选文，说说第9段划线句在表达上的作用

答：

19.阅读下面的链接材料并回答问题

“老人倒地扶不扶”和“困窘者街头求助帮不帮”等问题，社会上对此争论激烈。

肯定方认为，应该“扶”“助”。据有关机构调查，老人倒地讹诈的现象极少，“不扶”“不助”违背文明社会“扶弱济困”的公德，“不扶”已造成的许多不良后果，也拷问着社会的良知。

否定方也有“不扶”“不助”的道理。

请结合选文说说你怎样对待这类事情？

答：

【2016·新疆维吾尔自治区新疆生产建设兵团卷】

（一）阅读下文，完成16-19题

16.阐明的主要观点是:信任是所有关系的基础。

17本文采用的论证方法有：正反对比论证，道理（引用）论证。 示例:第⑨了正£对比沦Z.本段与③④两段进行了正反对比论证，本段结合我国现实，陈述信任（用）缺失给国家经济建设和个人造成了巨大的损失，从反面突出论证中心论点，使论证更加严密，更具有说服力

18.这里形象描述一个当街认真“跳舞”引起众人狂笑的情景，一定程度上说明作为年迈践行诺言的不易，反衬出他对待员工的诚恳态度。这一典型事例有力论证了中心心论点，并将其深化——“要彼此互信，得从自己守信开始”。

19.参考答案一：首先应该相信他人是真的遇到了困难，伸出手帮人一把，传递了爱心，美化了社会风气，即使有以行乞为业者，自己并不损失多少，一 样收获助人为乐。参考答案二：我对行乞者不会不加区别地给予救肋，否则助长有些以乞讨敛财者不劳而获的心理；对倒地老人，扶不扶先判断真假判断的，我不会扶，以免被不必要的麻烦纠缠，但我会打相关的电话报告情况。