阅读说明文《说窗》，回答1—3题

说窗

①“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音yǒu，窗子），在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”（窗）的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。

②钱钟书先生在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。

③窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂的眼睛。窗户是会说话的，是有表情的，它所流露出的人情味也特别令人回味。在浩如烟海的古典诗词中，窗是词人吟咏不尽的题材，自然景物是窗中永恒的画面。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“来日绮窗前，寒梅著花未”这些名诗佳句，至今还广为传诵。

④窗的艺术性在中国园林中更是发挥地淋漓尽致。窗在园林中的妙用，主要通过漏窗和空窗来体现其“借景”功能。开在园林墙上的漏窗，多用砖瓦空砌而成。框中构图，形式多样，千变万化。图案内容多为花鸟、山水或几何图形。它本身是景，又可窗内窗外双向“借景”，极尽“漏”之能事。不装窗扇的窗称为空窗。空窗有方形、长方形、圆形、六角形、扇形、葫芦形等多种形式，在大面积白粉墙的衬托下显得十分典雅优美。空窗本身不作景象，只在组景中起景框作用，窗的后面多置石峰，植竹丛、芭蕉之类，形成一幅幅小品图画，正如清代李渔在《闲情偶记》中所说：“同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”

⑤窗的这些特点为古代那些能工巧匠提供了施展才华的广阔天地，于是，窗的设计就更加活泼，造型更加丰富，且流露出更多的真性情。然而现在，我们房屋窗户的造型几乎100%着眼于实用，窗的魅力在现代建筑中日益衰退。学者赵鑫珊在他的《建筑是首哲理诗》中感叹道：“近半个世纪以来，我们的窗仅仅是生存的窗，原先的生命窗消失了，……然而，只有生命窗才富有诗意。”作者的感慨带给人们一种尴尬，同时也给了我们许多深思。

1.本文介绍了窗的哪些功能？

2.第⑤段中，加点词“生命窗”指什么？

3.借助文章中的相关知识，说一说下面链接材料所提到的苏州园林中的哪一处窗户属于“漏窗”，为什么？

【链接材料】

苏州园林中的留园石林小院之南的“洞天一碧”小屋内，面东墙上有“六角”窗将墙隅空地生长的修竹与秀石框入窗，极富雅意。狮子林的一处墙上四个不同形状的窗子依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富于鲜明文化特色的图案内容为园林增添了不少的雅气，再加上窗下栽植的南天竹、石竹、罗汉松，四季长青，与之相配，既具有形式美感，又饱含耐人寻味的幽雅情调。

1、①具有实用功能（或给房屋以阳光、空气、清风与视眼）  ②具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美

2、“生命窗”指的是设计活泼、造型丰富、流露出真性情的窗（具有审美功能而不只是实用功能的窗；或会说话的、有表情的、能流露出人情味的窗；或有诗意的窗）

3、狮子林一处墙上的四个不同形状的窗子属于“漏窗”。因为这些窗户塑有琴、棋、书、画这些富于鲜明文化特色的图案，框中构图，本身就是景；窗外又配有竹、松等植物，可谓窗内窗外双向“借景”。

阅读议论文《生命的品格》，回答1—4题

生命的品格

国风

①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

②要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下古铜色的脸膛；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊，要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。

③要有悲悯的情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。滴水之恩，当涌泉相报。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。

④要有面对苦难的意志和勇气。“大其心则能体天下之物”，人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能 【甲】 ，这样，人才能有所作为。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能 【乙】 ， 才能 【丙】 ，以至于可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。

⑤人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，也不能久留。人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻，只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。

1.阅读第④段，根据上下文，将下面的三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。

①锻炼无所不克的意志 ②有所感悟 ③增长道德勇气

【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填

2.谈谈你对第⑤段划线句的理解。

3.请简要分析第②段的论证过程。

1、【甲】有所感悟      【乙】锻炼无所不克的意志   【丙】增长道德勇气

2、人生短暂，不应贪图物质享受。

3、首先提出本段的观点“要懂得珍惜”，然后分别从“要懂得珍惜时间”，“要懂得惜福”（“要懂得珍惜劳动成果”）  “要懂得珍惜友谊”这三个方面论证论点。

阅读《善良是开在尘世间的莲花》，完成第1－4题。

善良是开在尘世间的莲花

赵功强

去年年关，我去了一趟外省。

火车上，为了打发时间，我买了几份报纸消遣。对面坐了一个大学生模样的小伙子，戴着眼镜，挺斯文的样子。待我看完报纸，他满脸堆笑地向我讨报纸。我一股脑都给了他。他一边道谢，一边接过去，一边问我还要不要。几张报纸看完了还能做什么呢？于是我很干脆地说不要了。

他谢了又谢。

没多久他又向邻座要了一些。

可是，直到他下车，他都没有看那些报纸，也没用报纸做什么。并且，他从座位起身时还顺手拿了几个空座上丢下的报纸。我很奇怪，忍不住问他要这么多报纸做什么。他嘿嘿一笑：“您有所不知，眼下春运，外出讨生活的经常会滞留在车站，又没钱住宿，只好在车站将就了。有些报纸垫在身下，既不会弄脏衣服，也好防潮。我是想把这些报纸放到候车室，等那些需要的人拿走。哦，我父亲这些年外出打工，一直就是靠废报纸熬过等车的时间。”瞬间，我的心激起一阵温暖的波澜。

记得还在乡村教书的时候，有一年，县里要到我所在的学校检查工作。

学校严肃强调环境卫生千万不能出纰漏。我任教班级外面走廊的天花板上恰好有一个新垒的燕子窝。那天，我安排学生捣燕子窝。正在这时，学校的清洁工王师傅看到了，他连声叫住手。他告诉我，燕窝里还住着燕雏，捣了燕窝就是害命。他说他有办法既保住燕窝，又不影响美观。

第二天，我发现，燕窝被石灰水涂成了白色。不仔细看，根本就发现不了。结果，并未影响到检查结果。

还记得小时候，村东头打豆腐的胖婶家门口有一棵桂花树。每到桂子飘香时节，我们一群小孩都会偷偷去摘桂花。一次午休，胖婶听到动静，就出来大声叫嚷着阻止。我们都一溜烟跑掉了。晚上放学，我们被胖婶拦住。我们以为她要臭骂我们，不料她说的却是：“你们以后要摘桂花，千万不要用手硬折，要用剪子利索地剪断。用手撕扯，桂枝皮开肉裂，它会疼的。受伤太重，明年就不会再开花了。”受她的教训，再去采花，都会带一柄妈妈剪裁用的剪刀。

读过许多禅语故事或者zōng jiāo 笔记，似乎纯而酽的善与慈只是盛产在那个虚幻的世界。殊不知，在红尘之中，尘世之内，有那么多看起来渺小卑微的人，凭借一颗温厚善良的心，演绎着的美好故事，丝毫不逊于那个彼岸世界。他们的善念善举，让我想到传说中guān shì yīn 净瓶中的那枝莲花。

（摘自《润》2009年第6期）

1.作者说：“善良是开在尘世间的莲花”，你认为作者心中的“莲花”是什么？（2分）

2.文章写道：“在红尘之中，尘世之内，有那么多看起来渺小卑微的人，凭借一颗温厚善良的心，演绎着的美好故事，丝毫不逊于那个彼岸世界。”请你概括写出，文中的美好故事指：

答：（1） ；（2） ；（3） 。

3.文章第五段，“瞬间，我的心激起一阵温暖的波澜。”请你分析作者为什么会产生这样的情感？

4.请你谈谈阅读本文后的启示。（60字以内）

1.答案示例：作者心中的莲花是人的一颗温厚的心，善念善举的高尚的灵魂。

2.答案示例：（1）一名大学生收集废报纸，留给需要的人。

（2）清洁工王师傅，阻止捣毁燕窝，想办法解决了问题。

（3）胖婶劝告我要爱惜桂花树。

3.答案示例：作者被小伙子的纯洁而善意的行为所感动，感受到了一种人间的关爱和热情。

4.答案：略

阅读《世界博览会》，完成第1—3题。

世界博览会

①世界博览会（World’s Fair），又称国际博览会，简称世博会、世博，是一个具有国际规模的集会。参展者向世界各国展示当代的文化、科技和产业上正面影响各种生活范畴的成果。世界博览会是由一个国家的政府主办，有多个国家或国际组织参加，以展现人类在社会、经济、文化和科技领域取得成就的国际性大型展示会。其特点是举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远。

②自1851年英国伦敦举办第一届展览会以来，世博会因其发展迅速而享有“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”的美誉，并已先后举办过40届。按照国际展览局的最新规定，世界博览会按性质、规模、展期分为两种：一种是注册类（以前称综合性）世博会，展期通常为6个月，每5年举办一次；另一类是认可类（以前称专业性）世博会，展期通常为3个月，在两届注册类世博会之间举办一次。注册类世界博览会不同于一般的贸易促销和经济招商的展览会，是全球最高级别的博览会。

③国际展览局是专门从事监督和保障《国际展览公约》的实施、协调和管理举办世博会并保证世博会水平的政府间国际组织，截至2002年11月，有89个成员国。1993年5月，国际展览局正式接纳中国为第46个成员国。根据选举规则，国际展览局成员国无论大小，各拥有一票的选举权。在第一轮投票中，如果某候选国城市获得三分之二以上的选票，该城市将成为世界博览会的举办城市。

④世界博览会（Universal Expo，Expo是Exposition的缩写）它是一个富有特色的讲坛，它鼓励人类发挥创造性和主动参与性，它更鼓励人类把科学性和情感结合起来，将种种有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。

⑤世博会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史，最初以美术品和传统工艺品的展示为主，后来逐渐变为荟萃科学技术与产业技术的展览会，成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。世界展览会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演、富有魅力的壮观景色。世界展览会的会场被设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成为一般市民娱乐和消费的理想场所。

1.为什么说世界博览会是“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”？

2.阅读下面的链接材料，回答问题。

链接材料：中国2010年上海世界博览会的吉祥物：一个头发翘起、圆眼含笑、腿臂舒展，外形就像“人”字的蓝色小孩。蓝色小孩取名“海宝”（HAIBAO），意为“四海之宝”。据介绍，“海宝”的蓝色主色调，代表着地球、梦想、海洋、生命、未来、科技。

“海宝”憨态可鞠、令人喜爱，也正好说明了第④段中世界博览会的何种特色？

3.结合第②段的内容，说说画线句“按照国际展览局的最新规定”能否删去，并结合文章分析原因？

1.答案示例：世博会鼓励创造性和主动参与性，更鼓励人类把科学性和情感结合起来，将种种有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。会场不单展示技术和商品，而且伴有异彩纷呈的表演和富有魅力的景色，也是娱乐的场所。

2.答案示例：吉祥物的可爱，充满人性的设计，正好说明了第四段强调世博会是鼓励人类把科学性和情感结合起来的这一特色。

3.答案示例：不能删去。如果删去划线语句，就表述不清这是“最新规定”，让人误认为世博会一直就是这种分类方法，显然与事实相悖。因此不能删去。

阅读《代沟，不填也罢》，完成第1—3题。

代沟，不填也罢

①不知从何时起，“代沟”成为人们普遍议论的话题。一时间，“相互理解、信任、默契”成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代沟”！

②代沟，非填不可吗？

③要回答这个问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。

④代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于两代人的意见不合吗？只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无“代沟”可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设近两百年前，几代人“同心同德”，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的“理解与信任”中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见“代沟”更是要发晕了。不知哪些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢？

⑤再者说，填代沟，怎么填？只有三种方法，要么老一辈向小一辈【甲】，要么小一辈向老一辈【乙】。再就是两边一起开步走，来个【丙】。这容易办到吗？两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？牺牲家庭内部的“争鸣”，去换取所谓的“了解、一致”，这必要不必要？巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的“代沟”，并且高老太爷和觉慧，这“代沟”两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的“理解、融洽”而充当了“填沟人”。他填进去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。

⑥那么，不填又怎么样？今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对“代沟”的存在说一声：“不填，又怎么样！”

1.本文作者所要表达的主要观点是什么？

2.请你简要分析第④段的论证过程。

3.阅读第⑤段，根据上下文，从括号内选择恰当的词语填入文中【甲】【乙】【丙】处。

【甲】 （协商、妥协）

【乙】 （投降、降伏）

【丙】 （势均力敌、握手言和）

1.答案示例：“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。不填也罢。（或“代沟”是合理存在的，不用填。）

2.答案示例：首先作者论述人类和社会的进步正是每代人的差异所致，强调代沟的存在是客观合理的观点，接着，作者举例论证，列举两百年前饱学之士和小姑娘深受封建禁锢的实例，从反面驳斥填代沟观点的错误。最后，以反问的语气强化观点，“代沟”不必去填。

3.答案：   甲：妥协        乙：投降      丙：握手言和 

阅读《病槐树》，完成第1－3题。

病槐树

行为社

①母亲说：“院子太空了。”于是就移来一株小槐树植在院心。水肥施得勤，没多少年光景，圆蓬蓬的树冠遮出了半座房子的阴凉。初春时候采了嫩叶下锅，槐叶小米汤熬得浸出了油汁，吃了能败火明目；酷暑天，树阴里放定了小桌小凳，不用摇开芭蕉扇，就遍体清凉；槐树扬花时，清香随风漫出，沁润百家；枝叶繁茂时，小鸟结巢其间，亮亮地啼着，声如垂珠。邻家满院奇花异木，可偏馋我家的槐树，常端着饭碗过来挤占阴凉，与我们共消受。母亲常向人夸口：“想不到呢，这树有多风光！”

②但有一年闹虫灾，又细又小的绿虫们一下子成了精，或桑或榆，叶全被噬得只剩下几丝老叶筋脉。我家的槐树也难逃此劫。只几天，绿虫从天而降，密密匝匝蠕动一树，被挤满的虫还悠着长长的吊丝在空中翩跹作舞，老叶被食掉了绿肉而成了透明的虚影儿，嫩叶则仅留下米粒大小叶柄，如浓云垂覆的树冠被削成伞骨一样的枝枝丫丫。母亲目光直直地说：“刨掉它吧，怕是活不成了。”

③我们都挺痛惜。正是生长的季节，劫难来了，一夜间毁掉了它的全部生机，虽有阳光普照，可它却失去了拥抱阳光的手臂，枝桠纵有千千万万，又怎禁得住烈日的炙烤热风的熏？尽管劫难来时它从容得近乎无知，劫难过后又坦然得仿佛无识，但被毁掉的结局却是终难逃脱的定数了，我们都这样想。

④一连许多日子，它都是这样木然立在那儿。鸟儿带着毛羽新丰的雏鸟留下空巢迁徙去了。起初，我们每日里还都要念叨几遍这棵槐树呵这颗槐树，追念它的好处，赞叹它的风光，疼它惜它哀它。但渐渐地，我们都不再挂系它了，觉得生活中什么也不曾少，就像没栽这棵树之前一样，风来了雨落了日出了星现了，只见这些，也只想这些。

⑤又过了很多日子。有一天，突然听母亲在院子里自言自语什么，都跑了出来，见母亲仰面看着这棵早已形同虚设的槐树，说:“它真能耐呢！”看时，它竟泛绿了！树冠上又染上了新绿，但只是一团淡淡的绿影儿，这绿淡得只剩下一个绿意，定睛看时空无一色，无意瞥它时却在眼梢透出虚虚的绿影儿。过了几天，透明的叶子努力地挤出了半张新黄。又过了几天，新绿浓成了翠绿，翠绿里亮出了黄黄的嫩光。再几日，树下竟被阳光拖出了重重的浓阴来。

⑥活过来了，这棵树！我们也像大病新愈了一样，轻轻松松新新鲜鲜，又搬出了小桌小凳，在如云的浓阴下，惊叹着这树的神奇；鸟儿也拖儿带女飞来了，五更天，依旧亮亮唾珠在树蓬间；邻家也一到吃饭时就端着碗串悠过来占阴守凉。大家起初是聊树，后来是聊鸟，再后来，是只知有其阴而不知有其树了。

⑦但有一天，我却发现，这棵槐树依旧那样从从容容，这份从容，与它被千百条虫精们咬噬时，竟毫无二致！

（选自《文摘精品珍藏》内蒙文化出版社2002年版，有改动）

1.文中多次以鸟儿的行为和母亲的心理，折射出槐树的命运变化。阅读文章，填写表格，每空4个字。

2.文中两次写道人们不再谈论槐树。第④段中“但渐渐地，我们都不再挂系它了”，是因为 ① 。第⑥段中“再后来，是只知有其阴而不知有其树了”，是因为 ② 。

3.文章最后一段写槐树“从容”“依旧”，“毫无二致”。请结合全文内容，说说其中蕴含了怎样的人生道理？（不少于120字）

1.答案示例：①喜爱自豪  ②遭遇劫难（失去生机）  ③惋惜无奈

④重返树蓬（飞回来了）

2.答案示例：（1）并不觉得生活中少了什么。

（2）每天生活在树荫下不知不觉了。

3.答案示例：本文通过槐树的命运变化，写出了槐树被虫咬时与再展浓荫后一样从容得近乎无知，坦然得仿佛无识，赞美了槐树面对虫灾劫难，面对交口称赞，所表现的从容坦然的精神品质。人生也应该像槐树那样，无论顺境还是逆境，都要保持一份难得的从容与坦然。不是为了别人，而是为了体现自己的生命价值。

阅读《保护生物多样性》，完成第1—2题。

保护生物多样性

目前物种消亡的速度是前所未有的。一万七千种动植物濒临灭绝。哺乳动物中的21%，鸟类中的12%，淡水鱼中的37%以及植物中的70%，如今都在受到威胁。为了使这一严峻问题获得关注，联合国将2010年命名为国际生物多样性年。

生物多样性是指物种基因多样性、物种多样性和生态系统多样性。在刚刚过去的50年间，为了满足食物、淡水、木料、纤维等日益增长的需要，人类已经以更快更广泛的方式使生态系统不断恶化，生物多样性的减少速度在历史上没有任何一个时期可与其同日而语。一方面，土地与海洋资源遭到过度开发，生态系统资源遭到严重破坏，有些破坏被认为是不可修复的。在陆地上，由于开垦耕地和获取木料的需要，森林被大量砍伐；在海洋里，由于渔业是人类摄取动物蛋白的主要来源，有一半的渔场已经被完全开采，四分之一的渔场被过度开采。另一方面，我们在燃烧化石燃料的同时，也排放了大量的温室气体，而温室气体会吸收大气中的热量。现在积累的温室气体量达到了80万年来的最高值，这将使气温升高，导致上千种动植物物种灭绝。

一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。各国政府将于2010年10月在日本名古屋召开首脑会议，试图就人类保护生物多样性问题确立新的目标。

1.为什么人类必须保护生物多样性？

2.分别说说下面两种做法与保护生物多样性有何关系？

（1）如果每个汽车司机都注意给轮胎及时充气，车辆能效就能提高6%，每辆车每年就可以减少90千克二氧化碳排放量。

（2）中国积极参与了联合国粮农组织支持的亚洲干旱森林可持续经营的区域性行动，实施森林的可持续开发计划。

1.答案：因为一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。

2.答案示例：（1）节约能源、减少温室气体排放可以避免因气温升高而导致物种灭绝

（2）森林的可持续开发可以减少对生态系统资源的破坏。

阅读《拔苗助长，事与愿违》，完成第1—2题。

拔苗助长，事与愿违

崔宇

　　①教育并不是越早越好，而是越合适越好。可是很多家长固执地相信，抢跑是在为孩子争分夺秒。

②自然界万物都按照生长规律自然生长，适当施加外力可以促其生长，倘若施用外力不当，就很容易出现倒退甚至枯萎现象。教育孩子也是一样的道理。卡尔就是这样一个被毁的天才。少年卡尔在父亲的强迫下，每一分钟都要学习，一切与学业无关的兴趣爱好都被父亲隔在门外。最初，这样的教育取得了成就，卡尔8岁学习大学数学，11岁大学毕业。教授们预言卡尔会成为一名世界顶尖级数学家。父亲更是一心想使他早日成名。然而不久，卡尔对数学再也提不起兴趣，再也不想动脑筋，再也不想思考问题。最后，曾经的天才做了办事员，远远偏离了他父亲的培养轨道。

③教育抢跑的不利影响不容忽视。抢跑将扼杀孩子的兴趣和智慧。孩子有强烈的求知欲、好奇心，这对其成才是极为重要的。居里夫人说：“好奇心是学者的第一美德。”如果家长只有望子成龙之心，但不讲究教子成才之术，结果只能事与愿违。

④徐悲鸿的父亲徐达章是一名画师，当幼小的徐悲鸿要求学画时，父亲温和地拒绝了：“要想成为一个画家，先要好好读书。”两年后，9岁的他才如愿以偿，开始从父习画，终成一代大师。对孩子的培养应该遵循教育规律和人的身心发展规律，以这个规律为依据，先了解孩子的现有的身心发展水平和所学知识水平，再谋求合适的教育内容和有效的教育方法。应该循序渐进地传授给孩子知识，培养他的能力，不能急于求成，这样才能收到事半功倍的效果。

（节选自《家长的革命》，光明日报出版社，2009年版，有改动）

1.作者认为拔苗助长的教育方式有何危害？

2.简述第②段是怎样论述作者观点的？

1.答案示例：作者首先提出“提升人的尊严，必须让人有民权”的观点；再引廖仲恺的话说明什么是民权；然后摆出缺乏民权的事实；最后从反面再一次强调没有民权就没有尊严。

2.答案示例：人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当作一个人还是一个东西来对待。把人当做螺钉和齿轮，而不是人，就不会有尊严。

阅读短文，回答问题

狱中书简（节选）

宋儒莎，你知道我现在在哪儿，我在哪儿给你写这封信吗?在花园里!我把一张小桌子搬到外边来，很隐蔽地坐在绿森森的灌木丛中。我的右边是丁香般①（A.芬芳B.艳丽C.妖娆）的黄醋栗树，左边是一簇矮矮的女贞，在我顶上，一棵尖叶的枫树和一棵亭亭玉立的小果树彼此②（A.交错B.交换C.交搭）着它们宽大的绿油油的手掌，在我前面是一棵枝叶③（A.繁密B.扶疏C.茂盛）的肃穆而慈祥的白杨，它徐缓地舞动着它那白色的叶子，沙沙作响。淡淡的叶影和一圈圈闪闪的阳光在我正写字的信笺上舞动，从雨水润湿的树叶上时而有水珠滴在我的脸上和手上。监狱的教堂里人们正在做礼拜；低沉的木管风琴声隐约地传出来，给树木的飒飒声和小鸟的愉快的合唱声盖住了，这些小鸟今天都非常愉快；从远处传来杜鹃的啼声。这多美，我多么幸福，人们几乎感到有些仲夏的气息了一一夏季的丰满茂盛和生命的沉醉；你知道瓦格纳的歌剧《歌唱的能手》里一幕群众场面吗?一一一大群人不分男女老少都在拍手：仲夏的节日!仲夏的节日!忽然间大家跳起皮特尔梅尔华尔兹舞来了。在这种日子里人们很容易想起这种情调来。

1.为文中空缺处选择最恰当的词语，直接将序号填在下面横线上。

①__________ ②___________ ③___________

2.选文最后一句中的“这种情调”具体指什么?

__________________________________________________________________________

3.选文表达了作者怎样的思想情感?

__________________________________________________________________________

12.①A  ②C ③B

13.指丰满茂盛、令人沉醉的生命活动。

14.略

阅读短文，回答问题

快读周庄

周庄是一篇散文，推手则是青石桥。

一阕一阕的雨，很缠绵、很轻松地从远处移过来，叮当地洒在青石桥的一些古朴的旧事上，沿河、沿街、沿桥的垂柳一层层地将雨水递过去，犹如击鼓传花。

我不知道，一天的雨水将会使多少颗种子发芽，但我坐在周庄的茶楼里，多少有一点飘飘欲仙的感觉。我开始大声地朗读，周庄很坦诚，让我无须思考便能有节奏地读出她的韵味，每每读这样优美的散文都能使我获得一阵降l夹感。小桥横卧，倒映水中，宛如江南女子怀中的琵琶，行走在青石桥上，便感觉有一种最原始的音乐和琴键被踏响。仿佛是为了陪衬这般叫人痴醉的场景，某个青瓦白墙，木栅花窗，前门是街，后门是河的小楼里，便真的有佳人正拨弄琴弦，咿咿呀呀地唱一曲评弹。昊侬软语，轻舟嬉波，阿婆茶醇厚如酒，这时候丝丝缕缕纠缠着你的，一定是江南的味道。

两岸垂柳婀娜过来，像一道温柔的闪电，却被青石桥拦腰一束。青石桥之于柳树，便如妇人头上束发的头饰，既是一种约束，更是一种点缀。水巷中游船如织，于柳絮中来来往往如梳理美人云鬓，古朴的青石桥便开始有一些浪漫，一些温馨。

从茶楼里看出去，临水人家的青瓦白墙错落有致，宛如竖起的琴架，次第编排。装点青石桥的，是一河流觞，是_________，是_________，是_________。或流云，或花香，或一千年的光阴，便意会周庄的日子，是一行一行的，一格一格的，一座桥一座桥排列起来的。小桥、流水、人家，这江南水乡的景色清新而又美丽，小巧玲珑而又精致，充满水墨画的情调。若有红男绿女走在千百年沉淀下来的小桥流水间，风便添上了许多水印，淡淡轻轻格外柔和。快读周庄，双桥便是文眼，这枚水做的月亮，挂在周庄的胸口上千年，正在用记叙的手法回忆过去。也许就是一个雨夜，也许就是一个诗人的妙手偶得，双桥便化入文章，成一个精彩的句子在水巷深处散发光芒。

大大小小的青石桥，扭七拐八，将周庄家家户户层叠几折的河埠头连成一体，连成一个庄子。这些青石桥，使周庄有了一个共同的主题，周庄的日子，便真的长势喜人。

注：周庄，位于苏州城东南，中国历史文化名镇，被誉为“江南第一水乡”。

1.请发挥你的想象，在第5段中的横线上补写三个短语。

装点青石桥的，是一河流觞，是__________，是___________，是_____________。

2.周庄景色的基本特点是什么?请用文中词语加以概括。

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3.为什么作者说“周庄是一篇散文，推手则是青石桥”?

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1.示例：一树绿荫，一巷古意，一船诗韵  

2.清新而又美丽，小巧玲珑而又精致

3.青石桥宛如一条线索将家家户户连成了一个庄子，拥有了一个共同的主题。这体现了散文“形散神不散”的特点，故称“周庄是一篇散文，推手则是青石桥”。