阅读《雄关赋》，完成1—3题。

雄关赋

峻青

①哦，好一座威武的雄关！山海关，这号称“天下第一关”的山海关！

②这铮铮响的名字，我是很早就听到了。童年时，听我的一位四爷爷讲述山海关的一些传说、故事：那雄伟的城楼，那险要的形势，那悲壮的历史……

③也曾做过童年的梦：身着戎装飞越那绵延万里的重重关山，或是手执金戈高高地站立在雄伟高大的城门之上。……

④啊，梦虽荒唐，然而那仰慕雄关热爱国土的心却是真挚的，深沉的。

⑤现在，我终于亲眼看到这思慕己久的雄关了。

⑥啊！好一座威武的雄关！——果然名不虚传，天下第一关！

⑦城楼是那么雄伟，那么坚固，高高的箭楼，巍然耸立于蓝天白云之间。那“天下第一关”的巨大匾额，高悬于箭楼之上，五个大字，笔力雄厚苍劲，与那高耸云天气势磅礴的雄关，浑为一体。但是，最壮观的还是它形势的险要。走到城墙之上，箭楼底下，手扶垛口，昂首远眺，你会情不自禁地发出惊喜的赞叹：“嗬，好雄伟的关塞，好险要的去处！”

⑧北面，是重重叠叠的燕山山脉，万里长城，象一条活蹦乱跳的长龙，顺着那连绵不断起伏不已的山势，由西北面蜿蜒南来，向着苍茫无垠的渤海直冲下来，一头扎进了渤海岸边。山海关，就耸立在这万里长城的脖颈之上，高峰沧海的山水之间，进出关内外的咽喉之地。站在这雄关之上，精神顿时感到异常振奋，心胸也倍加开阔。

⑨哦，童年的梦，复活在这“天下第一关”的城楼之上，山海之间。

⑩正当我凭栏四眺遐思迩想的时候，猛听得一阵喧哗，回头一看，啊，一个身披盔甲手执青龙大刀的武士，从那古老而高大的箭楼大门里走了出来，我不禁吃了一惊，上前仔细一看，原来是一个来游览的小伙子，穿着这一身戎装拍照留影做纪念的。这决不只是为了好玩和逗趣，这，也蕴藏着一种可贵的感情。瞧，这小伙子手执大刀昂首挺胸的威武严肃的神情，不就是很好的证明吗？

11与我同来的一位青年女作家，也租了一套盔甲、兵器，披挂起来。她头戴朱缨金盔，身穿粉底银甲战袍，手抚绿色鲨鱼鞘青锋宝剑，俨然是一位身扼重关力敌千军叱咤风云的巾帼英雄。她高高地站在那里，两眼凝视着远方，神情是那样庄严。真像是花木兰再世，穆桂英重生。

12刹那间，一股慷慨激昂的火辣辣的情感，涌遍了我的全身。

13我相信：假若一旦我们的神圣国土再一次遭受到异族入侵的话，那位手执大刀的小伙子，还有我们的现代花木兰，以及所有登临这雄关的公民，全都会毫不犹豫地拿起武器，奔赴杀敌救国的战场！

14不是吗？山海关纵然是坚固险要，却也被满清的铁骑践踏过，滚滚铁骑不就是从这山海关下蜂拥而来席卷中原的吗？在我们那辽阔的疆土之上的许许多多重关要塞，从来就没有哪一座关塞真正起到过阻挡强敌的作用。

15那所谓“固若金汤”的雄关，是从来就不存在的；而真正坚固的雄关，只存在于人们的心中。——这，就是信念！

16对我们伟大祖国坚贞不渝的信念，就是最坚固最强大的雄关，是任凭什么武器都不能攻破的雄关！

17它，永远屹立于我们伟大辽阔的国土之上，亿万英雄儿女的丹心之中。这才是真正的雄关：无比坚固的雄关！

18啊，雄关！好一座威武的雄关！

（选自《中国散文百年精华鉴赏》 有删改）

1.“好一座威武的雄关！”在文中出现了三次，体现了不同的内容与感情。阅读全文，填写下面的表格。

2.第⑨段“哦，童年的梦，复活在这‘天下第一关’的城楼之上，山海之间。”在文中有什么作用？

3.本文有许多精彩的语句，。请任选一例赏析。（不超过160字）

1.答案示例：思慕 亲见雄关的雄伟  想到人们心中的雄关  激昂

2.答案示例：与第③段童年之梦相照应，领起下文青年男女身着古代武士戎装的现实情景。

3.答案示例：“万里长城，象一条活蹦乱跳的长龙，顺着那连绵不断起伏不已的山势，由西北面蜿蜒南来，向着苍茫无垠的渤海直冲下来，一头扎进了渤海岸边”。作者将万里长城比作一条活蹦乱跳的长龙，以连绵的山势、无垠的渤海为依托，以“冲”、“扎”等动词将这条巨龙宏伟的气势，生动的姿态展现在眼前。作者站在山海关上看到长城感到精神振奋，心胸开阔。

阅读《风能助火也能灭火》，完成1—2题。

风能助火也能灭火

王永宏

①很早以前，人们就利用风来耕田、提水、磨面、行船、发电……它为人类做出了许多贡献。然而，在风的大家族中，还有人们比较陌生的火风。火风在气象科学上称作“焚风”。焚者，火也。冷季的焚风常引起积雪融化，甚至出现雪崩；暖季的焚风则使谷物或果实早熟，严重时可引起农作物枯萎，甚至使山林发生火灾。可见，风与火之间有着密切的关系。

②风，就是流动的空气。燃烧都离不开氧气，空气里约有五分之一体积的氧气。有风的时候，空气流动比较快，氧气的供应比较充足，火就烧得旺。风的大小和方向对火势的蔓延往往起着决定性作用。2009年4月29日，石家庄市东开发区一家木材加工场失火，就在消防队员全力扑救时，突然起了大风，由西向东，使火势迅速向东蔓延，使本来可迅速扑灭的火经过5个多小时才被扑灭。

③众所周知，要使可燃物燃烧，需要同时满足两个条件：一是可燃物要与氧气接触，二是可燃物的温度必须达到着火点。一旦可燃物的温度达到着火点，氧气越充足，可燃物的燃烧也就越剧烈；而当可燃物的温度低于着火点时，即使氧气很充足，也不可能燃烧。例如，往煤炉内吹风，供给了燃烧所需要的足量氧气。冷空气虽能使炉内燃料降温，但却不能使炉内环境温度低到煤的着火点以下，这样炉火持续燃烧，所以会越扇越旺；而用扇子扇烛火，使环境温度低于蜡烛的着火点，所以一扇就灭了。

④因此，风能助火也能灭火。大风可以助火，但当风大到可使可燃物的温度低于着火点时，风便灭火；当风无法使可燃物温度着火点以下时，风便助火。在第二次世界大战的一次空战中，有一架飞机中弹着火，机智的飞行员通过加快飞机的飞行速度，使流过飞机的气流速度大幅度提高而最终灭火。又如，油井着火时，消防人员在油井附近引爆炸药，用爆炸引起的强烈气流来扑灭油井大火等。虽然上述火灾起因和灭火方法不尽相同，但他们利用的都是风能灭火这一原理。

⑤我们有理由相信，随着科学技术的不断发展，当人们完全认识和掌握了风的脾气和特点后，就一定能让它更好地为人类的生产和生活服务。

1.阅读第④段，联系上下文，选择恰当的词语填入空格处。（2分）

A.达到B.降至C.低于

2.运用文中知识，说说下面两则材料中的事例怎样利用了“风能助火也能灭火”的原理。

材料一 赤壁之战中，两军对垒，周瑜与曹操各自驻扎于长江两岸，曹操在西北岸安营，周瑜在东南岸扎寨。周瑜打算用火攻曹营。按照预定的计谋，一切布置停当，只缺一样——风。就在这时，诸葛亮“借”来了东南风。风一起，几十万曹兵被烧得大败而逃。

材料二 1980年，我国黑龙江大丰林业局机修厂的郭跃尊研制成功了一种风力灭火机。这种灭火机重5.7千克，可喷出强度在32级以上的飓风，使火瞬间熄灭。这种风力灭火机在扑救小兴安岭的一场大火中大显神威，将2万多亩森林大火全部扑灭。

材料一：

材料二：

1.B      

2.答案示例：

材料一  风的方向对火势的蔓延起着非常重要的作用。由于曹营在周瑜的西北方，当周瑜将火船送入曹营时，诸葛亮借来了东南风，风一起，火借风势，风助火威，使风迅速向西北方蔓延，越烧越大，终于大败曹操。

材料二  当风大到使可燃物的温度低于着火点时，风便灭火。灭火机瞬间喷出强度在32级以上的飓风，使可燃物温度降到着火点以下，火就被熄灭了。

阅读下面的文字，完成1—3题。

①儒家经典《论语》开篇名句 “学而时习之，不亦说乎？”告诉我们，学习的快乐在于“学”，也在于“习”。这里的“习”，是练习、实践、运用的意思。

②

③“习”可以满足人们对新鲜事物的好奇心，使人乐而忘返。在“习”的过程中，可见的不可见的、可测的不可测的自然万物都能让人感到新奇、惊奇、奇妙，进而引发探求的兴趣；在“习”的过程中，会遇到许多先人未曾解决的问题，这些新情况、新问题，就有可能激发新思路、取得新成果。这些使人不由得生出实践无限好、探索真奇妙的快乐。

④“习”在人们追求真理的过程中，满足了人们探索真理、掌握真理的渴望，给人们带来了无穷的快乐。正如古语所说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。要掌握真理，就离不开实践。人们只有通过反复练习、不断实践，才能真正掌握有关的知识与技能，使书本知识转化为自己的智慧，使别人的经验或教训变为自己的财富。相反，如果只“学”不“习”，即便“皓首穷经”，很可能也只是一个“书奴”，无法做到学以致用，也就无法体会探索与掌握真理的乐趣了。

⑤“习”使人们体验到运用知识，成功地解决实际问题所带来的喜悦。我国“杂交水稻之父”袁隆平，几十年如一日，始终活跃在农业科技实验的第一线。有人认为农业科技实验很苦，袁隆平则认为，“苦中有乐”，乐在“有希望，会出好品种”。他的实验成果，为解决中国甚至世界的粮食问题做出了重大贡献。毫无疑问，只有通过“习”，人们才能解决实际问题，才能一步步攀上事业的高峰，体验“一览众山小”的喜悦与豪迈。

1.阅读全文，请从【甲】【乙】【丙】中选择恰当的一项，填入第②段的横线处（只填序号）。

【甲】怎样做到“习”呢？

【乙】“学”与“习”的关系是什么呢？

【丙】“习”为什么能给人带来快乐呢？

答：

2.简要分析第④段的论证过程。

答：

3.第⑤段中举袁隆平例子有什么作用？

答：

1.丙

2.答案示例：作者首先提出了“习”能满足人们对真理的渴望，给人们带来了无穷快乐的观点。接着引用了古语证明要探求真理只凭借书本知识是不够的，必须亲力亲为。然后从使书本知识转化为自己的智慧、使别人的经验教训变为自己的财富两个方面具体阐述了要掌握真理就离不开实践的道理。最后从反面阐述了：只学不“习”，就无法体会探索与掌握真理的乐趣。

3.第⑤段中列举袁隆平的例子证明了“习”使人们体验到运用知识，成功解决实际问题所带来的喜悦。

阅读记叙文《敲雪》，回答1—3题

敲雪

①睡到半夜，忽然觉得好冷。也许，外面下雪了。我想。我蜷着身子，强迫自己再睡。不知过了多久，迷迷糊糊中，我听到了屋前屋后的惊叫声。睁开眼，天亮了，透进屋的亮光，冷冷地泛着朦胧。

②好久没见过雪了！我顾不上睡觉，一骨碌爬起来，小跑着跨出门。屋檐下，我极目远眺，整个世界全是一片白，白得晃眼。慢慢收回目光，我就看见了父亲。

③父亲站在屋对面的小路上。他眼下，是一丛一丛的雪枝。我知道，托着雪的，是密密麻麻的树枝。每到春天，那些树枝就开出一堆一堆的杏花、李花、桃花，五彩缤纷的，像一片花的海洋。花一天一天地谢了，青涩的果子藏在绿叶间，一天一天地长大了，泛红了。父亲的笑容也多起来，有时不知不觉就到了树下。开始，父亲轻轻掰下枝丫，寻找枝叶间还没完全长出来的果子，偶尔发现米粒大的一颗，也要小跑回家雀跃着向全家人报喜；后来，父亲就踮着脚尖，痴痴地看，痴痴地闻，即使枝丫垂到眼皮下，也舍不得动一指甲，生怕惊跑了它们。果子渐渐成熟了，父亲停了农活，从早到晚蹲在树下守着，守着我们的“书本”。我们兄弟多，家里又没有其它收入，读书全靠它。到了上市季节，父亲就在树下铺几床棉絮，说这样落下的果子就不会摔烂，能卖个好价钱。卖果子的钱，父亲一分一厘也不花，全存着，刚好够我们读一年书。所以，只要我们目不转睛盯着父亲担子里那些红嘟嘟的杏呀、李呀、桃呀的时候，父亲总是拍着我们的头说：“馋了吧？这可吃不得，它是你们的书本啊，不想读书吗？”我们一起点头：“想读！”“还想吃吗？”“不想！”我们一起咽口水，狠狠摇头。从此，我们就把那些杏呀、李呀、桃呀叫书本了。

④可是，这不是果树开花、结果的季节呀，父亲看那些雪树做啥呢？我很是不解。

⑤走到父亲面前，父亲看了看我，说：“星期天，多睡会吧？”

⑥我不回答父亲的话，不解地问：“你看这树干嘛？春天还早。”

⑦“真的还早么？快了快了！可是——”父亲顿了顿，脸上露出了忧郁，“这雪太大了，你看，树枝压断了好多。”

⑧我细细一看，真的，一些断枝落在地上或是横在树上，全被雪掩住了，不仔细看根本看不出来。

⑨“回去拿根竹竿来吧。”父亲沉吟了一阵，对我说。

⑩我怔了怔，一下子明白了父亲的用意，于是，忙不迭地回家找来一根稻田里赶鸭子用的长竿。父亲站在树下，竹竿伸到枝头，慢慢地，轻轻地把积雪一点一点敲下来……几十棵果树，父亲整整敲了一个上午。父亲回家，头上、脸上，身上，全是雪。给体温融化的雪水，湿透了父亲的衣服。我连忙烧起一堆旺旺的柴火，父亲骑在火上，还在瑟瑟发抖。

11这天晚上，父亲问我：“今晚还会下雪吗？”

12 “下呀，老师说‘瑞雪兆丰年’，下得越大越好！”我说。

13 “我娃儿有长进了，好，那就下吧！”父亲抚摸着我头，频频颔首。

14晚上，果真又下起了大雪。父亲怎么也睡不着，他耳朵支楞着，听着外面的风吹草动。“睡呀，你怎么了？”母亲不耐烦了。“你懂啥？这叫听雪！”父亲的声音很大，传进篱笆墙另一边的我们的耳里，我和弟弟就吃吃地笑，笑父亲不会用词，雪，是能听的么？

15半夜，父亲突然翻身跳下床，惊醒了我们。我们问他怎么了，父亲说：“我听到树枝又断了，一声连一声，我得敲雪去。”我们说这么远，听不到，你那是幻觉，睡吧睡吧。可是父亲不理会我们，拖着竹竿，打着手电就出了门。我们穿了衣服撵出去，在屋檐下看见的已是一束在树下晃来晃去的亮光了。看了一会，冷得不行，我们只得跑进了被窝。

16天亮，父亲回家，把我们全都摇醒，高兴地说：“一根树枝也没断，你们又能上学了，又有书本了。”父亲的牙齿咯咯直响，磕得不听使唤。

17第二天，父亲就病了。

18冬天完了，春天来了，夏天也来了，杏呀、李呀、桃呀，比哪一年都大，都红。父亲的病却一直不见好转。我挑了两个又大又甜的桃，捧到父亲床前，说：“爸，你尝尝，好甜呢！”

19父亲挣扎着撑起身子，劈手打掉我手里的桃，怒气冲冲地吼：“谁叫你们吃？这是你们的书本哪！不想读书了？”

20 “想！”我哭着说，“我们没吃，只想你吃一个，你的口味不好！”

21父亲叹了口气，拉过我，给我擦了一把眼泪，说：“拣起来吧，我吃一个！”

22我看见父亲咬了一口桃，父亲的眼泪也一下子流了出来。

1.阅读第④—17段，请你用词语概括父亲在雪后的心理变化过程。

2.选文第③段中插叙部分主要交代了哪些内容？在文中有何作用？

3.结合文章内容，仔细品味第 18段“我挑了两个又大又甜的桃，捧到父亲床前，说：‘爸，你尝尝，好甜呢！’”中的“挑”和“捧”，说说它们好在哪里。

1、忧郁   担心   高兴 

2、①父亲对这些杏树、李树、桃树的喜爱、重视、悉心照顾，②父亲每年用卖水果的钱给我们凑学费。

体现了父亲对我们读书受教育的重视，为下文父亲半夜听雪、敲雪和训斥我的情节发展做铺垫。

3、“挑”是精心选择。“捧”是用双手托。“挑”和“捧”写出了我对“让父亲吃桃”这件事的重视。为保住今年的果木收成，以保住我们有足够的学费能上学读书，父亲整夜去敲树上的雪，以至一病不起。我精心“挑”了最好的桃子，“捧”到父亲病床前让他品尝。这两个字更充分表达了我对父爱的理解及对父亲的感激和敬爱之情。

阅读说明文《说窗》，回答1—3题

说窗

①“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音yǒu，窗子），在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”（窗）的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。

②钱钟书先生在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。

③窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂的眼睛。窗户是会说话的，是有表情的，它所流露出的人情味也特别令人回味。在浩如烟海的古典诗词中，窗是词人吟咏不尽的题材，自然景物是窗中永恒的画面。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“来日绮窗前，寒梅著花未”这些名诗佳句，至今还广为传诵。

④窗的艺术性在中国园林中更是发挥地淋漓尽致。窗在园林中的妙用，主要通过漏窗和空窗来体现其“借景”功能。开在园林墙上的漏窗，多用砖瓦空砌而成。框中构图，形式多样，千变万化。图案内容多为花鸟、山水或几何图形。它本身是景，又可窗内窗外双向“借景”，极尽“漏”之能事。不装窗扇的窗称为空窗。空窗有方形、长方形、圆形、六角形、扇形、葫芦形等多种形式，在大面积白粉墙的衬托下显得十分典雅优美。空窗本身不作景象，只在组景中起景框作用，窗的后面多置石峰，植竹丛、芭蕉之类，形成一幅幅小品图画，正如清代李渔在《闲情偶记》中所说：“同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”

⑤窗的这些特点为古代那些能工巧匠提供了施展才华的广阔天地，于是，窗的设计就更加活泼，造型更加丰富，且流露出更多的真性情。然而现在，我们房屋窗户的造型几乎100%着眼于实用，窗的魅力在现代建筑中日益衰退。学者赵鑫珊在他的《建筑是首哲理诗》中感叹道：“近半个世纪以来，我们的窗仅仅是生存的窗，原先的生命窗消失了，……然而，只有生命窗才富有诗意。”作者的感慨带给人们一种尴尬，同时也给了我们许多深思。

1.本文介绍了窗的哪些功能？

2.第⑤段中，加点词“生命窗”指什么？

3.借助文章中的相关知识，说一说下面链接材料所提到的苏州园林中的哪一处窗户属于“漏窗”，为什么？

【链接材料】

苏州园林中的留园石林小院之南的“洞天一碧”小屋内，面东墙上有“六角”窗将墙隅空地生长的修竹与秀石框入窗，极富雅意。狮子林的一处墙上四个不同形状的窗子依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富于鲜明文化特色的图案内容为园林增添了不少的雅气，再加上窗下栽植的南天竹、石竹、罗汉松，四季长青，与之相配，既具有形式美感，又饱含耐人寻味的幽雅情调。

1、①具有实用功能（或给房屋以阳光、空气、清风与视眼）  ②具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美

2、“生命窗”指的是设计活泼、造型丰富、流露出真性情的窗（具有审美功能而不只是实用功能的窗；或会说话的、有表情的、能流露出人情味的窗；或有诗意的窗）

3、狮子林一处墙上的四个不同形状的窗子属于“漏窗”。因为这些窗户塑有琴、棋、书、画这些富于鲜明文化特色的图案，框中构图，本身就是景；窗外又配有竹、松等植物，可谓窗内窗外双向“借景”。

阅读议论文《生命的品格》，回答1—4题

生命的品格

国风

①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

②要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下古铜色的脸膛；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊，要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。

③要有悲悯的情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。滴水之恩，当涌泉相报。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。

④要有面对苦难的意志和勇气。“大其心则能体天下之物”，人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能 【甲】 ，这样，人才能有所作为。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能 【乙】 ， 才能 【丙】 ，以至于可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。

⑤人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，也不能久留。人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻，只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。

1.阅读第④段，根据上下文，将下面的三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。

①锻炼无所不克的意志 ②有所感悟 ③增长道德勇气

【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填

2.谈谈你对第⑤段划线句的理解。

3.请简要分析第②段的论证过程。

1、【甲】有所感悟      【乙】锻炼无所不克的意志   【丙】增长道德勇气

2、人生短暂，不应贪图物质享受。

3、首先提出本段的观点“要懂得珍惜”，然后分别从“要懂得珍惜时间”，“要懂得惜福”（“要懂得珍惜劳动成果”）  “要懂得珍惜友谊”这三个方面论证论点。

阅读《善良是开在尘世间的莲花》，完成第1－4题。

善良是开在尘世间的莲花

赵功强

去年年关，我去了一趟外省。

火车上，为了打发时间，我买了几份报纸消遣。对面坐了一个大学生模样的小伙子，戴着眼镜，挺斯文的样子。待我看完报纸，他满脸堆笑地向我讨报纸。我一股脑都给了他。他一边道谢，一边接过去，一边问我还要不要。几张报纸看完了还能做什么呢？于是我很干脆地说不要了。

他谢了又谢。

没多久他又向邻座要了一些。

可是，直到他下车，他都没有看那些报纸，也没用报纸做什么。并且，他从座位起身时还顺手拿了几个空座上丢下的报纸。我很奇怪，忍不住问他要这么多报纸做什么。他嘿嘿一笑：“您有所不知，眼下春运，外出讨生活的经常会滞留在车站，又没钱住宿，只好在车站将就了。有些报纸垫在身下，既不会弄脏衣服，也好防潮。我是想把这些报纸放到候车室，等那些需要的人拿走。哦，我父亲这些年外出打工，一直就是靠废报纸熬过等车的时间。”瞬间，我的心激起一阵温暖的波澜。

记得还在乡村教书的时候，有一年，县里要到我所在的学校检查工作。

学校严肃强调环境卫生千万不能出纰漏。我任教班级外面走廊的天花板上恰好有一个新垒的燕子窝。那天，我安排学生捣燕子窝。正在这时，学校的清洁工王师傅看到了，他连声叫住手。他告诉我，燕窝里还住着燕雏，捣了燕窝就是害命。他说他有办法既保住燕窝，又不影响美观。

第二天，我发现，燕窝被石灰水涂成了白色。不仔细看，根本就发现不了。结果，并未影响到检查结果。

还记得小时候，村东头打豆腐的胖婶家门口有一棵桂花树。每到桂子飘香时节，我们一群小孩都会偷偷去摘桂花。一次午休，胖婶听到动静，就出来大声叫嚷着阻止。我们都一溜烟跑掉了。晚上放学，我们被胖婶拦住。我们以为她要臭骂我们，不料她说的却是：“你们以后要摘桂花，千万不要用手硬折，要用剪子利索地剪断。用手撕扯，桂枝皮开肉裂，它会疼的。受伤太重，明年就不会再开花了。”受她的教训，再去采花，都会带一柄妈妈剪裁用的剪刀。

读过许多禅语故事或者zōng jiāo 笔记，似乎纯而酽的善与慈只是盛产在那个虚幻的世界。殊不知，在红尘之中，尘世之内，有那么多看起来渺小卑微的人，凭借一颗温厚善良的心，演绎着的美好故事，丝毫不逊于那个彼岸世界。他们的善念善举，让我想到传说中guān shì yīn 净瓶中的那枝莲花。

（摘自《润》2009年第6期）

1.作者说：“善良是开在尘世间的莲花”，你认为作者心中的“莲花”是什么？（2分）

2.文章写道：“在红尘之中，尘世之内，有那么多看起来渺小卑微的人，凭借一颗温厚善良的心，演绎着的美好故事，丝毫不逊于那个彼岸世界。”请你概括写出，文中的美好故事指：

答：（1） ；（2） ；（3） 。

3.文章第五段，“瞬间，我的心激起一阵温暖的波澜。”请你分析作者为什么会产生这样的情感？

4.请你谈谈阅读本文后的启示。（60字以内）

1.答案示例：作者心中的莲花是人的一颗温厚的心，善念善举的高尚的灵魂。

2.答案示例：（1）一名大学生收集废报纸，留给需要的人。

（2）清洁工王师傅，阻止捣毁燕窝，想办法解决了问题。

（3）胖婶劝告我要爱惜桂花树。

3.答案示例：作者被小伙子的纯洁而善意的行为所感动，感受到了一种人间的关爱和热情。

4.答案：略

阅读《世界博览会》，完成第1—3题。

世界博览会

①世界博览会（World’s Fair），又称国际博览会，简称世博会、世博，是一个具有国际规模的集会。参展者向世界各国展示当代的文化、科技和产业上正面影响各种生活范畴的成果。世界博览会是由一个国家的政府主办，有多个国家或国际组织参加，以展现人类在社会、经济、文化和科技领域取得成就的国际性大型展示会。其特点是举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远。

②自1851年英国伦敦举办第一届展览会以来，世博会因其发展迅速而享有“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”的美誉，并已先后举办过40届。按照国际展览局的最新规定，世界博览会按性质、规模、展期分为两种：一种是注册类（以前称综合性）世博会，展期通常为6个月，每5年举办一次；另一类是认可类（以前称专业性）世博会，展期通常为3个月，在两届注册类世博会之间举办一次。注册类世界博览会不同于一般的贸易促销和经济招商的展览会，是全球最高级别的博览会。

③国际展览局是专门从事监督和保障《国际展览公约》的实施、协调和管理举办世博会并保证世博会水平的政府间国际组织，截至2002年11月，有89个成员国。1993年5月，国际展览局正式接纳中国为第46个成员国。根据选举规则，国际展览局成员国无论大小，各拥有一票的选举权。在第一轮投票中，如果某候选国城市获得三分之二以上的选票，该城市将成为世界博览会的举办城市。

④世界博览会（Universal Expo，Expo是Exposition的缩写）它是一个富有特色的讲坛，它鼓励人类发挥创造性和主动参与性，它更鼓励人类把科学性和情感结合起来，将种种有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。

⑤世博会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史，最初以美术品和传统工艺品的展示为主，后来逐渐变为荟萃科学技术与产业技术的展览会，成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。世界展览会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演、富有魅力的壮观景色。世界展览会的会场被设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成为一般市民娱乐和消费的理想场所。

1.为什么说世界博览会是“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”？

2.阅读下面的链接材料，回答问题。

链接材料：中国2010年上海世界博览会的吉祥物：一个头发翘起、圆眼含笑、腿臂舒展，外形就像“人”字的蓝色小孩。蓝色小孩取名“海宝”（HAIBAO），意为“四海之宝”。据介绍，“海宝”的蓝色主色调，代表着地球、梦想、海洋、生命、未来、科技。

“海宝”憨态可鞠、令人喜爱，也正好说明了第④段中世界博览会的何种特色？

3.结合第②段的内容，说说画线句“按照国际展览局的最新规定”能否删去，并结合文章分析原因？

1.答案示例：世博会鼓励创造性和主动参与性，更鼓励人类把科学性和情感结合起来，将种种有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。会场不单展示技术和商品，而且伴有异彩纷呈的表演和富有魅力的景色，也是娱乐的场所。

2.答案示例：吉祥物的可爱，充满人性的设计，正好说明了第四段强调世博会是鼓励人类把科学性和情感结合起来的这一特色。

3.答案示例：不能删去。如果删去划线语句，就表述不清这是“最新规定”，让人误认为世博会一直就是这种分类方法，显然与事实相悖。因此不能删去。

阅读《代沟，不填也罢》，完成第1—3题。

代沟，不填也罢

①不知从何时起，“代沟”成为人们普遍议论的话题。一时间，“相互理解、信任、默契”成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代沟”！

②代沟，非填不可吗？

③要回答这个问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。

④代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于两代人的意见不合吗？只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无“代沟”可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设近两百年前，几代人“同心同德”，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的“理解与信任”中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见“代沟”更是要发晕了。不知哪些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢？

⑤再者说，填代沟，怎么填？只有三种方法，要么老一辈向小一辈【甲】，要么小一辈向老一辈【乙】。再就是两边一起开步走，来个【丙】。这容易办到吗？两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？牺牲家庭内部的“争鸣”，去换取所谓的“了解、一致”，这必要不必要？巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的“代沟”，并且高老太爷和觉慧，这“代沟”两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的“理解、融洽”而充当了“填沟人”。他填进去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。

⑥那么，不填又怎么样？今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对“代沟”的存在说一声：“不填，又怎么样！”

1.本文作者所要表达的主要观点是什么？

2.请你简要分析第④段的论证过程。

3.阅读第⑤段，根据上下文，从括号内选择恰当的词语填入文中【甲】【乙】【丙】处。

【甲】 （协商、妥协）

【乙】 （投降、降伏）

【丙】 （势均力敌、握手言和）

1.答案示例：“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。不填也罢。（或“代沟”是合理存在的，不用填。）

2.答案示例：首先作者论述人类和社会的进步正是每代人的差异所致，强调代沟的存在是客观合理的观点，接着，作者举例论证，列举两百年前饱学之士和小姑娘深受封建禁锢的实例，从反面驳斥填代沟观点的错误。最后，以反问的语气强化观点，“代沟”不必去填。

3.答案：   甲：妥协        乙：投降      丙：握手言和 

阅读《病槐树》，完成第1－3题。

病槐树

行为社

①母亲说：“院子太空了。”于是就移来一株小槐树植在院心。水肥施得勤，没多少年光景，圆蓬蓬的树冠遮出了半座房子的阴凉。初春时候采了嫩叶下锅，槐叶小米汤熬得浸出了油汁，吃了能败火明目；酷暑天，树阴里放定了小桌小凳，不用摇开芭蕉扇，就遍体清凉；槐树扬花时，清香随风漫出，沁润百家；枝叶繁茂时，小鸟结巢其间，亮亮地啼着，声如垂珠。邻家满院奇花异木，可偏馋我家的槐树，常端着饭碗过来挤占阴凉，与我们共消受。母亲常向人夸口：“想不到呢，这树有多风光！”

②但有一年闹虫灾，又细又小的绿虫们一下子成了精，或桑或榆，叶全被噬得只剩下几丝老叶筋脉。我家的槐树也难逃此劫。只几天，绿虫从天而降，密密匝匝蠕动一树，被挤满的虫还悠着长长的吊丝在空中翩跹作舞，老叶被食掉了绿肉而成了透明的虚影儿，嫩叶则仅留下米粒大小叶柄，如浓云垂覆的树冠被削成伞骨一样的枝枝丫丫。母亲目光直直地说：“刨掉它吧，怕是活不成了。”

③我们都挺痛惜。正是生长的季节，劫难来了，一夜间毁掉了它的全部生机，虽有阳光普照，可它却失去了拥抱阳光的手臂，枝桠纵有千千万万，又怎禁得住烈日的炙烤热风的熏？尽管劫难来时它从容得近乎无知，劫难过后又坦然得仿佛无识，但被毁掉的结局却是终难逃脱的定数了，我们都这样想。

④一连许多日子，它都是这样木然立在那儿。鸟儿带着毛羽新丰的雏鸟留下空巢迁徙去了。起初，我们每日里还都要念叨几遍这棵槐树呵这颗槐树，追念它的好处，赞叹它的风光，疼它惜它哀它。但渐渐地，我们都不再挂系它了，觉得生活中什么也不曾少，就像没栽这棵树之前一样，风来了雨落了日出了星现了，只见这些，也只想这些。

⑤又过了很多日子。有一天，突然听母亲在院子里自言自语什么，都跑了出来，见母亲仰面看着这棵早已形同虚设的槐树，说:“它真能耐呢！”看时，它竟泛绿了！树冠上又染上了新绿，但只是一团淡淡的绿影儿，这绿淡得只剩下一个绿意，定睛看时空无一色，无意瞥它时却在眼梢透出虚虚的绿影儿。过了几天，透明的叶子努力地挤出了半张新黄。又过了几天，新绿浓成了翠绿，翠绿里亮出了黄黄的嫩光。再几日，树下竟被阳光拖出了重重的浓阴来。

⑥活过来了，这棵树！我们也像大病新愈了一样，轻轻松松新新鲜鲜，又搬出了小桌小凳，在如云的浓阴下，惊叹着这树的神奇；鸟儿也拖儿带女飞来了，五更天，依旧亮亮唾珠在树蓬间；邻家也一到吃饭时就端着碗串悠过来占阴守凉。大家起初是聊树，后来是聊鸟，再后来，是只知有其阴而不知有其树了。

⑦但有一天，我却发现，这棵槐树依旧那样从从容容，这份从容，与它被千百条虫精们咬噬时，竟毫无二致！

（选自《文摘精品珍藏》内蒙文化出版社2002年版，有改动）

1.文中多次以鸟儿的行为和母亲的心理，折射出槐树的命运变化。阅读文章，填写表格，每空4个字。

2.文中两次写道人们不再谈论槐树。第④段中“但渐渐地，我们都不再挂系它了”，是因为 ① 。第⑥段中“再后来，是只知有其阴而不知有其树了”，是因为 ② 。

3.文章最后一段写槐树“从容”“依旧”，“毫无二致”。请结合全文内容，说说其中蕴含了怎样的人生道理？（不少于120字）

1.答案示例：①喜爱自豪  ②遭遇劫难（失去生机）  ③惋惜无奈

④重返树蓬（飞回来了）

2.答案示例：（1）并不觉得生活中少了什么。

（2）每天生活在树荫下不知不觉了。

3.答案示例：本文通过槐树的命运变化，写出了槐树被虫咬时与再展浓荫后一样从容得近乎无知，坦然得仿佛无识，赞美了槐树面对虫灾劫难，面对交口称赞，所表现的从容坦然的精神品质。人生也应该像槐树那样，无论顺境还是逆境，都要保持一份难得的从容与坦然。不是为了别人，而是为了体现自己的生命价值。