阅读下面的文字，完成1—4题。

①苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

②苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

（《苏州园林》）

1.选文第①段的主要内容是_____ ，其中“攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间”一句从_____的角度突出了假山堆叠的艺术效果。

2.文中说“池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置”，请你结合文章具体说明是怎样配合布置的。

3.选文第②段语言优美，请举一例具体分析。

4.中国艺术讲究对比映衬美，园林、书画如此，诗歌亦如此，请从你熟悉的写景古诗中举出一例，并作简要分析。

1.苏州园林讲究假山池沼的配合；游览者的感受。

2.示例：成河道模样的水面与桥梁配合；池沼河道的石岸与石头、花草配合；池沼养的鱼与荷花、睡莲配合。

3.“高树与低树俯仰生姿”一句写出了苏州园林的树木高低错落，姿态各异，充满诗情画意。

4.示例：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。分析：碧叶与红花形成颜色上的映衬，使得画面色彩艳丽，意境悠远。

阅读下面的文字，完成1—6题。

救世和自救

周国平

①精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了。其主要表现是：人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导。尤其可悲的是，人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，对之施以哄笑，以无信仰自夸。畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。娱乐性传播媒介冒充为文化主流，绝无文化素养的记者和明星冒充为文化主角，几有席卷天下之势。

②毫无疑问，对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定和批判的态度的。不过，其中又有区别。据我观察，可分为两大类。

③一类人具有强烈的社会责任感，以拯救天下为己任，他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。大抵而论，zōng jiāo 和道德型的人主要表现为愤怒，视这个世道为末世，对之发出正义的谴责乃至神圣的诅咒，欲以此警醒世人，寻回盛世。理智型的人主要表现为忧虑，视这个世道为乱世，试图规划出某种救世方案，以重建精神生活的秩序，恢复或营造他们心目中的治世。不论愤怒还是忧虑，救世是共同的立场，所以我把两者归作一个类别。

④另一类人是比较个人化的知识分子，相对而言，他们没有太直接的救世抱负，而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动。他们对于作为一种社会现实的精神平庸化过程同样反感，但似乎不像前一类人那样有切肤之痛。由于他们更多地生活在一个相当稳固的属于自己的精神世界里，因而在一定程度上隔膜于或超脱于他们所反感的那种外部变化了。他们的反应主要不是愤怒或忧虑，而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠和蔑视。属于这一类的大抵是一些真正迷于艺术的艺术家，真正迷于学术的学者，以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。在这样的人看来，末世论或乱世论似乎都有些危言耸听，这个世道和别的世道没有本质的不同，不过是一个俗世罢了。所以，他们始终与俗世保持距离，而把精神上的独立追求和自我完善视为人生在世的安身立命之本。在此意义上，他们的立场可归结为自救。

⑤当然，上述划分只是相对的，毕竟可能有一些个人性和社会性皆很强的知识分子，在他们身上，自救和救世的立场会发生重叠。我无意在这两种立场之间评优劣，以我之见，真诚的救世者和自救者都是宝贵的。不过，就目前而言，说句老实话，我实在听厌了各种名目的文化讨论，从这些热闹中只听出了一种浮躁和空洞。无论是标榜为“新国学”的复古主张，还是以“后现代”名义装饰现状的学术拼贴，事实上都没有提出切实的救世良策，很可能只是成全了个人的一种功利欲望。在这种情况下，我宁愿为自救的立场作一辩护，尽管真正的自救者是不需要任何理论上的辩护的。

⑥在当今时代，最容易产生失落感的或许是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子。他们想做民众的思想领袖和精神导师，他们是很难自甘寂寞的，因为他们恰好需要一个轰轰烈烈的舞台才能发挥作用。我不认为知识分子应该脱离社会实践，但是，我觉得在中国的知识分子中，精英或想当精英的人太多。而智者太少了。我所说的智者是指那样一种知识分子，他们与时代潮流保持着一定的距离，并不看重事功，而是始终不渝地思考着人类精神生活的基本问题，关注着人类精神生活的基本走向。他们在寂寞中守护圣杯，使之不被汹涌的世俗潮流淹没。

⑦一个人是否天才，能否创造出精神杰作，这是无把握的，其实也是不重要的。重要的是不失去与人类精神这个永恒源泉的联系，如果这样，他就一定会怀有与罗曼·罗兰同样的信念：“这里无所谓精神的死亡或新生，因为它的光明从未消失，它只是熄隐了又在别处重新闪耀而已。”于是他就不会在任何世道下悲观失望了，因为他知道，人类精神生活作为一个整体从未也决不会中断，而他的看来似乎孤独的精神旅程便属于这个整体，没有任何力量能使之泯灭。

1.根据第①段内容概括“精神生活的普遍平庸化”的三种表现。

2.根据③④两段的内容填写下面表格。

3.根据第⑤段的内容，用文中的三个阐语概括出“当今时代”知识分子的通病。

4.本文通篇运用了对比论证的写法，试以第⑥段为例简要分析。

5.第⑦段中作者引用罗曼·罗兰话的目的是什么?

6.请举出一个古今中外名人“自救”的事例。

1.示例：信仰生活的失落；情感生活的缩减；文化生活的粗鄙（庸俗）。

2.理智型的人     淡漠和蔑视    救世

3.浮躁、空洞和功利。

4.示例：作者用中国知识分子中的智者和精英进行对比，突出表现了智者的可贵和价值。

5.示例：突出真正的人类精神永恒存在。

6.示例：“__”后的学术界，钱钟书先生声名日隆，然而钱家的书斋内一如继往的平静，他谢绝了一切记者和学者的拜访。一次，一位英国女士来到中国，给钱钟书打电话，要求拜见他。他在电话里说道：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢?”

阅读下文，完成1—5题。

撕毁的信任

杨永汉

江玲玲是北京某名牌高校大四的学生，天资聪颖，学习拔尖，还是有名的校花。面对众多男生的追求，她最终选择了比她高一届的赵晓鹏，确定了恋爱关系。

　　眼光挑剔的江玲玲为什么会选择赵晓鹏？因为赵晓鹏费了千辛万苦，为爱好画画的她淘来了一幅名画，打动了她的芳心。

　　为甄别真伪，江玲玲找了几家古董店鉴定，可他们都拿不准。后来，她在网上看到家乡的省电视台开设有一档“鉴宝”直播节目，就报名参加了。

　　那天，作为第五位持宝人，江玲玲走进了电视台的直播大厅。她简单地作了自我介绍，告诉女主持人，带来的藏品是著名画家陈半丁先生的山水名画：《风景独好》。

　　女主持人问：“你是怎么得到这幅画的呢？”

　　江玲玲有点儿不好意思地说：“这是男朋友送给我的定情礼物。他说，这画至少能值20万元。不过，我真的有点儿怀疑它是不是真品。如果真是名画，说明他对我真心；如果是假的，说明他欺骗了我，我会毫不犹豫地与他分手。我最不喜欢说谎的人——而且是我曾信任的人。”

　　女主持人说：“这幅画如果是真品，当然皆大欢喜；如果是赝品，马上分手也大可不必吧。为买这幅画，你的男朋友也许要托关系找路子，再经朋友托朋友，也付出了很多，假如这中间哪个环节出了差错，你岂不是冤枉了他吗？”

　　江玲玲很自信地一笑，说：“我不会冤枉他的。”

　　“那好吧，”女主持人说，“让中国画鉴赏专家谢老先生帮你辨别真伪。希望这幅画是真的，也真诚地祝福你们会有一个美好的结局。”

　　江玲玲忐忑不安地走向专家鉴定席，将画轴递给满头银丝的谢老。

　　谢老仔细地察看了画作，笑着问道：“姑娘，你知道陈半丁是何许人也？”不待江玲玲回答，他已介绍起来：

　　陈半丁先生是浙江绍兴人，20岁时到上海拜吴昌硕为师，曾就职于北京图书馆，后任教于北平艺专。他特别擅长花卉、山水、人物、走兽，以写意花卉最知名，作品笔墨苍润朴拙。陈半丁先生曾担任过中国画研究会会长、北京画院副院长。名画家张大千就是在他的举荐下一举成名的……陈半丁解放前在北京虽首屈一指，但解放后被打成了右派，康生对他有成见，大加__……

　　眼下，江玲玲最想知道的是这幅画的真伪，可谢老却迟迟不揭谜底。他像故意吊她的胃口，又问道：“姑娘,你希望这是陈半丁先生的真迹吗？”

　　江玲玲笑着说：“我当然希望啊！”

“你的愿望当然是好的。”谢老将画作推到江玲玲的面前，“不过，我想告诉你的是，你这藏品，是一幅临摹之作。”

　　这话，不啻一声炸雷，惊得江玲玲脸色发青。

　　谢老慢悠悠地指出哪些地方不是陈半丁的画风特点，肯定它不是真迹。

　　江玲玲如落冰窟，周身透冷。这是直播节目啊！此刻，自己的老师、同学和家人也一定在电视机前观看，那岂不是丢人现眼了吗？她只觉得怒火中烧，一把抓住那幅画就撕。

　　谢老和女主持人急忙阻拦，还是迟了，画已被江玲玲撕去了半边。节目的导演也急了，大声叫道：“快，插播广告！”

　　电视画面立刻切换出广告。导演赶了过来，好一番安抚，总算让江玲玲平静了一些。直播节目又正常进行了。

　　女主持人还算机灵，及时煽起场上的气氛：“持宝人江玲玲刚才的情绪有点儿激动，这恰恰表明，她对男友的爱是很深很深的。我们给她来点儿掌声好不好？”顿时，观众席上响起了热烈的掌声。

　　女主持人继续穿针引线，让谢老接上话题。

　　谢老解释说：“我很理解这位持宝人的心情，只是她过于急躁了，做了一件傻事——她撕掉的不仅是一幅画作，还撕掉了一笔数额可观的财富。”他回头问江玲玲：“你知道是为什么吗？”

　　江玲玲不好意思地摇摇头。

　　谢老有点儿痛心地抱怨道：“我刚才的确说了，这件藏品是一幅仿作，可它是大画家齐白石的仿作呀！20世纪初期和中期，陈半丁是北京画坛的领军人物，齐白石的画还要略逊于他。有一天，齐白石仿画了陈半丁的《风景独好》，然后请陈半丁自己落款，想看看能不能因此以假乱真。两位名画家的戏作，却成就了一幅绝世珍品！据评审团的估算，它的市场价值，目前最低也在80万元左右。”

　　江玲玲瞪着大大的眼睛，感到难以置信。

　　“的确是真的。”谢老十分惋惜，“姑娘，你不但撕毁了一幅名画，而且还撕毁了一份信任——对你男友的一份真诚的信任。”

　　江玲玲的眼眶里，涌出了两行懊悔的眼泪……

1.请说说“撕毁的信任”在文中有哪两层意思。

2.决定江玲玲由“不好意思地摇摇头”到“瞪着大大的眼睛，感到难以置信”的原因是什么？

3.从结构技巧上看，这篇小说最大的特点是什么？结合小说情节分析。

4.阅读下面的文字，根据要求回答问题。

（1）下面这段文字主要运用了什么描写方法？揭示出了人物怎样的性格特征？

江玲玲如落冰窟，周身透冷。这是直播节目啊！此刻，自己的老师、同学和家人也一定在电视机前观看，那岂不是丢人现眼了吗？她只觉得怒火中烧，一把抓住那幅画就撕。

（2）从全文看，下面这句话中的“懊悔”包括哪些内容？

江玲玲的眼眶里，涌出了两行懊悔的眼泪……

5.小说倒数第二段借谢老的话间接告诉我们，江玲玲对男友曾经有过“一份真诚的信任”。你认为江玲玲的信任“真诚”吗？为什么？

1.①江玲玲对男友的信任（表层）。②毁掉了自己和男友的爱情（深层）。（意合即可）

2.是名画的价值。（或：由事先估计的20万到鉴定的最低80万。）

3.巧设悬念。小说一开始就交代，江玲玲把画的真伪作为是否与男友分手的唯一条件，这就为后面情节的展开设置了悬念；接着又用主持人的话和谢老的鉴定设置悬念；再以江玲玲撕毁画设置悬念，最后用谢老的揭秘解开悬念。

4.①心理描写，急躁、虚荣心强②一是懊悔冤枉了男友，二是懊悔撕毁了价值80万元的名画。

5.开放性试题，可以有不同理解。示例一：其实并不真诚。首先，江玲玲对男友的爱是建立在物质基础上的，她以画的真伪（20万的价值）来衡量男友对她的情感；其次，当女主持人提醒她“假如这中间哪个环节出了差错，你岂不是冤枉了他”时，她仍执意以画的真伪来判定男友。示例二：是真诚的。首先，江玲玲请名家鉴定这幅画，说明她很在意男友的情感是否真诚；其次，正如女主持人所说，她的激动恰恰表明她对男友的爱是很深的。

阅读下文，完成1—5题。

儿童如诗

赵思运

我一直认为，儿童的本质是诗的，“儿童的本质是诗的”，儿童和诗都是神性的。

儿童是泛神论的，在儿童眼里，一切都是有生命的，有灵性的。他会对着我们认为没有生命的东西说话，会给小凳子穿上四只鞋子……他清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。我觉得，一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性，孩子的言语不发达，但上帝赋予它洞穿万物的神力，它能够直接与万物交谈，因为我们不能，所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通，而当他渐渐长大成人，足以表达他所看到的一切的时候，他的神性就被上帝收回了，与常人无异。所以英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道：“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲。

诗人牛汉讲过一件事。有一天，他正在写东西，他的外孙女突然伤心地大叫：“爷爷！花灭了！”这时，牛汉以一个成年人的权威口气矫正道：“不对！应是‘花谢了’！不是 ‘花灭了’！外孙女坚定地抗议道：“花真的是灭了，花就是灯！”是吗？花是灯吗？几乎每个成年人都会做出否定的回答。但是，外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愣得哑口无言”。在孩子眼里，灯是有生命的，花是有生命的，儿童的言语所幻化出出来的世界是成年人从未想象与经历过的，这一世界不是他们创造出来的，而是直接遇到的，随处都可以遇到的。在他们的眼里，一切都是有诗意的，他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。文中引用诗人牛汉的故事，表现了成人世界和儿童世界的对立，即实用价值和精神价值的对立。意在表明我们需要用孩子的世界点燃成人世界的诗意，“使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来”。

孩子的世界是诗的世界，美好的世界，对孩子的残害是对人生之诗的残害，对美好世界的残害。当孩子们在灾害来临的时候，他们对人性、对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的。记不清是哪一家刊物上读到过这么一首诗，是纳粹集中营里的一位小女孩写的：

　　 小女孩对挥锹动土的德士兵说：

　　 刽子手叔叔

　　 请把我埋得浅一点

　　 你埋得太深了

　　 明天我妈妈就找不到我了

读到这样的诗句，我的灵魂深处有一种锥心的疼痛，那种感觉决不是用“震撼”一词就能够概括得了的。我会想象到，任何一个刽子手读到这首诗都会不寒而栗！这首诗是在控诉，但又决不仅仅止于控诉。它的价值更在于唤醒，唤醒我们的人性，唤醒我们对生命的尊重，对人类的尊重，对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦，它应该属于我们现实中的每个人，属于全人类的尊重。这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手……

美国当代人文主义心理学家马斯洛提出“健康的儿童性”概念，认为成年人应该具有双视角，一方面，像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社会的底蕴；另一方面，又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚尘土擦掉，让诗性与神性的光辉重新放射出来。随着社会的发展、物欲的无限滋生，现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝眼里，成年人都是盲人。

迷茫之中如何寻找光明？

左眼是诗歌，右眼是儿童。

1.英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写到：“儿童是成人的父亲。”而作者认为“儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲”。请结合文章的内容，谈谈作者这样说的依据是什么？

2.“我”读到纳粹集中营里的一位小女孩写的诗歌时，灵魂深处有一种锥心的疼痛。请简要分析其原因。

3.文中划线的句子寓意深刻，令人警醒。请谈谈这个句子的深刻含义。

左眼是诗歌，右眼是儿童

4.阅读全文后，同学们一定有许多感慨，说说你对“儿童如诗”的理解。

链接1：儿童绘画作品

链接2：儿童的诗歌：

小花狗坐在门前，

伸着两条前腿，

像一个小小的篮筐。

嘴一张开，

就成了篮圈。

我拿小皮球投，

怎么也投不进去，

我用小包子投，

一投就进去了。

5.孩子本是“最无邪”的，你用什么染他，他就成什么颜色。爱因斯坦在《自述》中说：“现代的教学方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹；因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外， 主要需要自由，要是没有自由，它不可避免地会夭折。”结合文章的内容与爱因斯坦的这句话，谈谈你从中受到的震动。

1.因为儿童眼里的一切都是有生命、有灵性、有诗意的，儿童有能直接与万物沟通的神性；儿童能点燃成年人世界的诗意，使我们成年人在麻木的生存中瞬间苏醒过来。

2.①当孩子们在灾难来临的时候，他们对人性、对世界的绝美憧憬是永恒不灭的。②这首诗歌是对纳粹分子暴行的无情控诉，同时唤醒我们的人性，唤醒我们对生命的尊重，对人类的尊重，对美好世界的尊重。（意近即可）

3.①在物欲横流的今天，人们进入一种现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存状态，诗性和神性缺失。

②作者呼吁我们既有成人的成熟、深刻、理性的眼光，更需要儿童的天真和非理性的眼光，以诗性和神性的方式看待生活。（意近即可）

4.要点：①儿童有洞穿万物、直接与万物交谈的神性，儿童和诗都是神性的；儿童眼里的一切都是有诗意的，儿童的世界是诗的世界。儿童和诗歌都以一种诗性的、神性的方式去观照生活和世界。②儿童和诗歌都能将人们从现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存状态中解救出来，还原生活的诗性与神性。

5.示例：爱因斯坦敏锐地指出现代的教学方法容易扼杀学生的好奇心，现代教育应给学生自由和鼓励，充分肯定学生的好奇心，培养学生联想想像能力和创新能力；儿童看待问题是天真富有童心和诗意的，没有成人“物欲的无限滋生、现实功利的、纯粹理性的”眼光；我们迫切希望现代的教育尊重学生的个性和诗意，否则我们培养再好的学生也是“盲人”。

（此题要结合爱因斯坦这句话和文章中作者的观点来谈自己受到的震动，但要有自己较为严密的分析）

阅读下面语段，完成1-5题。

臧克家:诗比人更长寿

余玮

①“有的人活着／他已经死了／有的人死了／他还活着。”中国现当代诗坛大师臧克家先生的《有的人》教育了几代人追求真善美，以其耐人寻味而深深“烙印”在亿万国人脑海中。

②臧克家喜欢整天跟穷人的孩子在一起，他曾说：“我同情他们，热爱他们。童年的一段乡村生活，使我认识了人间的穷愁、疾苦和贫富的悬殊。同时，我的脉管里流入了农民的血一—纯朴、刻苦、善良……我高兴，有人说我是‘农民诗人’。不错，我是‘泥土里的人’。”

③臧老经历了20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命及建设的全部过程，入过学，作过战，随军采访，主编杂志……这种生活境地、职业的变更，令诗人有了更丰富更鲜活的生活素材，也正是这些，触发了诗人的灵感。也正是这样，他在诗中抒发了一个热血诗人的沸腾之情。激情勃发的臧克家，由“农民诗人”成了“人民诗人”。

④如果说，在中国冰心女士是“文坛祖母”，那臧克家先生完全可称得上“文坛祖父”。臧克家历经外在世纪沧桑，锤炼内在崇高品格，而成为一位时代诗人、人民诗人。2000年1月20日，在人民大会堂，中国诗歌学会授予“世纪诗翁”臧克家“中国诗人终身成就奖”的称号。如此崇高的荣誉，中国诗歌界史无前例。臧克家，一个与诗并辔而行的名字，一个和他的诗同样光辉的名字，像明亮的星斗，高标于中国诗坛的天空。今日，诗人可谓垂垂老矣。但他的诗情未衰，壮志未减，他心中依然燃烧着一团诗的火焰。

⑤他历来嗜书如命，读的大多是古典作品，如古代散文、文论、古典诗词歌赋等。他每天用于读书的时间不少于全部活动的三分之一，常常躺在床上，孤灯夜读，思接千载，名篇佳作，会心动情，是他生活的又一大乐趣。他生前说过：“读书不是为了研究学问，只是为了增强知识与欣赏能力。”

⑥他不仅读，而且写，笔耕不辍。虽在文坛已耕耘了60多年，但他那颗跳动的诗心仍充满活力，进入九秩仍坚持天天定时伏案工作。近年，他还出版了《臧克家古典诗文欣赏集》、《臧克家序跋选》、《放歌新岁月》，并主编了《毛__诗词鉴赏》等书籍。尽管因为年长，作品数量大为减少，但诗的内涵却愈加醇厚。诗作《我》寥寥l0字，却滚热发烫：“我／一团火／灼人／也将__。”他说，这诗是他性格、人格的写照——想用心底岩浆般的激情，燃烧自己，感染别人。在臧克家的心目中；感情这座天平上.友情的砝码是重于亲情的——他对朋友的满腔热情真像火一般炽烈。

⑦臧克家当年为纪念鲁迅而作的《有的人》，已成为在广大群众中流传甚广、深入人心的经典。今天，用它来送别诗人自己仍是最好的挽歌：“有的人活着／他已经死了／有的人死了／他还活着。”

1.为什么有人说臧克家是“农民诗人”?请根据第②段内容用自己的话简答。

___________________________________________________________________

2.文章②③④⑤段从内容上可划分为三层：②③段叙述诗人臧克家_________________；④段介绍诗人臧克家_______________；⑤段则叙写臧克家___________________。

3.下列对文章内容的理解，正确的一项是 （ ）

A.“有的人活着／他已经死了／有的人死了／他还活着。”这些诗句反映了诗人臧克家对人生的看法：看轻生死，努力追求真善美。

B.作者评价臧克家是“文坛祖父”，冰心是“文坛祖母”，因为两人不仅在诗歌创作上有着非凡的成就，而且在创作中互相帮助。

C.在诗歌《我》中，诗人以火自比，非常形象地展示了诗人的性格、人格；要像火一样燃烧自己，感染别人。

D.《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生而创作的，当时他想做鲁迅先生那样。的人，以便在自己去世时，人们可以把《有的人》这首诗作为挽歌来送给自己。

4.文章标题为“臧克家：诗比人更长寿”，结合文意，请你说说标题的含义。

________________________________________________________________________

5.文章以《有的人》中的诗句开篇和结尾，请你简要谈谈这样写的好处。

_________________________________________________________________

1.臧克家前期诗歌主要为农村底层人物——农民呐喊，反映他们的生活性格思想（要用自己的话概括叙述）

2.①成长的经历（或成长过程；或由“农民诗人”成长为“人民诗人”）

   ②诗歌创作的成就和荣誉（答“成就”或答“荣誉”也可）

   ③热爱读书

3.C

4.标题以诗人的诗和诗人的寿命相比，认为诗比人更长寿，人的寿命有终结之时，而诗歌可以流传千古；由此高度评价了诗人在诗歌方面的巨大成就。

5.①突出诗歌《有的人》的巨大影响（或诗人非凡的诗歌成就）②歌颂了诗人高尚的人格魅力（或深化了主题）③结构上首尾呼应。

阅读下面语段，完成1～7题。

①2010年3月30日，四川省文物考古研究院宣布，一处位于雅安市汉源县大渡河边的大型史前聚落遗址——麦坪遗址被确认，这里曾是中国古代南丝绸之路的硌经之地。

②麦坪遗址位于汉源县大树镇麦坪村，遗址区处于大渡河中游南岸的二、三级阶地上，遗址总面积约l0万平方米。该遗址于上世纪70年代末发现，2001年曾进行试掘。为配合瀑布沟电站的建设，四川省文物考古研究院从2006年开始，对该遗址进行了为期5年的8次抢救性考古发掘。目前，发掘面积已达l.1万多平方米，取得了重大成果，共发现商周墓葬及新石器时期墓葬173座，发现房址l82座、灰坑725个，灰沟54条，另有窑、灶、墙等大量遗迹被发现，同时发现有陶、石、铜、玉器上万件，可以确认为一处大型的聚落遗址。“三峡电站考古发掘出的新石器成果，总共加起来都没有这么多”“汉源麦坪有重大的考古发现，真是不虚此行，大开眼界呀!”面对这里4 000多年前灿烂的新石器古人类文明，汇聚到此的北京大学考古文博学院院长、中国考古学会副会长赵辉、北京大学考古文博学院副院长孙华，和中国社科院考古所副所长陈星灿等中国考古界顶级专家发出由衷感叹。

③从遗址出土的生产、生活工具来看，麦坪遗址居民的生产模式当是以农耕为主，辅以渔猎，是适应山地环境的典型个案。麦坪遗址发现的大量细石器，为深入研究细石器提供了重要资料，对进一步研究该区域的细石器打制技术、文化特点、内涵等方面具有重要的作用。

④负责此次发掘的省文物考古研究院院长高大伦介绍，麦坪遗址的发掘为文化交汇地带的研究提供了重要材料，有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。诸多出土文物显示，麦坪文化在很多地方不同于三星堆文化，显示出了自己独特的风貌，很多成果甚至填补了考古学上的“空白”。有专家认为，从孝古学上来讲，麦坪遗址的意义甚至大于三星堆遗址。

⑤专家们认为，汉源麦坪遗址发掘面积全国罕见，大批文物资料非常珍贵，遗址申报2010年“中国十大考古发现”将非常具有竞争力。

1.本文的说明对象是_________。就全文来看，说明顺序是_____________顺序。

2.第③④段说明的中心内容____________________________________________。

3.第②段画横线句子主要运用的说明方法是_______，其主要作用是________________；第②段画波浪线句子运用的说明方法是___________________。

4.第二段中为什么用加点词语“目前”而不用“日前”?请简述理由。

______________________________________________________________________

1.麦坪遗址  逻辑

2.发掘麦坪遗址的重大意义

3.列数字  准确说明麦坪遗址的发掘面积、规模（或准确说明麦坪遗址发掘取得的重大成果）（扣住说明的内容答出“准确”二字，未答完整不得分）引用说明 

4.因为“目前”是指当前的一段时间内，“日前”则指今天之前的几天，“目前”比 “日前”对时间的限制更符合事实，更准确，所以此处用“目前”而不用“日前”。（能正确区分“目前”与“目前”的使用；答出“目前”比“日前”更准确）

阅读下面的语段，回答1～5题。

读书——风雅乐事

鲁先圣

①关于读书，杨绛先生有自己的观点：读书好比串门儿一一隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。对此，我十分钦佩。

②把读书看成了拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当作是去拜访高人名流，那读书就纯粹是一件风雅乐事了。

③苏格拉底对于读书另有高论。他声称，一册好书，能够引诱他走遍全世界。他是为求知而读书的，读一本书就了解了世界的一个方面。可以想象，苏格拉底不是像杨绛那样优雅地读书的，可以想象出他的挑剔。他的如饥似渴，他的求知的贪婪，还有他的目光的锐利。而金圣叹那句“雪夜闭户读禁书”的情景就更大相径庭了。他是一个探险家，是一个猎奇者，那种神秘的氛围和意味，那种不为外人道的秘密、，或许只有这位伟大的批注家才能享受的了。

④但是我们的传统文化里，读书却是没有这份风雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，读书更是全然没有风雅境界和心境了，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。家里大大的房子。宽阔的书架，上面像垒积木一样垒满了精装的经典书籍，但不是为了读，而是为了显示学问的。其实，这实在是对书的亵渎。书是用来读的，现在做了装潢用品，岂不是书籍的悲哀?

⑤林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书使语言无味，面目可憎。说的有些过头了。淳朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。

⑥读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界。也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极，知道非洲的撒哈拉大沙漠，知道西伯利亚的原始森林，这些毫无疑问都是因为我们读书的缘故。 因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔。

⑦读书是有功用的，这毫无疑问。当然，如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。

1.本文的中心论点是：______________________________________。

2.作者认为，苏格拉底是为________而读书，而金圣叹“雪夜闭户读禁书”是为了

__________________________________________________。

3.文章第④段分析了传统文化里的读书观和当今许多人的“读书”现象，从 ________面论证了本文的观点；第⑥段画线句子采用的论证方法是___________________。

4.文章第①段文字在全文的论证中主要有哪两点作用?第②段文字又起了什么作用?请简答。

_______________________________________________________________________

5.读了文章，你对本文的主要观点持什么态度?请简要说说理由。

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1.读书是风雅乐事

2.求知    探险猎奇（答“探险”，或“猎奇”，或“探索不为外人道的秘密”，也可得分）

3.反     举例论证（或事例论证）

4.引出话题（议题），生动形象地（或答出比喻手法、比喻论证也可）阐明读书的风雅  提出中心论点

5.主观题，答案开放。答出态度。表明观点，观点正确，（讲述理由清楚充分），表述简洁

阅读下面的文字，完成1～4题。

人生的意义在于承担

梁晓声

①我曾多次被问到“人生有什么意义?”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字。古今中外，解答可谓千般万种，形形色色。我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意。

②一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归乏有些意义的，专等他们长大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢?中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是——责任。

③是的，责任即意义。责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。人只有到了中年时，才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义。

④而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难，在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了——人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。

⑤其实，这是大错特错的。我有一种结论所谓“人生的意义”，它至少是由三部分组成的：一部分是纯粹自我的感受；另一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受。

⑥当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受。爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上，林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民，一定会将____之人生的意义，书写在中华民族的历史上。

⑦权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣!因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务。这样的人，尽管平凡渺小，但值得钦佩。

（文章有改动）

1.在作者看来，人生的意义在于承担起什么?

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2.第①段在文章中有什么作用?

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3.第②段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们这样问的原因是什么?

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4.文章第⑥段列举三位名人事例所要论证的观点是什么?

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1.应尽的责任和义务。（“责任”和“义务”分别给分）

2.引起读者的兴趣，引出对人生意义的探讨。

3.深感各种压力，经常问问，可以相互获得心理的支持和安慰。（答出压力，答出支持和安慰）。

4.“人生的意义”中应包含有“社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受”。

阅读下面的文字。完成1～4题。

太阳路

贾平凹

小的时候，我们最猜不透的是太阳。那是一个圆盘，红光光的，偏悬在空中，是什么绳儿系着的呢?它出来，天就亮了，它回去，天就黑了；庄稼不能离了它，树木不能离了它，甚至花花草草的也离不得它。那是一个什么样的宝贝啊!我们便想有一天突然能到太阳上去，那里一定什么都是红的，光亮的，那该多好，但是我们不能；想得痴了，就去缠着奶奶讲太阳的故事。

奶奶笑着，拉我们走到门前的那块园地上说：“咱们一块采种园吧，你们每人种下你们喜爱的种子，以后什么就会知道了。”

奶奶教了一辈子学，到处都有她的学生，后来退休了就在家耕作这块园地，她的语我们是最信的。到了园地，我们松了松土，施了肥，妹妹种了一溜眉豆.弟弟种了几行葵籽。我将十几枚仙桃核儿埋在篱笆边上，希望长出一片小桃林来。从此，我们天天往园地皇跑，心急得像贪嘴的猫儿。10天之后，果然就全发芽了，先是拳拳的一个嫩黄尖儿。接着就分开两个小瓣，肉肉的，像张开的一个小嘴儿。我们高兴地大呼小叫。奶奶就让我们5天测一次苗儿的高度，插根标记棍儿。一个月后，插到6根，苗儿就相对生叶，直噌噌长得老高了。

可是，太阳路的事，却没有一点迹象。我们问起奶奶，她笑了：“苗儿不是正在路上走着吗?”

这却使我们莫名其妙了。

“傻孩子!”奶奶说：“苗儿5天一测，一测一个高度，这一个高度，就是一个台阶；顺着这台阶上去，不是就可以走到太阳上去了吗?”我们大吃一体，原来这每一棵草呀，树呀，就是一条去太阳的路呜?这通往太阳的路，满世界看不见，却到处都存在着啊!

奶奶问我们：“这路怎么样呢?”

妹妹说：“这路太陡了。”

弟弟说：“这路太长了。”

我说：“这路没有谁能走到头的。”

奶奶说：“是的，太阳的路是陡峭的台阶，而且十分漫长，要走，就得用整个生命去攀登.世上凡是有生命的东西，都在这么走着，有的走得高，有的走得低，或许就全要在半路上死去。但是，正是在这种攀登中，是庄稼的，才能结出果实；是花草的，才能开出花絮；是树木的，才能长成材料。”

我们都静静地听看，站在暖和的太阳下，发现看每一条路和在每一条路上攀登的生命。

“那我们呢?”我说，“我们怎么走呢?”

奶奶说：“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路，需要拼全部的力气去走。你们现在还小，将来要做一个有用的人，就得多爬几个这样的台阶，虽然艰苦，但毕竟是一条向太阳愈走愈近的光明的路。”

1.第l段表现出小的时候“我们”的什么特点?（用一两个词语概括）

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2.“天天往园地里跑”和“高兴地大呼小叫”分别表现了“我们”怎样的心情?

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3.联系全文，你认为通向太阳的路是一条怎样的路?

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4.“正是在这种攀登中，是庄稼的，才能结出果实；是花草的，才能开出花絮；是树木的，才能长成材料。”这句话中蕴含着深刻的哲理，请谈谈你的理解。

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1.天真、充满幻想、好奇等。

2.“天天往园地里跑”表现了“我们”盼望种子快快发芽的急切心情；“高兴地大呼小叫”表现了“我们”看到新苗破土而出的兴奋（欣喜）心情。

3.是一条陡峭的路，是一条漫长的路。

4.只有不断努力，才能做出应有贡献。（意合即可）

阅读下面文章，完成1～5小题。

①常人的眼睛能感知这个世界的五彩缤纷，识别红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，以及它们之间的各种过渡色，总共约有60种。那么，动物的感色能力又如何呢?科学家对此进行了研究。

②研究证实，大多数哺乳动物是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映在它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰三种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。

③西班牙斗牛场上，斗牛士用红色的斗篷向公牛挑战，人们原以为是红色激怒了它。其实因为斗篷在公牛眼前不断摇晃，使它受到烦扰而发怒，如果换上别种颜色的斗篷，公牛也会出现同样的反应。

④狗不能分辨颜色，它看景物就像一张黑白照片。狗追捕猎物除了靠四条腿外，主要靠嗅觉和听觉。

⑤我们人类的“近亲”猿猴也是色盲，过着平淡无奇的灰色生活。田鼠、家鼠、黄鼠、花鼠、松鼠、草原犬等也不能分辨颜色。长颈鹿能分辨黄色、绿色和橘黄色。鹿对灰色的识别力最强。有趣的是，斑马虽然是色盲，它却能利用色彩来保护自己。斑马和其他动物混在一起吃草，黑白条可以引起注意，因为在出现危险时，只要领头马一动，所有斑马会迅速逃走。当斑马奔跑时，黑白两色条纹的晃动使得捕食动物难以快速测定距离，斑马便可以安全逃脱。

⑥鸟类则不然。除了某些过惯了夜生活的鸟类，如猫头鹰等，因为视网膜中没有锥状细胞，无法辨色以外，许多飞禽都有色的感觉。鸟在高空飞行需要找到降落的地方，颜色会帮助它们判断距离和形状，这样它们就能够抓住在空中飞行的虫子，能够在树枝上轻轻降落。鸟类的辨色能力也有利于它们寻找配偶。雄鸟常用艳丽的羽毛吸引异性。试想，如果它们感受不到颜色，那雄鸟还有什么魅力呢?

⑦多数水生动物都具有辨色能力。鲈鱼能感知颜色，生物学家用染成红色的幼虫喂它们，待其习惯以后，改用红色羊毛喂它们，鲈鱼竟然照吃不误。龙虾、小虾以及爬行动物里的甲鱼、乌龟和蜥蜴等，也都有色的感觉力。

⑧昆虫虽然属低等动物，但是它们的辨色能力比哺乳动物高明。据悉，蜻蜓对色的视觉感最佳，其次是蝴蝶和飞蛾。苍蝇和蚊子也能看见颜色。家蝇最讨厌色，因而不愿接近蓝色的门窗、帐幔。蚊子能够辨别黄色、蓝色和黑色，并且偏爱黑色。勤劳的小蜜蜂生活在万紫千红的花丛中，却是红色盲，红色和黑色在蜜蜂眼里没有什么区别。蜜蜂能分辨青、黄、蓝三种颜色，但橙、黄、绿在它们看来是一样的，它们也搞不清楚蓝与紫有何不同。可是，蜜蜂能看见人所看不见的紫外线，并能把紫外线和各种深浅不同的白色和灰色准确地区别开来。

1.本文说明的对象是_________。说明顺序是_____________。

2.用“∥”给②～⑧段分层。

② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧

3.②段中加点字“大多数”能否去掉。为什么?

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4.从⑥段看，鸟的辨色能力有何作用?请用简要的语言概括。

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5.③段说明了什么生活现象?

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1.动物的辨（感）色能力  逻辑顺序

2.②③④⑤∥⑥∥⑦∥⑧

3.文章用“大多数”表示大部分哺乳动物是色盲，但也有少数例外，如长颈鹿能分辨黄色、绿色和橘黄色，去掉后就变成所有的哺乳动物都是色盲，与事实不符，这体现了说明文语言的准确性。

4.鸟的辨色能力有助于它们在飞行时判断距离和形状，有助于寻求配偶。

5.有些生活经验（习惯、思维）经科学证实是错误的。（意思相近即可）