阅读下文，完成1—4题。

最后一个鸡蛋

郑洁渊

整个鸡家族都不甘心自己在地球上的地位——任人宰割，供人食用。鸡王决定扭转鸡家族的处境，于是就召集幕僚想办法。

“要想人类放弃吃鸡很难。”一个幕僚说，“他曾经用十斤鸡蛋收买了人类中一位写东西的人，让他在报上写文章说，吃鸡容易患癌症！可人类还是照吃不误。 ”

　 “依我看，人类吃咱们并不是因为恨咱们，而是说明他们离不开咱们。”另一位年纪大点的幕僚说，“不如，大王下一道圣旨，命令所有母鸡停止下蛋，保证人类不会再像现在这样对待咱们了。”

　“停止下蛋？”鸡王吃了一惊。

　“对，停止下蛋。没有鸡蛋就不会再有小鸡出生，光这一点，就够人类伤脑筋的了。”幕僚说。

5分钟后，鸡王向整个鸡家族下达了圣旨：停止下蛋！

当人类发现全世界所有的母鸡都不下蛋了时，地球上只剩下一个鸡蛋了。

人类意识到问题的严重性了，地球上的鸡吃一只将少一只，最终灭绝。

人类专门召开了一个紧急会议，会议的结果是制定了一部关于保护珍稀动物——“鸡”的法律。鸡终于改变了卑微的地位，加入珍稀动物的行列。

人们以拥有一只鸡为荣，狗和猫的地位一落千丈。在公园里常见到牵着鸡散步的达官贵人。一只鸡的售价已高达上千美元。

地球上惟一的那个鸡蛋更是价值连城，光是守护它的军队就有两个旅之多。这鸡蛋的妈妈是最后一个听到鸡王圣旨的，当时她正在下蛋，想把这个蛋退回到肚子里已经是不可能了，于是，她成了地球上惟一一个鸡蛋的母亲。人们将延续鸡的生命的期望寄托在她身上，人们给她吃最好的食物，为她建造了豪华的住宅，还让她上报纸上电视。

这只母鸡日益显赫的地位渐渐引起了鸡家族其他成员的不满。同样是鸡，凭什么她吃的好，住的好，还能上电视？就因为 ！

于是，在某一天的上午，另一只母鸡违抗鸡王的圣旨，公然下了一个蛋。这只母鸡立刻成了全球新闻的焦点，她的待遇马上超过了前一只母鸡。

鸡家族受到了强烈的震动。

紧接着第三个鸡蛋出生了。

第四个鸡蛋问世了。

第五个鸡蛋诞生了。

第六个鸡蛋降临了。

鸡王感到大事不妙，连忙再次降旨制止母鸡下蛋，但他已经控制不了他的臣民了。所有的母鸡都想比别的鸡过得好，她们拼命地下蛋。

于是，保护鸡的法律取消了。

没有人牵鸡去公园了。鸡又重新出现在餐桌上了。

鸡王不甘心，还想继续降旨制止母鸡下蛋，被幕僚劝阻了。幕僚说：“没有必要。因为人类已经掌握了对付鸡不下蛋的方法。”

　　 （ 摘自《郑洁渊童话集》）

1.指出文中加点词的含义。

这样：

这：

2.根据语境，补写出横线上的内容。

3.画波浪线的句子啰嗦马？作者这么写的作用是什么？

4.结合全文内容，概括结尾处幕僚所指的人类“对付鸡不下蛋的方法。

1.这样：宰割并食用  这：没有鸡蛋，就不会再有小鸡出生。

2.它生了地球上最后一个鸡蛋（答到大意即可）

3.不啰嗦。作者这样写，从内容上看，是强调母鸡下蛋已是接连不断，无法控制；从形式上看，分段排列，增强了语势。（答出其中一点即可给满分）

4.（1）改变鸡的卑微地位，使之加入珍贵动物的行列；（2）激起鸡们的不满情绪，让它们彼此眼红。（答到大意即可）

阅读下面文字，完成1—4题。

读书与思考

钟敬文

①读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗？当然需要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢？这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记诵之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。

②在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当做垃圾处理。

③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好地加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”、“不学”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识，要在读书上多用脑。读外国书如此，读中国书也如此。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养；______ 。

④总而言之，在读书中，思考特别重要。

1.选文的中心论点是什么？

2.联系上下文，解释第②段中加点的词。

3.学习中，你也一定有过“学而不思则罔”的体验，请联系自己的读书实践，写一个事例。

4.试结合语境，在选文第③段结尾的横线处补写出一个句子，使之与前面的句子形成排比句。

1.在读书中，思考特别重要。

2.读书者在读书求知过程中，动脑思考，才能取其精华，才能把书本上的知识与自己原有的知识融合在一起，变成自己的学问。（语义相近即可）

3.示例：为学好三角函数，我背熟所有相关的公式，但很少甚至从来没有去思考某一公式运用的基本条件，应如何运用等等，却越来越糊涂，但当我对这些问题进行一番思考后，才觉得死背死做并不是真正的读书。

4.示例思考，才能增长学问。

阅读下面文字，完成1—4题。

（甲）他（贝多芬）短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常地浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜斯头上的乱蛇”。

眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是微蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。据莫舍勒斯说：“他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并且为时很短”，——那是一个不惯于欢乐的人的笑。他通常的表情是忧郁的，显示出一种“无可治疗的哀伤”。 一八二五年,雷斯塔博说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽权力才能止住泪水。

（乙）　孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

……

有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

1.结合（甲）文，填写下面的读书卡片（其中阅读心语一项要求用你自己的语言写出读作品的感言）。

2.联系上下文，理解（甲）文中画线句子的含义。

那是一个不惯于欢乐的人的笑。

我的理解：

3.（甲）（乙）两段文字对人物的描写的侧重点有何异同？

相同点：

不同点：

4.（乙）文写出了孔已己怎样的性格特点？请简要说说你对孔已己的看法。

孔已己的性格特点：

我对孔已己的看法：

1.

2.（语义相近即可）虽然贝多芬的命运坎坷不幸，但他内心充满了力量和自信

3.相同点：都对人物的身材、衣着、面部特征作了细致的描写。

不同点：（甲）文抓住贝多芬的眼睛（表情、神态）展开细致的描写；（乙）文抓住孔已己的语言、动作进行细致描写。

4.性格特点：懒惰、迂腐、爱面子、自欺欺人  但又善良

我对孔已己的看法：（2分，言之成理即可）示例：孔已己是一个可怜、可悲、但又值的同情的人。

阅读短文《魔术的科学原理》，完成1—2题。

魔术师把观众的注意力从保密动作上转移开的方法，归根结底就是误导。

魔术“误导”的心理原理：一是观众会注意正在动的物件，或者发出声响的物件；二是观众会看魔术师正在看的地方；三是魔术师觉得很重要的东西，观众也会觉得很重要。

科学家发现至少存在两种类型的隐性误导：一种叫做变化盲视，除非观察者把变化前后的状态直接进行比较，否则这种变化不会被发现；还有一种隐性误导，叫无意盲视，是指人们对一些出乎意料的事物会视而不见。

误导之外，利用视觉系统的特点，运用道具也可以产生非同寻常的效果。例如：

弯曲的勺子：魔术师晃动一把勺子，让勺子柄看起来好像是柔软的。

原理：视皮层里有些神经元对移动的影像和线条末端的影像都很敏感，但它们对振动影像的反应不同于其他视觉神经元。结果坚硬的物体此时看起来就好像中间变柔软了。

三维空间扭曲：观众先盯着一个旋转的碟子看一段时间，这个碟子有三个区域会发生扩__收缩运动。再让观众看静止物体时，他们会感觉静止物体也在扩__收缩。

原理：神经元分别适应了视野中的三个区域产生的运动影像。

（选自《青年文摘》2009年第8期，有删改）

1.下列表述合乎文章内容的一项是

A.“魔术的科学原理”就是魔术师故意把观众的注意力从保密动作上转移开来的方法。

B.“魔术的科学原理”具体指魔术“误导”的心理原理和视觉系统的相关原理。

C.隐性误导就是无意盲视，是指人们对一些出乎意料的事物视而不见。

D.因为视皮层里的有些神经元对振动的影像和物体的末端、中段的反应很敏感，所以勺柄看起来好像是柔软的。

2.魔术师没有运用“魔术的科学原理”的一项是

A.让观众注意发出声响的物件或看某个地方。

B.让观众跟着数数或计时。

C.表演前问候观众来营造氛围。

D.抖动或旋转相应的道具来营造氛围。

1.B （说明：A项解释的是“误导”，只是魔术的科学原理之一。C项以偏概全。文中说的隐性误导有两种，一种叫变化盲视，还有一种叫无意盲视。D项错误地转述原文）

2.C （说明：A和B中运用了“误导”心理原理中的“隐性”误导原理。D中利用了视觉系统中神经元成像的原理）

阅读《关掉你那个破浏览器》，完成1—3题。

①有个20出头的记者来采访我，我跟她聊了一个多小时，发现她并不知道该怎样采访，她的脑子是乱的。这个记者告诉我，她经常上网看别人怎样采访，怕自己被淘汰。我告诉她，以后不要总是上网浏览，去看书吧，五年后你或许就能成一个名记者了。

②我不建议中学生上豆瓣这样的传播知识的网站，我不喜欢被太多种类的知识骚扰，我只喜欢了解我想知道的知识。互联网对我这个年纪的人来说，有些信息是有用的，（A.）但对中学生这个年纪的人来说，是碎片，没有任何用处。就像那个记者一样。

③现在，接受知识的方式与过去有些不一样了。那时接受知识有限，所以才有很大的想像空间，才有更多的时间去消化。现在，所有人对互联网带来的知识共享津津乐道。对于一个有判断力的成年人来说，的确方便了许多，但是对于一个中学生来说，弊多利少。互联网上只会告诉你答案，不会告诉你产生这个答案的过程，它会让你慢慢丧失思考能力。你想变成那样的人吗？

④知识共享要有可以接受知识能力的前提。如果你对文艺感兴趣，别去看那些影评、乐评、书评等各类评论。我就是写书评的，我写出来自己很爽，别人看了只知道我是评论了，不知道我是为什么评论的。真正的体验要靠你自己。这些评论看似有帮助，实际上却是在绑架你的判断力。看那些所谓的文艺评论，跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的馍的感觉是一样的——多恶心啊。我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味，你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗？即使有了也是假饱，时间长了你就会营养不良甚至饿死的。

⑤如果你想真正掌握一些知识，并且通过这些知识让你更加明白清楚，那你就关掉你的浏览器。有时间去看看书，不要看我这个岁数（包括我）以下的人写的书，因为他们不比你高明多少。去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧。另外，（B.）千万不要让别人推荐你看什么书，因为你不是他。按照你的兴趣去买书，别看封面腰封上那些推荐语，很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加以推荐。

⑥珍爱你的青春，关掉你那个破浏览器。

（摘自《视野》2009年第5期，作者王小峰，有删改）

1.通读全文，用一句话概括本文的中心论点。

2.第①、④段中的事实论据各有什么作用？请结合文章作简要说明。

3.你同意文中两个画线句的观点吗？请选择一处表明你的态度并结合自身体验加以简要阐述。

1.青年学生不要总是上网浏览，要多读（年长者写的）书。（本题考查整体感知能力。只答“关掉你的浏览器”，得1分；因为它只是作者观点的一部分，不读全文，只看标题也能完成。  /  答成“不要总是上网浏览，要多读书”，可得2分；这个答案的缺憾是没有关注写作对象。作者在开头就特别说明记者的年龄，在文中好几处提到中学生，这足以说明本文是针对青年学生的。  /  “青年学生不要总是上网浏览，要多读书”得3分）

2.第①段中“新闻记者采访”这件事是借“总会网上浏览”的害处提出观点。第④段中的论据“我写书评”，则用自己的亲身体验来证明观点。（材料如何为观点服务，或者说观点与材料之间的联系，要说清楚。议论文常见的思维方法是：观点源于材料，这就是第①段中材料的作用，二是材料服务于观点，如第④段中的“我写书评”这则材料）

3.清楚地表明自己的观点；有联系亲身经历的事实或道理依据。说理清楚，有一定说服力。（这是开放性题，但基本依据仍然是文本。如同意，则要紧扣文章作者的观点作补充论证。若不同意，则要指明其不合理的地方，还要有适当的论据和论证。当然也可以辨证地加以分析）

样例一：我同意第二处。因为每个人的经历、个性、审美眼光都有差异，读什么书，喜欢什么样的书，就好像吃菜，有人爱咸，有人爱淡。如果一个爱吃辣的人把重庆火锅推荐给一个根本就不能吃辣的人，那么即使火锅本身很美很有特色，对不爱辣的人来说也等于白说。庄子说“君非我，安知我不知鱼之乐”，你和我，彼此了解尚且如此之难，何况是别人推荐的书呢？因此，“新鲜的馍”还是自己亲自选，亲口尝为好。

样例二：我不同意第二处。我认为读别人的评论可以帮助自己快速了解想知道的内容。在了解的基础上，如果没有兴趣可以不读，反之，可以进一步深究。何况，中学生的阅历浅，学习紧，面对知识甚多，鱼目混珠的信息，拓展阅读，确实需要有人帮我们精挑细选一些书目。初中新课标附录就推荐了必读书目。通过对推荐文学作品的阅读，自我感觉并没有什么坏处，相反，通过书目我还了解了其他许多名家作品。可以这么说，推荐书目让我的视野开阔了。因此，读读有信度的人推荐的书是中学生的选择之一。

阅读《锄柄上的眼睛》一文，回答1—5题。

①我家有把小锄头，原先是给菜地除草用的，我们兄弟相继长大后，小锄头派上别的用场。我所说的长大，其实只有七八岁的光景。土里扒食的父母不会让我们的力量闲置，一要下田，父母就让我们扛着锄，尾随他们下地去了。先是我的大哥、二哥，后来他们的身高超过了锄柄，这把小锄头自然就交到我的手上。生活在乡下的我，根本不用父母教育，也知道劳动是自己的本分，于是没有锄柄高的我就开始用它同坚硬的泥土抗争了。

②起初手心没有锄柄硬，手上起了很多泡，泡破了，流出的水由清到浊，后来夹杂着血丝，最后那些起泡的地方，皮全部蹭破了，只剩下一些微凹的小坑，血肉模糊。原先只是火辣辣的疼，到后来犹如针扎了一般，锥心的痛，但我不敢喊出声。父母也见惯不惊，看着我被血丝染红的双掌，说了声，这孩子还嫩了些。

③几天后，手上的伤口结痂了，从黑红到黝黑，那是炭和铁一般的颜色。后来长茧子的地方皮又蹭破了，再结痂，反复多次，那些茧子就比木头坚硬了，锄柄就很难伤害到它们了。我祖母曾经很形象地说，别看这是死木头，不喝你几滴血，你就别想拿起它。

④我很认真地看手上的锄柄。锄柄吃饱了汗水，颜色渐渐变黑，越来越像我们被太阳曝晒和臭汗浸泡的肤色。锄柄上的木纹跟手纹很相似，只是线条更粗犷些。我还发现这些木纹逶迤向同一个方向，那是接近锄柄中间的位置，木纹渐渐变得密集，并拧在一起。在木纹凝结的地方，有颜色特别深的木节，不规则的圆状。

⑤祖母说，这木节是树受的伤，结的疤。我眼前仿佛看见旷野里的一棵小树， 。后来我曾向父亲求证过，父亲说，农人喜欢选有木节的木棍作锄柄，它们更硬，更不容易折断。

⑥受伤是树干的不幸，但这不幸成全了木头的坚硬，使它能够同铁相结合，成为挖凿坚硬泥土的利器。我发现，这圆状的疤痕，极像木头长出的眼睛，总是不动声色地凝视着我这个最初的小农人。

⑦有多少把锄头长了这样的眼睛，我无法全部知道。但我知道用过锄头的手掌，上面也会布满一些更小的眼睛，它们的通用名字是茧子。要成为一个纯正的农人，手上、脚上、肩上等地方都要长出这样的眼睛。别看这些眼睛显得眼神呆滞，只有它们，才能一眼看穿苦难和贫穷。

⑧乡村是落后的，繁重的农活并没有压垮我幼小的身躯，却磨练了我的性格。我不会去歌颂这些原始的劳作，但以往的乡村总让我想起锄柄上的木节，正是它使木头更坚韧，显示铁一般的品格。

⑨这锄柄上的眼睛，不会在老去的岁月里变得昏花，它是我人生的另一种视角。

（选自《神笔阅读与作文》，作者王清铭）

1.选出理解与分析正确的一项

A.文章采用顺叙方式记述了“我”作为一个农人的成长经历和真切感悟。

B.文中虽没有具体描绘“足蒸暑土气，背灼炎天光”的农家生活景象，但字里行间仍体现了“我”对农家生活的反感和否定。

C.第③小节，祖母用拟人修辞形象地告诉“我”成长就要历经磨练，这个道理也可以引用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来表达。

D.文章表面写人，实际写树，作者用比喻的方法托物寓意突出受伤对树成长的重要性。

2.第②小节划线句表明了父母的一种什么心理？

3.联系上下文，为第⑤小节空白处补上恰当的句子。（40字左右）

4.仔细阅读全文，完成下表。

1.（ B项中“我”对农家生活并不反感与否定。C项中祖母讲的道理不能用这两句诗来表达。D项完全说反了，应该是以树写人）

2.表明父母认为孩子还需要经受磨练才能成人。（意对即可）

3.参考示例：暴风雨要摧毁它，但它没有折断，而是顽强地生存下来，树干的伤痕愈合后，它变得更加刚强。4.

阅读《邹忌讽齐王纳谏》（节选）和《成侯邹忌为齐相》，完成1—4题。

甲 文

邹忌入朝见威王，曰：“……由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

乙 文

　　成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬^①谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进^②；战而不死，曲桡^③而诛。”邹忌以为然，乃说^④王而使田忌伐魏。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金^⑤而往卜^⑥于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威^⑦天下，欲为大事^⑧，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者^⑨，亦验其辞^⑩于王前。田忌遂走。

（《战国策·齐策一》）

注释：①闬：念hàn。 ②不进：指不再威胁到邹忌。 ③曲桡：桡，念náo。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。 ④说：念shuì，劝说，说服。 ⑤十金：当时齐国二十两为一金。 ⑥卜：念bǔ，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。 ⑦威：威慑，使恐惧而屈服。 ⑧为大事：这里指__。 ⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。 ⑩验其辞：验证占卜者讲的话。

1.解释下列词语。

（1）门庭若市： （2）面刺： （3）期年：

（4）不相说： （5）走：

2.用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。

（1）此所谓战胜于朝廷。

（2）邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

3.选出理解和分析错误的一项。

A.甲文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感__彩相同，都是中性词。

B.甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。

C.战功可以抹杀，事实可以歪曲。乙文告诉我们这样一个真理：传播决定事实，事实本身是什么是次要的，事实是由那些有心计的人来设计的。

D.读史可以使人聪明，是非却需要明辨。乙文中邹忌采用公孙闬的伎俩，不惜损害国家利益迫使田忌出逃避祸，甚至欲置对方于死地而后快，这就是要加以批判的地方。

4.两个片断中的威王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。

1.（1）门口和庭院像市场一样（热闹），或“形容很热闹”； 

（2）当面指责、当面挑刺；

（3）满一年，或“一年”；

（4）不喜欢对方，关系不好，感情不和；

（5）跑、逃走、逃跑、出逃。

2.（1）这就是（所谓的）在朝廷上战胜（敌国）。

（2）邹忌认为（公孙闬的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。

3.C

4.甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充分相信将领，被邹忌、公孙闬所骗而逼走了大将田忌，暴露出偏听偏信的糊涂一面。

【乙文翻译】

成侯邹忌担任齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不和。公孙闬对邹忌说：“阁下何不策动大王（令田忌）率兵伐魏呢？打了胜仗，那是您策划得好，您可以立功；一旦战败，田忌就不能再威胁到您；即使不战死在疆场，田忌也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。

谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙闬商量对策。公孙闬就派人带着十斤黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜问吉凶的人刚走，公孙闬就派人逮捕为人占卜的人，在齐王面前验证问卜者讲的话。

田忌闻言大恐，逃亡他乡避祸。

阅读下面的文段，完成1—3题。

比经济振兴更重要的是文化复兴

郭兵

①从第五届中国国际文化产业博览交易会上获悉，文化产业振兴规划已报国务院审批，与此同时，“十二五”全国文化发展规划也在积极制订中。

②这是一个令人十分振奋的消息，它表明中国的文化发展和产业振兴正在有条不紊地进行，让人看到了兴起社会主义文化建设新高潮，实现文化大发展、大繁荣的希望，在长期以经济建设为中心的大背景下，仍然保持着对文化振兴的这份理性与热情，这无疑是十分难能可贵的。

③文化，是一个国家和民族生存、进步和发展的永恒标尺。人类社会的每一次跃进，人类文明的每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印。一个民族的觉醒，首先是文化的觉醒；一个国家的强盛，离不开文化的支撑。人类文明进步的历史充分表明，没有文化软实力的积极引领，没有精神世界的极大丰富，没有文化创造力的充分发挥，一个国家、一个民族是不可能长期自立于世界先进民族之林的。

④因此，放到中国的长远发展和中华民族伟大复兴的历史进程中去看，致力于文化发展也许比成功的经济振兴更为重要。30年的改革开放，中国取得了举世瞩目的伟大成就，然而这成就，多是在经济领域的，从文化的角度看，我们几乎是乏有可陈。这是一个十分危险的现象，长此以往，危及的将是整个国家民族的繁荣发展甚至生死存亡。这决不是危言耸听，一位西方思想家说过这样一句名言：欲灭一国，先灭其文化。这话很有道理，如果一个国家和民族失去其自己的文化，便意味着民族国家身份认同的特定符号已经消失，自然是国将不国了。

⑤即便从经济发展的角度看，当前也离不开与文化的交融，中国就很吃了这方面的亏。熊猫是中国的国宝，“功夫熊猫”却成为美国的财源，花木兰的故事在中华大地上千古传诵，却被迪斯尼搬上荧屏赚了几个亿；中国的进出口一直保持顺差，惟独文化产业长期处于逆差状态；发达国家文化产业普遍占到GDP的15%左右，美国甚至超过20%，我国则刚刚超过3%。类似的证据还有很多，这种状况如果不改变，经济发展没有文化内涵，在将来的竞争中必然劣势日显。

⑥文化复兴是一个比经济振兴更为重要更为艰难的命题。唯因如此，才更要高瞻远瞩、未雨绸缪。

（选自《光明日报》，有删改）

1.依据文意，请指出“这是一个十分振奋人心的消息”一句中“振奋人心”的具体内涵。

2.文章第⑤自然段列举“功夫熊猫”和花木兰的例子有什么作用？

3.文章是从哪三个层面来论述“比经济振兴更重要的是文化复兴”这一观点的？请试作分析。

1.国家已高度重视文化发展和文化产业，规划已报国务院审批或正在积极制订中；中国的文化发展和产业振兴正在有条不紊地进行，让人看到了兴起社会主义文化建设新高潮，实现文化大发展、大繁荣的希望；有了强大文化的支撑，中华民族将更为坚定的长期立于世界先进民族之林；有了文化内涵，中国经济将发展得更好。

2.1）我们没有很好的珍惜、保护、挖掘本民族的文化资源；2）别人利用了我们的文化资源，获得了巨大的经济效益；3）经济和文化交融，效益是巨大的；4）我们必须重视、振兴我们的文化。

3.1）文化，是一个国家和民族生存、进步和发展的永恒标尺；2）就中华民族伟大复兴而言，文化发展也许比成功的经济振兴更为重要；3）经济建设离不开与文化的交融。（或：从文化自身的角度来讲，“文化，是一个国家和民族生存、进步和发展的永恒标尺”；文化衰弱“危及的将是整个国家民族的繁荣发展甚至生死存亡”；从经济发展的角度，经济发展离不开文化的支撑，“经济发展没有文化内涵，在将来的竞争中必然劣势日显”；从民族振兴的角度看，振兴文化比振兴经济更重要。）

阅读下面的文段，完成第1—4题。

电子商务 张意轩

10年前，阿里巴巴创始人马云到美国想募几百万美金却困难重重。而今天，电子商务在中国商业舞台上扮演越来越重要的角色，仅淘宝网就有1.2亿用户。回首发展之路，以阿里巴巴为代表的电子商务走出了一条不同于西方的发展道路。在西方，企业的商务需求推动了网络和电子商务技术的进步，并促成电子商务概念的形成。在中国，网络和电子商务技术不断拉动企业的商务需求，进而引导了中国电子商务的应用与发展。

在当前金融危机面前，电子商务已成为全球中小企业的“过冬棉衣”。有关统计资料显示，在金融危机中，未运用电子商务的企业陷入困顿的比例达84.2%，而运用电子商务的企业陷入困顿的比例为16.8%，两者相差近５倍。为什么？对于一个企业来说，电子商务模式与传统交易相比，没有时间、地域限制，不受渠道制约，营销成本可降低55%，可降低16%总成本。 金融危机之下买家更需要高效率的采购方法，在我国经济恢复的三五年时间内，电子商务将从一个非主流的商务平台逐渐变成一个主流的商务平台。　　

然而，电子商务发展的“绊脚石”使不少中小企业与消费者对电子商务心存忌惮。比如网上交易的安全问题，电子合同的法律问题，网络信用问题等等。所有电子商务服务商都在为搬除这些“绊脚石”而努力着。互联网高度透明化使新商业文明中的诚信变得越来越重要。如阿里巴巴平台上诚信指数高的商家生意一定好，并且还可以拿到无抵押贷款，而互联网的高度透明使不诚信的企业得到全球性的封杀。

相比国外的电子商务，中国仍处于起步阶段。电子商务潜力巨大，瓶颈还有待突破。目前，对商家进行认证及评级、国家及地方日益完善的电子商务立法、交易金第三方保管等措施都在促进着电子商务的健康发展。 （选自《语文报》有删改）

1.电子商务发展道路，中国与西方各有什么特点？请简要概括。

2.电子商务模式与传统交易相比，具有哪些明显优势？

3.为什么说诚信在电子商务中显得十分重要？

4.你认为中国的电子商务前景如何？为什么？

1.西方电子商务主要是商务需求推动，中国电子商务主要是网络和电子技术拉动。

2.没有时间地域限制，不受销售渠道制约，成本低。

3.诚信可以弥补电子商务发展进程中的某些不足，增加企业与消费者对电子商务的信心；在电子商务活动上，诚信指数高的商家生意会越来越好；不诚信的企业得到全球性的封杀。

4.中国电子商务前景广阔、生机无限（或电子商务将从一个非主流的商务平台逐渐变成一个主流的商务平台）。因为，电子商务模式比传统交易更具有优势，发展迅速、潜力巨大；电子商务正努力弥补不足；国家正采取商务立法等相关措施来促进电子商务的健康发展。

阅读下面一篇文章，完成第1—5题。

母亲 莫言

①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。

③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。

　　④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。

⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。 （选自《人民日报》，有删改）

1.文章第①段，母亲捶打野菜情景的描写很有特点，试作赏析。

2.理解文中两处划横线句子的含义。

（1）愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

（2）孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！

3.第③段中，画曲线句子“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。”在文章结构和内容上有何作用？

4.根据文意，请补写出第④段中父亲严厉批评我的话。（不超过40字）

5.本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因。

1.从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。

2.1）母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；2）面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。

3.照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。

4.内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开；语言要口语化，且符合人物身份。

5.参考实例：1）从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。2）从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感。3）从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。4）其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面。