社科类作品阅读：

酸碱食品与健康

①如果测定人体的血液，就会发现它永远是中性偏一点碱。可是人类每天吃的食品以酸味为多，碱味食品却几乎没有，为什么人体环境反而是偏碱的呢？

②柠檬等水果虽然有非常强的酸味，但是它们的酸味来自于柠檬酸。柠檬酸在人体内可以分解成为二氧化碳和水，其中的二氧化碳是酸性的，但它通过呼吸作用被送出体外，实际上并不会明显增加人体的酸度。同时，柠檬等水果富含钾、镁等金属元素，这些元素属于“成碱元素”，它们经人体代谢后，可以让身体偏向碱性。所以，酸味极强的柠檬实际上却是一种典型的“碱性食品”。

③如果分析肉类在人体内的代谢，就会发现它与柠檬的情况正好相反。肉类富含磷、硫等非金属元素。这些元素属于“成酸元素”，它们经人体代谢后形成酸根离子，从而让身体偏向酸性。所以，肉类都是“酸性食品”，尽管它们吃起来一点酸味也没有。

④总的来说，鱼、肉、蛋、海鲜、精米白面以及碳酸饮料都是酸性食品，而蔬菜、水果、海藻、薯类、豆类以及茶叶都属于碱性食品。

⑤在正常情况下，人体有能力来维持自身的酸碱平衡。体液中的碳酸盐系统具有强大的缓冲能力，蛋白质等分子也有一定酸碱调节能力，肾可以调节离子的排出比例，肺也可以调节二氧化碳的呼出量。此外，人体还有一个巨大的碱性元素备用库——那便是骨骼。如果成酸元素过多，难以靠缓冲机制来调整，身体就会从骨骼中动用钙、镁等成碱元素来中和酸性元素，维持体液正常的酸碱度。

⑥然而，人体的调节机制虽然精密而有效，却总有一个能力的限度。如果成酸元素过多，超出了人体调节的能力限度，就容易引起人体生理上的酸碱平衡失调。

⑦常见的酸碱平衡失调问题是酸性食品摄取过多。长期如此，便会过多消耗骨骼中的钙库存，引起钙的加速流失，容易发生骨质疏松、龋齿和近视。如果长期处于酸碱食物失调的状况，形成“酸性体质”，还会使人类抵抗力降低，导致多种疾病的发生。

1.用一句话概括：本文告诉了我们酸碱食品与健康有什么关系？

2.阅读文章②③段，给“碱性食品”或“酸性食品”下一个定义。

3.下列句中加点的词能否删去？为什么？（选一词作答即可）

在正常情况下，人体有能力来维持自身的酸碱平衡。体液中的碳酸盐系统具有强大

的缓冲能力，蛋白质等分子也有一定酸碱调节能力。

4.阅读下列材料，结合课文，给现代人在饮食习惯方面提一些良好的建议。（注意说明理由，不超过50字）

近年来，一些健康的饮食传统被抛弃：人们不喝茶水，而是改喝可乐；不吃薯类和豆类，却总是吃精米和白面；很少吃绿叶蔬菜，却吃很多的鱼肉海鲜。

1.酸碱平衡失调易使人形成酸性体质，抵抗力降低，发生多种疾病。

2.酸性食品是一种富含磷、硫等成酸元素，经人体代谢后形成酸根离子，从而让身体偏向酸性的食品。

3.不能。因为“正常”二字排除了人体可能因外在因素维持酸碱平衡的特殊情况或“一定”说明蛋白质等分子的调节能力是有限的，体现了语言的准确性。

4.建议：①少喝碳酸饮料，避免过多消耗钙库存，引发钙的加速流失。

②多吃杂粮、蔬菜、水果等，可避免或酸元素过多，而形成酸性体质。

阅读材料，回答下列问题。

莫让“砂粒”藏鞋中

记得有位名人曾这样说过，使你疲惫不堪的，不是前面的路，而是你鞋中的一粒砂子。一粒砂虽小，但如果不把它从鞋内清除掉，任其与皮肉摩擦，留给我们的将是脚上串串水泡，使我们苦不堪言，甚至半途而废。

如果说鞋内的砂粒留给我们的是脚上的水泡和钻心般的疼痛，那么，心灵上的“砂粒”给我们带来的又将是什么?

发明大王爱迪生在晚年，由于越来越重的骄傲自满情绪，使他恰恰在他志得意满的领域里，犯上了形而上学的错误。他固执地坚决反对交流输电，结果导致惨败。大化学家戴维心里有颗嫉妒的砂子。当法拉第被提名为英国皇家学会会员候选人进行表决时，唯一反对的是皇家学会会长、法拉第的老师戴维，他担心法拉第会超过自己，危及他的宝座。这一票不足以伤害法拉第的声望，却大大的玷污了戴维自己。牛顿声名赫赫，但他心中有颗唯心论的沙子，他不惜用20年的时间力图证明上帝的存在，从上帝那里寻找天体运行的“第一推动力”，结果为后世留下笑柄。由此看来，心灵上的沙子，人生大堤上的蚁穴。它可以使我们终身受累：宏伟的抱负，美好的理想，一生的事业都会付之东流。即时是巨人，他们也会因此受到困扰，使英名和事业受到损害，留下斑驳的阴影。

每个人的心灵都会混进大大小小的一些“砂粒”。诸如 ① 等等。爱迪生、戴维、牛顿这些世界巨人尚且如此，更何况我们这些普通人呢?沙粒是客观存在的，又有如此严重的危害性，我们岂能等闲视之?只有努力提高自己的道德修养，保持清醒的头脑，时时检点自己，警惕沙粒，才能防止沙粒的侵入危害。一旦发现有沙粒侵入，也应当机立断。如果一时难以清除，也可以从点滴入手。总之，沙粒可以防止。

1.“心灵上的砂粒”指的是什么？请用一组短语解说并填在文中①处，使上下文连贯。

2.（1）请用简洁的语言概括“心灵上的砂粒”对人生有何危害。（2）作者用了哪几个事例来证明？

3.如何清除“心灵上的砂粒”？

1.骄傲自满情绪，嫉妒心理，名利思想……

2.（1）“心灵上的砂粒”会使人的宏伟抱负，美好理想，一生的事生等付之东流，使英名受损。

（2）作者用爱迪生、戴维、牛顿等三个事例来证明的。

3.（1）努力提高自己的道法修养，保持清醒的头脑。

（2）一旦发现沙粒侵入，应当机立断。

（3）一时难以清除，可以以点滴入手。

阅读下列文章，回答问题。

心中的芦苇

张弛

①在我的记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默。

②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁A.（摇撼 摇动 摇曳），蓬蓬勃勃。这白发苍苍的芦苇，是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光。是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。

③倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

④易水之滨，悲凉的旋律中，荆轲^①告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。

⑤真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦苇，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中B.（消失、弥散、弥漫）。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱，宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光缓缓地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈原同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明的心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断。也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！

⑥人是孱弱^②的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

⑦这根能思想的芦苇，就是你，就是我……

1.根据文章内容，分别在第②段和第⑤段的括号内，选择最恰当的词填入“A”、“B”两处。

2.从文中找出与第④段内容相照应的两个句子。

3.揣摩下列句子，说说你对句子的理解。

人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。

4.俗话说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而文中作者却热情赞美了芦苇的品性与气节。作者为什么要这样赞美？说说你的理解。

1.A处：摇曳； B处：弥散。

2.（1）倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

（2）人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！

3.这句话形象地写出了人的生命像芦苇一样脆弱，但人却是有思想的，坚韧的。

4.作者心中的芦苇象征着人在逆境中表现出来的思想、韧性及坚强，作者赞美心中的芦苇就是赞美心中的理想。

微型阅读。

“生物入侵者”在给人类造成难以估量的经济损失的同时，也对被入侵地的其他物种以及物种的多样性构成极大威胁。二战期间，棕树蛇随一艘军用货船落户关岛，这种栖息在树上的爬行动物专门捕食鸟类，偷袭鸟巢，吞食鸟蛋。从二战至今，关岛本地的11种鸟类中已有9种被棕树蛇赶尽杀绝，仅存的两种鸟类的数量也在与日俱减，随时有绝种的危险。

①文段说明的主要内容是：　　　　　　　　　　　　　　　　　

②文段主要运用的两种说明方法是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　

①“生物入侵者”对被入侵地的其他物种以及物种的多样性构成极大威胁。

②举例子、列数字

散文阅读

向一棵树鞠躬

那天早晨，我无意识地朝路边的砖垛上扫了一眼，一下子就看到了这棵树。我不由自主地站在那里，仰视着这棵不同寻常的树。

它长在一堆码起来的砖垛上。周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。砖们不规则地排列在一起，好像训练累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉强保持着一种队形。

它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。它站在高高的砖垛上作俯视状，鸟瞰着这个喧闹的世界。

它小心地经营着自己。它当然喜欢玉树临风般的躯体，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命运却把它交付给一堆砖。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道，非分的妄想只能毁灭自己。找准自己的位置，顺势而生长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。

为了生存，它只得打自己的主意。

让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。

我久久地站在那里，为一颗榆树而感动。

又一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。

一个老人背负着一棵树蹒跚而行。正是砖垛上的那棵树。

老人告诉我，这垛砖垛了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女艰难度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。

我怔在那里。十八年，不知老人是如何度过的。

望着肩负在老人背上的那棵榆树，竟然是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发，褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸，几十条柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须！

老人背负着那棵老榆走了。一个默默无语的老人背负着另一个不言不语的老人，走了。

一种热热的液体，模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人背上的那棵榆树深深地鞠了一躬。 （作者：王崇亚，略有删节）

1.本文思路清晰，概括起来说是由 写到 。

2.本文构思精美，主要运用了 的表现手法。

3.文章开头几段多处着墨来描写砖垛，试简析其表达作用。

4.文章倒数第三段画线的句子写出了老人与树的许多外在的相同之处，他们还有哪些隐性的相同之处呢？试写出两条。

5.从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子，说说你的理解。

精美句子：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

你的理解：　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　

1 .榆树、老人（树、人）

2.以物喻人（或“象征”）

3.具体形象地表现榆树生长环境的恶劣，反衬榆树固执顽强的生命力。（大意相同即可）

4.①生存环境都很艰难；②都没有向艰难屈服，并一步一步走过来了；③都有找准自己的位置，顺势而为的生存智慧（其它言之成理的答案亦可）

5.示例一：“非分的妄想只能毁灭自己”这句话告诉我们：理想不能脱离现实，不切实的非分之想只能让自己走向灭亡  示例二：“找准自己的位置，顺势而生长，才是生命的根本”，这句话告诉我们：只有正确地认识自己，把握自己，才能有所作为，从而体现生命的价值。示例三：“无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。”这句话高三我们：要勇敢地面对困难，努力克服困难，才能逐步走向成功（理解大致相同即可）

议论文阅读

一笑

①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”

②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免有阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑，并不容易。

③别人夸奖，自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，秉赋过人，二三十岁就官拜七品县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端问：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚老老实实地回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知，如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用。袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，在不知不觉中，就将一顶高帽子送给了尹文端。

④连自以为高明的尹文端，都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。如果一个人真正能做到“人誉之，一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心，淡然处世，其人生境界就已经有了一定的高度了。

⑤更进一步，如果能够做到“人骂之，一笑”，那就更是了不得。

⑥有一段时期，shì jiā móu ní 经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，shì jiā móu ní 并没有恶语相向给予回击。他心平气和，一笑了之。直到有一天，这个人终于骂累了。这时，shì jiā móu ní 微笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”shì jiā móu ní 又问：“　　　　　　　　　”这个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢谩骂shì jiā móu ní 了。

⑦面对突如其来的诽谤和指责，shì jiā móu ní 不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击，不给对方以可乘之机。而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩骂化解于无形，让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸自己的脚。

⑧面对无聊的诽谤与谩骂，有时候，一笑其实就是最有力的还击。

（作者：王虎林，有删改）

1.作者在这篇文章中表达的主要观点是：

2.联系前后文，将第⑥段中shì jiā móu ní 的问话写在下面的横线上。

3.说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同？

4.指出文章的结构方式，并作简要分析。

5.结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示？

1.人誉之，一笑；人骂之，一笑。（用自己的话提炼亦可，如：应微笑对待别人的赞誉与谩骂）

2.那么谩骂又属于谁呢？（扣住“谩骂”这个核心词，句式相同即可）

3.第一个是从反面举例论证，第二个是从正面举例论证。

4.总分式，文章第一、二段引用齐白石的座右铭提出中心论点，第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事论证“人誉之，一笑”，第五至八段引用shì jiā móu ní 妙对谩骂者的故事论证“人骂之，一笑”

5.答题要领：一是要切实结合自己的生活实际（抽象概括和具体来说均可），二是要有言之成理的启示。如：每当我在学习上取得一些成绩时，师长的夸赞、同学们的羡慕总会让我沾沾自喜，学习了这篇文章，我明白了，真正的智者，对荣辱往往是一笑而过的。

阅读下面现代文，完成第1—3题。

椅子改变中国文化

在中国传统礼仪中，怎么坐是一个很重要的内容。最早的时候，没有椅子，人们会客的时候都是跪坐在席子上，这叫跽（jì）坐。虽然不太舒服，可是在正式场合必须这样坐，否则就是失礼。

到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳传入中原，第一次改变了人们的坐姿，人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。唐代中期，胡床逐渐演变为我们习以为常的有靠背、有扶手、可以让双腿自然垂下的椅子。到了宋朝，这种椅子便广泛地流行起来。

椅子的流行不仅仅使人们的坐姿发生改变，更重要的是对古代中国文化产生了冲击。

这种四条腿的家具首先冲击的是当时中国的坐礼。而坐礼的变化，又直接导致诸多社交礼仪的改变。人们的双腿解放以后，许多重要的仪式、日常的交际礼仪都发生了相应的变化，以“跪”为主的礼节逐渐演变成了以“坐”为主。

椅子还影响到了人们的生活用具和生活习俗。比如房屋内部风格：椅子的出现使窗户的位置明显升高了；人们不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。椅子出现以前，人们的坐姿很低，导致家具普遍矮小，常见的案几与现在农村炕桌的高度差不多；椅子出现后，人们的坐姿显然升高了不少，自然而然一些高足家具就陆续开始流行，桌子也就应运而生，逐渐成为我国最主要的吃饭、看书的家具。而高足家具的出现，又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一连串改变。唐人因席地而坐，坐姿低，为了方便饮食，都使用高足餐具，许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身体的位置及人的视线都不一样了，很难再看到安装高足的餐具了，碗、盘、杯等器皿都变得玲珑精巧。椅子出现前，由于坐姿、案几的低矮，人们围坐在一桌吃饭很困难，所以，那时一般都是分餐制。椅子和高足桌子的出现，奠定了围坐吃饭的物质基础，人们逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭，直到八仙桌子出现，在一张桌子上吃饭已成了习俗，分餐制也就顺理成章地变成了合餐制。

椅子最大的影响，是对于国人的心理。椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐，这样坐是很难受的，现代人恐怕很难坚持半小时以上；所以，古时候的人们必须经过刻苦训练，才能适应这种坐姿。孩子们学的第一堂礼仪课就是跽坐，其意义与新兵入伍时训练军姿很相似。跽坐的训练，不仅能磨练孩子的意志，甚至能收到修身养性的效果。因为再怎么训练，跽坐久了都会不舒服，内心也会焦躁不安，所以跽坐训练更是对自身心性内涵的修炼，通过训练，可以实现内心与坐姿的和谐统一。

宋代以前，皇帝和群臣议事、大臣们向皇帝跪拜时，皇帝其实也基本在跪着，这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的关系。那时的君臣关系更像是事业上合作的伙伴，“跪”没有低下的含义，而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现后，“跪”的意义与内涵发生了重大变化，皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪拜在地上，这种礼节上的巨大不平等使臣民们潜移默化地奴颜婢膝起来，在心理上巩固了皇权至上的观念，奴化了国人。（作者澹台卓尔。有删改）

1.椅子的流行对古代中国文化产生的冲击主要表现在的变化、生活用具及习俗的变化。

2.“桌子也就应运而生，逐渐成为我国最主要的吃饭、看书的家具。”如果把这句话中的“逐渐”改为“立即”句子的意思有什么变化？

3.作者认为，中国古代的“跽坐”有哪些好处？

1.坐礼心理

2.用“逐渐”，句子的意思是说桌子成为吃饭、看书的家具经历了一个较长的过程;如果替换成“立即”，句子的意思则是说桌子很快就成为吃饭、看书的家具了。

3.（1）能磨练意志、修身养性。（2）能体现人与人之间的平等关系。

阅读下面现代文，完成第1—4题。

父爱陷阱

那年，他随父亲去狩猎，不慎掉进陷阱。突如其来的一阵__，使他无法适应。他拼命挣扎，拼命呼喊父亲，但是这一切都是徒劳的。他清楚，不久前，父亲出猎时，耳朵受了伤，一直没康复。他所有的呼喊，父亲可能真的听不到。

可是，他居然看见井口边，父亲正在伸头探望。他喜出望外，挥动双手，大声地喊着，爹，我在这儿！爹，我在这儿！父亲还是没听见。也许是陷阱内的光线太暗，父亲看了一会儿，没发现他，就转身离开了。那一刻，他急得哭了。

他沿着井壁走了一周，没发现任何能攀援的地方，要想离开陷阱，凭他的能力，几乎是不可能的。他绝望地坐在地上，等待救援。时间一分一秒地过去，他期待着父亲能早点再找到这里，并能发现他。

井下昏暗潮湿，坐在井底，他感到了阵阵寒意。更糟糕的是，他感觉肚子前所未用地饥饿。父亲一时找不到他，可能回村里喊救兵了。他意识到，即使父亲能以最快的速度赶回来，也需要两天的时间，那么，他能坚持两天吗？而他现在唯一能做的，只有耐心地等待。

周边非常安静，他知道，夜幕开始降临了。忽然，他听到一阵窸窸窣窣的声音，好像是井边的草丛在响，可能是危险动物向井边靠近了。他无法想象，即使是一只常见的獾子，跟他同时窝在一个陷阱内，后果也难以接受。更何况在森林里，危险的动物不计其数。

他提起警觉，掏出那把猎刀，作好了随时跟动物拼命的准备。幸运的是那声音一会儿又消失了——动物可能转个方向离开了。他松了一口气，再次坐到地上。

没多久，困意向他袭来，他闭上了眼睛。忽然那声音再次响起，他重新提高了警惕。他意识到，在井内比在任何地方都危险，他没有退路，他必须时刻保持清醒。但是坚持不了多久，他又松懈了，只有听到井口的声音，他才又振作起来。

夜深了，他不再指望父亲能来救他。如果父亲真的不来，那么，他将永远被困在井内。对于他来说，等待或许才是最危险的。想到这里，他再次站起来，沿着井壁寻找出路。他发现，井壁其实都是些松软的泥土，他掏出猎刀，在井壁上挖出阶梯，挖一步，向上爬一步。他相信，只要他能坚持住，不久就可以爬出陷阱。

他终于成功了！当他爬到井口时，黎明的霞光正照射过来，明亮而美丽。他几乎耗尽了所有力气，一屁股坐在草地上。

突然，他一跃而起，好像踩上了毒蛇一般——他发现了父亲！父亲竟然就站在一棵大树后面，静静地看着他，身边的草丛凌乱不堪。那一刻，他几乎气晕了——父亲竟然一直守在井口，任由他在井内痛苦地挣扎。他没想到父亲竟然如此冷漠绝情。

父亲满脸憔悴，看到他，显得非常兴奋，赶忙跑过来拥抱他。

他一把将父亲推开，气急败坏地说，我没有你这个见死不救的父亲！

父亲伸出的手僵住了，愣了愣，显得很愧疚。父亲说，对不起。

他说，你知道，我在井里多么期盼着你来救我；而你，竟然就一直守在井口看着我痛苦。

父亲说，我知道你掉入陷阱，但是，我也知道，凭你的能力，能顺利爬出陷阱。因为井壁的土质很松软，只要有把猎刀就能顺利爬出来，而你身上就有一把猎刀。整个晚上，我守在井口，一步不敢离开，因为随时会有动物靠近陷阱。为了提醒你，我不得不用脚踩草丛，制造声音，幸运的是，昨天晚上一直没有任何动物出现。我知道，你习惯了等待救助，但是，更多的情况下，你等不到救援你必须学会自救！这便是我挖这口陷阱的初衷。

他的双眼湿润了，他理解了父亲的苦心。他扑进父亲怀里，说，爹，对不起！父亲拥抱着他，开心地笑了。

那年，他才十三岁，却一夜间成熟得像个老猎人。

（作者郑成南。有删改）

1.从“不慎掉进陷阱”到“爬到井口”，“他”经历了一个艰难的过程，这个过程可以分为三个阶段，请根据提示简要概括。

_________________——警觉地应对危险——____________________

2.文中说，第二天早晨父亲已是“满脸憔悴”，结合故事情节说说父亲“满脸憔悴”有哪些原因。

3.父亲说，“为了提醒你，我不得不用脚踩草丛，制造声音”，文章在前面为此埋下了哪几处伏笔？

4.文中父亲教育孩子采用的是怎样的方式？结合文章内容和生活实际，说说你对这种教育方式的看法。

1.消极地等待救援（被动地等待救助）积极地设法自救（主动地设法自救）

2.答案要点:

①父亲在陷阱边上守候了一夜，彻夜未眠。

②父亲整夜都在警惕地防止动物的袭击。

③父亲整夜都在担心孩子能否作出自救的决定并进行自救。

3.埋下了四处伏笔:

（1）忽然，他听到一陈意意◇◇的声音，是井边的草丛在响。

（2）忽然那声音再次响起，他重新提高了警惕。

（3）只有听到井口的声音，他才又振作起来。

（4）父亲……身边的草丛凌乱不堪。

4.（1）父亲采用的是情境教育（或:体罚教有、挫折教有）的方式。（2）略

品龙井之香醇

龙井问茶

钱汉东

①杭州西湖是最令人向往的，它的美妙，不仅在于湖光山色，还在于湖边、山里的那些清静的喝茶处。龙井是茶客必到之地。

②暮春三月，正是江南草长、杂花生树、群莺乱飞的季节。十余年前的那个时节，我邀三五知己结伴前去龙井。一路的好山好水，一路的桃红柳绿，让人陶醉。到九溪十八涧，我们准备品茗聊天，小憩片刻。这时来了一位老妪，说是龙井村人，欲搭我们的车回去。龙井正是我们向往的地方，我们不假思索就爽快地答应了。老妪坐在前面带路，车子在弯弯曲曲的小道上，缓缓前行。车窗外，高低茶树，相连成趣；山影斑斓，泉水叮当。山腰间还有不少村妇在采茶。到底是龙井人，老妪三句话不离龙井茶，从老妪的话中，我们知道龙井茶以“色清、香郁、味醇、形美”四绝著称。

③到了龙井，我们跟随好客的老妪走进她那黛瓦粉墙的老屋。她的媳妇正在门前用电锅炒茶。坐在老屋客堂里的竹椅上，我们目睹那满满一锅碧绿的茶树叶子慢慢卷起，干瘪，随之，阵阵赏心悦目的清香四处飘逸。老妪热情地为我们沏上刚出锅的龙井茶，茶水清澈，色泽嫩黄。在我的印象中，绿茶泡出的颜色应该是黄中带绿的，怎么这龙井茶是嫩黄色的呢？于是向老妪请教。老妪拿出几种茶叶让我们识别，她说最好的茶叶绿中显黄，似翠非翠，扁平挺秀，光滑匀齐。这种茶叶在二月份后就开始采摘，第一道茶味道最好，通常被定为特级茶。清明前龙井茶叶都是嫩芽做的，一叶一芽，泡在杯中，均匀成朵，茶水自然是嫩黄色的了。清明后叶子长大了，绿色素增加，泡出的茶水就有点发绿了。说话间，我们轻轻举杯，喝上一口，细细品味，果然不凡。那茶，香郁若兰，清幽淡雅，清洌甘醇，回味无穷。

④我想买点龙井回去，让父亲品尝，于是与老妪讨价还价。物以稀为贵，最后以600元一斤成交。带回家后，父亲责备太贵了。如今父亲离我们远去已十年了，但他老人家品茗时怡然自得的神情，依然漫溢在我脑中，那么清晰、那么美妙。

⑤酽酽之茶真是神奇之物，初饮略带几分苦涩，细品却甘美无比。人生道理莫不如此：试想 。

⑥茶水清香娴雅，它能陶冶性情，明净心智，让人乐以忘忧。深厚的茶文化底蕴，让龙井茶表现出持久的生命力，也让文人雅士格外偏爱它。

1.细读全文，将下边的记叙要素填充完整。

时间 地点：杭州西湖龙井村 人物：我，老妪 事件：

2.从外形上看，龙井特级茶有什么特点？

3.文段中与题目"龙井问茶"的"问"相照应的一句话是：

4.从茶水颜色看，该怎么区分清明前和清明后的龙井茶？

5.品读第⑤段，在横线上补写一个恰当的句子，说说饮茶带给你的人生启迪？

1.时间：暮春三月     事件：问茶

2.绿中显黄，似翠非翠，扁平挺秀，光滑匀齐。

3.怎么这龙井茶是嫩黄色的呢？于是向老妪请教。（两句中任选一句亦可）

4.清明前：茶水嫩黄色的。清明后：茶水有点发绿。

5.此题旨在考查由饮茶先苦后甜的过程所引发出的人生哲理。所以，评卷重点不在于句式和语言的工整优美，而在于生发出的人生哲理是否贴切。（例句：我们如果没有经历坎坷艰苦的磨炼，就不会有生命的绚丽多彩；我们如果没有经历风雨雷电的考验，就不会有人生的无限风光。）

赏白瓷之雅趣

德化白瓷

马未都

①偏安一隅的福建德化，地理位置优越，离港口近，便于海运，瓷器交易非常频繁。1998年东南亚出水的黑石号唐代沉船，60000件文物中就有3000多件德化白瓷，品质高贵，器型丰富，其中的经典作品反映了唐代白瓷的最高成就。

②马可波罗在他的游记中说，泉州港临近的德化，制瓷多且美。大批商贾云集，货物堆积如山，买卖盛况难以想象。由于马可波罗带回了德化白瓷，加之他的拼命宣传，于是，意大利等学者将德化白瓷戏称为“马可波罗瓷”。

③德化白瓷与众不同，先是透光性极好，为群瓷之冠，其次可塑性极强，无一不能塑造。见过明朝德化guān yīn 的人无不为之惊呼。以陶瓷之脆性，表现衣褶之柔软；以陶瓷之生冷，表现肌肤之温润。竟栩栩如生，恰到好处。德化白瓷堪称一绝，前后无人能与之比肩。

④德化白瓷由于特性十足，名称也千奇百怪。

⑤象牙白，1610年出版的《葡萄牙国王记述》载，德化白瓷乃瓷器之上品，与其他东方名瓷迥然不同，质滑腻，色乳白，宛如象牙。估计象牙白之美名就是这样流传开来的。明德化白瓷确实呈现象牙白，白中略闪黄，正因为如此，生机无限。而清乾隆以后的德化白瓷，白中略闪青，失之象牙之质感，甚是可惜。

⑥猪油白，显然为当地人所称谓。新疆人称和田白玉为羊脂玉，地域文化使然。古人食用动物油由来已久，凝固的上等猪油确实让人垂涎。文化之高雅低俗其实多在表述，象牙白就比猪油白高雅，所以猪油白都在商人中传递，难上典籍文献。

⑦中国白，此名大气明确，其实国际上称德化白瓷为中国白不过百年之内的事。西方人对这一特殊白瓷，给予很高评价，把“中国”赋予白瓷之上，足见西方人的重视。

⑧德化白瓷对西方人产生过巨大影响，17-18世纪，至少有几千万件德化白瓷运往欧洲各国，至今还随处可见之踪迹。德化白瓷的特性不仅满足了人们 的要求，而且满足了人们 的需求，当两者结合在一起各显神通之日，正是中国陶瓷感动世界之时。

1.结合③和⑤段的相关内容，说说德化白瓷到底有哪些特点？

2.结合第⑤段内容理解，明德化白瓷与清乾隆以后的德化白瓷有什么不同？

3.请你说说看，从称谓上来讲，为什么“象牙白就比猪油白高雅”？

4.根据你对瓷器的了解，在第⑧段的横线上填充两个最恰当的词。

1.透光性极好；可塑性极强；质滑腻、色乳白。（抓住关键词即可）

2.明德化白瓷“白中略闪黄”；清乾隆以后的德化白瓷“白中略闪青”。（答对加横线句子即可）

3.因为象牙稀有、高贵、典雅；质滑腻，色乳白。而猪油低俗、油腻、价廉，缺乏质感，从称谓上来讲，所以说象牙白比猪油白高雅。（能抓住一两个关键词即可）

4.审美 实用 （或美观 实用；好看 好用；生活 精神等类似的具有对应关系的词均可）