阅读《解析永乐大钟》（赵致真）一文，完成第1—3题。

①永乐大钟是明代人文景象的直接映射和重要索引，更是14世纪中国科学技术登峰造极的经典之作。它高6.75米，口外径3.3米，重46.5吨，上下各处厚度变化有致，洋洋23万字经文铸满了钟体内外。巨大的尺寸和重量，精美的质地和工艺，即使500年后的当代铸造技术，面对美仑美奂的永乐大钟也不能不深深鞠躬。

②经过反复考证，科学工作者已经能清晰描述当年铸造大钟的方法和过程。初创于商周时代的陶范法，到了明代能工巧匠手中早已驾轻就熟、炉火纯青。他们在地上挖出10米见方的深坑巨穴，按设计好的大钟模型，分七节制出供铸造使用的外范，低温阴干，焙烧成陶。再根据钟体同断面的半径和厚度设计车刮板模，做出大钟的内范。当7个陶制外圈依次对接加7级浮屠^①之状时，浑然一体的大钟外范便拼装成功了。为了承受浇铸的压力并确保足够的强度，外范四周用泥土填满并层层夯实。钟钮旁边四处不易觉察的疤痕，泄露了四个浇铸口的准确位置。那是最典型的雨淋式浇铸法：几十座熔炉沿四条槽道排开，炉内大火流金、铜汁鼎沸；地坑里内外模范同时高温预热。当蓄满炉膛的万斛金汤相率奔泻而出后，这口万钧大钟便一气呵成了。

③最为举世罕见和引人惊叹的奇迹，莫过于将23万多字的fó jiāo 经文和咒语^②，上上下下，里里外外铸满了大钟的每一寸表面。晚年的明成祖潜心撰写《名经》凡40卷，20万言。其中，前20卷10万字便刊登在永乐大钟不朽的版面上。钟上还有许多其它汉文佛经和梵文佛咒。也许这是最诘屈聱牙和枯燥乏味的文章，但23万字的版面，安排如此匀称整齐，从头至尾绝无空白，一字不多一字不少，真要经过一番精心的运筹和计算。

④永乐大钟作为发声装置，最根本的功能和终极的输出无疑是钟声。在这方面，500年间已有无数诗文对其天下独美的音响作过精彩描述。科学工作者用的是另一种语言：钟体在几何形状大致固定的情况下，单靠厚度的变化就能带来极为丰富的泛音。厚厚的钟唇是高音E.3的主要来源，钟腰的厚度变化则送出C.1、A.3分音。这是不同乐音奏出的和弦，是众多溪流汇成的洪波。大钟铸成后，由于通体都是经文，根本不可能通过机械刮削来调音，但却一次性达到如此音响效果，的确身手不凡。由于差频现象和各分音在大气中衰减程度不一，便出现了钟声的抑扬起伏和各处听到的音调略有不同。重击一次，钟声持续时间可达三分钟之久，声闻百里。

⑤至今还不断有研究者报告永乐大钟考察中的新发现。永乐大钟作为500年前一个庞大的存在，一定还会携带着许多尚未发现的信息，等待后人去诠释和破译。（有删改）

①【浮屠】此处指塔。也叫浮图。

②【咒语】信zōng jiāo 的人以为念着可以除灾或降灾的语句。

1.文章主要从 、 、 三个方面依次说明永乐大钟“是14世纪中国科学技术登峰造极的经典之作”的。

2.准确提取信息，梳理明代能工巧匠们当年铸造永乐大钟的步骤。（不超规定字数）

首先，（15个字）

其次，设计车刮板模，做出内范。

再次，（13个字）

再其次，在外范四周夯实泥土。

最后，浇铸。

3.下面两则材料可分别印证永乐大钟的哪两个特点？

【材料一】 五百八十多年前，永乐大钟是朝钟，也是佛钟。有学者猜测，明成祖下令铸钟的初始动机一为炫耀武功，更为自己精心撰写的《名经》寻找永恒的载体，以教化百姓，流芳百世。

【材料二】 敲响那口最珍爱的永乐大钟，激越、磅礴、沉雄、嘹亮，带着恍来天外的神秘感和历史深处的沧桑感，能声闻百里。

答：材料一：

材料二：

1.答案：铸造大钟的方法和过程、铸满钟面的23万字fó jiāo 经文和咒语、天下独美的音响（或：铸造的方法和过程、铸满钟面的文字量、音响）。

2.答案示例：首先：挖深坑，制出陶制外范；再次：将陶制外范拼装成一体。

3.答案：材料一：永乐大钟表面铸满文字。

材料二：永乐大钟天下独美的音响（或：永乐大钟依靠厚度的变化带来的丰富的泛音）。

阅读《做人要厚道》（苗向东）一文，完成第1—3题。

①厚道，就是心地单纯，化复杂的人生为简单的处世；就是心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛；就是心存善良，人负我，我不负人；就是心存美好，少栽刺，多栽花。既是以心换心，以情还情，也是以德报怨，以善报恶。厚道之人，人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一支暗箭，我以坦然回报；人给我一句坏话，我以行动驳斥；人给我一个陷阱，我以智慧超越。

②人家待人，以利已为恩怨，我待人，以利人为取舍，是为厚道；人以地位升沉为亲疏，我以人品厚道和感情真假为远近，是为厚道；人以得失为得失，我以善恶为善恶，是为厚道。厚道，在你的身边，朋友亲人有难，你会义无反顾地去帮助他们。甚至当别人误会你时，怨恨你时，你也依然以德报怨，这样，误会你的人也会被你折服，被你的厚道所震撼。厚道让人依赖，让人踏实，让人感动。作为朋友，可交；作为同学，可信；作为老师，可敬。厚道人不会算计你，厚道人不会欺骗你，厚道人不会出卖你。地基愈厚，愈能载高，基石愈厚，愈能负重；湖床愈厚，愈能纳深；人性愈厚，愈能受众。

③刘翠霞是评剧“四大流派”之一的刘派创始人，上世纪30年代名噪津门。一次，她在后台刚化好妆，正要去穿戏衣，被一位搬布景的美工给撞倒了。她二话没说，赶忙去补妆。散戏后，她到处找那个美工，有人告诉她那个美工被吓跑了。她听了非常着急，立马吩咐人去找。找回后，她扶起跪在自己面前的美工，和颜悦色地说：“我找你回来，是向你道歉，是我未留心，碍了你搬景的道。”美工听了十分感动。在世俗眼里，名角被普通的美工给撞倒了，这还了得？然而，刘翠霞宽容，不刻薄，她非但没出口伤人，反而诚恳地给人赔礼道歉，刘翠霞的为人厚道的品德凸显了出来。

④不知什么时候，“厚道”成了木讷、不聪明的代名词，厚道被一些人讥为过时，并与“无能”画上了等号。可是，缺乏厚道，就缺乏信任，就缺乏融洽，就缺乏和睦相处，就缺乏坦诚与友爱。一旦失去厚道，在别人困难时，你视若无睹，因为你觉得那和你无关。在友谊和利益之间你选择了利益。最终你得到了你所需要的名、利、地位、权势……但同时你失去了许多，甚至比你得到的更多。当你有快乐的事想和别人分享，有烦恼的事想对人倾诉，你就会发现周围已没有朋友、亲人。

⑤对于厚道人，鲁迅先生真切地愿“引以为朋友”。陶行知先生对老实人之“傻”堂堂正正地吟道：“唯有傻瓜，能救中国！”

⑥做一个厚道人吧。厚道的人才会拥有真正的快乐，才会拥有广阔的胸怀。社会需要厚道的人，大家需要厚道的你。

1.用自己的话阐释文中“厚道”的含义。

2.文章是从哪两个方面论述“做人要厚道”的？

3.简要分析②③两段的论证过程。

1.答案：①心地单纯、善良、美好，胸怀宽广；②待人不自私，感情真挚，为人真诚，人品好。

2.答案：①厚道的重要作用（或：做人厚道的作用）；②做人缺乏厚道或失去厚道产生的后果（或：做人不厚道产生的严重后果）。

3.答案：①首先通过对比论证，揭示厚道的内涵。②接着阐述厚道的巨大作用。③最后举刘翠霞厚道待人的例子，再次证明了厚道在与人相处中的重要作用。

阅读《月湖随想》，完成第1—3题。

月湖随想

杨东标

①一泓湖水对于一座城市的意义是难以言喻的。 比如说西湖对于杭州，可以说杭州正是凭借西湖的名声而飞扬起来的。月湖当然没有西湖那样烟波浩淼，但是小有小的玲珑，小有小的妙处，何况它还在闹市的中心。魏明伦有《宁波月湖铭》曰：“喧喧闹市之间，叠叠高楼之下，芳园留翠，保存静静一湖；曲径通幽，形若弯弯半月。”生动地誉之为“街心净土，市内桃源”。是的，在喧喧闹闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。

②我最早认识月湖，还是在年轻的时候。那时我在县城工作，每次出差到宁波，总会在月湖边走走。看浅水环环，波光粼粼，春花秋月，点缀其间。湖水温柔得可爱。湖边石阶上，总有一些女子曲着身子在洗菜浣衣，给人一幅宁静温馨的生活图景。其实，这座城市早就有了自来水，但是家庭主妇们还是喜欢到湖边来，自由自在，声息相传，捣杵声里传递着人们对自然的亲和。这幅图景就像一幅老照片定格在我的记忆里。那时候，人们认识月湖以及周遭的公园，更多的还停留在景观的审美意义上。月湖真是宁波独特的一景。

③但是，仅仅这样来说月湖显然是不够的。当代中国的城市建设，正如雨后春笋一般在崛起。人们忽然感到水泥钢筋的堆垒，实在有点沉重，人居越来越密集，空间越来越逼仄，头顶的蓝天越来越减色，连晚上的星星都不如昔年的明亮了。人们这才悟到，一个绿色的生态的城市面貌，对于现代人的生存是何等的重要。有一年我在德国柏林的市中心走着，前面忽然出现一片有点原始野性的森林来，古树苍苍，落叶森森，踩在松软的落叶上，仿佛踩在历史的深处，让我真真切切地惊喜了一回。我忽然觉得，城市原来还可以用这样的方式来构建的。其实，森林也罢，湖泊也罢，绿地也罢，其意义无不一样。一个刚性的城市，因为有了它们的存在，才会显得丰富和柔软。宁波因为有了月湖，才平添了几分灵气和妩媚。

④无论是曙色初明的清晨或华灯闪烁的晚间，我们若去月湖走走——值得一说的是，如今的月湖早已今非昔比，二十世纪末，市政府做了一件功在千秋的大事，斥六亿巨资历时两年大规模地改建了月湖景区，3000余户居民迁离月湖，鳞次栉比的旧宅夷为平地，景区、水域大大拓宽，一个集绿地、花草、亭榭、碧水、桥堤、古宅为一体的大公园跃然于市中心——那是一个多么气派的公园啊!空气变得清新，流水变得明亮，满眼绿树掩映，亭阁错落其间，人们在此或习拳，或起舞，或散步，或放歌，真是难得的和谐!月湖那一汪清凌凌的湖水就这样甜甜地滋润着宁波人的生活。

⑤当然，月湖的美妙还在于为我们展示了文化层面的意义。月湖的湖水并不深，却映照着太深太深的历史，它是甬城历史文化的蓄养地，也是浙东文化的中心点。唐宋以来一代一代的文人墨客，在此吟诗作画，讲学授课，一个个诸如贺知章、王安石、史浩、杨简、万斯同、全祖望等等名人大儒，都曾在月湖留下他们的足迹。一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。至今还保留着大方岳第、贺秘监祠、高丽使馆、银台第，水则碑亭，还有菊花洲、芳草洲、芙蓉洲等等，无不散发着浓郁的文化气息。让我们现在居住在这座城市的文化人，常常掩卷遐思，对湖神往。月湖犹在，岁序已新，我们能为月湖以及这座城市的文化做点什么呢?

(选自2007年1月23日《宁波日报》

1.文章开头说“一泓湖水对于一座城市的意义是难以言喻的”。月湖对于宁波这座城市不仅具有 意义和人居休闲意义，还具有 意义。

2.阅读第④段，说说如今月湖的“和谐”具体体现在哪里。

答：

3.本文语言富有表现力，请对文中画线的句子进行赏析。（不超过150字）

答：

1.答案：景观审美     文化（或文化层面，或历史文化）评分：本题共2分。每空1分。

2.空气清新，流水明亮，满眼绿树掩映，亭阁错落其间，人们在此或习拳，或起舞，或散步，或放歌。

3.作者运用比喻的修辞方法，将“一波波湖水”比作“一页页史书”，生动形象地表现了驻足月湖的名人大儒之众多，湖水见证了名人大儒结伴月湖的足迹，月湖是浙东文化的中心，湖水映照着月湖深厚的历史；透过这一描写我掩卷遐思，仿佛看到了名人大儒们在月湖吟诗作画、讲学授课的情景，感受到了月湖散发出的浓郁的文化气息，月湖的美妙让我心驰神往；这一句写出了月湖文化底蕴之丰厚，月湖对宁波文化层面的意义，

阅读下面一篇文章，完成1-3题。

奥运火炬闪现“科技之光”

①4月26日，北京奥运会火炬——“祥云”通过电视直播展示在全世界面前，这一支具有鲜明中国民族传统文化特色的火炬一下子抓住了亿万观众的心。美丽的祥云、火热的漆红、古朴的纸卷轴……北京奥运会火炬有着完美的外表。在美丽的外表下，“祥云”跳动着一颗有力的心脏。

② ，大风、大雨都将对火炬的燃烧技术进行严峻的考验。“祥云”的燃烧系统包含燃烧器、稳压装置和燃气罐三部分。燃烧器采用了创新的双火焰方案，即预燃室燃烧加主燃。预燃室与主燃室分开的做法在奥运火炬的设计上尚属首次，这样的设计将以预燃室的火焰保证火炬不受外界环境的影响，而主燃室衍生出的火焰将使整支火炬的火苗熊熊燃烧，以确保火炬的视觉效果。这样，即便遇到大风暴雨的天气，埋在火炬顶端下方的预燃室仍不受影响，保证火炬继续燃烧。

③与往届奥运火炬的混合燃料不同，北京奥运会火炬采用价格低廉的丙烷作为燃料。丙烷燃烧只形成水蒸气和二氧化碳，没有其他物质，不会对环境造成污染。更重要的是，丙烷可以适应比较宽的温度范围，即使在—40℃时仍能产生1个以上饱和蒸气压，形成燃烧。丙烷产生的火焰零风速下高度25至30厘米，呈亮黄色。这样，火炬手跑动时，飘动的火焰在不同背景下都比较醒目，便于识别和电视转播、新闻拍摄等。

④北京奥运会火炬高72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，能在每小时65公里的强风和每小时50毫米雨量或—6℃到45℃的温度条件下保持燃烧，在燃烧的稳定性与外界环境的适应性方面均达到了新的技术高度。在工艺方面采用高品质薄铝合金和中空塑件设计，十分轻盈。下半部喷涂高触感塑胶漆，握之如与人手相握，手感舒适不易滑落。

(选自《光明日报》)

1.第①段中加点的词“心脏”在文中具体指的是 。

2.结合全文内容，说出北京奥运会“祥云”火炬在哪些地方闪现着“科技之光”？

答：

3.对文中横线上空缺的句子，有下面两种不同的说法。试比较一下，哪一种说法更合理？为什么？

①奥运会火炬在传递过程中，将面临各种意想不到的气候条件

②奥运会火炬在传递过程中，有可能面临各种意想不到的气候条件

答：

1.答案：指火焰 

2.答案:北京奥运会“祥云”火炬闪现着“科技之光”的地方有：①预燃室与主燃室分开 ②采用价格低廉且不会对环境造成污染的丙烷作为燃料③工艺方面采用高品质薄铝合金和中空塑件设计且下半部喷涂高触感塑胶漆。

3.第②种说法更合理。“有可能”表示推测，有“也许”、“或许”的意思，这更符合奥运会火炬传递过程中的实际情况；而“将”有“将要”的意思，有肯定意味，即奥运会火炬在传递过程中一定会遇到各种意想不到的气候条件，这不一定符合实际情况。

阅读下面文字，完成1—3题。

①在希腊一座古老的神殿上，镌刻着这样一句话：“认识你自己。”每当游人来到这里，都要驻足凝思，玩味着这句话的深刻含意。

②“认识你自己”，有何难哉!难道人自己不认识自己吗？其实不然。

③相传很久很久以前，古希腊维奥蒂亚境内的底比斯城，来了一只狮身人面的怪兽，称之为斯芬克斯。它站在山顶上，用缪斯传授的谜语难人。谁猜不中这则谜语，就要被它吃掉；谁猜中了，它就自杀。这则谜语是这样的：今有一物，同时只发一种声音，但早晨是四条腿，中午只有两条腿，而到了晚上却有三条腿，这是何物?许多人因猜不中谜语，被怪兽吃掉了。后来，城外来了一个名叫奥狄浦斯的青年，终于猜中谜底是“人”。因为人在婴儿时期，呀呀学语，匍匐爬行，似用四只脚走路；慢慢长大，少年英俊，青年潇洒，中年如日中天，只用两脚走路；而到年迈体衰，老态龙钟，需拄杖而行，似有“三脚”。奥狄浦斯猜中了此谜，斯芬克斯随即自杀。

④一个看来十分简单的谜语，而且谜底就是“人”，为何许多人都猜不中，被迫葬身于狮身人面怪兽的腹中？可见人认识自己之难。

⑤我们要感谢祖先，创造了“人”字这个象形汉字，给人认识自己以许多启迪。

⑥“人”字一撇一捺，一撇是长处，一捺是短处。它告诉我们，金无足赤，人无完人。既不要骄傲自满，也不要妄自菲薄。天生我材必有用，人应凭借这长处和短处组成的体态平衡，不断取长补短，完善自我，勇敢地站立起来。

⑦“人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表学识。它告诉我们，一个真正的人，应该是 “德、识、才、学”的完美统一。高洁的品格和渊博的知识不仅是有志者腾飞的双翼，而且是其终身的奋斗目标。

⑧“人”字上部合并，底下分叉。它形象地告诉我们，人生之路有许多叉道。有的通向光明，有的通向__；有的走向成功，有的走向失败。而人生之路，数青春的叉道最多。每个青年理当谨慎，好好把握。

⑨“人”字一撇一捺，相互扶持，相互支撑。一辈子写好了这个“人”字，就会多一些爱心，多一些春天的温馨，多一些自由自在的海阔天空。

⑩普天下的人，不论国籍和肤色如何，都应穷尽毕生精力认识自己、完善自己、超越自己，堂堂正正写好一个大写的“人”字。

1.本文的中心论点是什么？

答：

2.这篇文章引出话题后，接着引用古希腊传说，论述了 ；然后通过祖先创造的“人”字论述了 。

3.作者对“人”字的解读耐人寻味，下面哪一则材料对第⑦段的论证最恰当，请说明理由。

A.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

B.清代的戴震，幼时勤奋读书，虚心求教，深入钻研，最终成为一个大学问家。

C.鲁迅先生，既有崇高的品格，又有渊博的学识。他运用自己的作品，反映__的社会现实，表达对劳动人民的同情，对生活的向往……

D.南宋的文天祥，被俘于元军后，面对元朝的威逼利诱，宁死不降。

答：选 理由：

1.答案：人要学会认识自己 （意思与此相同即可）  

2.答案：认识自己的艰难   人应该怎样认识自己   

3.答案：C  因为第⑦段主要论述一个人要德才兼备，本则材料列举鲁迅先生的事例，从既有崇高的品格，又有渊博的学识两方面进行论证。

阅读《罚球》，完成第1—4题。

罚球

白坚

①上课了，我用眼一扫，就发觉有三位篮球“明星”不在场。

②三个都是高个子，一米七五以上，但站在一起，又略有高矮。最高的那位是板刷头，椭圆型脸，虽然来上我的作文补习班，但一看就知道，他根本就不喜欢作文，八成是他父母压迫他来的。稍矮点儿的长得挺帅，同学们都叫他“流川枫”，我仔细地瞧过他，潇洒的分头，瓜子脸，眉清目秀，身体也不算棒，倒有几分书生意气。第三位是浓浓的眉毛，浓浓的头发，连说话的声音，也是浓浓的，有很沉的低音共鸣。

③其实，我早就注意他们仨了。因为每次上课他们总是迟到，每次迟到一般一、二分钟左右。而且总是由高到矮轮流走进教室，时间间隔大约十秒左右。我对此很反感，因为刚刚把门关上，开讲不到两句话，就进来一个人，此后，当你刚刚把门关上，又会有第二、第三个走进来。后来，我索性不开讲了，等他们三兄弟全部进来以后，再开始上课。

④今天，更不像话了，上课已经三分钟，三个“明星”还没有“凯旋”。怎么啦？都生病了？我向同学们打听，大伙儿说：“早就来了，在球场打球呢！”“在投‘三分球’比赛呢！”“大概还没有决出个‘男女’！”角落里有一位男同学加了一句，有点挖苦的意味。

⑤我的心中已经酝酿好了处罚的方法。我告诉同学们，我们作文最重要的能耐就是观察。今天，我们写作的内容将和这三位明星有关。所以待会儿，明星们进来的时候，你们一定要仔细地观察他们的表情、神态、动作等等，以便于描写时用。

⑥交代的话刚讲完，第一位就进来了，正好是“板刷头”，他满脸油汗，双手漆黑。由于同学们和我都不做声，紧紧地盯着他看，看得“板刷头”好不尴尬。

⑦紧接着进来的是“浓眉毛”，他的运动衫早已被染成了黑色，再加上被汗粘得透湿，已经粘得“背靠背”了。他走进来的时候，同学们发出一阵哄笑。他的脸微微地一红，赶紧躲进了自己的座位。大概过了十秒钟，老一套，“流川枫”溜了进来。他的长头发已经粘在鬓角和脖子上了，大概是看到全部同学们都在注意他，很有点不自然。他叫了我一声：“李老师”，又轻轻说道：“迟到了，不好意思……”我朝他点点头，“请坐吧！”他连忙像泥鳅似的钻进了座位。

⑧“怎么样？处罚一下吧？”我问大家，“每次都迟到，影响了教课，也影响了听课。”同学们都点着头，表示同意。

⑨“好，我的处罚办法是，你们每位球星必须在全班同学面前表演三次罚球、三次三分球、三次跑篮。”我的话音刚落，大伙儿叫的，笑的，鼓掌的，全都出来了！

⑩说到做到，一声令下，由三位明星带领，五十多人，浩浩荡荡来到离教室约莫五分钟路程的篮球场。

⑪大家都在篮球架前自动地围成一个圈，三位球星则在球场里悄悄地练着球，他们似乎有点高兴，又似乎有点紧张，似乎有些得意，又好像有些难堪。

⑫我拍了拍手说：“同学们，今天，我们来观摩我们班三位同学的篮球表演，大家要用心观察，我的目的你们应该清楚，他们的表演，是要被记入我们的作文的——现在，先看他们表演的第一个项目：罚球投篮。每人投三次。”

⑬我把球抛给了“板刷头”，“板刷头”站在罚球线内，像“乔丹”那样轻松而潇洒地拍了两三次，然后瞄准，“嗖”地投出了……非常遗憾，不知为什么，球连篮板也没有碰到，落到球架的后头去了。大家一阵“吃吃”地笑，有位同学跑过去，捡起球，又交给了“板刷头”。

⑭“板刷头”用更加“乔丹”化的动作又投出了第二个球，但是，还是不如人意。他的第三个球投出去以后，球竟然好像故意跟他捣蛋似的，在篮框上晃晃悠悠，晃晃悠悠，转了一圈，又转了一圈，终于，还是调皮地越过篮圈，跑到外面来了。“板刷头”垂头丧气地走回同学们中间。

⑮看来“流川枫”和“浓眉毛”的运气也都不佳，除了其中一位勉强进了一球，其他的罚球都是“不尽如人意”。

⑯此后是“跑篮”比赛。“板刷头”虽然是身高马大，但是，不知是技术不到家还是运气不够好，动作确实是做得不错，但球也确实总是进不了，所以在同学们中，总是先发出这样的声音：“啊！——”然后又是“——哎哟！”前面是欢呼动作的出色，后面是表示落空的惋惜。

⑰“浓眉毛”表演也好不了多少。出风头的倒是那位帅哥，三次“跑篮”三次全进，赢得了同学们的鼓掌。这恐怕是今天表演的惟一可人之处了。

⑱接下来的“三分球”可以说是“惨不忍睹”，三位明星建树寥寥，虽然动作十分到家，但是，球打得如何到底还是要看效果。

⑲大概花了十分多钟，当最后一个所谓“三分球”随着大伙儿的哄笑而滚到草丛里去的时候，我宣布请大家回教室写作。

⑳我在黑板上写着：作文题：罚球。

21同学们，包括三位球星，立刻埋头写作起来。

22我的这次处罚很有效果，因为此后，三位球星再也没有迟到过，尽管他们还是或者在上课前，或者在课间打球，并且仍然湿漉漉地走进教室。

1.请你用词语概括三位“球星”转变的过程。

2.请你说出第⑭段中“晃晃悠悠”都写出了什么。

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3.你从文中画线的描写句中，对三位球星有了哪些了解？

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4.老师的做法可谓“一箭双雕”，请你说说老师这样做的用意。

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1.要点：当众罚球  作文反思  (或:罚球投篮  当众出丑)（共2分。每空1分。）

2.要点：①写出了篮球在篮框上旋转的状态。②写出了“板刷头”迫切希望进球以及担心投球不中的心情。

3.要点：酷爱打篮球，打球很投入。

4.要点：①通过处罚，让三位“球星”认识到自己上课迟到的错误。②引导学生通过观察积累写作素材。

阅读《手脑是亲兄弟》，完成第1—3题。

手脑是亲兄弟

曹虎

①在中学里，英语老师教单词时，要求学生一边用手指在空中画字母，一边记忆,这比单纯死记硬背速度快多了。随着年龄的增长，学生动手逐渐减少，动脑不断增加。到了中学，由于升学教育的统治，老师们都强调中考高考科目的学习，那些需要动手的科目教学大大地被削弱了，同学们一天到晚钻在题目堆里，就懒得动手了，要动手就是握笔做作业或写作文，在题海里漫游，这是严重的教育失误。现在的新课改，强调学生能力训练，特别是动手能力的训练，这与人脑的生理与发育相适应，是对人类认识世界本质的认同，符合人的认识规律。

②“人生两样宝，双手和大脑”，是大家小时候长挂在嘴边的儿歌。人的才智最早表现是对手势的理解，手的活动与人的语言中枢的神经细胞不断地联系，智力就在这种联系中增长了。手和脑在人的进化中相互协作，手帮助脑，脑指挥手，在与大自然的选择中不断地演练，人的各种机能得到完善，脑髓的发展终于突破了猿的极限，成了生物圈中最完美的高级中枢神经系统。从此，手与脑成了天作之合的亲兄弟，在适应环境和改造环境中不断推陈出新，缔造了人类的物质文明和精神文明。

③实践证明，懒于动手的人，脑的潜能总是不能很好地发挥，有时还会危机生存。相反，勤于动手的人脑的功能总是能发挥到极致，创造出许多人间奇迹。手和脑的这种配合与互补，是人类特有的，是大自然赠给人的专利，所以我们在学习和生活中，要充分利用手脑协同的功能，让双手为提升我们的智慧和能力服务。

1.在教单词时, 老师为什么要求学生“一边用手指在空中画字母,一边记忆”？

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2.根据第②段内容，请你说出作者为什么将手脑比作“亲兄弟”。

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3.下列两种说法，你同意哪一种？为什么？

（1）勤于动手的人脑的功能总是能发挥到极致。（2）四肢发达，头脑简单。

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4.下面两则材料对理解本文都有帮助，请任选一则，说说对你理解本文的帮助是什么。

材料一

据有关资料介绍，无论是打字、打算盘、弹钢琴等，对儿童的智力发展都是很有利的。国外有位著名的教育家说过，“儿童的智慧在他的手指上”。人的脑子和人的手指是关联最紧密的，特别是人的指尖部位，从医学角度讲，是神经系统最为丰富、敏感、细密的部分。因此通过培养动手能力，是可以促进智力发展的。

材料二

孩子学弹钢琴，不仅可以锻炼手指的灵活，还可以锻炼他们的记忆力。刘诗昆说过，孩子弹钢琴基本上是背谱，而不是看。不同的节奏、快慢组合等等，全部是脑子背下来，所以说非常好地培养了记忆力……

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1.要点：因为用手指在空中画字母，能促进人脑潜能的发挥，有助于记忆效率的提高。

2.要点：手和脑在人的进化中相互协作，配合密切，手帮助脑，脑指挥手，二者天作之合，犹如亲兄弟。

3.示例1：同意说法（1）。手在活动中与人脑的中枢神经不断联系，这样促进了大脑的发育。

示例2：说法（2）有一定的道理。在进行动手活动时，如果不动脑，那只是机械运动，并不能起到促进大脑发展的作用。

4.示例1：从医学角度，我了解了动手能促进大脑的发育。

示例2：从孩子学弹钢琴的事例，我了解到弹琴不仅可以锻炼手指的灵活，还可以锻炼他们的记忆力。

阅读《“己所欲，勿施于人”》，完成第1—3题。

“己所欲，勿施于人”

周国平

①中外圣哲都教导我们：“己所不欲，勿施于人。”这是要我们将心比心，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。

②另一方面，自己视为善、快乐、幸福的东西，难道就可以强加于人了吗?要是别人并不和你一样认为它们是善、快乐、幸福，这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯?在实际生活中，更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等等。大至在信仰问题上，试图以自己所信奉的某种教义统一天下，甚至不惜为此发动战争。小至在思维方式上，在生活习惯上，在艺术欣赏上，在文学批评上，人们很容易以自己所是为是，斥别人所是为非。即使在一个家庭的内部，夫妇间改造对方趣味的斗争也是屡见不鲜的。

③事情的这一个方面往往遭到了忽视。人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶，出发点就是害人，以己所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类历史上，以救世主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。如果说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活，那么，“己所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。

④现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由。在我看来，这是一个合理化的进程，而那些以己所欲施于人者则是这个进程中的消极因素，倘若他们被越来越多的人们宣布为不受欢迎的人，我是丝毫不会感到意外的。

1.本文的中心论点是什么？

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2. “似乎”本义是指“好像、仿佛”，可以表示不确定的意思。作者在第③段第2句话中用了“似乎”一词，其用意是什么？

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3.写出第③段的论证过程。

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1.答案：己所欲，勿施于人。（或：己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。）

2.要点：人们往往认为“以己所欲施于人”的动机是好的，作者在这里用“似乎”一词是对这一认识的否定。

3.要点：①首先指出“己所欲施于人”，被人们认为动机是好的；②接着以救世主的例子证明这样的行为造成的苦难更为严重，③进而提出“己所欲，勿施于人”的观点；④最后通过比较，进一步阐释了“己所欲，勿施于人”是一个文明人的高级修养的看法。

下面是某学校同学从报刊上搜集的一些资料，阅读后按要求回答1－3题。

　　①中宣部、财政部、文化部、国家文物局1月23日联合下发《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》。根据通知，全国各级文化文物部门归口管理的公共博物馆、纪念馆、全国爱国主义教育示范基地将全部实行免费开放。

　　②过去，中国人鲜于光顾博物馆当然成因颇多。但除了文化习惯、历史传统、社会风尚，一个不容回避的原因，是我们的博物馆票价高过大多数人的心理承受线。浙江省博物馆馆长陈浩说，他曾多次看到父母带着孩子在博物馆外徘徊，但最终因门票价格望而却步的场面。

　　③观众人数突然增加了好几倍（甚至10倍），原来的设施不够用了，原来的人手当然也不够，甚至原来的管理方式也要改变了。衣冠不整的进来，乞丐进来，不以参观为目的的人进来，怎么办？

④对不少观众来说，博物馆多少有些神秘感，又由于博物馆设施精良、文化氛围典雅，连卫生间都比别的地方干净！于是，便一窝蜂拥来了。对这部分观众来说，确实可说新鲜大于需求。当然，有很多人是真的想看，以前要收费多少减弱了他们进入博物馆的迫切感。他们是否已经清楚，参观有些什么要求和规矩？或者他们是否明白，博物馆免费真正意味着什么？难道就只是为了向来宾提供服务设施，提供一个舒适的休息场所，提供卫生间和手纸？我们踏进博物馆究竟是去干什么的？有很多人恐怕是还没有想明白。

1.请将资料②—④综合概括成一段文字。（60字以内）

2.针对博物馆免费开放过程中出现的不和谐现象，请谈谈你的看法。（80字）

3.请就如何落实《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》提出你的建议。

1.答案示例：过去，博物馆门票过高，观众只好望而却步；如今，免费开放，博物馆的管  理面临新的挑战，观众的素质也有待提高。

说明：三项内容，每项１分；语言不通顺酌减。

2.示例1：“没有素质低的民众，只有素质低的管理”，相关部门应该完善服务和管理制度

满足公众的文化渴求。

示例2：免费开放从某种意义上说是道德行为的培养，一些观众或许令博物馆“头疼”，但他们是最需要博物馆的人，对他们应该多一些宽容和引导。

示例3：在文明推进的过程中，相关部门应该有付出必要代价的心理准备。

3.建议应具有针对性，合情合理可操作即可。

阅读《苦瓜》，完成第1—4题。

　　　　　　　　　　　　　　《苦瓜》 复兴

①原来我家有个小院，院里可以种些花草和蔬菜。这些活儿，都是母亲特别喜欢做的。把那些花草蔬菜侍弄得姹紫嫣红，像是把自己的儿女收拾得眉清目秀，招人眼目，母亲的心里很舒坦。

②那时，母亲每年都特别喜欢种苦瓜。其实，这么说并不准确，是我特别喜欢苦瓜。刚开始，是我从别人家里要回苦瓜籽，给母亲种，并对她说：“这玩艺儿特别好玩，皮是绿的，里面的瓤和籽是红的！”我之所以喜欢苦瓜，最初的原因是它里面的瓤和籽格外吸引我。苦瓜结在架上，母亲一直不摘，就让它们那么老着，一直挂到秋风起时。越老，它们里面的瓤和籽越红，红得像玛瑙、像热血、像燃烧了一天的落日。当我掰开苦瓜，兴奋地将那两片像船一样盛满了鲜红欲滴的瓤和籽的瓜捧在手里观赏时，母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情，仿佛那是她的杰作，是她才能给予我的欧·亨利式的意外结尾，让我看到苦瓜最终具有了这一落日般的血红和辉煌。

③以后，我发现苦瓜做菜其实很好吃。无论做汤，还是炒肉，都有一种清苦味。那苦味，格外别致，既不会传染给肉或别的菜，又有一种苦中蕴含的清香和苦味淡去的清新。

④像喜欢院子里母亲种的苦瓜一样，我喜欢上了苦瓜这一道菜。每年夏天，母亲经常都会从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜，给我炒一盘苦瓜青椒肉丝。它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。

⑤自从这之后，再见不到苦瓜瓤和籽鲜红欲滴的时候，是因为再等不到那个时候了。

⑥这样的菜，一直吃到我离开了小院，搬进了楼房。住进楼房，依然爱吃这样的菜，只是再吃不到母亲亲手种、亲手摘的苦瓜了。只能吃母亲亲手炒的苦瓜了。

⑦如今，依然爱吃这样的菜，只是母亲再也不能为我亲手到厨房去将青嫩的苦瓜切成丝，再掂起炒锅亲手将它炒熟，端上自家的餐桌了。

⑧因为常吃苦瓜，便常想起母亲。其实，母亲并不爱吃苦瓜。除了头几次，在我一再的怂恿下，勉强动了几筷子，皱起眉头，便不再问津。母亲实在忍受不了那股异样的苦味。她说过，苦瓜还是留着看红瓤红籽好。

⑨可是，每年夏天当苦瓜爬满架时，她依然为我清炒一盘我特别喜欢吃的苦瓜肉丝。

⑩最近，看了一则介绍苦瓜的短文，上面有这样一段文字：“苦瓜味苦，但它从不把苦味传给其他食物，用苦瓜炒肉、焖肉、炖肉，其肉丝毫不沾苦味，故而人们美其名曰‘君子菜’。”

11怎么搞的，看完这段话，让我想起母亲。

1.结合第②段内容，分析作者为什么说“仿佛那是她的杰作”。

2.“一直吃到母亲六年前去世。”原是文中的一个自然段，它应还原到第 段之前。

3.文章第③段和第⑩段都有写苦瓜苦味的文字，这样写的用意是什么？

答：第③段

　　 第⑩段

4.本文表达了作者怎样的思想感情？读了这篇文章你有什么感悟？

1.答案要点：“杰作”既指母亲亲手种出的可供的观赏的苦瓜；也指母亲营造出的儿子观赏苦瓜的快乐；更指母亲因为这些而感到的幸福与满足。

2.⑦　　

3.第③段写出苦瓜自身的特点，引出母亲为“我”炒苦瓜的文字。

第⑩段表面上写苦瓜味苦，实际上是在慨叹母亲不但不把自己的爱好强加给儿女，而且为儿女宁愿牺牲自己的爱好。

4.第一问答案要点：“表达了作者对母亲的思念和热爱”。

第二问凡能联系文本，结合自身谈感悟即可。