按要求完成第1－3题。

《滨海晚报》报社将组织中学文学社社员进行“母亲河溯源”活动，沿着家乡的青龙河上溯考察采访，了解家乡的自然环境、民俗文化。你很想参加这次活动。请填写报名表中的下面3项内容。

1.用形象生动的语言表达你报名参加这次活动的愿望。（必须运用一种修辞方法）

2.为这次活动设计一条宣传口号。（必须用两个句式大致整齐的句子，20字以内）

3.对这次活动内容的具体安排提出两条建议。

1.参考示例一：了解家乡自然环境，感受家乡民风民俗，探寻家乡历史文化，这就是——一名文学青年参加“母亲河溯源”活动的心愿。参考示例二：我是青龙河畔一棵小树，渴望把根须深深地扎进家乡丰饶的土地，汲取家乡的文化乳汁。请允许我参加“母亲河溯源”活动吧！。

2.参考示例一：追溯青龙源头活水，探寻家乡历史文化。示例二：寻根溯源了解青龙，奋发图强报效家乡。

3.示例：（1）建议这次活动多走访青龙河沿岸历史悠久的村落，注意收集整理濒于失散的历史资料。（2）建议将这次考察采访的材料整理出版，让更多的青少年了解家乡，热爱家乡。

阅读下面文段，完成第1－3题。

信仰之光

周国平

①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。

②提起信仰，人们常常会想到zōng jiāo ，例如jī dū jiāo 、fó jiāo 、yī sī lán jiāo 等等。在人类历史上，在现实生活中，zōng jiāo 信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一zōng jiāo 。有一回，我到fó jiāo 胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。我问他：“做法事很累吧！”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易。”一句话表明了他并不真信fó jiāo ，皈依佛门只是谋生的手段。这个小和尚毕竟直率得可爱。如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益，没有几人是真有信仰的。在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。当时，我正乘船航行。船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。终于轮到他了，又有一名乘客夺步上前，把他挤开。他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来，通过交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。

③其实，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。如果说zōng jiāo 真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。所以，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的zōng jiāo 或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。

④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在__中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上，在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。

1.第2段是怎样证明zōng jiāo 和信仰“两者不完全是一回事“这个观点的？请具体分析。

2.第3段划线句子写苏格拉地底的信仰，文章用它来证明什么观点？

3.作者说：“在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。“你是怎么理解真诚的态度对确立信仰的作用的？

1.第②段列举了两个事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信fó jiāo ，只是将皈依佛门作为计谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。两人同为fó jiāo 徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了zōng jiāo 和信仰“两者不完全是一回事。

2.真正看重信仰的人（决不盲目相信某一种流行的zōng jiāo 或别的什么思想，而是）通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。

3.有真诚的态度，是确立信仰的前提。一个人只有对信仰有了真诚的态度，真正认真对待信仰问题，诚实审视心中追求的信仰，才会孜孜不倦去寻求信仰，才会找到真正的信仰，并且才能逐步明晰自己信仰的思想形态。

阅读下面文段，完成第1－4题。

歪儿

冯骥才

①那个暑假，天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。因为我又听到歪儿那尖细的召唤声：“来玩踢罐电报呀――”

②“踢罐电报”是那时男孩子们最喜欢的游戏。它不单需要快速、机敏，还带着挺刺激的冒险滋味。它的玩法又简单易学，谁都可以参加。先是在街中央用白粉粗粗画一个圈儿，将一个空洋铁罐儿摆在圈里，然后大家聚拢一起“手心手背”分批淘汰，最后剩下一个人坐庄。坐庄可不易，他必须极快地把伙伴们踢得远远的罐儿拾回来，放到原处，再去捉住一个乘机躲藏的孩子顶替他，才能下庄；可是就在他四处去捉住那些藏身的孩子时，冷不防从什么地方会蹿出一人，'啪'地将罐儿叮里当啷踢得老远，倒霉，又得重新开始……一边要捉人，一边还得防备罐儿再次被踢跑，这真是个苦差事。

③最苦的还要算是歪儿! 他歪儿站在街中央，寻着空铁罐左盼右盼，活像一个蒸熟了的小红薯。他细小，软绵绵，歪歪扭扭；眼睛总像睁不开，薄薄的嘴唇有点斜，更奇怪的是他的耳朵，明显的一大一小，像是父子俩。他母亲是苏州人，四十岁才生下这个有点畸形的儿子，取名叫“弯儿”。我们天天都能听到她用苏州腔呼唤儿子的声音，却把“弯儿”错听成“歪儿”。也许这“歪儿”更像他的模样。由于他身子歪，跑起来就打斜，玩踢罐电报便十分吃亏。可是他太热爱这种游戏了，他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌撞撞……大家玩的罐儿还是他家的呢! 只有他家才有这装芦笋的长长的铁罐，立在地上很得踢，如果要没有这宝贝罐儿，说不定大家嫌他累赘，不带他玩了呢!

④我家刚搬到这条街上来，我就加入了踢罐电报的行列，很快成了佼佼者。这游戏简直是就为我发明的--我的个子比同龄的孩子高一头，腿也几乎长一截，跑起来真像骑摩托送电报的邮差那样风驰电掣，谁也甭想逃脱我的追逐。尤其我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远处蒙?的暮色里去听它叮里当啷的声音了，要找到它可费点劲呢!这时，最让大家兴奋的是瞅着歪儿去追罐儿那样子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像个脱了轨而瞎撞的破车，逗得大家捂着肚子笑。当歪儿正要发现一个藏身的孩子时，我又会闪电般冒出来，一脚把罐儿踢到视线之外，可笑的场面便再次出现……就这样，我成了当然的英雄，得意非凡；歪儿怕我，见到我总是一脸懊丧。天天黄昏，这条小街上充满着我的迅猛威风和歪儿的疲于奔命。终于有一天，歪儿一屁股坐在白粉圈里，怏怏无奈地痛哭不止……他妈妈跑出来，操着纯粹的苏州腔朝他叫着骂着，扯他胳膊回家。这愤怒的声音里似乎含着对我们的谴责。我们都感觉自己做了什么不好的事，默默站了一会儿才散。

⑤歪儿不来玩踢罐电报了。他不来，罐儿自然也变了，我从家里拿来一种装草莓酱的小铁罐，短粗，又轻，不但踢不远，有时还踢不上，游戏的快乐便减色许多。那么失去快乐的歪儿呢?我望着他家二楼那扇黑黑的玻璃窗，心想他正在窗后边眼巴巴瞧着我们玩吧！这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。这东西掉在地上的声音那么熟悉、那么悦耳、那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿。我的心头第一次感到被一种内疚深深的刺痛了。我迫不及待地朝他招手，叫他来玩。

⑥歪儿回到了我们中间。

⑦一切都奇妙又美好地发生了变化。大家并没有商定什么，却不约而同、齐心合力地等待着这位小伙伴了。大家尽力不叫他坐庄；有时他'手心手背'输了，也很快有人情愿被他捉住，好顶替他。大家相互配合，心领神会，做假成真。一次，我看见歪儿躲在一棵大槐树后边正要被发现，便飞身上去，一脚把罐儿踢得好远好远，解救了歪儿，又过去拉着他，急忙藏进一家院内的杂物堆里。我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼吸，却互相能感到对方的胸脯急促起伏，这紧张充满异常的快乐啊!我忽然见他那双眯缝的小眼睛竟然睁得很大，目光兴奋、亲热、满足，并像晨星一样光亮!原来他有这样一双又美又动人的眼睛。是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。

（选自冯骥才《灵魂的巢》，作家出版社2005年9月版。有删改）

1.随着事件的发展，“对”歪儿的感情发生了变化，请用简明的语言概括出来，填写下表。

2.第4段中极力渲染“我”在游戏中的迅猛威风，请指出这样写的作用。

3.第5段划线处是一个细节：“这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。”请根据上下文揣摩歪儿此刻的心理活动，用第一人称写出来。

4.文章结尾说“是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。”联系全文内容，说说歪儿的眼睛是如何被“点亮”的。

1.拿他取乐  有点不安  深感内疚  亲密快乐。

2.第④段中极力渲染“我”在游戏中的迅猛威风，一是与歪儿的疲于奔命形成对比，突出了“我”和伙伴们对歪儿的欺负；二是为下文写我们对歪儿态度的转变做铺垫。

3.示例：听得出来，没有长铁罐儿，大家玩得没那么起劲了。真想下去同伙伴们一起玩，可妈妈不许呢。不管怎样，还是悄悄把罐儿扔下去，让他们玩得开心点吧。

4.伙伴们的体贴与帮助，让歪儿不仅体验到了游戏的快乐，还体验到了友情、关爱和尊重带来的温暖，这使他的心灵充满了阳光，从而点亮了他的眼睛。

阅读下面的文章，回答1—5题。

中等生 刘继荣

① 女儿的班里总共有五十个人，而每次考试，女儿都排名中间，成了名副其实的中等生。丈大看到一则九岁孩子上大学的报道，很受伤地问女儿：“孩子，你怎么就不是个神童呢？“女儿说：“ 因为你不是神父啊。” 丈夫无言以对，我不禁笑出声来。

② 中秋节，亲友相聚。众人的话题渐渐转向各家的儿女，要孩子们说说将来要做什么。钢琴家、明星、政界要人，孩子们毫不怯场，连那个四岁半的女孩，也会说将来要做央视的主持人，赢得一阵赞叹。十二岁的女儿在众人的催促下，大大方方地说，“我想，妈妈，穿着印叮当猫的围裙，在厨房里做晚餐，然后，给我的孩子讲故事，领着他在阳台上看星星。”

③ 亲友愕然，面面相觑。丈夫的神情，极为尴尬。回家后，他叹着气说：“咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生？”

④ 其实，我们也动过很多脑筋。为提高她的学习成绩，请家教，报辅导班，买各种各样的资料。孩于像一只疲惫的小鸟，从一个班赶到另一个班。没多久，孩子就病倒了。

⑤ 我和丈夫，悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动，恢复了女儿正常的作息时间。 我们对女儿，是心疼的，可面对她的成绩，又有说不出的困惑。

⑥ 周末，一群同事结伴郊游，带着丈夫和孩子去野餐。一路上笑语盈盈，这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面，照看着那些食物，忙忙碌碌，像个细心的小管家。回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来，可女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。她手底下也没闲着，用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物，引得这群孩子赞叹不已。到了下车时，每个人都拿到了自己的生肖剪纸。 听到孩子们连连道谢，丈夫禁不住露出了自豪的微笑。

⑦ 期中考试后，我接到了女儿班主任的电话.得知女儿的成绩仍是中等。 不过，他说，有一件奇怪的事想告诉我，语文试卷上有一道附加题“你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。”除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等等。写得最多的是，乐观幽默。他感叹道：你这个女儿 ，虽说成绩一般， 可为人实在很优秀啊。”

⑧ 我开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说：“老师曾讲过一句格言，‘当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌’。” 随后她轻轻地说：”妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”

⑨ 我猛地一震，默默地打量着她。她安静地织着绒线。淡粉的线，在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴，在她手里，吐出星星点点的花蕾。我的心，竟是蓦地一暖，那一刻，我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。如果健康，如果快乐，如果没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。

（选自（读者）2008 年第8 期，有改动）

1.品味·探究。第② 自然段划线部分的句子删掉好不好？请说出你的理由。

答：

2.分析· 评价。请用第⑤ 自然段中的一个成语评价第④ 自然段中“我”和丈夫的行为。 答：

3.筛选· 摘抄。女儿“乐观幽默”的性格深受同学的喜爱。请从文中找出一处能体现女儿此性格特点的句子并摘抄下来

答：

4.揣摩·体会。第⑥ 自然段中写道“丈夫禁不住露出了自豪的微笑”。此时，他会想些什么呢？请用一到两句话描述出来。

答：

5.理解· 感悟。请简要谈谈你对第⑨ 自然段划线句子的理解。

答：

1.不好。划线句子突出了其他孩子的理想远大，用以和女儿作对比，显出女儿理想的“平凡”。

2.揠苗助长 

3.“丈夫看到一则九岁孩子上大学的报道，很受伤地问女儿：孩子，你怎么就不是个神童呢？“女儿说：“ 因为你不是神父啊。”  或者：“回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来，可女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。”

4.示例：原来我的女儿一点也不差！

5.示例：只要健康快乐，平凡也是一种美。比如运动场上欢呼的啦啦队员，一辈子默默无闻却为家庭付出了一切的父母…

阅读下面的文章，回答1 —4题。

这样的13亿人 三童

①这些天不知道流了多少泪，不知道被多少人感动，感觉自己从未如此哀伤却又充满希望！看到国外网友的一些留言，我为身为中国人感到骄傲，更为有这么多好兄弟姐妹而自豪！面对灾难，没有抱怨；面时死亡，没有放弃，如此众志成城的13 亿人去哪里找？

②有人说我们是丑陋的中国人。可是这些日子以来，我看到的都是人性的美：失去了至亲还在第一线忙碌着的干部，哪里危险哪里去的__，用自己的身躯换来孩子们生命的教师，和时间赛跑的救援队伍，无偿送水送饭的农民，捐款捐物奉献爱心的群众，集体为遇难同胞默哀的13 亿中国人民！这样团结一心，关爱他人的一群人，你还能用“丑陋”来形容吗？

③ 有人说，中国人面对这场灾难的冷静让人震惊。因为他们看不到怨天尤人或者打砸抢劫，那里只有压抑悲痛奋力抢救生命的一群人，只有热情而又无私奉献的一群人，只有不断工作不断挖掘的一群人。这种冷静是中国人与生俱来的一种品质，是中国人得以世世代代繁衍生息的传统，也是中国人可以如此凝聚的原动力。

④以前听说过很多生命的奇迹，听说过很多让人钦佩的人与事。而如今，在短短的几天里，我亲眼看到了那么多的生命奇迹，那么多坚强勇敢的人们。一个孩子说，被压在石板下时，又黑又怕，于是她开着手电筒看书，驱除恐惧。这只是个孩子，想法单纯的孩子，但是她却克服了也许我们成人都无法克服的困难。这些在废墟中奇迹地生存下来的人们.是最勇取的！
⑤奥运圣火，让世人看到了我们的团结；地震之灾让世人看到了我们的坚韧！我相信所有的中国人都会记住2 008 ，记住在这一年发生的所有的事。经过这一年，我们将更加坚强。更加勇敢，更加团结，更加乐观，更加奋进！

（选自《 海南日报》 2008年522日第14版，有改动）

1.梳理·归纳。除了冷静，“这样的13亿人还有那些共同的品质？（至少说出三种）

答：

2.品味· 赏析。有人说第（2）自然段划线句子应改为陈述句，你同意这种意见吗？说说你的理由。

答：

3.分析· 提炼。文章第（4）自然段列举小孩被压在石板下仍开着手电简看书的事例，证明了什么观点？

答：

4.整合· 探究。下面4则材料中，哪一则不能充当本文的论据？

A.联合国向四川地震灾区捐蹭800万美元。

B.美国总统布什对中国人在抗震救灾中表现出的慷慨互助精神和坚强品格表示钦佩。

C.泰国中文报纸《亚洲日报》就中国发生地震灾情在头版发表评论，指出“任何灾难压不倒中华民族”。

D.汶川地震后，俄新社的文章指出，中国经历的磨难太多，但中国人从没在磨难中倒下。

1.示例：坚强  勇敢  团结   乐观   坚韧 

2.示例：不好，反问句加强语气，强调不能用“丑陋”来形容中国人。

3.中国人是勇敢（坚强）的。或“这些在废墟中奇迹生存下来的人们，是最勇敢的。”

4.A

阅读下面的文字，完成后面的问题。

5月12日下午14时28分，四川汶川发生了里氏8级强烈地震。下面是在地震救援中捕捉到的几个感人镜头。

镜头一：她死了，双膝跪地，双手扶着地面，整个上身向前匍匐着，而在她的身体下面躺着她的孩子。孩子只有三四个月大，包在一个红色带黄花的小被子里。在母亲的庇护下，他毫发未伤，正安静地睡着。随行的医生准备为孩子做检查时，意外地发现有一部手机塞在被子里，屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。

镜头二：在德阳市汉旺镇一所倒塌中学的操场上，谭千秋的妻子正在仔细擦拭着丈夫的遗体。旁边一位救援人员流着眼泪说：“我们发现他的时候，他双臂张开趴在课桌上，身下还死死护着4个学生，4个学生都活了。”

镜头三：绵竹县一所主教学楼坍塌了一半，许多学生被埋在了下面，救援正在紧张地进行。突然，教学楼在余震中发生移动，摇摇欲坠。指挥员命令马上撤离。一位刚从废墟中救出一个孩子的战士跪下来大哭，对拖他的人说：“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”

（1）下面是王涵同学的阅读感言，请你也用一句话写出读后的感受。

王涵的感言：天灾无情，人间有爱！

你的感受：

（2）虽然你不能亲历救灾现场，但可以给灾区的孩子们写一条短信，表达对他们的关心和鼓励。（30字左右）

答案示例：（1）感天动地，人间大爱；爱是灾难中的希望；天灾无情，人间有爱。

          （2）让我握住你的手，让我贴近你的心，心心相印，共渡难关。

阅读下面的文章，完成1～4题。

①散文最讲究味。一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味，想把它说出来。散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味来。说不出一个味，就不配叫散文。譬如说，游记写得无味，就只好算导游指南。再也没有比无味的散文和有学问的诗更让我厌烦的了。

②平淡而要有味，这就难了。酸甜麻辣，靠的是作料。平淡之为味，是以原味取胜，前提是东西本身要好。林语堂有一妙比：只有鲜鱼才可清蒸。袁中郎云：“凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造。不可造，是文之真性灵也。”平淡是真性灵的流露，是本色的自然呈现，不能刻意求得。庸僧谈禅，与平淡沾不上边儿。

③说到这里，似乎说的都是内容问题，其实，文字功夫的道理已经蕴含在其中了。

④如何做到文字平淡有味呢?

⑤第一，家无鲜鱼，就不要宴客。心中无真感受，就不要作文。不要无病呻吟，不要附庸风雅，不要敷衍文债，不要没话找话。尊重文字，不用文字骗人骗己，乃是学好文字功夫的第一步。

⑥第二，有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味。但怎样才能保持原味，却是说不清的，要说也只能从反面来说，就是千万不要用不必要的作料损坏了原味。作文也是如此。林语堂说行文要“来得轻松自然，发自天籁，宛如天地间本有此一句话，只是被你说出而已”。话说得极漂亮，可惜做起来只有会心者知道，硬学是学不来的。我们能做到的是谨防自然的反面，即不要做作，不要着意雕琢，不要堆积辞藻，不要故弄玄虚，不要故作高深，等等，由此也许可以逐渐接近一种自然的文风了。爱护文字，保持语言在日常生活中的天然健康，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的养身功夫。

⑦第三，只有一条鲜鱼，就不要用它熬一大锅汤，冲淡了原味。文字贵在凝练，不但在一篇文章中要尽量少说和不说废话，而且在一个句子里也要尽量少用和不用可有可无的字。文字的平淡得力于自然质朴，有味则得力于凝聚和简练了。因为是原味，所以淡，因为水分少，密度大，所以又是很浓的原味。事实上，所谓文字功夫，基本上就是一种删除废话废字的功夫。陀思妥耶夫斯基在谈到普希金的诗作时说：“这些小诗之所以看起来好像是一气呵成的，正是因为普希金把它们修改得太久了的缘故。”梁实秋也是一个极知道割爱的人，所以他的散文具有一种简练之美。世上有一挥而就的佳作，但一定没有未曾下过锤炼功夫的文豪。灵感是石头中的美，不知要凿去多少废料，才能最终把它捕捉住。

⑧如此看来，散文的艺术似乎主要是否定性的。这倒不奇怪，因为前提是有好的感受，剩下的事情就只是不要把它损坏和冲淡。换一种比方，有了真性灵和真体验，就像是有了良种和肥土，这都是文字之前的功夫，而所谓文字功夫无非就是对长出的花木施以防虫和剪枝的护理罢了。

（节选自周国平《守望的距离》）

1.作者认为散文的最高境界是：

2.本文用了比喻论证，下面句子中加点词语分别比喻什么？这种写法有什么好处？

有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味。

鲜鱼： 烹调：

好处：

3.谈谈你对文中画线句子的理解。

4.读了本文，你认为怎样才能写好散文？

1.答案：平淡有味（或淡而有味）

2.答案：真感受（或真性灵、真体验）  文字功夫   运用比喻论证，把散文如何做到平淡有味这样一个抽象的道理变得通俗易懂、形象生动。

3.答案：爱护文字，要保持语言的自然，避免着意雕琢、堆砌词藻、故弄玄虚、故作高深的文风。

4.答案：一要有真感受，二要自然，三是文字贵在凝练。

阅读下面的文章，完成1～6题。

小鸟，你飞向何方（节选）

赵丽宏

①在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到了我的沉默的鸟巢里。

②我喜欢泰戈尔的诗。还在读中学的时候，泰戈尔就把我迷住了，一本薄薄的《飞鸟集》，竟被我纤嫩的手指翻得稀烂。那些充满着光彩和幻想的诗句，曾多少次拨动我少年的心弦……

③《飞鸟集》破损了，我渴望再得到一本。然而，“文化革命”一开始，这个小小的愿望，竟成了梦想。我的那本破烂的《飞鸟集》，也被人拿去投入街头烧书的熊熊烈火中，暗红色的灰烬在火光里飞舞，飘飘洒洒，纷纷扬扬。我仿佛看见老态龙钟的泰戈尔在火光里站着，烈火烧红了他的白发，烧红了他的银须，也烧红了他的朴素的白袍。他用他那冷峻而又安详的目光注视着这一切，看着，看着，他的神色变了，似有几许惊恐，几许不安，也有几许愤怒，几许嘲讽……

④我还是喜欢泰戈尔。在动乱的岁月里，我默默地背诵着他的诗，以求得几分心灵的安宁。“诗人的风，正出经海洋和森林，求它自己的歌声。”我陶醉在他所描绘的大自然中了——那宁静而又浮躁的海洋，那广袤而又多变的天空，那温暖而又清澈的湖泊，那葱郁而又古老的森林……

⑤有一天，我忽然异想天开了：到旧书店去走走，看能不能找到几本好书。结果，当然叫人失望。但，我发现，有时还会有几本“罪当火烧”的书出现在书架上，或许，这是出于店员的粗心吧。于是，我抱着几分侥幸，三天两头往旧书店跑。一个星期天的早晨，我又走进冷冷清清的旧书店。我的目光，久久地在一排排大红的书脊中扫动，突然，我的眼睛发亮了：一条翠绿色的书脊，赫然跻身在一片红色之间，呵，竟是《飞鸟集》!

⑥该不会有另一种《飞鸟集》吧？我不相信自己的眼睛，仔细一看，果真有泰戈尔的名字。随即，我又紧张了，是的，这年头，得而复失的太多了。挤压着《飞鸟集》的一片红色，又使我想起街头那一堆堆焚书的烈火，那漫天飞扬的纸灰……我赶紧向书架伸出手去。

⑦几乎是同时，旁边也伸出一只手来，两只手，都紧紧地捏住了《飞鸟集》。这是一只瘦小白皙的手，一只小姑娘的手。我转过脸来，正迎上两道清亮的目光——一个中学生模样的小姑娘站在我身旁，抬起脸看着我，白圆的脸上，一双清秀的眼睛眨巴眨巴地闪动着，像一潭清澈见底的泉水，微波起伏，平静中略带点惊讶。

⑧我愣住了，手捏着书脊，不知如何是好。A.还是她开了口：“你也要它吗？那就给你吧。”声音，清脆得像小鸟在唱歌。

⑨我的脑海里忽然旋起个念头:在这样的时候，她还会喜欢泰戈尔？莫非，她根本不知道这是怎样一本书？于是，我轻轻问道：“你知道，这是谁的书?”

⑩“谁的书!”B.小姑娘抬起头来，颇有些惊奇地看着我，秀美的眼睛睁得滚圆，转而，开心地笑起来，一边笑，一边做了个鬼脸：“这是一个老爷爷的书，一个满脸白胡子的印度老爷爷。我喜欢他。”说罢，用手做着捋胡子的样子，又格格地笑了。如同平静的池塘里投进了一颗石子，笑声，在静静的店堂里荡漾……

(11)啊，还真是个熟悉泰戈尔的！我多么想和她谈谈泰戈尔，谈谈我所喜欢的那些作家，谈谈几乎已被人们遗忘了的世界呵！然而，这样的年头，这样的场合，这样的谈话肯定是不合时宜的，即便年青，我还是懂得这一点。C.小姑娘见我呆呆地不吭声，刷地一下把《飞鸟集》从书架上抽下来，塞到我手中：“给你吧，我家里还藏着一本呢!”没等我作出任何反应，她已经转身去了。我只看见她的背影：D.一件淡紫色的衬衫，上面开满了白色的小花；两根垂到腰间的长辫，随着她轻快的脚步摆动……

(12)她走了，像一缕轻盈的风，像一阵清凉的雨，像一曲优美的歌……

1.《飞鸟集》是作者非常喜爱的书，文章也是围绕这一线索展开的。在下面的横线上填上恰当的词语，概括事件发展的过程。

失书 → → →得书

2.题目中的“小鸟”被作者赋予了丰富的内涵，联系全文写出小鸟象征了什么。

3.作者在第③段中展开想象，描写了泰戈尔老人面对《飞鸟集》被焚烧时的神情，其作用是什么？

4.阅读⑦～（11）段，找出文中画线的语句，按要求完成下表。

5.分析下面加点词语或句子在文中的表达效果。

（1）一条翠绿色的书脊，赫然跻身在一片红色之间，呵，竟是《飞鸟集》!

（2）她走了，像一缕轻盈的风，像一阵清凉的雨，像一曲优美的歌……

6.十年之后，作者与小姑娘在旧书店再次相遇。请发挥想象，写出他们相遇时的情景。（100字左右）

1.答案：找书  争书（意思对即可）

2.答案：小鸟既象征《飞鸟集》，又象征小姑娘，还象征了作者追求的美好事物。

3.答案：借泰戈尔老人神情的变化控诉那个时代对文化的破坏、对美的摧残，表达了作者内心的愤怒。

4.答案：B神态描写  C动作描写   纯真活泼  善良大方  善解人意  美丽可爱  喜欢读书

5.答案：（1）表现了在特定时代，作者发现自己最喜欢的书时的意外和惊喜之情。(2)运用比喻和排比的修辞手法，表达了对小姑娘的美好纯真心灵的赞美。

6.答案：略。

阅读短文，回答1—3题

①这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闫土，但又不是我这记忆上的闫土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

②我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

③“阿!闰土哥，——你来了?……”

④我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

⑤他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

⑥“老爷!……”

⑦我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

1.选段出自《故乡》，这篇文章选自小说集《 》，作者是鲁迅，原名浙江绍兴人。

2.文段⑦中的画线语句运用了什么修辞手法?你认为“厚障壁”指什么?请结合文意回答。

3.选段细节描写比较突出，同时运用了肖像 、 和动作描写，表现了中年闰土的生活状况与迟钝的精神状态。

1.呐喊周树人

2.比喻  “我”与闰土之间因观念、生活状况、社会地位等方面的差异造成的膈膜。

3.神态语言艰辛

阅读短文，回答1—3题

怀念地球

①环球科学网站刊登的《气候变化将导致严重的心理疾病》让我颇为震hàn( )。这篇文章讲述了澳大利亚某地遭遇罕见的旱灾后，当地人患上了一种奇特的心理疾病：身在家乡，却思念家乡。“当人们看见田里的植物相继死去，鸟儿大规模朝外地迁xǐ( )，花园里满是干枯的小草和树叶，他们会认为，这里根本不是自己生活了几十年的地方。”

②而且，患病的不仅仅是澳大利亚人，世界各国的人们都开始忧心忡忡：人们开始担心生态系统发生不可预知的变化；担心在不久的将来，人们将不得不为了洁净的饮用水而发动战争；担心我们熟悉或不熟悉的各种花鸟虫鱼飞禽走兽会从地球上永远消失。

③事实证明，这种担心不是多余的。

④（a）被誉为海洋游泳健将、能够横渡大西洋的蓝鳍金枪鱼，曾经是渔人们最尊敬的对手，因为是生鱼片和寿司的最佳原料，身价也水涨船高，乃至在日本市场上，创下了一条蓝鳍金枪鱼售价140万元人民币的天价，它也因此成为世界各国渔船疯狂捕杀的对象。于是，在日本料理店大快朵颐的人们，为这种美丽而凶悍的海洋鱼类奏响了挽歌。

⑤这让我不得不想起白鳍豚。2006年底，来自中、美、德等六个国家的30多名科学家，组成了长江淡水豚类考察队，沿着长江中下游乘船考察。但这次历时30天，总行程3，400千米的行动，却带来了一个令人悲伤的消息：被称为“长江女神”的白鳍豚“实际上已经灭绝”。(b)

⑥(c)联合国在2005年公布的《千年生态环境评估报告》，由于人类活动破坏了自然生态，地球上10％～30％的珍稀野生动物濒临灭绝，24个生态系统中的15个正持续恶化，60％的人类赖以生存的生态服务行业都难以为继。(d)

⑦“进化出一个物种，至少需要200万年。而灭绝它，却只需要几十年，甚至几年。”这样的叹息，和上面的事例、数据一样，我们似乎早已耳熟能详，也不断为改善这种局面而努力。

⑧但这样的努力还远远不够，而且事态往往会出现不可预知的变化：随着科学技术和经济的发展，太空成为新的军事制高点。美国政府第一个打破各国间反对太空武器化的默契，很可能引发太空军备竞赛。而这种局面一旦出现，太空中将充斥着各种碎片，所有的卫星、宇宙飞船等都无法正常运行，太空将成为真正的禁飞区。而太空战争对地球的打击，也将是毁灭性的。

⑨或许这已是老生常谈，但我们仍不得不说，如果放任事态发展，未来我们将不得不面对一个完全陌生的地球和面目全非的太空。感谢今年年初在挪威建成的“植物界诺亚方舟”——作物种子储藏库，将来，或许我们还能吃着一些熟悉的食物，站在地球上，怀念地球——就如我们现在不断回忆和怀念儿时的故乡一样。

1.根据注音，填写汉字。

震hàn( ) 迁xǐ( )

2.“蓝鳍金枪鱼和白鳍豚不过是处于危险中的地球生物的一个缩影。”这句话是从原文中抽出来的，它的正确位置应该在( )处。

A.aB.bC.cD.d

3.文段⑥运用了什么说明方法?结合文意简要说明其作用。

4.文段⑦中加点的“至少”一词不能去掉的原因是什么?

5.作者说：“如果放任事态发展，未来我们将不得不面对一个完全陌生的地球和面目全非的太空。”你认为人类应该怎样做才能阻止这一“事态发展”?结合文意，从两个方面简要回答。

1.撼  徙 

2.C

3.列数字    通过一系列数字准确地说明人类活动对生态环境破坏的严重程度。

4.如果去掉，进化出一个物种的时间就变成了一个确数——200万年，与科学事实不符。

5.保护地球生态环境；防止太空武器化，保证地球外太空的安全。