阅读下面的文段，完成1～3题。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。

1.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

2.把选文画线中的两个句子“不愿做逃得了吗？”，“这不是专门替自己开玩笑吗？”改为陈述句好不好？为什么？

3.选文语言准确、概括、严密，除此以外，还有什么突出特点，试举出一例说明。

1.居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。

2.不好。改句是一般陈述句，原句前半部分设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。后半部分否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比改句强。

3.如：“我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦”；运用口语，通俗浅显，让听众一听就懂；或“多用简短的句子，很少用长句，简洁明快”。

阅读下面的文章，完成1～4题。

①8月19日是中国民间传统节日“七夕”。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。

②人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。

③文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。

④通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。

1.第①段中加点词“灵魂附体”在文中具体指什么？

2.人们对传统节日重视的原因有哪些？

A.在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。

B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。

C.是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。

D.在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。

3.“文化自信和文化自觉”有哪些内在涵义？

4.现在，我国民间传统节日被重新定位，国家对传统节假日作了具体规定，对此你有什么看法？

1.回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量（或载体），即通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。

2.D 

3.应有尊重传统文化的心态；对传统文化应有较好的认知和理解；必须承担起一定的责任。

4.答案示例：重视传统节假日是传承传统文化的重要途径，是传承传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣的重要手段，这是通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。

阅读下面的文章，完成1～5题。

天职

许行

海尔曼博士是位医术高超，医德高尚的大夫。他开的诊所已远近闻名，在布拉沙市里没有人不知道海尔曼和他诊所的。

海尔曼这个倔老头子，性格像他那把最好钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。

有这样两件事，一下子就把海尔曼给抬了起来。

一天夜里他的诊所被一个小偷给撬开，一点现金和几样珍贵的药物，都被他放在提兜里准备带走，不巧，慌忙中撞倒吊瓶支架，他又被氧气罐绊倒，摔拆了大腿，要跑也爬不起来了。这时，海尔曼和助手从楼上下来，助手说：“打电话让警察把他带走吧！”“不，在我诊所的病人不能这样出去。”把小偷抬上手术台，海尔曼连夜给他做了接骨的手术，并给打上了石膏绷带。一直在诊所里把他彻底治好才交给了警察。助手说：“他偷了你的财物，您怎还如此给他治疗呢？”“救死护伤是医生的天职。”

小偷自然感激得五体投地，就在交警察前，他恳求把他放走。他说：“海尔曼博士，你不愧是上帝的儿子。我愿再次得到您的拯救，不到那阴森的牢房里去领面包……”海尔曼博士两手一摊说：“先生，对您这个要求，我这把手术刀无能为力了。”一时传为佳话。

又一天，诊所里送来一位车祸中受重伤的人。海尔曼一愣：啊，是他？这不是他的仇人列夫斯基那个混蛋吗？曾经为了一块地产，海尔曼医生本来打算购买那块地基建造一所慈善医院，以救助那些战争中遭受创伤和疾病的人们。可就是这个混蛋、这个赌棍非要跟他争夺这块地基要建造一处什么赌场，并且为了达到他可耻的目的纠集流氓打残了海尔曼的一个手指。“尊敬的海尔曼，我实在对不起你，可是我那样也是为了活命啊……但愿你的手术刀不带着往日的仇恨。”海尔曼此时不由心潮起伏，思绪万千，他始终一言不发，只冷冷地说了一句：“我不会忘记我是谁，救死扶伤是医生的天职。”

手术前列夫斯基一直处于昏迷的状态。待手术中清醒过来，看见拿着手术刀的海尔曼，连忙要挣扎起来。“老实躺好，这是上帝的安排。你是我的仇人，你又是我必须抢救的患者。”一个修补头颅骨的手术，让海尔曼站了十个多小时，最后晕倒手术台旁。列夫斯基伤愈后在海尔曼面前忏悔地说：“如您不嫌弃，我们愿意把那块地基献出来……”“你是否以为所有的人都像你一样卑鄙？医生在手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人的恩怨。”

这事更引起了人们的敬重。

这年，德国发动第二次世界大战，占领了布拉沙，一个盖世太保头目，被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做这样开胸的大手术，便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出这是个最凶残的德国刑警队警官，在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。他心中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意呵！

海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手，刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。然后抓起他最大的那把手术刀，一下子剖开他的胸膛。他没有去找子弹。而是把手术刀插在他的心上……

在受审时，德国人说：“你玷污了你的手术刀。”

“没有，它用得其所。”

“你忘记了医生的天职。”

“没有，此时此刻反法西斯就是最高的天职！”他一字一顿，字字千钧，全市人都听到了。

海乐曼牺牲了。可城市到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其它文字，它就成了一条具有巨大号召力量的反法西斯的标语。时至今日布拉沙还在最高的楼宇上，挺举着“天职”两个大字，谁都明白人们赋予了它更深远的含义。

1.从全文看，小说中的海尔曼是一个怎样的形象？

2.当海尔曼医生认出那名德国警官时，他会怎么想？请你用简洁的语言写出他当时的心理活动。

3.海尔曼医生给法西斯分子“治病”时，为什么要换上去教堂才穿的西装和最新的白外套？

4.比较原句与改句哪一句表述更好，并说明理由。

①原句：海尔曼这个倔老头子，性格像他那把最好钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。

改句：海尔曼这个倔老头子，性格十分坚硬、锋利。

②原句：然后抓起他最大的那把手术刀，一下子剖开了那个盖世太保的胸膛。

改句：然后拿起他最大的那把手术刀，剖开了那个盖世太保的胸膛。

5.从海尔曼“受审”过程中，你认为德国人和海尔曼对“天职”内涵的理解有着怎样的不同？

1.宽厚、仁慈，忠于天职的医生；同时又富有正义感，痛恨战争、痛恨刽子手德国法西斯，热爱祖国；英勇无畏。

2.答题要求：要根据人物思想性格和职业特点，想象合情合理。

3.以表明自己的行为的神圣和崇高，同时表现了海尔曼大义凛然、视死如归的英雄气概。

4.原句更好。①原句使用了形象生动的比喻，将人物的性格表现得更加鲜明突出。②原句用“抓”字表明果敢决断，毫不畏惧，毫不犹豫。“拿”字就不能表现这种心理状态和行为特点。原句用“一下子”表现了人物的果敢坚决、出手有力、义无反顾。

5.德国人认为：医生的天职是救死扶伤，只要是伤员病人就要救治，不管对方是善良的救

世主还是杀人魔王。海尔曼认为：国家民族的利益高于一切，任何职业任何人都应服从这种最高利益。捍卫和平，捍卫民族尊严和国家主权是任何人的天职。

阅读下面语段，回答问题。

忆鲁迅先生

巴金

从北京图书馆出来，我迎着风走一段路。风卷起尘土打在我的脸上，我几乎睁不开眼睛。我站在一棵树下避风。我取下眼镜来，用手绢擦掉镜片上的尘垢。我又戴上眼镜，我觉得眼前突然明亮了。我在这树下站了好一会，听着风声，望着匆忙走过的行人。我的思想却回到了我刚才离开的地方：图书馆里一间小小的展览室。那地方吸引了我整个的心。我有点奇怪：那个小小的房间怎么能够容纳下一个巨人的多么光辉的一生和多么伟大的心灵?

我说的是鲁迅先生，我想的是鲁迅先生。我刚才还看到他的手稿、他的信札和他的遗照。这些对我也是很熟悉的了。这些年来我就没有忘记过他。这些年来在我困苦的时候，在我绝望的时候，在我感到疲乏的时候，我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章，我特别记得：十三年前的两个夜里我在殡仪馆中他灵前的情景。半截玻璃的棺盖没有掩住他那沉睡似的面颜，他四周都是芬芳的鲜花，夜很静，四五个朋友在外面工作，除了轻微的谈话声外，再也听不见什么。我站在灵前，望着他那慈祥的脸，我想着我个人从他那里得过的帮助和鼓励，我想着他那充满困苦和斗争的一生，我想着他对青年的热爱，我想着他对中国人民的关切和对未来中国的期望，我想着他在日本帝国主义的铁蹄踏遍华北、阴云在中国天空扩大的时候离开我们，我不能够相信在我眼前的就是死。我暗暗地说：他睡着了，他会活起来的。我曾经这样地安慰过自己。他要是能够推开棺盖坐起来，那是多么好啊。然而我望着望着，我走开，又走回来，我仍然望着，他始终不曾动过。我知道他不会活起来了。我控制不住自己的眼泪，我像立誓似地对着那慈祥的面颜说：“你像一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你像一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。”的确，这些年来他的慈祥的笑脸，和他在棺盖下沉睡似的面颜就始终没有离开我的记忆。在困苦中，在绝望中，我每一想到那灵前的情景，我又找到了新的力量和勇气。对我来说，他的一生便是一个鼓舞的泉源，犹如他的书是我的一个指路者一样。没有他的《呐喊》和《彷徨》，我也许不会写出小说。

又是过去的事了，那是更早的事。一九二六年八月我第一次来北京考大学，住在北河沿一家同兴公寓。我在北京患病，没有进考场，在公寓里住了半个月就走了。那时北海公园还没有开放，我也没有去过别的地方。在北京我只有两三个偶尔来闲谈的朋友，半个月中间始终陪伴我的就是一本《呐喊》。我早就读过了它，我在成都就读过在《新青年》杂志上发表的《狂人日记》和别的几篇小说。我并不是一次就读懂了它们。我是慢慢地学会了爱好它们的。这一次我更有机会熟读它们。在这苦闷寂寞的公寓生活中，正是他的小说安慰了我这个失望的孩子的心。我第一次感到了、相信了艺术的力量。以后的几年中间，我一直没有离开过《呐喊》，我带着它走过好些地方，后来我又得到了《彷徨》和散文诗集《野草》，更热爱地读熟了它们。我至今还能够背出《伤逝》中的几段文字。我有意识和无意识地学到了一点驾驭文字的方法。现在想到我曾经写过好几本小说的事，我就不得不感激这第一个使我明白应该怎样驾驭文字的人。拿我这点微小不足道的成绩来说，我实在不能称为他的学生。但是墙边一棵小草的生长，也靠着太阳的恩泽。鲁迅先生原是一个普照一切的太阳。

不，他不止是一个太阳，有时他还是一棵大树，就像眼前的树木一样，这树木给我挡住了风沙，他也曾给无数的年青人挡住了风沙。

他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世十三年了。每个人想起他，都会立刻想到他的道德和他的文章。这是他的每个读者、每个研究者永远记住，永远敬爱的。他的作品已经成了中国人民的宝物。这些用不着我来提说了。今天看完了关于他的生平和著作的展览会出来，站在树下避风沙的时候，我想起来：

这个巨人，这个有着伟大心灵的瘦小的老人，他一生教导同胞____势力，追求光明，他预言着一个自由、独立的新中国的到来，他为着这个前途花尽了他的心血，他忘了自己地为着这个前途铺路。他并没有骗我们，今天他所预言的新中国果然实现了。可是在大家、在全国人民欢欣鼓舞的时候，他却不在我们中间露一下笑脸。他一生诅咒中国的暗夜，歌颂中国的光明。而他却偏偏呕尽心血，死在__正浓的时候。今天光明的新中国已经到来，他这个最有资格看见它的人却永远闭上了眼睛。这的确是一件叫人痛心的事。为了这个，我们只有更加感激他。

风一直不停，阳光却更灿烂地照在街上，我已经歇了一会儿，我得往前走了。

1949年10月11日

1.给下列词语中的加点字注音。

手绢（ ） 爱憎（ ） 成绩（ ） 同胞（ ）

2.阅读第一段，回答问题。

①“我觉得眼前突然明亮了”，其中“眼前突然明亮”有哪几层含义？

②“那地方吸引了我整个的心”一句中的“那地方”指哪里？

3.摘引第一段中最能表达作者思想感情的一句话，并概括这是一种怎样的思想感情？

4.第二段“慈祥的笑脸”和“沉睡似的面颜”重复多次，可见其重要性，请结合全文，概括出这句话所体现的鲁迅先生的思想性格特点。

5.怎样理解第二段中“他的一生便是一个鼓舞的泉源，就如他的书是我的一个指路者一样”？摘引原文回答

6.作者把鲁迅比作了哪些事物？并概括这些事物的主要特征。

事物： 主要特征：

事物： 主要特征：

7.首尾照应是这篇散文的一种写法，请摘引原文能突出表现首尾照应这种写法的语句。

8.作者在文中具体追忆了和鲁迅先生有关的哪两件事？请用简明的语言概括。

1.juàn     zēnɡ      jì   bāo

2.阅读第一段，回答问题。 

①有两层含义：一是说擦掉了镜片的尘垢后眼前明亮了；一是说参观了鲁迅先生的展览室后，思想受到启迪，眼前明亮了。

②北京图书馆里的一间小小的展览室。

3.第一段中最能表达作者思想感情的一句话：

那个小小的房间怎么能够容纳下一个巨人的多么光辉的一生和多么伟大的心灵?
这句话表达了对鲁迅先生无比崇敬和热爱的思想感情。

4.“慈祥的笑脸”突出了鲁迅先生平易近人、热爱青年的特点；“沉睡似的面颜”突出了鲁迅先生为革命事业鞠躬尽瘁，勇于斗争，向往光明的性格特点。

5.在困苦中，在绝望中，我每一想到那灵前的情景，就又找到了新的力量和勇气。没有他的《呐喊》和《彷徨》，我也许不会写出小说，鲁迅先生是我文学上的指路人。

6.事物：太阳        主要特征：普照一切

事物：大树        主要特征：挡住风沙

7.（写对一处即给满分，两处照应也可以放在一起写。

开头：我迎着风走一段路……

结尾：风一直不停

开头：……我站在一棵树下避风。

结尾：……我已经歇了一会儿，我得往前走了。

8.一是十三年前的两个夜里，我在殡仪馆鲁迅灵前吊唁的情景；

一是1926年8月我来北京考大学期间，鲁迅的《呐喊》一书陪伴我度过了半个月。

阅读短文，回答文后1—7题

默读父亲

邓 皓

我是父亲最小的儿子。“爹疼满崽”这句话便成了父亲爱的天平向我倾斜时搪塞哥哥姐姐们的托词了。在我十岁那年头上吧，我生病躺在县城的病床上，我突发奇想让父亲给我买冰棍吃。父亲拗不过我，便只好去了。那时候冬天吃冰棍的人极少，大街上已找不见卖冰棍的人。整个县城只有一家冰厂还卖冰棍，冰厂离医院足足有一华里地，父亲找不到单车，便步行着走。一时半晌，父亲气喘吁吁地满头大汗跑回来，一进屋，便忙不迭解开衣襟，从怀里掏出一根融化了一大半的冰棍，塞给我。嘴里却喃喃说道：“怎么会化了呢？见人家卖冰棍的都用棉被裹着的呢！”

初二那年，我的作文得了全省中学生作文竞赛一等奖。这在小镇上可是开天辟地头一遭的事儿。学校为此专门召开颁奖会，还特地通知父母届时一起荣光荣光。等到去学校参加颁奖会的那天，父亲一大早便张罗开了，还特地找出一件不常穿的中山装给穿上。可当父亲一跨出家门临上路时，任性而虚荣的我却大大地扫了父亲的兴：“爸，有妈跟我去就成了，你就别去了。”父亲充满喜悦的脸一下子凝固了。那表情就像小孩子欢欢喜喜跟着大人去看电影却被拦在了门外一般张惶而又绝望。迎着爸妈投放给我疑惑的眼神，我好一阵不说话，只是任性地呆在家里不出门。父亲犹疑思忖了片刻，用极尽坦然却终究掩饰不住的有些颤抖的声音说：“爸这就不去了。”父亲已经破译出我心底的秘密：我是嫌看似木讷、敦厚且瘦黑而苍老的父亲丢我的人啊！看着父亲tuí然地回到屋里，我这才放心地和妈妈兴高采烈地去了学校。可是，颁奖大会完毕后，却有一个同学告诉我，你和你妈风风光光坐在讲台上接受校领导颁奖和全校师生钦羡的眼光时，你爸却躲在学校操场一隅的一棵大树下，自始至终注视着这一切呢！顿时，我木然。心里漫上一阵痛楚。

父亲最让我感动的是我十七岁初入大学的那年。我刚入大学的时候，寝室里住了四个同学，每个人都有一只袖珍收音机，听听节目学学英语，很让人眼馋。后来，与其说是出于对别人的羡慕，还不如说是为了维护自己的自尊，我走了六十里地回到家，眼泪汪汪地跟父母说：我要一只收音机。父亲听了，一个劲地叹气，母亲则别过头去抹泪。我心一软，两手空空连夜赶回学校。过了一段时间，父亲到学校找到我，将我叫到一片树林里说：“孩子，你不要和人家攀比，一个人活的是志气。记住，不喝牛奶的孩子也一样长大。”我正掂量着父亲这句话，父亲已从怀里掏出一样东西放在我手上。伸开手来，正是一只我心仪已久的袖珍收音机。事后才知道，父亲是进城抽了五百毫升血给换来的。“不喝牛奶的孩子也一样长大”，就是父亲这句话，让我在以后的日子里一次又一次地找到了做人的自尊，也让我得以活出了一个男人的伟岸。

父亲没能活到六十岁便病shì了。记得父亲临终的时候，他将枯槁的手伸向了我。我将手放在父亲的手心里，父亲极力想握紧我的手，但父亲已无能为力了。是的，父亲虽然没能扶携和目送我走更长更远的路，但是，父亲一生积攒的种种力量已渗透到我生命中来——我的生命只不过是父亲生命的另一种延续。

1.给下列加点字注音，按拼音写出汉字。

气喘吁吁（ ） 颁奖（ ）

tuí然（ ） 病shì（ ）

2.这篇文章写了哪几件事？请你用简洁的语言概括一下。

3.文章第二段 “我”为什么阻止父亲参加颁奖典礼？请用原文回答。

4.“你爸却躲在学校操场一隅的一棵大树下，自始至终注视着这一切”，你能体会此时父亲的复杂心情吗？请简要分析。

5.当听说父亲躲在角落里看颁奖后，我的“心里漫上一阵痛楚”。请你试着以“我”的身份写一段心理活动。（字数不少于20字）

6.父亲说的“不喝牛奶的孩子也一样长大”这句话是什么意思？父亲的这句话对“我”的一生产生了怎样的影响？

7.文章结尾“我的生命只不过是父亲生命的另一种延续”这句话你是怎样理解的？请结合自己的成长经历谈一谈，你从你的父母身上延续了什么可贵的东西？

1.xū     bān颓     逝

2.①在“我”十岁那年生病住院时,父亲步行到很远的冰厂去为“我”买冰棍。

②在"我"初二作文获奖时,为“我”喜悦的父亲因为“我”的任性和虚荣，而被拒绝于颁奖典礼之外。

③“我”读大学时，父亲为满足“我”的要求，卖血为“我”换来一台收录机，并教育了“我”。

3.我是嫌看似木讷、敦厚且瘦黑而苍老的父亲丢我的人啊！

4.对没能参加颁奖的失落；对儿子的理解与宽容；为儿子感到自豪，关注儿子。（写出其中任意两点均可）

5.可以从悔恨、自责、感谢父亲的宽容等角度答。如：父亲，是虚荣害了我，拒绝您参加颁奖，甚至在心里嫌弃您，可是您却是这样的宽容，不仅不责怪我，还一如既往地关心我！谢谢您！

6.“穷人的孩子照样成才”、“人活着要有志气”、“做人要有自己的自尊”等都可以。意思对即可。这句话让我明白，应该放下虚荣和所谓的自尊，堂堂正正地做人。或用文中原话：让我在以后的日子里一次又一次地找到了做人的自尊，也让我得以活出了一个男人的伟岸。

7.读到了父亲对我深切的爱，父亲的善良、坚强、自尊等品质深深地影响了“我”，“我”将像父亲那样去做人，去生活。结合实际，抓住父母的某一种或几种品质去谈对自己的影响。如，执著、孝顺等。

阅读下文，回答1—7题。

关于快乐的几种技巧

乐芸

①世上没有比快乐更可贵，更为人们所普遍追求的了。因此，我们身边每一个人每天都在很努力地寻求快乐的泉源。问题是，我们常常并不知道如何去认识快乐及把握快乐，有时又不知道如何从不快乐中去发现或提炼快乐。其实快乐根本不需要刻意地苦苦哀求，某种程度下快乐往往就是萦绕在你生活的点点滴滴中，在乎的是你是否有一颗善于感受快乐的心！以下，就让我告诉你关于快乐的几种技巧吧！

②学会宽恕他人是一种最难得到而又最为美好的快乐。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”我们生活在社会中，总要与人相处，在我们相处的过程中，难免有些磕磕碰碰，有时我们会洒脱地一笑置之，有时也不免生出一丝恨意，心里仿佛深深地扎了根刺儿，让人喘不过气来。这时，我们就需要学会宽恕。况且，宽恕是一种很愉快的体验，利人又利己，何乐而不为呢？因为宽恕，你能够坦然地咽下生活百味；因为宽恕，你的胸怀博大如海，可以任恩恩怨怨沉浮；因为宽恕，你的品质伟岸如山，尽管让情愁爱恨纵横。对于一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。而且一个人若无宽恕，生命将被无休无止的仇恨和报复所控制，与其这样，倒不如潇洒地放开一点。岁月可以抹去仇恨的印记，时光却冲不淡感激的心情，在宽恕与被宽恕的默契中，有一块最晴朗的天空等往着你！

③乐于助人是人生一道最旖旎的风景线。高速度，快节奏的生活，使我们整天为生计而奔波、忙碌。甚至使我们无暇去欣赏世界的美丽，去品味快乐的含义。然而，偶尔在一次为别人小小的帮助中，不是一件很快乐的事吗？我们活着要对别人有些用处才能快活嘛。人世间，有不少人跌倒在失落的黑夜中，在期盼我们伸出救援之手扶持他们站起来；也有不少人躲避在寒冷的痛苦中，在期望我们献上点滴温情去轻抚他们凄楚的伤口；更有不少人沉沦在挫折的悲痛中，在期待我们送来一个亲切的拥抱或一句感动的话语鼓舞着他们的振作……送人玫瑰，手留余香；乐于助人，快乐永伴！

④微笑是人生的憧憬，更是快乐的摇篮！在我们的脸上应该经常保持一个开朗的微笑。当生命之舟不幸搁浅于沙滩，让我们来赐以微笑的春风，来鼓满信念的风帆，远航于平凡的人生大海；当芸芸众生不幸沉淀于苦海，让我们来施以微笑的良药，来滋润疼痛的心田，生存于绮丽的芝兰之室……因为，茫茫的大千世界里，无论生活以什么方式回答我们，我们亦要经常保持坦然的微笑！

⑤“海内存知己，天涯若比邻”。世上最快乐的东西，莫过于有几个心地善良、正直不阿的知心朋友。人们总是渴望真诚的友谊的。无论是幸福时，还是烦恼时，总会想起朋友，希望在你的身边。与你共享喜怒哀乐。那纯纯的，不夹有任何杂质的友情会令人感化莫名。古人有“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”对朋友的苦苦等待；有“有朋自远方来，不亦乐乎”的欣喜；有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”的促膝之乐；有“心有灵犀一点通”的惊喜；有“天涯苦比邻”的感动。这些让我们羡慕，让我们渴求。真希望每个人心中都能燃起一盏怡心的友谊之灯。

⑥我们学会和各种人愉快的相处，在生活中必定能够找到不少愉快的经历！我们在生活里和不同的人相处，就会有不同的收获、不同的意义。因此，我们和人相处应该做到不分界限、不分身分、不分阶层，互相容纳，互相关爱，想必我们可以喜获丰收许许多多的甜蜜果实！

⑦学会和别人分享喜悦亦是一种快乐的关键。分享喜悦的一大奇特作用是：如果你把喜悦告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把喜悦与千千万万个朋友分享，那么你将得到千千万万份快乐。由此可见，分享喜悦可使人人皆大欢喜，何必吝啬一个区区的喜悦？！

⑧ 金钱就是快乐的一切么？非也！非也！我反而认为倘若希望快乐的话必须不要财迷！有了金钱并不快乐，有时候贪得无厌、纸醉金迷、听天由命，这三者结合在一起，结果是产业荡光，道德丧尽。所以我们理应学习“君子爱财，取之有道”的古训才能得到金钱上的快乐。

⑨我们慢慢长大了，同时开始了一段悠悠的人生旅程。在旅程的途中，面对纷繁的世俗，狭窄的生存空间，很多人为了追名逐利，常常与他人勾心斗角，以致背信弃义，不择手段，穷凶极恶，以此来达到自己的目的。这时，我们就要保持一颗未泯的童心。它可以让我们撕开那张虚伪的面纱，展现最真实的个性；它可以净化我们那个庸俗的心灵，不会被俗世的污浊所玷污……因而，在这本来充满友好的社会中，不要时时都想到功名利禄，那样会使自己更加苍老，因为一个人有太多忧虑，就会失去了做人的乐趣。眷念童心吧，使我们的心刻刻保留一片童年的馨香。

⑩快乐除了保持自己的一颗童心，还要保持一份幽默感。何谓幽默感？即说话有趣，引人发笑，谈吐诙谐称之幽默。有时候幽默感不仅为自己带来一个怡然的心情，还能为身边一切的事物增添点点欢心。如果人人都可拥有一份幽默感，世界自然洋溢数不胜数的欢笑声啦！

11快乐宛若一颗小小的种子，悄悄地在我们的心底萌芽。关键在于我们是否善于发现它，懂不懂技巧去给它好好地浇灌、施肥。希望大家都能够懂得关于快乐的几种技巧，细细地栽培心中那颗快乐小种子，让它心花怒放！

1.给下列加点的汉字注音。

①萦绕（ ） ②默契（ ） ③ 旖旎（ ） ④狭窄（ ）

2.结合语言环境说说下列加点词语在文中的作用。

①如果人人都可拥有一份幽默感，世界自然洋溢数不胜数的欢笑声啦！

②希望大家都能够懂得关于快乐的几种技巧，细细地栽培心中那颗快乐小种子，让它心花怒放！

3.第③段中，作者说“乐于助人是人生一道最旖旎的风景线”，的确在我们的生活中有不少乐于助人的人，给我们做出了榜样。试举一例乐于助人的楷模，说说他（她）给你的影响。

4.第④段中，“微笑是人生的憧憬，更是快乐的摇篮”，作者是这样体会的。你怎样看待微笑带给人的益处呢？请模仿文中的划线句，为省略号处接一个句子，写出你对微笑的理解。

5.第⑤段中有几处引用了古诗词或是其中的名句，请选出一处引用，写出它的诗题和作者，并体会那几句诗所表达的友谊的内涵是什么？

6.文章写到的快乐的技巧除了“宽恕他人”“助人为乐”“学会微笑”“保有纯洁的友谊”还有什么？请你分别用一句话来概括另几种技巧。

7.你是否善于在生活中发现快乐、感受快乐呢？如果是，结合你的生活实际，谈谈这样做带给你的益处。如果不是，说说读完此文后你的感受。

1.①yíng ②qì ③nǐ④zhǎi

2.①数也数不过来，形容很多。说明用有幽默感，生活中就会有无尽的欢乐。

②形容内心高兴极了。直面意思是说，让那颗快乐的种子发芽开花。也包含拥有了快乐生活就会永远快乐的含义。

3.__的故事几十年来一直鼓舞着人们去做好事。我和我的同学们总是定期去孤儿院，给那些可怜的孤儿们带去礼物，和他们一起做游戏，表演节目。

4.略。

5.“海内存知己，天涯若比邻”《送杜少府之任蜀州》王勃

这两句诗表达了朋友知己相知，心心相印。无论走到哪里，朋友都有如在自己的身边。所以，即便是离别，也没有离别的苦痛。这种友谊时时让人感动。

6.学会和人愉快相处；和别人分享快乐；不贪恋金钱；保持童心；要有幽默感。

7.略

阅读《湖》，完成第1—5题。

湖（王蒙）

①我喜爱湖。湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提时的敞露与清澈。

②那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。

③是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮……你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么，为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。

④北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园“双清”的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。

⑤后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀!湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里，感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又尊严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。

⑥在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖——博斯腾湖，浩淼无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的__看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗?”那宛如内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。

⑦在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。

⑧而珠海斗门的白藤湖呢?它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的__——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖、人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖，我觉得舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。

（有删改）

1.作者在文章的①—④分别写了北京的几处水域，它们是 、 、_________和 ，这样写的用意是什么？

2.作者在第③段中连用了五个“为了”，说说作者要表达什么意思。

3.找出一个最能概括新疆赛里木湖和博斯腾湖特点的语句，填在下面的横线上。

赛里木湖：

博斯腾湖：

4.作者为什么说“白藤湖是更加人化的湖，人化的自然”？

5.最后一段中画横线的句子表达了作者怎样的思想感情？

1.北海公园的太液池、颐和园的昆明湖、香山静宜园“双清”的池水、眼镜湖，强调自己对湖水的喜爱之情，同时和下文提到的湖水做对比。

2 .强调湖在人们生活中的作用和给人类带来的好处。（或：给大地带来滋润，给人们带来轻松和享受）

3.赛里木湖：巨大而晶莹的咸湖（或：湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉）博新腾湖：浩然无际，芦苇丛生

4.白藤亲切随意，为人所有为人所用，是大自然给人类的慷慨馈赠，人们利用百藤湖的资源，修建了舒适而又平安的度假村，白藤湖给人们带来了发达的可能。所以说“白藤湖是更加人化的湖，人化的自然。”

5.表达了作者希望人们能够与自然和谐相处，不要再破坏自然的感情。

阅读《南横街圣安寺》，完成第1—3题。

南横街圣安寺（李凤立）

①人们如果从南横西街路过，在路北会看见一座修葺一新的外观颇似古庙的建筑，它就是800多年前闻名遐迩的名刹，历史上著名的金代皇家祖庙——圣安寺旧址。

②现在知道圣安寺的人不多，但是实际上圣安寺是颇具影响的一座古刹。据史料记载:圣安寺建于金天会年间（1123－1135年），至明正统年间，改名为普济寺。1776年，乾隆皇帝命重修该寺，重新命名为圣安寺。山门匾额曰:“敕建古刹圣安寺”，是为数不多的保存至今的古刹山门门楣上的刻字，十分珍贵。

③圣安寺内供奉有金世宗、金章宗像，这使得圣安寺的地位一直十分显赫，成为当时皇家活动的重要场所。据元史记载，佐政名臣王磐当年告老还乡，公卿百官设宴为其饯行。皇太子亦在第二日于圣安寺内赐宴，为王磐饯行，公卿百官送他出丽泽门还乡。

④圣安寺当时建造在金中都城内的东柳湖村，相传寺外有湖，湖边垂柳拂岸，景色秀美。因此圣安寺又被人们称为柳湖寺。后来还有人传说寺内后堂供奉着金章宗宠妃李宸妃的像，这又给圣安寺添上了一道浪漫的色彩。

⑤到了明朝，东柳湖村地处荒凉，湖边贼匪出没，柳亦不见，寺也坍塌，1446年京师地震，宫内太监重修圣安寺，为了将修建寺院作为自己的功德，竟将寺内金元时期的旧碑、旧匾尽数毁去，并将此寺易名为普济寺，想以此掩盖寺院的历史，一时成为人们的笑柄。明代殿内供奉有三尊三世佛，俗称西方三圣。佛身紫红色，粗圆浑厚，fó xiàng 背后衬托背光，外层透雕火焰纹，内层浮雕三个小佛，每个小佛下承托莲花座。寺院内大殿还绘有fó jiāo 故事的绘画，这些壁画相传是出自明代大画家高喜之手。

⑥此后，圣安寺几经兴衰。到了清朝乾隆四十一年（1776年），乾隆皇帝出资重修寺院，重新修建的圣安寺内为天王殿，次为瑞象亭，中为大雄宝殿。殿上匾额均为乾隆皇帝御书。寺内原有的三尊三世fó xiàng 移到静明园供奉。正是由于它的深厚的文化底蕴，圣安寺从元代开始就成为北京达官贵人、诗人学者凭古临游之所。元代诗人乃贤在《南城咏古》中写道“寺有金世宗、章宗二朝像。”清朝文学家史学家李慈铭家住保安寺街，曾和几位好友游览圣安寺赋诗一首:情游重忆十年前，破寺楸花四月天，休教更话金源事，尘画明昌问圣安。

⑦北京解放后，圣安寺改为私立圣安小学，后为宣武区南横街第一小学、宣武区少年科技馆。原来圣安寺保存完好的瑞象亭已迁至陶然亭公园西门内北山顶。现在的圣安寺原址仅存的天王殿和山门已修葺一新，据说准备建成圣安寺遗址公园。其实圣安寺是应该得到保护的，这里硕大的古树国槐已经千年，北京作为都城始于金中都，目前北京现存的金代主要建筑就只有圣安寺和卢沟桥了，因为稀少才显得珍贵，圣安寺应与卢沟桥并驾齐驱，受到文物部门应有的保护。

（选自2007年11月4日《北京日报》）

1.阅读第①—④段文字，说说文章是从哪些方面说明“圣安寺是一座颇具影响的古刹”的。

2.阅读第⑤⑥段文字，说说圣安寺“深厚的文化底蕴”表现在哪些方面。

3.结合全文内容，说说圣安寺“应该得到保护”的原因。

1.建造时间早；乾隆皇帝命名；地位显赫，是当时皇家活动的重要场所；景色秀美，具有浪漫的色彩。

2.太监重修圣安寺的历史；殿内三世佛的特点；fó jiāo 故事的绘画；乾隆皇帝御笔；北京达官贵人、诗人学者凭古临游之所。

3.历史悠久；具有深厚的文化底蕴；古树国槐已经千年；目前北京现存的金代主要建筑，稀少而珍贵。

阅读《丑人的升华》，完成第1—3题。

丑人的升华

①生来貌丑，不免意兴索然，如果善于在精神世界里开拓，反而可以避开世俗的纷扰专注于内心，从而获得至美至纯的精神品质。

②在欧洲哲学界，形丑而质美的人物为数并不少。被认为与苏格拉底渊源甚深的康德，几乎有着与先贤相类似的命运。康德的丑陋丝毫不让苏格拉底；同样，他也因多思善疑、博学强识而成为人类心路历程上的丰碑。一个人可能在形貌方面输于他人，但它完全可以通过博闻精思找回人的价值与尊严。丑陋的人往往有俊美者可能匮乏的心理品质，那就是潜修静定的气质。当世俗的眼光寒气凛人时，那正是在精神世界另辟蹊径的最好的季节。潜心去修美内在美，终于会有一天，从你丑似河马的眼睛里映出智慧温和的光辉。

③想一想，人们为什么倾心仰慕前代大师，而并不在意他貌丑貌美？其实，多数人都在心底一个隐秘的地方，保留着理性良知。他们懂得生命躯体会在历史的河流中沉落，但人的远见卓识、佳作名著却可以像津渡石梁一样恒久。每当后人借助这些“津渡石梁”，向遥远之途行进时，都会不期然地投以钦敬的目光。

④中国文坛上固然不乏“举筋白眼向青天，皎如玉树临风前”这样的翩翩公子，也有像唐代王季友、李绅这样其貌不扬而才情、品格备受当时人称道的贤者。李绅生来奇矮，有“短李”的雅号。在世人轻蔑的眼光下，李绅自是如啮苦蒿；但退归居舍，吟出的诗篇，偏偏有“警句佳意”，叫人读来口颊生香。这个看起来可笑的“短李”，居然与元稹、李德裕并称“三俊”。

⑤人们总是因为看到形式美而感到心悦诚服，即使是抽象的形式美，如无标题音乐，毕加索绘画，行家加以启发，也颇能心领神会。只是对事物本质的美，还需要自身长久的思悟，才能把握一二。人之常情就是这样，不必愤世嫉俗，关键在于我们对生命的把握。容貌的研媸并不是最当紧的事。开拓精神世界，使其博大与富有，足以开释不绝于耳的纷扰，人誉人毁，了不动心，因为你已经完全沉浸在精神创造的快乐之中了。

1.“丑人的升华”的前提是什么？“升华”指的是什么？

2.分别说说康德和李绅这两个丑人为什么能够获得成功。

康德：

李绅：

3.唐代丑人李绅被人们称为“三俊”之一，说明了什么？

1.前提：避开世俗的纷扰专注于内心。（或：潜心去修养内在美）升华指的是：获得至美至纯的精神品质。

2.康德：多思善疑、博学强识；李绅：退归居舍，潜心作诗，呕心沥血。

3.说明多数人的心底还保留着理性良知；他们认为人的远见卓识、佳作名著会使一个人得到世人的尊敬。

阅读散文《 地下森林断想》完成1—4题。

地下森林断想

①你，为什么长在这里，长在这阴森森、黑黝黝的幽深的峡谷？你是这个世上罕见的地下森林，从哪里来？你究竟遭受了什么不幸，使你沉入这__的深渊，熬过了那么漫长的岁月？

②那一定是遥远的年代了。一次巨大的火山爆发，狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像世界到了末日……

③瞬息一切都改变了：烧焦的石头取代了绿色的森林，黑色的岩浆覆盖了娇艳的野花。多么宁静的世界哟，万籁俱寂，没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙……喷涌而出的滚烫岩浆制造了峡谷、深渊，却没有留下生命。山是光秃秃的，谷是光秃秃的，太阳依然高悬，可是山没有颜色，谷没有颜色……

④多少年过去了，尽管风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，又从远处茂林里捎来种子，让悬崖上、山岭间，一片郁郁葱葱。然而那幽暗的峡谷，却依然如故，黑黝黝、光秃秃、阴森森、静悄悄。

⑤都说阳光是公平的，在这里却不！它从来没有到这深深的峡谷的底部来过。它吝啬地在崖口徘徊，装模作样地点头，却从没有光顾过这陷落的大坑。这断壁底下的峡谷，一片死寂，毫无生机。

⑥长空的大风经过这里，停下了脚步。它把坑口的石块碾成粉末，一点一点地撒落到峡谷的石缝里去。洁净的山泉从石洞里流出来，又一滴一滴渗进石缝里去，把石块碾成的粉末变成了泥土。山顶的鱼鳞松为阳光的偏爱愤懑，为深渊的遭遇不平。秋天，它沉甸甸的种子，毅然跳进了峡谷的怀抱，献身于那没有阳光的“地下”也许为它所感召，纯洁的白桦、挺拔的青杨、秀美的黄菠萝，它们勇敢的种予，都来了，来了！一粒、几十粒、几百粒……

⑦几千年过去了。几万年过去了。终于有一天，人们在昔日的死火山口发现了一个奇迹，一个生命史上的奇迹。幽暗的峡谷里竟然柞人苍郁，松树青葱，整整齐齐、密密麻麻地耸立起一片蔚为壮观的森林。只因为它集于井底一般的深谷之中，而又黑森森不见阳光，有人便为它起了一个恰如其分的名字---地下森林。

⑧这地下森林，爱生命竟爱得这样热烈执著。它付出了几万年的代价，在__中苦苦挣扎向上，尽管阳光一千次对它背过脸去，它却终于把粗壮的手臂伸向了光明的天顶，把伟岸的身躯奉献给人们，得到了自己期待和希望已久的光明。（甲）

⑨秋日的艳阳在森林的树梢上欢乐的跳跃，把林子里墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫，打扮得五彩缤纷。（乙）风儿送来林涛愉悦而又深沉的低吟，你的歌是唱给曾在艰难中真诚地帮助过你的伙伴们听的吗？

⑩干枯的小草儿在我脚下发出簌簌的响声，似乎在提醒我注意它。它确实比你这地下森林要高出好几分呢，这得意的小草儿。然而我却想攀着古藤下去，下到深深的谷底去。那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！

11啊，我听见了，听见了那莽莽群峰和高高天庭上震荡的回声：我是森林！

12大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈服啊！地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪！

（作者：张抗抗 选文有删改）

1.请仔细阅读选文②—⑦段，将下面的内容补充完整。

（1）火山爆发使所有生命毁于一旦。

（2）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

（3）峡谷在大自然其他伙伴的帮助下，开始孕育生命。

（4）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2.下列说法不正确的一项是 （ ）

A.选文描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林顽强不屈的生命力，表达了对地下森林的无限景仰之情。

B.作者在行文中情不自禁地用第二人称“你”来称呼地下森林，使感情的抒发更加充沛淋漓，似乎作者在与读者直接倾诉，拉近了与读者的距离。

C.选文开头的三个问句引起了读者的联想，也为下文展现地下森林形成的历史做好铺垫，使下文思路的展开十分清晰。

D.选文第⑤段描写了阳光对峡谷的冷落，突出了地下森林所处环境的恶劣，反衬出它生长的艰辛与不易。

3.选文善用修辞，用词富有表现力。请你从画横线的（甲）（乙）两句中任选一句进行赏析。

4.选文最后一段写道：“地下森林.我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪！”，请你结合选文内容，说说地下森林给了你哪些启迪？（80—100字）

1.（2）多年之后，悬崖上、山岭间一片生机，而峡谷毫无生命。

  （4）地下森林突破__艰辛地生长，蔚然成林。

2.B

3.答案示例：甲：这个句子用拟人的修辞手法生动地表现了地下森林在困难中艰辛成长和执著追求光明的情状。其中“ 苦苦挣扎”一词生动地写出了地下森林成长的艰辛与不屈，“ 伸向”表现了它对光明的渴望与执著，而“ 背”一词则表现了阳光对地下森林的冷漠与不屑。

乙：这个句子用拟人的手法生动地展现了秋天的地下森林在艳阳的照耀下五彩缩纷的美丽图景。其中“跳跃”一词写出了阳光此时对地下森林的喜爱与钟情，而“墨绿”“金色”“橘黄”“火红”这些表现色彩的形容词既展示了地下森林的蓬勃发展，又描绘了一幅绚丽缤纷的图画，给人以美感。

4.能够围绕地下森林不屈于恶劣环境顽强生长，热爱生命、执着追求光明的特点；谈出对自己的启迪即可。