阅读《陋室吟》一文，完成1—5题。

①刘郎已远，陋室仍在。和江淮间许多小县城里的遗迹一样：这个曾因《陋室铭》而闻名于世的地方，现在只剩下我和阿林两个游客，在青砖院内久久地盘桓。这时我们听见了二胡声，低缓、滞涩、又略带沙哑的二胡声。拉二胡的是这里的看门人，坐在空寂的院内，对着“苔痕上阶绿，草色入帘青”的陋室。

②于是在二胡声中，我们想起了永贞革新，想起了“二王八司马”，也想起了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望和一种豁达伟岸的人生境界。当刘禹锡重游玄都观并写下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句时，历史就为“坚韧不屈，笑在最后”八个字作了一个完美的注解。而这陋室也一如它的主人，在浮沉毁建之间一站就是千年。

③千年后的陋室已扩建成公园，用于纪念这位曾在和州做过两年刺史、“政擢贤良，学通经史”的地方长官。瘦山细水、玲珑楼阁之间，那著名的《陋室铭》已被刻成了石碑。在斗角勾檐、雕梁画柱的映衬下，这里惟一可以称“陋”的大概只有看门人那并不圆熟的二胡演奏了。

④断续而且低平的二胡声，拂过院内的青草，弥散在这中午淡淡的阳光下，将那一丝忧伤散尽。忧伤散尽后，便凸现出了那一代“诗豪”二十三年不屈的贬谪生涯。“二十三年弃置身”啊，少年白发，壮岁成梦。刘禹锡已从人生的春天走到了暮秋时节。可是他那许身报国、虽死不悔的豪情并未在秋风中凋谢，于是他高唱出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的诗句，唱出了一种“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的振奋。这是怎样一种乐观和自信，这里面蕴含了多少坚毅和顽强！二胡声声，有如冰封下面被砥石撕裂的河水；但它却依旧坚定地流淌着，就像刘禹锡坚定地站在陋室的台阶上，以其旷达和坚韧对抗着整个朝廷对他不公正的待遇。当刘禹锡终于又回到了长安，当玄都观里“桃花净尽菜花开”，我想他一定在会心地笑吧。“千淘①万漉②虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”风云诡谲的历史在这二胡的演绎下变得简单又平静了。但不管历史怎样简化，也简化不了那在挫折和压迫之中养成的不屈和坚强；简化不了那坚持操守、为理想而拼搏的信念。陋室的墙上挂着十几幅人物画，标示着刘禹锡的一生。在其中一幅画的下面，有一段文字这样写道：“当昔日靠__永贞革新上台的权阉幸贵们终于一个个被时间的流水和政治斗争的漩涡无情地淹没时，刘禹锡成了笑在最后的胜利者。”但这已不仅仅是刘禹锡个人的胜利了，这已成了一种精神的胜利，一种曾激荡过“巴山楚水凄凉地”、激荡过“淮水东边旧时月”的精神的胜利。如今这种精神经过岁月的风霜已浓缩成了一颗不屈的雄心、一腔报国的热血和一种奋发向上、永不低头的形象，如长明灯一般闪耀在后人的心中。青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如缕的音韵中，我们却听出了一丝不屈和倔强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊。

⑤抚摸着陋室前那满是沧桑的石羊，漫步在青砖地面上，听二胡悠悠地响，我和阿林沉醉在对一种性格、一种精神的感悟中。（选自《散文》2000年第10期，作者：范君问）

注释：①淘：除去杂质。②漉：滤。

1.“斯是陋室，惟吾德馨”，请用上文中相关词句解说“德馨”的内涵。

2.第②段中，加点的“完美的注解”具体指什么内容？

3.体会第④段中“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”在文章中的作用。

4.“并不圆熟”的二胡声自始至终都在文中“悠悠地响”，请揣摩作者这样安排的意图。

5.面对二十三年的贬谪生涯，刘禹锡高唱“我言秋日胜春朝”、“为霞尚满天”，中国历史上不乏这样的豪杰之士，请列举两个这样的人物，结合他们的有关事迹或名句作简要分析。

（1）

（2）

1.许身报国，虽死不悔的豪情；乐观自信，积极向上的心态；坚毅顽强，坚韧不拔的信念。

2.指刘禹锡重游玄都观并写下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句。也可用自己的话概括：贬谪23年后，刘禹锡被朝廷起用，踌躇满志。（说到“贬谪、起用、得意”之类的意思中的两点，就可得全分）

3.概括了刘禹锡历经坎坷，笑到最后的人生历程；揭示了一个人生哲理——历经磨难，坚持不懈，终能成功；深化了中心，是文章的点睛之笔。

4.①二胡声是全文的一条线索（起贯穿全文的作用）； ②渲染孤寂忧伤的气氛；

①     悠悠的二胡声是对刘禹锡精神品格的赞美； ④勾起对刘禹锡绵绵无尽的追思；

   ⑤二胡声也是对如今陋室少有人来的叹息； ⑥二胡声是对“陋室吟”的阐释、演绎。

5.示例：

   范仲淹：面对贬谪，他想的不是自己的利害得失，而是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了他的忠君爱民的思想。

   龚自珍：面对腐朽的清政府，他辞官离京，高唱“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现他甘愿奉献以及对理想、信念的执著追求。

   林则徐：在焚烧鸦片之后，遭到流放，他怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高信念，为伊犁人民修建水渠，在新疆大地上写下了一个大写的“人”字。

   （其他如苏轼、滕子京、欧阳修等均可，只要分析正确，符合答题要点，即可给全分）

阅读下面的文段，完成1～3题。

独处与思考

石庆华

独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”

有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。

一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又有什么不好呢?生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿。

没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。思考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类会思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。

1.“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”这句话的含义是什么？

2. 作者为什么说“没有独处，就没有思考”？

3.“有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。”你认同这个说法吗？为什么？

1.这句话中“无知的人”处于“闲暇”时，虽独处却不思考，会导致精神的死亡，就如同行尸走肉一般。 (意思对即可)

2.独处，最有利于想像力的发挥(适宜思考)：思考。需要宁静的处所(需要独处)；只有乐于独处的人。在独处中观察、分析、思考才能有独到的见解对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。(也可用自己的语言作答，信息完整、意思正确即可)

3.认同。孤独的人如果能忍受痛苦，战胜孤独，就可以提升自己的意志品质，拥有新的收获。不认同。孤独的人如果陷入孤独的痛苦之中不能自拔，必将导致精神的颓废乃至消亡 (任选一点或者综合两点作答均可，意思对即可)

阅读下面文字，完成1～4题

海底也有淡水

开发新水源,是解决水危机的一个重要途径。面对咸苦浩翰的大海,人们在望洋兴叹之余,肯定不止一次地幻想过:海中有没有淡水?能不能像钻探石油那样从海底下钻出淡水来?

目前，科学家们已在海底发现了甘甜的淡水，而且数量惊人。例如，在希腊东南面的爱琴海海底有一处涌泉，一昼夜能流出100万立方米淡水。人们将泉水与海水分开，用冰冻水灌溉3万公顷的土地。近年来，俄罗斯海洋学家探测表明，大洋底部淡水资源很丰富，其蕴藏量约占海水总量的1/5。在美国佛罗里达州和古巴之间，海面上有一个直径30米的淡水区，水色、温度与周围海水皆异，人称“淡水井”。在我国福建省古雷半岛东边有个莱屿，距该岛500米的海面上也有一个淡水区，叫“玉带泉”。上述几例都是海底喷泉，因离岸不远海底的含水构造都是和陆地含水构造相连的，喷出的淡水由陆地予以补给。由于地下水露头很低，在海面以下，水头压力也是很大的。除此之外，在海底海相与陆相交互地层中，陆相地层也有淡水层保存，它们一般与陆地含水构造不连通，也没有露头，成为封存的“化石淡水”。

海底的淡水是从何处来的呢？各国科学家经过艰辛探索，提出了不少理论。

渗透理论认为，海底的淡水来自陆地。海洋每年有33万立方千米的海水被蒸腾，化为雨雪降到陆地上之后，一部分渗入地下，遇到不透水的岩层，便形成了蓄水层。如果这蓄水层靠近大海，淡水就有可能透过海岸流入海底的岩层中。

凝聚理论认为，地面上的淡水渗入海底只能达到一定界限，但实际上在这一界限以下仍有淡水，显然这些淡水不是来自陆地。海底的有些淡水是那里空气中的水蒸气凝聚而成的。

岩浆理论认为，地球深处存在着放气带，那里释放出数量惊人的气体，其中有大量的氧气和氢气，它们相互结合便形成了岩浆水。

沉降理论则认为，地下水的起源与海底沉积物的沉积过程相联系。海水中携带的大量泥沙，一层层地沉积在海底，下层的沉积物在重力的作用下，把水分挤出来；被挤压的水又随沉积物的下降，被带入地层深处，形成了地下水。

不管哪一种理论更符合实际，但在海底有藏量丰富的淡水，这是不争的事实。科学家们设想，有朝一日将在海上建成淡水厂，用钻机像钻石油一样钻淡水。

（选自《百科知识》，有删节）

1.通读全文，说说文章围绕“海底也有淡水”说明了哪些内容？

2.海底喷泉是如何形成的？

3.文中提到了三种关于海底淡水来源的理论，请任选一种，用简洁的语言概括（不超过20字）。

4.在开发海底淡水的过程中，从环境保护和可持续发展的角度，你认为应该注意哪些问题？请分条叙述，至少写出3条。

1.文章围绕“海底也有淡水”说明了海底有淡水且数量惊人、海底淡水的两种类型、海底淡水来源理论、海底淡水开发前景等内容。(信息完整，意思正确即可)

2.陆地含水构造延伸到离岸不远的海底含水构造。地下水出水口在海面以下，水头压力很大.地下水向上喷涌，形成海底喷泉。(信息完整，意思正确即可。)

3. 示例  渗透理论；降水(雨雪)渗入地下形成蓄水层并流入海底

岩浆理论：地底放气带释放出氧气和氢气并相互结合

沉降理论：沉积物中水分被重力挤出后带入地层深处 (信息完整。意思正确即可。)

4.示例  建厂及钻探过程中要尽可能减少对海洋环境的污染；要适度开发，不可过量开采；注意避免对淡水区附近的海洋生态环境的破坏。

阅读下面一篇文章，完成1～5题

心泉

张佐香

①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。

②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。

④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与崇高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。

⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。

⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。

⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。 （选自《思维与智慧》）

1.作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的过程？

2.第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，……”请品味这句话中“浸”字的妙处。

3. 那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响？

4. 如何理解“人生之美，正在于此”这句话？

5.阅读第④段自然段中画线的句子，联系自己阅读或欣赏过的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。

1.在阅读中品味泉(原文有“泉是古诗文中极富韵致的意象”)；在生活中追寻泉(原文有“我曾在旅途中邂逅泉”)：从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。(用原文语句或自己组织语言作答均可，意思对即可)

2.“浸”字既再现了月光的晶莹透明、无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。意对即可)

3.还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。(意思对即可)

4 .人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。意对即可)

5.点出文学艺术作品的名称；简单概括其内容或主旨；说出作品对自己精神上的正面影响，体现“洗礼”的效果。

阅读下面的语段，做1—5题

在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

1、文段用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的山景和鸟鸣，而写赶马女孩子歌唱的只有两句，请简要回答写山景和鸟鸣对写赶马女孩子歌唱各有什么作用?

2、文段描写报春花、戴胜鸟和云雀，分别重点突出了它们的什么特点?

3、文中点明环境与赶马女孩子歌唱的联系的句子是：

4、透过文段，可以看出作者笔下的人物、景物都是具体可感的，这主要得益于他怎样的写法?

_____

5、请简要描述一种你熟悉的当地民俗，并加以适当议论。

1、①写山景为女孩歌唱创设了动人的场景；

②写山鸟的鸣叫烘托了二者交织成迷人的山野田园交响曲。

2、突出报春花的颜色和动态；突出戴胜鸟的神情和歌唱；突出了云雀的飞动和歌唱。

3、可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

4、注重环境和景物描写，直接描写与侧面烘托相结合。

5、略

阅读下列短文，做1—4题

科学是美丽的

周远喜

①闪烁的仪表，难闻的气味，复杂的数据，一副厚重的老式黑框眼镜及镜片后面的那张不苟言笑的脸一一所有这些或许就是普通人在一提到“科学”二字时，脑海中出现的科学和科学家的一幕吧!灰暗、严肃、缺乏美感。“美丽”?不，它似乎不会与科学划等号。

②然而，任何一个真正理解科学的人都会由衷地赞叹：科学，真美!

③科学美在它的神秘。它总是像个“犹抱琵琶半遮面”的女子，露出了高雅的发髻，漂亮的娥眉，和一双纤纤玉手，却藏起了那最动人的樱唇和脉脉如水的明眸。大自然频频向人类展示着：天地的物换星移，万物的生生不息一一种种奇妙的现象吸引着茹毛饮血的祖先们。他们开始思索，在走向文明的路上，开始摸索着揭开那神秘面纱。 他们撞开一个门时又发现门内竟然是另外十几扇、几十扇门， 人类体会到了思维的快乐一一不同于满足了食欲之后所有的另一种全新感受。这是心灵的收获，引起了人们进一步探索的激情。几千年的文明史，是人类探询科学的征程，因为有歧路有岔道，一路上始终弥漫着神秘，这种神秘和距离赋予了科学极大的美感。

④ 。如同文明世界的“香奈儿”时装一样，不管工艺多复杂，简洁是永恒的主题。爱因斯坦在他举世无双的大脑里进行着天才构想，得出了最朴质的智能公式：E.=MC，尽管在此之前所付出的劳动之艰苦是无法描述的，但他最终就是如此简洁，永恒而冷静地支配着宇宙间的一切变化。为了得到一条未知的真理，人们费尽周折“为伊消得人憔悴”，但简洁所带来的美是能使这颗疲惫的心灵得到满足的，那么这一段征程便是“衣带渐宽终不悔”。如果你能体会到爱因斯坦第一次写下这个方程时的心情。定会醉心地叹道：科学，真美!

⑤艺术的美在于表现。美术用色彩，舞蹈用肢体，音乐用旋律，艺术运用各种“语言”表现人类细腻的感情给人以美的感染。

⑥科学的美在于精神。科学的神秘、简洁、对称及不断进步的精神本质，使之成为人类进步的推动力。而只有当你全心去接触科学时才能感受到精神和力量。

⑦正是因为有了科学的精神，艺术的表现，才孕育出如此诱人的世界，如此美的生活！

1、一般人对科学及科学家的印象是怎样的?在作者印象中呢?

①一般人对科学的印象：

②一般人对科学家的印象：

③作者的印象：

2、作者用“犹抱琵琶半遮面”的女子来比喻科学美，“藏起了那最动人的樱唇和脉脉如水的明眸。”画线部分又比喻什么?

3、(1)在第③段画横线处，填上恰当的关联词语。

(2)阅读第④段，请仿照第③段写出第④段的中心句：

4、①读完《科学是美丽的》一文，你认为作者的观点是什么?

②请简要概括本文的语言特点和主要论证方法

1、①闪烁的仪表，难闻的气味，复杂的数据。②一幅厚重的老式黑框眼镜及镜片后面的不苟言笑的脸。③科学是美丽的。

2、科学的神秘(科学的精神或现象下的真理)

3、①尽管(虽然)……但是(但) ②科学的美在于简洁。

4、①科学的美在于精神。②语言：简洁、生动；论证方法：道理论证(比喻)、举例论证

阅读下列短文，做1—4题

繁星

我爱月夜，但我更爱星天。从前在家乡，七、八月的夜晚，在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

三年前在南京，我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些关于天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!

渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢！

1927年1月 (选自《海行杂记》，作者巴金。)

1、结合语境，解释文中画线词语

①半明半昧：

②摇摇欲坠：

2、①文章以时间为序，脉络清晰，请你从文中找出表明层次的表示时间的词语：

②文章描写了作者三次观星的情景，请你用简短的话语分别概括出作者所表达的思想感情。

3、文中画线的句子运用了什么修辞手法?有什么表达作用?

4、闭上眼睛进入静寂的星夜，听见闪烁的星星在对你说话吗?它们说了些什么?请写出来。

1、①不很明亮也不很__。②就要掉下来或垮下来，形容很危险。

2、①从前，三年前，如今。②小时候观星表达对星天的依恋；三年前观星表达与星星的伙伴之情；如今观星表达对星星的知心之情。

3、排比；分别从触觉、听觉、幻觉的角度，渲染海上之夜的柔美、精美和奇妙，感染读者。

4、语意简洁，语言优美酌情得分。

阅读下列短文，做1—5题

幽默的叫卖声

夏丐尊

①住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们现在实际上已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细纱粽子”“莲心粥”，等等，声音发沙，十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床上听去颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。

②我在这许多叫卖声中，发现了两种幽默家。

③一种是卖臭豆腐干的。每日下午五六点钟，弄堂日常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅，油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻。卖的人大叫“臭豆腐干!”“臭豆腐干!”态度自若。

④我以为这很有意思。“说真方，卖假药”，“挂羊头，卖狗肉”，是世间一般的毛病，以香相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语，实际的货色真是臭的。言行一致，名副其实，如此不欺骗别人的事情，怕世间再也找不出来了吧!我想。

⑤“臭豆腐干!”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺!

⑥还有一种是五云日升楼卖报者的叫卖声。那里的卖报的和别处不同，没有十多岁的孩子，都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。早晨是看不见他们的，他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过，就会听到一片发沙的卖报声。

⑦他们所卖的似乎都是两个铜板的东西，如《新夜报》《时代号外》之类。叫卖的方法很特别，他们不叫“刚刚出版的XX报”，却把价目和重要新闻标题联系在一起，叫起来的时候，老是用“两个铜板”打头，下面接着“要看到”三个字，再下去是当日的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字。“两个铜板要看到十九路军__中央哪!”在福建事变又起来的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪!”在藏本事件开始的时候，他们就这样叫。

⑧在他们的叫声里任何国家大事只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深地感到冷酷的滑稽情味。

⑨“臭豆腐干!”“两个铜板要看到XXXX哪!”这两种叫卖者颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子；后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士。

1、第①段画线句子中的“从早到晚，从晚到早”说明什么?

2、“我”从都市里时时处处的叫卖声里，发现了哪两种幽默家?他们各是怎样叫卖的?

3、“我”从两种幽默家的叫卖声中分别听出了什么?

4、透过全文，作者对两种幽默家分别寄寓怎样的情感态度?

5、吆喝其实是一种广告，作为一种文化遗产，自然有其独特的魅力。你留心身边的吆喝声了吗?请用30字左右描述你曾听到过的独特韵味的吆喝。

1、说明都市叫卖声种类多、次数多，反复多，让人心烦。

2、卖臭豆腐干的和卖报者的；

“臭豆腐干的!”“臭豆腐干的!”，“两个铜板要看XXX哪!”。

3、一种愤世嫉俗的激越的讽刺；冷酷的滑稽情味。

4、对言行一致，名副其实，不欺骗别人的肯定(认可、赞许)；不满和讽刺。

5、语意简明，语句流畅，酌情得分。

阅读短文，回答文后1—5题

花儿为什么这样红?从达尔文的自然选择学说来看，昆虫起到了重要的作用。亿万年前，裸子植物在地球上出现的时候，昆虫还不多。花色素淡，传粉授精，依靠风力，全部是风媒花。后来出现了被子植物，昆虫也繁生起来。被子植物的花有了花被，更分化为萼和花冠（花冠是花瓣的总称）。花瓣不再是绿色，而是比较显眼的黄色、白色或其他颜色。形状也大了，有的生有蜜腺，分泌蜜汁，有的散发芳香，这就成为虫媒花。“蜂争粉蕊蝶分香”，昆虫给花完成传粉授精的任务。

昆虫采蜜传粉，有一特殊的习性，就是经常只采访同一种植物的花朵。这个习性有利于保证同一种植物间的异花传粉，繁殖后代。这样可以固定种的特征，包括花的颜色。我们可以设想，假如当初有一种植物，花色微红，由于其中红色比较显著的花朵，容易受到昆虫的注意，获得传粉的机会比较多，经过无数代的选择，在悠长的岁月中，昆虫就给这种植物创造出纯一、显著、鲜艳的红色花朵。昆虫参与自然选择的作用，造成各种不同的植物，也造成各种不同的花色。

花儿为什么这样红?最后要归功于人工选择。自然选择进程缓慢，需要经过很长时间才能显示它的作用。人工选择大大加快了它的进程，能够在较短的时间内取得显著成果。例如牡丹，由自然选择费了亿万年造成的野生原种，花是单瓣的，花色也只有粉红的一种。经过人工栽培，仅就北宋中叶（十一世纪）那一个时期来说吧，几十年工夫，就由单瓣创造出多叶、千叶（重瓣）、楼子（花心突起）、并蒂等各种不同的姿态；由粉红创造出深红、肉红、紫色、墨色、黄色、白色等各种不同的美丽色彩。再如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状、颜色不同的品种。又如虞美人，经过培养，已有红、黄、橙、白各种颜色，却从来没有出现过蓝色。上一世纪末，美国的著名园艺育种家蒲班克，发现一株花瓣上好似有一层烟雾的虞美人，特意培养，到本世纪初，便育成了各种深浅不同的蓝色虞美人，为花卉园艺增添了新的品种。

1.选文两处以“花儿为什么这样红”设问，作用是什么?（2分）

2.请用一句话概括选文对“花儿为什么这样红”所作的科学解释。（2分）

3.与“人工选择”相比，“自然选择”在培育花卉中有哪些不足之处?（2分）

4.本文的语言准确、生动，任选一方面，从选文中摘抄一例并加以分析。（3分）

5、仿照选文的写法，在下面材料前再补写一个“花儿为什么这样红”的原因。

金鱼草，它的花平时闭合着，等到它所喜爱的一种小蜂飞来的时候，花就立即开放了，别的小昆虫来“叩门”，它理也不理。待宵草，它的花到夜间才张开笑脸，专门等着一种白天躲在阴暗的地方的小蛾飞来帮它传送花粉。

1.这种反复设问的手法，层次清晰地强调了说明的中心；同时使文章具有明快的节奏感，增添了艺术情趣。

2.示例：这是昆虫参与自然选择的结果，也是人工选择取得的显著成果。（意对即可）

3.进程缓慢；花色、形态（或品种）单一。

4.示例：“全部是风媒花”中的“全部”表示“都”、“无一例外”，符合当时的实际情况，语言准确、科学。示例：“蜂争粉蕊蝶分香”用富有诗意的句子说明昆虫传粉的现象，说明更加生动形象，通俗易懂。

5.示例：花儿为什么这样红?也是花儿选择昆虫的结果。

阅读短文，回答文后1—5题

父女多年

夏末秋初的时候，突然想吃南瓜藤、菱角菜，我工作的地方是没有的。梦里都见一盘红衰翠减，在桌上温热袅袅。于是突然想回老家。挂电话回去，说国庆节回家一趟。后来，上班的时候，但凡电话铃响，便知道，那一定是他打来的。嗯，陌生号码。每次，他都说，在外面办事，正好路过邮局，顺便打个电话给你。我问：你为什么不能在家打呢?他答：在邮局便宜一点。我知道，他并未办事，而是特地大老远跑去邮局的。

离国庆节越来越近的时候，桌上的电话频频响起，相商大事无非如此：你什么时候回来，到底几号……正在忙着事，就烦，口气冲冲地过去：回去的那天回去嘛。放下电话也后悔，可是，没法挽回。

我终于回去了。连连阴天，不便出门。在家翻书柜。最底层的三个大抽屉里，放着十几年来积攒下来的样报样刊。由于大半年无人问津，已被白蚁占据了。遂大声喊他，快来快来，帮把这些报纸杂志搬到小院子里，全部卖掉。他问：多少钱一斤才可以卖?我答：报纸五六角，杂志三四角吧。那些十几年的心血堆在小院里，比我高，偶尔几张滑下来，我进进出出，在上面踩来踩去，仿佛那不是自己写的东西。他没有做声，也不知什么时候，捡几张报回来，放在床头柜上，突然问：这篇是你的吧?我顿时不耐烦：什么呀，不是的！他像个做错事的孩子，噤了声，继续低头看报。

曾经，不是这个样子的。他每次自海上回来休息，我一进家门，巨大的恐惧感沿着后脊梁缓缓往上爬，直落到心里沉下来。然后，就是他青筋暴叠地指责。我母亲那几年简直有点歇斯底里，只要他回家，她要做的第一件事，无一例外，义愤填膺地将我的所有劣迹历历数给他听。然后，静等我回家……

当我现在回忆的时候，恍如昨日。发现所有的角色都颠倒过来了。如今，他们总是小心翼翼的。清晨五点半便起床，先去后山锻炼一下，回来路过菜市，买三条黑鱼。一条一条地，让母亲炖汤给我。一次，想吃粉蒸肉，母亲做好。他也吃，夹一块往嘴里送。我阻止：你不能吃的，这么大年纪还吃肉，会得高血脂的。他不好意思地笑。仿佛他是孩子，我成了大人。

那天，我走，他送我到小院外，就站在那里，对我母亲说：你去送吧，帮她拿那个大包。我背了一只包，手里提了一只。没有回头看他，我仿佛不认识他——心里滚过雷霆，默默地，又都平息了。

春节的时候离家，是他帮助收拾的行李。我将包拉开，里面有一大包核桃肉，妹妹买来当零食的，他竟偷偷塞给我。这次回去，他要送我一罐西洋参。临走时还坚持让我带，硬是被拦下来。他似乎失落得很，一腔爱意到底没有落至实处，只说：下了火车给家里打个电话，不要忘了。

近日，夜里，气温骤降，被冻得瑟瑟发抖，也就醒了。躺在无边的黑夜里，想起一个女子说的话：温暖我们一生的，不是爱情，而是棉花。父母双亲，也是棉花，牵牵绊绊拉拉扯扯地，共我们一生。

1.解释句中加点字词的意思。

由丁大半年无人问津（ ） 噤了声（ ）

2.为什么作者通篇用“他”来代替自己的父亲?

3.本文主要记叙了父亲哪些事情？这些事情表现了父亲怎样的感情？

4.结合上下文，说说文中画线句的含义。

5.文末“父母双亲，也是棉花，牵牵绊绊拉拉扯扯地，共我们一生”这句话内涵很深刻。请结合自己的理解，做一点赏析。

1.比喻没有人过问  闭口不做声

2.因为父亲在“我”小时候经常打骂“我”，“我”对他充满着巨大的恐惧，一直到现在，“我”对父亲的感情是复杂的，既有怨恨，也有宽恕。“他”属于第三人称，用这个词能较好地表达作者的这种复杂感情。（意对即可）

3.到邮局打电话、整理样报样刊、让母亲炖汤、整理行李；这些事情反映出父亲对“我”思念，疼爱。也有对自己以前行为的自责，希望为“我”多做一些事来求得女儿的谅解。

4.（1）“我”对父亲指责，态度不好，父亲沉默。说明“我”还不能完全理解父亲对“我”的爱。（2）这句话也暗示在中国传统教育观念中，父母训斥、打骂孩子是天经地义的，为下文“我”年少时受父亲的责打作铺垫。

5.这句话运用了比喻的修辞手法，将父母比作能够给人温暖的棉花，在我们寒冷时是父母为我们送上温暖，父母的爱将陪伴我们一生，此时“我”已经理解了父母博大深沉的爱。（只要言之有理即可）