阅读下面选文,完成文后1—6题。

梅 香

林清玄

①一个有钱的富人,正在自家的花园里赏梅花。

②那是冬日寒冷的清晨,艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露,富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花,而感到无比的快慰。

③突然,门外传来敲门的声音,富人去开了门,发现一个衣衫褴褛的乞丐,在寒风里冻得直打抖,那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜,他说:“先生,行行好,可不可以给我一点东西吃。”

④富人请乞丐在园门口稍稍等候,转身进入厨房,端来一碗热腾腾的饭菜,他布施给乞丐的时侯,乞丐忽然说:“先生,您家里的梅花,真是非常芳香呀!”说完了,转身走出去。

⑤富人呆立在那里,感到非常震惊,他震惊的是:穷人也会赏梅花吗?这是自己从来不知道的。另一个震惊的是,花园里种了几十年的梅花,为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢?

⑥于是,他小心翼翼地,以一种庄严的心情,深怕惊动梅香似的悄悄走近梅花,他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳,然后他濡湿的眼睛,流下了感动的泪水,为自己第一次闻到梅花的芳香。

⑦是的,乞丐也能赏梅花,乞丐也能闻到梅花的香气,有的乞丐甚至在极饥饿的情况下,还能闻到梅花清明的气息。

⑧可见得,好的物质条件不一定能使人成为有品位的人,而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明,一个人没有钱是值得同情的,一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。

⑨一个人的品质其实是与梅香相似,是无形的,是一种气息,我们如果光是欣赏花的外形,就很难知道梅花有极淡的清香;我们如果不能细心地体会,也难以品味到一个人隐在外表内部的人格香气。

⑩最可叹息的是,很少有人能回观自我,品赏自己心灵的梅香,大部分人空过了一生,也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微,但极清澈的自性的芳香。

⑾能闻到梅香的乞丐也是富有的人。

⑿现在,让我们一起以一种庄严的心情,走到心灵的花园,放下—切的缠缚,狂心都歇,观闻从我们自性中流露的梅香吧! (选自《林清玄散文集》)

1.用简明的文字概括本文叙述的故事。

2.富人听了乞丐的话感到震惊,他震惊的是什么?请用文中相关的语句回答。

3.第⑧段中加点的词语“可见得”在文章结构上起了怎样的作用?

4.品读文章第⑾段,联系前文,谈谈为什么“能闻到梅香的乞丐也是富有的人”?

5.文章题为“梅香”,请结合第⑧、⑨段谈谈“梅香”指的是什么?

6.在生活中,我们也许并不富有,也许常被人漠视,但我们也有“自己心灵的梅香”。读了本文,请谈谈你的感受。

1.乞丐闻到梅花的芳香,富人为此感到震惊,也第一次闻到梅花的芳香。

2.穷人也会赏梅花(答成“乞丐也能闻到梅花的香气”也可);富人自己种了几十年的梅花,却从来没闻到过梅花的芳香。

3.过渡或由叙述引入议论。

4.因为坏的物质条件也没有遮敝他精神的清明,在精神上他是富有的。(答成“他能品味到隐在外表内部的人格香气”也可)

5.精神的清明或内部的人格香气。

6.要结合自身的生活体验,要揭示自己心灵的美好。

阅读下面选文,完成文后1—5题。

常 常 爱 惜

毕淑敏

①拾起一穗遗落在秋天原野上的麦芒时,我们心中会涌起一种情感……

②当水龙头正酝酿着滴落一颗椭圆形的水珠,一只手紧紧拧住闸门时,我们心中会涌起一种情感……

③当凝望宝蓝的天空因为浓雾而浑浑噩噩时,我们心中会涌起一种情感……

④当注视到一个正义的人无力捍卫自己的尊严,孤苦无助的时候,我们心中会涌起一种情感……

⑤人类将这种痛而波动的感觉命名为——爱惜。

⑥我们读这两个字的时候,通常要放低了声音,徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出,怕惊碎了这薄而透明的温情。

⑦爱惜的大前提是爱。爱是人类一种最珍贵的体验,它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。爱先于任何其他情感,轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。爱那给予生命的母亲,爱那清冷的空气和滑润的乳汁,爱温暖的太阳和柔和的抚爱,爱飞舞的光影和若隐若现的乐声……

⑧爱惜的土壤是喜欢。当我们喜欢某种东西的时候,就希冀它的长久和广大,忧郁它的衰减和短暂。当我们对喜爱之物,怀有难以把握的忧虑时,吝啬是一个常会首选的对策。我们会俭省珍贵的资源,我们会珍爱不可重复的时光,我们会制造机会以期重享愉悦,我们会细水长流反复咀嚼快乐。

⑨于是,爱惜就在不知不觉中发生了。

⑩当我们爱惜的时候,保护的勇气和奋斗的果敢也同时滋生,真爱,需用生命护卫,真爱,就会义无反顾。没有保护的爱惜,是一朵无蕊的鲜花,可以艳丽,却断无果实;没有爱惜的保护,是粗粝和逼人的威迫,是强权而不是心心相印。

⑾爱惜常常发生。在我们不经意的时候,打湿眼帘。

⑿爱惜好比一只竹篮。随着人生的进步,它越编越大了,盛着人自身,盛着绿色,盛着地球上所有的物种,盛着天空和海洋。 (选自《毕淑敏精品散文集》)

1.文章开头的一组排比句有什么作用?

2.联系文章相关内容,品味下面句中的词语。

我们读这两个字的时候,通常要放低了声音,徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出,怕惊碎了这薄而透明的温情。

(1)句中加点的词语突出地表达了作者怎样的感情?

(2)为什么用“薄而透明”来修饰“温情”?

3.仔细阅读第⑧、⑨段,谈谈为什么“喜欢”是“爱惜的土壤”?

4.根据文中第⑩段的内容,谈谈“爱惜”和“保护”的关系。

5.我们爱生命,我们爱自然,我们离不开亲情、友情……这些对我们来说都是不可缺失的,但我们往往并不懂得爱惜。请根据你的生活体验来谈一谈感受。

1.通过一组具体的情景来表现什么是爱惜。

2.(1)敬畏、珍爱、担心。意合即可。

(2)把无形的温情形象化;薄,表明“爱惜”这种情感易被伤害;透明,揭示了这种情感的纯洁。

3.由喜欢而吝啬;俭省资源,珍爱时光,制造机会重享愉悦,细水长流咀嚼快乐四点任答一点均可。

4.有了保护,爱惜才能真正实现。没有爱惜,保护就成了强权、协迫。

5.所谈内容应是生活中我们应该爱惜而没有爱惜的事例的认识或感悟;语言表述通顺。

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中秋赏月,忽有友人问:“月亮生于何年,来自何方?”关于这个问题,天文学家根据众多天文观测的事实推测,认为月球可能是地球的妻子。

月球的平均密度只相当于地球密度的五分之三,而且两者的化学成分又不大相同,因此情况很可能是这样:当46亿年以前我们这个太阳系从一大团星云物质脱胎而出时,月球和地球分别处在相去甚远的不同部位,他们各由当地的不同物质而形成。另一方面,月球的平均密度又与小行星的乃至陨星的密度十分相近。所以,她原先很可能是一颗小行星,在她围绕太阳运行的过程中一度接近地球,并为后者的引力所俘获,而成为地球的卫星。倘若情况果真如此,那么,将地球与月球比作邂逅相遇、遂成天作之合的夫妻,岂不是再妙不过了吗?

1.文章开头为什么不直奔说明正题,而从记叙的角度写起,这样写的好处是什么?说说理由。

2.文章把月球比作“地球的妻子”的依据是什么?用你自己的话概括出来。

3.第二段最后一句不用肯定的语气说月球就是地球的妻子,而用“倘若”“岂不是”的假设语气来说的原因是什么?说说你的理解。

4.文段的语言很有特点。请你从两个不同角度各举一例作些分析。

1.①着眼生活,增加情趣。  ②间接表明科学就在身边。  ③丰富表达,避免平淡。  ④以问切入,引出说明。 

2.从同一块星云物质中分离出来,一度接近地球,受引力作用,使得月球成了地球的卫星。 

3.①严谨负责的科学态度。  ②语言准确,强调前提。 

4.①用词准确。  ②语言生动、形象。  ③句式富有变化。 ④综合运用表达方式。

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回忆我的文学父亲

⑴我的童年时代只知道两位作家,一位是鲁迅,另一位就是高尔基。我知道鲁迅是中国人,而高尔基是外国人。在我幼稚的想象中,他们更像是兄弟一般,甚至相貌都不无神似之处;瘦削的四方脸,平头短发,浓眉,犀利的眼神,尤其都有一撇浓密的八字胡……但仅仅他们两人,已经使我内心的殿堂足够拥挤了。必须承认:他们那双峰并秀的形象给了我的童年以极大的影响。

⑵鲁迅的杂文与小说虽然深刻,但对于一个孩子的理解力而言,还是显得壁垒森严。比较而言,高尔基的灵魂纵然远在异国,但因为有其自传体三部曲的娓娓述说,似乎更为亲切。《童年》《在人间》《我的大学》——有多少中国孩子因之而了解到一位外国男孩成长的经历。说起来不好意思,我最初读的并非原书,而是一套黑白的同名连环画——但这已足够了,足够使我把书中的主人公当作自己异国的伙伴来看待。高尔基的童年苦难而又传奇:进鞋店当小伙计、给绘图师做学徒、逃课、在伏尔加河轮船上做厨师的小工、借着烛光偷偷读书……这是一些离我很遥远的事情,但更容易使一位循规蹈矩的学童想入非非。通过那一系列朴素而又新鲜的画面,我进入了别人的童年,而别人的童年又开始影响我。在我的心目中,高尔基是一位巨人,又是平凡的孩子,跟我的同龄人一样,伴随我成长——并且不断把成长过程中的喜怒哀乐告诉我。他是一位能让别人分享其喜怒哀乐的伟大的孩子,他因之而成为我在这个世界上既不相识、而又最了解的一个人,一个熟悉的陌生人。应该说我的童年,至少有那么一小部分生活在别人的童年里,生活在遥远而陈旧的伏尔加河流域,跟一位流浪的俄罗斯小男孩共呼吸——这多多少少给我胆怯而平淡的童年增加了一点点冒险的乐趣……

⑶我永远记得那个黄昏,工人们都下班了,只有一排排水泥桩静静地陪伴着我。我为生活的无情而感到无力,我为世界的空旷而感到空虚。鬼使神差,眼前仿佛又出现了高尔基的影子:年轻的流浪汉在伏尔加河畔一艘翻晒的舢舨底下过夜。我想,那至少是一种值得仿效的精神。于是,内心的悲哀演变成某种悲壮,自身面临的困境也散发出淡淡的诗意。我要求自己相信,未来的某一天,我也会像高尔基描绘年轻时的落魄经历一样,回忆自己失败的青春和这个失败的黄昏——伤口总会结疤,而伤疤会像勋章一样值得胜利者炫耀。就这样假设着、假设着,血液里仿佛又灌输了新的力量。

⑷我永远不会否认:高尔基是我童年的偶像,而且在我成年之后,他也从精神上拯救过我,我为自己是他的忠实读者而庆幸。我回忆着他,就像回忆自己精神上的父亲——哪怕他在世人的眼里只是个凡人,但在儿子的心目中却是永远的英雄。

1.说说⑴段画线句子中“拥挤”一词在文中的含义。

2.从⑵段画横线的句子看,“我”小时候的阅读条件是极为有限的,尽管如此,“我”仍然感到“足够”了,这是为什么?请说明理由。

3.⑵段画波浪线的“我进入了别人的童年,而别人的童年又开始影响我”这句话说的是什么意思?说说你的理解。

4.作者在⑶段中说“伤疤”像“勋章”,并说值得“炫耀”,这是为什么?说说看。

5.结合文章标题和内容,说说作者借“我”的经历来“回忆”高尔基的好处是什么。

6.⑴段结尾处作者说“那双峰并秀的形象给了我的童年极大的影响。”根据你所知道的鲁迅作品推测一下,说鲁迅作品“深刻”并给“我”以“极大的影响”是指哪一方面?

7.文中哪些阅读经验值得你借鉴?请用你的话概括成三条阅读建议,要求能说明阅读的好处或怎样阅读。

1.“仅仅”极言其少,“拥挤”形容其多,放在一起说明他们两个人不同凡响的魅力和影响,同时也流露出“我”的心满意足。 

2.在“我”看来,书不在多而在好与精,好书值得读一辈子,而且对一个爱书的人来说,没书读绝对不是理由。 

3.通过阅读,丰富了“我”的生活,开阔了“我”的视野,“我”被书中的内容吸引,而且让“我”共鸣,潜移默化影响着“我”。 

4.不幸的经历可以丰富人的阅历,锻炼人的意志,增加人的才干,不但像勋章,而且值得你将它作为人生的资本来不断提及。 

5.通过“我”精神成长这个事实,间接证明了高尔基的伟大。 

6.出于改造社会、疗救国民的目的,触及的是重大的社会问题。如:①《从百草园到三味书屋》针砭的是封建教育压抑儿童天性的弊端。②《故乡》触及的是农民生存状况问题。③《鲁迅自传》告诉人们个人命运应该系于国家命运。④《阿长与山海经》表达了对“卑贱”而又善良智慧的劳动者的肯定。⑤《藤野先生》表现了对麻木的国民和民族歧视的强烈不满。⑥《中国人失掉自信力了吗》主要是对民族悲观主义的批判。⑦《孔乙己》对封建科举制度的抨击。 

7.好处:①可以增长见识,开阔眼界。②可以丰富生活,了解人生。③可以培养美感,提升品位。④可以塑造人格,改变人生。 方法:①阅读经典,走近大家。②保持兴趣,充满敬畏。③潜心阅读,互动共鸣。④条件不是阅读的障碍。

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生命之琴

⑴无论如何,你要相信自己是一架琴。

⑵你的价值,决定于你自己在多大程度上解放你自己,创造你自己。你的旋律,可以由你自己的手把握,你的基调,可以由你自己的心制定

⑶你是平平淡淡,抑或是轰轰烈烈,只在于你自己如何去选择;你是停滞沉寂,抑或你是奔腾呼啸,只在于你自己怎样去作为。

⑷谁都一样,无法回避失望和难堪;谁都一样,难以穿越时间和空间。但这一切,都不能成为停止展现你自己的理由。

⑸不管天有多高,海有多蓝,路有多远,你的生命之琴,总是可以凭借自身的音阶,去一步步逼近。高山流水,你可以做到;浩然正气,你可以做到;直至不朽的绝唱,你也可以做到。

⑹最可怕的是某种成功后,你停止了创新,而去不断重复自己。不断重复自己,即使再美丽动人,即使曾辉煌一时,也会渐渐失去魅力。

⑺任何时候你都要警醒自己,做一架流淌鲜活清纯响亮的琴,做一架不断为人增添美好的琴

1.解释⑵段中画线语句的含义。

2.⑸段中三个加点词语分别写了哪三种不同的人生追求?请你具体说说。

高山流水:

浩然正气:

不朽的绝唱:

3.你也是一架琴。请你仿照⑺段画线句子,为自己写个座右铭。

4.请你分别就本文的内容、语言和写法,各谈一点看法或心得。

1.自己的生活状态和命运取决于自己。 

2.①淡泊名利,超然物外。  ②责任感强,关注民生。  ③为人类做出重大贡献。 

3.略 

4.①生动、含蓄、凝练、隽永、富有哲理。  ②语气肯定,说明力强。  ③语言严密,逻辑性强。  ④句式错落、有气势、具有韵律美。  ⑤同义词、反义词、叠词、关联词语等的使用考究。  ⑥采用比喻、排比、对偶、象征等多种手法,语言富有变化。  写法:①态度明确,观点鲜明。  ②从“你”切入,角度恰当,易于共鸣。  ③上下呼应,结构严谨。  ④道理论据充分,说服力强。  ⑤抒情与议论相结合,表现力强。  ⑥层层递进,步步深入。  ⑦比喻论证,形象深刻。(如“生命之琴”等)  ⑧对比论证,是非分明(如平平淡淡、轰轰烈烈;停滞沉寂、奔腾呼啸等)  ⑨善于提炼生活,目光敏锐。(如停滞沉寂、失望难堪等)  ⑩论题集中,概括性强。(如标题等)

①日常生活中不难看到这样的情景:有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向,甚至动起手来;有的人缺乏同情心,在别人遇到困难时无动于衷;还有的人能关爱家人和朋友,但对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善之心的表现,既有悖于中华民族的传统美德,也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和,在生活和工作中对人友善,是公民应具备的基本道德素养。《公民道德建设实施纲要》也把“友善”作为20宇基本道德规范之一,因此,我们有必要在全社会倡导友善。

  ②友善,意味着宽以待人,不苛求于人,不强加于人。友善待人,表明人胸怀宽广,精神境界纯洁高尚。友善待人,是中华民族的传统美德之一,古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”,荀子则更强调了友善的重要,他说:“与人善言暖若锦帛,与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人,人必友善待他,这样,才有助于成就大事业,整个社会氛围才会和谐,社会总体效率才会提高。可以说,一个充满友善的世界才是美好的世界。

  ③友善,还意味着乐于助人,互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手,发扬友爱互助精神,人间就会充满美好的真情。近年来,我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动,如“希望工程”、“送温暖”活动等等,使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大,充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系,促进了社会主义精神文明的建设。

  ④对亲人、好友、同事友善,也许不难,但能以友善之心对待陌生人,却并非易事。我们倡导的友善,其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“四海之内皆兄弟”,只有推己及人,普施善心,广推善举,我们的社会才会充满温馨。

  ⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天,让我们共同努力,以取得谐调的发展。

  1.从上文看,“友善”指的是什么?

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  2.上文的观点是什么?这种观点是怎样提出来的?

  (1)上文观点:_________________________

  (2)提出方式:_________________________

  3.为什么③④两段的顺序不能颠倒?

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  4.填空。

  文中②③两段运用的主要论证方式分别是_______论证和_______论证。

  5.根据上文,联系实际,谈谈你对“友善是和平的使者”的认识。

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

1.宽以待人,乐于助人,广具爱心。   

2.(1)观点:我们有必要在全社会倡导友善。 或:倡导友善;提倡待人友善。

 (2)方式:先列举社会上种种缺乏友善的不良表现,;然后结合《公民道德建设实施纲要》的有关要求,有针对性地提出观点。   

3.第③段谈友善的具体行为,第④段将友善具体行为升华到友善的理想境界,意思深化了,所以两段顺序不能颠倒。    (答出‘‘层层深入,,意思的,就可得分)

4.道德  或:引用    举例  或:事实   

5.要求:(1)谈及友善与和平的关系;(2)联系实际恰当;(2)语言通顺。

阅读下面的文字,完成1~2题。

6月5日是世界环境日。今年的主题是“为了地球上的生命--拯救我们的海洋”。海洋占地球面积的71%,远远超过陆地面积。科学家研究认为:地球上的生命起源于海洋,至今海洋中的生物物种仍远远 陆地上的生物物种。 因此,必须以“为了地球上的生命”的高度来拯救我们的海洋。

1. 根据上下文,甲处应填入的词是

A. 多于 B. 少于 C. 高于 D. 低于

2. 将下面的内容填入乙处,正确的顺序应该是

①但近年来海洋正在成为一个藏污纳垢的巨大“垃圾场”,海洋生态环境日趋恶化,生物种类急剧减少。

②海洋里丰富的食物资源,千万年来滋养着人类。

③长期的过度捕捞使全世界2/3的产鱼区繁殖量不足,捕鱼区域只能向深海推进,这更加剧了海洋资源的枯竭。

④海洋里又有丰富的矿产资源、海水化学资源、动力资源等,它对人类的贡献是全方位的。

A. ④①②③ B. ②④③① C. ①③②④ D. ②④①③

1. A   2. D

阅读下文,完成1-6题

夏日原野上的追赶

①从上学开始,老师就不止一次地在黑板上写下“最有意义的事”这样的作文题目。什么是最有意义的事呢?现在想来,那时写的几乎都是一些好人好事,什么捡钱包、让座位、扶老人过马路……这当然是有意义的。然而,如果要把它们说成是我们生命中最有意义的事,似乎也并不准确。因为人生最有意义的事将会对我们产生恒久的影响,会成为我们一生中一直闪亮的灯塔,会影响到我们人生的航线和生命的质量。

②我常常在想,生命里最有意义的事,往往就静默于你的生命之中,然而却会在你生命的某一时刻,呈现出强烈的意义来。

③那是一年夏天的事。我在山里放羊。山坡下有一块瓜地。________(A. 热烈 B. 酷烈 C. 和暖)的阳光将西瓜熟透的气息一丝一丝地逼入我的体内。看瓜的是一个老人,他一直闭着眼睛躺在一个草棚子下面。我想他一定是睡着了。这大夏天的正午,太阳把人身体里的力气一点点都蒸发了,连那把根扎了不知有多深的老树,都像在开水锅里煮过一般,叶子卷得扯都扯不开,他不睡着才怪呢!瓜地里的西瓜像一个个孩子一样顽皮地瞪着我,如果能抱着一个大西瓜狼吞虎咽一气,那该有多爽啊!

④我终于鼓足了勇气,一个猛子扎进瓜地摘下一个大西瓜,但就在这时,我的背后传来一声大喝,我抱上瓜就跑。虽然他的大喝带给我极大的恐惧,但当我抱着瓜开始跑的时候,我充满了自信。想想吧,一个六七十岁的老人要追上一个十二岁的孩子,那简直就是龟兔赛跑!我抱着瓜回头看看那个追过来的老人,他腿脚不太利索,跑起来的样子很好笑。我心里在笑他,他怎么就不想一想,他怎么可能追上我呢?

⑤夏日的田野是富有的,到处是绿色。我就在这样的田野里像一只被追赶的兔子一样奔跑着,并不时回过头去看看那追赶我的老人。他一瘸一拐地追着。我跑一段,就停下来向他举举手中的西瓜,然后继续往前跑。耳边的风掠过我的头发,像母亲手中的梳子梳过一样轻柔而舒适。我的奔跑将深藏于绿色之中的兔子、狐狸、山猫惊动起来了,野鸡、麻雀、鸽子也从草地上翔起。整个田野更显得繁华而富有,我甚至有些喜欢这种被追赶下的奔跑了。

⑥我跑出老远,心想他一定停下来了吧。可回头一看,他依然一瘸一拐地追着。我只得又将西瓜向他举了举,继续往前跑。

⑦在夏日的炎阳下长时间奔跑并不是件容易的事,我已经气喘吁吁,嗓子像吃过辣子一样干涩燥热,衣裤像水洗过一样贴在了身上。我有些支持不住了,但老人依然在一瘸一拐地追赶。看得出来,他没有放弃的意思,仿佛他丢失的不是一个瓜,而是别的什么东西;而且似乎他也乐意在这夏日里无遮无拦的田野上做一个追赶者。

⑧我开始困惑了,他要追到什么时候才算个尽头呢?但有一点我很明白,只要他不放弃,就会追上我的,一定会追上我的!

⑨西瓜地离我们已经很远了,但他的追赶像一片巨大的云彩投下的阴影_______(A. 阻挡 B. 影响 C.笼罩)着我,我跑不出去。这就像马在风中跑,马比风的速度快,但马永远跑不出风的世界。我害怕起来了,人一害怕骨头就酥了。我不得不放弃。我将瓜放在了路上,跑到远处大口大口喘着粗气,看着他一步一步逼近,最终到达西瓜跟前。他抬起头看看我,然后像一个将军拎起敌人的首级一样将西瓜拎起来看看,又将西瓜放回原地,转过身一瘸一拐地归去了。

⑩他归去的样子颇有些凯旋的意味。

这件事已经很遥远了。这些年来在社会上东奔西忙,我会时不时想起那场夏日原野上的追赶,想起看瓜老人那永不放弃的一瘸一拐的身影。

1. 根据文意,从第③段、第⑨段的括号内为空白处选择恰当的词,将所选字母依次填涂在答题卡上。

2. 根据选文,可以理出“我”在被追赶中心理、行为的主要变化过程。请你从备选答案中选择恰当的三项,将字母填涂在答题卡上

备选答案:

A. 充满自信 B. 轻柔舒适 C. 跑不出去

D. 开始困惑 E. 选择放弃 F. 得胜而归

3. 对选文分析不准确的是哪一项?选择答案,将字母填涂在答题卡上。

A. 选文的标题“夏日原野上的追赶”交代了事情发生的时间、地点,概括了文章的主要内容。

B. 文中多次出现对老人一瘸一拐追赶的行动描写,有力地突出了老人永不放弃的精神。

C. 第⑤段中对夏日田野繁华而富有的描写,反衬了“我”在炎阳下奔跑的艰辛。

D. 第⑩段“凯旋”一词,传神地写出了看瓜老人在这场追赶中终获胜利的样子。

4. 什么是“我们生命中最有意义的事”?请用原文中的语句概括作答。(限25字以内)

5. 品味第⑨段中画横线的句子,结合语境说说它的表达作用

6. 你认为老人为什么执意追赶“我”?从夏日原野上的这场追赶中,你获得了怎样的感悟?

1. B  C

2. (1)A  (2)D  (3)E

3. C

4. 对人生的航线和生命的质量产生恒久影响的事。

5. 形象生动地写出了“我”在老人的追赶下奔跑,“我”尽管比老人跑得快,但永远摆脱不了他执着的追赶。

6. 第一问:①履行看瓜的职责

           ②以行动对偷瓜的孩子进行教育

   第二问:①认准目标,执着追求,不畏困难,永不放弃

            ②做事应忠于职守,尽职尽责

近年来,报纸经常刊载中小学生突遇一点挫折、打击,就选择终结生命作为解决方式的报道。(A.)校园暴力、残害动物之类的事件也时有发生。这些,都折射出当今部分青少年情感的淡漠,以及对生命的漠视与践踏。这一问题应当引起学校、家庭和社会各方面的重视,也应当引起每一个青少年的深入思考。青少年是祖国的未来,21世纪高素质人才的培养,需要每一个个体生命的健康存在,需要每一个个体不断去改善自己的生命,不断为生命所处的社会环境尽一份责任。因此,当代青少年应理解生命的价值,树立正确的生命意识。

生命是人生最宝贵的东西,只有生命存在才会有人的其它价值的创造和实现。人的生命价值主要表现在以下几个方面:第一,人的生命的不可替代性。日本学者池田大作指出:“生命是有尊严的,就是说,它没有任何等价物,任何东西都不能代替它。”第二,人的生命的不可逆性。生命对于每个人来说只有一次,失去了就不可复得。(B.)第三,人的生命的基础性。没有了生命的存在就不会有社会的发展以及人类所有的活动。生命的价值要求我们必须热爱生命,珍惜生命,爱护和尊重自己及他人的生命,与我们周围的自然生态环境和谐相处。

自从人类诞生以来,灾难和挫折就伴随着人类生命的历程。(C.)现代社会的进步使人类在享受自身发明创造成果的同时,也承受着前所未有的重负。生态环境遭破坏,资源日益枯竭,__活动猖獗,局部战争不断,贫困、犯罪、饥荒、瘟疫等等严重威胁着人类的生命。同时,社会的飞速发展,竞争的日趋激烈,也给人们带来了更大的生存压力和精神困惑。在压力和困惑面前,人们往往有一种无能为力的感觉。处于成长阶段,心理发育相对稚嫩、脆弱的青少年,也大多生活在追求成功的沉重压力下。不成功者固然不快乐,成功者也不一定有幸福感。因此,青少年尤其有必要树立正确的生命意识。首先,要有保存生命的意识。即要认识生命,学会基本的生存技能。第二,要有发展生命的意识。即理解生命的意义在于谋求发展,在于实现自我的生命价值。第三,要正确认识死亡,理解死亡和生命的关系。(D.)此外,还要了解死亡对亲人朋友的伤害,从而对与死亡相关的种种打击、挫折、损失有所准备,更加珍惜生命。

2003年4月,一场突如其来的“非典”疫病使北京的春天失去了往日的喧嚣与欢乐。这场劫难再一次让我们看到了生命的脆弱与顽强,也使我们每个人对生命有了新的认识。同时,广大医务工作者舍生忘死抢救患者生命的壮举,更使我们每个人的灵魂经受了一次庄严的洗礼。愿青少年朋友们能从中汲取精神力量,深入思考生命的价值,关注生命,珍爱生命,进而建构一个更健康、更完美的生命。

1. 选文的中心论点是什么?选择答案,将字母填涂在答题卡上。

A. 21世纪高素质人才的培养,需要每一个个体生命的健康存在。

B. 当代青少年应理解生命的价值,树立正确的生命意识。

C. 生命是人生最宝贵的东西,只有生命存在才会有人的其他价值的创造和实现。

D. “非典”疫病让我们看到了生命的脆弱,也使每个人的灵魂经受了一次庄严的洗礼。

2. 下面这句话作为论据,应该放在文中A.、B.、C.、D.的哪一处?

俄国哲学家、思想家别尔嘉耶夫说:“这个世界上生命之所以有意义,只是因为有死亡。假如在我们的世界里没有死亡,那么生命就会丧失意义。”

3. 对选文内容理解不准确的是哪两项?选择答案,将它们的字母填涂在答题卡上。

A. 人的生命的不可替代性是说每个人与每个人都是不相同的,互相不能替代。

B. 人的生命的不可逆性是说人死了以后就不可能复生。

C. 人的生命的基础性是说没有了生命的存在,就不会有社会发展和人类活动。

D. 树立正确的生命意识就是要认识生命,学会基本的生存技能。

E. 人的生命的意义在于谋求发展,在于实现自我的生命价值。

4. 读了选文,你一定对“生命”有了进一步的认识。请你从所给的有关生命的五个观点中任选一项,写两个比喻句,进行阐释。

[观点]

①生命是最宝贵的 ②生命是有尊严的 ③生命是脆弱的

④生命是顽强的 ⑤生命是脆弱而顽强的

1. B

2. D

3. A  D

4. 答案略

(甲)我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竞与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。

我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。--《故乡》

(乙)看着他们那双懒洋洋的筷子,我的心里就像翻倒了五味瓶,什么滋味都有。因为我知道,这种赏光似的迁就,并不只是表现在对挖芥菜这一桩事情上,它还表现在对我们这一代人的一些见解和行为上。在他们看来,我们的有些见解和行为,都像陈列在博物馆里的出土文物--离他们的现实生活太远了,不顶用了。自然,我也并不认为我们的见解和行为就完全正确。只要他们不觉得厌烦,我甚至愿意跟他们谈谈我们在探索人生方面曾经走过的弯路,以便他们少付出一些不 必要的代价。我真希望我们之间不要成为隔膜很深的两代人,而是心心相通的朋友。--《挖芥菜》

1.结合语境,写出选文中加点词语的含义。

路:----------

出土文物:-----------

2.①比较(甲)(乙)选文中画线的“隔膜”有何异同?

相同点-----------

不同点-------------

②联系生活实际,谈谈应如何消除人与人之间的隔膜。

1。答案:“路”既指作者远离故乡的路,也指寻求新生活的路。“出土文物”指陈

    旧、过时的见解和行为。

2.①答案:相同点:指彼此思想感情不相通,不了解。

    不同点:(甲)文的“隔膜”是指社会地位不同的人之间的不相通;

    (乙)文的“隔膜”是指家庭中两代人之间的不理解。

    评分:答对相同点得1分,答对一个不同点得1分,共3分。意思对即可。

    ②答案提示:彼此信任,平等相待,加强了解,增进交流等。   

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