阅读《雪融化之后》一文，完成17～20题。（计15分）

⑴雪融化之后是什么呢？
　　⑵是不堪的泥泞？湫隘破败的小巷里，歪歪斜斜地印着行人的脚印，或深或浅的印子里溢满了泥水，几只调皮的小黄鸭嘎嘎地走过时，身上开满了一朵朵娇俏可爱的泥花。一群欢笑的孩童随手抓起混着雪的泥巴，朝墙上摔出一个个小碗，那墙面霎时也如山水泼墨画般动人了。白发苍苍的老人拄着拐杖走过泥泞，回忆起他们年轻的过往，布满皱纹的脸上露出孩童般的微笑。
　　⑶雪融化之后是什么呢？
　　⑷是刺骨的寒冷？冰雪融化，似乎世间所有的热量霎时都被这些晶莹的雪花摄取了。北风呼呼地咆哮，孩子们裹上厚重的大衣，戴上围巾，捂上口鼻，让严寒无丝毫入侵之地。放眼望去，街上的人都像是被装进一个套子里，趁着这寒冷的势头躲到屋子里，在噼啪作响的火炉上温一壶酒，几个处得好的男人围在火炉旁谈起自家的女人，待酒温好后，倒上一盅，热辣辣的酒气瞬间驱走了周身的寒冷，屋子里也盛满了男人们爽朗的笑声。
　　⑸雪融化之后是什么呢？
　　⑹是一泓清泉？淙淙的泉水自山间流过。那山顶还有尚未融化的积雪，泉水自山顶一路蜿蜒而下，它流过荒原，流过高耸的针叶林木，流过叮咚作响的山涧，温润的泉水抚摸着每一块沿途的石头，亲吻着每一株林木的根须。它终于流进了山下的小河里，谦逊地接受着下游村民们的感谢，村民们用小河里打的水，洗菜，做饭，洗衣，喂牲口。村民们撒下渔网，在小河里捕鱼，日子过得幸福殷实，每个人的脸上都涨满了红润。
　　⑺雪融化之后是什么呢？
　　⑻是柳树梢头爆出的第一抹新绿？迎着料峭的寒意，河边的柳树吐出一抹新绿，绒绒的柳芽仿若浸过牛乳般清香可人。柳树旁，河水解了冻，叮叮咚咚地流淌。待到月上柳梢头的时候，相约的恋人在柳树的新绿中，彼此相拥，互诉爱意，那流淌的河水，皎洁的明月，以及他们身旁的那株柳树成为他们彼此爱情的见证，虽没有花前月下，海誓山盟，但彼此心中却有着最质朴纯真的感动。
　　⑼雪融化之后是什么呢？
　　⑽是黄鹂鸟衔来的春天？冰雪终于融化，结束了漫长的休憩，鸟儿也离了巢穴，去报春的喜讯。本是寒冷肃杀的严冬，万物都如受了惊般消了声音，隐了踪迹；没有黄鹂鸟曼妙的歌声，没有草丛里悦耳的虫鸣，没有软风吹起暗处的花香给人的惊喜，一切都是难耐的沉默，让人孤寂。然而，雪终于融化，春天在黄鹂鸟的歌声中悄然而至。于是草丛里泛出了星星点点的绿意，小虫子也试探般轻轻地露出了头，招惹一群出来踏青的小孩子的捉弄。
　　⑾雪融化之后到底是什么呢？
　　⑿我想，应该是幸福吧！是从每个人的内心深处迸发的，直抵眼角的笑意。雪融化之后，我们与漫长寒冷的冬季挥别。孩童们手牵着手去郊外放风筝，脸上洋溢着单纯温暖的笑容；少年男女们骑着单车，穿过大街小巷，享受青春特有的激情与韵味；温和的老人们，在夕阳中彼此搀扶，追忆曾经的感动与幸福，夕阳在他们脸上留下一片幸福的红晕。

⒀雪融化之后，幸福悄然而至。

17、这篇散文从哪几方面回答了“雪融化之后是什么”的问题？（4分）

18、“雪融化之后是什么呢？”一句独立成段且多次出现，它在文中有什么作用？（3分）

19、第⑷段中划横线的句子是什么描写？这样写有什么表达作用？（4分）

20、第⒀段中，这里的幸福具体指的是什么？表达了作者怎样的思想感情？（4分）

17、从六个方面：是否是不堪的泥泞；是否是刺骨的寒冷；是否是一泓清泉；是否是柳树梢头第一抹新绿；是否是黄鹂鸟衔来的春天；应该是每个人内心迸发直抵眼角的笑意。（只要答出其中四点即可，答对一点给1分）

18、作用有：一是这句话用设问句提出问题，引发读者思考，自然引出下文内容；二是这句话紧扣文题，从不同角度阐述问题，具体回答“雪融化之后”的种种现象；三是这句话多次反复出现，构成段落排比，语势比较强烈，增强了文章感染力。

19、第一问：这里有自然环境描写“北风咆哮”；人物着装描写（外貌描写）。  第二问：其表达作用是：具体而生动地写出了此时天气的寒冷，突出了雪融化之后的刺骨寒冷的特点。

20、第一问：孩童们牵手放风筝；脸上洋溢着温暖的笑容；少年们骑车时的激情与韵味；老人们夕阳下搀扶时脸上留下的幸福红晕。 第二问：表达出作者对幸福的渴望与赞美之情。

阅读下文，完成13—16 题。（17 分）

洁白的木槿花

一到夏天，院子里的木槿就开花。母亲一见洁白的木槿花，就会眼含泪水，嘴唇哆嗦着说：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”这里面有个故事。

我五岁那年，右腿忽然青肿了一块，痛得我成天哭喊。母亲见我熬不过，就背着我去廖医生家。廖医生是个老中医，退休后在家里开了个小诊所。他医术好，心也善。

廖医生看了我的腿，责怪我母亲：“再晚来两天，右腿就废了。这是骨髓炎，严重了，就得截肢!”母亲不敢出声，眼眶却红了。其实不能怪母亲，父亲去世后，母亲终日为一日三餐发愁.哪有闲钱给我治腿?母亲担心地问能否治好，得到廖医生的肯定回答后，脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。

廖医生给我敷了草药，又交给母亲两帖中药，说两天后再来换药。母亲颤声问要付多少钱，廖医生说五块钱，母亲的脸红了，局促不安地说：“我，我只有两块多钱，能不能下回补上?”廖医生爽快地说：“行，不急，啥时有钱啥时给。”

母亲借不到钱，但我的腿不能不治。母亲只好揣着八个鸡蛋去廖医生家。那时鸡蛋很便宜，几分钱一个。廖医生不肯收，母亲鼻子一酸，眼泪就掉下来了。廖医生的眼睛也湿了，安慰母亲：“好，我收下。钱的事，不要说起。”看了几次腿，母亲已欠廖医生二十八块钱了，这在当时不是一个小数目。

再去廖医生家，母亲带上了家里惟一的母鸡。廖医生死活不肯收，母亲哽咽着再三哀求。廖医生拗不过，说：“好，就算我买你的，十块钱，好吗?”说着，硬塞给母亲十块钱。那时一只鸡最多卖四五块钱。母亲说啥也不肯接钱。回到家里，母亲发现中药纸包里有十块钱，当晚就去了廖医生家，把钱从门缝里塞进去了。

两天后，又该去换药，可母亲不敢去，只是默默地流泪。不料廖医生找上门来了。谈话间，廖医生惊喜地发现了院子里的木槿花，说：“木槿花是上好的中药，一两值两块钱呢!摘了卖给我，好吗?”母亲惊喜万分，连忙摘木槿花。廖医生拿秤一称，竞有一斤。他说：“这下好了，你再也不用欠我钱了。”此后，去廖医生家治腿，母亲就带点木槿花去。母亲不用欠廖医生钱，廖医生反而每次付给母亲一点钱。不久，我的腿治好了。

第二年，廖医生竟去世了。母亲十分伤心，去廖医生家吊唁。母亲从他家属口里知道了一个天大的秘密：木槿花是不能做中药的。母亲哇的一声嚎哭起来：“我的恩人呀……”

几年后，母亲也去世了。临终拉着我的手说：“儿啊，我死后，在我的坟墓周围栽一圈木槿。”如今，每到夏天，母亲坟墓周围就开满木槿花——圣洁无比的木槿花。

13. 第1段中说，母亲一见木槿花，就会含着泪嘴唇哆嗦着责备自己：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”母亲为什么要反复责备自己“好糊涂”?根据文意，作简要回答。（4 分）

答：

14. 以下是有关母亲的描写，根据文意，分别指出其表达作用。(4分)

①脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。

②可母亲不敢去，只是默默地流泪。

答：

15. 文章结尾说，母亲坟墓周围开满了“圣洁无比的木槿花”。这“圣洁无比的木槿花”有什么象征意义?请作简要回答。（4 分）

答：

16. 母亲和廖医生是文中的主要人物，请你对其中的一个人物作出评析。注意从文中选择典型材料，进行分析和归纳。不超过80个字。（5 分）

答：

13、痛悔自己竞不明白廖医生的良苦用心，不知道廖医生谎称木槿花可作中药，并收购木槿花，目的是使自己能心安理得地接受帮助，坚持为儿子治好病。(4分。应具备“方式”和“目的”两层意思，各2分，意思基本符合即可)

14、①得知儿子的腿能治好，心里感到宽慰；但又为贫穷无钱治病而犯愁。②因无力支付医药费而失却了继续医治的勇气，为无力治好儿子的腿而伤感。(4分，各2分。要点具备、意思基本符合即可)

15、象征人世间纯洁善良、扶弱济困的美好情感。(4分。要点具备、意思基本符合即可)

16、母亲：贫困而自尊。缺钱为儿子治病，定要以鸡蛋、母鸡相赠表心意；当晚就把廖医生给的钱送回去。廖医生：心地善良，尊重弱者。不计较医药费，还用巧妙的方式接济他人，维护他人的自尊。(5分。能选择典型材料，进行分析，归纳出性格特点，表达准确通畅。有欠缺酌扣)

17、了：完全；   径：直接；   良：很；   卒：死亡

乡间的庙会

林莽

①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。

②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨珞。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。

⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书；另一件是第一次看了“鬼戏”。

⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。

⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为__我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。

⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些__中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。

⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。（有删改）

1.本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每空须有“庙会”二字）

2.第④段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。

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3.从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者今天对“庙会”的认识。（不超过150个字）

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1.答案示例：介绍乡间庙会  回忆儿时赶庙会的经历    由庙会引发的思考

2.答案示例：女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。3.答案：主要内容：走亲家、做买卖、看戏   理解（要点）：①作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤。②表现了作者对农民生活状态的关注与同情。

鼓神

王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。
春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节__的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。
敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，A.卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。
我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感.
我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，B. 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……
就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……
我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

(选自《首届老舍散文奖获奖作品》)
1.从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？

2.本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。
(1)

(2)
3.本文有不少精彩的句子，请在画线的A.、B.两处任选一句作点评。
( )句点评：
4.结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。

1.“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。2示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。3. 参考示例：A.“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B.一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。
4. 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。

乡韵自多情

（1）河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。

（2）日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还非要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
（3）有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了！

（4）戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢？那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
（5）社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏……正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
（6）唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……

（7）乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……
1.根据第（3）段内容，解释“拿堂”一词在文中的意思。

2.第（5）段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面？

3.第（6）段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么？

4.从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解？

5.有人说，现在喜欢地方戏的年轻人越来越少，因缺少年轻观众，地方戏正走向衰落。也有人说，河南电视台的“梨园春”栏目越办越红火，表明了地方戏仍有很好的群众基础。对此，你有什么看法？

1.摆谱 或：摆架子，拿架子，故意推托。 2 .滋润了人们的日常生活，丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。（“使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑”或“唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情”。） 3.说明戏曲可以唤起浓浓乡情。 4.着重从“乡亲们热爱戏，戏是他们生活乃至生命的一部分；戏曲也给乡亲们无尽的滋养和影响”两个角度回答。 5.略

乡村教师 岳 勇

　（1）临近大学毕业的那段日子，同学们都为毕业后能留在城里能有份好工作忙开了，唯有娟子按兵不动，如无事人一般。

　（2）我们同宿舍的几个姐妹都劝她出去活动活动，争取能在城里留下来。哪知娟子却笑笑说：“我要回乡下去。”

　（3）我们都吃了一惊，娟子的老家我们结伴去游玩过一次，在大巴山最深处，汽车在二十里以外就进不去了。村里人住的全是茅草屋。我们当时都笑着调侃说那儿是全国最贫瘠的地方。而现在，娟子却轻描淡写地放弃了这次改变命运跳出农门的良机，要重新回到那穷山沟，我们都替她惋惜。

　（4）这时，娟子一本正经地给我们说了一个故事。

　（5）10年前，大巴山深处有一所学校。整个学校只有一间茅屋搭成的教室，只有一个班级，也只有一个老师。班上有13名学生，那位乡村老师讲他们从一年级教起，一直教到六年级。

　（6）然而，就在小学快毕业的时候，不幸的事发生了。

　（7）有个放牛娃在山上玩火，不小心把茅屋教室给引燃了。等大家发现时，大火已经快封住了教室门。

　（8）教室里的13名乡下娃子都乱了套，但那位乡村教师却比以往任何时候都镇静。他一面教孩子们不要慌张，一面将被大火围困的孩子们一个个往外背。大火已将窄窄的木门完全封住，老师的衣服、头发和胡子全都烧焦了。但他并没有放弃。到最后，教室里只剩下两名女同学。

　（9）老师在一次冲进火海，那两名女同学正坐在教室里哇哇大哭。老师看了她俩一眼，最后咬咬牙，背起其中一个就往外冲。

　（10）烧得通红的门框呼地一声砸下，将老师砸了一个踉跄，但他最后还是背着那个女孩从大火中爬了出来。

　（11）他把那个女孩被盗安全地带，然后又急急地冲进了早已变成火海的教室。就在这时，轰的一声，教室烧塌了。老师和最后那名学生再也没有出来……

　（12）讲完这个故事，娟子眼圈都红了。

　（13）我们都猜了出来：“最后就出来的那名女同学就是你，是么？”

　（14）“是的。”娟子含泪点点头，“但你们知道最后那位被老师留在教室里再也没有被出来的同学是谁么？”我们都摇摇头。

　（15）娟子说：“是老师的女儿呀!”

　（16）说完这句话，娟子再也忍不住哭了起来。

　（17）我们的眼圈也都红了。

　（18）最后，我们宿舍有三个姐妹跟着娟子去她老家作了一名乡村教师。我是其中一位。

　　23、请用简练的语言概括本文的故事情节。（4 分）

　　24、“乡村教师”这一题目有两层含义，请分别写出来。（2 分）

　　25.记叙的顺序有顺叙、倒叙、插叙三种。从全文看，（5）一（11 ）自然段采用了哪一种顺序？它在文中的表达作用是什么？( 3 分）

　　26.在“同学们都为毕业后能留在城里能有份好工作忙开了”的时候，“娟子却轻描淡写地放弃了这次改变命运跳出农门的良机，要重新回到那穷山沟” ，这是为什么？( 4 分）

　　27.读了这篇文章，你联想到汶川大地震救援中的哪些情景？感悟到了什么？( 4 分）

23、即将大学毕业的娟子主动放弃留在城里工作的机会，毅然决定回乡工作。同宿舍的姐妹们大惑不解，于是娟子给她们讲述了一个乡村教师舍身救学生的真实故事，为乡村教师的精神所感动，同宿舍的三个姐妹跟着娟子一同去她老家做了乡村教师。答题要点：1、娟子的决定2、乡村教师的事迹3、事迹对我们的感染4、“我们“的举动”。每个要点1分。

24、① 以此纪念舍己数学生的乡村教师；②以此赞扬去乡村任教的大学毕业生。

25、插叙。（1 分）作用是：把娟子回乡下任教的原因交代更加清楚（2分）

26、一是为小学教师舍身救学生的精神所感动（或“感激小学教师的救命之恩”，或“传承小学教师对学生的爱”），以当一名乡村教师为荣；二是想用自己的所学回报养育自己的家乡、让贫苦的家乡不再贫苦。答题要点：1、精神鼓舞（或“载誉而归”，或“传承爱心”）；2、回报家乡。每个要点2分。27、联想到汶川大地震中许许多多感人泪下英雄壮举………………

　　感悟到了“天地无情，人间有爱”、“一方有难，八方支援”；感悟到了生命的可贵、生命的坚强、感悟到了什么叫无私无畏、什么叫舍身忘死；感悟到了什么叫血浓于水、什么叫情情无价；感悟到了什么叫人道主义精神、什么叫国际主义精神……

　　此题每项两分，感悟到一两点即可。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂（ ）在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直（ ）向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

17、填出文段括号中的两个动词： 、 。（2分）

18、这段文字写到了哪几个季节？从哪里可以看出来？（2分）

19、从这段文字中找出 “我”猜测后来被“家里的人”送到“三味书屋”这个“全城中最为严厉的书塾”读书的一个原因。（2分）

20、指出画线句子所运用的修辞方法及其作用。（2分）

21、请你用简洁的文字概括出作者在百草园泥墙根一带所做的事。（3分）

例如：拔何首乌 、 、 、 。

22、用文中加点的句式“不必说……也不必说……单是……”写一段话。（2分）

17伏、窜  18 、春夏秋三个季节 / 菜花是春天开的，鸣蝉在夏天，而蟋蟀鸣叫在秋天。

19、拔何首乌毁坏了泥墙。20、运用拟人，形象地写出油蛉和蟋蟀的叫声动听。

21、翻断砖、按斑蝥、摘覆盆子   22、略

永不再来（节选）

阿普斯利·彻里

（1）有人让我对这类探险活动作一个全面的评价。但是很显然，当我身在其中的时候，这是不可能的。而且，我只是一个24岁的助手，无法去评价那些年长的队员，而且也不知道我的评价是否有价值。我现在的想法是我们经历了一场最可怕的悲剧，令人刻骨铭心，因为这场悲剧不是因我们的错误而引起的。我用了整整10年时间去审视南极探险。在比较了我们与 阿蒙森的行动后，我感到非常吃惊。一方面，阿蒙森的行进路线几乎是笔直的，他们抢先一步到达了极点，然后返回；他们没有牺牲一个队员，没有损失一匹牲畜，而且把所有的时间都花在极点考察本身上。这可能是一次最完美的考察。而另一方面，我们却经历了可怕的凶险，创造了超越人类耐力极限的奇迹，在庄严的教堂布道时被人们称颂或者被雕成塑像供公众纪念，但在到达极点的时候却发现这次可怕的冒险完全是多余的，而且我们最优秀的队员已永远地葬身南极。无视两者之间的这种对比是非常可笑的——如果在写书的时候不考虑这些，那简直是在浪费时间。

（2）让我先来评价一下阿蒙森，我并不打算掩饰我们对他的看法。他让我们相信他装备“弗莱姆”号是为了进行一次北极探险，然后他驾船向北驶去，但是却突然掉头向南急驶。没有什么会比这种声东击西的做法更令人不快的了。当斯科特到达极点，发现阿蒙森已经先他一个月到达那里的时候，他的沮丧可远非是小学生输了赛跑比赛可以比拟的。我曾讲过，斯科特和4个伙伴为了到达极点付出了怎样的代价，以及他们在返回途中曾经历了怎样的磨难，直到他们死去。这些凶险和痛苦的经历让人们清楚地认识到南极是怎样的一个世界。在那里太阳不会落下去；在那里无论你转向哪个方向，你的脸都是朝着北方。当斯科特看到挪威人的帐篷时，他已无话可说。这次冒险是毫无意义的。

　 （3）现在所有的痛苦都已经过去了，将来的探险家也不会过多考虑这次经历。他可能会问，阿蒙森成功的秘密是什么？我们精神上的痛苦和失落是什么？我会首先接受阿蒙森的成功。毫无疑问，亲身经历过此次探险的人都有着不同寻常的素质。由于具有一个天才探险家的睿智，阿蒙森已事先预计到了鲸湾的土地会像罗斯岛的一样坚硬。同时，他还具有非凡的领导才能——对原来的计划做出了重大调整。实际上，当阿蒙森没有采用斯科特和沙克尔顿已经探明的路线，而是自己找出了第二条越过高山的路时，这确实是重大的调整。当他这样做之后，他获得了成功，并且闯出了一条完全属于自己的路线。实际上，在更好的路线被发现之前，这是最好的。这种尝试可能会令他失败甚至丧生，因此他的动机和他敢于说服自己的勇气是值得钦佩的。这些都给了他莫大的帮助。一些保守的捕鲸船船长不同意斯科特尝试使用摩托车、马和人来拉雪橇，而始终坚持用狗来拉雪橇。正是这些不起眼的选择让阿蒙森顺利地到达了极点并安全返回，而且他的队员和狗也没有感到特别疲劳。他从始至终没有拉过一英里的雪橇。

1.阅读文章第①段，谈谈为什么阿蒙森队到南极是“一次最完美的考察”。

2.文中第①②两段都说斯科特队这次可怕的冒险完全是多余的，“毫无意义”的，为什么？对此你怎么看？

3.纵观全文，你认为阿蒙森成功的秘诀是什么？使用的交通工具主要是什么？

4.阅读第③段，从阿蒙森的身上，你看到了他具有什么样的工作作风？

5.获得事业上的成功，除了上天赐给的机遇，你认为还有什么必要的条件呢？请结合自己平时的体验简要地说一两点。

6.假如阿蒙森是按原计划进行北极探险，假如斯科特队是第一个到达南极的，那么他们在返途上会不会牺牲？说说你的猜测，并简述理由。

1.行进路线几乎是笔直的，他们抢先一步到达了极点，然后返回；他们没有牺牲一个队员，没有损失一匹牲畜，而且把所有的时间都花在极点考察本身上。2.因为在此之前，已经有人捷足先登了。3.有探险家的睿智；有非凡的领导才能；有闯劲，有自己的主见；有勇气。交通工具主要是狗雪橇。4.敢闯敢拼，有头脑。5.示例：聪明的头脑，十足的干劲、创新精神等。6.预测的结果可以跟本文相反，但言之有理即可。

老人与海(节选)

①大约夜里十点的时候，他看见了城市的灯火映在天际的反光。起初只能依稀看出，就像月亮升起前天上的微光。然后一步步地看清楚了，就在此刻正被越来越大的风刮得波涛汹涌的海洋的另一边。他驶进了这反光的圈子，他想，要不了多久就能驶到湾流的边缘了。
②现在事情过去了，他想。它们也许还会再来袭击我。不过，一个人在黑夜里，没有武器，怎样能对付它们呢?他这时身子僵硬、疼痛，在夜晚的寒气里，他的伤口和身上所有用力过度的地方都在发痛。我希望不必再斗了，他想。我真希望不必再斗了。
③但是到了午夜，他又搏斗了，而这一回他明白搏斗也是徒劳。它们是成群袭来的，朝那鱼直扑，他只看见它们的鳍在水面上划出的一道道线，还有它们的磷光。他朝它们的头打去，听到上下颚啪地咬住的声音，还有它们在船底下咬住了鱼使船摇晃的声音。他看不清目标，只能感觉到，听到，就不顾死活地挥棍打去，他感到什么东西攫住了棍子，它就此丢了。
④他把舵把从舵上猛地扭下，用它又打又砍，双手攥住了一次次朝下戳去。可是它们此刻都在前面船头边，一条接一条地窜上来，成群地一起来，咬下一块块鱼肉，当它们转身再来时，这些鱼肉在水面下发亮。
⑤最后，有条鲨鱼朝鱼头撕咬起来，他知道这下子可完了。他把舵把朝鲨鱼的脑袋抡去，打在它咬住厚实的鱼头的两颚上，那儿的肉咬不下来。他抡了一次，两次，又一次。他听见舵把啪的断了。就把断下的把手向鲨鱼扎去。他感到它扎了进去，知道它很尖利，就再把它扎进去。鲨鱼松了嘴，一翻身就走了。这是前来的这群鲨鱼中最末的一条。它们再也没有什么可吃的了。
⑥老人这时简直喘不过气来，觉得嘴里有股怪味儿。这味儿带着铜腥气，甜滋滋的，他一时害怕起来，但是这味儿并不太浓。
⑦他回到船艄，发现舵把那锯齿形的断头还可以安在舵的狭槽里，让他用来掌舵。他把麻袋在肩头圈好，使小船顺着航线驶去。航行得很轻松，他什么念头都没有，什么感觉也没有。他此刻超脱了这一切，只顾尽可能出色而明智地把小船驶回他家乡的港口。夜里有些鲨鱼来咬这死鱼的残骸，就像人从饭桌上捡面包屑吃一样。老人不去理睬它们，除了掌舵以外他什么都不理睬。他只留意到船舷边没有什么沉重的东西，小船这时驶来多么轻松，多么出色。
⑧船还是好好的，他想。它是完好的，没受一点儿损伤，除了那个舵把。那是容易更换的。
⑨他感觉到已经在湾流中行驶，看得见沿岸那些海滨住宅区的灯光了。他知道此刻到了什么地方，回家是不在话下了。
⑩“人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
1.老人虽然终于杀死了前来抢夺他的战胜品的鲨鱼，但最终，拴在船头的猎物(大鸟林鱼)被吃光，只剩下一副鱼骨头。对这个结局，你是不是认为老人很倒霉，很不幸?

2.所选的文段中，老人再战鲨鱼面临着哪些困难?你能简单地归纳吗?(至少三点)

3.本文中老人与鲨鱼搏斗，采用的武器是什么?

4.第③段写老人与鱼搏斗的情景，很为生动。请你指出此段是从哪几个角度来写的?试各举一例。

5.文章中最有哲理，可以作为座右铭的一句话是哪句?你对这句话是怎样理解的?

6.在学习和生活中，你经受过困难的考验吗?说出令人记忆犹新的一次战胜困难的经历。并说说你从中受到什么启示。

1.老人虽然失败了，但他在与鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的精神上的胜利，他可以说是一个 顶天立地的大丈夫。2.①天黑，目标不准②老人本已身体疲惫 ③鲨鱼多而且凶猛④武器几乎没有……3.只有棍子和舵把 4、视觉：他只看见它们的鳍在水面上划出一道道线，还有它们的磷光；听觉：听到上下颚啪地咬住的声音；感觉：他感到什么东西攫住了棍子，它就此丢了。5、一个人可以被毁灭，但不能被打败。对这句话的理解言之成理即可。6、提示：叙事要扣住战胜困难的主题，所得的启示要有一定的哲理性。

在沙漠中心（节选）

除了你们的痛苦，什么我都不在乎了。不管怎么说，上天待我不薄。如果我能回去，我还会卷土重来。我需要生活。在城市里，已经没有人的生活了。

我这里说的根本就不是飞行。飞机，它不是一个目的，而是一个工具。人们并不是为了飞机而去冒生命的危险，同样农人也不是为了犁铧才去耕种。通过飞机，人们可以离开城市和他们的会计师，可以重新找到农人的真谛。

我们干的是人的工作，我们遇到的也是人的烦恼。我们接触的是风、星星、黑夜、沙漠和海洋。我们和大自然的力量斗智斗勇。我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。

我不抱怨。三天来，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里寻找行踪，把露水当做希望。我力图找到我的同类，我忘了他们住在地球上的什么地方，这才是活着的人的忧虑。我不能不认为它比在晚上找一家音乐厅要重要得多。

我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。当他们空闲的时候，他们用什么来填满他们那些荒唐而短促的礼拜日呢？

我在工作中是幸福的。我觉得自己是中途站的农人。在郊区火车上，我感到的垂死的感受和在此地的感受大不相同！在这里，不管怎么说，我都是死得其所！……

我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。

领略过一次海风的滋味的人，永远都忘不了这种滋养。不是吗？我的同志们？这并不意味着要过冒险的生活。这种说法有点夸张。我一点儿也不喜欢斗牛士，我喜欢的不是危险。我知道自己喜欢什么，那就是生命。

1. 请简要概括所选文段的大意。

2.“如果我能回去，我还会卷土重来。”这里“卷土重来”指的是什么？

3.选段中哪些词语表明了自己对从事工作的热情与执著？

4.作者为什么说“在城市里，已经没有人的生活了”？

5.深陷险境，“我”是坐以待毙还是积极努力地寻求出路？从中可以看出“我”怎样的品质？

1. 抒写自己对飞行事业的理解，表明自己对飞行事业的热爱和对生命的尊重。2. 指这种与危险打交道的事业3. 示例：“我在工作中是幸福的。……我都是死得其所！……”“我没有一点遗憾。……我总算是呼吸过海风了。”4. 作者所指的生活应该是积极的、有价值的、有意义的生活，而不是贪图享乐，碌碌无为的生活，这种生活只有在事业的追求中才能找到快乐，而城市的安逸自然就缺少“冒险”，于是就显得平淡了。5. “我”没有坐以待毙，“三天来，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里寻找行踪，把露水当做希望”。从中表明“我”顽强的毅力与对生命的热爱。