阅读下面的文字，完成题。
【甲】说到门，我们便会兴起这样的印象：门是森严的、拒绝的，摒弃的，无情的东西。我们如果去访问一个生人，走到他家的门前，必然会先注视他家的门型。“板门虚掩”的主人也许容易打交道；“门禁森严”的主人也许有一副铁青的面孔。有所求的人，走到主人的门前就会踌躇、徘徊、彷徨，不知道门内的情形如何。如果再听见几声狗叫，更是令人胆怯：现在虽然没有递“门包”的讲究，但是“门禁森严”的人家，常常还要配上狼狗的声音的。门是一种代表物，所以才有“装门面”的说法。门就像我们的脸一样，男人要把“门面”上的胡子刮干净才有精神，像女人的红唇那要涂脂抹来增加美丽，像把门油漆了。我们知道朱红的门最美，像女人的红唇那样；但是朱门也常隐藏着罪恶，杜甫说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
门既是代表物，所以还有“门风”的说法。读书的人家如果出了一个不肯读书的儿子，便是“败坏门风”，一家人都觉得可耻。但是我们也常常见有的人家，祖父好赌，儿子也好赌，孙子更好赌，这也是“门风”啊!
门还是势利的，门里的主人如果一朝得了势，拜倒门下的人不知有多少，那时就会“门限为穿”，或者“门庭若市”了。但是有一天“门前冷落”或或者“门可罗雀”那便代表主人的势力已经到了低潮了。
门虽然是对外的东西，但是关起门来也有许多玩意儿。惭愧的人关起门来“闭门思过”；自作聪明的人关起门来“闭门造车”。“思过”就是自省，还可以。“闭门造车”虽然精神可佩，但是因为太不科学，是没有成功的希望的。
———叶圣陶《门》
【乙】门是供人出入的，但并非所有的人都可以自由进出。教师有师门，入其门者为弟子，首徒谓之开门弟子，末徒谓之关门弟子。入其门，才能登其堂，才能入其室。欲入其室而不得入者，称为私淑弟子。传其衣钵为掌门。
许多人把入门看得至关重要，因此有许多入门书、入门指南，却没有出门书和出门指南。殊不知入乎内并不比出乎外更重要，虽然出乎外以入乎内为前提。人们常常只记得进门，而忘了出门。人们寻找着“芝麻开门”的秘诀，只是为了进门，然而进门之后，更需要寻找“西瓜开门”的出路。千万不要拣了芝麻而忘了西瓜。门内是可见的、有彤的、人为的置飘，而门外百有不见的、无形的、自然的宝藏。
一扇打不开的门，就是墙，而一扇能够随意开启的门，才是墙的真正反叛。一扇打开的门，让你从墙的这一边走到墙的另一边。当你在墙的这一边，你就哒为墙的另一边有宝藏，于是你想方设法欲破门而入。但当入了门墙之后，你就该设法破门而出。因为所谓宝藏，就是你得不到的东西。如果你在入门之后再也不出来，那么门外的一切就成了你的宝藏。
因此，门外汉的苦恼是，“夫子之墙数仞，不得其门而入”，而登堂入室者的苦恼，则是“夫子之墙数仞，不得其门而出”。
一切门户之见，都是入门之后不肯出来的门缝中的偏见。到最后，许多入门者，甚至登堂入室者，只是一个看门人、掌门者而已。这样，他既不把门内的东西当成宝蕞，也不把门外的东西当成宝藏，只是把门本身当成了宝藏。哪怕墙已倒，他还是守着他的破门框。凯旋门就是这样的门框。它已经没有墙，而只是一座标榜自己登峰造极的门框。于是事情就会反过来，本来是为了墙而开门，现在墙早已倒塌，但由于那扇破门框一直留着，竞有人为了保住这扇门，而造起新的墙。
——张远山《人与门》
1.孤根据上下文推断文中加点成语的意思。
①门限为穿：___________________________________________
②门可罗雀：____________________________________________
2.甲文以“门”为话题批评了哪些不良现象?
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3.阅读乙文，简要阐述“入门”与“出门”的关系。
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4.甲文语言富有特色，试举一例简要分析。
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5.读了这两篇文章，结合作者的论述，谈谈你从“门”中得到的启示。
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2011年山东省枣庄市中等学校招生考试（大纲卷）
