月湖随想

杨东标

①一泓湖水对于一座城市的意义是难以言喻的。比如说西湖对于杭州，可以说杭州正是凭借西湖的名声而飞扬起来的。月湖当然没有西湖那样烟波浩淼，但是小有小的玲珑，小有小的妙处，何况它还在闹市的中心。魏明伦有《宁波月湖铭》曰：“喧喧闹市之间，叠叠高楼之下。芳园留翠，保存静静一湖；曲径通幽，形若弯弯半月。”生动地誉之为“街心净土，市内桃源”，是的，在喧喧闹闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。

　　②我最早认识月湖，还在年轻的时候。那时我在县城工作，每次出差到宁波，总会在月湖边走走。看浅水环环，波光粼粼，春花秋月，点缀其间。湖水温柔得可爱。湖边石阶上，总有一些女子曲着身子在洗菜浣衣，给人一幅宁静温馨的生活图景。其实，这座城市早就有了自来水，但是家庭主妇们还是喜欢到湖边来，自由自在，声息相传，捣杵声里传递着人们对自然的亲和。这幅图景就像一幅老照片定格在我的记忆里。那时候，人们认识月湖以及周遭的公园，更多的还停留在景观的审美意义上。月湖真是宁波独特的一景。

　　③但是，仅仅这样来说月湖显然是不够的。当代中国的城市建设，正如雨后春笋一般在崛起。人们忽然感到水泥钢筋的堆垒，实在有点沉重，人居越来越密集，空间越来越逼仄，头顶的蓝天越来越减色，连晚上的星星都不如昔年的明亮了。人们这才悟到，一个绿色的生态的城市面貌，对于现代人的生存是何等的重要。有一年我在德国柏林的市中心走着，前面忽然出现一片有点原始野性的森林来，古树苍苍，落叶森森，踩在松软的落叶上，仿佛踩在历史的深处，让我真真切切地惊喜了一回。我忽然觉得，城市原来还可以用这样的方式来构建的。其实，森林也罢，湖泊也罢，绿地也罢，其意义无不一样。一个刚性的城市，因为有了它们的存在，才会显得丰富和柔软。宁波因为有了月湖，才平添了几分灵气和妩媚。

　　④无论是曙色初明的清晨或华灯闪烁的晚间，我们若去月湖走走——值得一说的是，如今的月湖早已今非昔比，二十世纪末，市政府做了一件功在千秋的大事，斥6亿巨资历时两年大规模地改建了月湖景区，3000余户居民迁离月湖，鳞次栉比的旧宅夷为平地，景区、水域大大拓宽，一个集绿地、花草、亭榭、碧水、桥堤、古宅为一体的大公园跃然于市中心——那是一个多么气派的公园啊!空气变得清新，流水变得明亮，满眼绿树掩映，亭阁错落其间，人们在此或习拳，或起舞，或散步，或放歌，真是难得的和谐!月湖那一汪清凌凌的湖水就这样甜甜地滋润着宁波人的生活。

　　⑤当然，月湖的美妙还在于为我们展示了文化层面的意义。月湖的湖水并不深，却映照着太深太深的历史，它是甬城历史文化的蓄养地，也是浙东文化的中心点。唐宋以来，一代一代的文人墨客，在此吟诗作画，讲学授课，一个个诸如贺知章、王安石、史浩、杨简、万斯同、全祖望等等名人大儒，都曾在月湖留下了他们的足迹。一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。至今还保留着大方岳第、贺秘监祠、高丽使馆、银台第、水则碑亭，还有菊花洲、芳草洲、芙蓉洲等等，无不散发着浓郁的文化气息。让我们现在居住在这座城市的文化人，常常掩卷遐思，对湖神往。月湖犹在，岁序已新，我们能为月湖以及这座城市的文化做点什么呢？

（选自2007年1月23日《宁波日报》）

1.文章开头说：“一泓湖水对于一座城市的意义是难以言喻的。”月湖对于宁波这座城市不仅具有景观审美意义和人居休闲意义，还具有 意义。

2.第③段“刚性”一词的具体含义是 。

3.本文善用修辞，语言富有表现力。请参照示例，赏析下面这句话。

示例

句子：一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。

赏析：

运用比喻修辞，用“一波波湖水”比作“一页页史书”，形象贴切地写出了驻足月湖的名人大儒之众多，月湖历史文化底蕴之丰厚。

句子：在喧喧闹闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。

赏析：

4.阅读第④段，说说如今月湖的“和谐”具体体现在哪里。

5.阅读文章结尾部分，纵观全文，你从文化人“常常掩卷遐思，对湖神往”的神态中，读出他们怎样的感情。

6.依据下面资料，探究“水则碑”的相关问题。

（1）“水则碑”中“则”的意思是 。

（2）水则碑不是碶闸，那么它在当时是用来干什么的呢？

资料一：查阅《古汉语常用字字典》，“则”， 有这样一些义项：①准则。 ②乃，是，就是。 ③连词。相当于现代汉语的“就”、“便”、“那么”。④连词。表示假设，相当于现代汉语的“假若”。

资料二：由宁波鼓楼南行不远，就可以看到湖水之中有一亭翼然，亭内有碑，碑上刻一“平”字，这就是月湖东北角的水则碑。史载水则碑为南宋知府吴潜所立，后因城内河道湮灭，该碑埋于地下。1999年月湖景区改造，古碑遂得以重见天日。

资料三：古时月湖与江河相通。城之临江处置堰坝碶闸，以阻咸蓄淡，泄洪排涝。

  

这是一篇具有浓郁的地域色彩和丰厚文化内涵的优美散文，抒写了月湖的美和对于宁波这个城市的重要意义，揭示了月湖的丰厚的文化底蕴。文后共设计了6道题。

第1题为填空题，考查对文章的整体感知能力。要浏览全文，对全文内容做整体上的感知，这样就可以看出，月湖对于宁波这座城市来说，不仅具有景观审美意义和人居休闲意义，还具有文化（或文化层面，或历史文化）意义。

第2题是理解文中重要词语的含义。“刚性”一词，本指物体不易改变的坚硬性质，但这里是“一个刚性的城市”，显然仅以字典上的解说是不合适的。根据上下文内容，特别是与森林、湖泊、绿地的对比，可以从本段中概况出，这里的“刚性”主要指的是“水泥钢筋堆垒”，还有“人居密集”和“空间逼仄”。

第3题，是赏析语言，分析修辞的作用。仿照试题提供的示例，分析这个句子，主要是一个“卧”字，将湖水拟人化了。“卧”字生动形象地表现了月湖小巧、妩媚、充满灵气的情态。也可以将“喧喧闹闹”和“一环清清”看成是一组对比，突出月湖作为“街心净土，市内桃源”的妙处。

第4题，表面是说“和谐”这个词的内容，实际是对第④段要点的提取。认真阅读第④段，总结如今月湖“真是难得的和谐”，而这句话之前的“空气清新、流水明亮，满眼绿树掩映，亭阁错落其间，人们在此或习拳，或起舞，或散步，或放歌。”正是“和谐”的具体表现。

 第5题，领悟作者对月湖的感情，紧紧抓住最后一段，特别是结尾的话，就能够看出作者热爱月湖的感情。作者有对昔日月湖的怀念，对今日月湖的赞美，对月湖历史的崇敬，对月湖未来的深思。

第6题是探究题。（1）探究“则”字的含义，依据提供的三则资料意思分析，只能是字典解释的第①种意思，其余三种都是虚词，也和前面的“水”放在一起解释不通，因此，“水则”应该是水的准则，即“水的标准”或“水的标尺”、“水的标杆”之意。（2）理解了“水则”的意思，那么它的用途也就比较清楚了，就是测量内河水位的高低，便于及时排涝抗旱，类似于现在的水文观测装置。

错答探因：

举例：

2.第③段“刚性”一词的具体含义是     刚强坚硬的性质   。

5.思考能对月湖及这座城市的文化做些什么呢，表现作者想为城市发展作出贡献的思想感情。

分析：第2题失分的原因主要是，就词语本身解释词语的本来含义，就像词典解释词语那样，而没有把词语放在具体的文章中，根据上下文去解释词语在文中的具体含义。当然，词语的本义是要理解的，关键是要根据本义，分析在语境中的具体意义，这样才能准确解释文中重要词语的含义。

第5题失分的主要原因是，分析仅仅停留在结尾处句子的表层，没有揭示出语句中所隐含的作者感情，也没有能够结合全文来理解作者的感情。因此，解答这类试题，要透过语言表层分析作者的感情，更要结合全文的感情基调来分析。

这篇选文可能还会从细节和标点等角度来设题：

1.内容探究。第③段写道在柏林市中心曾看到一片有点原始野性的森林，这和文章中心有什么关系？

2.标点理解。第④段有两处用了破折号，请结合上下文，具体说说这两个破折号的作用。

答案示例：1.用在柏林市中心看到森林给人带来的惊喜，类比说明月湖在宁波市中心，使宁波这个城市更加独特与妩媚。

2.两个破折号的作用是夹注（或注释）。即夹在两个破折号中间的一段话是一个注释，相当于插进去一段对市政府大规模改建月湖景区的说明。

尊 重

周云龙

①前不久，一批台湾作家来江苏访乡采风，著名诗人余光中在江苏教育电视台的演播室里见到阔别54年的老同学李镇东。当主持人问李镇东读过老同学多少首诗时，李镇东的回答多少让在场的观众有些尴尬。他说：“没读过。”余光中笑了。观众们也笑了。

②不读老同学的诗，似乎并没有妨碍李镇东与余光中成为好朋友，他们在演播室内相拥而泣……忽然悟出，朋友之间最重要的是相互尊重，而尊重其实是一个多项选择题，对朋友的兴趣、爱好、性格、事业，可以全部“情投意合”，也可以在某一点上相知、相通、相谐，有时候甚至可以“背道而驰”。真正的朋友总是非常尊重对方的选择。“尊重”的答案丰富多彩。

③一直以为，尊重就是认可、赞同，绝不否定、舍弃，现在想想实在是有些误读。朋友，其实只要彼此内心尊敬、重视，足矣。我们应当给对方自由发展的空间。强求“你唱我和”、“步调一致”，甚至唯唯诺诺、召之即来，其实早已搀杂了别的成分。 （摘自《新华日报》）

6.根据上下文，理解文中画线句子的含意。

余光中笑了。观众们也笑了。

7.文中说“‘尊重’的答案丰富多彩”，为什么？请说说理由。

8.第二段中，作者用了什么修辞手法来表达自己感悟的？这样有什么作用？

6.老同学李镇东的回答真实无虚，余光中高兴得笑了；李镇东的回答出人意料之外，观众善意的笑了。

7.尊重是多种多样的，可以与朋友的志趣完全相投，也可以某点相投，还可以一点都不相投，关键是尊重对方的选择。

8.比喻。把尊重比作多项选择题，形象而生动地说明了尊重丰富的多重含义。

破车效应

傅志伟

①王庄人看准蛋鸡养殖，家家建鸡舍，户户闻鸡啼，短短几年时间，村民们就相继推倒了土坯房，住上了二层楼。人们兜里有了钞票，便嫌弃乡里的学校教学条件差，不惜花大钱，也要将孩子送进城里读书。

②村中首富王老闷的儿子王小满忽然辍学了。小满是老闷的独子，更是老闷的未来。以前过穷日子的时候，老闷想方设法，也要让孩子上学。如今富了，小满却辍了学，这使王老闷很是想不通，越想越头疼的时候，便想起了城里的“土作家”朋友，这人虽然没有写出什么惊世之作，却是满肚子民间智慧。

③作家身着皱巴巴的西装，头发散乱，鼻梁上架着一副代表知识分子的眼镜，几个好奇的村民尾随着，想看看破葫芦里能倒出什么怪药。

④作家像拉家常似的问小满：“能告诉我退学的真实想法吗?”

⑤“现在学习压力大，将来就业压力更大，”小满说，“不知你听说没有，现在大学生找工作，都流行零工资了。”

⑥作家又问：“如果不再上学，你对自己的未来做何打算呢？”

⑦“养鸡，‘倒蛋’！”小满显然经过一番考虑。

⑧“经过禽流感，养鸡也在走向规模化、科学化。”作家继续问道，“就你学的那点知识，能够适应时代的发展吗?”

⑨小满有点嗤之以鼻了：“你看看我们村的专业户，哪个是高中毕业，你再看看我们村的收入，哪个比大学生少！”

⑩作家将小满领到村口，缓缓说道：“我来的时候，发现你们村一个有趣的现象，就是我的汽车竟然不如三轮农用车跑得快。”

⑾的确，由于熟悉地理环境，加上一些三轮农用车司机安全意识差，村里的三轮农用车黑烟滚滚、马达轰鸣、风驰电掣、横冲直撞，倒逼得其他高档车辆小心翼翼，亦步亦趋。

⑿“你想过没有，三轮农用车进入城市，进入高速公路后会是什么情况?”作家再次问道。

⒀小满沉默不语，猜测作家话中的含义。“三轮农用车在农村号称‘飞毛腿’，它之所以在农村飞速奔跑，甚至没有驾驶证的人都可以驾车上路，速度超过汽车，是因为路况不佳和自身廉价，是因为缺少有序监督，是一种畸形现象。”

⒁作家自解自答道：“至于说三轮农用车进入城市不伦不类，驶上高速公路更是不可能发生。因为高速前进的城市和高速公路，禁止三轮农用车通行，连通行的证件都不会发放。这些话我可以概括为‘破车效应’。”

⒂小满恍然大悟,恭恭敬敬地给作家深鞠一躬,愉快地重返校园。 （《思维与智慧》2008年第3期）

1. 请用一句话说说本文的主要内容，不超过20字。

2.结合文意，具体解释文中加点词“民间智慧”的含义。

3. 根据全文，谈谈你对“破车效应”这一概念的理解和认识。

4. 文中的“作家”具有什么特点？请加以简要概括。

5. 你读了本文后有什么感受？请联系实际作答。

1.作家用破车效应劝辍学学生回到校园。  

2.聪明管用的土办法。

3.农用三轮车可以在农村路况不佳的情况下跑得被汽车快，但却永远也上不了高速路，进入不了城市。也就是说，没有文化知识，在社会条件落后的情况下也许赚的钱多些，但社会发展了，肯定是不能适应时代需要的。

4.聪明而有才智，平易近人，善于用身边的生活现象去说服别人。5.提示：只要能抓住学习文化知识的重要作用去谈即可。

鹰之恋

①鹰的翅膀在记忆里抖动着。

②已经是秋天了。太阳白炽的光芒已不再那么赤烈地燃烧了，天空很恬静，没有一朵云或一只鸟飘过，使人觉得头顶之上那湛蓝的天空如同没有拍到任何景物的底片，使我们烦躁的心得到暂时的安慰。

③那么我们渴望什么呢？呆板的天空已多年不见充满阳刚之气的鸟类飞过，基本上被燕雀等温柔的鸟儿占据着，偶而划一两道生存和爱情的弧线。仰望天空丝毫没有令人荡气回肠的感觉，倒是有无数扯不断的离愁思绪牵系着你。老鹰捉小鸡，孩子们津津乐道的童话，对我们而言，白菜一样地腐烂了，我们仍固执地千百次向天空翘首凝望，寻找记忆里那只黑颜色的风筝。其实生存鹰的天空，远比鹰的翅膀凋零得早。

④我至今仍很难忘却最初见到鹰时那种令人精神振奋的感觉。那是在青藏高原上的军营里，我们几个好友牧马归来，斜卧在草坡上神聊，不知是谁忽然说：“看，那只鹰！”于是我们的视线全被那天空中悬浮的飞行物高高钓起，并且牢牢地粘住了。我看见一只铁青色的大鸟在天空写意，漫不经心地滑翔着，翅膀切割的气流嚯嚯有声，连雪峰上滑下的一朵云儿都像是它利爪下的一团猎物。也许是把我们几个也当成攻击的目标了吧，它傲气地在我们头顶超低空盘旋起来，一圈、两圈，忽然就一动不动地停在空中。骨质的弯嘴，犀利的双眸，粗糙的羽毛，尖利的鹰爪，看上去是那样清晰，简直让人触目惊心。多么难耐的对峙，仅仅半分钟，它又开始向前飞行了，那场面令人联想起偷袭珍珠港的日军轰炸机。至今，我仍弄不清楚，它何以竟飞得那么平稳、轻松。在停止不动的那一刹那，没有人想到那是在空中，倒是像平贴在白纸上的一幅剪纸。那傲视一切，大大咧咧的神态太令人折服了。望着它远去凝成的一枚小黑点，我也仿佛胁生双翼，融入苍茫云天里。鹰留给我的最初印象竟是这般美妙。

⑤第二次见到鹰是在偏远的阿克塞草原上。那天施工初歇，我信步闲游，被一条景色秀丽、危峡陡壁的山谷迷住了，寻幽探胜的好奇心使我误入歧途。在一处崖壁相挤、枯藤相结的幽谷里，我发现了一只鹰，它死在我脚下两米远的岩石旁。我生平还是第一次在这么近的地方观察一只鹰，尽管它已死去多时，再也没有锋芒毕露、不可一世的精气神，但我还是为它平日的气质所威慑，不敢轻易接近它。半晌才试探着向它靠拢。它周身褐色的羽毛粗糙而零乱，犀利的眸子紧紧闭着，双翅耷拉，烂掉的皮肉处脱落一堆粗硬的毛管。怎么也难让人相信，这就是天空中“展翅三千里，扶摇上九霄”的勇者，是什么力量摧毁了它？是饮弹、中矢，还是老死谷底？这时我猛然想起一位著名西部诗人写鹰的诗：“……衰老的鹰决不会死于窠穴 / 雄禽的尸体，也不作鼠辈的食物 / 鹰之将死，它会跃向深渊，滑翔着寻找向上的劲风 / 把翎毛和血肉撕成碎片 / 把自己葬在浩瀚的天空。”

⑥哦，这就是鹰的性格、鹰的终结。它竟是这么倔强，这般壮美，我的血一点点地热起来，不能不对这草原的精灵、高原的猛禽肃然起敬。而眼前我则对这只突然遭逢厄运的大鸟产生莫名的同情和叹息，它一定是猝不及防，无可奈何地落到了这般田地。我不禁为它默默祈祷，在心里默诵着墓志铭。

⑦自此，鹰就这样闯入我心灵的天空，作为一种精神力量锲入我血脉之中，它的色泽、它的亮翅、它的律动、它的思想都构成了我诗意中的佳句，以至于一切鸟雀在我眼里都黯然失色。可眼下我们已多年没有见到鹰那矫健的身姿了。生存鹰的天空远比老奶奶的童话腐烂得早。我们曾无数次友好地寻找它，呼唤它，可失神的天空一次次呈现在眼前的是失望的谜底。我常常从幻想中逃出来，我感到压抑，有些承受不了天空的宁静、空旷和寂寞。鹰呵，我们还能听到辽远的空中传来的啸叫声么？那的确离我们太遥远了，遥远得只能从记忆中寻找。可对我来说，鹰永远是童心上的一支最锐利的响箭，射向苍穹，射向邃远。（杨天斌/文）

15.文章有两幅“我”见到鹰的画面，请你用两个四字短语作简要概括。（2分）

答:

16.文章第②段中说，“其实生存鹰的天空，远比鹰的翅膀凋零得早”，结尾又说“生存鹰的天空远比老奶奶的童话腐烂得早”。这两句话在文中有什么深刻含义？（4分）

答 :

17.仔细品读文章第⑦段画线处的句子，试分析它在全文中有什么作用。（4分）

答:

18. “我不禁为它默默祈祷，在心里默诵着墓志铭。”结合文意，请你替作者写一段在心里默诵的“墓志铭”。（要求：用第二人称手法来写，表达要有情味。）（4分）

答:

19.结合文旨，请你分点阐释标题中“恋”字的深刻含义。（4分）

答:

15.第一幅图：鹰击（翔）长空/展翅高飞 第二幅图：鹰殒幽谷/惨殒（死）谷底

16.生存鹰的天空早已不复存在。作者对适合鹰生存的环境的消失饱含帐惘失落。热切呼唤和谐的、有利于鹰生存发展的空间再现。

17.①结构上：与第一段首尾呼应，使文章显得更加紧凑；②思想内容上：再次表达“我”对鹰的仰慕神往之情，呼唤鹰所代表的那种令人振奋的充满阳刚之气的“精神力量”的回归。

18.你是翱翔天空的使者，上天赐予你不屈的精气神。你猝不及防而殒落，你的壮美让冰冷的大地流淌着热血。我为你默哀，祈祷你在苍穹中永生！

此题比较开放，但也应扣住文意，应扣住鹰的性格精神（赞美之情）、遭难原因、哀悼之情。意思对即可，语言平淡，缺乏感情，酌情扣1—2分。

19.①表达作者对草原精灵、高原猛禽的眷恋。②表达作者对鹰的精神（或坚毅勇敢不屈的精神）的呼唤。③表达作者对适合鹰生存的那令人荡气回肠的天空的眷恋（或表达作者对人与自然和谐相处的呼唤。意思对即可,答出两点的全分。

生存的秘密

　　①最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是讲汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，有时威加四海到目空一切；有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。

　　②那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?

　　③我把话题先扯开一会儿。zōng jiāo 不管搞得如何高妙，归根结底。是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的zōng jiāo 是dào jiāo 。后来，fó jiāo 由印度东传，到隋唐之际，已经把dào jiāo 冲得七零八落……

　　④外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反时这种分析。我还想指出另外一个原因。fó jiāo 慈悲为怀、普度众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系 至于dào jiāo ，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，dào jiāo 的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别?大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表dào jiāo 权威的太上老君是将他放进入卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成；代表fó jiāo 的西方rú lái 则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，再派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其间的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现想靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。

　　⑤我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上的好事独占了。

　　⑥写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拚得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼烟云的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害得自己早早吐血而死。

　　⑦宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，而是有益于自己的身心健康。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?

9.在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”的原因何在?

答：________________________________________________

10.文章最后一段说，“两者是一样的道理”，这道理是指什么?答：

11.通读全文，请概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。

答：_____________________________________________________

12.下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是 ( )

　　A.从“最有意思”“算是达到大道无形的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是非常欣赏的。

　　B.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到zōng jiāo 上，而且充分地展开。在肯定fó jiāo 的同时也否定了dào jiāo 。

　　C.在市场经济背景下的今天，还竭力倡导宽容，作者认为有点不合时宜。

　　D.奥塞罗的悲剧源于他的多疑和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲野心的结果。莎士比亚以精妙之笔告诉世人：性格决定人的命运。

E.文章旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充溢着辨证的哲学思考，给读者以深刻的启迪。

9.一是统治阶级的政治需要。二是fó jiāo 慈悲为怀、普度众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求相吻合，与世俗儒学的仁爱中庸也是互相补充的；而dào jiāo 则相对勇猛威武了些。

10.给别人带来快乐的同时也有益自己的身心健康。

11.生活在现实社会，你必须处理好社会关系，否则就有生存危机，而宽容就是处理好社会关系的法宝；追求和睦互利的生存状态，我们将会生活得更好。

12.BC     B否定dào jiāo 的说法程度过重。C并非作者认为不合时宜，而是作者觉得别人会认为他的主张不合时宜。

对月

贾平凹

①月，夜愈黑，你愈亮；烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你；你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?

②你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了，你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村儒，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!

③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?

④这是一个多么奇妙的谜!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，将便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮；你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。人何尝不是这样呢?人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

⑥所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老而悲了，再不为生而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。

⑦月，对着我，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。 (节选自《中学生学习报》2003年1月6日)

5.文中说月亮“真是一面浩浩天地问高悬的明镜”，其理由是什么?请从三个方面回答。

(1) 答：_____________________________________

(2) 答：______________________________________

(3)答： ______________________________________

　　6.面对月亮，作者产生了哪些感悟?

答：_____________________________________________

　　7.第一、第二段描写月亮的形象，其作用是什么?

答：_______________________________________________________________________________。

8.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是 ( )

　　A.这篇散文描写了月亮明明白白、光光亮亮的形象，表现了对光明磊落品质的强烈追求。

　　B.本文第四段描写人们对月亮的曲解，使月亮与“人”形成对比，突出了月亮品质的高尚。

　　C.本文以“对月”为线索，运用直接与月亮对话的方式，有利于展示作者的心迹，突出主旨。

　　D.第五段由对月亮的描写转入作者的抒怀，抒怀中，既有对现象的观察，又有规律性的升华。

　　E.第六段“活着就是一切……苦里也有乐”反映了作者的真实思想，流露出淡淡的消极情绪。

　

5.(1)烟火灰尘不能污染，夜愈黑愈亮。(2)大干世界，有了得意，有了悲哀，月亮全能照出来。(3)启示人们，万事万物都像月亮一样，一个圆、一个圆地完成。

【解析】本题需要注意第一段“烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你”，第二段“大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的”和第百段“万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊”等语句中蕴含的有效信息，从而作出答案。

6.在成败、生死、苦乐面前端正了态度，要像月亮一样踏踏实实地走完自己的圆，为完成天地万物运动规律的大圆尽自己的力量。

【解析】本题需要注意倒数第二段后半段中“踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量”一句。

7.展示月亮的可贵品质，为写作者的感悟张本(或“作铺垫”)。

【解析】本题主要应从内容和形式两个方面作答，也可以从形式方面作答，只要言之有理即可。

8.AE A“对光明磊落品质的强烈追求”理解不当，本文表达了要像月亮一样“踏踏实实走完我的半圆”的愿望。E“消极情绪”理解不当，这里表现了作者不为喜怒哀乐生死所惑的大彻大悟，情绪是积极的。

走过河流

⑴每天每天，我都从一条河流上走过，一条比我的生命还要长久的河流①。在我没有来到这个世上时，它就已经诞生了。在我离开这个世上时，它还将继续流淌。一条河流，从一个村庄到另一个村庄，如我简约的生命，一头一个家。每天每天，当我踏过它身上那架石板桥走向外面的世界时，我都无法漠视它，像无法漠视内心的欢乐与惆怅。每天每天，我都有一种冲动，我想和它对话，我想写写它，和从它上面走过的自己。哲人说，人可不能两次踏进同一条河流。我今天看到自己的它已不是昨天的它了②，虽然它仍叫着那同一名字。

⑵逝者如斯。

⑶但是，我仍然愿意相信，这条曾润泽过我童年的河流，这条我曾经远离、终于又回到它身边的生命的河流，依然识得我的容颜，一如从前，昨天的太阳再也照不到今天的树叶，而今天的树叶也不是昨天的那一片了。这样想着，我又觉得自己实在好笑，为什么执拗地想让它记着我，认得我呢？我难道是昨天的那一片叶子吗？

⑷沿着河走，从一段生命到另一段生命，我踏实地走过一段寂寞、细碎的日子，但是我渴望走过河流，走到外面去实现自己的人生价值，不只作为一个妻子，不只作为一个母亲，而是一个社会人，那样我的生命才是一个完整的生命。缘着梦想的阶梯，在一双双温暖的手臂引领下，我终于跨过生命的河流，重又站在一条新的起跑线上。

⑸河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人。走着走着，人就长大了，人就成熟了。应该说，我还是我自己，还是那个矜持善感的女子，但每段生命的内容都不同，每一段生命，我都有不同的目标和梦想，关于爱情，关于诗歌，关于生命。对于人生的种种际遇，我的心满怀激情。积极向上地活着，忧伤但不颓唐③。这条生命的河流，每当面对它，我就成了一个诗人，觉得自己如同它岸边的一株清白的植物，不蔓不枝，活得真实，活得像我自己，不欺人不骗人，对得起自己的心灵。

⑹走过河流，走过我自己④。

20、请根据文意写出“河流”和“树叶”的含义。（4分）

答：（1）“河流”的含义是： 。（2）“树叶”的含义是： 。

21、“河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人”，联系上下文，分析作者这句话所表达主要意思。（4分）

答： 。

22、请分别说明以下三句话在文中的意思。（6分）

（1）人不可能两次踏进同一条河流。

（2）昨天的太阳再也照不到今天的树叶。

（3）我觉得自己如同它岸边的一株清白的植物。

23、下面是对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（ ）（　　）

A.作者由“走过河流”，思考到了自己的生命之河。

B.作者“走过河流”，善于“由此及彼”、“由表及里”地思考生活，认识到万物皆在万变之中。

C.“曾经的春天我有过许多梦想”，这“梦想”，是指关于“爱情”、“诗歌”和“生命”的梦想。

D.作者认为，要想使人生命成为“一个完整的生命”，必须是“一个社会人”，同时也是“一个妻子”、“一个母亲”

E.通过对“走过河流”的思考和联想，作者认为时光易逝，应远离生活。

24.（1）怎样理解这条河流是“比我得生命要长久的河流”？（不超过三十个字）

（2）“今天看到的它已不是昨天的它了”说明的是（不超过十五个字）：

（3）“它‘依然识得我的容颜，一如从前’”这句话的意思是什么?(不超过二十个字)

(4 ) “为什么……那叶子吗？”这个反问句要强调的观点是：（不超过15个字）

25.（1）第四段写了几层意思？请概括层意。（2分）

（2）“社会人”的含义是： 的人。（2分）

26.（1）文中的“春天”指的是：

“关于生命”的“生命”是指： 。（两答案各不超过5个字，每空1分）

（2）作者把自己的活比喻成“一株清白的不蔓不枝的植物”。“不蔓不枝”意在说明___________________

27、面对文章的鉴赏，正确的两项是 （ ）（4分）

A.写河流是托物言志，借自然河流，写我生命中的“河流”，生命的进程。

B.我无法漠视河流，是因为河流哺育了我而不能忘记河流的恩情。

C.“逝者如斯”说时间过的快，作者正是从这一感受引发出以下的“时间”思考。

D.作者以“走过河流，走过自己”一句简洁、含蓄的卒章显志，收束全文。

E.本文的主旨说明我的后半生活得有意义，对得起自己。

28、阅读第一自然段，结合语境理解画线①②两句,写出自己对河流的理解。（不超过15个字）（3分）

河流：

29、通读全文，注意四、五自然段的内容,写出对④句的理解。（不超过30个字）（4分） 。

20、（1）变化而永恒的时光。（2分）   （2）变化的万物，也含作者自比（2分）

21、生命的历程相似，但对社会的贡献不同。    或：生活的历程相似，但每个人的人生价值不同。（4分）

22、（1）生命的时光和历程不会重复（2分）（2）时光易逝，永不再回。（2分）

（3）活得坦然，活得真实。（2分）    注意：以上三道为主观表述题。评分时，学生的作答只要意思对，或者从原文找到意思差不多的语句来解答，均应给分；如果要点齐全，该题则可给满分。

23、BE

24.（1）无论是我未到还是离开了这个世界，它都在流淌着，哺育着人们。（2）世界万物都在不停的变化着  （3）用拟人的手法，从河流对我的爱写家长对我的爱。（4）我应该走过这条河流。

25.（1）两层。第一层：渴望走过河流。第二层：跨过河流，站在新的起跑线上。（2）积极投入社会生活，为社会做贡献。

26 .（1）青年时代人生价值（2）遵守社会规范而又活的真实、生动。

27、A.D 

28、永恒而常新地哺育着人们。（意思对则可得分）

29、走过家乡的河流，走向外面的世界，走出内心的阴霾，开始新的生活。（意思对即可得分）

阳光心态

金正昆

心态这个问题，指的是一个人的心理状态。人是有思想的，人和兽的一大区别就是人有感情，有思想。每个人在人际交往中，还有一个与别人和睦相处的能力，这就需要一种心理状态的平衡。

我喜欢开玩笑，脾气不太好，但我有一个优点，就是不大爱生气。虽然脾气不好，但是轻易不生气，为什么呢？

我喜欢讲两句话：第一句是，我从来不拿别人折磨自己，意即善待自己。说实话，在人际交往中，别人给你脸色看，别人非议你，这种事情常有。平心而论，哪个背后不说人，哪个背后无人说？类似这样的事情你要想得通。别人骂你两句，你就会死吗？别人说你两句，你就不活了吗？如果对方提的意见和建议是对的，有则改之，无则加勉。如果我认为我没有错，而且实践证明我没有错，我何必把对方的非议当真呢？古之先贤尚且有人非议，圣人也难免被人诟病，何况我等凡人？别人有时候给你脸色看，可能是有原因的。有时候我回家，我老婆就给我脸色看。是不是因为她心情不好呢？给我脸色看就给我脸色看吧，骂我两句就骂我两句吧。我经常给自己台阶下，骂我是看得起我，是她爱我。别人想让她骂，还没有机会呢。有时候，你要善于给自己一个自我调整的机会。

我讲的第二句话是，我从来不拿自己折磨别人，意即善待别人。当你折磨别人的时候，你必遭报应。你对人家不好，人家凭什么对你好？人际交往是互动的，拥有一种健康、阳光的心态，是利己利人的。

有一次，我碰到一个哲学家，研究交际哲学的，是个美国人。他跟我讲，有的时候，从宏观角度看，人真的很不容易。他说，美国人的平均寿命是80岁，就按81岁算吧，他把人生分为三段。前一段，就是1岁到27岁，这个阶段叫“没有自由阶段”，也就是无自由阶段，关键词是“”。别人管你，爸爸妈妈管你，老师管你。让你干什么，你就得干什么。让你睡，你不敢站；让你穿开裆裤，你穿不了关裆裤；让你上幼儿园，你不敢逃学。总之，比较压抑。好不容易到了中间这一段，27岁到54岁，大学毕业了，找到工作了，这个叫什么呢？叫“为别人活阶段”。关键词是“”。为什么呢？因为你有家有口。上有老人，需要你赡养；下有小孩子，需要你培养。你必需委曲求全，干一些不想干的工作。广义上讲，是为社会作贡献；狭义上讲，就是养家糊口。好不容易到了最后一阶段了，54岁到81岁，熬出来了，孩子被你养大了，老人也被你送走了，差不多了。然而却不好了，不好在哪里呢？体力和精力不支，智力也衰退，身体也不佳，在疾病的折磨中，在世人的逐渐疏远中，凄惨地离开人世。这一阶段，他称之为“淡出社会阶段”。关键词是“”。

我们要学会笑对人生，开心每一天。其实，要宏观地看待一生，是很不容易的。所以，一个真正有教养、受过良好教育的人，应该善待自己和善待别人。这样的话，有助于你拥有一种阳光、健康的心态。 （选自《格言》2007第六期）

18.在文中、、处填入“责任”“被控制”“边缘化”三个词语，正确的顺序应为：

（ ）（ ）（ ）（3分）

19.作者在文中表达的主要观点是什么？（4分）

20.文章以第一人称并结合自己的生活经历展开论述，这样写有什么好处？（4分）

21.本文论述的主体部分是什么结构，这样安排结构有何作用？（4分）

22.按文中所讲，你现在处于人生的第一阶段——“没有自由阶段”，请你结合这个阶段的特点和自己的生活实际，举例谈谈，怎样才能拥有“阳光心态”。（4分）

  18.“被控制”、“责任”、“边缘化”。  19.只有善待自己并善待别人，才能拥有阳光心态。  20.语气亲切，更有说服力。  21.主体部分是并列结构。这样安排，使论证更有条理。  22.从学生生活的任一方面举例均可。举出例子即可。

融冰之旅

①2008年1月中旬以来，50年罕见的特大冰雪灾害肆虐神州大地，给国家和人民生命财产造成了巨大的损失。然而，在冰雪世界上也演出了一个个爱的故事。

②1月17日，济南军区某部士官朱应武兴冲冲踏上了返回老家贵州省石阡县金坪村的探亲之路。卧病在床的母亲正在家中盼着他回去。上路时他绝没想到，一场突如其来的暴风雪让他的探亲之路不再平静。

③18日凌晨，贵阳火车站，这里滞留了大量的乘客。刚走出车站，朱应武就发现一位身着单衣的青年人低着头，蹲坐在候车室前，面前放着一张求助的纸板。这是一个来贵阳报考研究生，而因雪灾阻路已身无分文，请求帮助的青年学生。当朱应武问清真实情况后，毫不犹豫地掏出400元钱。

④两天后，朱应武终于坐上车离开了火车站，却又滞留在凯里市运输公司客车站，一等就是十多天。小小的车站里困住了很多旅客。由于长时间滞留，许多人身上的钱所剩无几。朱应武知道后，悄悄地给一些旅客塞一些救急钱，这个30，那个50，路途较远的就给100。刚开始，大家以为他是政府救济人员，并没有太多反应，但当后来知道他只是一名解放军战士时，都被感动了。爱心就此传递着：一位受困的青年旅客用朱应武资助他的钱买了一个毛毯，送给一位抱小孩的妇女。

⑤2月3日中午，几经周折，朱应武重新坐上了回家的小客车，但又因行车艰难而停靠路边。天色一点点暗下来，气温越来越低，旅客再待下去随时可能有危险。朱应武从包里掏出__，穿戴整齐后站了出来：“我是一名军人。这一带我很熟悉，请相信我，跟我来吧。”朱应武把自己带的干粮分发给旅客充饥，并带着他们沿着山路向前面的小镇进发。

⑥经过3个多小时艰难跋涉，他们终于来到了龙溪镇。到达之后，有8位旅客已经没有钱住店了，朱应武再一次毫不犹豫地为他们交了住宿费、购买了返家的车票。

⑦从1月17日到2月3日，朱应武在路上一共滞留了1 8天，却先后资助受困旅客50余人，钱物折合共计7000余元，而他自己却一直住着每天1 5元的小店。

⑧这是一次爱心的融冰之旅。归程因冰雪而曲折，但却因爱心而感人。

⑨在冰雪中国，类似这样感人的事迹和感动的瞬间还有很多很多：那些顶风冒雪，用镢头铲子夜以继日除冰的解放军战士；那些在冰雪严寒中忘我工作的记者；还有年三十自发赴湘，1 5天义务救灾的唐山l 3位普通农民……

⑩雪灾中，一副手套、一顶棉帽，就可以给严寒中的孩子一股温暖，帮他们抵御风雪；一杯热水、一碗泡面，或许就可以让滞留在火车站的旅客，暂时忘掉饥寒，感受到家的温暖；一片积雪的清扫、一铲冰雪的清除，或许就可以让车辆顺利通行，交通尽早恢复。每一场灾难都是无情的，但每一场灾难又都能唤起人性大爱的回归。

（节选自《青年文摘》2008第4期，有删改）

11.分别概括第③段和第⑤段叙述的事情。（4分）

12.标题“融冰之旅”有什么含义？（4分）

13.朱应武面对冰冻雨雪的灾难，表现了怎样的精神品质？（4分）

14.结合上文，联系下面一则材料，谈谈对你的启示。（5分）

材料：

十多天来，一支由13位唐山农民组成的“支援救灾小分队” 活跃在郴州城乡，他们中年龄最大的62岁，最小的19岁，就是这13位唐山农民带给了人们特别的感动：他们是农民，干不了什么技术活，但哪里最困难，他们就出现在哪里；哪里最危险，他们就战斗在哪里。吃不惯湖南菜，他们就吃方便面；没有塑料套靴，他们穿着湿淋淋的鞋袜奋战；受寒了胃痛难忍，他们就用塑料壶盛点热水暖胃……

也许有人会问，这13位农民到底图个啥？图名？他们是地道的农民，名对他们几乎毫无意义；图利？他们冒着风险自费参与抗灾，所带的几万元钱已经所剩无几。“1976年唐山发生大地震时，如果不是全国人民无私支援我们，能有唐山翻天覆地的变化吗？现在湖南遭了灾，我们也应该支援他们！”这是13位唐山农民的心里话，也是他们最朴素的回答。

 11.朱应武资助青年学生；朱应武带领旅客跋涉到龙溪镇。  12.①朱应武奋战百年未遇的冰雪；②朱应武温暖遇难人冰冷的心。  13.有爱心，有责任感，镇定勇敢  14.示例：材料可以看出“一方有难，八方支援”的社会责任感已深深影响了许多人。社会需要这样的责任感，朱应武、唐山的13位农民兄弟为我们做出了榜样，我们青年人一定要向他们学习。

夜读岳飞

①窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守__大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。

②我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名标青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。

③今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我耽读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛；一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白，虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。

④稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平！”当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的__上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。

⑤窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。

12.从全文看，标题《夜读岳飞》中“读”的意思有哪两层？（4分）

13.文章第①段，作者在书房挑灯夜读，为什么还要写远处高楼上灯明灭不定的五彩霓虹以及近处泛滥新潮的流行音乐？（4分）

14.第②段“我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿”，“我的夙愿”具体指的是什么？（3分）

15.文章末段，作者说读岳飞，就是“读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑”，这样说有什么深刻的含义？（4分）

  12.一是阅读或看的意思，阅读岳飞手书的前后出师表及其事迹；二是瞻仰、领悟的意思，瞻仰岳飞，领悟岳飞的精神人格。  13.交代写作背景，反映滚滚红尘中欲浪拍天的现代生活；形成对比，表现我对纵情享乐的芸芸众生的反感和不满；反衬岳飞精神人格的高贵，引出话题，揭示写作目的。  14.将岳飞手书的前后《出师表》的碑帖带回家。  15.岳飞的精神人格即是民族的精神人格；表现了对岳飞无比敬仰、爱戴的情感；表达了对官员穷奢极欲的义愤；期待人们对英雄神明的尊敬。（大意对即可）