阅读下列文字，回答文后问题。

日

为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

没有了光和热，这人间不是会成为__的寒冷世界吗？①

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

7月21日

月

每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？

圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。

寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。

在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感觉到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。

的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。②

但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。

7月22日

1、（中、过）“飞蛾”为什么值得赞美？

2、（中、过）《日》中作者要表达的重点是哪一句话？为什么？

3、（中、情）如何理解文中的画线句？

4、（中、情）作者用神话“夸父逐日”“嫦娥奔月”有何深意？

5、（能、情）统观上文，概括巴金的创作风格。

1、因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明不惜牺牲自我的一种伟大行为。

2、“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。”为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命是作者的理想人格。

3、①为了整个世界的光明和热力，飞蛾、夸父不惜牺牲自己，这一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被__所笼罩。

②表达了作者对光和热的一种向往和渴求。

4、夸父、嫦娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，夸父追求光和热，嫦娥要改变冰冷的月光。他们代表着一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。

5、热情洋溢，坚韧向上。在看似不经意的描述中给人以启迪和教诲。

语段过关

为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

我怀念上古的夸父，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

没有了光和热，这人间不是会成为__的寒冷的世界吗？

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

1、文中提到了“飞蛾”和“夸父”，它们的共同点是： 。

2、阅读第三段文字，不禁让人想起匈牙利诗人裴多菲著名的箴言诗《自由与爱情》，请把这首小诗默写出来

3、第五段画线的句子表达了作者怎样的思想感情？

4、飞蛾投火而死，但它“在最后的一瞬间它得到光，也得到热了”，所以作者赞美它。可是夸父追赶日影，却渴死在路途上，这也值得赞美吗？请谈谈你的看法。

1、  为着追求光与热而不惜牲自己。

2、  生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

3、  表达了作者要投身于正义事业的决心，为此甚至不惜献出生命。

4、  追求光明与自由，献身理想的路途是坎坷的，可能成功，可能中途失败，甚至因此而献出生命。但作者认为这是“轰轰隆隆”的死，是为正义而死，死得其所，这比“寒冷的、寂寞的”苟且偷生有意义。夸父追赶日影就是这样，虽然渴死在途中，但他的精神让人景仰。

乐山大佛

①在四川乐山的三江合口处，坐着一尊受香火的清廉大佛。

②他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。

③他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。

④他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏要冻结：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出来见我。”

⑤大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？

⑥由于意识到自己的职责，因此，乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松驰，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿，拯救三江芸芸众生的中流砥柱。

⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌进的江心，付出了生命！他是真正的人民之子。

⑧他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一柱香火，一支红烛，一从跪拜，看到的只是他伟岸的身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立脚点在临江的悬崖上，没有地方让人设立祭祀他的殿堂，周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去就会跌倒，所以连下跪朝拜也没有地方。

⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。

⑩有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都有几柱香火哩，而他——世界第一大佛，连一柱香火也没有。

1.第④自然段画横线的句子意思比较复杂，如只保留其中最主要的意思，其文字应是 。

2.第⑧自然段中的“这最根本的一点”指的是 。

3.第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的，而第⑧自然段的三个“从不……”则是从 的角度来歌颂乐山大佛的。

4.第⑧段是的“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴，该词在文中的意思是 ；“土壤”一词在文中指的是 。

5.下列说法不符合文意的一项是（　　）

A.乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”，是因为他是一个身负重任的思考者。

B.为了修建大佛，海空和尚和几代的工们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。

C.人们感叹的是大佛的奇特的身世，惊奇的是大佛的治水能力，礼赞的是大佛的崇高品格。

D.乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰，主要原因是他是真正的人民之子。

6.这篇文章表现主题的手法是 （托物言志　　写景抒情　　叙事抒情　　直抒胸臆）。

7.本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答：

①从修建大佛的艰辛和建成的不易，我们联想到了什么？

②大佛为了根绝香火，“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动，给我们什么启示？

1.海空倡导造佛。　

2.他是真正的人民之子。　

3.思想品德　

4.从根本上解决（根绝）；环境和条件。　

5.C　

6.托物言志（借物抒情）　

7.①任何成果（功）的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理； ②做事必须抓住根本（关键），不仅治标，更重要的是治本。（根除错误的东西，我们必须态度坚决，不能犹豫不决）（意近即可）

最后一课

一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人。回来之后，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：现在我们坐在什么地方？弟子们答，现在我们坐在旷野里。哲学家又问：旷野里长着什么？弟子们说，旷野里长满杂草。

哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”

一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。

另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。

第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草，没除掉的，一年后再来相聚。”

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没来。

几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想记灵魂纯净，唯一的方法就是用美德去占据它。

1、哲学家给学生上的最后一课的主要内容是什么？

2、联系上下文，解释“饱学”的意思，并再写两个含有“饱”字的成语。

意思： 成语：

3、四个弟子除掉杂草的方法各不相同，对于前两个弟子的回答，哲学家的态度分别是“ ”、“ ”。对于后两种方法的态度却只字未提，为什么？请你用简短的词语，描写哲学家的神情、态度。

4、一年后的相聚，哲学家未到，是否言而无信？

5、想象四个弟子再来原地相聚的情形，他们的心理活动会有哪些变化？

6、最后一句话含蓄、意味深长，它在全文的作用是 ，请说说你对这句话的理解。

7、哲学家为什么在带着学生“游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人”后，给学生上这“最后一课”？请谈谈你的看法。

8、在除野草的事情上，除了文章提示的主题，你还有别的想法吗？

  1.如何除掉旷野里的杂草。　

  2.学识丰富；成语略　

  3.点点头；微笑；态度与前两种基本相同（言之成理就可）　

  4.不是失信，哲学家虽未到，却已经用事实宣布了最正确、最理想的答案。　

   5.震惊——疑惑——顿悟（言之成理就行）　

   6.点题：美德是一个人灵魂中最重要的一部分。　

   7.美德太重要了。　

  8.实践出真知。（意近即可）　

 

忽然教堂的钟声敲了12下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——⑴他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说⑵“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：

“法兰西万岁！”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。”

1、语段从 、 、 三方面描写韩麦尔先生，表现他 的思想感情。

2、⑴处的破折号表示 ，⑵处的标点符号为 。

3、文中的“钟声”意味着什么？

4、选文中有一句话暗示了小说的社会背景，是哪一句话？

5、“我觉得他从来没有这么高大。”这句话是 描写。“我”觉得他从来没有这么高大的原因是什么？

6、韩麦尔先生“脸色惨白”是因为 。

7、韩麦尔先生“使出全身力量”写字的细节表现了什么？

8、语段中最能表现主人公痛苦心情的词语有： 。

9、韩麦尔先生写下“法兰西万岁”两个字，表明了他和法国人民 。

10、“他呆在那儿，头靠墙壁，话也不说”这一表情如何理解？

11.“忽然教堂的钟敲了十二下”中“忽然”的表达作用是（　　）

A.表现了人或事物出现的速度超常。 B.表现人物内心里巨大的震动。

C.强调人物的惶惑和措手不及的感觉。

12.所选的这一部分是故事情节的 部分。

  1.语言；动作；神态；爱国主义　

   2.补充说明；逗号　

  3.最后一堂法语课结束了。　

   4.窗外又传来普鲁士兵的号声。　

  5.心理；小弗朗士对韩麦尔先生爱国精神的崇敬。　

   6.他不能再教法语而感到悲愤和哀痛。　

   7.热爱祖国，坚信祖国必胜的信念。　

 8.哽住；呆；靠　

  9.强烈的爱国精神。　

   10.此时的韩麦尔先生陷入了极大的痛苦之中。　

11.Ｂ　

12.高潮和结局　

为父亲流泪

我没有为父亲流过一滴泪，尽管我眼角常常有泪。我曾为素不相识的孤苦老人掉过泪，曾为寒风中大声叫卖的辛苦小贩掉过泪，我认为他们太可怜，太辛苦了。而面对父亲，这个为生活日夜奔波，对工作倾尽心血，为我不辞辛劳的人，我何尝有过一丝感动？

友情也许会褪色，誓言也许被遗忘，但亲情将永存人间。“血浓于水，根叶相连。”朝朝暮暮，春去秋来，我的每一点进步，都是父亲心血的结晶，而我成长路上的每一次跌摔，都会毫不留情地在父亲那宽阔的额头上留下一道永远抹不去的印迹。父亲用他那有力的臂膀为我撑起了自由的天空，父亲用他那坚实的步伐为我踏平了前进路上的荆棘。而岁月，却使父亲那高大的身躯日渐沉重，却令父亲那自信的容颜日渐苍老。

细细品味生活中每一个细小的片断；我第一次觉得父亲是那么的值得赞颂。我第一次为我平凡的父亲流泪了。亲情无价，父爱无价！

父亲想用他那粗糙的双手为女儿挽住星，挽住月，但他却不能够；父亲想给女儿舒适、快乐、温馨，但他却不能够。他只能用那双手，默默地做他力所能及的事。

为你的父亲流一滴泪吧！这泪中有理解，有关怀，更有无限的感激；为你的父亲流一滴泪吧！这滴晶莹的泪诠释着昔日对父亲的体谅，体现着今日对父亲的赞美，昭示着明天对父亲的报答；为你的父亲流一滴泪吧！让这泪化作（A.处）让这泪化作（B.处）让这泪化作一腔祝福，在人生旅途上陪伴那个最关怀你的人——父亲！

1.结合语境解释文中加粗词语。

（1）荆棘：

（2）力所能及：

2.画波浪线的语句所用的表达方式是什么？

3.短文表达了作者怎样的思想感情？

4.联系上下文的意思，展开联想，在文中（A.）（B.）两处补写出恰当的句子。

A.处：________，________。

B.处：________，________。

 课外阅读：

1.（1）比喻“我”在前进道路上遇到的一切困难和障碍。

（2）在自己力量限度内所能做到的。

2.抒情、议论。

3.表达了对父亲的理解、感激和赞美的思想感情。

4.A处：一把雨伞，为父亲遮住外面的风雨。

B处：一阵清风，吹干父亲额头上的汗滴。

（只要比喻恰当，有真情即可）

 

课内阅读：

土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。

1.此文段表达了作者对故乡怎样的思想感情？

2.文中作者对故乡发出了怎样的誓言？

3.“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”的含义是什么？

4.文中描写了故乡哪两个季节的景物风情？分别从什么角度来写的？

1.表现了作者热爱家乡，思念家乡的感情。

2.“我要回到她的身边……我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”

3.昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们！让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地！这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？

4.描写了春天和秋天的景色。

角度：视觉、嗅觉、听觉。

爱尔克的灯光

①在这个我永不能忘记的城市，我度过了五十个傍晚.我花费了自己不少的眼泪和欢笑，也消耗了别人不少眼泪和欢笑。我匆匆地来，匆匆地去。用留念的眼光看我出生的房屋，这应该是最后一次了。我的心似乎想在那里寻觅什么。但是我所要的东西绝不会在那里找到。我不会像我的姑母或者嫂嫂，设法进到那所已经易了几个主人的公馆，对园中的花树垂泪慨叹着一个家庭的盛衰。摘吃自己栽种的树上的苦果，这是一个人的本分，我没有单独跟着那些人走一条路，我当然在这里找不到自己的脚迹。几次走过这个地方，我所看见的还只是那四个字：“长宜于孙”。

②“长宜于孙”这四个字的年龄比我的不知大了多少。这也是我祖父留下的东西罢。最近在家里我还读到他的遗嘱。他用空空两手造成了一份家业，到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活。他叮嘱后人保留着他修建的房屋和他辛苦搜集起来的书画。但是儿孙们回答他的还是同样两个字：分和卖。我很奇怪，为什么这样聪明的老人还不明白一个浅显的道理：财富并不“长宜于孙”，倘使不给他们一个生活技能，不向他们提示一条生活道路，“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界，财富只能毁灭个人崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人利益上面。

③“长宜于孙”，我恨不能削去这四个字！许多可爱的年轻生命被摧残了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”！“甜蜜的家！”这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。

④于是在一个春天的早晨，依旧是十八年前的那些人把我送到门口，这里面少了几个，也多了几个。还是和那次一样，看不见我姐姐的影子，那次是我没有等待她，这次是我找不到她的坟墓。一个叔父和一个堂兄弟到车站送我，十八年前他们也送过我一段路程。

⑤我高兴地来，痛苦地去。汽车离站时我心里的确充满了留恋。但清晨的微风，路上的尘土，马达的叫吼，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的菜子花，这一切驱散了我的离愁。我不顾同行者的劝告，把头伸到车窗外面，去呼吸广大天幕下的新鲜空气。我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向广大的世界中去！

⑥忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间，我仿佛又看见了一线光，一个亮，这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的，我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯，它永远给我批示我应该走的路。

1941年3月在重庆

1.阅读本文第①自然段，按要求回答问题。

（1）第一句中，“在这个我永不能忘记的城市里……”，“这个”城市指的是哪个城市？

答：

（2）结合全文看，第①自然段中“我所要的东西绝不会在那里找到”，“我所要的东西“主要指什么？

答：

（3）第①段中加点的“那些人“指的是什么样的人？

答：

2.阅读第②自然段，然后回答问题。

（1）“儿孙们回答他的还是同样两个字：分和卖。”这里的“儿孙们”是有悖于“祖父“的叮嘱的，那么“祖父”叮嘱的两个字是什么？（用本段中的两个字回答）。

答：

（2）作者认为“老人”应该“明白一个浅显的道理”。这个道理是什么？

答：

3.按要求回答第③自然段中“甜蜜的家”的含义。

（1） 为什么说这个“家”是甜蜜的？

答：

（2）“甜蜜的家”为什么要加上引号？

答：

4.第④自然段把眼前送行的人和18年前送行的人对照着写，字里行间包含了作者怎样的思想感情？（请简要地回答）

答：

5.阅读第⑤自然段，回答问题。

（1）“我高兴地来，痛苦地去。”作者因为什么“高兴”？又因为什么“痛苦”？

答：

（2）把“广大田野里一片盛开的菜子花”改写成和“清晨的微风……车轮的滚动”一样结构的句子。

答：

6.第⑥自然段最后一句中，“我的心灵的灯”象征什么？

答：

  1.（1）成都（2）崭新的生活（3）“我的姑母或者嫂嫂”这样的人。 

2.（1）“建”和“集”。（2）财富并不“长宜子孙”，应该给子孙一个生活技能，给子孙提示一条生活道路；应该让子孙睁起眼睛去看广大世界，培养子孙崇高的理想和善良的气质。 

3.（1）（祖父）为儿孙安排了舒适的生活。（2）许多可爱的年轻生命被摧残了，许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。 

4.包含着作者对送行人的留恋心情和对死去的亲人的深切怀念。 

5.（1）为回家见亲人而高兴，为家道中落亲人死去而痛苦。（2）菜花的盛开

 6.作者的生活信念和追求的理想。

无根的兰花

①顾先生一家约我去费城郊区一个大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了校园；校园美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地；除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。

②花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球；在如海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的呀！

③由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样；然而，我怎么也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知道为什么，总觉得这些花不该出现在这里，它们的背景应该是来今雨轩，应该是谐趣园，应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的情感也弱了，泪，不知为什么流下来。

④十几岁，就在外面漂流，泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草；同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家。我曾骄傲地说过：“我，到处可以为家。”

⑤然而，自至美国，情感突然变了。在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了；在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶；等到离开国土一步，即到处不可以为家了。

⑥花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心；这时候才忆起，故乡土地之芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得，8岁时肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗，而今这童年的彩色版面，成了我一生中不朽的绘画。

⑦古人说：“人生如萍”——在水上漂流；那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦，萍还有水可借；以我看：人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。

⑧宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即行枯萎了。

⑨我十几岁就无家可归，并未觉其苦；十几年后，祖国已破，却觉出个中滋味了。不是有人说：“头可断，血可流，身不可辱”吗？我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可忘”。

1.文中提出“北平”、“祖国已绽”两个词语，由此判断此文的写作背景应该是 时期。

2.③段画线的“这些”和“这里”分别指代什么？

答：“这些”指代 ；

“这里”指代 。

3.③段中写到“泪，不知为什么流下来”，作者为什么要流泪？

答：

4.⑤段画线句的含义是什么？

答：

5.⑤段“蚕未离开那片桑叶”比喻 。

6.⑦段中描写的“萍”和“絮”的漂泊有什么不同？在这里分别比喻什么？

答：

7.⑨段划线句表达了 感情。

1.抗日战争 

2.从中国来的牡丹、雪球、丁香  费城效区的大学 

3.在异国见到故乡的花木，勾起对战乱中故国的无限思念。 

4.身处异国，十分渴望见到故乡的一草一木，但真的见到了又会勾起对祖国的思念，感情上承受不了。 

5.人没有离开祖国 

6.萍，有水可借，比喻没离开祖国；絮，无依无靠，比喻漂泊海外。 

7.强烈的爱国

冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。 一块雪， 地面，用一枝短棒 一面大的竹筛来，下面 些秕谷，棒上 一条长绳，人远远地 着， 鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一 ，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

1、选择适当的动词填在横线上

a扫开；b打扫；c暴露；d露出；e支；f架；g拉；h牵；j撒；k投；i系；m捆

2、用原文回答：

捕鸟的条件

捕鸟的结果

3、捕鸟的过程用了一系列动词，它的作用是什么？

4、“冬天的百草园比较的无味”是与什么相比较说的？

5、冬天百草园的乐趣是什么？

       1、a  d  e  j  l  h  g

       2、积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候。

              麻雀居多，也有白颊的张飞鸟。

       3、具体生动地表现了捕鸟的过程也表现了儿童在捕鸟时的乐趣。

       4、是和夏季百草园相比较

              冬天百草园的乐趣是下雪后捕鸟。