风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！

尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的__，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！

……

雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！

啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的__，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！

1.本文段大量运用修辞格，有什么表达效果？试举例分析。

2.风、雷、电象征什么？洞庭湖、东海、长江象征什么？

3.结合课本第68页关于《屈原》第五幕的简介进行联想和想象描写屈原吟咏《雷电颂》时的环境。

4.概括文段的中心意思。

1.“风，你咆哮吧！咆哮吧！”运用拟人、呼告歌颂了风。“你，你东君，你是什么个东君？”运用呼告、反问、排比，无比愤怒地斥责恶神。这些修辞格的运用有力地表达了爱憎感情，增强了语句的气势和表达效果。

2.风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江象征人民 群众。

3.答案要点：①午夜已经过去，黎明尚未到来；②郑詹尹准备执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令；

③东皇太一庙神像林立，阴森__；④雷电交加，狂风大作；⑤屈原的肉体和精神受到严重伤害，光明与__在殊死搏斗。

4.诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表现了诗人对__世界的强烈愤怒和摧毁__的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

阅读下列文段，回答文后问题。

在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。

海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。

海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。

蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！

乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。

雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。

看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！

这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响……

一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

——暴风雨！暴风雨就要来啦！

这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

——让暴风雨来得更猛烈些吧！

1.作者满怀激情，塑造了“海燕”这一形象，感情朗读，根据你的理解，谈谈“海燕”的象征意义。

2象征手法的运用是本文的写作特色，试说说“暴风雨”“大海”“海鸥”“海鸭”“企鹅”的象征意义。

3.结合海燕的象征意义，具体说说“海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔”。这句话的含义。

4.作者以海上自然情景的变化为背景，塑造了海燕这一战斗者的伟大形象。试问，文中几次描绘了这种情景？试用准确的语言概述。

5.作者从哪些方面来写海鸥、海鸭和企鹅的？其目的是什么？

6.谈谈你对文章结尾“——让暴风雨来得更猛烈些吧！”的含义理解。

1.海燕，暴风雨的预言家，海上的勇敢者，无畏、坚强、乐观，充满战斗的豪情，象征俄国革命即将暴发时，勇猛刚强、大智大勇的革命先驱者。

2“暴风雨”象征日益迫近的革命风暴；“大海”象征广大人民群众的力量；“乌云、狂风、雷电”象征沙皇__制度的__反动势力；“海鸥、海鸭、企鹅”象征革命暴风雨来临前害怕革命、反对革命的俄国资产阶级各阶层的代表。

3.“黑色”写其色彩，“闪电”喻其敏捷，“高傲”表示海燕蔑视__势力。这句话生动地描绘了战斗者海燕的雄姿。

4.三次。即暴风雨正在孕育时的背景、暴风雨已经迫近时的背景和暴风雨即将来临时的背景。

5.通过声音（呻吟）、动作（躲藏）、外形（肥胖）、心理（恐惧）等方面，作者将海上群鸟害怕暴风雨的各种丑态揭露无遗。在这种对待暴风雨的不同态度中，突出了海燕的英雄形象。

6.这是胜利的预言家海燕向人民发出的革命号召。它表达了无产阶级埋葬旧世界创造新世界的强烈愿望，显示了革命战士不畏强暴、顽强战斗的高贵品质。

阅读下文，回答文后问题

星

巴 金

①在一本比利时短篇小说集里，我无意间见到这样的句子：“星星，美丽的星星，你们是滚在无边的空间中，我也一样，我了解你们……是，我了解你们……我是一个人……一个能感觉的人……一个痛苦的人……星星，美丽的星星……”

②我明白这个比利时某车站小雇员的A.的心情，好些人都这样地对蓝天的星群讲过话。他们都是人世间的不幸者，星星永远给他们以无上的安慰。

③在上海一个小小舞台上，我看见了屠格涅夫笔下的德国音乐家老伦蒙。他或者坐在钢琴前面，将最高贵的感情寄托在音乐中，呈现给每一个人；或者立在蓝天底下，摇动他那白发飘飘的头，用B.的调子说着：“你这美丽的星星，你这纯洁的星星。”望着蓝空里眼瞳似的闪烁着无数星子，他的眼睛润湿了。

④我了解这个老音乐家的眼泪。这应该是灌溉灵魂的春雨罢。

⑤在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。我抬起头可以望见嵌在天幕上的几颗明星。我常常出神地凝视着那些美丽的星星。它们像一个人的眼睛，带着深深的关心望着我，从不厌倦。这些眼睛每一霎动，就像赐予我一次祝福。

⑥在我的天空里星星是不会坠落的。想到这我的眼睛也C.了。

1、（知、基）依次填入文中A.、B.、C.三处最恰当的一组词语是（ ）

A.哀诉 赞叹 润湿B.哀诉 凄切 闪亮

C.欣喜 凄切 润湿D.欣喜 赞叹 闪亮

2、（中、过）领会语句在语境中的意义和作用，回答句后的问题。

①星星永远给他们以无上的安慰。（“他们”是指谁？“安慰”是指什么？）

___________________________________________

②这应该是灌溉灵魂的春雨罢。（“这”指什么？“灌溉灵魂的春雨”是什么意思？）

_______________________
③这些眼睛每一霎动，就像赐予我一次祝福。（“这些眼睛”指什么？“像”在这句中是一个比喻句吗？）

___________________________________________

3、（中、过）为什么说“在我的天空里星星是不会坠落的”？
___________________________________________

4、（中、过）小雇员说“我了解你们”，作者说：“我明白这个比利时某车站小雇员的A.的心情”，又说“我了解这个老音乐家的眼泪”。维系他们这种理解的，在境遇上的纽带是什么？在感情上的纽带是什么？（各限10个字）

境遇上__________感情上_________________
5、（中、情）凝望星星，小雇员、老伦蒙和作者的感受相同之处是什么？“在我的天空里星星是不会坠落的”，表现出作者怎样的思想感情？（各限10个字）

相同处__________表现出作者____________
6、（能、情）本文所写的三件事，既无时间、地点上的联系，也无因果关系，但放在一篇文章中却丝毫不使人感到凌乱。这是为什么？

______________________________________________

7、（中、情）本文以“星”为题有什么深刻含义？（不超过30个字）

__________________________________

   1、B

   2、①“他们”指“人世间的不幸者”，“安慰”指听取不幸者的哀诉，并同情他们，给他们光明与鼓励。

     ②“这”指老音乐家的眼泪，“灌溉灵魂的春雨”是一个暗喻，是指星星给予他的安慰。

     ③“这些眼睛”是指“那些天空美丽的星星”。“像”在这里表示想像，并非表示比喻。

  3、光明永远在心中，自己追求光明的理想永远不会改变。

  4、同处__之中，感到痛苦和不幸。

  5、都感到无上的安慰，存在着信心和希望。

  6、事不相关，但人物境遇相似。

  7、星星象征着痛苦中的安慰，__中的希望，而这种安慰和希望是永存的。

阅读下列文字，回答文后问题。

日

为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

没有了光和热，这人间不是会成为__的寒冷世界吗？①

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

7月21日

月

每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？

圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。

寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。

在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感觉到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。

的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。②

但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。

7月22日

1、（中、过）“飞蛾”为什么值得赞美？

2、（中、过）《日》中作者要表达的重点是哪一句话？为什么？

3、（中、情）如何理解文中的画线句？

4、（中、情）作者用神话“夸父逐日”“嫦娥奔月”有何深意？

5、（能、情）统观上文，概括巴金的创作风格。

1、因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明不惜牺牲自我的一种伟大行为。

2、“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。”为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命是作者的理想人格。

3、①为了整个世界的光明和热力，飞蛾、夸父不惜牺牲自己，这一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被__所笼罩。

②表达了作者对光和热的一种向往和渴求。

4、夸父、嫦娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，夸父追求光和热，嫦娥要改变冰冷的月光。他们代表着一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。

5、热情洋溢，坚韧向上。在看似不经意的描述中给人以启迪和教诲。

语段过关

为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

我怀念上古的夸父，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

没有了光和热，这人间不是会成为__的寒冷的世界吗？

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

1、文中提到了“飞蛾”和“夸父”，它们的共同点是： 。

2、阅读第三段文字，不禁让人想起匈牙利诗人裴多菲著名的箴言诗《自由与爱情》，请把这首小诗默写出来

3、第五段画线的句子表达了作者怎样的思想感情？

4、飞蛾投火而死，但它“在最后的一瞬间它得到光，也得到热了”，所以作者赞美它。可是夸父追赶日影，却渴死在路途上，这也值得赞美吗？请谈谈你的看法。

1、  为着追求光与热而不惜牲自己。

2、  生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

3、  表达了作者要投身于正义事业的决心，为此甚至不惜献出生命。

4、  追求光明与自由，献身理想的路途是坎坷的，可能成功，可能中途失败，甚至因此而献出生命。但作者认为这是“轰轰隆隆”的死，是为正义而死，死得其所，这比“寒冷的、寂寞的”苟且偷生有意义。夸父追赶日影就是这样，虽然渴死在途中，但他的精神让人景仰。

乐山大佛

①在四川乐山的三江合口处，坐着一尊受香火的清廉大佛。

②他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。

③他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。

④他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏要冻结：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出来见我。”

⑤大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？

⑥由于意识到自己的职责，因此，乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松驰，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿，拯救三江芸芸众生的中流砥柱。

⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌进的江心，付出了生命！他是真正的人民之子。

⑧他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一柱香火，一支红烛，一从跪拜，看到的只是他伟岸的身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立脚点在临江的悬崖上，没有地方让人设立祭祀他的殿堂，周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去就会跌倒，所以连下跪朝拜也没有地方。

⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。

⑩有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都有几柱香火哩，而他——世界第一大佛，连一柱香火也没有。

1.第④自然段画横线的句子意思比较复杂，如只保留其中最主要的意思，其文字应是 。

2.第⑧自然段中的“这最根本的一点”指的是 。

3.第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的，而第⑧自然段的三个“从不……”则是从 的角度来歌颂乐山大佛的。

4.第⑧段是的“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴，该词在文中的意思是 ；“土壤”一词在文中指的是 。

5.下列说法不符合文意的一项是（　　）

A.乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”，是因为他是一个身负重任的思考者。

B.为了修建大佛，海空和尚和几代的工们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。

C.人们感叹的是大佛的奇特的身世，惊奇的是大佛的治水能力，礼赞的是大佛的崇高品格。

D.乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰，主要原因是他是真正的人民之子。

6.这篇文章表现主题的手法是 （托物言志　　写景抒情　　叙事抒情　　直抒胸臆）。

7.本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答：

①从修建大佛的艰辛和建成的不易，我们联想到了什么？

②大佛为了根绝香火，“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动，给我们什么启示？

1.海空倡导造佛。　

2.他是真正的人民之子。　

3.思想品德　

4.从根本上解决（根绝）；环境和条件。　

5.C　

6.托物言志（借物抒情）　

7.①任何成果（功）的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理； ②做事必须抓住根本（关键），不仅治标，更重要的是治本。（根除错误的东西，我们必须态度坚决，不能犹豫不决）（意近即可）

最后一课

一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人。回来之后，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：现在我们坐在什么地方？弟子们答，现在我们坐在旷野里。哲学家又问：旷野里长着什么？弟子们说，旷野里长满杂草。

哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”

一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。

另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。

第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草，没除掉的，一年后再来相聚。”

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没来。

几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想记灵魂纯净，唯一的方法就是用美德去占据它。

1、哲学家给学生上的最后一课的主要内容是什么？

2、联系上下文，解释“饱学”的意思，并再写两个含有“饱”字的成语。

意思： 成语：

3、四个弟子除掉杂草的方法各不相同，对于前两个弟子的回答，哲学家的态度分别是“ ”、“ ”。对于后两种方法的态度却只字未提，为什么？请你用简短的词语，描写哲学家的神情、态度。

4、一年后的相聚，哲学家未到，是否言而无信？

5、想象四个弟子再来原地相聚的情形，他们的心理活动会有哪些变化？

6、最后一句话含蓄、意味深长，它在全文的作用是 ，请说说你对这句话的理解。

7、哲学家为什么在带着学生“游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人”后，给学生上这“最后一课”？请谈谈你的看法。

8、在除野草的事情上，除了文章提示的主题，你还有别的想法吗？

  1.如何除掉旷野里的杂草。　

  2.学识丰富；成语略　

  3.点点头；微笑；态度与前两种基本相同（言之成理就可）　

  4.不是失信，哲学家虽未到，却已经用事实宣布了最正确、最理想的答案。　

   5.震惊——疑惑——顿悟（言之成理就行）　

   6.点题：美德是一个人灵魂中最重要的一部分。　

   7.美德太重要了。　

  8.实践出真知。（意近即可）　

 

忽然教堂的钟声敲了12下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——⑴他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说⑵“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：

“法兰西万岁！”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。”

1、语段从 、 、 三方面描写韩麦尔先生，表现他 的思想感情。

2、⑴处的破折号表示 ，⑵处的标点符号为 。

3、文中的“钟声”意味着什么？

4、选文中有一句话暗示了小说的社会背景，是哪一句话？

5、“我觉得他从来没有这么高大。”这句话是 描写。“我”觉得他从来没有这么高大的原因是什么？

6、韩麦尔先生“脸色惨白”是因为 。

7、韩麦尔先生“使出全身力量”写字的细节表现了什么？

8、语段中最能表现主人公痛苦心情的词语有： 。

9、韩麦尔先生写下“法兰西万岁”两个字，表明了他和法国人民 。

10、“他呆在那儿，头靠墙壁，话也不说”这一表情如何理解？

11.“忽然教堂的钟敲了十二下”中“忽然”的表达作用是（　　）

A.表现了人或事物出现的速度超常。 B.表现人物内心里巨大的震动。

C.强调人物的惶惑和措手不及的感觉。

12.所选的这一部分是故事情节的 部分。

  1.语言；动作；神态；爱国主义　

   2.补充说明；逗号　

  3.最后一堂法语课结束了。　

   4.窗外又传来普鲁士兵的号声。　

  5.心理；小弗朗士对韩麦尔先生爱国精神的崇敬。　

   6.他不能再教法语而感到悲愤和哀痛。　

   7.热爱祖国，坚信祖国必胜的信念。　

 8.哽住；呆；靠　

  9.强烈的爱国精神。　

   10.此时的韩麦尔先生陷入了极大的痛苦之中。　

11.Ｂ　

12.高潮和结局　

为父亲流泪

我没有为父亲流过一滴泪，尽管我眼角常常有泪。我曾为素不相识的孤苦老人掉过泪，曾为寒风中大声叫卖的辛苦小贩掉过泪，我认为他们太可怜，太辛苦了。而面对父亲，这个为生活日夜奔波，对工作倾尽心血，为我不辞辛劳的人，我何尝有过一丝感动？

友情也许会褪色，誓言也许被遗忘，但亲情将永存人间。“血浓于水，根叶相连。”朝朝暮暮，春去秋来，我的每一点进步，都是父亲心血的结晶，而我成长路上的每一次跌摔，都会毫不留情地在父亲那宽阔的额头上留下一道永远抹不去的印迹。父亲用他那有力的臂膀为我撑起了自由的天空，父亲用他那坚实的步伐为我踏平了前进路上的荆棘。而岁月，却使父亲那高大的身躯日渐沉重，却令父亲那自信的容颜日渐苍老。

细细品味生活中每一个细小的片断；我第一次觉得父亲是那么的值得赞颂。我第一次为我平凡的父亲流泪了。亲情无价，父爱无价！

父亲想用他那粗糙的双手为女儿挽住星，挽住月，但他却不能够；父亲想给女儿舒适、快乐、温馨，但他却不能够。他只能用那双手，默默地做他力所能及的事。

为你的父亲流一滴泪吧！这泪中有理解，有关怀，更有无限的感激；为你的父亲流一滴泪吧！这滴晶莹的泪诠释着昔日对父亲的体谅，体现着今日对父亲的赞美，昭示着明天对父亲的报答；为你的父亲流一滴泪吧！让这泪化作（A.处）让这泪化作（B.处）让这泪化作一腔祝福，在人生旅途上陪伴那个最关怀你的人——父亲！

1.结合语境解释文中加粗词语。

（1）荆棘：

（2）力所能及：

2.画波浪线的语句所用的表达方式是什么？

3.短文表达了作者怎样的思想感情？

4.联系上下文的意思，展开联想，在文中（A.）（B.）两处补写出恰当的句子。

A.处：________，________。

B.处：________，________。

 课外阅读：

1.（1）比喻“我”在前进道路上遇到的一切困难和障碍。

（2）在自己力量限度内所能做到的。

2.抒情、议论。

3.表达了对父亲的理解、感激和赞美的思想感情。

4.A处：一把雨伞，为父亲遮住外面的风雨。

B处：一阵清风，吹干父亲额头上的汗滴。

（只要比喻恰当，有真情即可）

 

课内阅读：

土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。

1.此文段表达了作者对故乡怎样的思想感情？

2.文中作者对故乡发出了怎样的誓言？

3.“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”的含义是什么？

4.文中描写了故乡哪两个季节的景物风情？分别从什么角度来写的？

1.表现了作者热爱家乡，思念家乡的感情。

2.“我要回到她的身边……我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”

3.昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们！让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地！这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？

4.描写了春天和秋天的景色。

角度：视觉、嗅觉、听觉。