春野

①大门是一扇七八片旧木板钉在一起的柴门，还没有黄土夯的院墙高，白天从不关。我挎着小篮出来，往北一拐就到了我家屋后的大路。麦田就在路的对面，我蹦跳着走过大路，一脚站在了麦地里。

②再回头看我家，麦草苫的屋顶黑乎乎的，像一只趴着的大麻雀。后窗和我的书包一样大小，封着的灰白油纸上落满了尘土。院子里的槐树蹿过了屋脊，四下里乱伸的枝条干黑干黑的，枝杈上坐着的鸟窝就像树杈结的果，也灰不溜秋的。

③可是田野就不一样了。冻了整整一个冬天的麦苗正在返青，绿幽幽的，往东瞭，二姨家的村庄远的根本看不见，只有一大片一大片的麦田，无穷的幽绿仿佛是从天边一路铺过来的。前几天才下过雨，娘，三婶，趁着地潮都刚刚搂过土，田垄又软又暄，脚陷下去再抬起来，就有一股土香从脚窝里冒出来。我是出来挖荠菜的，顺着麦畦走出去了老远，回头望望我家，呀，真的小成一只麻雀了。青青的麦田还没到，我已挖了小半篮，累了，坐在田埂上。荠菜还不大，但绿叶白根，新鲜得像挂在草尖上的露滴。那些长在麦苗中间的荠菜，拔的时候，不小心把麦叶也揪下来了。肚子在咕噜，我拈起几株干净的小荠菜，连同麦叶，一起填进嘴里嚼起来。村里有几间牲口棚，我和小花没事就爱跑去看牲口吃草。牛嚼得最慢，最细，有时会有绿色的草汁贴着嘴角滴答下来。我嚼啊嚼啊，也嚼得又慢，又细，把荠菜根都磨成水了，我成了春日麦田里的一头小牛了。

④挖回家的荠菜，在清水里涮涮，捞出来，晾晾，撒上点盐，拌一拌，就能吃了。荠菜有点苦，可是咽下去，又觉得有股清幽幽的香一点儿一点儿地升上来。

⑤三婶家的旺才歪歪扭扭地学步，还不会干活，娘就让我把挖来的荠菜给三婶送去一些。我颠颠地跑去，站在院子里脆生生地喊，三婶！三婶！三婶的门前有一丛迎春，青柔的乱枝挑满了小黄花，鲜黄鲜黄的，比鸡蛋黄还黄，黄得照眼。三婶应声从屋里出来，经过迎春花丛，三婶比花还好看。

⑥天暖起来，麦苗像有无数条看不见的线提溜着，往上猛蹿。麦田绿得淌油了。放学后再去拔野菜，麦苗没过小腿了，麦苗没过膝盖了。累了坐在田埂上，麦苗齐着眉毛了。小花坐在另一条田埂上，她一偏头就不见了。我拧着脖子望一圈，眼里全是青翠的麦穗。我大声喊，小花，你变成一棵麦子了吗？并随手摸起粒土坷垃蛋掷过去。躺下去的小花咯咯地笑着坐起来，指着我别在耳边的荠菜花，也大声喊，妞妞，你变成一棵荠菜了吗？我也咯咯地笑。整个春天，我和小花除了上学就是蹲在麦地里，剜荠菜，拔荠菜，薅荠菜，顿顿饭吃荠菜。二婶说我们三根筋挑着个头，说我们细细的脖子快成荠菜茎了。可我们还是天天咯咯地笑。小花一笑，腮上就凹进去两个深酒窝，我揪下一朵荠菜花按进去。我笑个不停，她看不见，她把荠菜在指上缠来缠去，跟着我傻笑，我们成了田野里两棵会笑的荠菜了。

⑦背着满筐的野菜往回走，抬头看看我们的家，呀，一间间黄土房子不见了，只有一团团一汪汪的绿树，我们的村庄也成了一块绿色的田野了。

⑧野菜老了，不能吃了，只能喂牲口。我成筐成筐地背回家，小毛驴的黑嘴角就天天衔着五颜六色的野花。吃不了的，就摊在太阳里，晒干，垛起来，给小毛驴留着。

⑨而我，依然穿行在田野里。

1.联系下文，简要分析第②自然段的作用。

答： 　　　 　　

2.请结合语境，品味第⑤自然段和第⑥自然段中的加点字“挑”。

答： 　　　 　　

3.第⑥自然段中的画线句用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？

答： 　　　 　　

4.第⑨自然段有什么深刻含义？请说说你的理解。

答： 　　　 　　

1.第②自然段写“再回头看我家的情景”，对下文起到衬托作用，用家的黑、灰色调衬托田野的绿色、充满生机；为下文描写田野的绿色作铺垫。

2.第⑤自然段中的“挑”生动地写出了迎春的柔枝上开满了花，显得沉甸甸的样子；第⑥自然段中的“挑”生动地写出了我和小花脖子细长、头大的样子，表现了我们因营养不良而造成的身体的瘦弱，也含蓄地表达了生活的艰辛。

3.用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了我们就像荠菜一样，虽瘦小却具有旺盛的生命力，也表现出了孩子们无忧无虑的心情和艰辛岁月里乐观的精神。

4.表达了作者对田野的喜爱；表达了作者对童年无忧无虑（自由自在）生活的怀念；表达了作者对苦难岁月的感慨。

微力量：微博彰显影响力

①长期以来，传统媒体一直身兼双重角色——信息中介者和议题主导者。受众作为信息传播的终端，对新闻信息的处置是完全被动的。微博的兴起彻底打破了传统媒体的“专业主义壁垒”，为普通公众提供了一个更为便捷的话语平台。这是一个“人人都能发声，人人都可能被关注的时代”。任何人只要拥有一定的技术知识和设备，都可以成为传播的主体，甚至成为“公民记者”。

②微博带来的改变已经不只是媒介传播方式的改变，而且是新闻传播主体的移位。现代社会快速发展，信息瞬息万变，各种新情况、新问题随时随地都有可能涌现。受人力、物力等条件的限制，任何传统媒体不可能在全国各地都设立分支机构，更不可能将触角延伸到社会的每个角落；数量庞大的微博则不同，它散布在世界各地，就像是无所不在的眼睛，可以深入到生活的每一个角落，以一种旁观和参与兼备的姿态，注视和记录着身边发生的大小事件，并以更为多元化的观点和方式对事件进行传播和诠释。

③微博在直接发掘新闻议题的同时，也从传统媒介那里“抢”走了部分议题设置权。目前国内正在形成一种新的舆论机制，即微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮。

④作为现实社会与网络社会的媒介节点，微博在用“微力量”改变中国媒介生态的同时，也见证着社会生活方式的变迁。目前，微博已经渗透到社会生活的方方面面。互联网数据中心调查报告显示，微博用户使用微博发布信息、记录心情、消磨时光、结交朋友、拓展知识、讨论同感兴趣的话题、关注有兴趣的名人等。

1.综观选文，“微力量”主要体现在哪些方面？

答：

2.第②自然段主要用了哪种说明方法？有什么作用？

答：

1.（①微博主要给传统媒体在媒介传播方式和新闻传播主体两方面带来了改变。②微博具有强大的设置议题的能力，影响公共舆论。③微博对人们生活方式的改变产生了影响。

2. 作比较，具体鲜明地说明了现代社会中微博带来的新闻传播主体的移位。

下面文段的主要内容概括最好的一项是（ ） 宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王统画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干”，道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”

A:我国古代竹画发展的概况 B:宋代涌现了更多的画家 C:苏东坡的竹画气魄大，倪云林的竹画意境萧疏，王统技艺高超，徐文长所画精 D:宋、元、明时期，竹画家蜂起，风格多样，技法高超。

希望在你们身上

①中国古话说：“长江后浪推前浪，世人新人换旧人。”

②人类社会的进步，有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的长度，各有各的任务，互相协调，共同努力，以期获得最后胜利。这里面并没有高低之分，而只有前后之别。老年人先走，青年人也会变老。如此循环往复，流转不息。这是宇宙和人世间的永恒规律，谁也改变不了一丝一毫。所谓社会的进步，就寓于其中。

③这一番道理，虽然老生常谈，然而却是真理。

④人世间的真理都是明白易懂的。可是，芸芸众生，花花世界，浑浑噩噩者居多，而明明白白者实少。你们青年人感觉锐敏，英气蓬勃，首先应该认识这个真理。要想树立正确的人生观和价值观，也必须从这里开始。换句话说就是，要认清自己在人类社会进化的漫漫长河中的地位。人类的前途要由你们来决定，祖国的前途要由你们来创造。这就是你们青年人的责任。千万不要把人生观和价值观当作一个哲学命题来讨论，徒托空谈，无补实际。一切人生观和价值观，离开了这个责任感，都是空谈。

⑤那么，我作为一个过来人，我不想说些空话、废话、假话、大话，更是一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂简单朴素、又确实是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的一首诗：

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

⑥这首诗的关键有二：一是要学习。比如你们对浩如烟海的中华经典必须有深刻的了解。最好能背诵几百首旧诗词和几十篇古文，让它们随时含蕴于你们心中，低吟于你们口头。这对于你们人文素质的提高，都会有极大的好处。二是要惜寸阴。光阴，对青年和老年，都是转瞬即逝，必须爱惜。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这是古人留给我们的两句意义深刻的话。

⑦对此，你们青年人不仅要心里明白，还要真正能实行，才能接好前人的接力棒，才不会虚度此生。以上都是我的肺腑之谈。

⑧青年们，好自为之。世界是你们的。

（文章选编自季羡林《我的人生感悟》）

1.本文第④段中，作者认为“青年人的责任”是什么？

2.引用手法在本文中的使用，好处是什么？

3.文中第④段赞美青年人“感觉锐敏，英气蓬勃”，这使人联想起“青年人是早上八九点钟的太阳”。请你仿照后一种形象的语言，再写一句表达对青年人的赞美。

4.文章结尾，长者嘱托“青年们，好自为之”，那么青年人应该怎么做？结合本文内容，请谈谈你的理解。

（1）

（2）

1.决定人类的前途，创造祖国的前途。（照抄原句也可）

解析：这类题是对文章内容的考查，做这类题时，先要定位，在文中第④段找到“青年人的责任”，答案往往就在这句话附近，这句话后面的内容是告诉我们样要怎么做，我们从这句话的前面即可看到“人类的前途要由你们来决定，祖国的前途要由你们来创造”，这样就可得出答案。

2.增强文章的可读性，提高语言的表达效果，使其文采飞扬，内容更加充实、丰富。解析：做这道题时，学生们容易理解成是对议论文道理论证作用的考查，但仔细读题即可知道，该题考查的是“引用”这种修辞手法的作用的理解。引用的是名人的话，所以可以增加文章的文采，使文章更具可读性，内容更加丰富。

3.符合题意即可。解析：本题考查的是对“青年人是早上八九点钟的太阳”的仿写，做这类题时要抓住仿句的要求，即，字数大致相同；修辞手法使用一致（运用了比喻的修辞手法）；抓住例句的关键词即可。

4.（1）青年人要加强学习。 “对浩如烟海的中华经典必须有深刻的了解。 ”

（2）青年人要珍惜时间。 “光阴，对青年和老年，都是转瞬即逝，必须爱惜”

解析：文章第⑧段出现了长者的嘱托“青年们，好自为之”，我们要结和全文进行分析，文章第⑤段提出道理，第⑥段是对这一道理癿解释，也就是“一是要学习，二是要惜时”，从而告诉青年人应当如何做。题干中要求结和本文内容谈理解，所以要将文中能反映“学习”和“惜旪”的语句抄写下来，这样的答案才完整。

大师治学

①林语堂短暂的执教生涯和他漫长的著述生涯比起来，更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光来看，林语堂却足以成为素质教育的代言人。

②林语堂曾经在东吴大学法学院兼了一年的英文课。这天是林语堂的第一堂课，他带了一个大包到教室，学生们还以为这里面装的都是教学资料，心想这位拥有哈佛大学文学硕士和德国莱比锡大学语言学博士文凭的老师果然深不可测。

③不料，林语堂上了讲台，把包倒过来，往讲台上一倒，只见一堆带壳花生稀里哗啦全落在了台上。林语堂抓起一把花生，分给前面的学生，并请诸君自便。大家你看我我看你，谁也不敢先动手。林语堂笑道：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”他顿了顿，接着说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”

④学生们闻言哄堂大笑。林语堂趁机招呼学生：“请吃！请吃！”课堂里立即响起了一片剥花生壳的声音。等到花生吃完，林语堂随即宣布下课。

⑤此后林语堂讲课，果然没有学生缺课，而且还有很多外来的学生慕名赶来偷师。

⑥更绝的是，林语堂所执教的课程，竟然从不举行考试，每到学期最后一节课的时候，林语堂便端坐在讲台上，随手捡起学生的花名册一一唱名，念到名字的学生依次站起来。这时，林语堂便如相面先生一般，细细把这个学生打量一番，然后在成绩册上记上一个分数，这就是该生本学期的成绩了。林语堂“相面打分”的故事堪称教育界的一大奇闻，并引起了一些老师的模仿。

⑦林语堂这样做的直接原因是他对刻板的考试制度的厌恶，他说：“倘使我只在大学讲堂演讲，一班56个学生，多半见面而不知名，少半连面都认不得，到了学期终叫我出10个考题给他们考，而凭这10个考题，定他们及格不及格，打死我我也不肯。”他还把考试比成大煞风景的“煮鹤”，说：“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”

⑧令人称奇的是，那些被林语堂“相面打分”过的学生接到自己的成绩后个个心服口服，没有一个人上校长那投诉，而且大家公认林语堂相面打下的分数，其公正程度，远超过一般以笔试命题计分的方法。其实，林语堂记忆力超群，他平时在上课的时候，通过提问、交流等方式早已对每一个学生知根知底，他的这种相面打分看似及其随意，实际上是在了解了每一个学生的水平之后作出的合理决断，比起偶然性很大的一次考试反而更显出其公平。

1.第①段在文中起什么作用？

2.本文第③段描写林语堂，有神态描写，还有 描写、 描写。

3.林语堂“相面打分”公正公平的原因是什么？

4.文中第⑦段画线句浸透着林语堂强烈的情感，极富感染力，请简要分析是如何表达的。

5.阅读以下两则林语堂的经典名言，结合本文内容，谈谈你以上中的好老师应该具有怎样的品质？

名言一：让我和草木为友，和封相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。

名言二：人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

1.统领全文（引起下文，点明文章主旨），下面的“上课吃花生”和“相面打分”的内容都是围绕这一段展开叙述的。

分析：分析第①段在文中的作用，一般从内容的结构两方面进行分析。句子的结构上的作用要看句子所处的位置，句子的内容的作用要联系原段落的具体内容分析作用。

2.动作；语言。分析：分析人物要考虑人物的描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理活动描写，结和原文的内容分析即可。

3.林语堂记忆力超群，他平时上课时早已对每个学生知根知底。 “相面打分”看似随意，实际上是合理决断。

分析：问答题要把这个问题放回到原文中，找出具体对应的答案即可。

4.该句运用了比喻等修辞手法，将“恶性考试”形象比作“煮鹤艺术” ，极富讽刺意味，饱含了林语堂对刻板考试制度的厌恶，表达了对学生遭遇的惋惜。

分析：赏析语句题，先分析这句话采用的修辞手法，再分析句子所描写出的内容，最后分析作者的情感，注意：要结和原文的内容分析。（修辞1分，情感2分，语言表达1分，意近即可）

5.尊重学生、公平公正、热爱生活、深厚广博、诙谐幽默、卓然独立等等。 分析：这道题根据分值情况至少要围绕三点作答，答题时要结和两方面的内容：名言的意思和本文的内容。

②火锅首先需要用高温的油炒制底料。调料中有不同的香味物质，有的溶于水，有的溶于油。经过高温炒制，那些只能溶于油的香味物质也被萃取出来了。再加上用水煮过之后，水溶性的物质也会溶解到汤里。吃火锅时人体感知的香味是各种不同香味物质所形成的特定组合，就像不同的乐器合奏出的交响乐一样。不同的底料组合、不同的炒制细节，会得到不同的香味物质组成，也就产生了不同的风味。

③多油是火锅的特色，也是它被营养学家诟病的一个重要原因，但是油对火锅来说太重要了。一方面，许多香味物质只溶于油，只有油附着在菜上，香味物质才能与人体的香味感知系统亲密接触。另一方面，在水烧开之前，油的存在隔绝了空气，减少了水分的蒸发，也使得汤开得更快，而快速加热恰恰是火锅的优势之一。

④提到火锅里的油，就不能不说到老油火锅。客人吃完火锅之后，锅中还有大量的油，这些油经过澄清、过滤、熬制，会回收再用。在食品安全极为敏感的今天，这样的老油甚至可以归为广义的地沟油范围。不说它是否含有有害物质，许多人心理上就难以接受。在媒体的曝光和网友的口诛笔伐之下，许多火锅店纷纷表态将停用老油。　　

⑤不过老油火锅可以算是重庆火锅的特色和传统。这不仅仅是减少用油、节约成本的问题，更重要的是会影响味道。许多“地道火锅”的爱好者就认为老油火锅的味道更好，而这并非完全心理作用。在涮菜的过程中，火锅底料中的香味物质会在油里留下一些，食材中也有一些香味物质进入油中，因而老油比新油有更丰富的味道。

⑥从食品安全角度来说，经过传统流程规范回收的老油未必有多大问题，但是老油毕竟是别人吃剩下的回收产物，对于很多人来说还是无法接受的。在“经典美味”和“心理感受”之间，不同层级的吃货们或许会有不同的选择。　　

⑦火锅这种就餐形式很容易形成热烈的用餐氛围，对于家庭或是朋友聚会相当适宜。就火锅本身而言，它也有别具一格的吸引力。首先，火锅里的食材通常都是切得很薄，这使它们能够快速熟透，避免了长时间加热破坏食材本身的风味。同时，这些切片的食材面积大，便于吸收汤中的调料，从而更加入味。其次，食材除了吸附香味物质，自身也会有一些香味物质溶于汤中。不同的食材溶于出的香味物质不尽相同，这又会使火锅汤中的风味更加丰富。最后，食物的味道很大程度上来自嗅觉感知，火锅产生的香气分子是挥发性的，烹饪结束之后，那些挥发性的分子会不断散失，而火锅边烫边吃，在食材香气散失之前就已经把它吃掉了。

⑧所以，要充分发挥火锅的这些优势，涮火锅的时候应该是“每次少下，烫熟即吃”。有些人喜欢一次放入多种食材，这样便类似于煲汤，火锅的优势就很难发挥了。

⑨不同食材下锅的先后顺序对吃火锅的体验也不无影响。像蘑菇、鱼肉之类的食材，烫熟过程中溶出的主要是氨基酸和核苷酸等增香的成分；而蔬菜中溶出的是草酸、丹宁、维生素、多酚化合物等等，往往都不是很好闻。从健康的角度来说，营养学家推荐先吃蔬菜等健康食材，以便控制肉的食用量。不过，这样的顺序会因为蔬菜萃取到汤中的那些成分而破坏汤味儿的醇正，味道就没有那么美妙了。

（选自2014年4月版《读者》有删改）

17.读完本文，请你简要说说就火锅本身而言，它具有这么大魅力的原因。

18.文章第②自然段划线句子运用了什么说明方法，有何作用？

19.结合文章解释下列加点词的含义。

一方面，许多香味物质只溶于油，只有油附着在菜上，香味物质才能与人体的香味感知系统亲密接触。

20.文章第⑥自然段加点词“之一”有什么作用？

21.以下说法与文章相符的一项是（ ）。

A.火锅起源于民间，吃法奔放，不拘一格，难登大雅之堂。

B.营养学家和美食家所站的角度不同，因此对吃火锅的看法也大相径庭。

C.经过传统流程规范回收的老油属于广义的地沟油，存在很大的问题，因此很多火锅店已取缔老油的使用。

D.一些人觉得老油比新油更能够使火锅的味道鲜美正宗，是缺少科学依据的，完全是心理作用。

22.结合文章所学的知识，请身为地道吃货的你给外地来的朋友小东子推荐重庆的火锅，并介绍火锅最地道的吃法。

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②小时候到树林里去，我会用手摸那些干燥生涩的树皮，摸那些疙疙瘩瘩的树钉，那种树皮、树钉的坑坑洼洼和粗糙的纹路，会把手掌划得涩涩的、辣辣的，可是却很有质感；我还会在碧绿的苔藓上，摸那种绿色和阳光照在其上散发出的绒绒的温暖，会摘一片树叶把它揉碎，看着它的绿色汁液染满手掌，感触那种汁液的清新、淡淡的冷以及它散发出的气味。黄昏的时分，树林旁的沙土里还有太阳的余温，我常常穿一条短裤、赤裸着上身卧在沙土里，细细的沙土掩盖在肌肤上，一点一点地传递着热量，直到沙土逐渐冷去，我才依依不舍地把身子拉出来，在夜色中穿戴沙土的温度回家去。

③从少年时候的田园世界，到了一个工业的世界之后，咱们的肌肤感触能力，其实下降得十分厉害。由于生活条件好了，咱们不会再赤脚在路上走，不会被葛针扎到或被玻璃划到，所以痛苦的经历就少了；咱们不会去玩泥巴，不会去爬树，不会去河里、池塘里游水，咱们的肌肤不再感触到天然的粗糙、细致和冷暖。一个工业化的国际、人工的舒服国际，不知不觉地把咱们跟天然切割开来，咱们不再感触冷暖，不再感触细致和粗糙，不再感触痛苦。

④在咱们小的时候，其实人和人的身体触摸，是频繁的。老一辈们会抚摸你的头；教师会握着你的手写字，那写下的每个字，带着体温经过手掌传递过来的；爸爸妈妈会把熟睡的你从沙发上抱到床上；你会亲密地揽着同伴们的肩；会和街坊牵着手一同上学、春游。可是在长大之后，每个人觉悟的独立认识，会逐渐把这些排挤在外。

⑤曾经看过日本的一部电影《入殓师》，年轻的入殓师小林大悟，对每一个死者都仔细擦拭过抚摸过一遍，那些死去的年轻的、年迈的、如花的、苍老的身体，都是冰冷的，但是小林大悟却用自己的肌肤、温度和用心，把干净、尊严和体面给予他们，那是活着的人通过皮肤的力量所能给予死后的人最后的东西，小林大悟也从中感受到了肌肤死亡的温度和纹理的变化。

⑥这样的经验，并不是谁都有的。一直到父亲去世，哥哥和父亲生前交好的两个邻居，趁父亲身体还有温度、还柔软，给他穿好寿衣。想起来，我有时候会嫉妒他们，因为他们在父亲从生到死的时候，感受到了他皮肤的从温暖到冰冷、从柔软到僵硬的过程，而这一切，在父亲把它们都带走的时候，我却没能去亲自地、细细地感受。

⑦在这世间，一个人的皮肤，究竟能感受到多少东西，又究竟能留下多少东西？也许没有人会知道，也许我们在感受的时候，忽略掉了这种感觉，或者从没有意识到这种感觉。

选自2014年4月刊《青年文摘》有删改

12.结合全文概括文章题目“皮肤上的乡愁”有哪些含义。

13.请你从修辞方法的角度赏析文章第④自然段划线句的表达效果。

14.选文第⑤自然段从记叙顺序看属于 ；作者这样安排的用意是：

15.根据上下文内容，请你在第①自然段补充完整朋友所说的话，并从中可以看出朋友是一个什么样的人？

16.作者在文章最后写到父亲离世的故事有什么作用？请结合你的亲身体会，用细腻的文笔给我们描述你的肌肤曾真切感受到过最难忘的瞬间。

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15.摄影是没用的，仍然是隔了一层，只要触摸到它们的温度和纹路，感触到它们的萧条和荣枯，那一刻才是真实和它们在一同的。（2分，意及即可）细心体会生活懂得生活，用心灵感受自然、世界的人（2分）。

16.作者写与父亲最后接触的错失，是为了表达遗憾之情和呼吁我们要珍惜并运用我们的触觉去好好感受周围的世界。

马年春节晚会上，一首饱含着浓浓亲情的《时间都去哪了》唱红了观众眼睛，而“珍惜”、

“感恩”也迅速变成网络上最热门的词语，请你阅读以下材料，按要求回答问题。

以下是网络评选的亲情类最感人公益短片，请你为短片三写一句恰当的广告语。

短片一:一位台湾母亲，首次远离家乡到陌生国度，不会一句外语，只为能给在委内瑞拉

刚生产完的女儿烹煮鸡汤。她独自搭乘飞机三天，多次转机，食不果腹，还因药材被海

关误会，偏执而无畏地走完了这一段望女之路。

广告语：一碗普普通通的鸡汤，一份万水千山的母爱。

短片二：儿子带着患有老年痴呆症的父亲去外面吃饭，盘子中剩下了两个饺子，当着一

桌子亲朋好友的面，父亲居然直接用手抓起饺子放进口袋。儿子看到，立刻抓住了爸爸

的手，又羞又急地问：“爸，你干嘛？”这时，已经忘记一切的父亲却吃力地说：“这是

留给我儿子的，他最爱吃饺子。”

广告语：他忘记了一切，但从未忘记爱你。

短片三:儿子要出差，老父亲跟着颤颤巍巍地下楼。儿子因为赶车，走得急，见父亲也急

急地跟着便停下问他，你有事么？父亲说，我到门口看看。儿子到小区门口等出租车，

父亲在门卫处望着他。儿子回头看了一眼，父亲马上别过头。等儿子打上车，再回头时，

见父亲还在原地怔怔地望着车，晨风中愈发苍老……

广告语：

重庆一中准备开展“时间去哪了”主题活动，让同学们更多地了解中考前夕，校园里师生们生活、工作、学习的情况，营造一种紧张而愉悦的校园氛围，请你按要求写一个活动方案。

活动主题：

活动目的：

活动方式：

请你结合下面材料透露出的社会现象，进行简要的评论。

材料链接：班上唐敏同学的母亲这样反映，最近她和唐敏的交流越来越少了，每天无非是那几句“想吃什么？”、“吃饭了”、“该睡觉了”。虽说现在临近中考了，孩子一放学回家就坐在房间里玩手机、打游戏，有时候喊她吃饭都无动于衷，她现在特别怀念以前的时光，女儿一放学就会跟自己聊天，聊学校的见闻，聊学习的感受，聊母女间的悄悄话，只可惜这样的时光似乎一去不复返了。

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花开的方向

包利民

①母亲喜欢养花，阳台上摆满了大大小小的花盘，四季的轮换里，总有花儿绽放着。另外有几盆花是放在母亲卧室里的，同一品种，母亲也叫不出名字。虽多次搬家，那几盆花母亲始终没有丢弃。

②那几盆花只在每年的夏季里开放，花期半个多月。花朵并不出奇.比指甲略大些，形状上像极了缩小的葵花，通常是三五聚拢成簇。它们有一种极浅极淡的香，只在寂静的夜里才能感受得到。这种花最特别的地方，就是固定地朝着西方开放，无论怎样挪动位置或转动花盆，都不受影响。母亲就这样宝贝似的把它们放在卧室里，不离不弃。

③母亲爱花，是受姥姥影响。姥姥家在一个很远的乡村，房前屋后，花木葱茏，其

中开得最多最旺的就是母亲卧室里的邢种花。那花想必是姥姥送的了，当时我记得是

五盆。后来我大学毕业，就成了六盘。而搬琮这座城市后，又成了七盆。仔细回想一

下，几乎是以每十年一盆的速度递增着。直到去年，那花变成了八盆，几乎摆满了母亲

卧室的窗台。

④母亲卧室的窗户恰好是向西开的，每年夏季开花的时候，那些花儿便丛丛簇簇地向着窗外，很像隔窗远眺的样子。在它们的花期里，母亲留在卧室里的时间就多了，常常是坐在床上，向着那些花儿，那眼神飘忽着，仿佛很近，又似乎很远。

⑤去年年末的时候，母亲回了一趟老家，陪姥姥过八十大寿。临行前显得很是兴奋，刀子一个劲儿地叮嘱父亲，卧室里的那些花几走天浇一次水，每次水量多少，直到父亲能背出来，才放心而去。而阳台上的那些花，母音则只字未提。

⑥从老家田来后，母亲很高兴，不停地说姥姥的身体很棒，依然伺候着一大院子的花。望着母亲满足的神情，我忽然心里一动：姥姥八十大寿，母亲的花儿也正好是八盆，是不是

姥姥每增加十岁，母亲的花就增多一盆？于是问母亲，母亲深情地看着那些花，笑而不答……

⑦有一天在网上，无意间进入一个花卉论坛，各种花草的图片琳琅满目。忽然，一

个熟悉的画面闯入我的眼帘，正是母亲卧室里的那种花！我终于知道了它的名字，一个让人悠然神飞、魂奉梦绕的名字——望乡。

⑧那些花又到了花期，母亲依然在守望着，日光轻柔地抚摸过那些小小的花朵背影，然后投向西方。而远远的西方，隔着山，隔着水，隔着风雨云雾，有母亲的故乡，有母亲的母亲！

（选自《美丽中文》，有删改）

1.文章第②殷是从哪几个方面介绍母亲卧室里的花的？

答：

2.文中的“母亲”是一个怎样的人？请简要概括。

答：

3.根据要求赏析文中画线的两句话。

（1）那眼神飘忽着，仿佛很近，又似乎很远。（从加点词运用的角度）

答：

(2)而远远的西方，隔着山，隔着术，隔着风雨云雾有母亲的故乡，有母亲的母亲！ （从修辞手法的角度）

答：

4.第⑦段在全文中有何作用？

答：

1. 从花的大小、形状、数量、颜色以及花开的方向等方面来介绍的。

2.母亲是一个勤劳、善良，热爱生活和亲情的人。

3. ⑴句子中加点的“近”和“远”，生动地表现出母亲眼神的飘忽，把母亲对亲人的思念用无声的语言勾勒出来。⑵该句运用排比修辞，三个“隔着”的运用 ，把阻隔亲情的障碍展示出来，语气强烈，逐步升华，有极强的感染力。

4. 点明上文记叙的含义，升华了主题，又为下文的抒情做好了铺 垫。

挽着汉字跳舞

①老于是老师，一个钟情汉字、推崇汉字文化、追求生活本真的清癯雅士。虽

然这所新学校叫“外国语学校”，但第一堂语文课，老于就郑重告诉学生：“要成为翻译家，

外交人才，首先要学好的不是外语，而是汉语。”

②每次上讲台，老于都觉得那些仓颉（《说文解字》记载，仓颉是黄帝时期造字的史

官，被尊为“造字圣人”。——编者注）汉字，古老、沧桑、豪放、清新，如朝雨轻尘般纷

纷扬扬飘落下来，又涌上心头。有些事，有些理，是必须讲给下一代听的；有些美好，必须

一道坚守。人的健康有脉象，民族复兴有吉象，汉字浓缩了万物之象。方块汉字，有情有

义，有起承转合，可纳泰山，可照肝胆，可以兴观群怨，可以歌之舞之足之蹈之。汉字与舞

蹈，本质都是自然和生活。

③第一节课，老于讲到春天万物生长的那种神奇力量时，激情满怀。他蹲下来，把全身

蜷缩在讲台后面，像粒种子，又像枚鸟蛋，然后竖起食指，整个身体慢慢地向上旋转，一种

向上的力量推举着自己盘旋上升。全班鸦雀无声.个个仲长脖子看老于笨拙的“舞蹈”.老

于感觉时光在倒流，仿佛又一次回到长第一颗牙、长第一根胡须的年龄。

④课间操结束，老于去另一个班上课，老远就听见学生正在播放新一代神曲《狐狸

叫》。挪威神曲《狐狸叫》中那些模仿小狗小猫、老牛青蛙、大象鸭子的叫声，类似儿歌，

但在这古朴的自然之声面前，那些声嘶力竭的演唱显得多么矫揉造作。老于禁不住有点不

平，“阿Q.”地想：仓颉汉字其实也是这样一部源于自然和人伦的作品，而且是人类最复

杂、最伟大的一种，什么时候流行呢？

⑤下午没课，老于心情有点空落落的。总感觉现在的天空与儿时相比，变得越来越低。

天空虽然还继续广袤着，但好像“空”字的“穴”头正在萎缩，下面的“工”却一天天膨

胀。天空被浊物排挤，像一幅没有留白的国画，鸟儿只在KTV中才放开歌喉啁啾。那些依

据地貌天象、鸟兽虫鱼之迹造出来的汉字，在自然界已渐渐失去联想的依托，满街的招牌、

满屏幕的广告词中，汉字有意无意地被“通假”。商人们满怀深情地曲解汉字，苦心孤诣

“创新”汉字以求吸引眼球。仓颉一点点被拔光胡子，剥去衣衫，只剩下骨骼，被石化定格

在庙宇的神龛上。

⑥傍晚，老于拿起久违的毛笔写了副对联：海为龙世界，天是鹤家乡。他突然明白古代

徽墨为什么“拈采轻、嗅来馨、磨来清”，那一定是因为徽墨是用黄山松烟制成。自然物象

化为点横竖撇捺，即为汉字；劲松转世，可为千年圣宝；而精气神是生生不息的。

⑦老于放下笔，从书架取出木心著作《西班牙的一棵树》。木心的佳句有一种清凉感，

一种美与真的温润感：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前

的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”从前的许多优美自然意象和人文景

现已难寻踪迹，幸好仓颉把那些遥远的意象凝固成了意蕴无穷的汉字，那些远逝的生命个体

和古朴的生活方式在汉字中活灵活现。年轻时老于用笔写诗，现在用生活写，用课堂语言

写，用肢体语言写，天天挽着汉字跳舞。老于曾一本正经地要求学生：我上课，笑是可以

的，但必须用汉语笑，即便是外国语学校的学生，也不能例外。

⑧入夜，老于到高大而稀疏的凤凰木下，树缝间明月如钩，与篆书中的“月”字造型

一样。回家，关灯就寝，老于恍惚入睡，阖上双眼也感觉到窗外景物，那些物象仿佛都在跳

舞。殷墟龟甲、青铜铭文、敦煌卷子、摩崖石刻，所有的汉字都在跳，一刹那，颜筋柳骨和

颠张狂素又还原成骑马舞、摇臀舞。鸟儿从树枝“决起而飞”，戛然而落；树枝如琴弦般颤

动：天空中鲲鹏小鸟和黄土尘埃各行其道竞自由，庄子凭“乘天地之正，而御六气之辩，

以游无穷”夺得逍遥游冠军。人累了，就靠在树上休息，鸟累了，就呆树杈权梳理羽毛。

宏大的《阿房官》建筑各抱地势，钩心斗角，细腻的《兰亭集序》矫若游龙，勾连映带；

仓颤、屈原、王羲之、杜牧，秦砖汉瓦，隶篆真行草，无名后生们争相表达和推演各自的思

想华章，你来我往。茶马古道，纵横阡陌，仓颉汉字如月当空。即使电子邮件取代了驿使，

汉字依然静有意，动则舞。老于深吸一口气，一股清凉从头传到脚底。在梦中，在渭城朝雨

浥轻尘的清新时分，在阳关前古道边，他看见万国衣冠争入关，百千书生叩关行。边塞的城

墙满是汉字真迹“秀”。有文天祥的遗笔“正气”，有颜真卿写的“刚大”，有硬骨头方孝

孺写的“忠烈”……虽偃仰啸卧，千姿百态，却笔笔中锋。者于梦中觉得浑身发热，欲伸

筋拔骨，好像身体又在发育成长。

（选自2014年4月25日《光明日报》，有删改）

1.文章以“挽着汉字跳舞”为题有何妙处？

2本文的线索是什么？

3怎样理解第@段中划线的甸子？

4老于是一个什么样的人？请简要分析。

5结合文章内容，谈谈我们应如何对待汉字

1（运用拟人手法，赋予汉字以生命，揭示汉字灵性。生动表现人与汉字亲密情感。（扣住要点，意近即可）

2时间或老于一天的活动.

3神圣的汉字正在被功利的人们无情曲解、滥用、躯壳化，逐渐失去让人产生丰富联想的依托。_表达作者深深的忧虑。（意近即可）

4.老于是一个钟情汉字、推崇汉文化、追求生活本真的中学语文老师。在老于眼中，汉字.神奇”、“美好”、“有情有义”，汉文化“千姿百态”，博大精深。老于深深爱着它们。抓住要点，意近即可）

 5我们应该对汉字及其灵魂与精神怀有敬畏之心。反对任意糟蹋和亵渎议字的行为。要像老于一样“坚守美好”、深深爱着并正确使用汉字，做中华文化的传承人。