格物致知

格物致知论

下列书写完全正确的一项： （ ）

A:脑羞成怒　 黎明署光　 巨星勋落　 鞠躬尽瘁 B:一代天骄 舐犊情深 涕泗横流 格物致知 C: 良师益友　 不屈不饶 气吞斗牛 刻骨名心 D: 涉世未深　 度德量力 　无与沦比　 轻而一举

下列词语中没有别字的一项是（ ）（3分）

A:要诀 端祥 吹毛求疵 一代天骄 B:糟蹋 潮讯 与日俱增 格物致知 C:赔偿 覆盖 无与纶比 不言而喻 D:拮据 修身 翻来覆去 妄自菲薄

下列书写完全正确的一项： （ ）

A:脑羞成怒　 黎明署光　 巨星勋落　 鞠躬尽瘁 B:一代天骄 舐犊情深 涕泗横流 格物致知 C:良师益友　不屈不饶 气吞斗牛 刻骨名心 D:涉世未深　度德量力 　无与沦比　 轻而一举

对下面这段话理解正确的是我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

A:强调应付今天的世界环境比研究学术更重要。 B:强调应付今天的世界环境不能缺少真正的格物致知精神。 C:强调真正的格物致知精神，是研究学术和应付今天的世界环境的源泉。 D:强调研究学术特别是应付今天的世界环境都不能缺少真正的格物致知精神。

语段训练

应有格物致知精神（节选）

我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一、寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

1、这段话可以划分为几个层次？每层说了什么意思？

2、“真正的格物致知”在研究学术和应付环境应该如何落实？

3、“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”中的加点“新的”和“真正”应该 如何理解？试结合原文回答。

1、划分三个层次。第一层是阐明格物致知的重要性，第二层是揭示真正格物致知的意义，第三层是提出作者的期望。

2、保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相；不能盲目接受，要自己有判断力。

3“新的”不是传统意义上的“格物致知”而是作者真正的格物致知的意义和精神。“真正的”是说中国文化还缺少实验精神。

这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒家宗师。他的思想中一个重要的内容是

A:克己复礼 B:仁者无敌 C:天人感应 D:格物致知