轮椅

史铁生

①坐轮椅竟已坐到了第三十三个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在让人没想到。1980年秋天，“肾衰”初发，我问过柏大夫：“敝人刑期尚余几何?”她说：“阁下争取再活十年。”都是玩笑的口吻，但都明白这不是玩笑——问答就此打住，急忙转移了话题，便是证明。十年，如今已然大大超额了。

②两腿初废时，我曾暗下决心：这辈子就在屋里看书，哪儿也不去了。可等到有一天，家人劝说着把我抬进院子，一见那青天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我，带来大世界里的种种消息，心就越发活了，设想着在那久别的世界里摇着轮椅走一走，也算不得什么丑事。于是有了平生的第一辆轮椅，那是邻居朱二哥设计的。父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作。用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母亲为它缝制了坐垫和靠背，后又求人在其两侧装上支架，撑起一面木板，书桌、饭桌乃至吧台就都齐备了。

③我在一篇题为《看电影》的散文中，也说到过这辆轮椅：“一夜大雪未停，事先已探知手摇车不准入场(电影院)，母亲便推着那辆自制的轮椅送我去……雪花纷纷地还在飞舞，在昏黄的路灯下仿佛一群飞蛾。路上的雪冻成了一道道冰棱，母亲推得沉重，但母亲心里快乐……母亲知道我正打算写点什么，又知道我跟长影的一位导演有着通信。所以她觉得推我去看这电影是非常必要的，是件大事。怎样的大事呢?我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时，谁也没有把握，唯朦胧地都怀着希望。”

④那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿!

⑤下一辆是丑小鸭杂志社送的，一辆正规并且做工精美的轮椅，全身的不锈钢，可折叠，可拆卸，两侧扶手下各有一金色的“福”字。这辆“福”字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北，见了久别的“清平湾”。后又有洪峰接我去长春领了个奖；父亲年轻时在东北林区待了好些年，所以沿途的大地名听着都耳熟。马原总想把我弄到西藏去看看，我说：下了飞机就有火葬场吗?吓得他只好请我去了趟沈阳。王安忆和姚育明推着我逛淮海路，是在1988年。那时她们还不知道，所谓“给我妹妹挑件羊毛衫”其实是借口，那时我又一次摇进了爱情，并且至今没再摇出来。少功、建功还有何立伟等等一大群人，更是把我抬上了南海舰队的鱼雷快艇。仅于近海小试风浪，已然触到了大海的威猛——那波涛看似柔软，一旦颠簸其间，竟是石头般的坚硬。又跟着郑义兄走了一回五台山，在“佛母洞”前汽车失控，就要撞下山崖时被一块巨石挡住。大家都说“这车上必有福将”，我心说我呀，没见轮椅上那个“福”字？1996年迈平请我去斯德哥尔摩开会。飞机缓缓降落时，我心里油然地冒出句挺有学问的话：这世界上果真是有外国呀！转年立哲又带我走了差不多半个美国，那时双肾已然怠工。我一路挣扎着看：大沙漠、大峡谷、大瀑布、大赌城……立哲是学医的，笑嘻嘻地闻一闻我的尿说：“不要紧，味儿挺大，还能排毒。”其实他心里全明白。他所以急着请我去，就是怕我一旦“透析”就去不成了。他的哲学一向是：命，干吗用的?单是为了活着?

⑥如今我已年近花甲，手摇车是早就摇不动了，“透析”之后连一般的轮椅也用着吃力。上帝见我需要，就又把一种电动轮椅放到我眼前，临时寄存在王府井的医疗用品商店。妻子逛街时看见了，标价三万五。她找到代理商，砍价，不知跑了多少趟。两万九?两万七?两万六，不能再低啦小姐。好吧好吧，希米小姐偷着笑：“你就是一分不降我也是要买的!”这东西有趣，狗见了转着圈地冲它喊，孩子见了总要问身边的大人：它怎么自己会走呢?这东西给了我真正的自由：居家可以乱窜，出门可以独自疯跑。跳舞也行，打球也行，给条坡道就能上山。舞我是从来不会跳。球呢，现在也打不好了，再说也没对手——会的嫌我烦，不会的我烦他。不过时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。

⑦谁能想到我又上了山呢!

⑧谁能相信，是我自己爬上了山的呢!

⑨坐在山上，看山下的路，看那浩瀚并喧嚣着的城市，想起凡·高给提奥的信中有这样的话：“实际上我们穿越大地，我们只是经历生活”，“我们从遥远的地方来，到遥远的地方去……我们是地球上的朝拜者和陌生人。”

⑩坐在山上，看远处天边的风起云涌，心里有了一句诗：嗨，希米，希米/我怕我是走错了地方呢/谁想却碰见了你——若把凡·高的那些话加在后面，差不多就是一首完整的诗了。

⑾坐在山上，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”，想那些“又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼……”，想那些“在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”想我曾经的那些想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么?”

⑿有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。但这不仅仅是说，有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟；也不只是说，史铁生——这一处陌生的地方，如今我已经弄懂了多少；更是说，譬如“经轮常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转!尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”既是爱上帝——上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗?“爱命运”也是爱众生——假设那一种不可心的命运轮到别人身上，你就会松一口气怎的?而凡·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。

（选自《2008年我最喜爱的中国散文100篇》）

1. 本文作者主要写了自己用过的三辆轮椅，表达了不同的情感。阅读文章，填写表格。

	对作者人生的影响	寄托的情感
第一辆轮椅	开启了作者新的人生	亲情
第二辆轮椅	①	②
第三辆轮椅	给了作者真正的自由	③

2.这篇散文是以 ① 为线索，以作者的 ② 和 ③ 为主要内容，按 ④ 顺序来安排材料，叙事写人，表情达意的。

3.作者第一辆轮椅的诞生过程凝聚着浓浓的亲情，请你以文章第②段的相关内容为例，说说这种亲情是如何体现的。

答：

4.三辆轮椅载着双腿残疾的史铁生走出家门，走向世界，爬上高山，走出了一条常人都未曾走过的人生之路。他从自己的人生之路中获得了怎样的启示？

答：

1.①开启了作者走南闯北的历史  ②友情  ③爱情

2.①轮椅②经历③思想感情④时间先后

3.答案示例：作者在文章第②段中精心描写了父亲和母亲为了尽快做成第一辆轮椅而奔走劳作的感人情景。“父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作。”一句中，一个“捧”字表现父亲对图纸的珍视。一个“满”字表现了父亲为促成此事的不辞辛苦。“母亲为它缝制了坐垫和靠背，后又求人在其两侧装上支架……”一句中，“缝制了坐垫和靠背”、“求人在其两侧装上支架”等文字，集中表现了母亲对儿子的贴心呵护。朴实、自然的语言，令人感受到了浓郁的亲情。

4.人的一生就是“扶轮问路”（人生路上充满了无限之问等，意思对即可。）；人应该热爱命运。

鉴 赏 家

汪曾祺

全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……

叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。” 这里有这样一种风俗，早早就把寿材准备下了，为的讨个吉利：添福添寿。于是老大老二就都依了他。

季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。

季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。

季陶民最佩服李复堂。他认为扬州八怪里复堂功力最深，有笔有墨，也奔放，也严谨，也浑厚，也秀润，而且不装模作样，没有江湖气。有一天叶三给他送来四开李复堂的册页，使季陶民大吃一惊：这四开册页是真的！季陶民问他是多少钱买的，叶三说没花钱。他到三垛贩果子，看见一家的柜橱的玻璃里镶了四幅画，——他在四太爷这里看过不少李复堂的画，能辨认。

季陶民最讨厌听那些名士卖弄自己高雅博学，评书论画，但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好？”

叶三大都能一句话说出好在何处。

季陶民画了一幅紫藤，问叶三。

叶三说：“紫藤里有风。”

“唔！你怎么知道？”

“花是乱的。”

“对极了！”

季陶民提笔题了两句词：深院悄无人，风拂紫藤花乱。

季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”

叶三说：“四太爷，你这画不对。”

“不对？”

“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”

“是吗？我头一回听见！”

季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：

红花莲子白花藕，

果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识，

为君破例著胭脂。

季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖！”

他把季陶民送他的画都放在他的棺材里。

十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。

季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：

“不卖。”

有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：

“喔！喔！真好！真是神品！”

客人要买这些画，要多少钱都行。

叶三说：

“不卖。”

客人只好怅然而去。

叶三死了。他的儿子......

（有删改）

　　

1“全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三”，请你从文中找出叶三作为鉴赏家的具体表现。

2 对于季陶民的画，叶三的回答次次都是“不卖！”，为什么？

3.叶三的儿子会怎样来处理父亲留下的名画呢？依据文章内容，展开合理的想象，补写文章的结尾，并说明这样补写的理由。

1.答案要点：①专门给季陶民送水果是爱他的画。②懂季陶民的画（吸气、惊呼时，正是季陶民的得意之笔）③季陶民的紫藤花④白荷花的特点等（每空2分））

2.答案示例：①表现了叶三对画的珍视与痴爱，表明了叶三态度的坚决。②侧面突出了季陶民画的珍贵。③三次面对不同的谈话对象，三次同样坚定的回答，隐含了叶三表里如一、矢志不移、重友谊和重知己的高贵品质。

3.答案示例一：遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。在前文中叶三把季陶民送他的画都放在他的棺材里，并且践行了自己的承诺“一张也不卖”。当叶三在生日提出“把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材”的要求时，“老大老二就都依了他”，可以看出叶三的儿子很孝顺，所以孝顺的儿子会完成父亲的愿望。

 答案示例二：把父亲留下的画珍藏起来，每到清明的时候，总是带到坟前让父亲观赏。文中叶三的儿子很孝顺，所以他们不会违背父亲的意愿，会把画留下。但是如果带进坟墓中，就会使这样的珍品永不见天日，所以选取了一个折中的办法。既能孝顺父亲，又能留下珍贵的画作。（依据文章内容，言之成理即可。）

 

京腔京韵北京话

①在北京，你会听见最标准的普通话，但真正能够体现出这座城市特色和趣味的，还是充满了浓郁老北京风情的北京话。

②北京话，是历史长时间冶炼、北方多民族交融的结果。古城北京历史悠久，又长期处于中原与北方民族的交汇处，所以，现代北京话中仍能找到前朝的古词，还能找到不少少数民族的语词。比如“嗷糟”（心烦或不净）、“水筲”（水桶），分别是元明两代的古语；北京人爱称呼的“您”，就是出自蒙古族，“大夫”则来自女真族。北京话的最后形成与满族入主中原有很大的关系。有些满语正式地进入北京话，比如请人谅解饶恕的“央个”，表示性格怪异的“各色”，都来自满语。此外，在腔调、语音上，北京方言也都受到满语的影响。同时，北京作为古都，上有宫廷语言，下有五行八作的市井语言。诸多因素融合在一起，便形成了字正腔圆、雅俗兼备的北京话。

③北京人说话简练不含糊，三言两语就能把话说透，体现着他们对人对事的态度。比如，要说起一个老于世故、逢场作戏的人，老北京人无需多费口舌，只用一句话概括：“见着是六月，见不着是腊月。”对不法商人在白酒、牛奶、豆浆等食品中肆意兑水的劣迹，老北京人讽之为“净跟龙王爷打交道”；而对办事毫无准备临阵磨枪的人，则必说“现上轿子现扎耳朵眼儿”，那口气里，含着善意的批评，也连带着几分同情。

④北京人说话透着股机灵劲儿，说出来的话，仿佛看得见摸得着，又形象又贴切，十分给力。比如，别扭，北京人说“窝心”；顺便，北京人说“捎带手儿”。商品售价贵得离谱，北京人就说那是“宰人”，仿佛卖货的就是一个刽子手；办事稀松，北京人说“不着调”，连调门都找不着的主，你还能指望他把事情干成了？天刚黑，北京人说是“擦黑”，刚和黑擦个边，这分寸劲儿！要是见你做了件极其糟糕的事情，把事情弄到难以收拾的地步，北京人就会感慨：“这下砸锅了。”锅是家里用来做饭的物件，如今锅都砸了，也就意味着全家都没饭吃了，足见这件事情的严重程度。

⑤北京话还特别有市井的感觉。尤其是生活在大杂院、小胡同里的老百姓，一张嘴就带着一股浓郁的生活气息。说冬天刮大风，文人得用上“呼啸”、“凛冽”、“刺骨”等一大堆词，而北京目不识丁的老太太们，却都能用“针鼻儿大的窟窿斗大的风”这句话来形容，不经意间就达到了既对比又夸张的修辞效果。北京人把那些暧昧、隐蔽的事统称为“猫儿腻”，常爱说：“你别老是跟我玩儿猫儿腻”，或是“那点儿猫儿腻还瞒得了人？”其实，“猫儿腻”是从“猫溺”（即“猫尿”）演化而来的，因为猫撒尿后，总爱用爪子将尿用浮土盖上，故而“玩猫儿腻”常指隐私之事或背后的小阴谋。带着市井味儿的京腔，说出来顺口，听起来亲切。

⑥北京话以其京腔京韵的独特魅力勾画出一个听觉中的北京，它和视觉中的北京一样深远、广博，交错着历史和现实的光影。

1. 根据上文第②段内容，说说北京话的特色是怎样形成的。

答：

2. 你从上文③-⑤段中读出北京话具有哪些特色？

答：

3. 北京话独具魅力，在文学作品中常被大量使用。老舍作品就多用北京方言写北京人、北京事，京味浓郁，别具风格。在下面两则《骆驼祥子》的片段中，选取你感受最深的内容，简要品析老舍语言的“京味儿”。

【片段一】

拉到了西直门，城洞里几乎没有什么行人。祥子的心凉了一些。光头也看出不妙，可是还笑着说：“招呼^①吧，伙计！是福不是祸^②，今儿个就是今儿个^③啦！”祥子知道事情要坏，可是在街面上混了这几年了，不能说了不算，不能耍老娘们脾气！

注释：①[招呼吧]干吧，闯吧。②[是福不是祸]俗语，还有下句：是祸躲不过。这里说话人未说下句，却意在下句。③[今儿个就是今儿个]到了严重关头，成败都在今天。

【片段二】

“今儿个的事，先生既没说什么，算了就算了，何必呢。也不是我攀个大，你还是小兄弟呢，容易挂火。一点也不必，火气壮当不了吃饭。像你这么老实巴交的，安安顿顿的在这儿混些日子，总比满天打油飞^①去强。我一点也不是向着他们说话，我是为你，在一块儿都怪好的！”她喘了口气：“得，明儿见；甭犯牛劲，我是直心眼，有一句说一句！”

祥子的右肘很疼，半夜也没睡着。颠算了七开八得，他觉得高妈的话有理。什么也是假的，只有钱是真的。省钱买车；挂火当不了吃饭！想到这，来了一点平安的睡意。

注释：①[满天打油飞]各处游荡，没个准地方落脚。

答：

    1.答案要点：经过历史长时间的冶炼；中原与北方多民族交融；宫廷语言与市井语言的融合。

2.答案要点：北京人说话简练不含糊，体现着对人对事的态度；北京人说出的话形象贴切，十分给力；北京话还特别有市井的感觉。

3.从《骆驼祥子》的片段中选择具体的语言实例，如“招呼吧”、“是福不是祸”、“满天打油飞”、“甭犯牛劲”等，结合北京话的特点，扣住“京味”进行品析，语言通顺。

谈家风

①家风又称门风，这个词语在西晋出现并在其后流行，它指的是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。如同一个人有气质、一个国家有特色一样，一个家庭在长期延传的过程中，也会形成自己独特的习性和风貌，体现在家庭成员的一举手一投足之间，这就是家风的表现。家风是一种特定的传统，凝聚着这个家庭一辈又一辈先人的生活态度和人生信念，又因子孙后代的认同传承而持久存在。

②家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。这是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的特点。所以，良好的家风是一个家庭无形的财富。一个家庭如果家风好，那么每一个成员都会受到好的影响。因家风清廉质朴而进取有为、赢得赞誉的古今名人不胜枚举。他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。北宋史学家司马光正直坦荡，为官俭廉，在他的教育下，司马康潜心读书，修身自律，后来历任校书郎、著作郎等职，在为人、治学方面酷似其父。京剧大师梅兰芳一生律己甚严，他“尊重孩子就像尊重观众一样”，不但把自己的表演艺术传给诸多弟子和儿子梅葆玖，同时把梅家严谨谦和、乐善助人的纯朴家风传给了子孙后代。

③同时，良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的社会基础。我们祖先父辈的生活经验、实践智慧或价值理念，往往体现在家训、家规、族谱等文献之中。颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。在家风的代代传承中，忠孝节义、善良诚信、谦逊有礼、克己节俭等传统美德在中华大地深深扎根，成为每个家庭乃至整个中华民族的内在追求和信仰。随着社会的发展，家风也在不断被赋予新的内容。社会主义核心价值观所包含的丰富内涵，会使当下优良家风的内容得到极大的扩展。

④良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。家风连着民风，影响到社会风尚，好的家风家教不仅在代际延传中确保了家族成员的健康成长，而且在社会人际交往中发挥着辐射作用。每一个家庭成员都是其家风的“流动载体”，到一方就影响一方、熏染一方。因此，好的家风能持续促成好的社会风气，使民族的发展与进步获得无尽的能量。　

⑤家是最小国，国是千万家，家风建设不是一家一户的小事。小小家风传承着自强不息的民族精神，小小家风汇集成良好的社会风尚。因此，每一个家庭成员都有责任与义务建设好的家风，维持好的家风，延续好的家风，让良好的风尚得以弘扬，让中华文明世代传承。

1.从上文中可以看出，传承、建设良好的家风有哪些重要意义？

答：

2.上文第二段中说，家风是“一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有‘润物细无声’的特点”，请联系《母亲的哲学》第⑩⑪段内容谈谈你对这句话的理解。

答：

3.读过《母亲的哲学》和《谈家风》两篇文章后，你是否产生了关于家庭教育的联想？下面是两位网友在“家风家教”主题贴吧中的帖子，请你联系自己的生活实际跟帖。（不超过150字）

网友麦逢：一直以来，我家都有一个特殊的、不成文的传统。我们常常是一大家子人在一起吃饭，为了照顾孩子和老人，我父亲便会在吃饭前将同一盘菜里混合的肉和素菜分别拨开，方便贪吃的孩子们和眼花的长辈食用。等最需要营养的老幼两代都饱食之后，父亲才会心满意足地用筷子尖夹起仅剩的一丁点肉来。

网友默默家：打小姥姥姥爷就教育我们，什么都不能浪费。在他们的影响下，我家的大人小孩都有储物的习惯。我的办公室里就有一个小盒子，放着捡来的扣子、钉子等小零碎，同事都觉得挺可笑。一天，办公室的门坏了，修理工找不到合适的钉子，我赶紧把小盒子递上去，结果真从里边找到了一颗！真庆幸我有这个好习惯，节约在小处，利用在大处。

答：

   1    答案要点：

    ①良好的家风是一个家庭无形的财富；②良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的社会基础；③良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。

   2.    答案示例：“润物细无声”是说，一个家庭如果家风好，每一个成员都会受到好的影响，特别是父母以身作则，率先垂范，子女也会效仿。正如《母亲的哲学》一文中的母亲，在以瓜菜代粮的艰难年月，充分发挥生活智慧，变着花样改“膳”，给孩子们带来欢乐；又告诫子女“人要实心，火要空心”、“烙饼如同为人做事，要懂得分寸”，语言质朴却富于启发性。母亲的勤劳、朴实、乐观、智慧，无形之中影响着全家人，让“我”在多年后仍然回味、受益。

   3.答案示例：小时候，爷爷经常劝导我们要爱惜粮食。吃饭时只要有掉落的饭粒，爷爷一定会用筷子夹起送进嘴里，说：“种田人讲颗粒归仓，一粒粮食一粒汗。”受爷爷的影响，全家人都很珍惜粮食，稻子收割后，妈妈会带着我们再回到田里拾稻穗；家里晒稻谷，再难够着的一粒稻谷也要设法拢进谷仓。长大后，我们兄弟俩没人提醒也从不剩饭。

母亲的哲学

①哲学是智慧的母亲，世上需要哲学和哲学家。我总觉得哲学比较诡秘高深，但又听村里的先生说：世界上的事儿，都是曲曲折折的，用嘴说出来，就是哲学嘛。

②母亲没有上过一天学，自然不识字，当然更不懂得什么深奥的哲学。她说，她只知道说话要讲道理，做事要顺天理，为人要懂情理。——话中有“理”，理中带“哲”，母亲俨然就是个哲学家。

③我们兄弟三个刚够到桌面高时，母亲便规定“吃要有吃相，坐要有坐相”。吃饭，手得端着碗，还要粒粒进口；坐凳，两腿要端正，不能架腿而坐。道理呢，白得很：吃饭掉粒米，粒米百颗汗哟，浪费粮食，pú sà 看得见，响雷会打头的；从小就晃荡“二郎腿”，一副懒散的样子不说，还可能落下毛病，这样的坐姿绝对不合规矩。

④“小娃娃懂什么啊？”奶奶溺爱地护着我们。母亲总是争辩说：“没得规矩不成方圆，规矩要靠做，做的就是一种习惯；桑树只有从小撑绑，长大才能硬直。”母亲慈爱中不失严格，合于中华rú jiāo ，正如《论语》所言：不学礼，无以立；又如《三字经》中所唱：玉不琢，不成器。古希腊哲学家亚里士多德说：优秀是一种习惯。习惯不是天生的，是母亲用心“做”出来的，做人就要有人相。

⑤上小学时，有一天放学后，“田大眼”在我家耍赖，硬说我拿了他的小人书《地道战》。我是喜欢看小人书，可我没有拿他的书啊。他死说，那天是我负责打扫卫生的，而且是最后一个走的。真是有理说不清！母亲回来了，问清缘由，看看急红了脸的我，又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头，从衣袋里掏出两张一角的钱，说：“一人一张，每人去买一本画画书吧。”后来，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。我想去跟他要回那一毛钱，母亲却不以为然地说：“多大的事啊，【甲】这已经过去了。”

⑥高考那年，我落榜了，沮丧地躺倒在床。母亲却大大咧咧地劝慰我：“要学杨子荣，昂首挺胸！广播里不是常说,失意不能失志，消沉反会伤神，干吗非挤那独木桥呢？条条大路通罗马，没有什么值得抱怨的。”她顿了顿，扬起眉毛，又说：“时间不说话，【乙】这都会过去。”

⑦我受聘当上了乡干部，后来，又考上了国家干部，要办“农转非”。我回家拿农村户口簿，高兴地告诉母亲：“儿吃皇粮了！”母亲头也没抬，淡淡地说：“要紧的是珍惜现在，【丙】这还会过去。”

⑧“这也会过去”，母亲淡淡的话，涵盖着不凡的智慧。

⑨门前的小河，没日没夜地流淌。清澈的水底，鱼儿自在欢畅。春天里，父亲劈开竹竿为竹条，编排成箔子，安插在小河中，再用粗壮的竹篙稳固好，簖，算做好了，就等着取鱼吧。我们雀跃开了，屁颠屁颠地在河边吮指，那簖拦截整个小河道，任性的大鱼小鱼啊，看来插翅都难逃了！母亲却要父亲把中间的竹箔锯断，要留个口门，也方便船行。父亲说，这条小河没有船行啊。母亲还是坚持说，锯吧，锯短些，簖对鱼杀伤力够大的了，要留下生门，放鱼虾们一点生路，积点德吧。母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说，生门为吉门。但她心里却有一杆秤，知道做事不可做绝，张弛有度方能造化平衡，万事大吉。

⑩以瓜菜代粮的年月，母亲变着花样改“膳”，常做胡萝卜饼子：先把面发好，再把煮熟的胡萝卜捣烂，和合在一起，就可以烙胡萝卜饼子了。我们抢着去锅灶旁，这里不仅可以闻到饼香，还可以取暖。麦草杆推进锅塘，只是冒出青烟，刺眼呛鼻。母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆，笑着说：“草把儿得慢慢添，火要抬着烧。人要实心，火要空心。”

⑪烙饼子，也很讲究技法。冷锅底，面就会黏连，难成饼形；火太旺，锅烧急了，饼子又会焦煳。母亲用很少的菜油抹下锅窝，待锅烧热，才一一烙饼。我们等不得了，脖子都伸长啦！“锅不热，饼不靠啊。”母亲嗔怪道，“烙饼如同为人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了热粥。”

⑫母亲别出心裁，做的胡萝卜饼子真是好看又好吃：有圆形的、心形的，还有蝴蝶形的，让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。我们一边吃着饼子，一边欢乐地唱着：“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年……”

（作者罗有高，有改动）

1.阅读文章⑤-⑨段，梳理与母亲有关的事件。

我和伙伴产生矛盾，母亲开导我 ① ②

捕鱼时，母亲要求父亲给鱼虾留生门

2.第⑨段的“簖”是个形声字，请你写出它的字音 ① （1分），并根据文章内容推断它的意思： ② 。

3.母亲的话中有“理”，理中带“哲”，品味文章⑤⑥⑦段中三个画线句子，说说作者从母亲的话里分别领悟到了什么“理”。

【甲】这已经过去了。

【乙】这都会过去。

【丙】这还会过去。

4.文章的结尾段含蓄巧妙，令人回味，请结合文章内容谈谈你的理解感受。

答：

 1. 答案示例：①我高考落榜，母亲劝慰我；  ②我考上了国家干部，母亲告诫我

   2.    ①duàn

②答案示例：用竹条编排而成，安插在小河中，用来拦截鱼虾以便捕获的工具。

    3.  答案示例：

【甲】待人要宽容大度，不必斤斤计较

【乙】人生失意时也要振作精神，不能消沉失志

【丙】在顺利得意时要懂得珍惜，不能忘乎所以

   4.答案示例一：结尾段语言活泼，表现力强。“让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀”，这句话生动形象地写出了孩子们在吃到母亲做的各种形状的萝卜饼子时快乐幸福的感受；“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年”句式整齐，琅琅上口，写出了孩子们对美好未来的憧憬，从而体现了母亲的勤劳、乐观、智慧对“我们”的影响，含蓄巧妙，令人回味。

   答案示例二：结尾段形象地写出了孩子们幸福快乐的生活心态，这都得益于母亲蕴含着哲理的家庭教育。这就巧妙地表达了本文的情感主旨：日常生活中，母亲的言传身教养成了孩子们健康向上的生活态度；在艰难的年月里，母亲的积极乐观给孩子们创造了欢乐的家庭氛围，让孩子们领悟到很多为人处世的道理。

雪后“吃春”

蒋子龙

春从哪儿来？一说 是东风吹来，“风含和气满谷春”；一说是由鸭子的羽毛带来，“春江水暖鸭先知”；一说是大雪送来，“飞雪迎春到”……我欣赏这最后一种说法。

在我童年的记忆里，冬天是白色的。雪给大人们带来希望，即“瑞雪兆丰年”，下雪就是“下粮食”、“下好运”，即便围在热炕上扯闲篇，心里也是踏实的、温暖的。大雪还极大地激发了孩子的想象力，给他们带来只有冬天才能玩的各种游戏和无尽的欢乐，甚至可以选一块地方把厚厚的积雪清理掉，撒上粮食，在粮食后面布好机关，因雪封大地而觅不到食的各色的鸟儿们，便会飞扑过来自投罗网……

雪是大自然的精神，是冬天的福音，滋补和呵护天地万物，洁净和拢住人们的灵魂。

这样的冬天不知什么时候悄悄地改变了，变得枯燥干冷，灰不溜秋。无雪的冬天让人们烦躁不安，甚至会拖累年节变得模糊、混沌。然而，就在我对下雪已经不抱太大希望的时候，有一天早晨收拾泳具准备去游泳馆，一开门陡然发现门外的世界大变了。

灰暗而拥挤的城市被层层叠叠的洁白所包裹，白得透彻，白得清亮，连被清洗过的空气都凉沁沁带着一股清香。高高低低的建筑、树木、线路、管道……城市能分出多少层横面，就有多少层洁白，足可称得上“银色三千界，瑶林一万重”

马路上积雪没脚面，人很少，车也很少，有些街段雪如处子，我的自行车在上面轧出了第一道辙印，破坏了雪的平整和宁静，既有些不忍，又有一种独享的快乐。自行车已无法再骑，只能推着它碾出嘎嘎的声响，一如心的欢快。

每天在游泳馆里的一个多小时，常常是我一天当中最轻松愉快的时候，大雪之后更有一种异样的兴奋。泳友们说的全是雪，脸上挂着雪花般的笑容。游泳完了我仍不想回家，要饱览这难得的雪景，便推着自行车拐进堆山公园，山上山下一片皑皑，清绝幽香，纤尘不染。白雪 同阳光相辉映，熠熠耀眼，天地间变得明亮而辉煌，原本冰凉的雪，却成了欢乐的温床，奇异而迷人。来山前赏雪的人很多，所有人在雪地上都变成了孩子，大家都想在未被踩踏过的白雪上留下自己的脚印，都想摸一摸雪或将雪攥成雪球……

我绕到山的背后，人却很少，只有一老者在山坡上弯腰寻觅着什么东西。我以为他掉了钥匙或手机之类的物件，白雪上落黑物，应该很容易找到，便上前帮忙寻找，他却提醒我道：“小心别踩了！”我顺着他的手指看去，在一块石头下面，洁白的一层薄雪上面托着两片翠绿的嫩叶，水灵灵、肉嘟嘟，格外喜人，真是“动人春色无须多”。老者蹲下身子，小心翼翼地扒开雪层，将这棵神奇的小植物拔出来，十分珍爱地托在掌心上，比一根手指长不了多少，大小一共4片叶。我大为惊奇：“这是草啊还是菜？这么冷的时候还能钻芽长叶？”

老者一笑，甚为得意：“对了，它稀贵就稀贵在最冷的时候冒头，喜欢长在石缝里、断崖下，或不被人注意的角角落落，平时紧贴着地皮，一下雪就支棱起来，好像给春天报信。”

“好一个春嫩不惧寒!”

“你如果拿它当草，那也是仙草，实际上它是一种野菜，土名叫‘吃春’。”

“吃春？”我咂摸着老者话里的韵味，吃到它就等于吃到春天了？还是春天想吃它才乘雪来到人间？这正应了古人的名句：“春色先从草际归”。有了这样一场雪，春天就开始发芽，渐渐会变得芬芳。这样的春，才是新春，年也才称得上是新年。

老者掰了两片“吃春”的嫩叶递给我，我放进嘴里慢慢品尝，微甜、多汁，后味还有一丝淡淡的清香。老先生告诉我，明天早晨来可能会多找到几株钻出雪层的“吃春”。于是我们约定，明早继续到这儿来“吃春”，然后分头下山。

我走到堆山的东侧，从远处东湖的湖面上传来阵阵喧闹声，冬泳者把靠近码头的坚冰砸破，清理出一块十几米见方的水面。一半裸老头站在码头的高台上，做英勇就义状，振臂高呼口号，然后纵身跳入水中，轰然激起一阵大笑。其他人也纷纷仿效，呼喊着各种各样滑稽口号跃入水中。破冰垂钓者则远离嘻嘻哈哈的冬泳者和看热闹的人，在湖的深处星星点点布开阵势，像白棋盘上的黑子一样均匀。

我推车走出堆山公园。市区主要大道上洒了盐水，被汽车轮子反复轧过之后如同新翻过的土地，雪花洗净了车轮自己却变黑了，雪泥堆出了一道道垄沟。街道上车多人多，碰撞的多，摔跤的多，却很少生气吵架的。挨摔的人乐乐呵呵，看摔跤的人也乐乐呵呵。一场大雪，居然使紧张、烦躁、牢骚满腹、火气旺盛的城里人变得和善了。人们一旦取得了跟大自然的和谐，会感到幸运和快乐。未春先有思，人们的心里已经有了春意。

也许是为了保存这场难得的大雪，雪后气温一直很低，把松散的雪花变成坚固的整体，抗拒着来自外力的摧残和阳光的溶化。在城里的背阴处和人们较少踩踏的地方，仍然保留着一层光滑结实的残雪，记录着天地间曾经有过的洁白。

并以此迎接热热闹闹的新春。

18.给下列词语中加点的字注音。

（1）混沌 （2）喧闹 （3）滑稽 （4）碰撞

19.解释下列加点词语在句中的意思。

（1）撒上粮食，在粮食后面布好机关，因雪封大地而觅不到食的各色的鸟儿们，便会飞扑过来自投罗网

（2）山上山下一片皑皑，清绝幽香，纤尘不染。

20.文章第4段写到“无雪的冬天让人们烦躁不安，甚至会拖累年节变得模糊、混沌”，请从后文中找出与此句相照应的句子，抄写下来。

21.请从修辞的角度对“白雪同阳光相辉映，熠熠耀眼，天地间变得明亮而辉煌，原本冰凉的雪，却成了欢乐的温床，奇异而迷人”这句话的表达效果进行评析。

22.请你谈谈下面这句话所蕴含的哲理。

对了，它稀贵就稀贵在最冷的时候冒头，喜欢长在石缝里、断崖下，或不被人注意的角角落落，平时紧贴着地皮，一下雪 就支棱起来，好像给春天报信。

23.文章描绘了一幅幅雪后的生活画面，请用简洁的语言概括出其中的两个场景

24.怎样理解文章标题“雪后‘吃春’”的含义？

25.大雪不但激发了孩子的想像力，还带来无穷无尽的趣味。你在成长经历中，也一定玩过各种雪地游戏，请你选择其中最喜欢的一种，用生动的语言描述出来。

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阅读下文，回答问题。

三 峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

10.本文作者是北魏地理学家

11.解释下列加点词在句中的意思。

（1）虽乘奔御风 （2）属引凄异

12.文章第1段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？

13.请用简洁的语言分别概括三峡夏、秋两个季节“水”的特点。

14.春冬之时，三峡清奇秀脱，深幽隽逸，趣味良 多。请从第3段中找出一处描写“趣景”的句子，并用形象的语言描绘出来。

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绳子那头

李少龙

（1）太阳仿佛从来没有这样近过，大地仿佛是一块红薯，被无情地烘烤着。一幢楼房的六楼的窗户外，有一根绳子，下头吊着一个人——他是我父亲，一个空调修理工。

（2）暑假的一天，闷热的天气实在使人感觉无聊，我便要求与父亲、母亲—起出去干活。父亲原先不同意，但在我的纠缠下，他还是允许了。出发前，父亲专门去买了一瓶廉价的防晒油，在我身上抹了个遍，这是我第一次与父亲出去干活。

（3）到了雇主家里，了解了空调的问题后，父亲从麻袋中拿出一根粗粗的绳子，一头拴在他腰上，另一头在我身上转了几圈后，紧紧地系到屋里的暖气片上。然后，父亲高兴地对母亲说：“这回不用你了，孩子拉着我就行了。他拉着我我更踏实，你只管递工具就行了。”

（4）说完父亲就要从窗户内往外爬。我一把拉住他：“你这是要干啥？多危险啊！”父亲却只是笑笑，接着他爬出窗户，我照母亲的话，慢慢地释放绳子，父亲就这样一点点爬到楼外，吊在距离地面十几米的墙上。

（5）站在窗户边，一股热气迎面吹来，额头上的汗滴总往眼睛里跑，我的胳膊刚碰到窗台就猛地缩回，墙已经被晒得特别烫了。

（6）绳子那头传来一声：“手套！”

（7）母亲慢慢递下一副粗糙的手套。

（8）“这么热的天还要带手套？”“你爸好出汗，他怕手一滑，工具会脱手掉下去，砸着人可就不好了。”我握着手里的绳子，听着绳子那头传来的敲击声，眼睛有些湿润。以前我从来不知道父亲做的是这样的工作。

（9）突然，我感到绳子那头重重地一坠，我眼疾手快，迅速地拉住绳子。

（10）绳子那头传来一阵声音：“踩空了，吓死我了……”

（11）“你没事吧？”我和母亲焦急地问。

（12）“没事，你看儿子劲儿就是比你大。”父亲带着笑意说。我却要哭了。

（13）绳子那头喊了声：“拉我上去一些！”我便用力把他拉回墙边。

（14）父亲艰难地爬着，他的双手有些发抖，等到他踩到空调外机上，他的身体全部进入我的视野，我蓦地发现，这么多年，我都没有如此近距离地观察过他。他的皮肤黢黑，长年累月，恶毒的太阳光已经侵蚀了他健康的皮肤，深深的皱纹刻入他的额头，两鬓也白了，他已然没有了年轻时的活力，可是他才四十多岁，岁月啊，你过早地催老了我的父亲！

（15）一会儿，雇主拿来一只冰糕送给正在干活儿的父亲，父亲接过冰糕，道了声谢，然后，他摘下脏手套，把雪糕袋往衣服上干净的地方擦了擦，递给我。

（16）“天儿热，儿子你吃吧。”他笑着说。“我不吃，你吃吧……”“让你吃你就吃。”父亲似乎有点不高兴。我拆开包装袋，咬了一口冰凉的冰糕，一股清爽的感觉流遍全身，父亲笑着看我吃完整块冰糕，我从来没有吃过如此美味的冰糕。

（17）父亲又要下去了，我慢慢地释放着绳子，感到一股神奇的力量从绳子那头传来，那是一种亲切厚重的感觉，一种踏实的感觉。

（18）我紧紧握住手中的绳子，紧紧地拉住绳子那头——那个伟大的人。

（选自《意林》合订本第44卷，有改动）

15.请概括文章的主要内容。

16.请结合文章具体内容，分析文中父亲的性格特点。

17.请结合上下文，写出第（12）段中划线句子分别表现了父亲和“我”怎样的心理。

18.请分析文章第（14）段划线句子的作用。

19.请写出第（16）段中划线句子的含义。

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唱歌的人

沈家禄

在报社旁边的小店吃面，门外的风吹得紧，街上几乎是漆黑一片，我要了一碗辣酱面。吃到一半，门被大大地推开了，西北风乘机往我衣领里钻。三个小伙子，一个背着吉他，一个拿着萨克斯，一个双手甩着沙球就唱起了歌。他们是对着一张坐满了客人的桌子唱的，那桌子人在吆五喝六地喝着酒，菜盘子一个叠一个，一个火锅冒着热气。但是这拨客人挥挥手，像赶苍蝇似的叫他们走。他们又来到一张小方桌前，四个小青年在喝酒，喝啤酒。“快走吧。”他们的声音显出更加不耐烦。唱歌的三个人来到角落里，两个中年客人在吃馄饨，他们说：“你们唱也是白唱，我们没有钱给你们。”这三个小伙子只得怏怏地走了。

我叫住了他们。“你们吃晚饭了没有？”他们愣了一下，就来到我面前准备开口。我没让他们唱，而是给他们每人要了一碗排骨面。店主有点纳闷，但还是吩咐手下人去做了。他们三个穿着相似的衣服，浅米色的粗呢西装，起皱的地方看样子是熨不平了，外套里面穿得不多，但他们情绪还不错，说话干脆利索，时不时地看看同伴，笑一下。他们皮肤黝黑，很瘦，从辽宁来到上海，看看，顺便赚点钱。我问他们会唱什么歌，他们说老歌新歌都会，太多了。

面上来了，但他们不动筷。说：“还是你吃吧，叫我们怎么咽得下。”我说我有胆囊炎，不能吃大肉。于是他们说了声“不客气了”就吃起来了。我不再问他们更多的问题，怕产生误会，好像我请他们吃面就有了询问他们的权利。他们好像没怎么嚼就吃完了，犹豫了一下把汤也喝下去了，站起来问我想听哪支歌。我一手按住吉他的弦，说我还要上班。

结了账，店主嘀咕一声：“你做了好人，他们明天就还会再来。”我说让他们来吧，给他们吃面，账算在我头上。旁桌客人中传来笑声：“天下饿肚子的人多了，给一碗排骨面就能做慈善家了？”我没理他们。三个辽宁小伙子听不懂上海话，但觉出味道不对，就问我要不要揍那些人一顿。我把他们推出门外。

没想到我走在前面，他们就紧跟着我唱起来。我挥手阻止他们，吉他手说：“我们喜欢唱，有时候憋在心里发堵，还是唱出来痛快。”他们一个弹吉他，一个吹萨克斯，一个手甩沙球，就在夜色沉沉的街上边走边唱起来。我在脚下加了点力，一转身进了报社大门。回身一看，三个小伙子就站在不远的路灯下，声音更加响亮，很高兴的样子，风吹起了他们的衣角。我心里感激着他们，后来这种情绪慢慢地变成了羞愧。我真是羞愧极了。

12.根据语境，解释文中加点的词。

（1）怏怏： （2）味道：

13.文章开头的自然环境描写有什么作用？

14.下面三句话分别表现了人们怎样的心理？

（1）你们唱也是白唱，我们没有钱给你们。

（2）你做了好人，他们明天就还会再来。

（3）天下饿肚子的人多了，给一碗排骨面就能做慈善家了？

15.联系具体语句，概括“唱歌的人”的性格特点。

16.文章结尾作者两次提到“羞愧”，“我”为什么“羞愧”？

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时间让你与众不同

吴晓波

1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理，在初出茅庐的诗人的猜想中，名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。

然而，他看到的真实景象与想象中的大相径庭，罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。

里尔克问他：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后及其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。”

　　年轻的时候，我们总想一夜成名，张爱玲说过的，“出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”这句话真的耽误了很多少年人。其实，你如果把人生当成一次马拉松长跑的话，在前一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情吗？

　　我身边有着很多与众不同的杰出人物——至少在世俗的意义上是这样，他们都有一个共同的特质，那就是全身心地投入于自己的工作中。

　　在我熟悉的中国经济学家中，张五常大概是天赋最高的一位，他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖，同时他又是一个十分勤勉的人，早年为了写《佃农理论》，他把十几箱原始档案一一分拣完，这份工作大概是很多博士所不屑于去做的。到今天，他已经是一位年近80的老人了，可是每周还要写两篇1500字以上的专栏文章。

在我了解的当代西方学者中，英国的尼尔·弗格森是公认的“神童”，他的研究领域横跨历史学、经济学与政治学三界之间，不到30岁就被牛津大学聘为研究员，40岁时被《时代》周刊评为“影响世界的一百人”。

可是他的勤奋又是非常人能比的，为了写作《罗斯柴尔德家族》一书，他和助理们翻阅了罗氏家族百年以来的上万封加薪及城吨的原始资料。

　　在与众不同的背后，往往是一些不足与外人道的辛苦。他们简单地长跑，简单地做一件事情。他们做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。

　　与众不同的东西，往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。

　　在流传至今的明清瓷器中，有犀皮斑纹的是最昂贵的，几乎一器难求。在很长的时间里，人们甚至不知道它是由哪些天才制作出来的。后来，王世襄终于在他的书中把秘密泄露了出来，它的制作过程是这样的——工匠制作犀皮，先用调色漆灰堆出一颗颗或者一条条高起的地子，那是“底”；在底上再刷不同颜色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了；干透了再磨平抛光，光滑的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。

　　当我读到这个秘密的时候，突然莞尔一笑。

　　每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光。

7.为什么说张爱玲的话“耽误了很多少年人”？

8.“当我读到这个秘密的时候”，为什么“突然莞尔一笑”？

9.谈谈你对标题的理解。

10.说说下面句子中加点词的含义。

他们简单地长跑，简单地做—件事情。题目做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。

11.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A.罗丹认为取得成功最重要的是必须勤勉地工作，其次还要有耐心。

B.作者举尼尔·弗格森的事例，主要是强调他在许多领域都有建树。

C.成功者之所以与众不同，是因为他们只在乎意义，并不在乎结果。

D.任何传世之作，都是以全身心的投入和无比寂寞的勤奋为代价的。

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