慢阅读很需要

汴梁客

①有媒体报道，近日，中国青年报社会调查中心通过题客调查网，对11671人进行调查，56.0%的人坦言“读图时代”导致越来越多青少年远离名著，仅11.8%受访者表示身边有年轻人阅读经典文学原著。专家指出，让青少年亲近名著最有效的方式是学校推介和引导。

②专家指出，虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，但在读书、涵养身心等方面，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”和“淡定”中，与生俱来的机智情趣才能和书香琴韵达成自然衔接，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”等精神程序才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有这种“慢”，玩味、兼收并蓄才能得到充分施展，让厚重书香成为人格发展的重要构成，得到相得益彰的推进。人因为爱书，智慧而不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。这就是所谓的精神活动和发展的“精雕细刻”吧。也就是加拿大学者约翰·米德马《慢阅读》所倡导的，“拉近读者和所读信息之间的距离”。

　　③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。毕竟，思维不是机器和程序，不是输入程序就能得到某种结果，而是活生生的精神活动和思维触发，而这种“触发”和“迸发”往往具有偶然性和不确定性，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。越是轻松，越是自由，越是舒缓而淡定，就越能诞生“机智和智慧”。

　　④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也制造了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，好像谁看得快，就是“高效读书”，于是蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考，因为主观能动性未得到挖掘，思想收获也就不多，读书质量总有欠缺。其三，就是功利化，对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用!”造成视野狭窄，心态浮躁。

　　⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。不能汲取到真正的营养，得到的思想进步和发展也就有限。

　　⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，干什么事情都要看钱、看物质，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态在作怪吗？

⑦因此，教育者和家长在指导孩子读书的时候，应该用慢阅读、缓慢化、“慢火炖”，去除上述“读书病”。要注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多发展进步！

（选自《人民日报海外版》2012年07月18日）

1.第一自然段从《中国青年报》的社会调查说起，有什么作用？

2.根据文意，概括回答为什么“当下进入了‘加急时代’、‘超音速发展时代’，但在读书、涵养身心等方面，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调”？

3.文章的论点是“慢阅读”，为什么还要谈到电子阅读？

4.阅读全文，请简要分析作者的论证思路。

1.调查揭示了当前青少年普遍远离名著的严峻现实，从而引出下文引导学生亲近名著、“慢阅读很需要”的观点，激发了读者阅读兴趣。

2.慢阅读有利于机机智情趣精神程序的完善发展；慢阅读有利于施展才能发展人格；慢阅读有利于触发灵感和智慧；慢阅读有利于治疗急功近利、心态浮躁的“阅读病”；慢阅读符合人类的思维发展

3. 电子阅读提高了阅读效率，但它速成化、功利化和肤浅化造成了阅读的许多误区，从反面论证了慢阅读有利于治疗急功近利、心态浮躁的“阅读病”，进一步论证了慢阅读的重要性

4.首先，通过调查数据揭示青年远离名著的严峻形势，引出学校应推介名著，引导孩子接近名著的话题；接着通过道理论证、正反对比、举例分析论证了“慢阅读”的重要性；最后强调应该引导孩子“慢阅读”，从书中寻觅乐趣和意义的中心论点。

炸 豆^[1]

阿 慧

①天上是金黄的太阳，地上是金黄的豆田。数千亩黄豆在豫东平原成熟，没有遮拦的那种黄，每一片豆叶都似纯金的。

②露水一夜间打落金片似的豆叶，豆叶就在豆棵^[2]下打了卷、褪了色。那叶面的金色被太阳光收了，凝固在豆荚里，黄豆就黄得耀眼了。

③农人们在豆地南头儿占好自己的田垄，就像运动员占好自己的跑道，人和镰刀都酝酿着黏稠的梦。掉光了叶子的豆棵、豆荚如紧密的鞭炮，从头坠到根，蓄意沉甸甸地爆裂。镰刀反射太阳的光芒，豆棵在农人的脚边齐齐倒下。

④割掉豆棵的田地，灰秃秃一片平坦。两个女娃从村子走进田地，黄衣的是姐姐，红衣的是妹妹，慵懒的土地就有了色彩和灵动。

⑤姐妹俩一进豆地就低头寻找，找到一粒黄豆就放进搪瓷茶缸，叮当响了一声，叮当又响一声，小姐俩在豆的音乐里喜悦。黄豆吸饱了晨露和潮湿的地气，胖胖地躺在那里，乖得如睡着的小娃娃。小姐妹爱惜地把它们捡起，粒粒裹带女娃的牵挂。奶奶患了严重的眼疾，眼睛红肿成一条细缝。夜夜枕边有炸豆的声响，奶奶似闻到黄豆的醇香。奶奶说：“有碗豆芽汤喝，该多好啊！”可是，豆还没有脱粒归仓。小姐俩就端起茶缸来到豆地，眼见各自茶缸里的豆粒，像太阳一样越升越高。

⑥突然，小妹锐利地一声尖叫，茶缸咚地掉在地上，豆粒惊恐地蹦跳，纷纷逃入草叶。一条蛇盘成腐败豆叶的颜色，小妹懵懂地扒醒它幽暗的梦。那蛇迅速伸展阴冷的身子，曲曲弯弯去追红衣小妹。小妹惊梦般逃向地头，那里有棵高大的苦楝树。小姐姐扭头发现小妹的危险，她大叫着追蛇。蛇昂起尖脑袋，麻花着软身子，追逐妹妹，小妹惊叫得不成样子，田野的空气忍不住战栗。小姐姐举起茶缸砸向蛇头，蛇疼得一抽，辨不清方向，冲向路边水沟。

⑦小姐妹背靠苦楝树，小脸儿如苦楝果般白白黄黄。镰刀割去粗硬的豆棵，留下钉子似的斜尖儿。斜尖穿透小姐妹单薄的布鞋底，扎破她们白嫩的脚板。麻麻扎扎的细小伤口渗着丝丝鲜红的血。小姐姐把树下的尘土，拢起一个温软的小丘，姐妹俩的伤脚埋进面粉似的细土。带着太阳温度的细土暖洋洋地抚慰了伤痛，小妹的泪水，在柔嫩的小脸上，渐渐干成两道白印。

⑧小姐姐蹒跚地找到搪瓷茶缸，沿着蛇追赶的布满豆茬的路，她把散落的黄豆重新拾进茶缸。姐妹俩回家的脚步歪歪扭扭。

⑨拾来的豆粒，被小姐俩放进黑瓦盆，倒上清水，蒙上毛巾，她们像大人一样端坐，等待豆的长大。夜晚，姐俩坐在眼疾奶奶的床边，更像两个大人了，她们在黄豆成熟的季节里长大。

⑩瓦盆里的豆发了牙，一根根白嫩嫩的豆芽，顶着黄澄澄的大脑袋，咧嘴朝小姐俩憨笑。那天，奶奶喝了三碗乳白、滚烫的豆芽汤，舒坦坦地睡了一天又一夜。醒来时，奶奶红肿的双眼消了不少肿，模糊的血丝消退了。眼清目明的奶奶，掀开盖着白毛巾的瓦盆，豆芽又长胖长高了。只是有些奇怪，有些豆芽，头上顶着透明的小白帽，有些呢，却戴着油亮亮的小绿帽。

⑾小妹在黄豆芽瓦盆里，悄悄撒了一小把绿豆，那豆芽就黄黄绿绿的了。

(选自2014年8月23日《人民日报》，有删改)

注：[1]炸豆：指豆类作物成熟时，豆荚自行爆裂。[2]豆棵：指豆类作物的秸秆。

1.阅读全文，填写下面表格。

小姐妹在拾豆过程中遇到的困难	解决困难的方法
小姐妹被蛇追赶	（1）
（2）	用细土抚慰伤痛

2.本文语言生动形象，极富特色，请赏析下面的句子。

①黄豆吸饱了晨露和潮湿的地气，胖胖地躺在那里，乖得如睡着的小娃娃。

②蛇昂起尖脑袋，麻花着软身子，追逐妹妹，小妹惊叫得不成样子，田野的空气忍不住战栗。小姐姐举起茶缸砸向蛇头，蛇疼得一抽，辨不清方向，冲向路边水沟。

3.小姐妹“在黄豆成熟的季节里长大”，联系全文，概括她们的“长大”具体体现在哪些方面。

4.本文为什么以“炸豆”为标题？请结合全文，简要分析。

1. (1)小姐姐大叫着追蛇，举起茶缸砸蛇头  (2)小姐妹被斜尖扎破脚板

2.（1）运用比喻和拟人的修辞手法，将“遗失在地里的黄豆”比作“小娃娃”，并赋予黄豆“躺”这一人的行为，形象生动地写出了黄豆饱满的形状和惹人喜爱的情态，表现了小姐妹的喜悦之情。

（2）比喻、拟人、对比等修辞，还有动作描写，渲染了蛇追赶小妹的危险__氛围，突出了姐姐临危不惧，勇敢顽强的品格，也是姐姐长大了的一个明证。

3.①小姐妹到田地里拾黄豆来发豆芽，给患有眼疾的奶奶熬豆芽汤。浓浓的孝心体现了二人长大。②小姐姐大叫着追蛇，举起茶缸砸蛇头，救危险中的小妹妹。勇敢顽强的品格表明她长大。③姐妹俩用细土抚慰被斜尖扎破脚板带来的伤痛。丰富的生活经验表明她们长大。

4.①作为线索贯穿全文。②暗示了文章的主题——成长。③设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。

8.阅读下列材料，按要求完成题目。

有一次，俞敏洪回答大学生 ▲ 时，他说：“很多人一辈子有两个追求，一个是有钱，一个是值钱。……有钱不一定值钱，值钱的人早晚有钱。”他又说：“同学们不要把自己变成‘储钱罐’，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成‘印钞机’，需要钱的时候可以随时靠能力去取。但要想使自己值钱，只有不断吃苦、不断努力、不断奋斗才有可能。你越值钱，你的价值就会越大，你对社会的贡献就越多。”刚说完，台下掌声雷动。

（1）请解释俞敏洪先生讲话中“储钱罐”和“印钞机”的含义。

储钱罐： 印钞机

（2）根据材料内容，在横线上填写适当内容，使上下文衔接自然，中心明确。

（3）从语言表达的角度，分析俞敏洪先生这段话有什么特色？

（1）储钱罐：指依靠传统方式，被动积累钱财的人；印钞机：指凭借自身能力，不断创造财富的人

（2）如何实现个人价值（答“如何实现理想”“如何成为‘印钞机’”“如何实现追求”等得

(3)比喻论证，形象生动地诠释了如何实现个人的最大价值这个抽象的问题，便于听众理解接受

那年今日 郑冬前

近些年同学家的喜宴，我与不少同学久别重逢，有时瞅着微信朋友圈中的相册，一一辨析着同学们的变化，在脑海中点亮一盏记忆的小油灯，让思绪回到20年前的响水县二中校园。

那是95年，那是二中，那是初三（1）班……

懵懂的我带着行李踏上开往县城的三轮卡，结识了初三（1）班。我还没来得及与同学交往，就告别了纯真的青春，年少轻狂的岁月，充满幻想的时光。

那时候是晨起做操，早晚自习。课程与现在基本一致，无外乎语文、数学、外语等。要说当时的二中生活与乡下中学的最大不同，就是多了课间的面包腰餐。上午课间操时，值日生去领面包，发至每一位同学手中。我来自农村，没有享受过课间的腰餐，我珍惜这个面包，但其他同学很不在意，也许他们吃的时间长了，腻烦了，拿着面包追逐着，有时把面包当雪球一样扔向对方。一次，坐我前面的一女生没收了一排同学的面包，放到我的桌上……那个周六，我弟弟妹妹也尝到了县城的面包。

那时候，吃的比现在差远了，我们从家中带米到学校蒸饭，自带小菜，也可到食堂购买。住校的都是农村的孩子，能每顿都买菜的同学不多。每个周末从家返校的时候最热闹，你拿花生、我拿酱菜、他拿腐乳。一个宿舍（其实就是一间教室）30多个人都凑到一起，分享着带来的小菜，大家疯狂扫荡着。

住的呢，我比他们幸运多了。班级宋老师待我特好，看到宿舍人多，便把自家的储藏室腾出来，让我单独住。带着对宋老师的感激和尊敬，我的成绩进步很快，我跨进了师范的门槛……现在宋老师退休了，我回到她教书的这片土地，站上了曾经属于她的讲台，我和我的学生一起分享老故事、小情绪、新变化。

学校南面围墙外的田野最美。春天，油菜花随风摇曳，麦苗一片碧绿，整个田野充满了生机与活力。

这片田野便是我们课余最爱去的地方。

太阳斜向西方，轻风微拂，拿着一本书，或坐于田间地头，或漫步于田间小路。映入眼帘的，有的在运动，有的在背书，一切都是那么和谐。大声地背着“采菊东篱下，悠然见南山……”背得累了，可以与相邻的摆个“poss”，也可以眺望远方。那满眼的绿色恣意流淌!我伸出胳膊，忘情舒展，沉醉于春之田野的芬芳中。

一朵朵无名小花在微风中幸福地摇摆，绿油油的麦苗舒展着柔软的腰肢!我在小路边坐下，沐浴着花香与清风，我贪婪地吮吸着田野醉人的气息。不知何时，我又背起了“有朋自远方来，不亦乐乎……”。背着背着，隐隐感觉有个人过来了，我把身子往里让了让，想给她过去。没想到，她在我身边停下了，她是晓洁，我同学，她递给我一本《简·爱》，便匆匆离开了。我打开一看，上面写着“一串省略号”。那一刻，我的心似平静的湖水泛起了涟漪……

今年的初三，是我带的第七届毕业班，明天就要走进考场了，夜已深，却难眠，我敲击着键盘，从孩子们身上我看到了当年的中考，多想在笨拙的文字里将当年的老同学的音容笑貌再现……

选自2015.6.23《盐阜大众报》

1、请用简洁的语言概括本文的主要内容。（4分）

答： 。

2、“那年今日”中的“那年”和“今日”在文中具体指什么？（5分）

答： 。

3、从文中找出作者当年学习生活比较落后的事有哪些？（5分）

答： 。

4、研读下面两个文段，请对两个文段的人物描写做简要的分析评价。（5分）

文段一：班级宋老师待我特好，看到宿舍人多，便把自家的储藏室腾出来，让我单独住。带着对宋老师的感激和尊敬，我的成绩进步很快，我跨进了师范的门槛……现在宋老师退休了，我回到她教书的这片土地，站上了曾经属于她的讲台，我和我的学生一起分享老故事、小情绪、新变化。

文段二：我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套礼服，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。（节选自都德《最后一课》）

答：

5、读了本文后，你获得了怎样的启示？

答： 。

1、作者回忆二十年前的读书生活，在宋老师的关心下，也成为一名老师，走上了教师的讲台。（言之成理即可）

2、那年：指95年；今日：中考前一天。（言之成理即可）

3、（1）上学乘车：我带着行李踏上开往县城的三轮卡

（2）在校吃饭：我们从家中带米到学校蒸饭，自带小菜，能每顿都买菜的同学不多

（3）住宿：一个宿舍（其实就是一间教室）30多个人都凑到一起

   （言之成理即可）

4、示例：文段一“宋老师待我特好，看到宿舍人多，便把自家的储藏室腾出来，让我单独住。”突出了宋老师对我很关心，表现了老师爱生如子。该段中对老师动作的描写，一个“腾”表明老师家房子也不是空余的，但为了学生，不惜腾出一间，刻画了一位伟大、爱护学生的老师形象。文段二“穿上他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽”，运用了肖像（外貌）描写，突出了韩麦尔先生上“最后一课”的不同寻常，表现了他对祖国深沉的爱。两个文段运用不同的描写方法，突出了人物的性格特征，给读者留下了深刻的印象。（能围绕“人物描写方法”作简要分析评价，语言流畅即可）

5、能从懂得老师的良苦用心，珍惜美好的学习时光，不忘师恩，努力学习等方面回答即可。

月光启蒙

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……

坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。

童年苦涩，夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣：

“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”

“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”

“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风、小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。那时，我们过着清贫的日子，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，融为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉静片刻，她又吟唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：

“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

民歌童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”

我问：“朝哪里猜？”

母亲说：“朝吃的猜。”

我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌童谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……

1. 根据文章内容，在下面空格中填入恰当的文字

月光下，母亲为我 唱 民 歌　→　 　 　 →　 　 　→说 谜 语

2.文中画线句运用了　 　的修辞方法，表达效果是　　　　　　 　　　　　　　　　　　　。

3.对标题“月光启蒙”理解最贴切的一项是（　　）

A.月光下，母亲用甜甜的嗓音深情吟唱，让我初步了解了许多民歌童谣。

B.在故乡明亮的月光下，母亲教会我要坚强地面对生活中的磨难。

C.在故乡的天空下，月光启迪我领悟了浓郁的诗情和生活的真谛。

D.明月星光下，母亲用智慧和才华陪伴我的童年，启迪我的想象和诗情。

4.如果以“母亲失去了记忆，而我心中永远珍藏着那一份母爱”来结尾，和原文比较，哪一个好？为什么？

1. 讲故事    唱童谣

2.比喻，

形象生动地写出了母亲嗓音的轻柔、甜美   

3.D

4 观点（只说观点不给分），理由（写出两点）

 语言原句好的理由：（1）意境更含蓄（2）结构呼应更紧密（3）内容上突出了诗情（4）语言上具有诗歌的韵味　　

改句好的理由：（1）直接点明母爱主旨，更加鲜明地表达了对母亲的爱（2）呼应开头。

第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子一样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。

他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。

小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻的浮动。鬼子们追上来，看看就爬上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。

一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去了。他被什么东西狠狠咬了一口，是一支锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊的往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们疼得鬼叫，可是再也不敢动弹了。

老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色丝绒，正在迎风飘撒。

在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。

1. 为选段拟一个两字的标题：

2. 根据选文内容，写出老头子为了痛打敌人，从准备到成功的实际步骤：

⑴ ⑵ ⑶ ⑷

3.老头子张皇失措，船却走不动，“说明勇敢的人也有慌张”的时刻，这样写使人物形象更具真实性。你同意上述说法吗？为什么？

4.写老头子敲打鬼子时，为什么又写“鲜嫩的芦花；一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒”?

1.报仇（诱敌）　　　　

2.①在枯木桩上系上钩子。  ② 船上放一大捆新鲜的莲蓬。

③引诱鬼子进入枯木桩子水区。 ④鬼子被钩子挂住。

3.不同意。这正是老英雄的精明处，他伪装慌张，目的是让鬼子放松警惕。

4.这里的景物描写烘托了老头子为大菱报仇后的轻松，愉悦的心情。也表明美丽的荷花淀是不容侵犯的，如果有人来犯，必然没有好下场。

心泉

①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。

②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，

像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。

④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。

⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。

⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。

⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。

1、作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的

过程？

2、第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，……”请品味这句话中“浸”字的妙处。

3、那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响？

4、如何理解“人生之美，正在于此”这句话？

5、阅读第④段自然段中画线的句子，联系自己阅读或欣赏过的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。

1、在阅读中品味泉(原文有“泉是古诗文中极富韵致的意象”)；在生活中追寻泉(原文有“我曾在旅途中邂逅泉”)；从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。

2、 “浸”字既再现了月光的晶莹透明无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。

3、还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。

4、人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。

5、点出文学艺术作品的名称；简单概括其内容或主旨；说出作品对自己精神上的正面影响，体现“洗礼”的效果。

西风胡杨

①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。

②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。

③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。

⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4.2万公顷的胡杨林已变成1.4万公顷。

⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。

⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。

⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。

1、文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。

2、文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说，这样写的作用是什么。

3、第⑦段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？

4、“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。

5、胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。

1、既指摧残胡杨的自然界的西风（或恶劣的自然环境）也指人类摧残胡杨的行为。

2、①渲染一种悲壮、苍凉的气氛； ②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美；③警示人类要保护胡杨，保护自然环境； ④为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）。

3、①对胡杨由衷的赞美和喜爱；②对人为造成自然环境恶化的状况（或“人类文明的流失”）深沉忧虑；③期望人们能关爱胡杨，拯救人类文明孕育者，使人类文明连绵不息（或“持续发展”等）。

4、①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强；②不贪虚名，无私奉献；③宁死不屈的气节。

5、从人应有胡杨的素质和品格、社会进步需要像胡杨一样平凡而伟大的人等方面写出感慨，或对照胡杨反思自身的缺憾，结合文中对胡杨的具体描写和自己的体验阐析。

示例：胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”

被遗忘的稻草

①那码得整整齐齐的一垛稻草被人遗忘了，堆在田埂上，像一只浇了冰后丢在堤岸上的桶。收完了谷，那堆在田里的捆捆稻草就被人们拖回家去，垫栏或者喂牛，灶里的湿柴燃不着时，也会抽一把塞进去，然后哄的一声蹿出火苗但是这一垛稻草却被人们遗忘在田埂上了。或许是一板车拖不下了，那板车上的稻草已经装得像一座山。人们预备着过几日再来将这些稻草挑回去。

②但是那块田已耕好，油菜也栽上了，人们该忙的已经忙完，那一垛稻草却仍然堆在田埂上。

③在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野，也抹在这一垛稻草上，于是那枯黄的稻草透出一层明黄，像已经熟透了的季节。耕牛从田埂上一路啃食而来，这一垛稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。然而那耕牛的嘴一路啃来，对着那颤栗的稻草望也不望，因为堤旁地上的黄草比她有汁浆。

④田里的油菜栽上了，又一天天地生长，枯瘦的油菜叶渐渐丰腴而肥硕，田里的草也长了出来。终于盼来人们到田里为油菜除草说不定人们会发现这一垛被遗忘的稻草。人们歇息时，会从稻草堆上抽一把稻草垫在堤上，坐下来抽一根烟，或者吃着送到田里的午饭，这时才突然记起来似的说：“噢，还有一垛稻草!”稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫坐得更舒适一些。然而人们留下一些烟灰，撒下几粒米饭，散着一团稻草，走了就再也不见踪影。

⑤那一垛稻草已为人所遗忘。风吹，雨淋，金黄的稻草渐渐变得灰白。夜降的霜突然而至，那堆稻草仿佛一夜间白了须眉。

⑥无遮无拦的稻草，就在田埂上腐烂。高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。一场大雪，欲将大地履如平地。然而那一堆尚未被消磨尽的稻草，却将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线，如一颗不屈的心，欲破雪而出。

⑦冰雪消融，堤土长出了如针的新草。春天到了，田野还是一片淡青色，但在那堆着稻草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高地昂向天空，报晓这春天的到来。

1、文中的哪些具体内容可以说明稻草被人遗忘了?请用自己的话概括回答。

2、第③段中加点的词语“颤栗”在文中是什么意思?

3、大雪之后，稻草“将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线”说明了

什么?

4、文章第⑥段写道：“高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。”结合全文内容，说说稻草都在盼望些什么。

5、作者在文章结尾写“腐草中己种出了一朵油菜花”的目的是什么?

1、(1)人们预备将它挑回去，但忙完后，稻草仍堆在田埂上。(2)人们歇息时突然记起它，但走了就再也不见踪影。(3)任凭稻草由黄变白，腐烂消亡。

2、因兴奋而颤动

3、说明稻草不肯屈服于恶劣的环境，不甘心被遗忘。

4、盼望被发现，盼望被利用，盼望实现自身价值。

5、表明那垛稻草虽已腐烂，却滋养了新的生命，它以另一种方式实现了自身价值。

不知有花

①那时候是五月，桐花在一夜之间，攻占了所有的山头。历史或者是由一个一个的英雄豪杰叠成的，但岁月岁月对我而言是花和花的禅让所缔造的。

②桐花极白，极矜持，花心却又泄露些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘平日守口如瓶，一旦花开，则所向披靡，灿如一片低飞的云。

③车子停在一个客家小山村，走过紫苏茂盛的小径，我们站在高大的桐树下。山路上落满白花，每一块石头都因花罩而极尽温柔，仿佛战马一旦披上了绣帔，也可以供女人骑乘。而阳光那么好，像一种叫“桂花蜜酿”的酒，人走到林子深处，不免叹息气短，对着这惊心动魄的手笔感到无能为力，强大的美有时令人虚脱。

④忽然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人？”“我们来看花。”“花？”妇人匆匆往前赶路，一面丢下一句，“哪有花？”由于她并不在求答案，我们也噤然不知如何接腔，只是相顾愕然，如此满山满林扑面迎鼻的桐花，她居然问我们“哪有花”！

⑤但风过处花落如雨，似乎也并不反对她的说法。忽然，我懂了，这是她的家，这前山后山的桐树是他们的农作物，是大型的庄稼。而农人对它们，一向是视而不见的。在他们看来，玫瑰是花，剑兰是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我们为之绝倒发痴的花，她竟可以担着水夷然走过千遍，并且说：“花？哪有花？”

⑥我想起少年时游狮头山，站在庵前看晚霞落日，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华美到几乎受伤的地步，忍不住返身

对行过的老尼说：“快看那落日!”她安静垂眉道：“天天都是这样的!”

⑦事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。

⑧不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧！对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。

⑨年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，并且暗暗嫉妒。

1、标题“不知有花”是从反面落笔的，请从文中摘取关键语句正面解说它的主旨。

2、文章前三个段落极写桐花之美，从下文看，这是一种什么样的写作手法？请简要说明。

3、从人物描写的角度看，第⑤段中加点的词语“夷然”描写的是什么？

4、第⑥段写少年时候看晚霞落日，是否游离了主题？说说你的看法。

5、第⑦段和第⑨段中，画线的两处“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？

6、从文中自选一个写景的句子，品析它的妙处。

句子： 品析：

散文阅读以简答题为主，另外，有时会出现填空题、标记题、判断题、选择题等。

1、是花的主人，与花相亲相融

2、反衬，用我们“为之绝倒发痴”（或“为花而目醉神迷、惊愕叹息”），反衬山村农妇“视而不见”（或：不为所动）

3、表情（答“神态”也可）

4、没有游离主题，叙述少年看落霞落日，是为了引出老尼面对晚霞落日的态度，用以衬托农妇对桐花的态度。说明这些融入自然造化的人，心理是一样的，这种写法正是散文“形散”的特点体现

5、第一处的作用是引起下文的议论，第二处的作用是收束全文，同时呼应第一处

6、本题根据学生答题实况评改