菊事（作者：丁立梅）

①去年冬天，我把一盆开过花的菊，随手丢弃在屋旁，连同装它的瓦盆。

　　②屋旁有巴掌大的空地，没人理它，它便自作主张地在里面长婆婆纳，长狗尾巴草，长车前子，长蒲公英，还长荠菜。我挑过一回荠菜，满像那回事的，把一份野趣挑进篮子里。后来，这一小撮荠菜，被我切碎了，烙进糯米饼里。饼烙得点点金黄，配了糯米的糯白，配了荠菜的嫩绿，不用吃，光看看，就很享受了。咬一口，鲜透牙。很是感动了一回，有泥土的地方，总会生长着我的故乡。

　　③现在，这块地里，多出一大丛的菊来。是被我丢弃的那一盆。谁想到呢，它的花萎了，叶萎了，心竟是活的。它搂着这颗心，落地生根，不声不响地，勤勤勉勉地生长。最终，它不单自己活了下来，还子孙满堂的样子，——去冬不过一小瓦盆的花，今秋已繁衍成一大丛了。它让我想到柳暗花明，想到天无绝人之路，想到苦尽甘来，只要心没有死，总有出头之日的。

　　④风一场，雨一场，秋季翻过，已是冬了，它还没开够，朵朵灿烂。满世界的萧条，唯它，一簇新亮，是李商隐诗里的“融融冶冶黄”，是童年乡下屋檐下的那抹明黄，打老远就看得见。路过的人，有的站着远远瞅。有的看不过瘾，走近了细细瞧。一律的惊叹，好漂亮的花！它倒是沉得住气，面对众人的赞赏，不动声色，不慌不忙地，只管把好颜色往外掏。一瓣金黄，再一瓣，还是金黄。如历尽世事的女子，参透人生无常，倒让自己有了一份坚守，那就是，守住自己，守住心。所以，冷落也好，繁华亦罢，它都能安然相待，不急不躁。

　　⑤孤寡老人程爹，在小区的小径旁长菊。小径旁的空地，原是狭长的一小块，小区人家装修房子，把一些碎砖碎玻璃倒在里面。路过的人都小心不去碰触，以免被玻璃划伤了。连调皮的小猫，也绕着那块地走。老人清理掉碎砖碎玻璃，在里面长青菜和菊。几棵青菜，几朵菊花。再几棵青菜，几朵菊花。绿配紫，绿配红，绿配白，绿配黄，小块的地，让人看过去，竟有花园般的感觉。

⑥这些天，老人除了吃饭睡觉，几乎都围着他的菊在转。我上班时看见他，下班时还看见他，背着双手，很有成就感地在小径上漫步，来来回回。一旁，他的菊，如同被惯坏的孩子，正满地打着滚，撒泼似的，把些紫的、红的、白的、黄的颜色，泼洒得四处飞溅。哪一朵，都是硕大丰腴的，都上得了美人头。

⑦天冷，菊越发的艳丽，直艳到人的心里去。小区的人，每日里行色匆匆，虽是久住，彼此却毫不关己地陌生着。而今，因为这些菊，一个个舒缓了脚步，脸上僵硬的线条，渐渐柔软起来。话搭话地闲聊几句，说着花真好看之类的。或者不聊，仅仅站着，看一眼菊，相互笑笑，自有一份亲切，入了心头。再遇见，便是老相识了。清寒疏离的日子，因菊，变得脉脉温情。 （选自《扬子晚报》）

1、本文围绕着菊写了哪两件事？请简要概括。

2、品味语言，回答下面的问题。

（1）结合语境，谈谈你对句子中加点词的理解。

因为这些菊，一个个舒缓了脚步，脸上僵硬的线条，渐渐柔软起来。

（2）从修辞角度，赏析第④段画线句的妙处。

它倒是沉得住气，面对众人的赞赏，不动声色，不慌不忙地，只管把好颜色往外掏。

（3）文章第②段写屋旁巴掌大的空地有什么作用？请简要分析。

3、通读全文，联系生活实际，谈谈作者笔下的菊给了你哪些启示。

1.①一盆菊被我随手丢弃在屋旁，一年后却长出了一大丛。②程爹在小区的小径旁种菊，给人们带来温情。

2.（1）“柔软”原指质地不坚硬，这里指人们的表情温和亲切，形象地写出菊花带给人们心情的变化。

（2）运用拟人手法，形象生动地写出了菊的淡定从容之美。

（3）写空地长满杂草，交代菊花生长的环境，衬托菊花顽强的生命力。

3.要点提示：（1）面对逆境，坚定信念，顽强生存；（2）面对荣誉或得意之时，淡定从容；（3）营造温情，改善环境；（4）学会坚守，无论冷落还是繁华。

去繁就简的人生 （作者：凤巢）

夏秋相交之时，家门口的一棵柿子树被一场罕见的大风拦腰吹断了，很是让人心痛。那棵树枝繁叶茂，果实累累，每年都给当时不富裕的家庭带来一笔可观的收入。我当时少不更事，便问正在对树叹息的祖父，冬天风大，还那么冷，它怎么就没被吹断呢？祖父说，这树亏就亏在了结果太多，枝叶太旺，招风啊。我当时听得似懂非懂，并不完全明白祖父话中的意思。

随着年龄的增长，经历的事情渐多，才慢慢体会到祖父话中的意味。柿子树在夏秋之际的断折，是因为它在最为繁华的时节，背负了太多的沉重，就像英雄往往魂断于盛年。而在深秋或寒冬，华叶落尽，果实卸下，生命开始简单而平静，再次面对风霜雨雪的袭击时，就显得无畏无惧，宁静泰然了。

在人的一生中，也会有许多的追求、许多的憧憬。追求真理，追求理想的生活，追求刻骨铭心的爱情，追求金钱，追求名誉和地位。有追求就会有收获，我们会在不知不觉中拥有很多。有些是我们必需的，而有些却是完全用不着的。那些用不着的东西，除了满足我们的虚荣心外，最大的可能，就是成为我们的一种负担。

古人有句话叫“大道至简”，用今天的话来说，就是“越是真理的就越是简单的”。

的确，古往今来，那些真正健康长寿的人，那些人格高尚、具有爱心、在专业上有所建树、给人类社会留下精神财富的人，无不生活简朴，思想单纯专一，在世人眼里，他们看起来也许并不怎么聪明，甚至会有些傻里傻气。实际上他们只不过是大智若愚，自觉淘汰了对他们来说多余的东西罢了。

智者的简单，并非因为贫乏或缺少内容，而是繁华。著名的美籍华裔数学家陈省身先生有一个很有趣的“数学人生法则”，说数学的一个重要作用就是九九归一，化繁为简。在人生的过程中，往往越是单纯专一的人，就越是容易在某一方面取得成功；而那些想法很多，在许多方面都行，都一试身手的人，则往往终其一生而无所作为。一个人一生的时间是很有限的，即便你健康地活到80岁，才有29200多天。这里面还要除去2/3的时间用于睡眠和其他琐事，还要除去童年、少年和老年的时光，其实你可以利用来做事情的时间只有短短的几千天。在有限的人生中，你不可能做得太多，所以只能有选择、有方向地去努力。

一个心中有坚定信念的人，一个有明确目标的人，他会心无旁骛，并善于将可能引起忧思苦恼及妨碍行进的事物丢弃掉，不让它干扰自己的身心和脚步。使用电脑的人都知道，你安装使用的软件越多，电脑运行的速度就越慢，还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生，若不及时清理掉，不仅影响电脑的运行速度，还会造成死机或者整个系统的瘫痪。所以，你就必须定期地删除多余的软件，这样才能保证电脑的正常运转。人的身心何尝不是这样，你要想有所作为，想在生活中健康有力地向前走，就不能背负太多无用的东西，要学会清理和放弃。

简单的过程是一个觉醒的过程。大道至简，健康人生一定是一个去繁就简的人生。简单使人宁静，宁静使人快乐，而快乐才是生命不断走向高处的动力。（选自《思维与智慧》2010年第11期，有改动）

1、对文章的理解和分析不恰当的一项是（ ）。

A.“去繁就简”，是指将人生多余的东西丢弃掉，专注于自己的信念与目标，追求一种简单的生活。

B.“大道至简”，真理总是简单的，不简单的就不是真理。

C.只有随着年龄的增长，经历的事情渐多，才能够慢慢体会小时候不理解的事情。

D.文章举出一些电脑之所以死机瘫痪的例子，说明必须及时清理和放弃无用的东西。

2、作者在文中提出了提倡“去繁就简”人生态度的理由。下面不合文意的一项是（ ）

A.那些用不着的东西，会成为我们的一种负担。

B.古往今来，健康、高尚、成功的人无不生活简朴，思想单纯专一。

C.人生有限的，不可能做得太多，只能有选择、有方向地去努力。

D.简单能使人身体健康，而身体健康能使人快乐，走向成功。

3、请你举一个例子来证明本文的观点。

1.Ｂ   

2.Ｄ

3略

慢阅读很需要

汴梁客

①有媒体报道，近日，中国青年报社会调查中心通过题客调查网，对11671人进行调查，56.0%的人坦言“读图时代”导致越来越多青少年远离名著，仅11.8%受访者表示身边有年轻人阅读经典文学原著。专家指出，让青少年亲近名著最有效的方式是学校推介和引导。

②专家指出，虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，但在读书、涵养身心等方面，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”和“淡定”中，与生俱来的机智情趣才能和书香琴韵达成自然衔接，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”等精神程序才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有这种“慢”，玩味、兼收并蓄才能得到充分施展，让厚重书香成为人格发展的重要构成，得到相得益彰的推进。人因为爱书，智慧而不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。这就是所谓的精神活动和发展的“精雕细刻”吧。也就是加拿大学者约翰·米德马《慢阅读》所倡导的，“拉近读者和所读信息之间的距离”。

　　③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。毕竟，思维不是机器和程序，不是输入程序就能得到某种结果，而是活生生的精神活动和思维触发，而这种“触发”和“迸发”往往具有偶然性和不确定性，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。越是轻松，越是自由，越是舒缓而淡定，就越能诞生“机智和智慧”。

　　④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也制造了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，好像谁看得快，就是“高效读书”，于是蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考，因为主观能动性未得到挖掘，思想收获也就不多，读书质量总有欠缺。其三，就是功利化，对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用!”造成视野狭窄，心态浮躁。

　　⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。不能汲取到真正的营养，得到的思想进步和发展也就有限。

　　⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，干什么事情都要看钱、看物质，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态在作怪吗？

⑦因此，教育者和家长在指导孩子读书的时候，应该用慢阅读、缓慢化、“慢火炖”，去除上述“读书病”。要注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多发展进步！

（选自《人民日报海外版》2012年07月18日）

1.第一自然段从《中国青年报》的社会调查说起，有什么作用？

2.根据文意，概括回答为什么“当下进入了‘加急时代’、‘超音速发展时代’，但在读书、涵养身心等方面，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调”？

3.文章的论点是“慢阅读”，为什么还要谈到电子阅读？

4.阅读全文，请简要分析作者的论证思路。

1.调查揭示了当前青少年普遍远离名著的严峻现实，从而引出下文引导学生亲近名著、“慢阅读很需要”的观点，激发了读者阅读兴趣。

2.慢阅读有利于机机智情趣精神程序的完善发展；慢阅读有利于施展才能发展人格；慢阅读有利于触发灵感和智慧；慢阅读有利于治疗急功近利、心态浮躁的“阅读病”；慢阅读符合人类的思维发展

3. 电子阅读提高了阅读效率，但它速成化、功利化和肤浅化造成了阅读的许多误区，从反面论证了慢阅读有利于治疗急功近利、心态浮躁的“阅读病”，进一步论证了慢阅读的重要性

4.首先，通过调查数据揭示青年远离名著的严峻形势，引出学校应推介名著，引导孩子接近名著的话题；接着通过道理论证、正反对比、举例分析论证了“慢阅读”的重要性；最后强调应该引导孩子“慢阅读”，从书中寻觅乐趣和意义的中心论点。

炸 豆^[1]

阿 慧

①天上是金黄的太阳，地上是金黄的豆田。数千亩黄豆在豫东平原成熟，没有遮拦的那种黄，每一片豆叶都似纯金的。

②露水一夜间打落金片似的豆叶，豆叶就在豆棵^[2]下打了卷、褪了色。那叶面的金色被太阳光收了，凝固在豆荚里，黄豆就黄得耀眼了。

③农人们在豆地南头儿占好自己的田垄，就像运动员占好自己的跑道，人和镰刀都酝酿着黏稠的梦。掉光了叶子的豆棵、豆荚如紧密的鞭炮，从头坠到根，蓄意沉甸甸地爆裂。镰刀反射太阳的光芒，豆棵在农人的脚边齐齐倒下。

④割掉豆棵的田地，灰秃秃一片平坦。两个女娃从村子走进田地，黄衣的是姐姐，红衣的是妹妹，慵懒的土地就有了色彩和灵动。

⑤姐妹俩一进豆地就低头寻找，找到一粒黄豆就放进搪瓷茶缸，叮当响了一声，叮当又响一声，小姐俩在豆的音乐里喜悦。黄豆吸饱了晨露和潮湿的地气，胖胖地躺在那里，乖得如睡着的小娃娃。小姐妹爱惜地把它们捡起，粒粒裹带女娃的牵挂。奶奶患了严重的眼疾，眼睛红肿成一条细缝。夜夜枕边有炸豆的声响，奶奶似闻到黄豆的醇香。奶奶说：“有碗豆芽汤喝，该多好啊！”可是，豆还没有脱粒归仓。小姐俩就端起茶缸来到豆地，眼见各自茶缸里的豆粒，像太阳一样越升越高。

⑥突然，小妹锐利地一声尖叫，茶缸咚地掉在地上，豆粒惊恐地蹦跳，纷纷逃入草叶。一条蛇盘成腐败豆叶的颜色，小妹懵懂地扒醒它幽暗的梦。那蛇迅速伸展阴冷的身子，曲曲弯弯去追红衣小妹。小妹惊梦般逃向地头，那里有棵高大的苦楝树。小姐姐扭头发现小妹的危险，她大叫着追蛇。蛇昂起尖脑袋，麻花着软身子，追逐妹妹，小妹惊叫得不成样子，田野的空气忍不住战栗。小姐姐举起茶缸砸向蛇头，蛇疼得一抽，辨不清方向，冲向路边水沟。

⑦小姐妹背靠苦楝树，小脸儿如苦楝果般白白黄黄。镰刀割去粗硬的豆棵，留下钉子似的斜尖儿。斜尖穿透小姐妹单薄的布鞋底，扎破她们白嫩的脚板。麻麻扎扎的细小伤口渗着丝丝鲜红的血。小姐姐把树下的尘土，拢起一个温软的小丘，姐妹俩的伤脚埋进面粉似的细土。带着太阳温度的细土暖洋洋地抚慰了伤痛，小妹的泪水，在柔嫩的小脸上，渐渐干成两道白印。

⑧小姐姐蹒跚地找到搪瓷茶缸，沿着蛇追赶的布满豆茬的路，她把散落的黄豆重新拾进茶缸。姐妹俩回家的脚步歪歪扭扭。

⑨拾来的豆粒，被小姐俩放进黑瓦盆，倒上清水，蒙上毛巾，她们像大人一样端坐，等待豆的长大。夜晚，姐俩坐在眼疾奶奶的床边，更像两个大人了，她们在黄豆成熟的季节里长大。

⑩瓦盆里的豆发了牙，一根根白嫩嫩的豆芽，顶着黄澄澄的大脑袋，咧嘴朝小姐俩憨笑。那天，奶奶喝了三碗乳白、滚烫的豆芽汤，舒坦坦地睡了一天又一夜。醒来时，奶奶红肿的双眼消了不少肿，模糊的血丝消退了。眼清目明的奶奶，掀开盖着白毛巾的瓦盆，豆芽又长胖长高了。只是有些奇怪，有些豆芽，头上顶着透明的小白帽，有些呢，却戴着油亮亮的小绿帽。

⑾小妹在黄豆芽瓦盆里，悄悄撒了一小把绿豆，那豆芽就黄黄绿绿的了。

(选自2014年8月23日《人民日报》，有删改)

注：[1]炸豆：指豆类作物成熟时，豆荚自行爆裂。[2]豆棵：指豆类作物的秸秆。

1.阅读全文，填写下面表格。

小姐妹在拾豆过程中遇到的困难	解决困难的方法
小姐妹被蛇追赶	（1）
（2）	用细土抚慰伤痛

2.本文语言生动形象，极富特色，请赏析下面的句子。

①黄豆吸饱了晨露和潮湿的地气，胖胖地躺在那里，乖得如睡着的小娃娃。

②蛇昂起尖脑袋，麻花着软身子，追逐妹妹，小妹惊叫得不成样子，田野的空气忍不住战栗。小姐姐举起茶缸砸向蛇头，蛇疼得一抽，辨不清方向，冲向路边水沟。

3.小姐妹“在黄豆成熟的季节里长大”，联系全文，概括她们的“长大”具体体现在哪些方面。

4.本文为什么以“炸豆”为标题？请结合全文，简要分析。

1. (1)小姐姐大叫着追蛇，举起茶缸砸蛇头  (2)小姐妹被斜尖扎破脚板

2.（1）运用比喻和拟人的修辞手法，将“遗失在地里的黄豆”比作“小娃娃”，并赋予黄豆“躺”这一人的行为，形象生动地写出了黄豆饱满的形状和惹人喜爱的情态，表现了小姐妹的喜悦之情。

（2）比喻、拟人、对比等修辞，还有动作描写，渲染了蛇追赶小妹的危险__氛围，突出了姐姐临危不惧，勇敢顽强的品格，也是姐姐长大了的一个明证。

3.①小姐妹到田地里拾黄豆来发豆芽，给患有眼疾的奶奶熬豆芽汤。浓浓的孝心体现了二人长大。②小姐姐大叫着追蛇，举起茶缸砸蛇头，救危险中的小妹妹。勇敢顽强的品格表明她长大。③姐妹俩用细土抚慰被斜尖扎破脚板带来的伤痛。丰富的生活经验表明她们长大。

4.①作为线索贯穿全文。②暗示了文章的主题——成长。③设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。

8.阅读下列材料，按要求完成题目。

有一次，俞敏洪回答大学生 ▲ 时，他说：“很多人一辈子有两个追求，一个是有钱，一个是值钱。……有钱不一定值钱，值钱的人早晚有钱。”他又说：“同学们不要把自己变成‘储钱罐’，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成‘印钞机’，需要钱的时候可以随时靠能力去取。但要想使自己值钱，只有不断吃苦、不断努力、不断奋斗才有可能。你越值钱，你的价值就会越大，你对社会的贡献就越多。”刚说完，台下掌声雷动。

（1）请解释俞敏洪先生讲话中“储钱罐”和“印钞机”的含义。

储钱罐： 印钞机

（2）根据材料内容，在横线上填写适当内容，使上下文衔接自然，中心明确。

（3）从语言表达的角度，分析俞敏洪先生这段话有什么特色？

（1）储钱罐：指依靠传统方式，被动积累钱财的人；印钞机：指凭借自身能力，不断创造财富的人

（2）如何实现个人价值（答“如何实现理想”“如何成为‘印钞机’”“如何实现追求”等得

(3)比喻论证，形象生动地诠释了如何实现个人的最大价值这个抽象的问题，便于听众理解接受

那年今日 郑冬前

近些年同学家的喜宴，我与不少同学久别重逢，有时瞅着微信朋友圈中的相册，一一辨析着同学们的变化，在脑海中点亮一盏记忆的小油灯，让思绪回到20年前的响水县二中校园。

那是95年，那是二中，那是初三（1）班……

懵懂的我带着行李踏上开往县城的三轮卡，结识了初三（1）班。我还没来得及与同学交往，就告别了纯真的青春，年少轻狂的岁月，充满幻想的时光。

那时候是晨起做操，早晚自习。课程与现在基本一致，无外乎语文、数学、外语等。要说当时的二中生活与乡下中学的最大不同，就是多了课间的面包腰餐。上午课间操时，值日生去领面包，发至每一位同学手中。我来自农村，没有享受过课间的腰餐，我珍惜这个面包，但其他同学很不在意，也许他们吃的时间长了，腻烦了，拿着面包追逐着，有时把面包当雪球一样扔向对方。一次，坐我前面的一女生没收了一排同学的面包，放到我的桌上……那个周六，我弟弟妹妹也尝到了县城的面包。

那时候，吃的比现在差远了，我们从家中带米到学校蒸饭，自带小菜，也可到食堂购买。住校的都是农村的孩子，能每顿都买菜的同学不多。每个周末从家返校的时候最热闹，你拿花生、我拿酱菜、他拿腐乳。一个宿舍（其实就是一间教室）30多个人都凑到一起，分享着带来的小菜，大家疯狂扫荡着。

住的呢，我比他们幸运多了。班级宋老师待我特好，看到宿舍人多，便把自家的储藏室腾出来，让我单独住。带着对宋老师的感激和尊敬，我的成绩进步很快，我跨进了师范的门槛……现在宋老师退休了，我回到她教书的这片土地，站上了曾经属于她的讲台，我和我的学生一起分享老故事、小情绪、新变化。

学校南面围墙外的田野最美。春天，油菜花随风摇曳，麦苗一片碧绿，整个田野充满了生机与活力。

这片田野便是我们课余最爱去的地方。

太阳斜向西方，轻风微拂，拿着一本书，或坐于田间地头，或漫步于田间小路。映入眼帘的，有的在运动，有的在背书，一切都是那么和谐。大声地背着“采菊东篱下，悠然见南山……”背得累了，可以与相邻的摆个“poss”，也可以眺望远方。那满眼的绿色恣意流淌!我伸出胳膊，忘情舒展，沉醉于春之田野的芬芳中。

一朵朵无名小花在微风中幸福地摇摆，绿油油的麦苗舒展着柔软的腰肢!我在小路边坐下，沐浴着花香与清风，我贪婪地吮吸着田野醉人的气息。不知何时，我又背起了“有朋自远方来，不亦乐乎……”。背着背着，隐隐感觉有个人过来了，我把身子往里让了让，想给她过去。没想到，她在我身边停下了，她是晓洁，我同学，她递给我一本《简·爱》，便匆匆离开了。我打开一看，上面写着“一串省略号”。那一刻，我的心似平静的湖水泛起了涟漪……

今年的初三，是我带的第七届毕业班，明天就要走进考场了，夜已深，却难眠，我敲击着键盘，从孩子们身上我看到了当年的中考，多想在笨拙的文字里将当年的老同学的音容笑貌再现……

选自2015.6.23《盐阜大众报》

1、请用简洁的语言概括本文的主要内容。（4分）

答： 。

2、“那年今日”中的“那年”和“今日”在文中具体指什么？（5分）

答： 。

3、从文中找出作者当年学习生活比较落后的事有哪些？（5分）

答： 。

4、研读下面两个文段，请对两个文段的人物描写做简要的分析评价。（5分）

文段一：班级宋老师待我特好，看到宿舍人多，便把自家的储藏室腾出来，让我单独住。带着对宋老师的感激和尊敬，我的成绩进步很快，我跨进了师范的门槛……现在宋老师退休了，我回到她教书的这片土地，站上了曾经属于她的讲台，我和我的学生一起分享老故事、小情绪、新变化。

文段二：我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套礼服，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。（节选自都德《最后一课》）

答：

5、读了本文后，你获得了怎样的启示？

答： 。

1、作者回忆二十年前的读书生活，在宋老师的关心下，也成为一名老师，走上了教师的讲台。（言之成理即可）

2、那年：指95年；今日：中考前一天。（言之成理即可）

3、（1）上学乘车：我带着行李踏上开往县城的三轮卡

（2）在校吃饭：我们从家中带米到学校蒸饭，自带小菜，能每顿都买菜的同学不多

（3）住宿：一个宿舍（其实就是一间教室）30多个人都凑到一起

   （言之成理即可）

4、示例：文段一“宋老师待我特好，看到宿舍人多，便把自家的储藏室腾出来，让我单独住。”突出了宋老师对我很关心，表现了老师爱生如子。该段中对老师动作的描写，一个“腾”表明老师家房子也不是空余的，但为了学生，不惜腾出一间，刻画了一位伟大、爱护学生的老师形象。文段二“穿上他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽”，运用了肖像（外貌）描写，突出了韩麦尔先生上“最后一课”的不同寻常，表现了他对祖国深沉的爱。两个文段运用不同的描写方法，突出了人物的性格特征，给读者留下了深刻的印象。（能围绕“人物描写方法”作简要分析评价，语言流畅即可）

5、能从懂得老师的良苦用心，珍惜美好的学习时光，不忘师恩，努力学习等方面回答即可。

月光启蒙

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……

坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。

童年苦涩，夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣：

“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”

“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”

“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风、小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。那时，我们过着清贫的日子，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，融为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉静片刻，她又吟唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：

“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

民歌童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”

我问：“朝哪里猜？”

母亲说：“朝吃的猜。”

我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌童谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……

1. 根据文章内容，在下面空格中填入恰当的文字

月光下，母亲为我 唱 民 歌　→　 　 　 →　 　 　→说 谜 语

2.文中画线句运用了　 　的修辞方法，表达效果是　　　　　　 　　　　　　　　　　　　。

3.对标题“月光启蒙”理解最贴切的一项是（　　）

A.月光下，母亲用甜甜的嗓音深情吟唱，让我初步了解了许多民歌童谣。

B.在故乡明亮的月光下，母亲教会我要坚强地面对生活中的磨难。

C.在故乡的天空下，月光启迪我领悟了浓郁的诗情和生活的真谛。

D.明月星光下，母亲用智慧和才华陪伴我的童年，启迪我的想象和诗情。

4.如果以“母亲失去了记忆，而我心中永远珍藏着那一份母爱”来结尾，和原文比较，哪一个好？为什么？

1. 讲故事    唱童谣

2.比喻，

形象生动地写出了母亲嗓音的轻柔、甜美   

3.D

4 观点（只说观点不给分），理由（写出两点）

 语言原句好的理由：（1）意境更含蓄（2）结构呼应更紧密（3）内容上突出了诗情（4）语言上具有诗歌的韵味　　

改句好的理由：（1）直接点明母爱主旨，更加鲜明地表达了对母亲的爱（2）呼应开头。

第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子一样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。

他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。

小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻的浮动。鬼子们追上来，看看就爬上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。

一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去了。他被什么东西狠狠咬了一口，是一支锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊的往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们疼得鬼叫，可是再也不敢动弹了。

老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色丝绒，正在迎风飘撒。

在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。

1. 为选段拟一个两字的标题：

2. 根据选文内容，写出老头子为了痛打敌人，从准备到成功的实际步骤：

⑴ ⑵ ⑶ ⑷

3.老头子张皇失措，船却走不动，“说明勇敢的人也有慌张”的时刻，这样写使人物形象更具真实性。你同意上述说法吗？为什么？

4.写老头子敲打鬼子时，为什么又写“鲜嫩的芦花；一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒”?

1.报仇（诱敌）　　　　

2.①在枯木桩上系上钩子。  ② 船上放一大捆新鲜的莲蓬。

③引诱鬼子进入枯木桩子水区。 ④鬼子被钩子挂住。

3.不同意。这正是老英雄的精明处，他伪装慌张，目的是让鬼子放松警惕。

4.这里的景物描写烘托了老头子为大菱报仇后的轻松，愉悦的心情。也表明美丽的荷花淀是不容侵犯的，如果有人来犯，必然没有好下场。

心泉

①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。

②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，

像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。

④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。

⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。

⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。

⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。

1、作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的

过程？

2、第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，……”请品味这句话中“浸”字的妙处。

3、那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响？

4、如何理解“人生之美，正在于此”这句话？

5、阅读第④段自然段中画线的句子，联系自己阅读或欣赏过的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。

1、在阅读中品味泉(原文有“泉是古诗文中极富韵致的意象”)；在生活中追寻泉(原文有“我曾在旅途中邂逅泉”)；从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。

2、 “浸”字既再现了月光的晶莹透明无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。

3、还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。

4、人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。

5、点出文学艺术作品的名称；简单概括其内容或主旨；说出作品对自己精神上的正面影响，体现“洗礼”的效果。

西风胡杨

①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。

②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。

③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。

⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4.2万公顷的胡杨林已变成1.4万公顷。

⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。

⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。

⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。

1、文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。

2、文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说，这样写的作用是什么。

3、第⑦段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？

4、“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。

5、胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。

1、既指摧残胡杨的自然界的西风（或恶劣的自然环境）也指人类摧残胡杨的行为。

2、①渲染一种悲壮、苍凉的气氛； ②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美；③警示人类要保护胡杨，保护自然环境； ④为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）。

3、①对胡杨由衷的赞美和喜爱；②对人为造成自然环境恶化的状况（或“人类文明的流失”）深沉忧虑；③期望人们能关爱胡杨，拯救人类文明孕育者，使人类文明连绵不息（或“持续发展”等）。

4、①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强；②不贪虚名，无私奉献；③宁死不屈的气节。

5、从人应有胡杨的素质和品格、社会进步需要像胡杨一样平凡而伟大的人等方面写出感慨，或对照胡杨反思自身的缺憾，结合文中对胡杨的具体描写和自己的体验阐析。

示例：胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”