我只有一束鲜花

“民兵”，这是我小时候最害怕的两个字。我们全家人都在他们的盯视之下。我们不得不小心翼翼地做事，连走路都轻轻的。父亲平时要被喊到离我们家五六华里的一个小村去做活，因为他没有资格在园艺场做工。父亲如果早一年回来，我上学的事肯定会化为泡影。

上学前，妈妈和外祖母一遍遍叮嘱我：千万要听话啊——听各种人的话，无论是谁都不要招惹啊。还有一件最重要的事，这是我必须记住的，即在外面千万不能提到父亲。就这样，我心里装着一大堆禁忌，战战兢兢背上了书包。

可能因为我太沉默了吧，从第一天开始，学校里的人都用一种奇怪的眼神看我。我每时每刻都是拘谨的，尽管我总是想法遮掩它。我试着对同学和老师微笑，或者至少对他们说点什么才好——试了试，很难。

从学校出来，一个人踏上那条灌木丛中的小路时，我才重新变成了自己。

值得庆幸的是，在半年多的时间里，没有一个同学和老师知道我们家的详细情况。就在那些日子里，我发现了一个奥秘：校园里有一个人像我一样孤单。我敢肯定，这个人大概也像我一样，暗暗压着一个可怕的心事。这不仅是当时，以至于后来一生，我都会从人群中发现那些真正的孤单者。

她就是我们的音乐老师。她来这所学校已经一年多了，她与所有老师都不一样，我觉得她那温柔的眼睛抚慰着每一个同学，特别是投向我的时候，目光中竟然没有歧视也没有怜悯，而仅仅是一份温煦、一种滚烫烫的东西。

当时离学校十几里外有一处小煤矿，每到了秋末全班就要去山上捡煤，以供冬天取暖用。因为雨水可以把泥中的煤块冲洗出来，所以越是下雨就越要爬到山上。大家都穿了雨衣，可是“黑子”几个故意不穿，故意溅上满身满脸的黑泥，像恶鬼一样吆吆喝喝。我好不容易才捡到的煤块，一转眼就被他们偷走了。有一次“黑子”走过来，狞笑着看我一会儿，然后猛地喊了一句父亲的名字。雨水像鞭子一样抽打我的脸。我吐出了流进口中的雨水，攥紧了拳头。“黑子”跳到一边，接着往前一拱，把我撞倒在斜坡上。坡很陡，我全力攀住一块石头。这时几个人一齐踢旁边盛煤的篮子、踢我的手。我和辛辛苦苦捡到的煤块一起，顺着陡坡一直滚落下去。

我的头上、手上、全身上下都被尖尖的石棱割破撞伤，雨衣撕得稀烂。我满脸满身除了黑泥就是渗出的血，雨水又把血水涂开来……有几个同学吓坏了，他们一嚷，班主任老师也跑过来，他只听“黑子”几个说话，然后转脸向我怒吼。我什么也听不清，只任雨水抽打我的脸。

正在我发木的时候，有一只手扶住了我：音乐老师！她无声无响地把我揽到一边，蹲下，用手绢擦去我身上脸上的血迹，牵着我走开……

她领我直接去了场部医务室。我的伤口被药水洗过，又包扎起来。场医与她说了什么，我都没有听清。离收工还有一段时间，她领我去了宿舍。

我今生第一次来老师的住处：天啊，原来是如此整洁的一间小屋，我大概再也看不到比这更干净的地方了。一张小床、一个书架，还有一张不大的办公桌——我特别注意到桌旁有一架风琴；床上的被子叠得整齐极了，上面用白色的布罩罩住。屋里有阵阵香味儿：水瓶中插了一大束金黄色的花……

她要把我衣服上的泥浆洗掉、烘干，我只得在这儿耐心地等下去。天黑了，她打来饭让我一起吃。这是我一生中所能记起的最好的一餐饭。我的目光长时间落在了那一大束花上……我想起我们家东篱下也有一丛金黄色的菊花。

第二天上学，我折下最大最好的几枝，小心dì zàng 在书包里。我比平时更早地来到了学校……她看到那一大束菊花，眼睛里立刻欢快地跳动了一下。

后来的日子我就像有了一个新的功课：把带着露珠的鲜花折下来，我用硬纸壳护住它们，这样装到书包里就不会弄坏。如果上课前没有找到老师，就得小心dì zàng 好。我看到她急匆匆往办公室走去了——她如果在课间休息时回宿舍就好了，那时我就会把花儿交给她。我倚在门框上，咬着嘴唇等待。第一节课下了，她没有返回，我只好等第二节课。课间操时她终于回到了宿舍，可我又要被喊去做操。我知道，我的老师最喜欢的就是这一大蓬颤颤的、香气四溢的鲜花—— 比起我无尽的感激，这只是一份微薄的礼物。我一无所有，我只有一大束鲜花。

1.第1段中说：“‘民兵’，这是我小时候最害怕的两个字。”“害怕”表现在哪几方面?

2.下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。

①她无声无响地把我揽到一边，蹲下，用手绢擦去我身上脸上的血迹，牵着我走开……

②她看到那一大束菊花，眼睛里立刻欢快地跳动了一下。

3.文章多处写到“鲜花”，其作用是什么?

4.你如何理解“我一无所有，我只有一大束鲜花。”这句话?请结合文意简要回答。

1.表现在：在他们盯视下做事小心翼翼，连走路都轻轻的；听各种人的话，无论是谁都不要招惹，没有朋友，任人欺负；在外面不能提到父亲。

2.①通过“揽”、“蹲”、“擦”、“牵”等一系列动作的描写，表现了音乐老师在“我”被人欺辱时挺身而出的勇气和对“我”的关爱，也含蓄地表达“我”的感动，此情此景铭刻在心。

②运用神态描写，表现了音乐老师看到鲜花时的愉悦、欢快，并为“我”的变化而高兴，也体现了音乐老师对生活的热爱。

3.一是鲜花有一定的象征意义，它象征着在特殊年代人们对生活的希望和期盼；二是突出了鲜花的纽带作用，正是因为它，“我”和音乐老师的关系日益密切；三是音乐老师是“我”感恩的对象，鲜花唤起了“我”对生活的热爱，通过献花，表达了“我”对音乐老师的感激、思念之情。

4.在特殊年代，“我”没有朋友受人欺辱，几乎什么也没有，“只有鲜花”，鲜花唤起了我对生活的热情，让“我”从__中走了出来；“我”十分感激音乐老师，是她带给“我”希望和温暖，“我”要把自己仅有的一点东西献给她。

棉花糖 周波

那年，老家的炊烟像云朵一样悠悠地飘着。

晌午，父亲拖着一身的泥巴吭哧吭哧地走回家。这日头！父亲心里一阵嘀咕。

“回来了？”母亲把毛巾递给父亲。

“嗯，先喝口水。”父亲走到水缸边，用勺满满地盛了一碗凉水，咕噜一声灌进肚里。

我那时年龄小，每天屋里屋外跑。父亲背着一大摞农具进院门时，我每次比母亲跑得快。

“丫头，又看我喝水？”父亲滴着汗珠朝我笑。

“甜吗？爹。”我两手搭着缸沿咯咯地笑弯着头。

“甜，很甜，像吃棉花糖。”爹又笑。

于是那天起我记住了棉花糖的滋味，做梦也想吃棉花糖。后来我上学了，看到学校的门口有流动的商贩卖好看的棉花团一样的东西。同学们说那是棉花糖。棉花糖？我禁不住__，用零碎的硬币买了一小团吃。真的很甜，还带着香味。

回家的路上，我一直想着父亲陶醉的样子。父亲说缸里的水是棉花糖味，这是真的吗？难道是棉花糖化了变的？

我急切地穿过窄窄的田埂，我没见到父亲行走的身影，却看见母亲提着竹杆沿着河塘在追赶鸭群。

我打开家门，扔下书包就蹿到院里的水缸边。我个子矮，踮着脚看不到水的影子。我端来一把椅子站上去，才终于看见那一汪被父亲快喝光了的棉花糖水。

“你不要命了？”母亲不知啥时候进来的，见我的头隐没在缸里，大叫起来。

我后来对母亲说：“没有您一声叫，我也许就掉不进缸里去，也不会明白缸里的水根本不是棉花糖的味。”

父亲惊慌地把我湿漉漉从缸里拎了出来，嘴里咕噜噜地想说什么。然后我看见父亲舀了一瓢水喝，父亲那会儿喝水的样子一点也不好看。当然我不敢问缸里的水甜不甜，因为我已经知道水不是棉花糖味的。

惊魂未定的母亲给我换干衣服后去了堂屋，我根本没想到她会去找那根赶鸭的竹杆来打我。

“你这是作啥？放下！”父亲扔了水瓢吼道。

“今天不打她一下，明天还会掉进缸去。”母亲气着说。

我受了太大的惊吓，在两个水缸缝隙里躲藏。

“出来！”父亲朝我喊。我从缸缝里看见父亲的脸铁青，筋脉一根根在颤抖。

“不出来我要砸缸了！”父亲嗓门特别大。

我只好出来，我想父亲一定不会打我，因为他从来没打过我，刚才还阻止了我母亲的竹杆。但我很快感到不妙了，父亲的眼睛转来转去显然是在寻找打我的家伙。

果然父亲在堆满农具的墙角一顿乱翻，第一次他拿起一根粗大的竹棍子走到我跟前，把我吓得半死。第二次他换成扁担又走到我跟前，我哭着求饶。第三次他拿起一顶草帽，我破涕为笑。然而父亲还是没打下来。而这时让我惊奇的是父亲蹲在地上拼命地在拔一根草。拔草作啥？我呆呆地看着父亲。

“站好了！”父亲站起身命令我。

　我很听话，毕恭毕敬地站着。

　随着一阵风吹过颈部，父亲说惩罚结束。原来父亲用那根草在我脸上打了一下。我用手摸了摸自己的脸。有点痒。

晚上，父亲来到我床头边，问：“丫头，疼吗？”

我大哭起来，紧紧地抱住了父亲。

“小孩子不能喝生水，要得病的。”父亲微笑着对我说。

“今天我买了棉花糖吃，爹不是说缸里的水和棉花糖一个味吗？”我伤心地说。

“爹骗你的。”父亲愣愣地看着我。

父亲走的那年我正读大学。有一天，我接到加急电报，告知父亲病危的消息，我连夜乘火车赶回老家。

父亲一直等着我，在病床上他老泪纵横地捏紧着我的手。可父亲的手冰冷。

“爹…….这辈子…….只打过你……一次。”父亲喘着气说。

“您……一次……也没打过。”我感动得泣不成声。

　母亲在一边默默地流着泪。

“爹，还记得这个吗？我把它带回来了。”我从书包里取出一个小布包，一层层地打开。

　“一根草？”周围的人全惊讶万分。

我把那根草轻轻地放到父亲的手心上，然后我把自己的手放上去，再把父亲的五指合起来…… 选自《微型小说选刊》2008年第6期）

1.本文描写了一位慈爱的父亲，主要通过哪些事情来表现的？请简略概述。

2.水缸里的凉水明明不甜，父亲为什么要说“甜，很甜，像吃棉花糖。”？

3.“亲的脸铁青，筋脉一根根在颤抖”表现了父亲当时怎样的心情？

4.在父亲寻找打“我”的家伙的过程中，“我”的神情随之发生了哪些变化？（用文中的词语回答）

5.请说说文中“一根草”的特殊含义。

1.本文描写了一位慈爱的父亲，主要通过哪些事情来表现的？请简略概述

（1）.当我好奇地问父亲喝凉水的味道时，父亲笑着哄我说是甜的；   

（2）当我掉进水缸后，父亲对我的惩罚仅仅是用一根草在我的脸上拂过，而且过后还怕我疼 ；   

（3）当父亲病危里，他还叨念着“打”我的那件事 。

2.口渴时喝凉水也甜；逗女儿开心；女儿的亲热举止和可爱神情让父亲从心底感到甜蜜。

3.  又气又急

4吓得半死——哭着求饶——破涕为笑   ——呆呆地看着

5.  蕴含着浓浓的父爱

转角处的爱 孙道荣

①黄昏，居民楼下陆陆续续聚集了不少老人，一边摇着扇子纳凉，一边说说话唠唠嗑儿，十分热闹。

②老人都是这里的住户。这是个老小区，楼房都是6层的，没电梯，住在上面的老人，上下楼就很不方便。以前，经常能看到住在楼上的老人，手里拎着个小马扎下楼。小马扎除了来到楼下坐坐外，主要的功能还是上楼回家的时候用，爬一层，放下马扎，坐一会，喘口气，养足了劲，再爬一层。有的住在楼上的老人嫌费事，干脆不下楼了，成了宅老。

③不知道从哪天开始，3楼的转角处，放了一把椅子，老人们本以为是谁忘记拿回家了，但很多天过去了，椅子一直在，显然，椅子是谁特地放那儿的。上下楼的老人，爬楼梯累了，走到3楼转角处，正好在椅子上坐一坐，歇歇脚。3楼转角处的椅子，成了楼上老人的中转站。下楼的老人，慢慢多起来了。不久，5楼、4楼、2楼的转角处，也都分别放了一把椅子。有的是木椅子，有的是竹椅子，2楼放的竟然是一张小型的旧沙发。没有人知道是谁放的，也许是哪位住在楼上的老人，也可能是某个家有老人的年轻后生。有什么关系呢。转角处的这几把旧椅子，给上下楼的老人，带来了很大的方便，纵使是住在最高的6楼的老人，现在也敢下楼来了。楼下有一小片开阔地，那是老人们聚集的地方。

④楼梯转角处的椅子，成了这幢老居民楼的一道风景。可是，问题也暴露出来了。

⑤老楼房，楼道本来就窄，又放了把椅子，上下楼就有点碍手碍脚，特别是搬动大一点的家具物什的时候。某天，一位住在4楼的中年男人想出了一个办法，不知道从哪弄来了一把可以折叠收起的椅子，然后，在拐角处的墙壁上，钻了几个眼，将折叠椅安装了上去。需要坐的时候，将椅子放平，贴墙而坐，不需要的时候，就将椅子再靠墙折叠起来。一点不碍事。折叠椅受到了老人们更加热烈的欢迎。一位做小生意的居民，自告奋勇拿出了一笔经费，又购置了3把这样的折叠椅，将2楼以上转角处的椅子都换了。

⑥老人们开心极了，上下楼再也不那么艰难了。除了可以每天下楼，和老伙伴们见见面，聊聊天以外，最让他们开心的是，他们甚至可以邀请以前的老朋友，上自己的家里做做客了。并且，他们在发出邀请的时候，不忘叮嘱老朋友一声，楼梯口都有一把折叠椅，可以坐下来喘口气，不着急啊。

⑦这是发生在我所居住的杭州城的故事，这幢老式居民楼转角处的椅子，成为一道亮丽的风景，让附近居民楼里的老人们艳羡不已，不过，别急啊，据说，政府已经拨出专款，在所有老居民楼里推广。

⑧转角处的一把椅子，让我们感受到了对老人的关爱和温暖。有时候，爱就这么简单。

1结合全文，说说本文以“转角处的爱”为题有何好处?

答：

2通读全文，概括出事件的经过。

起因:住在楼上的老人们嫌拎着小椅子下楼费事，干脆不下楼了，成了宅老。

经过:

结果:老人们开心极了，可以每天下楼和老伙伴们见面、聊天，甚至可以邀请以前的老朋友到家里做客。

3 分析第4段在内容和结构上有何作用？

答：

4结合语境，体会加点词语的表达效果

一位做小生意的居民，自告奋勇拿出了一笔经费，又购置了3把这样的折叠椅，将2楼以上转角处的椅子都换了。

答：

5请具体谈谈你对文章第8段内容的理解。

答：

1题目点明了文章的主旨，设置悬念，富有趣味性(激发读者阅读兴趣)。

2经过:居民们为了方便老人下楼，在楼梯转角处都放了椅子，后来为了不影响其他人上下楼的便利改放折叠椅，受到了老人们的热烈欢迎。

3第4段在结构上起承上启下(或过渡)的作用，内容上既承接上文居民们为了方便老人们上下楼，在楼梯转角处都放了椅子，又开启下文，为了不影响其他人上下楼的便利，又改放折叠椅做铺垫。

4“自告奋勇”本义指主动要求担任某项艰巨的任务。它在文中写出了做小生意的居民对这项工作的热心主动(热情主动、积极主动)，也写出了他做公益时的慷慨大方，从而突出了他对老人们的关爱之情。5第8段结尾点题，既点明了要关爱老人，给老人以温暖的中心，又告诉人们奉献爱心其实很简单，就是要从身边的小事做起。

绿茵场上的非主流

①他出生在意大利的富豪家庭，父亲是钢铁大亨，其家族企业涉足50多个国家。在很多人眼里，他这辈子只要守住家业即可，根本不需要什么奋斗。然而，当他接触足球后，突然觉得，跟绿茵场相比，钢铁经营之类的事情简直索然无味。从此，他的梦想是成为职业球员。父亲骂他没出息，说：“我可以买下一家足球俱乐部给你经营。”他却说：“如果我整天躺在你的钱上睡觉才是没出息。”他不顾父亲的强烈反对，毅然走上足球之路。

②在意大利足坛，防守的理念根深蒂固，无论教练还是球员，都不敢越战术纪律的雷池一步；防守能力出众的球员，尤其容易出人头地。而他，天生就流淌着进攻的血液，更热衷于在球场上穿针引线，随时给对手致命一击。因为他的足球思想违背了主流理念，导致他一度被排挤而成为边缘人物。

③不得志的他，被租借到小球会布雷西亚。在这里，他遇到了生命中的贵人——罗伯特·巴乔。在巴乔的指点下，他迅速成熟，并开始走向辉煌。

④2001年，他加入AC米兰队，主教练安切洛蒂慧眼独具，认为他的另类踢法正是意大利足坛的稀缺品种，决定对他委以重任。在实战中，他逐步成为球队的“大脑”，确立了领袖地位，为AC米兰摘取无数荣誉，并于2006年率领意大利队赢得了阔别24年的世界冠军。2012年6月，欧洲杯烽火重燃，意大利对抗世界霸主西班牙，又是他精准如导弹的传球，令意大利先拔头筹。赛后，西班牙媒体评价他为“绿茵场上的达·芬奇”。

⑤他就是皮尔洛，国际足坛巨星。在他的商业家族里，他是非主流的；在他的足球王国里，他也是非主流的。他用另类的方式诠释着成功：靠自己，做自己，在自己热爱的领域里做到最好，才能实现自己最大的人生价值。

1成语是汉语言文化中独具魅力的瑰宝。请从文中摘出两个让你眼前一亮的成语，正确规范地书写在下面的田字格中。

答：

2请从“商业家族”和“足球王国”两个方面，概括皮尔洛“非主流”的具体表现。

(1)商业家族：

(2)足球王国：

3请从修辞手法角度，赏析本文第④段中的画线句

答：

4本文采用第三人称的写法，直到结尾才点明“他”就是“皮尔洛”，这样的写法有什么好处？

答：

1根深蒂固  出人头地  慧眼独具  索然无味  穿针引线

2 (1)示例：皮尔洛放弃庞大的家族企业，坚持自己的梦想，毅然走上了足球之路。

(2)示例：皮尔洛不遵从意大利足坛的主流理念，坚持自己的另类踢法，最终成为国际足坛巨星。

3这句话运用了比喻修辞，将“皮尔洛的传球”比作“导弹”，生动传神地写出了他传球精准无误的特点，表现了他因为敢于做自己，所以在自己热爱的领域里做到了最好。

4好处是使文章结构精巧，激发读者饶有趣味地不断往后读、寻找答案

阅读下面的文章

谈　孝

季羡林

①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。

②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。

③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下。”自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。

④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：

昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?

⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。

⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。

　　 （选自《读书与做人》）

1.作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 ______________________________。

2.中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？

_______________________________________________________________________________

3.第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？

______________________________________________________________________________ _

4.对文章内容理解正确的一项是（ ）

A.孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。

B.在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。

C.孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。

D.关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。

1.父慈子孝

2.皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源。

3. 美好（好）；命令。　运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。

4. D

阅读《紫藤萝瀑布》

紫藤萝瀑布

宗　璞

①我不由得停住了脚步。

②从未看见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫。仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光相互挑逗。

③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

④“我在开花！”它们在笑。

⑤“我在开花！”它们嚷嚷。

⑥每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。

⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

⑧这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然的关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。

⑨过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

⑩花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里装满生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

11在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

1.本文以什么为写作线索？又是如何安排情节的？

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2.第⑧段与第⑨段之间运用了什么样的表现手法？试简要分析。

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3.“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”一句中有哪些词用得精妙？请找出并分析其表达效果。

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4.你从文章第⑩段画线的句子“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”中获得什么样的感悟？

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1. 以“紫藤萝花”为线索。以“赏花—忆花—悟花”安排情节。

2.对比的表现手法。作者通过对十多年前家门外的紫藤萝花和现在的紫藤萝花的不同命运进行对比，表达了作者对紫藤萝重新焕发生机的欣喜之情以及由此产生的对生命的感悟。

3.“挨、接、推、挤”，运用了拟人的修辞手法，表现了紫藤萝花竞相开放、活泼热闹的特点。

4. 行走在生命的旅途中，我们会遇到各种各样的磨难，但生命的长河是无止境的，我们应该像紫藤萝那样用顽强的意志与不屈的精神与命运抗争，让我们的生命之花摇曳多姿。

阅读下面的文段，回答问题。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬岩峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么__！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！

1.根据文段内容填空。

我们的生命历程中，要经历逆境，也要经历顺境，如向东流的一江春水会遇到悬岩峭壁、 、 ，也会遇到 、 一样。

2.“他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀”一句的含义是什么？

3.文段中加点的“再”字有什么作用？

4.文段所描写的几个“有时候”给我们以什么样的启示？

1.巉岩前阻   暴风雨   细细的平沙   晚霞和新月

2.形象地表现出经过奋斗的人在回顾生命历程时平和宁静的心境。

3.连续使用四个“再”字，重现了“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。 

4.生命的历程是丰富多彩的，生命的道路是曲折坎坷的，生命的流动过程中总是幸福与痛苦、顺利与曲折相伴随的

（2015·江西）阅读下文，回答问题。

《汉字书法之美》自序

蒋 勋

汉字书法的练习，大概在许多华人心中都保有很深刻的印象。

以我自己为例，童年时期跟兄弟姐妹在一起相处的时光，除了游玩嬉戏，竟然有一大部分时间是围坐在同一张桌子写毛笔字。

写毛笔字从几岁开始？回想起来不十分清楚了。好像从懂事之初，三四岁开始，就正襟危坐，开始练字了。

“上”“大”“人”，一些简单的汉字，用双钩红线描摹在九宫格^①的练习簿上。我小小的手，笔还拿不稳。父亲端来一把高凳，坐在我后面，用他的手握着我的手。

我记忆很深，父亲很大的手掌包覆着我小小的手。毛笔笔锋，事实上是在父亲有力的大手控制下移动。我看着毛笔的黑墨，一点一滴，一笔一画，慢慢渗透填满红色双钩围成的轮廓。

父亲的手非常有力气，非常稳定。

我偷偷感觉着父亲掌心的温度，感觉着父亲在我脑后均匀平稳的呼吸。好像我最初书法课最深的记忆，并不只是写字，而是与父亲如此亲近的身体接触。

一直有一个红线框成的界线存在，垂直与水平红线平均分割的九宫格，红色细线围成的字的轮廓。红色像一种“界限”，我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围，九宫格使我学习“界限”“纪律”“规矩”。

童年的书写，是最早对“规矩”的学习。“规”是曲线，“矩”是直线；“规”是圆，“矩”是方。

大概只有汉字的书写学习里，包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！

学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。

东亚文化的核心价值，其实一直在汉字的书写中。

最早的汉字书写学习，通常都包含着自己的名字。

很慎重地，拿着笔，在纸上，一笔一画，写自己的名字。仿佛在写自己一生的命运，凝神屏息，不敢有一点大意。一笔写坏了，歪了、抖了，就要懊恼不已。

我不知道为什么“蒋”这个字上面有“艹”。父亲说“蒋”是茭白，是植物，是草本，所以上面有“艹”。

“勳”的笔画繁杂（简体字为“勋”），我很羡慕别人姓名字画少、字画简单。当时有个广播名人叫“丁一”，我羡慕了很久。

羡慕别人名字的笔画少，自己写“勳”的时候就特别不耐烦，上面写成了“動^②”，下面四点就忘了写。老师发卷子，常常笑着指我“蒋動”。

老师说：那四点是“火”，没有那四点，怎么“動”起来？

我记得了，那四点是“火”，以后没有再忘了写，但是“勳”写得特别大。在格子里写的时候，常常觉得写不下去，笔画要满出来了，那四点就点到格子外去了。

长大以后写晋人的“爨宝子^③”，原来西南地方还有姓“爨”的，真是庆幸自己只是忘了四点“火”。如果姓“爨”，肯定连“火”带“大”带“林”一起忘了写。

写“爨宝子碑”写久了，很佩服书写的人，“爨”笔画这么多，不觉得大，不觉得繁杂；“子”笔画这么少，这么简单，也不觉得空疏。两个笔画差这么多的字，并放在一起，都占一个方格，都饱满，都有一种存在的自信。

长大以后写书法，最不敢写的字是“上”“大”“人”。因为笔画简单，不能有一点苟且，要从头慎重端正到底。

现在知道书法最难的字可能是“一”。弘一^④的“一”，简单、安静、素朴，极简到回来安分做“一”，是汉字书法美学最深的领悟吧！

大部分的人可能都忘了儿童时书写名字的慎重端正，一丝不苟。

随着年龄增长，签写自己的名字次数越来越多，越来越熟练，线条熟极而流滑。别人看到赞美说：你的签名好漂亮。但是自己忽然醒悟，原来距离儿童最初书写的谨慎、谦虚、端正，已经太远了。

父亲一直不鼓励我写“行”写“草”，强调应该先打好“唐楷”基础。我觉得他太迂腐保守。但是他自己一生写端正的柳公权《玄秘塔》，我看到还是肃然起敬。

也许父亲坚持的“端正”，就是童年那最初书写自己名字时的慎重吧！

（选自《汉字书法之美》，有删改）

【注】①九宫格：练习汉字书法用的方格纸，每个大格再用“井”字形交叉的线分成九个小格。②動：“动”的繁体字。③爨（Cuàn）宝子：人名。后文“爨宝子碑”是东晋碑刻。④弘一：人名。

1.文章回忆童年的汉字书法练习，主要写了哪两方面内容？“我”从中悟出了哪些道理？请分别概括。

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2.赏析文中画线句子。

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3.结合文章内容具体分析父亲的形象。

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4.阅读文章后，你体会到了作者怎样的情感？你对汉字书法之美有了哪些认识？请概述

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1.内容：父亲教“我”写毛笔字；“我”写自己名字的经历。道理：做人处事要“规矩”；做人处事要慎重端正，一丝不苟。

2.示例：画线句运用了细节描写（或“动作描写和神态描写”）的手法，通过“一笔一画”“凝神屏息”等细节，生动形象地表达出“我”书写自己名字时的慎重和一丝不苟。

3.示例：①文章通过记叙父亲教“我”写毛笔字这件事，体现了父亲是一个关爱孩子、懂得教育的人。②文章通过记叙父亲终生写端正的毛笔字这件事，体现了父亲是一个具有正直、慎重、执着等优秀品质的人。

4.情感：①对中华文化的热爱（或“对汉字书法之美的赞叹”）；②对父亲的敬爱（或“怀念”）。认识：（示例）书法的线条让我认识颇深，纵观古今书法，线条大抵给人三种美感：分别是阳刚之美、阴柔之美和中和之美。文中作者父亲的端正书法，就是中和之美，而草书是阴柔之美。书写汉字是在写生命，一笔一画间，都是对美好生命的虔诚礼赞，抑扬顿挫的笔法，是自我心路历程的真实写照，柔软的笔锋与粗糙的纸面所碰撞出的激情，那是自我内心深处灵魂的呐喊。（本题第一问可结合第16题作答，从对父亲的叙述，可以看出作者对父亲的敬爱之情；从自己对名字的练习，可以看出作者对中华传统文化的热爱。第二问可结合文章内容，从汉字的形式美和内在美谈自己的认识，只要言之有理、语句通顺即可。

读书就是要过河拆桥

冯友兰

我从7岁上学起就读书，一直读了80年，其间基本上没有间断。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。

书分为三类。第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。

怎样知道哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们所谓的“经典著作”或“古典著作”都是经过时间考验流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。

在读的时候，还要“解其言”。这就是说，首先要懂得它的文字——它的文字就是它的语言。当然，攻这道关的时候要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。

　从前人说，读书要注意字里行间,又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是“知其意”。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字,死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就要过河拆桥。

然而读书仅“得其意”还不行，还要“明其理”，才不至于为前人的意所误。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意当然也是主观的，也可能不完全合乎客观的理。但我可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正。读书到这个程度就算是能活学活用,把书读活了。会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用，把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。

1.本文阐述的读书观是什么？

2.文中说读书应“精其选”，作者推荐哪一类书应精读？精读的方法是什么？

3.文章标题“读书就是要过河拆桥”具体指的是什么？“过河拆桥”一词有何妙处？

4.品味画线句子的妙处。

1.精其选，解其言，知其意，明其理。

2.“经典著作”或“古典著作”。要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。

3.知其意，就是知道了语言文字的意思以后，就扔掉这个拐棍，也就是古人所说的“得意忘言”。贬词褒用，吸引读者，激发读者的阅读兴趣。

4.运用比喻的修辞手法，把语言文字比作了解书的意思的拐棍，说明语言文字对理解书本意思的重要性。这一比喻生动形象，富有表现力。

阅读下文，回答问题。

一人向隅，满座为之不欢，感情易传染。基于感情的审美观也易传染，杨贵妃的肥胖进入了周昉的画图。审美观的展拓缘于人际交流，刘姥姥日子久了也可能喜欢林黛玉。毫无异议，古老中国的艺术传统无限丰富，但哪一时代哪种风格能代表传统呢？历史太悠久了，传统之所以有如此强劲的生命力，正是由于反传统，反反传统，反反反传统的不断发展，永远新生。近亲婚姻导致衰颓，每次异种的引入才促使新品种、新生命的诞生。经历过孤陋寡闻的时代，引进外国艺术是新鲜事，但外国传统犹如中国传统，都是在不断地反传统中积累形成的，要识别精华与糟粕并不容易，取哪样的经呢？往往深入宝山空手回，还自以为是地妄想将西方现代艺术一脚踢死，对吸取西方现代艺术起了绊脚石的作用。

　　现代中国人同古代中国人有距离，现代中国人同现代外国人也有距离，哪种距离更遥远？须根据不同情况具体分析，但有一点可以肯定：现代中国人同现代外国人之间的距离将愈来愈缩小，感情的传染愈来愈迅速。同是今日地球人，地球又愈来愈缩小，彼此间的交往日益亲密，相互的了解也逐步深入了。包括建筑、雕刻、绘画的《世界现代艺术图典》的出版正是时代潮流的产物，并又促进了潮流的正向发展，因在大观中，在比较中，提高了人们的识别力。

　　人情的共性决不会埋没艺术的个性，正因物质生活太相似了，人们珍视独特的精神享受，追求奇花异草。猎奇亦是新鲜，但是短暂的，绝非艺术创造。保管传统的孝子和盲目崇外的浪子都不是创造者，也许回头浪子倒居于优势，既跨越了孤陋寡闻，又立足于土生土长。

1.“反传统”“反反传统”“反反反传统”均是动宾短语，请分别指出各自的动词和宾语。

2.文中加点的句子是设问句还是反问句？核心内容是什么？

3.杨贵妃是哪个时代的人？刘姥姥是从哪个作品中走出来的？

4.选文最后一句话（画线句）讲了一个怎样的道理？

5.简要说一说，在作者看来艺术怎样才能做到“永远新生”？

1.反传统：“反”为动词，“传统”为宾语。反反传统：“反”为动词，“反传统”为宾语。反反反传统：“反”为动词，“反反传统”为宾语。（此题需要在理解各短语意思的基础上解答。）　　　

2.是反问句。核心内容是：任何一个时代一种风格的艺术都不能代表传统。（明确反问句的相关知识：反问句分为肯定反问句和否定反问句，肯定反问句表示否定的意思，否定反问句表示肯定的意思。）

3.唐朝　　《红楼梦》（平时多阅读名著，此题就可轻松应对。）

4.“孝子”只知死守传统，不知变通，不知天外有天，显得孤陋寡闻，盲目排外，毫无创新意识可言；“浪子”不守传统，全然抛弃传统，一味盲目崇外，精华糟粕不区别，照单全收，没有自己的一点东西，没有自己的一点创新；“回头浪子”则是既收外守内，对外来品有所舍，有所取，对传统有所继承，有所发展，有所创新。（联系全文内容正确理解。）

5.立足传统，并不断反传统，反反传统，反反反传统；立足自身，借鉴他人，取优舍劣，扬长避短。惟有如此，方可由旧出新，由今生久。（概括文段大意，正确作答。）