最后一课

郑振铎

这一天的清晨，天色还不曾大亮，我在睡梦里被电话的铃声惊醒。

“听到了炮声和机关枪声没有？”C在电话里说。

“没有听见。发生了什么事？”

“听说日本人占领租界，把英国兵缴了械，黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉，一只美国炮舰投降了。”

接连的又来了几个电话，有的是报馆里的朋友打来的。事实渐渐地明白。

英国军舰被轰沉，官兵们凫水上岸，却遇到了岸上的机关枪的扫射，纷纷地死在水里。日本兵依照着预定的计划，开始从虹口和郊外开进租界。

被认为孤岛的最后一块弹丸地，终于也沦陷于敌手。

我匆匆地跑到了康脑脱路的暨大。

校长和许多重要的负责者们都已经到了。立刻举行了一次会议，简短而悲壮的，立刻议决了：“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。”

太阳光很红亮地晒着，街上依然的__攘往，没有一点异样。

我们依旧摇铃上课。我授课的地方，在楼下临街的一个课室，站在讲台上可以望得见街。

学生们不到的人很少。

“今天的事，”我说道，“你们都已经知道了罢，”学生们都点点头。“我们已经议决，一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门，立刻便停课，并且立即地将学校关闭结束。”

学生们的脸上都显现着坚毅的神色，坐得挺直的，但没有一句话。

“但是我这一门课还要照常地讲下去，一分一秒钟也不停顿，直到看见了一个日本兵或一面日本旗为止。”

我不荒废一秒钟的工夫，开始照常地讲下去。学生们照常地笔记着，默默无声的。

这一课似乎讲得格外的亲切，格外的清朗，语音里自己觉得有点异样，似带着坚毅的决心，最后的沉着；像殉难者的最后的晚餐，像冲锋前的士兵们上了刺刀，“引满待发”。镇定安详，没有一丝的紧张的神色。该来的事变，一定会来的。一切都已准备好。

谁都明白这“最后一课”的意义。我愿意讲得愈多愈好；学生们愿意笔记记得愈多愈好。

讲下去，讲下去，讲下去。恨不得把所有的应该讲授的东西，统统在这一课里讲完了它，学生们也沙沙地不停地在笔记着。心无旁用，笔不停挥。

别的十几个课堂里也都是这样的情形。

对于要“辞别”的，要“离开”的东西，觉得格外的眷恋。黑板显得格外的光亮，粉笔是分外的白而柔软适用，小小的课桌，觉得十分的可爱；学生们靠在课椅的扶手上，抚摩着，也觉得十分的难分难舍。那晨夕与共的椅子，曾经在扶手上面用钢笔、铅笔或铅笔刀，有意识或无意识地涂写着，刻画着许多字或句的，如何舍得一旦离别了呢！

街上依然的平滑光鲜，小贩们不时地走过，太阳光很有精神地晒着。

我的表在衣袋里低低地嗒嗒地走着，那声音仿佛听得见。

没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心，沉着异常地在等待着，等待着最后一刻的到来。

远远的有沉重的车轮碾地的声音可听到。

几分钟后。有几辆满载着日本兵的军用车，经过校门口，由东向西，徐徐地走过，当头一面旭日旗，血红的一个圆圈，在迎风飘荡着。

时间是上午10时30分。

我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺立了身体，作着立正的姿势，沉毅地合上了书本，以坚决的口气宣布道：“现在下课！”

学生们一致地立了起来，默默地不说一句话，一个女生似在低低地啜泣着。

没有一个学生有什么要问的，没有迟疑，没有踌躇，没有彷徨，个个人都已决定了应该怎么办，应该向哪一个方面走去。

炽热的心，像钢铁铸成似的坚固，像走着鹅步的仪仗队似的一致。从来没有那么无纷纭的一致的坚决过，从校长到工役。

这样的，光荣的国立暨南大学在上海暂时结束了她的生命，默默地在忙着迁校的工作。

1.在这“最后一课”上，“我”的心情是怎样的？试用文中的词语概括并说说原因。

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2.12月8日这一天，暨大做出了一个什么决定？(用原文内容)

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3.文中两处画横线的句子属于什么描写？有什么作用？

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4.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有什么深刻含义？

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5.试谈谈本文与都德的《最后一课》有哪些相似之处。

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1.心情：带着坚毅的决心，最后的沉着，镇定安详，没有一丝的紧张的神色，没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心。原因：正是因为“我”有着一颗赤诚的爱国之心，有一种大义凛然不可侵犯的浩然正气才有这样的心情。

2.看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。

3.景物描写(环境描写)，以此表现出时间的推移，烘托出当时人们内心情绪的激荡。　

4.比喻。表现了暨南大学的师生团结一致、意志坚定，绝不在日本侵略者的统治下苟且偷生、教书学习的精神。　

5两文情境、气氛相似，师生表现相似，都表现了强烈的爱国主义感情。　

乡村的风景

钱国宏

①乡村是一帧大画轴，铺展着看不尽的风景。摇曳的风景或以朴素的节气，或以青翠的生命，或以激扬的旋律，或以动感的场面，诠释着乡村，阅读着乡村，解说着乡村，丰满着乡村。

②风景的砖石垒起了乡村的大厦，乡村的大厦又滋养着风景。

③走进乡村，最动人的是那一簇簇风景；驻足乡村，最耀眼的是那一畦畦风景；深入乡村，最绚丽的是那一街街风景；品味乡村，最回忆的是那一屯屯风景。

④檐下的几串红辣椒，那是悬挂的风景；高高的杨树上吊着几只白皮葫芦，那是摇曳的风景；萧瑟秋风中，猪圈顶上几朵金黄的倭瓜花黄得耀眼，那是盛开的风景；“万花凋谢一时稀”时，秧棵上挂着茄子那是特立独行的风景；冷风中，稻田里艰难爬行的蚱蜢，那是悲壮的风景；一串牛铃牵着牛车在狭长的青纱帐间悠然前行，那是轻闲的风景；长辈去世，晚辈葬之于高山，植柳纪念，那是亲情的风景；拉秋收的马车卡住了，地里的人跑来帮着推车，那是乡情的风景；噼噼啪啪声中，大红的“喜”字贴上农家院，那是兴旺的风景；晚霞中，中年人搀着白发老母静静走过谷子地，那是晚晴的风景；罡风飒飒，麦地里刀光闪闪，人影幢幢，那是收获的风景；一群顽童嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳，在晨曦中跑向学校，那是希望的风景……

⑤啊，乡村的风景何其多也！是这些平凡的风景，撑起了乡村平凡的天空，是这些平凡风景，勾勒出了乡村丰满的内涵。乡村因风景而年轻，风景因乡村而婀娜！

⑥乡村有多少种风景，就有多少个精彩的故事！风景生生不息，乡村季季不老！

⑦乡村盛产风景，乡村也感悟风景——从蒿子、苋麻斜斜的茬口，人们感悟到：人生一世，确如草木一秋，生命是那么的脆弱和短暂，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。于是愈加珍惜现在，珍惜时间，珍惜拥有。

⑧从大堆玉米的“瞎穗”中，人们领悟到：播种什么收获什么，不行春风难得秋雨。于是愈加努力工作，以期自己的人生成色会饱满些。

⑨从吃甜杆过程中，人们感悟到：但求事功，不事张扬。不事张扬是一种品质，愈是不张扬的人，愈是有本事的人。做人要有内涵，做事要有章法。两者俱佳，可矣！

⑩从深秋田边探出的一朵韭菜花中，人们感悟到：有种精神叫作顽强。尽管微小，却不自弱，“岂能尽如人意，但求无愧我心”。于是，“无边落木萧萧下”中，有一种掌声为迟到的春天而鼓响！

⑪爱逐名利、锱铢必较的，请到长街闹市去；爱薄舌轻嘴、争是论非的，请到茶楼酒肆去；爱淡泊宁静、沉思默想的，请到乡村来——看风景！

(选自《甘肃日报》2014年3月3日)

1.请说说第①段画线句子运用了什么修辞手法，并简要分析其作用。

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2.简要说明第⑥段在结构上的作用。

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3.文章第⑦～⑩段都悟到了什么？

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4.结合全文，说说乡村有着怎样的“风景”？

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5.本文第④段和《土地的誓言》第②段在列举故乡景物时，都运用了排比手法，各有什么用意？

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1.运用拟人和排比的修辞手法，句式整齐，亲切生动，形象地表现乡村风景如画的诗意美。　

2. 第⑥段强调乡村风景的精彩、生生不息的特点，在结构上承上启下，起过渡作用。　

3.①珍惜时间，珍惜拥有；②努力工作，以期人生成色饱满；③做人要有内涵，做事要有章法；④顽强不自弱。　

4.①乡村是一帧大画轴，铺展着看不尽的风景；②乡村有生生不息、季季不老的精彩故事；③乡村有淡泊宁静的精神内涵。　

5.本文第④段运用排比手法列举景物，形象地表现乡村风景平凡而又丰满的特点；《土地的誓言》第②段列举故乡景物，是为了展现东北大地的丰饶美丽，表达了思念故乡、热爱故乡的感情。　

最早的桥

茅以升

①人的一生，不知要过多少桥，在桥上跨过多少山与水，欣赏多少桥的山光水色，领略多少桥的画意诗情。

②首先要说清楚：什么是桥？如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了；如果说，能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要走动的。可是，拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？不是的，因为桥下还要能过水，要有桥孔。那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成一线，直达对岸，上面走人，下面过水，而石块位置又是固定的，这该是一座桥了，然而严格地说来，这还不是桥，因为桥面是要连续的，不连续，不成路。但是，过河越谷的水管渠道，虽然具备了上述的桥的条件，而仍然不是桥，这又是何故呢？因为它上面不能行车。这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平地，上面可以行车，也是桥吗？然而又不是，因为这种栈道太陡，上面不能走人。说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。

③其次，怎样叫早？是自然界历史上的早呢，还是人类历史上的早？是世界各国的早呢，还是仅仅本国的早？所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可凭推理来臆断？早是指较大的桥呢，还是包括很小的桥在内？比如深山旷野中的一条小溪河上，横跨着一个不太长的石块，算不算呢？也就是说，是指有名的桥呢，还是无名的桥？这样一推敲，就很难落笔了。姑且定个范围，那就是：世界上最初出现的人造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。在人类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，为风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓“梁桥”，梁就是跨越的横杆。二是两山之间有瀑布，中为石脊所阻，水穿石隙成孔，渐渐扩大，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河，一个先上树，第二个上去抱着它，第三个又去抱第二个，如此一个个上去连成一长串，把地上的猴子甩过河，让尾巴上的猴子抱住对岸一棵树，这就成为一串“猿桥”，形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变万化的各种形式，都由此脱胎而来。

④因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上，就是单孔的木梁，在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁，在水深而面不太宽的河上，就是单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。

(选自《茅以升桥话》)

1.作者在第②段为什么浓墨重写船、飞机、坝、石块、水管渠道和架空栈道等似是而非的“桥”呢？

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2.根据文章第②段的内容，给“桥”下一个定义。

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3.第③段画线句主要运用了何种说明方法？有什么作用？

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4.“因此，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式”一句中“基本”一词能否去掉？为什么？

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1.作者浓墨重写似是而非的“桥”，是为了介绍什么是“桥”，同时，也激发读者的阅读兴趣。　

2.示例：桥是架在空中的，上面能行车走人，下面能过水行船的路。　

3.分类别。条理清楚地说明了在人类历史以前，桥的三种基本类型，给人以清晰明白之感。　

4.不能。“基本”是“主要”的意思，就是说世界上最初现出的人造的桥主要是梁桥、拱桥和悬桥三种形式，并不排除还有其他形式，这体现了说明文语言的准确性。　

(白银中考改编)阅读下文，完成后面的题目。

“玉兔”自述

大家好，我是“玉兔”号月球车。终于从着陆器肩膀上走下来跟大家见面，心情很激动呢。听说江湖上有很多关于我的疑问，今天就由我来一一解答好啦。

A.是不是只“胖兔子”？

大家都很关心我的长相。我有1.1米高、1.5米长、1米宽，体重嘛，是140公斤。虽然看起来分量不轻，但我并不是一只“胖兔子”，为了节约燃料，也为了轻柔着陆，我跟小伙伴着陆器都辛苦地进行了“瘦身”，没有一丝“赘肉”。跟其他国家的月球车兄弟相比，我也是非常精致轻巧的。前苏联的“月球车一号”足足有756公斤重，美国有人驾驶的“巡行者1号”重量也超过了200公斤。虽然是只兔子，但我有一对漂亮的翅膀。不过这对翅膀不是用来飞的，而是获取和保存太阳能的帆板。到达月球表面后，我就张开翅膀，不断地吸收着太阳能。翅膀前面，是我的两只“前爪”，可以钻孔、研磨、采样。我的脑袋上还有一个定向天线和几个太阳敏感器。跟其他兔子不同，我有六只“脚”——六只小小的轮子；我还有四只张望月球的眼睛：一对导航相机，一对全景相机；最丰富的是我的肚子，里面装着红外成像光谱仪、避障相机、机械臂、激光点阵器……

B.____________

跟我们国家研制的其他航天器相比，我最大的特点是能走动。虽然叫做兔子，但我没有能耐跑得像兔子一样快。很惭愧，我的移动速度基本上是“龟速”，每小时平均走200米。不管去哪儿，我都得分几步才能到达。走之前要看路、选路，可是导航相机只有在10米的范围内才能看得准，所以我每一步最远也只能走10米。路上遇到的小障碍我不怕，因为我除了可以接受地面的遥控操作外，还可以自主处理图像，识别障碍，甚至还能规划路径。说起来，我也算是一只小型化、低功耗、高集成的机器人——哦不，机器兔子。专家说，’走得不快不要紧，只要能顺利“翻山越岭”，我就是机智灵巧的“越野兔”。我的活动范围目前设定是10公里。据说除了美国“阿波罗号”的三辆载人月球车外，前苏联的月球车l号和2号也被留在了月球上。这里还有“嫦娥一号”英勇撞月留下的痕迹。虽然我也很想去看一看这些几十年前就来到月球的朋友们，但是月亮太大了，恐怕很难跑过去跟它们打招呼了。

1.仿照A.处小标题在文中B.处横线上拟一个小标题。

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2.文章主要介绍了“玉兔”哪两方面的特征？

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3.“玉兔”在月球上遇到小障碍，有哪些解决方法？

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4.第2段画线句运用了哪些说明方法？有什么作用？

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5.下列对本文的分析有误的一项是(　　)

A.本文的说明对象是我国的“玉兔”号月球车。

B.作者采用了第一人称的写法，使文章亲切自然，生动形象。

C.文中加引号的词语都运用了比喻的修辞方法，生动形象地介绍了我国月球车的特点。

D.本文是按逻辑顺序进行说明的。

1.示例：“兔子”跑得有多快？　

2.本文主要介绍了“玉兔”的体型大小与轻重及运动方面的特征。　

3.“玉兔”可以接受地面的遥控操作，还可以自主处理图像，识别障碍，甚至还能规划路径。　

4.运用了列数字、作比较的说明方法，将“玉兔”号与前苏联和美国的月球车重量进行对比，具体准确地说明了“玉兔”号的精致轻巧。　

5.C　

等一碗乡愁

母亲电话里的声音，随海风一起吹拂耳朵时，我正在等一碗面，一碗海鲜面。

街边很小的面店，是一座刚睡醒的森林，进进出出的人们，是晨间雀跃的百鸟，在木质桌椅板凳的林间觅食。热气腾腾的鲜香，仿佛穿越森林的光芒，笼罩着一位老人一碗面，或是一对夫妻一个孩子两碗面，或是一对情侣分食着一碗面，或是一个孤独的中年男子，也在等一碗面。人们的一天，从喜欢的一碗热汤面开始，一个日子的起头，多么舒坦。

海鲜面的味道，就是故乡的味道。

我的故乡是个叫“玉环”的岛屿。千百年来，海岛人过得像鱼一样怡然自得。我一直固执地相信，不同性格的家族，与不同的动物有着神秘的渊源，比如有的家族像狮，有的像龙，有的像狐狸，有的像狼……而玉环人的祖先一定是传说中的鱼人，我们的头发、眼睛、嘴唇、四肢，我们的大脑，无不焕发着海水的坚韧柔美灵动。夜深人静时，我们蓝紫色的血液汩汩作响，如静夜深林里的小溪。阳光明媚时，我们骨子里飞舞着的每一个细胞，都朝着快乐自由的方向。我们种田，讨海，在城市人愈来愈陌生的春分、谷雨、冬至、月半、霜降、填仓的古老节日里，在历经艰险满载而归的鱼舱里，虔诚祈祷，吟诗作画，开怀畅饮……

在我尚未出生的无数个黄昏，年轻的祖父挑着两个空箩筐，守在漩门湾，等待渔船载回活蹦乱跳的小海鲜，装满他的箩筐，再挑回十里之外楚门镇小南门的家里。天未亮，祖父祖母便将大小箩筐挑到菜市场，贩给卖菜的，也有自己零星着卖的。一家老小的生计，都在一担一担的小海鲜里。有时，天气不好，连刮几天台风，祖父便会空手而归。海鲜面没了，一家的生计，也愁苦起来。奇怪的是，那些愁苦总很容易被忘记，记住的，总是快乐，满足。

离乡二十多年，让我吃出海鲜面里别样味道的，是婆婆。公公婆婆就如同现在的我，大学时代起就离开家乡玉环，辗转西安、东北、成都读书和工作。退休前，他们如两片执着的叶子，被思乡的风带回了根。

也许他们比我父母更懂得我的故乡情结。

婆婆是个做菜高手，从她那里，我深切体会到菜是要靠爱来做才更美味。有一次，她做了一碗面，只有青菜，没有海鲜，一碗面看上去有点凄凉。我有点伤感，不是因为没有海鲜，是因为，婆婆最近老说她老了，不会做菜了，也爱忘事了。我还发现，公公下象棋时，捏着棋子的手微微颤抖，迟迟不落子，看不出是在思考还是在发呆，我的父母，还有曾经和祖父祖母们分海鲜的叔伯姑姑们，头发也都更白，更少了……

祖辈们早已故去，与父辈们永别的日子越来越近的慌乱，瞬间烫着了我。岁月怎么只有昨天和今天，中间那些日子呢？怎么这么快就都过去了？多少年后，当乡音未改鬓毛衰的我回到故里，他们在哪里？还有谁再为我烧一碗海鲜面？

突然，婆婆伸过一双筷子，在我的碗里翻搅起来，连说，忘了忘了，鱼和虾先盛出来的，都在面下面藏着呢，哈哈。

心里含着泪，我吃光了面，喝了很多汤，喝下了爱的味道，也喝下了难以消化的离愁。

后来，在离故乡360公里的杭州，不会做菜的我，偏执狂似地“制造”着各种家乡的味道。

我用鲳鱼烧绿豆面年糕，请朋友们一起吃，他们一开始特别担心会腥气得不得了，后来却吃得不亦乐乎，看不出我心里的失落：鲳鱼、年糕、雪菜都是老家带来的，可是，水，火，调料，葱姜蒜，都不是，一碗年糕，无论如何烧不出老家的味道。母亲说，别说杭州了，就是咱家院子里的井水，买来的海鲜，店里的面，都不是从前的了，污染过了，冰过了，做过假了，海鲜面，再也烧不出从前的味道了。

2013年七夕中午，梦见一场太阳雨。梦里，我站在屋子中央，婆婆坐在一张旧沙发上，屋外雨声如鼓，却有阳光从天窗照进来。我仰望着窗，看见一根根银亮的雨穿透玻璃，和金色的阳光一起洒在我身上。我跟婆婆说，杭州很久没下雨了，这雨真好啊，也是你从老家带过来的吗？

1.通读全文，理清文章的写作思路。(3分)

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2.结合语境，揣摩下列句子中加点词语的含义。(4分)

(1)海鲜面没了，一家的生计，也愁苦起来。

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(2)只有青菜，没有海鲜，一碗面看上去有点凄凉。

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3.文中画线句子运用了什么修辞手法？有什么作用？(3分)

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4.结合文章内容，分析文中刻画的祖父和婆婆这两个人物形象。(4分)

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5.选文结尾以“梦境”收束全文，你认为这和文章的主旨契合吗？请说说你的理由。(4分)

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1.由在小面店等一碗海鲜面引出回忆；回忆与海鲜面有关的人与事；“我”在杭州制造着各种家乡菜；2013年七夕中午，梦见一场太阳雨。　

2.(1)“愁苦”是忧愁、苦闷的意思，原指人的心理状态，这里指祖父没有收获海鲜，家中的生活变得困苦，不能维持。(2)“凄凉”原指环境或景物凄惨、荒凉，这里指碗中看不到海鲜，显得寒碜。　

3.比拟。渲染了小面店早晨的喧闹，生动形象地表现了人们在小面店吃海鲜面的快乐、欣喜之情，写出了人们日常生活的舒坦。　

4.祖父：是无数勤劳、乐观的底层老百姓的象征。年轻的祖父早出晚归贩卖海鲜，维持着一家老小的生计，生活困苦，却“总是快乐，满足”。婆婆：是中国无数恋乡、爱家的老百姓的象征。公公婆婆退休后回乡定居，做菜高手的婆婆总是用海鲜面慰藉“我”的思乡之情，用爱来经营亲情。　

5.示例：以“梦见一场太阳雨”结尾，我认为与本文主旨契合。因为太阳雨中，阳光轻洒，营造的优美意境与思乡的主旨紧密结合；梦境里，“我”跟婆婆说的话进一步升华了思乡的主旨。　

天　鹅

(法)布封

天鹅面目优雅、外形美丽，这同它温柔的本性是一致的。看见它的人都赏心悦目，它所到之处都增色生辉；人们喜爱它，欢迎它，赞美它；其他种类的动物都不配得到这样的荣誉。的确，大自然没有赋予任何其他动物这么多高贵而柔和的丽质，天鹅是它精美的杰作：优美的身段，浑圆的形体，秀丽的轮廓，洁白的色泽，柔和而传神的动作，时而生气勃勃，时而悠然自得的姿态。天鹅身上的一切表现出高雅和美丽，使我们感受到的那种酣畅，那种魅力，这一切都使我们觉得它出类拔萃，一切都表明它是爱情之鸟；古代神话将这种可爱的鸟描绘成最美丽的女性的父亲，一切都证明这个隽永和风趣的神话是很有道理的。

看见天鹅那么雍容自在，看见它在水上活动得那么敏捷和自由，我们不仅应该把它当作禽类中最好的航行家，而且应该把它当作大自然向我们提供的航海术中最完美的典范。它高昂的脖子、圆润的胸脯，仿佛是破浪前进的船头；它宽阔的腹部仿佛是船底；为了航行的便利，它的身体往前倾斜、越向后抬得越高，最后像船尾一样翘起；它的尾巴是一个名副其实的舵；双脚是宽大的桨；而它半张的巨大的翅膀微微鼓胀着，这就是推动这条活的船舶前进的帆，它们把船和驾驶员一起推着往前航行。

天鹅由于自己高贵，所以自豪；由于自己美丽，所以自爱。它仿佛有意炫耀自己的种种优越；它那副模样似乎在寻求人们的赞美，招引人们的注目。而它确实做到了这一点：无论人们遥望它在宽阔的水面结对遨游，或者它独自离开这有翼的船队，应召来到岸边，以种种温柔和优雅的动作，显示它的美丽和娇媚，任由人们欣赏。

天鹅兼有天生的丽质和自由的品性，它不属于那些我们可以强制和禁闭的奴隶之列。它是我们湖沼的自由的居民，它只在享有充分独立、毫无被奴役、被囚禁的感觉时才愿意在那儿逗留、居住；它要随自己的喜好在水面游弋，到岸边小憩，往返于湖心和湖岸，沿着岸边踯躅，在高岸下栖息，藏匿在灯心草丛中，深入到最偏僻的湾汊里，然后终止它孤独的漫游，回到有人的地方，享受与人为伴的乐趣。它似乎是很喜欢接近人的，只要它觉得我们是它的客人和朋友，而不是它的主子和暴君。

从前，我们的祖先非常淳朴或者说非常明智，他们不会想到用冰冷的艺术的美代替自然的美；天鹅常常用来装饰池沼，它们给城堡的阴郁的壕沟带来生气和欢愉；它们成为大部分河川甚至包括那条横贯首都的河流(指塞纳河)的饰物。作为消遣，我们最仁慈、最谦和的君主之一(指弗朗索瓦第一)，在他宫苑的池塘里也饲养着这种美丽的飞禽；我们今天在尚蒂伊美丽的湖面上还可以看见这样的景色，天鹅是这座幽静古堡的点缀之一。

1.作者笔下的天鹅具有怎样的特点？

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2.第二段主要运用了怎样的修辞方法？试分析其表达效果。

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3.“它似乎是很喜欢接近人的”一句中的“似乎”一词能否删去？为什么？

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4.作者所言“冰冷的艺术的美”和“自然的美”分别指什么？从中可以看出作者怎样的态度？

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1.面目优雅、外形美丽，本性温柔，是“最好的航海家”。　

2.比喻。将脖子、胸脯比作破浪前进的船头，腹部比作船底，尾巴比作舵，双脚比作桨，巨大的翅膀比作帆，生动形象地介绍了天鹅的身体结构及特点，说明天鹅不愧为“最好的航行家”。　

3.不能删去，“似乎”表示可能，因为天鹅只有觉得人类“是它的客人和朋友，而不是它的主子和暴君”时才喜欢接近人，去掉“似乎”一词则不能准确表达这一含义，这样使用体现了说明文语言的准确性。　

4.“冰冷的艺术的美”是指天鹅被人为地当作“饰物、消遣、点缀”，被人类“强制和禁闭”；“自然的美”是指天鹅“随自己的喜好”自由地生活在大自然中。从中可以看出作者对“自然的美”的推崇，对所谓“艺术的美”的否定。　

听　雁

付秀红

①去听大雁的叫声吧。我总以为，那“飞啊飞啊”“嘎嘎”的声音是世间最美的音乐。天冷了，树变瘦了，一地枯黄。高粱只剩下了茬子，落寞地立在地里，早已没有了刚成熟时随风摇曳、沙沙作响的神气。傍晚的冷云酝酿着秋雨。此时，正是“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来”的时节。

②在这肃杀的季节，我常置身于北国的旷野，听离开家乡的大雁的鸣叫。它们极为守时，深秋的风一吹，它们就踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实。

③它们几十只，数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声鼓舞同伴。那高亢的鸣叫，似呼朋引伴般的呼喊，又极像行军歌那极有气势、不断唱和的声音，十里八里之外都听得到。此时听雁，你会精神为之一振，力量陡增。

④“头雁”是雁阵的灵魂。在“飞啊飞啊”的呼喊声中，雁一只又一只，次第展开，如一章章无尽的诗篇。在“人”字尖上飞动的“头雁”最费力，它用翅膀的扇动为后面的大雁带起一阵风，从下面往上面送，这阵风依次传递下去，能把后面的小雁和老雁轻轻地抬起来，这样小雁和老雁才不会掉队。雁阵这种节省体力的方法，让人感动。而“头雁”是没有那阵风能利用的，它是创造者，不是享受者。为避免疲劳，迁徙中的雁阵会不断更换“头雁”。一旦雁阵整体减速，在头雁“嘎嘎”的提醒声中，队伍便会由“人”字换成“一”字。它们懂得智慧、互助和合力的内涵，高旷的风不断跑来，拂过一只一只的雁翼，把仁爱洒落一路云空。

⑤大雁南飞是一种洗礼，也是一种挚爱。在南飞的过程中，大雁的爱情尤显坚贞。大雁一生从不独活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也会自杀或郁郁而亡。我听大雁叫，有时会听出那声音里的凄楚，或许是单雁不远飞吧！雁在，爱才在。

⑥心中涌起了莫名的感动。雁是秋天的胡琴，胡琴是南飞的雁。岁月里还有什么声音能够这样美？我唯一能做的，就是闭着眼听，在心中画一种境界。风吹过，发微动，能陪我来听这场雁的艺术表演的，是心。

⑦秋空出奇地静谧，然后是雁声穿越而来，蔚蓝而又澄明。情依依，霜淡淡，用心灵来听雁。

(选自《思维与智慧》2014年第5期，有改动)

1.文中第①段描写秋天原野的景象，有什么作用？

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2.赏析文章第③段中的画线句。

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3.简要概括文章第③～⑤段是如何围绕“听”来组织材料的

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4.纵观全文，结合自身实际，说说从大雁身上我们可以获得哪些启示。

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1.用秋天原野荒凉、落寞的景色反衬(从反面烘托)大雁那“世间最美的音乐”般的叫声，也为后文“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来”，大雁“踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实”的壮举做铺垫。　

2.运用了比喻和夸张的修辞手法描写大雁的鸣叫，突出表现了大雁的叫声的巨大气势以及在“鼓舞同伴”中所起的作用；也表现了大雁的叫声给人们带来的美好感受。

3.三个段落都是围绕“听”来组织材料的：第③段写听到几十只、数百只，甚至上千只大雁汇集在一起，用号子般的叫声鼓舞同伴；第④段写所“听”到的在头雁的提醒声中，大雁队伍“人”字形和“一”字形的变换；第⑤段是写“听”到大雁凄美的爱情。三个段落都写了“听”到的大雁的情感。　

4.示例：从大雁用号子般的叫声鼓舞同伴的行为中，我们得到的启示是：我们要学习大雁热爱集体，帮助弱小，团结的精神，在班集体中，家庭成员中，都要互相鼓励，互相帮助；从轮流做头雁的行为中，我们获得的启示是：我们在班集体中，应该有奉献精神和团队意识。

父亲，真爱“找”事

父亲是个农民，在地里忙活了大半辈子。平日无事，总爱“找”事。

父亲啊，你真闲啊！

那次，本来艳阳高照，突然不知老天被谁惹怒了，哭得__恣意。父亲从床上崛起，说：“妮儿，赶紧跟爸收一下芝麻。”雨未免太猛了吧，刚出屋门，衣服就湿透了。哎，父亲呢？只见他飞也似地向东边跑去。一会儿，他回来了。“二宝家的羊拴在沟边，我给他牵回家了。”晚上，二宝流着眼泪来到我家。“叔，谢谢您呀！今年孩子的学费就靠这几只羊……”父亲脸一红，忙说：“举手之劳，不必放在心上！”两人相视而笑，二宝满脸写着感动。

村里那条路，遇到雨，摇身便成了“水泥路”。为此，村民们整日抱怨。父亲没事时就骑着他那辆破三轮，到村外工厂里拉废砖铺路。三个月后，路终于摆脱了“水泥”的命运。走在路上，心里一阵惬意，时常听到村民们对父亲的称赞。父亲，真伟大！

由于村里贫困，很多青壮年外出打工，留下一家又一家的老人与儿童。今年春季，王奶奶正在地里干活，突然昏倒在地。父亲扔下锄头，赶紧背起王奶奶跑往医院。医生说：“她心脏病犯了，要是晚一点儿命就没了。”父亲陪王奶奶老半天，直到王奶奶不需人照顾。天快黑时回到家，妈妈一阵数落：“你这人啊，自己活没干完，天天‘找’事，没完没了，真是个‘__’呀！”父亲笑笑，并未言语。

前几天，麦田披上一层金色的婚纱。一会儿随风舞动着充实与喜悦，一会儿齐刷刷地挺着胸膛，与太阳对峙。忙了大半天，这块地终于收拾干净。母亲累得气喘吁吁，想回家凉快凉快。过了好一会儿，却不见父亲的身影。众里寻他千百度，蓦然回首，父亲正帮邻居装麦呢！母亲又气又笑地说：“这个老好人啊，真拿他没办法！”

父亲一生没有做出什么业绩，没干出过惊天动地的大事，更没有什么传奇故事，他就是喜欢帮人家做些什么，在父亲眼里：“举手之劳的事，一个字——做！”

书上说：“劳动着的人与爱奉献的人才是幸福的。”原来，父亲，您挺幸福的。

父亲，就是爱“找”事。我爱爱“找”事的父亲。

1.请概括出文中爱“找”事的父亲“找”了哪些事？

2.品味第三段中画横线的句子的表达效果。

3.结尾段有什么作用？

4.本文语言有什么特点？举例说明。

5.理解标题的含义。

1.全文紧扣一个“帮”字，尽显一个“善”字，写了以下几件事：替人牵羊；义务修路；背人就医；帮人装麦。

2.运用拟人、夸张等修辞手法，生动形象而又准确地表现天气突变（给人带来的感受）。

3.呼应开头，卒章显志（画龙点睛）

4.文学语言伴随乡村土语，显独特的韵味。文学语言尽显作者文学底蕴之丰厚，人物朴实的话语尽显人情之淳朴。举例

5.标题引人，看似平淡，其实寓赞于怨。标题表明从父亲爱“找”事的角度切入主题，起到欲扬先抑、曲径通幽的效果

吃肉，我说野味不如养殖动物好

①不少人都有这样一种观点：吃肉还是要吃野味，养殖动物无论口感还是营养都比不上野味。

②野味与养殖动物的口感确实存在差异。野生动物在野外为活下去而奔跑不止，因此，肌纤维发达，脂肪含量少，更耐咀嚼。而养殖动物由于缺少一个让它们不停奔跑的环境，因此，肌肉中脂肪含量会比野生动物要高，口感也偏向细腻、柔软。但是，哪种口感更好，取决于进食者的主观感受，所谓萝卜青菜各有所爱。很难说野味的口感就比养殖动物要好。

③另外，“标价越高的红酒越好喝”的心理作用也会影响人们对于食物品质的判断。市场上，野生动物肉类的价格甚至是同物种养殖动物肉类价格的几倍。也可能是令人产生“越贵的东西味道越好”的心理暗示。

④哈尔滨医科大学附属第一医院临床营养科主任闫雅更教授介绍说，从营养角度看，野生动物并不具备更高价值，食用未经检疫的野味还有可能有害健康。

⑤在某些热爱生鱼片的人眼里，野生鱼类的生鱼片毫无疑问是一道珍馐，有些人甚至觉得野生鱼类的生鱼片很安全，可以随便吃。但三文鱼、大马哈鱼、鳕鱼、带鱼等作为异尖线虫的中间宿主，其体内感染的异尖线虫如果进入食用者体内，虽无法发育为成虫，但其幼虫对人体的伤害也不容忽视。大量活虫进入人体造成的急性异尖线虫病并非罕见。曾有报道称，研究人员在一条鳕鱼身上分离出100多条异尖线虫幼虫。而过敏性异尖线虫病的发生率又比较高，对人体造成的色害也更为严重。而蛙和蛇作为常见的可食用野生动物。则是某些迭宫绦虫最喜爱的中间宿主。有报道称，在一条蛇身上发现了150多只迭宫绦虫的中绦期幼虫。当然，养殖动物也可能存在这个问题，不过至少在有人工介入的情况下，寄生虫感染会得到有效控制。

⑥另外，野生动物因携带病毒，也可能因为与人密切接触或被食用而感染人类，譬如，前不久引发大家恐慌的禽流感病毒。2003年引起非典疫情的SARS病毒，科学家经过追踪发现，它们很有可能来源于野生动物。即便如此，人们对“纯野生”动物追逐的热情也没有丝毫减弱。

⑦青睐野生动物的另一个重要原因，就是人们对养殖业的一些误解。提到养殖业，许多人的第一印象是用“激素”、“抗生素”喂养动物，因此觉得养殖的动物会对人体健康造成不良影响。

⑧提到养殖业与激素，首当其冲的就是水产养殖和鸡肉。最早报道水产养殖采用避孕药的是1998年的《成都商报》，该报报道称：重庆一养殖户向记者爆料，其在黄鳝饲料中添加避孕药，使黄鳝长得叉大又肥。事实上，黄鳝是一种具备性逆转特性的生物，雄性体型较大，而避孕药大部分为雌激素。黄鳝摄入雌激素后会转为雌性，这毫无疑问是件得不偿失的事。后来又演变出“避孕药养虾"、“避孕药养蟹"之类的谣言。但真实情况是，虾、蟹对激素极其敏感，若喂食避孕药稍有不慎就可能引起大面积死亡。养殖户不太可能做这种提高成本减少收益的事。

⑨至于“添加激素养殖”导致儿童性早熟的问题，同样是个谣言。以鸡为例。现在我们吃的肉鸡正是通过无数次的杂交育种和极为严格的饲养方法带来的产物，肉鸡的品种就决定了其极快的生长速度，无需激素助长。根据2005年修订的《商品肉鸡生产技术规程》，肉鸡在6周龄(42天)的体重指标为2.42kg，这个行业标准在许多消费者眼里似乎是有点疯狂，但这是科技带来的实惠，否则，我们会处在一个只有少数人能吃得起鸡肉的社会。

⑩野生动物的食用问题不仅仅在于“食品安全”，更重要的是事关生态保护。受国家野生动物法保护的野生动物，是严禁捕杀食用的。虽然地球上每年都有因为不能适应环境而灭绝的动物，但是，更多野生动物是由于被人类捕杀而濒临灭绝，今天的野味，也许明天就成了博物馆里的拉丁文名字。

1.关于人们偏爱野味的原因，下列选项表述有误的一项是 ( )

A.野生动物的肌纤维发达、脂肪含量少，有嚼劲儿，其口感比养殖动物好。

B.野生动物与养殖动物相比，不仅食用更安全，而且营养价值也更高。

C.野生动物的“稀缺性”促使人们对“纯野生”动物有着疯狂追逐的热情。

D.相比野生动物而言，养殖动物多靠“激素”、“抗生素”喂养，其会对人体健康造成不良影响。

2.下列选项表述有误的一项是 ( )

A.第⑤段划横线句子主要运用了列数字、举例子的说明方法，准确、具体地说明了食用野生动物给人体造成的危害很严重。

B.养殖动物也会存在问题，不过在有人工介入的情况下，寄生虫感染会得到有效控制。

C.虾、蟹对激素极其敏感，喂食避孕药稍有不慎就可能引起大面积死亡。养殖户不可能做这种提高成本减少收益的事。

D.本文第⑥段主要运用了举例子的说明方法，具体地说明了野生动物因携带病毒，当其与人密切接触或被食用也可能会感染人类。

3.请结合本文内容，以“拒食野生动物”为主题，拟写一则公益广告。要求主题鲜明，态度诚恳，构思新颖，语言简洁。(要求30字以内)

1.B

2.D

3.当你吃一口野生动物，我们的文明就会倒退1万年。

笨拙的土豆

王晓莉

①十年前的秋天，我在火车上偶然遇到一位男子。他当时在翻的一本《梵高画册》吸引了我。我们渐渐攀谈了起来。我说我喜欢的是梵高那一系列自画像。“那么，梵高有张早期的画作有没有引起过你的注意呢？”对面的他说。“不，你不会注意到它的。”他还没说出是哪一张，就又遗憾又充满肯定地说。临下车前，这个男子把这本边页已经翻得有点微微卷起的《梵高画册》送给了我。正是在这画册里的中间某页，有他着重提到的那幅画：《吃土豆的人》。

②那些我忽视惯了的、生活中无以计数的、我眼中无比笨拙的土豆，就这样经由一幅百多年前的画作的引领，重新进入我一直睁开却始终有盲点的视线。现在，这幅《吃土豆的人》，我闭上眼睛即可回忆起画中任意一细节，它那么悲伤刻骨，却又坚韧不拔。

③画面正中是一盏悬挂的昏黄油灯，使整个画都带着深褐色的凝重。灯光下，一家五口正围桌而坐，木纹餐桌上摆放的，正是还冒着腾腾热气的一大盘土豆。热气袅袅地上升到他们的头顶。一个老太太正把一个特大个的土豆递给那主妇模样的人，仿佛在赞赏地说：“瞧这一个，多大个啊！”主妇则低眉筛着茶，她的粗眉有些皱起，可能有点不耐烦眼前这样的生活了，却又依然惯性地深思着这样的生活该怎样才可过得更如意更体面些。主妇的对面是一家之主，他也许是个矿工，手指叫煤炭染得发黑也懒得去洗洗。他凝望着老婆，好像要跟她商量什么事情。而另一个戴头巾的女人又凝望着他。一个穿裙子的姑娘，身形要娇小些，背对着

我们。他们的手关节都出奇地大，骨突着。你知道，那样的手是可以把食物或茶壶抓得很牢的，也可以把生活抓得很牢。他们的鼻翼也很宽，鼻孔粗大，他们的呼吸一定是粗重的。劳动，改造一切，包括人的呼吸。

④五个人非常均匀地分布在这幅画中，毫无疑问，人人都会说，他们是画家梵高所关注的主题。可是，在我看来，桌上仅有的那一大盘土豆，也是梵高眼里的主角。这个五口之家，土豆是他们的餐桌主题，日复一日的主题。这一幅画里，有笨拙的男女，笨拙的土豆。或许可以说，有着一个劳动之家全部的笨拙不堪的生活。

⑤据说弟弟提奥一见到这幅画，就鼓动哥哥拿去沙龙参加展览。但是梵高回信说：“我想清楚地说明那些人如何在灯光下吃土豆，用放进盘子中的手耕种土地……老老实实地挣得他们的食物。我要告诉人们一个与文明人截然不同的生活方式，所以我一点也不期望任何人一下子就会喜欢它或称赞它。”

⑥我开始爱上吃土豆。煎、炒、炖、煮；单独吃，或搭配其他食物吃；当饭吃，当菜吃。土豆那满满的淀粉里，还有着只可意会而难以言传的清香。

⑦我开始探究土豆的成长。大多数蔬果，都是裸露在空气与光线中，它们一生都与风与阳光打情骂俏着，最后用碧绿的、红彤彤的颜色告诉人们：我熟了，来吃我吧！只有土豆、红薯，那不多的几样，从春到秋完全埋伏在泥土之下。命中注定它的工作就是在漫长的__里沉默与积蓄。

⑧有时想，土豆做梦吗?它的梦是黑色的还是彩色的?有时还想。土豆在出土以前。它的个大个小连种植它的农民也猜测不出，它们在土地里默默积蓄着。直到出来的那天，才是谜底揭晓的日子。

⑨有一回，我看到介绍苏联的一个电视片。在地广人稀、粮食永远不够的苏联，产量极大的土豆成了人们唯一的救命粮。我还听说，在20世纪60年代最初的那三年，饭蔬最为匮乏的冬春之际，土豆挺身而出，养活了整个北方。每一次听了这些，我总是热血沸腾地想，如果有机会，我应该去种植至少一季土豆，去观察、了解、亲近那些披着大地色外衣的土豆。那些外表粗糙、内心扎实的土豆，那些在市场的菜堆上与人们的菜篮中笨拙地滚动的土豆，那些养育生活的土豆。

⑩有时我吃着土豆，会想起火车上偶遇的那个人。他当时那么坚定地指出我会忽略梵高那幅《吃土豆的人》，也许并不是他的武断，而是他看出了当时的我，是个过度追求纤细生活和纤细内心的人。这样的人，无法在泥沙俱下的生活里立住脚，无法将生活的本质看得更清晰，无法像个伟大的旅行家一样在生活的沙漠里走得更深更远。这样的人，需要吃更多笨拙的土豆，与更多笨拙的人往来，过更多笨拙的生活。

(选自《散文选刊》，有删改)

1.下列说法不正确的一项是 ( )

A.作者用拟人化的手法写出了土豆沉稳内敛、质朴厚道、无私奉献的形象，表达了作者对土豆的喜爱和赞美之情。

B.作者在第③段中运用环境描写、外貌描写、神态描写、动作描写等多种描写方法细腻地刻画了《吃土豆的人》这幅画。其中对手关节和鼻孔的细节描写更是点睛之笔，让人印象深刻。

C.本文主要采用了欲扬先抑的写作手法，文章开头写“我”不曾注意《吃土豆的人》这幅画是为衬托后文“我”对这幅画的理解，这样写可以使情节起伏，形成波澜。

D.文章结尾处写“我”思考10年前偶遇的人断定我不会注意《吃土豆的人》这幅画的原因，有呼应开头和揭示文章主旨的作用。

2.联系上下文，简要分析第⑦段画横线句子的表达效果。

3.请结合文章内容说说作者认为《吃土豆的人》这幅画“悲伤刻骨而又坚韧不拔”的原因。

4.请结合文意，说说下面句子中三个“笨拙”的含义。

这样的人，需要吃更多笨拙的土豆，与更多笨拙的人往来，过更多笨拙的生活。

笨拙的土豆：

笨拙的人：

笨拙的生活：

5.第⑧段划波浪线句子给你怎样的启示?请结合生活实际谈谈。

1.C

2.这一句通过对比的手法，把急于表现自己外表的蔬菜与土豆红薯那几种踏实、低调的蔬菜做对比，更鲜明表现出土豆务实且低调的精神。

3.通过文章对这幅画的描写，我们可以知道这是一个生活在社会下层的五口之家。他们的主食只是几个普通的土豆。他们的生活水平很低，值得我们同情，而他们不仅没有生活，还在困难的生活中依然要活出模样，他们有像土豆一样的精神，低调、内敛而又坚韧不拔。

4.笨拙的土豆：看似丑陋的土豆却有着不平凡的价值。

笨拙的人：生活在下层的劳动人民，虽然生活困苦，却有着务实且坚韧的精神。

笨拙的生活：生活中有许多不如意的地方，但只要凭借坚韧不拔的毅力，终究会让生活充满阳光。

5.启示：在日常的学习生活中，我们也要像埋在泥土中的土豆一样，不断积蓄力量充实自己，这样才能在困难面前昂首向前，在受到挫折时继续前进。