鱼我所欲也

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。④死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。⑤如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？⑥使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？⑦由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。⑧是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。⑨非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

6.以下各组加点词意思相同的一项是（ ）（3分）

A.得之则生，弗得则死 B.蹴尔而与之

以俟夫观人风者得焉 且欲与常马等不可得

C.为宫室之美 D.故患有所不避也

不图为乐之至于斯也 桓侯故使人问之

7.下列选项错误的一项是（ ）（3分）

A.选文出自儒家经典著作《孟子》，该书与《论语》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

B.孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人，被后人奉为“亚圣”。

C.本文阐明了“义”重于“生”、“义”重于“利”和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的观点。

D.选文第一自然段使用了比喻论证，第二自然段使用了对比论证，第三自然段使用了举例论证。

8.翻译句子。（6分）

⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

⑵非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

9. 根据第一段所给的序号，划分层次并概括层意。（6分）

6.A 7.D
8.生命是我喜欢的，（然而，）我喜欢的东西有比生命更重要的，（所以，）我不做苟且偷生的事情。

 不仅品德优秀的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过品德优秀的人能够（操守这种品德）使它不丧失罢了。

9.①②为第一层，通过设喻引出中心论点。

③——⑧为第二层从正反两面阐述论证观点。

⑨对上面的论述做小结。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

17、解释加点的词。（3分）

天下为公（ ） 壮有所用（ ） 大同（ ）

18、翻译句子。（4分）

①货恶其弃于地也，不必藏于己 ②力恶其不出于身也，不必为己

19、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“与本文哪句话意思相同？请你写出这句话并将它翻译成现代汉语。（4分）

20、怎样实现“大同“？试用原文语句回答。（2分）

21、本文阐述的大同社会有什么特点？（3分）

22、试举例说明孔子关于“大同“社会的思想意义。（3分）

17.公正无私    施展才能   指理想社会 

18.①对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

②人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

19、故人不独亲其亲，不独子其子。翻译：因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，

20、选贤与能，讲信修睦。

21、①人人都能受到社会的关爱。②人人都能安居乐业。 ③货尽其用，人尽其力。

22、尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来，它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，它是我国社会思想史的一份宝贵财富。

阅读《送东阳马生序》（节选），完成第12～15题。

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

12.下列词语中加点词意思相同的一项是（2分）

A.无从致书以观 闲情逸致

B.益慕圣贤之道 相得益彰

C.故余虽愚 依然如故

D.久而乃和 心平气和

13.解释下列语句中加点词的意思。（2分）

（1）色愈恭，礼愈至 至：

（2）媵人持汤沃灌 汤：

14.用现代汉语翻译下面的语句。(2分)

（1）以是人多以书假余 翻译：

（2）略无慕艳意 翻译：

15.阅读第①段，说说除了刻苦勤奋好学，作者身上还有哪些值得赞赏的地方。（2分）

答：

12. 答案：B   

（2分）

13.答案：（1）周到     （2）热水

（共2分。每小题1分）

14.答案：（1）因此人家多愿意把书借给我

         （2）毫无羡慕的意思。

（共2分。每小题1分）

15.答案要点：

①诚信的品质

②诚恳的态度

   （共3分。每点1分）

阅读《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

5.下列加点词含义相同的一项是（ ）

A.国恒亡 持之以恒B.行拂乱其所为 春风拂面

C.征于色，发于声，而后喻 家喻户晓D.傅说举于版筑之间 举世瞩目

6.下列说法不正确的一项是（ ）

A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨练

B.文中“困于心，衡于虑，而后作，”的“而”与“然后知生于忧患，而死于安乐也”，的“而“用法一样，都是表示“并列”。

C.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用

D.本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

7.用现代汉语翻译下面的句子

①所以动心忍性，曾益其所不能。

②生于忧患，死于安乐。

8.本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，其中，思想上要 ，

行为上要 （用原文回答 ）

9.结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。

5.C    6.B

7.①用这些来让他们内心警觉、使他们性情坚忍起来，增加他们所没有的才干；

②忧患使人生 存发展，安逸享乐使人委靡死亡。

8.苦其心志，行拂乱其所为

9.例：磨难对人的成长具有重要作用，要有危机意识，不要贪图安乐。

子曰: “学而时习之，不亦说乎?有朋之远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? ”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? ”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
19.《论语》是记录 的书，是 家经典著作之一(2分)

20.解释下列字的含义(2分)

说 愠 罔 殆

21.把下面的句子翻译成现代汉语(6分)

温故而知新，可以为师矣。

任重而道远

己所不欲，勿施于人。

19.孔子及其弟子言行　　儒 20。通悦愉快　怨恨　迷惑　有害

21.温习旧的知识，从中得到新的体会，这样就可以当老师

责任重大　路途遥远　
自己不想干的事情，不要强加到别人身上

阅读下列文言文，回答问题。（15分）

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
15.解释下列词语。（4分）
（1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
（2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：
（3）尔来二十有一年矣 尔来：
（4）则责攸之、祎、允等之慢 慢：
16.翻译下列句子。（4分）
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（2）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。
___________________________________________________________________________

17. 选段中作者回顾了对人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为___________、__________和__________。（3分）

18. 你觉得诸葛亮向刘禅提出的“亲贤臣，远小人”的建议，在现实生活中有何意义？（4分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

15.（1）身份低微，见识短浅      （2）痛心遗憾
   （3）那时以来                （4）怠慢
16.（1）姑且在乱世中保全性命，不希求在诸侯间闻名显达。
   （2）希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务责成给我，如果没有成效，就惩治我的罪过。17.三顾茅庐、临危受命、白帝城托孤
18.略

《论语》十则(文略)

26.加点字解释有误的一项是（　）（２分）

A.曾子曰：“吾日三省吾身……”（多次）

B.学而时习之，不亦说乎（时常）

C.温故而知新（旧的，学过的知识）

D.有一言可以终身行之者乎？（身体）

27.解释下列加点字：（4分）

①死而后已： ②与朋友交而不信乎： 。

③思而不学则殆： ④人不知而不愠： 。

28.请按要求选择正确的项。（3分）

A.人不知而不愠，不亦君子乎？

B.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

C.温故而知新，可以为师矣。

D.己所不欲，勿施于人。

上面各项属于学习方法的是（ ）

上面各项属于求知态度的是（ ）

上面各项属于谈修身做人的是（ ）

29.翻译下列句子（4分）

① 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

翻译：

。

② 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

翻译：

。

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《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

7、下列加点字的解释有误的一项是 （ ）

A.、学而时习之，不亦说乎？（习：复习 ；说：通“悦”，愉快，高兴）

B.、吾日三省吾身　 （三：三次；省：反省）

C.、学而不思则罔，思而不学则殆 （罔：迷惑；殆：有害）

D.、其恕乎!己所不欲，勿施于人。（其：大概；欲：想要）

8、下面不含通假字的一项是 （ ）

A.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ B.诲女知之乎

C.知之为知之，不知为不知，是知也 D.学而时习之，不亦说乎？

9、下列句子中加点词的词义不相同的一项是 （　　）

A.、己所不欲，勿施于人　　　 仁以为己任

B.、不知为不知　　　　　　　然后知松柏之后凋也

C.、温故而知新　　　　　　　 故时有物处之趣

D.、吾日三省吾身　　　　　　 见不贤而内自省也　

10.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

①温故而知新，可以为师矣。

　　　②学而不思则罔，思而不学则殆。

  7、B  8、A  9、C

10、（1）在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

   （2）只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有害。

 

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

16.解释下列句子中加点词的意思。（3分）

①温故而知新 ②诲女知之乎 ③与朋友交而不信乎

17.请用现代汉语写出下面的句子。（2分）

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

18.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”与课文中哪一则所表达的内容相近？（2分）

19.你如何看待孔子提出的“三人行，必有我师焉”？（2分）

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