（2010·北京市燕山，11---14，12分）(二)（12分)

阅读下面的文言文，完成11～14题。

《论语》十则

(一)

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

（二） .

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(三)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

(四)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

(五)

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之.不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

（六）

于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

（七）

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”

（八）

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求.从吾所好。”

(九)

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

(十)

（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

11。解释下列句子中加点的词。(2分)

（1）与朋友交而不信乎 信：___________

(2)不图为乐之至于斯也 图：___________

(3富与贵是人之所欲也 之：___________

（4) 先行其言而后从之 而：____________

12。把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)

（1)士不可以不弘毅，任重而道远。

(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13。文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分) 全品中考网

14。本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。(3分)

11。 (2分)答案：（1)信：诚实。    (2)图：料想。    (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。    (4)而：然后，表顺接。

12。 (4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

13。（ 3分)见贤思齐    已所不欲，勿施于人    任重道远    成人之美

    (答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)

14。 (3分)

开放性试题，言之成理即可。

  答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。

2010年云南曲靖中考语文试题及答案

阅读下面的文言文，完成11～14题。

《论语》十则

(一)

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

（二） .

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(三)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

(四)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

(五)

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之.不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

（六）

于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

（七）

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”

（八）

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求.从吾所好。”

(九)

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

(十)

（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

11。解释下列句子中加点的词。(2分)

（1）与朋友交而不信乎 信：___________

(2)不图为乐之至于斯也 图：___________

(3富与贵是人之所欲也 之：___________

（4) 先行其言而后从之 而：____________

12。把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)

（1)士不可以不弘毅，任重而道远。

(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13。文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)

?源自:中国>学考>频道?

14。本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示

11。 (2分)答案：（1)信：诚实。    (2)图：料想。    (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。    (4)而：然后，表顺接。

12。 (4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

13。（ 3分)见贤思齐    已所不欲，勿施于人    任重道远    成人之美

    (答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)

14。 (3分)

开放性试题，言之成理即可。

  答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。

2009山东临沂

阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。

甲：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《〈孟子〉两章》）

乙：子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。

（选自《论语》）

6.解释文中加点的字。（2分）

①兵革非不尖利也 兵：：_________________

②域民不以封疆之界 域:：_________________

③足兵 兵:：_________________

④民信之矣 信：_________________

7.将下列句子译成现代汉语。（4分）

①故君子有不战，战必胜矣。

译文：________________ _______

②自古皆有死,民无信不立。

译文：________________ _______

8.甲文中提出的中心论点是什么？乙文重点强调的观点是什么？（3分）

9.你认为甲 乙两文重点强调的内容有什么关系？（3分）

6.①兵器  ②疆界（答“限制”也算对）  ③军备（军队）  ④信任，信用

7.①所以君子不战则已，战就一定能胜利。  ②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。

8.天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）   民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）

9.甲文重点强调的“人和”（“得道”）与乙文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。

2009年广东省深圳市

阅读下面甲、乙两段文字，完成7～8题。

（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

（节选自《墨子·公输》）

7.《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）

8.甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）

（1）

（2）

7、(3分)替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠“与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？

8、(4分)解释兼爱：却“兼相爱”。也就是“爱他人”，博爱之意。非攻：不发动战争，不攻伐侵略。简答：示例：既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。这两者对建设和谐社会都有积极意义。

2008年济宁市

甲：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

乙：子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）

8.解释下列加点的词语。（4分）

①谈笑有鸿儒 鸿儒：_________________

②人不堪其忧 不堪：_________________

9.翻译下列句子。（4分）

①斯是陋室，惟吾德馨。

译文：________________ _______

②退而省其私，亦足以发，回也不愚。

译文：________________ _______

10.甲文在写法上的特点是 ；乙文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）

11.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）

8.①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。

9.答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 ②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。

10.答案：托物言志   倾听、思考、记忆  11.答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。

2007年盐城市

(二)、比较阅读下面两篇文言文，完成10——14题。（15分）

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然， 年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）

10.解释下列句中黑体实词的含义：

⑴不亦说乎？( ) ⑵李生说之曰( )

⑶学而不厌( ) ⑷王生益愠( )

11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是( )

A. 学而时习之 B.学者之大忌

C. 择善而从之 D.是以谓之‘文’也

12.下列句子的朗读停顿正确的一项是( )

A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣

C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右

13.用现代汉语翻译下面的句子：

⑴学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：________________ _______

⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

译文：________________ _______

14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？

10、（1）高兴 （2）劝说 （3）满足 （4）恼怒

11、B

12、C

13、（1）（2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望懂得好的真理。

14、善学者学贵善思  不耻下问  择善而从

2007年武汉市新课程

（一）阅读下面三段文字，完成7-11题。（15分）

甲：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）

乙：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《论语·为政》）

丙：孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）

注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。

7.解释下面加点的字。（4分）

（1）知之为知之( ) （2）是知也( )

（3）思而不学则殆( ) （4）满则覆( )

8.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）

（1）诲女知之乎？

译文：________________ _______

（2）孔子问于守庙者曰

译文：________________ _______

9.丙文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）

答：_____________ __________

10.这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习______方面的问题；乙文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）

11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）

答：___ ____________________

（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）

答：___ ____________________

7.(1)为：是。 

(2)是：这。 

(3)殆：精神疲倦而无所得。 

(4)覆：翻倒。

  8.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?

   (2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)

  9.—个人要谦虚，不要自满

  10.态度  学  思

  11.(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。

  (2)有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。

  （答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。）

2006年安徽省课程改革试验区

《论语》四则

①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)

②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅^①，友多闻，益矣。友便辟^②，友善柔^③，友便佞^④，损矣。”(《季氏》)

③子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)

④子夏日：“日知其所亡^⑤，月无忘其所能^⑥，可谓好学也已矣。” (《子张》)

【注释】①友谅与诚信的人交朋友。谅，诚信。②便辟(pián pì)习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④便佞(pián nìng)善于花言巧语，丽言不符实。⑤所亡自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥所能自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。

14.解释下列加点词在文中的意思。 (3分)

(1)择其善者而从之 从：_________________

(2)学而不思则罔 罔：_________________

(3)可谓好学也已矣 好：_________________

15.翻译下面的句子。 (4分)

(1)友直，友谅，友多闻，益矣。

译文：________________ _______

(2)思而不学则殆。

译文：________________ _______

16.按要求填写下面的表格。 (4分)

17.结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。(4分)

14.(3分) (每小题1分)

(1)从：听从  或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可)

  (2)罔：迷惑  或：迷惑不解、迷惑而无所得

  (3)好：喜爱  或：喜好、喜欢

  15.(4分)    (每小题2分)

(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。

  (2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可)

  16.(4分)    (每空2分。意思对即可得分)

第①则：三人行，必有我师，择善而从 

第②则：择友之道

  17.(4分)要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。

    (答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分)

2006年河南省

阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分）

（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（选自《论语》）

注：回：即颜回，孔子的弟子。 不堪：无法忍受。

16.解释下面句子中加点的词的意思。（2分）

（1）有仙则名 名：_________________

（2）惟吾德馨 德馨：_________________

17.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译文：________________ _______

18.用《陋室铭》中的句子填空。（1分）

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_____________________，_________________________”二句，极交友之妙境。

19.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）

16.（1）出名（或：著名）（1分）

（2）品德高尚（1分）

17.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累

（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）

18.谈笑有鸿儒  往来无白丁（1分）

19.刘禹锡：陋室不陋  颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）

2002年四川眉山《论语》十则

⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

⑵子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑶子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

⑷子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

⑸子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

⑹子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A.人不知而不愠 愠：恼恨，怨恨B.不耻下问 耻：耻辱，羞耻。

C.不亦说乎 说：通“悦”，高兴，愉快。D.默而识之 识：记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（ ）

A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督

B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民

C.思而不学则殆 有卖炭翁释担而立

D.择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志

３.下列各句在文中的意思，正确的一项是( )

A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。

B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。

D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）

A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。

B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。

C.第（3）则讲的是学习方法。

D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。

1.B

2.C

3.A

4.B