文言文阅读(完成完成17—23题)（共23分）

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
17.解释下面句中加点的词。(4分)
(1) 臣本布衣（ ） (2) 躬耕于南阳（ ）
(3) 遂许先帝以驱驰( ) (4) 至于斟酌损益( )
18.用现代汉语翻译下面句子。(4分)
(1) 先帝不以臣卑鄙
译文：
(2) 故临崩寄臣以大事也
译文：
19.说出“卑鄙”一词古今意义的不同：(2分)
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
古义：　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　

20.选文第一、二段中可以概括出的两个成语是_____________ 、 。选文第三段中说：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”“大事”在文中指什么?(用原文回答)(5分)

。
21.第①段文字中诸葛亮向后主提出应该 ，不应该 。 (请用原文回答)(4分)

22.下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是（2分）（ ）
A.羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
B.忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
C.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之珠遇。
D.盖天下万物之萌生，靡（没有）不有死。
23.你从这两段文字中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？（2分）

。

18. (1)平民、老百姓 (2)亲自、亲身 (3)答应 (4)减少
   19.   (1)先帝不认为(因为)我身份低微，出身鄙野。   (2)所以临去世时把国家大事托付给我了。

20.(1)身份低微，出身鄙野。(2)恶劣(不道德)。
   21.亲贤远佞   三顾茅庐   北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

 22.亲贤臣，远小人亲小人，远贤臣       6.B

阅读下面的文字，回答18—22题。（12分）

[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识①，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【注释】①文不识：人名。

18. 解释下列加着重号的词语。（2分）

（1）无从致书以观 致 （2）从乡之先达执经叩问 叩

（3）色愈恭，礼愈至 至 （4）邻舍有烛而不逮 逮

19. 下列句中加着重号的“之”字用法相同的两项是：（ ）和（ ） （2分）

A.每假借于藏书之家B.送杜少府之任蜀州

C.然后知松柏之后凋也D.予独爱莲之出淤泥而不染

20. 把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（2）愿得主人书遍读之。

　 　　　　　　　

21.两文的作者是怎样解决读书的困难的？（每一点各四字）（2分）

[甲] [乙]

22.从这两段文字看，主人公最终能够学业有成的相同原因有哪些？（说出两点即可）（2分）

　　　　　　　 　　　　　　　

18.（1）得到  （2）请教  （3）周到  （4）及，到  

19. C  D  

20.（1）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。

（2）希望能够读遍主人的藏书。

21.甲：抄书求师  乙：偷光佣作  

22.刻苦学习  博览群书（得到他人的帮助）

阅读下面两段文字，完成6—8题。

甲：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

乙：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　 （节选自《鱼我所欲也》）

6.解释下列句子中加点的词（2分）

（1）困于心，衡于虑 衡： （2）故患有所不辟也 患：

7.翻译下列句子（4分）

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

8.甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”与 乙文中“生，亦我所欲也”“是故所欲有甚于生者”等都谈到了“生”，请你结合文章内容谈谈对两篇文章中“生”的不同理解。（3分）

6    2     （1）“衡”通“横”，梗塞，不顺  （2）祸患，灾难 （每词1分）

7    4     （1）通过那些来使他的内心警觉（或惊动），使他的性格坚韧（或坚强）起来，增加他原本不具备的才能。

（2）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丢掉罢了。（每句2分）

8    3     甲文中的“生”是生存发展，是希望人们能因有忧患而得以生存； 乙文中的“生”倾向于生命，生命是可贵的，但生命的意义和价值决不仅仅停留于“活着”，面临生死抉择时，要能够以“义”为标准，舍生取义。不能苟且偷生。（意思对即可）

甲

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

乙

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所 在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学 也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解：①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。⑥ 勉：勤勉，努力。

21.下面语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（4分）

A.既加冠 若既不出户B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤

C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣，D.益慕圣贤之道 曾益其所不能

22.解释下列加点的词。（4分）

A.或遇其叱咄B.不幸而在穷僻之域

C.又患无硕师名人与游D.若既不出户

23.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

（2）人之为学，不日进则日退。

24.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（4分）

21.B 22.A有时 B地方区域等  C交往   D门  23.（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天 退步。24.(1)共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）(2)不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤 勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

16.解释下列加点的词。（4分）

（1）不敢稍逾约（ ） （2）益慕圣贤之道（ ）

（3）四支僵劲不能动（ ）（4）腰白玉之环 （ ）

17.翻译下列句子。（4分）

（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

18.你从作者身上得到哪些启示？（2分）

16.（1）超过（2）更（3）通“肢”，肢体（4）腰佩

17.（1）因此人们大多愿意把书借给我读，我也因此能够博览群书。（2）因为我心中有足够我快乐的，所以不觉得吃的穿的不如我的同学。

18.学习要善于克服困难；学习要勤奋努力；学习要虚心，不懂就问……（写出两点给满分）

（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼。舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶者有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，而有不用也；由是则可以辟患，而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子手足，子为（愿意）之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是义贵于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

15、下列句中加点的字意义或用法相同的一项是（ ）（2分）

A.故不为茍得也 茍富贵，无相忘

B.是义贵于身也 以是人多以书假余

C.舍鱼而取熊掌者也 予子天下而杀子身

D.予子冠履而断子手足 予观夫巴陵胜状

16、下列句中“之”与“断子之手足”中的“之”用法相同的是（ ）（2分）

A.人皆有之B.予独爱莲之出淤泥而不染

C.辍耕之垄上D.醉翁之意不在酒

17、用现代汉语翻译下列句子（2分）

（1）非独贤者有是心也

（2）万事莫贵于义也

18、（甲）中作者将 比做鱼，将 比做熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应 （3分）

19、（甲）文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文哪句表达了同样的观点？你认为两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有必要坚持吗？为什么？（3分）

12、（B）（2分）13、（D）（2分）

14、（4分）（1）不只是贤明的人才有这样的认识（想法或思想）

（2）任何事都比不上“义”的重要

15、 生 ， 义 ，应舍生取义（3分）

16、（4分） 万事莫贵于义。对两文“义”的内涵的理解，我们应当一分为二地看待，如果指的是正义、道义，是有利于人民、民族、国家的大义，那么，我们就应该坚持人民或国家的利益高于一切的原则 ，而那些不利于稳定或团结的所谓的哥们“义气”，则是不应该坚持的。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎。

19、解释加点字（7分）

寝 （ ） 咸（ ） 易 （ ） 迩（ ）

名（ ） 劳形（ ） 鸿儒（ ）

20、解释句子（4分）

①幼时殊无异人之处 ______________________________________________

②孔子云：何陋之有？­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­______________________________________________

21、郑板桥之所以“善诵”是因为 。（用自己的话概括）（1分）

22、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。（1分）

①无 丝 竹 之 乱 耳

23、用甲文语句回答。（2分）

①“陋室”所以不陋的原因是_________________。

②描写“陋室”环境的句子是_________________________________________

24、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的生活情趣。（2分）

19、相貌丑陋      都       轻视（ 轻慢 ）      近  、出名   形体、身体    大

20、1、小时候一点也没有跟别人不一样的地方。  2、孔子说：“有什么简陋的呢？”

21、郑桥桥抓住点滴时间争分夺秒地学习。

22、无 / 丝 竹 之 乱 耳   

23、1、惟吾德馨。  2、苔痕上阶绿，草色入帘青　

24、保持高尚节操  安贫乐道

阅读下面两段文言文（20分）

【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》）

【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

17、解释下列句中加点的词。（8分）

（1）万钟于我何加焉

（2）是亦不可以已乎

（3）然则何时而乐耶

（4）微斯人，吾谁与归

18、用现代汉语翻译下列句子。（3分）

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：

19、【甲】段中的“本心”是指 ，【乙】段中的“古仁人之心”的具体体现是 ；【甲】【乙】两段都运用了 的表现手法。（6分）

20、【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌泣的事迹。请简述一例。（3分）

17.（1）益处（2）止，这里是“止而不为”的意思（3）（既然）这样，那么（4）非，（如果）没有

18.原先为了义宁愿身死而不受施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。

19.本来就有的羞恶廉耻之心    “不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”   对比

阅读下列文言语段（13分）

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

13、解释下列句中加点词的含义。（3分）

A.、池非不深也（ ）B.、委而去之（ ）C.、以天下之所顺（ ）

14、下列各组词意思相同的一组是（　　）（3分）

A.、道：得道者多助。策之不以其道。B.、去：委而去之。去国怀乡。

C.、至：比至陈。寡助之至。　 　D.、之：攻亲戚之所畔。辍耕之垄上始龀。

15、把下面的句子译成现代汉语。（4分）

A.、环而攻之而不胜。

译：

B.、以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

译：

16、选文举什么例子论证“天时不如地利，地利不如人和”？（3分）

答： 。

13、A、护城河B、放弃C、归顺、服从 

14、B 

15、A、四面包围起来攻打它却不能取胜。B、凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人。

16、以攻城和守城为例来论证。

阅读下文，完成6—9题。（15分）

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、讳、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

6.下列各组短语中，加点词词义完全相同的一组是（ ）(3分)

　A.深入不毛——吹毛求疵 B.庶竭驽钝——声嘶力竭

　C.兴复之效——东施效颦 D.咨诹善道——道听途说

7.翻译句子。(6分)

①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

　___________________________________________________________________

②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

　___________________________________________________________________

8.请从文中摘录表现诸葛亮对后主殷切希望的句子。(2分)

_____________________________________________________________________

9.请用6个字概括上文作者所表达的思想感情。(2分)

　_____________________________________________________________________

6、（3分）B 7、（6分）略。8、（2分）“陛下亦宜自谋……深追先帝遗诏”  9、（2分）报先帝忠陛下