阅读孟子《生于忧患，死于安乐》一文，完成第题。（5分）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

9. ①请用现代汉语翻译下列句子。（3分）

征于色发于声而后喻。

②文中列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？（2分）

①（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能为人们所了解。（或：看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。）（3分）

②成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2分，意对即可） 

阅读下面课内文言文，完成后面各题。(5分)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

——《孟子》

（1）解释句中加点的词。(1分)

故不为苟得也。

（2）翻译下面句子。(2分)

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

（3）从文中可以看出，作者认为，“贤者”与其他人的不同在于什么？(2分)

（1）（2）略]

（3）贤者没有丧失“舍生取义”之心。(2分)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

12、解释加点的字：（4分）

①如使人之所欲莫甚于生 ②故患有所不辟也

③乡为身死而不受 ④万钟于我何加焉

13、用现代汉语翻译句子。（2分）

此之谓失其本心。

译文：

14、作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文再补充—个类似的论据。（2分）

答：

15、儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。（2分）

答：

12、①假如、假使  ②祸患、灾难  ③通“向”从前  ④有什么益处

（ 评分：每题1分，共4分。意思对即可。）

13、这就叫做丧失了自己的本性。

（ 评分：2分，意思对即可。）

14、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮

（ 评分：2分，意思对即可。）

15、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（ 评分：3分。）

阅读课内文言文，做文后各题。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（1）解释下列句子中加点的词。（2分）

①先帝不以臣卑鄙 ②此悉贞良死节之臣

（2）用现代汉语翻译下列句子。（1分）

受任于败军之际，奉命于危难之间

（3）本段中，诸葛亮向后主提出的建议是： 阅读选段，你感受到此文的语言风格是： （2分）

（1）①身份低微，见识短浅②全、都（每小题1分，共2分）

（2）在战事失败的时候我承担了重任，在危机患难期间接受命令。（1分）

（3）亲贤远佞。叙议结合，言辞恳切，语出肺腑，朴素感人。（2分）

阅读下面两个文言文选段，回答文后问题。（15分）

【甲】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】 孟子曰：“桀、纣[①]之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与[②]之聚之，所恶勿施尔也[③]。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹[④]也。

①指夏桀、商纣，古代的暴君。 ②与：同“为”，替的意思。

③尔也：而已。 ④圹：原野。

6、解释下列加点词在句中的具体含义。（4分）

寡助之至 亲戚畔之

所恶勿施尔也 兽之走圹

7、【甲】文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以解释。（3分）

句子：______________________________________________________

译文：______________________________________________________

8.下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（ ）（2分）

A.小大之狱，虽不能察，必以情 B.我以日始出时去人近

C.夫以老者之智 D.属予作文以记之

9.【甲】文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。（1分）【乙】文中的这个句子是：___________________________________

【乙】文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用【甲】文的句子来解释就是（1分）：______________________________________________

10.【甲】文说“得道多助”， 【乙】文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。（4分）

______________________________________________________

6、极点    通叛，背叛   所厌恶的东西（事物）   跑

7、故君子有不战，战必胜矣。

所以君子要么不打战，战就一定能取得胜得

8、BC

9、民之归仁也，犹水就下，兽之走圹    寡助之至，亲戚畔之

10、不一样。甲文所说“道”指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。

阅读甲、乙两则文言文，完成7-10题。（15分）

〔甲〕余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

〔乙〕刘羽冲偶得古兵书，伏读经年^①，自谓可将兵十万。会有土寇^②，自练乡兵与之角^③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫^④甫^⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。（节选自纪昀《阅微草堂笔记》）

〔注〕①经年：一年左右。 ②土寇：土匪。 ③角：战斗。 ④洫（xù）：沟渠。 ⑤甫：刚。

7.解释下面加点词在句中的意思。(4分)

(1)余幼时即嗜学 嗜： (2)走送之 走：

(3)自谓可将兵十万 将： (4)会有土寇 会：

8.用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)

(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。

(2)恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？”

9.甲文记叙了作者小时候借书和 的学习经历；乙文中刘羽冲最终抑郁而死的原因是打仗失败和 。(2分)

10.读文品人：（5分）

（1）说说乙文中的刘羽冲是一个怎样的人。(2分)

（2）宋濂通过学习成为有学问的人，乙文中刘羽冲最终抑郁而死，两人的读书经历给你什么启发？（3分）

7. （1）特别爱好（或“喜欢”、“爱好”）  (2）跑 

(3）率领（或“带领”）                 (4）适逢，正赶上

（评分说明：每小题1分，共4分）

8. （1）因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。（关键词：以是   以  因   遍观  ）

（2）（他）常常独自在庭院（台阶）散步，说：“古人难道在欺骗我吗（或古人怎么能欺骗我呢）？”   （关键词：恒  步  岂  和省略句  每一点0.5分 ）

(评分说明：每小题2分，共4分）

9.抄书    治水失败

10、（1）示例：刘羽冲是一个喜欢读书但做事不切实际的人。他虽然潜心研读古代的兵书和水利书，但不能灵活地运用于实际之中，结果屡遭失败，抑郁而死。

（2）言之成理即可

【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成后面28—32题。（共12分）

甲：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

乙：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋_①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资_②，犹当博学审_③问，以求其是非之所在，庶几_⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪_⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉_⑦乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解:①（孤陋）片面、浅陋。②（资)盘缠。③（审)详细。④（庶几)差不多。⑤（子羔、原宪)孔子的弟子。⑥ （勉)勤勉，努力。

28、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分）

A.既加冠 若既不出户B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤

C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣，D.益慕圣贤之道 曾益其所不能

29、解释下列加点的词。（2分）

A.或遇其叱咄 （ ）B.不幸而在穷僻之域 （ ）

C.又患无硕师名人与游 （ ）D.若既不出户（ ）

30、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（2）人之为学，不日进则日退。

31、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）
共同之处是：
不同之处是：
32、有副对联，下联是：业有不精 德有不成 只因养尊处优。请你根据《送东阳马升序》做出上联。（2分）上联是：

28、B29、有时、地方、苦于、大门  30、（1）曾经赶到百里之外，跟从同乡的前辈有识之士，拿着书本虚心请教。（2）人研究学问，不一天天进步就会一天天落后。31、相同点：都告诉人们读书要虚心求教。不同点：甲文叙述了虚心求教别人之艰难；乙文讲述了与别人共同讨论的必要。32、名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛  

阅读下面两则文言文，完成17～20题。（12分）

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自《送东阳马生序》）

【乙】杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属^①文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第^②。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然^③师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南^④矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐^⑤，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。 （选自《宋史·杨时传》）

【注释】①属：撰写。②进士第：考取进士，又叫进士及第。③翕然：形容一致，翕，也可以讲聚集。④南：意思是向南。⑤瞑坐：闭着眼睛坐着。

17.解释下列句中加点的词或短语。（2分，任选4个作答）

⑴ 无从致书以观（ ） ⑵ 从乡之先达执经叩问（ ）

⑶ 而以书赴告同学者（ ） ⑷ 颐既觉（ ）

⑸ 河、洛之士翕然师之（ ）

18.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

⑴ 以是人多以书假余，余因得遍观群书。

⑵ 以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

19.选出下列对两文有关句子的朗读节奏划分正确的一项。（2分）--------------------- 【 】

A.先达∕德隆望尊，门人∕弟子填其室，未尝∕稍∕降辞色。

B.故∕余虽∕愚，卒获∕有所闻。

C.时∕河南程颢与弟颐∕讲孔、孟绝学∕于熙、丰之际，河、洛之士∕翕然师之。

D.至是，又∕见程颐∕于洛，时∕盖年∕四十矣。

20.两文都写到了天气的寒冷，但是它们的写作目的分别是什么？（4分）

【甲】文：写天气寒冷的句子是“ ”，

其写作目的是 。

【乙】文：写天气寒冷的句子是“ ”，

其写作目的是 。

17.(1)买到书籍。(2)请教。(3)书信。(4)已醒，睡醒后。(5)拜（他）为师。（2分。答对两个给1分。）

18.(1) 因此别人大多把书借我，我因而能看遍所有的书。(2) 在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。（4分。一句2分，意对即可）

19.C. （2分。）

20.【甲】：句子是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，目的是突出自己学习的刻苦；【乙】：句子是“则门外雪一尺矣”，目的是突出杨时对老师的恭敬、诚恳。（4分。意对即可）

【译文】杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经醒的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

阅读下面两段文言文，然后完成18——21题。(10分)

(一)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，札愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

选自宋濂《送东阳马生序》

(二)余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蝉灰丝时蒙卷轴。

选自袁枚(黄生借书说》

注：①通籍：做官。②落落：形容多而连续不断的堆积。③素蝉(yín)：指书里的蠹虫。④灰丝：指灰尘和虫丝。

18.解释下面加点词语在句中的意思。(2分)

①每假借于藏书之家 假：

②录毕，走送之：

19.用现代汉语写出下面的句子意思。(2分)

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

20.文段(一)作者“虽愚，卒获有所闻”的原因是什么?试作简要说明（至少说出两条）。(2分)

21.文段(—)和文段(二)的作者都写到了幼年读书的情况，从选文看相同点和不同点各

是什么?请作简要分析。(4分)

相同点：

不同点：

18.（1）假：借。    （2）走：跑。（每空1分，共2分）

19.有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复。（得分点：“或”，“叱咄”“色”“至”）（或：有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话）

20.①作者勤奋读书，不畏严寒，从藏书之家借书抄录，得以遍观群书。②他寻求名师指点，跑到百里之外，向有道德学问的前辈请教。③色愈恭，礼愈至，态度谦和恭敬。（答出两点即可，共2分）

21.相同点：都很爱读书，但家境贫寒，没办法买书看；都有过借书的经历。（2分）

不同点：文段（一）写了作者能够借到书，抄录阅读，得以遍观群书，刻苦读书的状态。文段（二）写了作者很难借到书却又很想读书的心理。（2分）

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。　

9、上文作者 （朝代）的 （人名）。（2分）

10.用现代汉语翻译文中画线句，注意加点词的含义。（3分）

愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 。

11、下列对文章理解不恰当的一项是（ ）（3分）

A.、第①段作者分析形势，表达“报先帝忠陛下” 的决心

B.、第②段作者进一步建议，宫中府中应当严明赏罚。

C.、第③④段作者向后主推荐文武人才，希望重用他们。

D.、第⑤段作者总结历史教训，提出“亲贤远佞”的建议。

    9.汉（三国）  诸葛亮   

    10.希望陛下亲近他们信任他们，那么汉室的兴隆，就可以数着日子等到（期待）了。[来（关键词：之、信、隆、计）   

    11.A（应当是广开言路）