阅读下面两则文言文，完成17～20题。（12分）

【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今^①谓人曰：‘予子冠履^②而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言^③以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

【注释】①今：若，如果。②予子冠履：给你帽子和鞋。③一言：指一句关系到正义与不正义的话。

17.解释下列句中加点的词或短语。（2分，任选4个作答）

⑴故患有所不辟也（ ） ⑵故不为苟得也（ ）

⑶贤者能勿丧耳（ ） ⑷予子冠履（ ）

⑸必不为，何故（ ）

18.用现代汉语翻译下列句子。（5分）

⑴乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

⑵万事莫贵于义也。

19.两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组。（3分）---- 【 】

①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

③墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。

⑤香港义工阿福在2010年青海玉树地震灾区为抢救六名被困师生而献出了自己的生命。

A.①②③B.③④⑤C.②④⑤D.①②⑤

20.两文都运用了比喻论证来阐明观点，请择用两文中的原句回答下面问题：（2分）

【甲】文用“ ”论证了“舍生取义”的观点；

【乙】文用“ ”论证了“万事莫贵于义”的观点。

17.(1)躲避。(2)苟且取得。(3)不丧失罢了。(4)给你。(5)为什么。 （2分。答对两个给1分。）

18.(1)过去宁可死也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它。(2) 一切事物没有比正义更可贵的。（5分。第一句3分。第二句2分，意对即可）

19.C. （3分。）

20.【甲】文“舍鱼而取熊掌”；【乙】文“冠履不若手足之贵”。 （2分。）

【译文】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果向某人说：‘给你鞋帽，然后斩断你的手足，你干不干？’这人一定不干，为什么？就因为鞋帽不如手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你干不干？’一定不干，为什么？就因天下不如生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊！所以说，一切事物没有比正义更可贵的。”

阅读下面两段选文，完成17——19题。（12分）

甲

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

乙

曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反③，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人人则献之，奚④为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵予有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之善，足以全其节也。” 。（选自刘向《说苑·立节》）【注释】①曾子：曾子，名参，孔子弟子，以孝著称。 ② 邑：封地。 ③反：同“返”。④ 奚：疑问代词，为什么。

17、解释下列短语。（4分）

（1）苟得： （2）辟患：

（3）不屑： （4）衣敝衣 ：

（5）全其节：

18、用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分）

（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

（2） 纵予有赐，不我骄也，我能勿畏乎？

________________________________________________

19、乙文中曾子的品性与甲文中哪句话相应？请结合文章内容，具体分析两者之间的联系。（4分）

________________________________________________________

17、（1）为求生存，不择手段（苟且取得，苟且偷生）（2）躲避灾祸（3）认为不值得（4）穿着破旧的衣服 （5）使他的气节得以保全（ 答对一个给1分，以此类推，答对4－5个得4分）

18、（1）丰厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，丰厚的俸禄对我又有什么好处呢？（2分）

（2）即使国君赏赐我，也不对我显露一点骄色，我怎能不为此惧怕得罪他呢？（2分）

19、甲文与之对应的句子是“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”（1分）

联系：甲文中的这句话，用反问句式强调：在金钱利益的__面前，不可丧失本心（道义），即人应该坚守道义，不为名利改变自己的气节。（1分）乙文中的曾子即使自身生活贫困，也不接受他人馈赠，而是坚守自己的气节和人格，既不为荣华富贵所动，也不肯为权贵操控。（1分）这种坚持自己的原则，不会见利忘义的正直品格，正与甲文中提倡的观点一致。（1分）

阅读《立于礼》，完成7～8题。（4分）

①《论语》泰伯篇载：“子日：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”季氏篇载：“不学礼，无以立。”尧曰篇载：“孔子曰：‘不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。’”孔子反复教导弟子以及自己的儿子孔鲤，要“学礼”“知礼”，然后“立于礼”。这里的“立”，是指在社会上立足，安身立命。

②礼是国家、社会、人生的规范，一个人除非像不食周粟的伯夷、叔齐那样跑进深山老林，否则必然要在一定的“礼”中生活。不学礼，不知礼，尽管可以活着，但却寸步难行。“若无礼，则手足无所错(措)，耳目无所加，进退揖让无所制。”(《礼记.仲尼燕居》)如果沒有礼,那么手和脚都不知怎么放怎么动,耳和眼也不知听什么看什么,与人交徃进退无据,揖敬、谦让不知怎么做。礼是人立身的基石，是人在社会上的通行证。

③“礼也者，动于外者也。”(《礼记.乐记》)但礼并非硬邦邦的准则，而是以人的情惑作为內在基础的，核心就是“敬”。故“立于礼”深层次的要求是由衷的尊敬。

④“立于礼”，要求衣食住行、言谈举止无一违礼，亦即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(颜渊篇)。时代变迁，“礼”的內容不同，“立于礼”的原则却永远成立。举例来说，如今人际交往空前广泛和频繁，那么必不可少的是：“入境而问禁。入国而问俗。入门而问讳。”(《礼记.曲礼上》)“禁”“俗”“讳”都是各地各国各家的“礼”，不问不知，何以融入？ （选自《新民晚报》）

7.用简要的语言概括全文的观点。（2分）

8.下列对文章的分析错误的一项是（2分） 【 】

A.文章第一段引用了《论语》中的句子，并列举了孔子教导弟子和儿子要“学礼”“知礼”的事例，强调了文章论述的重点，也暗示了全文的观点。

B.文章第二段运用正反对比论证的方法，阐明了学礼知礼的重要性，也点明了我们在人际交往中注重礼仪的现实意义。

C.文章第三段论述“礼”的核心是“敬”，也即真正的“礼”是发自内心的，而不是表面的敷衍，只有发自内心的“敬”才能使礼更有人情味。

D.本文依据引论——本论——结论的议论思路展开论证，主要运用例证法，使说理形象生动，语言清新流畅，富有韵味。

7.在社会上立足必须学礼知礼（2分。意思对即可。）

8.D。（共2分。文章没有明显的结论部分，主要论证方法也不是举例子，说理形象和富有韵味也不符合文章特点。）

隆中对（节选｝（12分）

亮答曰：“·…¨荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会？西通巴、蜀，此用武之国，而共主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府羊土，高祖因之以戍帝业。刘璋暗弱，张鲁在北？民殷图富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有刹寸益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修改理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎蒋军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主日：“善！”于是与亮情好日密。

17。解释下列句子中加点的词语。（4分） ︿

（1）此殆天所以资将军 （2）民殷国富而不知存恤

（3）则命一上将将荆州之军以向宛、洛 （4）于是与亮情好日密

18。用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）

百姓孰敢不箪食壶浆以迎蒋军者乎？

19。诸葛亮认为刘备可以担当“成霸业，兴汉室”重任的自身条件是什么？（用文中原话回答(2分）

20.刘备的一个“善”字意味深长，请写出“善”的内涵。（3分） －

17。（1）大概  （2）兴旺富裕  （3）率领、带领  （4）一天天，一天比一天

18。百姓谁敢不用箪盛饭用壶盛浆来迎接将军您呢？（意对即可）

19。帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。

20。“善”是对诸葛亮对策的高度评价；对诸葛亮的由衷敬佩；请诸葛亮出山的坚定决心；对兴汉事业的必胜信念。

           

阅读《出师表》，完成17—20题。

《出师表》(节选)　（14分）

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

17、解释下列句子中加点的词。(4分)

(1) 此悉贞良死节之臣( ) (2) 臣本布衣，躬耕于南阳 ( )

(3) 先帝不以臣卑鄙 ( ) (4) 尔来二十有一年矣 ( )

18、选择下列句子中加点词解释不正确的一项。（ ）（3分）

A.未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对） B.愿陛下亲之信之（他们）

C.恐托付不效，以伤先帝之明（以致） D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（但是）

19、用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

译文：

20、读罢选文，你认为诸葛亮是一个怎样的人？（4分）

17.全、都  平民、百姓  地位低下、目光短浅  通“又”，用在整数和零数之间  18.D 19.亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴旺发达的原因。20、鞠躬尽瘁、忠心耿耿。

阅读下面两段文言文，完成12-15题。（16分）

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。（韩愈《马说》）

【乙】苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖骏马者，比^①三旦立于市，人莫之知。往见伯乐曰：‘臣^②有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还^③而视之，去而顾之，臣请献一朝之^④贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻命矣。”入言之王而见之，齐王大说苏子。（《战国策·燕策二》）

注：①比，连续，接连。②臣，先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。③还，音义同“旋”，围绕，绕圈子。④旦、朝，早晨，也指一天。

12、解释下列句中加点的词语。（4分）

（1）且欲与常马等不可得（ ） （2）苏代为燕说齐（ ）

（3）臣请献一朝之贾 （ ） （4）莫为臣先后者（ ）

13、下列句中加点字词的意义和用法不相同的一组是（3分）

A.不以千里称也 举一隅不以三隅反

B.人有卖骏马者 但少闲人如吾两人者耳

C.人莫之知 何陋之有

D.足下有意为臣伯乐乎 行拂乱其所为

14、翻译下列句子。（6分）

（1）其真无马耶？其真不知马也。

_______________________________________________________________________

（2）伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

_______________________________________________________________________

（3）入言之王而见之，齐王大说苏子。

_______________________________________________________________________

15、【甲】文第二段交代千里马被埋没的根本原因的一句话是_____________________

______________________，【乙】文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是______________________________________，实际上这都证明了【甲】文提出的____

_______________________________________这一观点，说明了伯乐的重要性。（3分）

12、（1）等同，一样  （2）游说，劝说  （3）费用，钱财  （4）没有人

13、C（代词，代千里马；宾语前置的标志。A.用，把，拿；B.定语后置的标志；D.做。）

14、（1）难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认得千里马吧。（采分点：两个“其”）

（2）伯乐于是环绕着那匹马看了一番，离开之后又回头看看它，（结果）一天马的身价就涨了十倍。（采分点：去、顾）

（3）（于是）淳于髡进宫向齐王引荐了苏代，齐王接见了苏代，而且很喜欢他。（采分点：补充“见”的主语、说）

15、食马者不知其能千里而食也。  伯乐乃还而视之，去而顾之。  世有伯乐，然后有千里马。

阅读《出师表》中两段文字，完成6～9题。（8分）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也，诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

6.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（2分）

A. 诚宜开张圣听

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者（《陈涉世家》）

B. 以光先帝遗德

父母岁有裘葛之遗，无冻馁之忠矣 （《送东阳马生序》）

C. 引喻失义，以塞忠谏之路也

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何（《愚公移山》）

D. 不宜偏私，使内外异法也

宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》）

7.下面哪一个句子不是判断句？(2分)

A.此诚危急存亡之秋也

B.小信未孚，神弗敢福也（《曹刿论战》）

C.此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

D.水中藻荇交横，盖松柏影也（《记承天寺夜游》）

8.这两段文字中，诸葛亮面对蜀汉危急存亡的形势，给刘禅提出了哪两条建议？请都用自己的话回答。 （2分）

9.这两段文字多处用了“宜……，不宜……”的句式。说说使用这些句式的作用是什么？（2分）

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阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成18 - 21题（10分）

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（<送东阳马生序>）

【已】　匡衡^①,勤学而无烛。邻居有烛而不逮^②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓^③文不识，家富多书，衡乃与^④其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学^⑤。

（<西京杂记>）

【注释】①匡衡：西汉经学家，以说<诗）著称。曾位至丞相。 ②逮：到，及。 ③大姓：富户；大户人家。 ④与：帮助。 ⑤大学：很大的学问。

18.解释下面句中加下划线词的意思。（2分）

(1)家贫，无从致书以观( ) (2)录毕，走送之( )

(3)同舍生皆被绮绣( ) (4)腰白玉之环( )

19.用现代汉语翻译下面句子。（4分）

(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

(2)衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

20.【甲】【乙】两文主人公的成才之路有哪些相同之处？（2分）

21.你从中悟出怎样的道理？（2分）

  18.(1)得到(2)跑(3)通“披”(4)腰佩’

  19.(1)因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。  .

    (2)匡衡就把墙壁凿了—个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

    20.家贫且能勤奋刻苦读书。

    21.读书要不畏条件艰苦、学习应该勤奋努力刻苦、读书要虚心善学等，言之成强

  

阅读《生于忧患，死于安乐 》，按要求回答问题。（12分）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

19、下列加点词意义相同的一项是( )（2分）

A.入则无法家拂士 此则岳阳楼之大观也

B.人恒过，然后能改 然则何时而乐耶

C.舜发于畎亩之中 皆以美于徐公

D.征于色，发于声，而后喻 由是则生而有不用也

20、把下面的文言句子译成现代汉语。（4分）

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。

21、阅读全文，回答下列问题。（3分）

（1）文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。（2分）

（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“ ”。

22、结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。（3分）

19、B。A项中“则”的意思分别是“如果”，“就是”；C项中“于”的意思分别是“在、从”，“比”；D项中的“而”分别表顺接、转接。

20、（1）用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

（2）这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。

21、示例：（1）司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。（2）原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。（写出人名、成就1分；写出磨难经历1分）

（2）死于安乐

22、示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误（1分）。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我（2分）。

阅读《出师表》节选，按要求回答问题。（12分）

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

④今当远离，临表涕零，不知所言。

18、解释加点的词语（4分）

①先帝不以臣卑鄙 ②遂许先帝以驱驰

③恐托付不效 ④以彰其咎

19、翻译画线句子。（3分）

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

20、用原文填空。（2分）

①选文中表明作者出身和志趣的句子是：

②选文中高度概括了创业过程中的艰难险阻，也表达了作者与先帝患难与共的深情句子是：

21、下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）（3分）

A.、第①段先自叙本志，表明自己“布衣”身份，为下文写“先帝不以臣卑鄙”作铺垫。

B.、第②段一个“当”字引出六个四字句，以磅礴的气势指出这次“出师”的战略目标，使后主深信伐魏之事势在必行。

C.、③④两个自然段点明全篇主旨，阐述了修明内政与北伐胜利的关系。

D.、选文以议论为主而辅之以叙事、描写、说明，带有浓厚的抒__彩。

18、①身份低微，出身低下       ②奔走效劳

③成效                     ④表明，显扬

19、陛下也应该自行谋划，征询治国的好道理，识别、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。

20、①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

②受任于败军之际，奉命于危难之间。