阅读下文，完成8—10题（6分）

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

8.上述文字的作者是清代文学家 （人名）。（1分）

9.用现代汉语翻译下列句子。（2分）

归而形诸梦。 。

10.选文第一段以作者自己的切身经历为 论据，联系全文，其用意在于（1） ；（2） 。（3分）

（6分）

8.（1分）袁枚

9.（2分）回来后就在梦中现出了白天借书的情景。（形、诸）

10.（3分）事实   （1）以此来证明“书非借不能读”的观点。（2）希望黄生能珍惜机会，认真读书，多读书。 

阅读《出师表》选段，。共12分

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

④今当远离，临表涕零，不知所言。

6解释下列语句中加点词的意思。（2分）

①先帝不以臣卑鄙 卑鄙 ：_______________ ②深入不毛 毛 ：_______________

7用现代汉语翻译下面的语句。（4分）

①由是感激，遂许先帝以驱驰

翻译：___________________________________________________________________________

②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

翻译：___________________________________________________________________________

8选段中最能体现诸葛亮感恩图报心情的是哪一句？请用原文中的语句回答。（4分）

答：__________________________________________________________________________________________

10、①身份低微，见识短浅   ② 长草

11、① 因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。

② 这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。

12、不效则治臣之罪，以告先帝之灵

阅读《出师表》节选，完成11——14题。（10分）

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职份也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

11、解释下列句中加点的词在文中的意思。（2分）

（1）先帝不以臣卑鄙 （　　　　　）　（2）遂许先帝以驱驰（ ）

（3）夙夜忧叹（　　　　　） （4）尔来二十有一年矣 （ ）

12、翻译文中画线内容。（2分）

13、诸葛亮始终以“报先帝，忠陛下”为职分，在心理上体现为： ；在行动上的体现为： ； 在打算上认为北伐时机成熟的是： 。（摘录原文词、句回答）（3分）

14、《出师表》表达了诸葛亮“ ”“ ”的思想感情。文中，他提出了三条建议，期中最重要的是 （3分）

11.身份低微，出身低下；奔走效劳；早；那时以来。

１2.我本来是个平民，在南阳亲自耕地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。（意思对即可）

13.夙夜忧叹，恐托付不效；五月渡泸，深入不毛；南方已定，兵甲已足（3分，1处1分）

14.报先帝  忠陛下 （两句共2分）亲贤远佞（1分）

阅读下面文章，完成19-21题。（10分）

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕粥不充，日昃（zè太阳偏西）始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

19.解释下面加点的字。（2分）

（1）媵人持汤沃灌 汤：

（2）腰白玉之环 腰：

（3）再适长山朱氏 适：

（4）往往馕粥不充 充：

20.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

（2）或夜昏怠，辄以水沃面。

21.甲、乙两文告诉我们怎样的道理？结合自己的生活实际谈谈你的认识。（4分）

19 、1、热水  2、腰佩  3、嫁给  4、够（充足）

20、（1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕之意。

（2）有时夜里疲倦了，就用水洗脸。

21、〈言之有理即可〉

阅读下列文言文选段，完成19——22题：（共14分）

文段从 、 两个方面说明了“大同”社会的优越性。（2分）

22、[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

21.社会制度、社会道德（社会公德）（2分）
22. 两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可）

“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如：“黄发垂髫并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”中的“老有所终，幼有所长”了。

《论语》十则（节选）（11分）

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

20. 解释下列加点词的意思。(4分)

①人不知而不愠( ) ②是知也( )

③士不可以不弘毅( ) ④其恕乎( )

21. “吾日三省吾身”一句中，“三”泛指多次，请写出两个现代汉语中仍保留此意的含“三”字的成语。

（2分）

22. 翻译句子(3分)

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

23. 孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用文中的话说就是： ， 。（2分）

20①生气、发怒   ②通“智”，聪明    ③刚强、勇毅     ④大概、也许

21略22三令五申   三番两次   三思而行

23为别人做事尽心尽力了吗？跟朋友交往讲诚信了吗？老师讲授的知识复习了吗？

择其善者而从之，其不善者而改之。

论语（节选）（16分）

①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

④子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

11.《论语》是儒家经典著作之一，是记录 的一部书。（2分）

12.解释下面加点的词语。（4分）

（1）不亦说乎 (2)人不知而不愠

（3）与朋友交而不信乎 (4)己所不欲

13.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）人不知而不愠，不亦君子乎?

______________________________________________________

（2）温故而知新，可以为师矣。

________________________________________________________

14.上面四章中，只论学习方法的是______，只论修身做人的是______，既谈学习方法又谈修身做人的是_____。（只填序号）（3分）

15.请你结合自己的生活体验，说说怎样看待“己所不欲，勿施于人”。（3分）

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阅读甲乙两文，回答10—12小题。（10分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《孟子·告子上》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （选自《墨子》）

【注释】 ①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

10.下列加点的词的解释有误的一项是（ ）。（3分）

A.故患有所不辟也:担心B.非独贤者有是心也 ：这样，这种

C.今谓人曰 ：对……说D.何故：原因，缘故

11.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

12.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分）

10.A

11.（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？ 评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。每小题2分，共4分

12.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正义、大义”均可得1分） 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。（2分）

阅读《<论语>六则》，回答下列问题。（共11分）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

9.解释文中加点词语（3分）

温故而知新 思而不学则殆

好之者不如乐之者

10.下列句子中“而”字用法不同的一项是（ ）（3分）

A.温故而知新B.择其善者而从之

C.人不知而不愠D.相委而去

11.翻译下列句子（4分）

①人不知而不愠，不亦君子乎？

②择其善者而从之，其不善者而改之。

9、10C、11、略

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? （《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

⑤子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

10、解释下列句中加点词的含义。（4分）

（1）学而时习之 （ ）（2）人不知而不愠（ ）

（3）思而不学则殆（ ）4传不习乎（ ）

11、下面加点词的意思与现代汉语相同的一项是（2分）（ ）

A.、有朋自远方来B.、为人谋而不忠乎C.、择其善者而从之D.、不亦乐乎

12、用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（2）士不可以不弘毅，任重而道远。

13、进入初中时是一种全新生活的开始，能结合你的生活实际谈谈你对“己所不欲，勿施于人” 这句话的理解和体会吗？（3分）

10、D  11（1）看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的地方。（如果有就要改正。）（2）士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负重大的责任而且路程遥远。12、三人行，必有我师焉  任重道远  择善而从  13、自己讨厌的事情，不要施加在别人身上，这是待人接物的正确方法，要学会替别人着想，学会换位思考。比如：珍惜安静的求学环境。喧闹的教室不是你想要的，也不要为别人创设这样的环境。