阅读《与朱元思书》一文，完成14-17题。

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天

下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

14.对下面加点的词语，解释不正确的一项是

A.、天山共色 共色：同样的颜色。

B.、急湍甚箭 甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。

C.好鸟相鸣 相鸣：相互鸣叫。

D.、千转不穷 千转：长久不断地叫。

15.对下面句中加点的文言虚词，解释不正确的一项是

A.、风烟俱净 俱：都。

B.、觉见卧闻，俱用精神 用：使用。

C.、以侯夫观人风者得焉 以：用来。

D.、策之不以其道 以：按照。

16.对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是

A.、从流飘荡 译文：（船）随着江流飘荡。

B.、嘤嘤成韵 译文：鸣声嘤嘤，和谐动听。

C.、望峰息心 译文：看到这些雄奇的高峰，心就会想去栖息。

D.、窥谷忘反 译文：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

17.下面对这篇课文的理解与分析，不正确的一项是

A.、这篇课文是吴均写给朋友朱元思描述行旅抒发自己心志的一封信，属山水小品， 是骈文文中少有的佳作。

B.、“奇山异水，天下独绝”这八个字是全文的纲，“奇”“异”二字高度概括了自富

阳至桐庐间山水的特点。

C.、“负势竞上”、“争高直指”，作者以动写静，给本来是静止的山，赋予了奋发向上

的无穷的生命力。

D.、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这表现了作者获得功名后

在大自然中陶醉的心情。

14、C  15、B  16、C  17、D

阅读下面语段，回答18—23题。（请用0.5mm的黑色签字笔将正确答案写在答题卡指定位置上。共10分）

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【乙】说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。归至家，妻不下纴^①，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆吾之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”

【注释】①纴（rèn）纺织。

18.《送东阳马生序》节选自《 》，作者 ，明初文学家。（1分）

19.解释下列加点词语在文中的意思。（2分）

⑴四支僵劲不能动 ⑵腰白玉之环

⑶去秦而归 ⑷苏秦喟然叹曰

20.下面是选文中画线的语句，请用现代汉语翻译，写在答题卡上。（2分）

⑴当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。　　　　

⑵归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。

21.为什么“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”？请用原文语句回答。（1分）

22.乙文中哪些语句体现了苏秦读书刻苦？（2分）

23.读完甲、乙两选文，谈谈你在读书求学方面得到的启示。（2分）

18、《宋学士文集》         宋濂 （每空0.5分，共1分） 

19、⑴通“肢” ⑵腰佩。用作动词。  ⑶离开  ⑷……的样子 （每个0.5分，共2分） 

20、⑴当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。（1分）

⑵回到家里，妻子不下织机，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。（1分）

21、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（1分）

22、⑴乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。（1分）

⑵读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。（1分）

23、两文都是写勤奋学习的。（结合文章主旨答即可，1分）在现实生活中，我们的生活都比较安逸，缺少勤学苦练的精神，读了语段后，我真正认识到书山有路勤为径的道理。（围绕现实生活答即可，1分）

9.文言文阅读重在积累，请依据下面卡片中的提示，将“文言文阅读积累卡片”填写完整。（2分）

10.下面四个选项中加点词的意义或用法完全相同的一项是( )(2分)

A.①万钟于我何加焉 ②如使入之所欲莫甚于生

B.①人皆有之 ②如使人之所欲莫甚于生

C.①由是则生而有不用也②舍生而取义者也

D.①非独贤者有是心也 ②是亦不可以已乎

11.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也

12.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。（2分）

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送东阳马生序（13分）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

21、解释下列句中加点词的意思（4分）

⑴余幼时即嗜学 ( ) ⑵俟其欣悦 ( )

⑶未尝稍降辞色 ( ) ⑷卒获有所闻 ( )

22、下列各组句子中加点虚词的意义、用法相同的一项是 ( ) （3分）

A.每假借于藏书之家 不戚戚于贫践B.当余之从师也 予独爱莲之出淤泥而不染

C.足肤皲裂而不知 既醉而退D.以衾拥覆 虽乘奔御风不以疾也

23、翻译下面的句子（3分）

尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

24、从选段中带横线的句子中，你读出了作者从师尊师的什么态度？你对这种师生关系有何看法？（3分）

21、(1喜欢（2）等待，等到（3）言语，言辞（4）最后，最终

22、曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

23、B

24、崇拜老师，尊敬老师，态度诚恳。第二问言之成理即可。

出师表（节选）（11分）

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

④今当远离，临表涕零，不知所言。

19、解释下列句中加点词的意思（4分）

⑴先帝不以臣卑鄙 ( ) ⑵深入不毛 ( )

⑶以彰其咎 ( ) ⑷临表涕零，不知所言 ( )

20、下列各组中加点词的意义或用法相同的一项是（2分）（ ）

A.、此殆天所以资将军 此臣所以报先帝而忠陛下B.、先帝不以臣卑鄙 咨臣以当世之事

C.、三顾臣于草庐之中 顾野有麦场D.、何陋之有 策之不以其道

21、翻译下面的句子（3分）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

22、下面对选文内容理解不正确的一项是（2分）（ ）

A.、第①段先自叙本志，表明自己“布衣”身份，为下文写“先帝不以臣卑鄙”作铺垫。

B.、第②段一个“当”字引出六个四字句，以磅礴的气势指出这次“出师”的战略目标，使后主深信伐魏之事势在必行。

C.、③④两个自然段点明全篇主旨，阐述了修明内政与北伐胜利的关系。

D.、选文以议论为主而辅之以叙事、描写、说明，带有浓厚的抒__彩。

19、解释下列句中加点词的意思（4分）

⑴身份低微，见识短浅   ⑵草，这里用作动词，指生长草木  ⑶表明，显扬  ⑷泪

20、A（2分）

21、略（3分）    22、D（2分）

出师表（节选）（11分）

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

④今当远离，临表涕零，不知所言。

19、解释下列句中加点词的意思（4分）

⑴先帝不以臣卑鄙 ( ▲ ) ⑵深入不毛 ( ▲ )

⑶以彰其咎 ( ▲ ) ⑷临表涕零，不知所言 ( ▲ )

20、下列各组中加点词的意义或用法相同的一项是（2分）（ ▲ ）

A.、此殆天所以资将军 此臣所以报先帝而忠陛下B.、先帝不以臣卑鄙 咨臣以当世之事

C.、三顾臣于草庐之中 顾野有麦场D.、何陋之有 策之不以其道

21、翻译下面的句子（3分）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

22、下面对选文内容理解不正确的一项是（2分）（ ▲ ）

A.、第①段先自叙本志，表明自己“布衣”身份，为下文写“先帝不以臣卑鄙”作铺垫。

B.、第②段一个“当”字引出六个四字句，以磅礴的气势指出这次“出师”的战略目标，使后主深信伐魏之事势在必行。

C.、③④两个自然段点明全篇主旨，阐述了修明内政与北伐胜利的关系。

D.、选文以议论为主而辅之以叙事、描写、说明，带有浓厚的抒__彩。

19、解释下列句中加点词的意思（4分）

⑴身份低微，见识短浅   ⑵草，这里用作动词，指生长草木  ⑶表明，显扬  ⑷泪

20、A（2分）

21、略（3分）    22、D（2分）

鱼我所欲也《孟子》（ 13）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

17.解释下面句中加点的词。(4分)

(1) 我所欲也 (2) 故患有所不辟也

(3) 妻妾之奉 (4) 乡为身死而不受

18.与例句中“与”字用法及意义相同的一项是（ ）(3分)

例句：所欲有甚于生者

A.、此所谓战胜于朝廷B.、未尝不叹息痛恨于桓灵也

C.、而冷光乍出于匣也D.、贤于材人远矣

19.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　

20.孟子曾说过“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫”，这是对“舍生取义”这个观点最好的诠释。由此，你还能想到我国历史上哪些舍生取义的英雄人物，请试举一例，并简要概括其人其事。(3分)

 17. (4分)(1) 想要  (2)祸患，祸害 (3) 侍奉  (4) 同“向” 先前，以前

18. D

19.这样不也是不可以停止了吗？这就叫失去了本心。(3分)

20.范仲淹从小划粥苦读，后来为官时树立了“先天下之忧而忧”的伟大理想抱负，很多时候都是把百姓国家的利益放在自身利益的前面，心怀天下，全然忽略了自己个人的荣辱得失。

文天祥的“人生自古……”夏完淳的“谁言天地宽……”顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”朱自清的不吃救济粮等

《论语》十则

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

12、 解释加点词语（4分）

（1）学而不思则罔 （2）思而不学则殆

（3）与朋友交而不信乎 （4）其恕乎！

13、翻译下列句子（2分）

（1）士不可以不弘毅。

（2）三人行，必有我师焉。

14、____在北京会见来自台湾的国民党__连战时，引用《论语》中的“ ， ？”来表达他见到远道而来的朋友的喜悦之情。（2分）

15、阅读下面这个故事，写出其印证了《论语十则》中的哪句话？（2分）

庾（yǔ）公乘马有的卢①，或②语③令卖去，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可④不安己⑤而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈⑥。效⑦之，不亦达⑧乎！” 出自《世说新语》

【注释】

　　①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：骏马，性烈。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。

②或：有人。

③语：告诉。

④宁可：怎么可以。

⑤不安己：对自己不利。

⑥孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。

⑦效：学习，效法。

⑧达：豁达。

上面的故事印证了《论语十则》中的句子： ， 。

12、 解释加点词语（4分）

（1）迷惑（2）有害（3）真诚，诚实（4）大概

13、翻译下列句子（2分）

（1）士人不可以不刚强。

（2）几个人一同行走，一定有我的老师。

14、有朋自远方来，不亦乐乎（2分）

15、己所不欲，勿施于人。（2分）

阅读下文，完成8-12题（15分）

　 核舟记　　

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
　　通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
　8.语段选自清代 编的《 》，作者 ， （朝代）嘉善人。2分

9.以下句子的读法不正确的一项是（ ）2分

A.清风／徐来／水波／不兴B.率／妻子邑人／来此绝境

C.山／不在高／有仙／则名D.中峨冠而多／髯者／为／东坡

10.解释下面加点字词 。6分

（1）寻病终（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ） （3）诎右臂支船（ ）（4）故不能亲其亲（ ）（5）为宫室（ ） （6）阡陌交通（ ）

11.用现代汉语翻译句子。（2分）

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

12.从文意理解有误的一项是（ ）（3分）

A.本文结构严谨，开头以雕刻原料的简陋与雕刻内容的丰富相对比，结尾也有类似的对比。

B.全文着力突出苏东坡虽遭遇贬谪，仍然保持豁达的胸怀，寄情山水以排遣抑郁。

C.全文采用“总分总”的结构，中间部分以空间为顺序展开说明，先整体后局部，先介绍中间的船舱后船头、船尾，最后介绍背面。

D.本文细节介绍格外传神，如“珠可历历数也”等足见雕刻水平的高超。

8、（各0.5分，共2分）张潮  虞初新志 魏学洢  明末   9、（2分）D

10、（各1分，共6分）（1）随即，不久  （2）大  （3）通“屈”，弯曲

（4）以……为亲  （5）雕刻 （6）交错相通

11、佛印极像弥勒佛，敞开胸襟露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。（2分，关键词“绝、类、矫、属”）

12、（3分）B

阅读下面两段文言文，完成后面习题。（17分）

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【乙】人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，巨请献一朝之贾。”

伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。

11.找出甲段中的通假字，写出本字，并解释。（2分）

12.解释甲、乙段中加点词。（3分）

省（）故（）诲（）之（）子（）顾（）

13.翻译下列句子。（6分）

①为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

②温故而知新，可以为师矣。

③一旦而马价十倍。

14.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”有什么深刻含义？（3分）

15.乙段故事给我们的启示是什么？（3分）

11.（2分）女-“汝”，你；知-“ 智”， 智慧。

 12.（3分）省（反省）、故（旧知识）、诲（ 教诲，教给）、之（它，代骏马）、子（您）、顾（ 回头看）。

13.（6分）①替别人办事是不是尽心竭力了？跟朋友往来是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？②温习旧知识从中懂得新的道理，就可以成为老师了。③这匹马的价钱立刻就涨了十倍。

14.（3分）人要不畏艰险环境，在困境中要能坚强不屈。

 15.（3分）我们不可盲目崇拜权威，更要注重实践，从实践中获得真知，取得直接经验。（其它观点言之成理也可）