《后出师表》选段（8分）

夫难平①者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊②手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌③，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

（注释：①平，通“评”，评判，判断。②拊，拍。③蹉跌，跌交，比喻失败。)

21.写出与例句加点词用法相同的一项。（ ）（2分）

例句：凡事如是，难可逆见

A.夫难平者，事也。B.必先苦其心志

C.所以动心忍性D.曾益其所不能

22.翻译文中划线的句子。（2分）

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊②手，谓天下已定。

____________________________________________________________________

23.文中哪句话与《出师表》中“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”一句所表达的情感是一样的?（2分）

________________________________________________________________________

24.依据选文以及你对诸葛亮的了解,请简要的评说一下诸葛亮其人。(2分)

21.C22.从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。（2分）  23.臣鞠躬尽瘁，死而后已  （2分）   24.能围绕“忠心耿耿、勤勤恳恳、足智多谋、高瞻远瞩”等来评说即可。（2分）

阅读文言文《鱼我所欲也》，回答8—12题（17分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8.翻译下列的两个句子。（4分）

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：______________________________________________________________。

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：______________________________________________________________。

9.下列说法不恰当的一项是（ ）（3分）

A.《孟子》是孟子及其门人所作，继承并发扬了孔子的儒家思想，它与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。

B.《庄子》是庄子及后学的著作集，道家经典之一；庄子，名庄周，战国时期哲学家，道家学派的创始人。

C.《惠子相梁》中比喻较为巧妙贴切，“鹓鶵”比喻志向高洁之士，“鸱”比喻醉心功名利禄、猜忌君子的小人，“腐鼠”比喻功名利禄 。

D.在《鱼我所欲也》一文中，孟子以《礼记·檀弓》中“不食嗟来之食”的事例，生动地说明了人们把“义”看得比“生”更为珍贵，在二者不可兼得时就舍生取义。

10.解释下列句中的加点词语（4分）

①二者不可得兼（　　 ） 　　　 ②故患有所不辟也（　　 ）

③是故所欲有甚于生者（　　 ） 　　④故不为苟得也（　 　 ）

11.回顾历史，各用一句话给本文补充两个论据。（3分）（人物+事例）
答：

。

12.孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（3分）

答：

。

8. ①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

9.B

10.

11. * 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义。
      论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

12.（只要言之成理，观点鲜明即可。） 如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

17填空（2分）

《论语》：记录 的书，共20篇，是 经典著作之一。

18.解释下列加点的字。（4分）

省：____ 说：______ 信：____ 女：　

19.请写出出自本文的成语二个（2分）

20.翻译下列句子。（4分）

① 有朋自远方来，不亦乐乎? ___________________

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”_________________

21. 认真阅读第十则，思考回答：（4分）

（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？

（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？

17、（2分）孔子和他的弟子言行   儒家

18.（4分）反省  通“悦”，愉快  诚实  通“汝”，你 

19.（2分）如：温故知新 、己所不欲，勿施于人、任重道远、见贤思齐、择善而从、三人行，必有我师、死而后已 等

20.（4分）有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

孔子说：“温习旧的知识，得到新的体会与认识，凭这一点就可以做老师了。”

21.（4分）（1）“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。

（2）这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

1、解释下列加点的字。（4分）

信：__________ 愠：__________

三省:__________ 故：__________

2.翻译下列句子。（2分）

（1）.有朋自远方来，不亦乐乎?

__________________________________________________

（2）三人行，必有我师焉。___________________________________

3.（1）从这几则语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？

（2）这种观点是否与“三人行，必有我师焉。”的观点相矛盾？（2分）

（1）._________________________________________________________

（2）_________________________________________________________

１信：真诚，诚实　　愠：生气，发怒　　三省　：多次进行自我检查，反省　故：旧知识

2.a.有志同道合的人从远方来，不也是快乐的吗？

b.几个人在一起行走，一定有可以当我老师的人。

3. a.复习学过的知识，可以得到新的认识和体会。

b.不矛盾。因为每个人都会有他的优点，都值得学习。

鱼我所欲也（节选）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。^①万钟则不辨^②礼义而受之。^③万钟于我何加焉？^④为宫室之美、^⑤妻妾之奉、^⑥所识穷乏者得我与？向^⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，^⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

15.解释下列语句中加点词的意思。（2分）

（1）一箪食 (2) 蹴尔而与之(3) 今为所识穷乏者得我而为之(4) 是亦不可以已乎

16.用现代汉语翻译下面的语句。（2分）

呼尔而与之：

17.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个能证明本文论点的论据(2分)

18.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（2分）

15.解释下列语句中加点词的意思。（2分）

（1）一箪食 盛饭用的圆竹器  蹴尔而与之用脚踢；踢今为所识穷乏者得我而为之 通“德”感激 是亦不可以已乎停止 

16.用现代汉语翻译下面的语句。（2分）

呼尔而与之   没有礼貌地吆喝着给他

17.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据(2分)   朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮

18.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（2分）

（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。（答对两点就满分）

马说 韩愈（10分）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

19.联系上下文，解释下面加点字的意思。（4分）

（1）是马也，虽有千里之能（ ） （2）食马者不知其能千里而食也（ ）

（3）策之不以其道（ ） （4）一食或尽粟一石（ ）

20.下面各组加点字词的意思或用法完全相同的一组是（ ）（2分）

A.不以千里称也 以衾拥覆，久而乃和 B.其真无马邪 策之不以其道

C.鸣之而不能通其意 执策而临之 D.祗辱于奴隶人之手 马之千里者

21.翻译下面这个句子。（2分）

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

22.本文托物寓意，文中的“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指 ；以

一句表达全文的主旨。（2分）

19.这   通“饲”，喂养    鞭打   有时 20、A      21.略   22、能赏识人才、重用人才的统治者    其真不知马也 

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。 （节选自《后出师表》）

20.解释下列语句中加点的字。（3分）

A. 以先帝之明（ ） B. 王业亦亡（ ）

C. 惟坐而待亡（ ）

21.下列句子中加点的词意思相同的一项是（ ）（2分）

A. 深入不毛 入则无法家拂士

B. 寝不安席 燕雀安知鸿鹄之志哉

C. 然不伐贼 豁然开朗

D. 食不甘味 食不饱，力不足

22. 画横线部分分几层，论述讨贼这件事，是怎样论述的？（3分）

20. （1）明智、英明； （2）灭亡； （3）等待。     21. D

22. 第一层：伐贼才弱敌强；第二层：不伐王业也要灭亡；第三层：与其坐待灭亡，不如讨贼。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

16.下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）

A. ①苟全性命于乱世 ②故不为苟得也 B. ①奉命于危难之间 ②夫子何命焉为

C. ①遂许先帝以驱驰 ②高可二黍许 D.①猥自枉屈 ②自三峡七百里中

17.与“先帝不以臣卑鄙”中“以”字意思相同的一项是（ ）（2分）

A. 受命以来 B. 以君为长者

C. 扶苏以数谏故 D. 高祖因之以成帝业

18.将下面句子翻译成现代汉语。（2分）

由是感激，遂许先帝以驱驰。

19. 文段中，作者叙写自己21年来的情况，历数先帝之殊遇。请你说说“殊遇”有哪些？（2分）

16. A           17. C

18. 因此深为感激，于是答应为先帝奔走效劳。

19. 三顾茅庐使之出山效命，倾覆之际使之出任军师、丞相。

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

【乙】与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣；与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

乙文注释：①芝兰：一种香草。②化：同化。③鲍鱼：咸鱼。④肆：店铺。⑤丹：丹砂，矿物名，红色。

1.解释下列句中加点的词语。（2分）

故不为苟得也 苟得： 是以君子必慎其所处者焉 是以：

2.下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） （2分）

A.所欲有甚于生者 游于是乎始B.即与之化矣 春冬之时

C.久而不闻其臭 妇拍而鸣之D.亦我所欲也 亦与之化矣

3.翻译下列句子。（3分）

如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

4.人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。 （2分）

5.请分别说出两文的主要观点，并指出其共同的论证方法。（3分）

甲文的观点： 乙文的观点： 共同的论证方法

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阅读下面两段文言文，完成10-13题。（16分）

【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

10.解释下列加点的词语。（4分）

⑴万钟于我何加焉（ ） ⑵景公致廪丘（ ）

⑶孔子辞不受（ ） ⑷今说景公（ ）

11.下列句子中“而” 的用法与例句相同的一项是【 】(3分)

例句：景公未之行而赐之廪丘

A.日出而林霏开B.禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

C.黑质而白章D.君将哀而生之乎

12.翻译下列句子。（6分）

⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（2分）

⑵吾闻君子当功以受禄。（2分）

⑶其不知丘也亦甚矣。（2分）

13. 如果我们想要充实【甲】文的内容，使论证更有力，你认为【乙】段文字可以吗？为什么？（3分）

（三）

10.（4分）⑴（有）什么益处。⑵给、赠给。⑶推辞，拒绝。⑷游说，说服

11.（3分）B

12.（6分）

⑴（2分）先前（为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在为了宫室的美丽接受了（万钟俸禄）。

⑵（2分）我听说，君子应当有功劳而受禄。

⑶（2分）他也太不了解我了。

13.（3分）可以（1分），因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点（2分）。